第一篇：佛系少女,行禪記雜文隨筆

2017年的最后一天，我在杭州的釜托寺度過。

那段時間莫名的吹起“佛系”風，為了體驗真正的佛系，我特地和稻草人旅行一起去體驗了行禪。

于12月30號早上07:39分在上海南站集合，出發前往釜托寺。

我們在安吉的杭宣古道下車。杭宣古道誕生于一千多年前的唐朝，那時要從杭州到南京，必須翻越杭州北邊的崇山峻嶺，所以杭宣古道因此而生。

杭宣古道

古道開始日益繁忙，過往的商隊漸多。古道周邊出現了很多廟宇，釜托寺便是其中之一。釜托寺始建于五代十國時期的梁朝，距今約1000年了。

在北宋時期十分繁榮。而后來多次毀掉，又多次重建。最近一次重修，是20世紀80年代。

寺院建在安吉的大山深處，需要走過一段古道才能到達，沿途穿過南宋時期的遺跡獨松關。之后，就可以到達釜托寺，一座被竹林環繞的寺廟，一年四季都禪意盎然。

那天下著細雨，我們徒步穿過曾經商賈往來的杭宣古道，穿過整片的竹林，一路小溪，細雨相伴，整個人也慢慢地靜了下來。古道步行約1小時，慢慢走也不覺得累，一顆從都市來浮躁的心，沉淀了下來。

穿過古道，來到藏于竹林深處的釜托寺。寺里的住持帶著我們參觀寺廟，講解釜托寺的前世今生。

我們來到禪堂，學習佛教中的禮儀和佛法的入門知識，這是感受寺廟生活的第一課。

隨后，我們在法師的引導下，體驗坐禪，俗稱“打坐”，調整呼吸，靜觀自己，從外在世界回歸到自己的內在世界。通過眼觀鼻鼻觀心，找到回歸自己內心的路，聽自己的心聲。

用過晚齋后，廟里給我們安排了佛教電影。那部電影叫《一輪明月》，講訴了李叔同大師的一生。從電影中我了解到了李叔同求法之路的不易，也被李叔同大師的才華所驚艷。

李叔同在音樂、詩詞歌賦、篆刻、書法、繪畫、表演諸方面造詣頗深，才華滿身。著名的作家、漫畫家豐子愷就是李叔同的得意門生。

通過佛教電影，深度了解，求佛法路上困難重重，要有一顆無比堅定的心和強大的信仰，方才可以求仁得仁。

看完電影后，就準備洗漱入睡，廟里給我們安排的禪房是兩人的標準間，和連鎖酒店的標間類似，條件尚可。我覺得住宿條件已經很好，還提醒我們21點關燈睡覺，睡了一個難得的早覺。

早上五點半起床，參與寺廟的早課，和師父們一起念經。

聽著師傅的念經，我唯一聽懂的就是心經，其他都沒聽出來，好多都是梵文，師傅們讀的非常流利，速度也不慢，歷時大約一個小時，幾乎把一整本經書都讀完了。

讓我體驗了一個儀式感滿滿的早晨，明顯感覺這是寺廟里最莊嚴的儀式，師傅們對佛法的虔誠，讓我心生敬意。

上完早課，用早齋。整個早齋過程又稱為“過堂”，也是一堂課。住持講解了吃齋飯的學問。從如何擺筷子，到如何添飯，再到用完之后如何禱告，講解特別詳細。原來，一粥一飯，皆是佛法，用心就會有收獲。

上午安排了坐禪和抄經。經過禪坐之后，讓我們達到精心的狀態。靜下心來，帶著恭敬心安安靜靜地抄三遍心經，并誦經供奉。

抄經之前，要先洗手，洗完手后，不能用其他任何物件擦手，以免手上會沾染任何氣味，要將手上的水甩干凈。然后直接抄經，在抄經的過程中，不可中斷，直到抄完才可以做其他事情。原來抄經也極其講究的。

抄完經以后，我們隨著住持去登塔，塔高七層，每一層供奉著不同佛菩薩，各種各樣的壁畫，講訴了一個佛菩薩的求佛之路和責任及義務。總的來說，是救苦救難，普渡眾生。

午齋后，啟程回上海。

這是我第一次住在寺廟里，2017年的最后一天，我用這樣的方式來告別過去的一年，迎接新年的到來，通過兩天的學習之后，我覺得這是我經歷過最有儀式感的告別方式。

寺廟的前門屬于杭州，后面一小部分屬于安吉，后面就是一片竹海，就是李安《臥虎藏龍》的拍攝地。所以，站在塔的第七層，聽風吹過竹海的聲音，感受風拂過臉頰的詩意，甚是愜意。

晨起早課、燒香、禮佛、打坐、登塔、抄經、用齋。哪怕是燒香拜佛這樣簡單的事情，都有嚴格的要求，如何跪地、如何叩首、扣幾個頭、如何起身、如何作揖，事無巨細，皆有講究。

通過兩天的體驗，我開始有點明白，何為“一花一世界，一葉一菩提。”

以佛經為行為準則，來規范自己的一言一行，做到和佛法融為一體。所以，從知道到做到，和佛法知行合一。

真正的佛法是莊嚴神圣的，是對生活極高要求。絕對不是外界所認為的毫無作為，無所事事，一心散漫的“佛系”。真正的佛系，絕對是對自己要求嚴厲，事事做到極致。當你說自己佛系的時候，你一定要是一個高度自律的人。

