第一篇：隨風的詩歌[模版]

叛逆，自由，默默的祈求

時代，現實，哄騙于我們

少年時代的戲耍，那是回憶

我們的時代不應只是如此

那些，哪些……

如同迷霧，如同夢幻

可是那是一種愿望，還在胸中激蕩

隨風必定焦灼不安

必須承受宿命勢力的重壓

追求，是的，必須付出代價

無所謂該與不該

看，那是日出，那是我們的期待

愛情，隨性，渴望所有，又不懈于一切

愛，什么是愛，你賦予它新意

性，什么是性，你勇敢突破

來吧！我的朋友，無謂世俗，眼望亮光

期盼神圣時刻的到來

趁興中燃燒著那團火

趁心靈還堅守自我我的朋友，用滿腔熱血去感染無有

第二篇：我的淚隨風漂流詩歌

我不哭、我的淚隨風漂流

把所有悲傷的詞匯用上、說不盡我的傷痛

把每一個詞語尋遍、找不出失獨者

把眼淚哭干、明天太陽升起依舊燦爛

我不哭、但我的淚隨風飄流

我心酸、因為我老無所依

我心痛、因為我親手送走黑發兒

我不甘、只剩下無窮無盡的思念

我不哭、但我的淚隨風飄流

我老無所依我再沒有期盼

我老無所依再沒有親人團圓

我不哭、但我的淚隨風飄流

曾經的溫暖只能在夢中出現

曾經的幸福一去不復返

面對死亡我無所畏懼

面對老去我卻是無奈無依

艱難的歲月剪不斷理還亂

明天、我會在思念泛起的地方

我不哭，我的淚隨風漂流。。

隨風如逝

往事早已像那浮云雅風，消逝在漫漫長河之中。

我靜靜的寧望著河的兩岸，心中有訴不清的萬般惆悵。

第三篇：隨風潛入夜,潤物細無聲

隨風潛入夜，潤物細無聲

——淺談一位農村班主任的工作感悟

班主任工作千絲萬縷，要學好農村學校的班主任更需工作做的細微至極。她——一名普通的中學語文老師，擔任班主任工作已有十六個春秋了，十六年來，她為學生驕人的成績歡呼過；也為學生的粗心毛病傷心過；甚至也和學生吵過﹑鬧過，甚至還偷偷的因為學生的不理解掉過眼淚。但她卻始終堅信：愛可以融化世界上任何一座冰山。她用她的愛澆灌著每一個學生的心田，真可謂是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

一、學習新理念，提升自己，是她最大的感慨。

她，九四年畢業的一名師范生，水平不是太高，還有點內向，但她凡事都是那樣積極，她不愛看書，她總是用“執著”辦事；她不善言談，總是閉門造車；她很少與人溝通。總是默默無聞。剛開始工作還算可以，但隨著改革的 春風刮進我們這所普通的鄉鎮中學，她急了，雖然進修了大專，甚至本科，但她發現：原來以為的“執著”不再管用，曾經自以為的好辦法，好經驗也派不上用場了。但是她沒有放棄，而是再尋找，終于在一次與同事的交談中，她找到了改變的方向。

那是二零零六年的某一天，同事因為她的困惑﹑迷惘，送給了她一本《卡爾? 威特的教育》,這是美國有關家教的書籍,閱讀之后,她的眼睛亮了,于是愁眉不展的她臉上出現了久違的笑容,之后，一本本教育書籍讓她如饑似渴,甚至夜以繼日的拜讀.她說:在讀過之后才發現自己以前的班主任工作純粹就是以權壓人,根本談不上智慧。時代變了,自己也得跟著變,學生變了,自己不變是不行的。變，唯一的辦法就是學習。

從此,那個不愛讀書的她不見了，常見她拿書鉆研，甚至還不停地做筆記，她說自己腦子笨，就得寫，寫了也就記住了，她說她不會創新，但她說她可以學習，效仿，效仿之后去實行，不行﹑再學，總會有一條會被她用的得心應手。

尤其是學習了魏書生的《淺談班主任工作》后，她的思想變了，她不再覺得“執著”是做好班主任工作的先決條件。愚笨的她將此改為：“有智慧是做好班主任工作的前提，執著會讓它錦上添花的”同時也是魏老師教會了她班主任工作得從小事抓起，小事做到位了，班主任就好管理了。

二、從小事抓起，不斷反思，智慧育人。

周弘的《賞識教育》讓她在班主任工作的管理中曾有一段時間如魚得水，但總賞識也不是辦法，起初她讀的是一本別人給她的盜版書，后來她又找來了正版書籍閱讀才搞清楚“賞識是為了更好的批評”，她的困惑才得以解開。

對于學生，尤其是平時調皮﹑搗蛋的學生她更多的是發現學生的閃光點,賞識之后,給他指出日后應該努力的方向,讓他跳一跳能夠得上。

盧勤的《告訴孩子，我能行》等一系列的書籍又讓她學會巧妙的幫助同學克服困難，要擁有一顆好的心態。這樣遇事就能冷靜處理。

在學生的獎品發放上，由最初一個本子只寫個“獎”到一個本子上寫一段激勵的話語、再到班上相應的簡筆畫，到后來的學生有進步就獎勵“白紙”一張，讓學生設計圖案，選擇語句，以此來調動學生的動手、積累能力，一舉兩得，一學期下來，在班里開展“獎品展”；再到現在的一張照片，這是杜郎郎學習回來她所學經驗。總之，獎勵制度的不斷更新調動了每個學生的學習積極性。

不僅如此，她在教育學生上由過去的專制變民主,她允許學生發表自己的看法，曾記得因為學校給老師們開大會直到下學，會議也未結束，結束后回到教室，人已走了一半，當時她火冒三丈，此時，班長姚志輝急忙站起來說明了理由。當時電閃雷鳴，志輝讓跑校生先回了。聽了班長的述說，她冷靜下來，想想不是沒道理。為此她還寫了一篇《“頂嘴”是學生成長的表現》在清徐雜志上發表。在文章中，她認為：班長姚志輝能處理好這件事是班干部的成長，應當表揚。從此，她遇事總能用新的理念去教育、管理自己的學生。

曾經在學生出現問題后，她一貫采用的是談話法，然而學生升入初三后課程進度緊，時間寶貴，有些并不是你說上三言兩語就能解決的，有時說上一小時、兩小時效果也不見得好。在一個偶然的機會里，她用她擅長的書面交流法試著與學生溝通，雖然費時間但效果出奇的好。她認為：有些話，書寫交流更有情，更有愛。也許是因為話說的太多，她的咽炎越來越嚴重以致影響到頭痛，而且是經常性的，才導致她不得不想出這一招吧！

進入中考前的半個月，好多優等生思想負擔重，夜不成寐，其實她知道：這是有壓力，于是她看在眼里，急在心里。最終選了一個恰當時機給這些同學支招，當然，洋洋灑灑三張信紙的溝通是常有的。或理論溝通，或獻身說發，或分析，嗨！你還別說，真得很管用。學生包袱放下了，晚上也能入眠了。

這種方法她百試不爽，試想老師能從白忙中抽出與同學溝通，說白了，是給學生寫信。說明該學生在老師心目中的位置，他(她)又怎能不被感動呢？為此她也收到了一封封學生的感謝信。

她又是一個常從自身出發，不斷反思的班主任，她認為：榜樣的力量是無窮的，當學生做的不妥時，她首先自我反思尋找好的方法。她認為：生氣只會傷身，不如找個解決問題的好方法，此時智慧處理又是她拿手好戲。

記得那是二零零七初二的一天，她安排男生墩地，讓班內的“搗蛋鬼”姚杰負責。她與姚杰接觸的事太多太多，為此也付出了許多，姚杰很感恩，她也想給他機會，讓同學們重新認識他，但事與愿違，當她走進教室，傻眼了，地竟一下也沒墩，當時她真是氣暈了，但她沒有生氣，而是冷靜下來，分析原因后，把男生召集起來，責任到人，按地板格的多少，平均分配，各干各的，結果，不到十分鐘地就被搞定。