一個完美的告別儀式，我結束了我的2017年，勇敢面對新的一年。新年愿望：愿自己越來越美好。

我是鐘靈毓秀。佛法云：世間所有的相遇，都是久別重逢。感恩我們在文字的世界里相逢，祝好！

來來來，看我如何玩轉“世界首都”伊斯坦布爾，我喜歡的樣子你都有

第二篇：問佛雜文隨筆

她是佛祖身上的一只千年虱，自詡出身高貴也就生性倨傲，常是冷眼看人，也沾沾自得稱自己沾了千年佛氣，早就看破十丈紅塵。

佛祖心慈渡人，故日日有夫八百慕名而來誠心問佛。

其間七百是癡情種子，為情生的為情死的為情瘋為情癡的，來問佛討真經，說是能教人不害那相思。

有七十六是戒癡嗔食色，不戀紅塵不思凡物眼觀鼻鼻通心的，來問佛求清凈，剃度以后不涉煙雨，做了盲夫。

二十二是井底蜉蝣之民，鐵骨錚錚意氣風發亦或于浮世死死掙扎的，來問佛引路，要一劑長生藥登青梯，從此武運昌隆步步高樓。

余下一個是尋死人，被野山藤蔓纏住的厲鬼，千里迢迢來，喝了黃連湯，他不問佛，他自成佛。

“還有一個呢？”她擰眉，卻是在偷偷嗤笑佛祖也出了差錯。

佛閉眼不答。

“余漏一個，是自甘囿于塵網，趁著薄霧掩星光，才敢道一句白首不分離。

她自不敢不愿問佛。”

第三篇：十九少女的雜文隨筆

十九少女

美麗彷徨

自以為看懂俗世

同時又在期待新世界

持續的新

明白世事不長存

卻在小心翼翼保護著內心的美好

偶爾細膩

時常開朗

調皮搗蛋

常常掉入語言的陷阱中

仍視之為“美好的痛苦”

長了一張可以乖巧的臉蛋

掩蓋著桀驁不馴的真相

一雙明目善睞

卻鮮有人一探究竟

可能是傲氣噬人

可能核聚變的熱會熾傷人

要是有人愿意來看看

恐怕要沉醉其中

如果有那樣的人

那個人一定會是美好的也一定能感受到最真誠的心

第四篇：有生之年/斯禪雜文隨筆

春初的氣息寒意十足，盛夏的天空一直沒有雨，淺秋有接近眼淚的味道，深冬充斥著人生所有的憂傷。遠行一直是夙愿，而現在接近奢望。遠方有海，包容萬物，又空無一物。我滿懷理想，又深諳現實。離水最近的女人正品嘗咖啡。泛黃的燈光下，我仿佛讀懂浪漫。可浪漫比那片海還遙遠，我終究是那個難于長大的孩子。

我曾嘗試遠行，在中國的東南西北，去感受不同的地域，不同的風景，還有不同的人。但終究覺得人心長情，愛那么一個熟悉的地方，喜歡那么一群熟悉的朋友，做一些隨心所欲不逾矩的事情。簡簡單單，快快樂樂，就是幸福人生。

成長如同風向般難于揣測，我琢磨孤獨，如蝴蝶蛻變般痛苦，又如夏蟬歌唱那般忘情。窗外的風景，木棉袈裟，青蔥翠綠，即便有風，也看不到水波，但春夏秋冬始終輪回，管你在哪里看他的風景。更遠的地方是天空，平靜，微藍。時光過于滄桑，偶爾有走過江邊，我也不能算作是過客。因為風景依舊，從沒有記錄我的“到此一游”。

你是不需要懂我的，就像我不需要挑戰這個世界的勇氣。隨遇而安，我們多少次說起，又多少次忘記。紅塵之中，一杯清茶，兩杯淡酒，或許可以更簡單一點。簡單需要勇氣，我不是你的王，甚至主宰自己也力不從心。如果所有的花朵都生自平凡的土壤，我想我是不需要學會浪漫。這個季節會有花開，下個季節會有風雨，也會有深深的嘆息，我不需要聽見。我們淪為彼此的過客，前生，來世。

我們像風一樣的人生，帶不來幻想也帶不走思念。有些人注定永恒，在我們短暫的有生之年。

我正嘗試忘懷自己，若不再相遇，你會一直那么美。我在有生之年有幸遇到最美的情，最美的風景，最美的人。

第五篇：佛前果雜文隨筆

那一年，我到杭州的靈隱寺游玩，佛殿里，我是善男信女中的一員。我虔誠的拜過后，忽然萌生出一個想法，就是想拿一個佛前果來吃。

說拿，也是要避開巡視之人的，我大大方方的伸手取下一個，仿佛自己是那云游在外的佛子，即回到了家，哪有不吃點東西的道理。又想，我這佛子現在人間，體驗苦樂，不管走多遠多久，對我來說只是個短暫的旅行，我必定是要回到神佛中去的。

我在佛前虔誠有余，禮法不足，我的拜禮不夠規范。我不強調自己的外在行為，只以正心禮佛，可我身在人間，畢竟有些世俗的貪念，當我拿起第二個佛前果時，巡視之人發現了，她滿大殿里追攆我，那滑稽的場面連我自己都忍俊不禁。那天大殿里的人不多，我得以在佛前自由的奔跑，眾佛一定開懷大笑了：“這小兒還是這么頑皮。”

巡視之人必定不是佛道中人，不然不會那么世俗的追我，使我在眾佛面前滑稽的出丑。她儼然是個商店的保安，其實保安和商店是沒有什么本質上的關聯的。但這比喻又不恰當。保安是抓小偷的，而我并非小賊，我不過是在長輩面前撒嬌任性了一下，她就不依不饒的，好像我吃了她的晚餐似的。她定是個俗人，而我這佛子在世俗中還是要屈服于她，最終以放下佛前果跑出大殿為這場鬧劇作了終結。

可見人是要戒貪的，不貪才能成佛。也請眾佛恕我這小兒口無遮攔吧。