之后，她不但沒怪姚杰，還把姚杰叫到教研組，進行的是自我檢討，怪自己沒教給如此處理問題的辦法。

當然她在寬容學生的同時更是一視同仁，嚴而有別，班干部和普通同學一樣處理，絲毫不留情面，用她的話叫“對事不對人”。甚至對優等生、班干部的要求更高，為此，班干部們不解，此時，她就用“快馬才經得起鞭策”和“墨子和根柱子”的故事教育學生，讓學生感覺自己是一匹快馬，老師把他們當千里馬，而不是老黃牛，自信樹立了、目標遠大了，也就能更好的理解老師了。

班干部的培養也是她聽了魏書生的關于“如何做好班主任工作”之后，將班級工作細化、責任別人，交給班干部方法，智慧的管理班級。

在反思中成長，抓小事，育人是首要任務;學會做人，學生一生受益。

三、班級管理需要與課任、家長密切配合。

農村家長普遍文化素質低，更不用說有一定的文化底蘊了，因而她一邊工作一邊尋找與家長溝通的好方法，起初她有事常叫家長，但隨著工作時間的增多，她逐漸歸納出：家長得聯系，但要會聯系。

聯系家長的目的不外乎是要教育學生，而不是告狀，于是，她將一年一次的家長會的內容進行了修改。她將過去只談成績改為為家長洗腦，讓家長也在學習中成長，不要總用陳舊的理念與二十一世紀的學生溝通。

當然，知己知彼，方可百戰百勝。在會議召開之前，她到處找資料，一方面是有關家教的，另一方面是學生對父母的要求，在會議中她委婉提出，好多家長受益匪淺，甚至她親自將《電視報》上的“親子園地”、“家教欄目”裁下粘貼在一張張八開紙上，長達四五十頁之多，復印發放給學生家長，她希望自己得益的事別人也得益。因為學生的成長絕非班主任一個人就能教育好的，父母又是孩子最好的老師。

什么《賞識孩子的每一個進步》、《良好關系勝過反復教育》、《聽孩子八話說完》、《父母的壞習慣影響孩子的一生》等等。她認為家長若能學習先進理念，并持之以恒、鍥而不舍的去管理自己的孩子，那對學校教育將起到事半功倍之效。

為此，她不僅印發資料，還推薦一些書籍給積極上進的家長。

她因為性格內向，又因為對自己的嚴格要求，一開始她擔任班主任，當課任向她反映班內情況時，總是不能正確理解，此獨自傷心、難過、流淚。這樣的日子一直伴她度過了十四個春秋，直到去年在與課任的交流、溝通中，愚笨的她才頓悟：課任只是想讓班主任更好地了解學生，別無他意。

于是，她變了，開始積極與課任溝通，有時課任會發牢騷，她不再獨自生悶氣，而是心平氣和的將一些自己學到的新理念委婉的傳達給這些老師。于是乎，老師們也受她的影響開始發生改變，學生管理從此也上了一個新臺階。

她就是這樣一個普通的不能再普通的農村班主任，默默的耕耘在自己的三尺講臺上，不求回報，只求上進，不斷進步，不斷學習，智慧育人。她只希望通過學習能在班主任工作中摸索出一條自己工作的好方法。隨風潛入夜，潤物細無聲。默默耕耘，默默奉獻，相信她會通過自己的無私的愛的奉獻滋潤每一個干渴的心靈的。

隨風潛入夜，潤物細無聲

——淺談一位農村班主任的工作感悟

單 位：清徐縣柳杜鄉中學 姓 名：武果青 聯系電話：5998063

第四篇：隨風潛入夜 潤物細無聲

11隨風潛入夜 潤物細無聲－－談“尊重.理解.寬容”與心

[內容提要] 對學生進行積極的心理探索，有針對性地排除心理障礙，不但是心理健康教育的需要，也是實施新課程標準和現代教育教學的需要。心理探索的最終目的，是要達到師生互為理解，充分發揮教師的主導作用，有效排除心理障礙，提高師生教學互動效率。而要師生互為理解，教師首先必須尊重.理解.寬容學生。其中師生間情感的“零距離”是開展工作的基礎，尊重學生是心理探索的前提，理解學生是主要內容，寬容學生是工作的質量與境界。 [關鍵詞] 心理探索 互為理解 尊重 理解 寬容

 常常聽到教師們有這樣的議論：“現在的學生真難教，生源差，基礎差，真謂朽木難雕也。”“現在的教師也難做，寬不妥，嚴不是，頂著石臼在做戲，真是師難為，難為師，為師難。”這些議論聽起來有失偏頗，卻也反映了這樣一個不爭的事實：社會對普通中學教師教育教學的評價,是以學生的社會近期利益為基礎.以“立竿見影”的升學效果來衡量的。雖然已開始實施全面素質教育，對學生的創新.實踐能力培養已給以重視，并關注學生終身學習的能力，但由于教師“傳道.授業.解惑”傳統觀念根深蒂固，接受新的教育理念需要時間和過程，同時社會對學生和教師的評價機制亟待完善和改革，這些都使教師對發展迅速.競爭激烈的社會需求和新課程標準的教學要求掌握難以把握，對學生中追求現實.消極學習.厭學嚴重及過早的“社會同化”現象尚無良策，教育體制的改革，迫在眉睫。2001年6月，國務院作出了《關于基礎教育改革與發展的決定》，還批準頒布了《基礎教育課程改革的決定（試行）》，由此，教師必須在教育實踐中接受教育，自身素質得到充實.提高，以適應現代教育要求。其中心理健康教育問題以其在教育中的普遍意義和特殊性，在教育理念面臨更新的非常時期,成了至關重要的調整.過渡的基礎問題。心理健康教育涉及到教學雙方，如何開展心理探索，有針對性地認識和解決現實問題，幫助教學雙方“解惑”和提高，在非常時期的心理健康教育中有著特殊意義。

 情感交流是心理探索的基礎

 隨著社會的發展，各方面的競爭日趨激烈，復雜多變的社會現象對人們的心理承受能力要求越來越高。學生個性特點的發展，自強.自立.自我教育及競爭能力的提高,已成為發展的趨勢。學校教育，作為基礎教育，面臨著全新的挑戰，原有的教育觀念與社會要求明顯產生了差距。實施全面素質教育的提出，是社會發展的需要。新的教育目標雖已確立，教育理念開始更新，但探索需要時間，知識系列的更新和調整，新課程標準的實施和落實，還有很長的路要走，而青少年的心理健康教育問題，卻是亟待解決的.最有直接影響的問題

 學校心理健康教育工作,貫穿于教育教學的全過程，培養學生健全的人格.健康的心理應是首要任務。如果說，智育的目的是為了讓學生學會學習的方法，提高創新和實踐能力而求得終身發展，不是用固定的模式進行雕塑，心理健康教育的目的則是教會學生做人，充分調動學生真.善.美人性潛能的發揮和發展。這在現代教育教學中已成為不可分割的有機結合。心理健康教育問題,從被動的心理障礙分析.治療.矯正到主動的系列意志品質培養,已經走了不短的一段路,但在促進學生個性特點發展.自我教育方面的指導還相當薄弱。我們所注重的是在用一種標準的規范來約束學生遵守，讓學生來適應，在以人為本的個性發掘上，還沒有擺脫灌輸的怪圈，在能力發展上，我們還在行使著“教書匠”的職能，讓學生成為學習的主體還只是停留在理論上而沒有真正落實到教學中。例如：我們用政治教育在代替著道德教育，小學生要當共產主義接班人，初中生要熱愛社會主義，高中生要發揚集體主義，而把愛母親.愛親人.愛他人…等等這種淳樸的道德情感教育放在政治的大前提之下，造成了很多學生對道德和政治的區別模糊。我曾經對多名學生（不同屆次）進行過調查了解，他們對道德的理解普遍都是“思想好，積極要求進步。”又如：在教學質量的評價上我們注重的是教師的行為，注重的是教師教育教學目標的主觀實現，而評價學生的學習行為僅僅是一種點綴。在這些方面，準確地說，由于培養目標的因素，我們在尋找社會道德規范為個性內化.個性發展促進社會道德規范發展的切入點（人性的本質教育）問題上還存在著迷惘,對一些真實的社會現象我們采取的是“猶抱琵琶半遮面”的態度，總怕產生負面影響而“蜻蜓點水.一帶而過”，恰恰是這種形式化.教條化.簡單化的道德教育，帶來了學生的“隱忍”和“反抗”，即人性扭曲和無視教育，心理產生了畸形變化。同時我們特別注意到，在接受個性發展促進社會道德規范發展的認識問題上，個人價值觀與社會價值觀正在發生著深刻的變化，與傳統的道德觀念存在著一定的矛盾,有些與現實問題還存在著激烈的沖突,這些無法回避的矛盾，更增加了教育研究的難度，也增加了心理探索的難度。譬如對“無私”的評價，被奉為人的靈魂和至尊，成為制約人的“幽靈”，用假想的.大寫的烏托邦來抹殺人的欲望和需求，最直接的后果就是造成學生人格的雙重性.道德的兩面性，等等。觀念的轉變是社會發展的必然趨勢，如何使個人價值與社會價值有機統一，教師自身的人生觀.價值觀也必須符合時代的要求進行調整和再選擇，在從事教育的總體思路上，我們必須重新認識實施的德育范疇.任務.內容.途徑.方式方法等。在這種情況下，與學生認識上的溝通，進行更貼近現實的觀念和方法的調整，尋找有效的教育手段，對學生的心理探索顯得猶為重要。而要處理好教育中主導與主體的矛盾，交流是唯一的途徑。“千里之行始于足下”，心理健康教育最基本的起點——情感交流，通過潛移默化的影響與學生達到情感交融和互為理解的境界，從而共同提高各種基本素質和競爭能力的規律是不容改變的。師生間情感的“零距離”是這種心理探索的基礎。對事物認識的膚淺.容易沖動.往往以第一感覺來處理發生的事情，對后果不作考慮或者很少考慮，立刻以個性形式在行為中作出反映，這在青少年中是很普遍的，我們常常會發現學生在受到老師批評或和同學發生矛盾后就出現逃學.打架的現象。同時，他們對新事物接受又是非常快的，特別是感興趣的事情，只要有一點成功就會有很大的成就感而很快作出結論，當遇到挫折，又極易陷入迷惘.困惑而沮喪。在多年的教育實踐中，這方面的例子不勝枚舉，他們常常會因為受到表揚而興高采烈，遇到困難和挫折而心灰意懶，這是青少年思想單純.心理脆弱.不穩定且極具個性化的非常明顯的特點。在這個意義來說，對學生曉之以理首先必須動之以情，情感上的接受是曉理的基礎，更是心理探索的基礎。 尊重學生是心理探索的前提

 杜威有句名言：“教育即生活。”在生活中，尊重別人，是做人.處世的第一原則，也是評價人道德.修養的起碼要求。尊重學生，首先必須做到人格尊重。“己所不欲，勿施于人”，教師和學生在人格上是平等的，都有各自獨立的人格尊嚴，作為教師，以身垂范是極其重要的，這由“為人師表”及“主導作用”所決定。在這個意義來說，師生間情感的“零距離”需要教師行為準則的示范性來幫助完成。在實際工作中，由于學生往往以第一感覺來評判事物，直觀性較強，教師一些不尊重學生的行為和舉動常常會被學生認為是帶有成見而拒絕接受教育，產生“心理閉鎖”，增加教育的難度。同時也在潛意識中埋藏了模仿的因素。如果一個學生對教師的不尊重舉動習以為常，那他在今后的行為中就會有意識或無意識地不尊重他人，做人就成了問題。人格尊重，是我們對學生進行心理探索最直接的“敲門磚”。

 其次，尊重學生的勞動和付出同樣重要。對于學生的學習障礙問題，我們絕不能簡單地歸結為學習態度或學習基礎問題，更多的應考慮“能力發掘”和“以學論教”問題。在對待學生回答問題.提出的建議.完成的作業.試卷等應持負責.慎重的態度,決不能因簡單.幼稚或錯誤而表現出不屑一顧或輕描淡寫的態度。對于學生來說，尊重和關注是排除學習障礙的催化劑。這樣的例子非常多，學生常常會為老師一些耐心.和藹.親切的舉動感動.得益而銘記終身。 再則，要尊重學生的正當需求，包括心理需求。因為“孩子們的許多行為舉止在我們成年人看來是該受到指責的，可往往是由于心靈上那種高尚的激情所促使，如果你不明白，沒有發現這種激情，你就可能撲滅那小小的.不易發現的人類高尚品格的火光。”《蘇霍姆林斯基》。我們不能用成人的眼光來看待學生，這就需要我們作仔細的觀察和深入的了解，更突出了心理探索和交流的必要和重要性。

 實踐中，學會尊重學生，是對教師傳統觀念“師道尊嚴”的一個挑戰，也是對教師語言權威性的一個挑戰。主導的意義在于引導，引不起學習主體的積極作用，如何稱之為主導？作為教師，首先應該理解學生對你尊重的涵義，無非就是兩個字，“德”和“才”。千萬不能把為人之師作為籌碼而自認為高學生一等，以俯視的態度對待學生，否則，你得到的只是“敬而遠之”和“曲意迎解”，或者是強烈的對抗情緒，變成了在制造距離。只有在實踐中以誠待人，真正尊重.關心學生，才能得到學生的“親”和“敬”，心理探索才能有實際意義上的展開,主導的作用才能得以發揮。以“威嚴”和“權威”得到的只是學生的“畏懼”和空虛的自我滿足感。“立竿見影”的表面臣服其逆反的彈性將更大。

 某校有位教師，從事教學多年，工作的責任性非常強，他備課.上課非常認真，特別是對學生學習上的要求，既仔細，又具體，可學生卻和他“親近”不起來，就因為他個性剛愎自用，批評學生時容不得半點辯解，稍有不服，更加嚴厲，人為地制造了師生間交流的障礙，把自己放在“統治”地位的同時卻喪失了學生的尊重。

 當然，嚴格要求學生也是尊重學生，絕不能對學生的錯誤行為聽之任之，放任不管。但“嚴”必須有個“度”。這個“度”，有兩層意思：一.必須嚴格遵照法律的尺度,有清醒的頭腦和強烈的法律意識。二.必須是學生能接受的極限。“物極必反”。如何確定極限的范圍，就在于我們了解學生的程度。了解的過程，實質上是交流的過程，必須充滿理解，才能完成交流，從而獲得學生的信任。理解是溝通師生情感的橋梁，是實施.完成心理健康教育的主要內容,作為教師，只是教育的參與者和合作者，而不是統治者。溝通和交流是建立在相互尊重的基礎上的，基礎不實，談何溝通.交流？更何況教育和影響是在交流中產生作用的，勉強的.強加的說教不能稱之為教育。值得一提的是，隨著教育觀念的改變.全面素質教育的實施，對學生要求的同時，教師自身素質的提高，也面臨著一個新課題，更突出了這種師生教學互動.教學相長的重要性。 理解學生是心理探索的內容

 有一個永恒的話題：即學生是有差異的，學生總是要犯過失的。這應該成為我們理解學生的基本認識。同時我們也應該意識到有這樣一個規律：任何人在心理上都希望得到別人的理解。我們所說的對學生的理解，不是簡單的同情和容忍，而是積極的心理探索和疏導，更高層次的理解應該是善于發現學生心靈深處追求高尚品格的小小火花，再加以細心的保護和培育。

 對于理解的涵義，我有三個方面的認識：第一：建立信任，避免浮躁。學生的學習效果及行為表現決不是偶然的，是后天形成的。每個學生的潛意識里都存在著或多或少的美好追求，在等著我們去發現和發掘，調動追求高尚品格的積極性始終是理解的首要。由于表現形式的多樣，有時學生往往以過激的形式或截然相反的外在行為來表達自己的向往，這就需要我們冷靜地作出全面分析，戒除主觀臆斷和急躁情緒，耐心地加以引導，切忌簡單的正面說教或粗暴的懲罰形式。有件事我有很深的體會：有個師范學生不思學習，厭學情緒嚴重，打架斗毆，恃強凌弱。初步接觸下來，對老師戒心重重。經過了解，發現他欺負的同學，或多或少地有些所謂“兩面派”行為，他討厭虛偽。我就找機會和他談心，作進一步的了解，原來他認為班主任老師偏聽偏信.處事不公，重用討好.虛偽的同學，而且這些同學當面一套，背后一套，他看不過，反映又受到冷遇，還被人誤解，幾次下來能說會道的人總是有理，因此認為世道不公，開始自暴自棄，以放棄學習和暴力行為來發泄自己的不滿。當我確信這是他的真實想法時，感到了來自心靈的震撼；多么幼稚.天真，而又發人深省!這種追求高尚品格的小小火花很可能在我們的不經意間就被扼殺。經過分析.考慮，我給了他三條意見：一.自暴自棄是無知和墮落。以犧牲自己的前途和暴力發泄是愚昧無知和最愚蠢的表現。二.人當自強。正因為世上有許多不公，才需要我們努力奮斗.提高能力去改變現狀。你現在最需要的是思考.再思考,深沉也是美德。三.超越自我.改變自我是超越別人的基礎,只有踏踏實實地做好目前該做的每件事,才有可能比別人強。后來，這位學生當了老師后，成了骨干，并且進步很大，有了一定成就。這件事給我的啟發是：當學生個性中追求高尚的火花和我們心靈發生共鳴時，教育就是雙向的。作為教師，塑造追求高尚的心靈猶為重要，我們不能認為自己很完美，在我們履行職責的時候，同樣也在塑造自我靈魂。第二：辨證地看待學生行為。學生的行為效應及矯正結果存在著兩個方面或多個方面，并且在一定條件下發生轉化，關鍵是我們認識的角度和采取對策的得當。在實踐中我們發現，學生犯錯以后，對道理是知道得很清楚的，但對錯誤的性質比較模糊，面對教師，他（她）最關心的是結果如何，會怎樣處理？總想把影響限制在最小的范圍，因此心理上忐忑不安，有后悔，也希望僥幸，非常復雜，情緒很不穩定，對這種心理進行積極的探索，理解就產生了非常重要的作用。因此對學生中出現的違紀行為和輕微的違法行為，我們就應該從不同的角度來認識。違紀，就應該從行為習慣方面來分析，以學生的行為習慣為重點進行了解，疏導也應以具體的正面范例來進行耐心的說服教育，并輔之以具體的行為要求指導，達到矯正的目的。違法，就應該從學生具體的環境影響和認識方面來分析，以學生在一段時期內的總體表現為重點，進行全面了解，和風細雨的耐心說服往往很難奏效，必須重視對學生周圍環境影響的改善和具體行為的約束，從學生認識后果的嚴重性上著手，嚴格要求，并注意運用適當的鼓勵方式，培養學生的自信心。同時更要有耐心，對學生的反復要有足夠的心理準備，認識的轉變是有一定的過程的。例如對于較復雜的學生中的偷竊行為，就要具體分類對待。偶然發生的，以正面教育為主，屢教不改的，就要考慮周圍環境的影響，包括家庭.社會.生活方面的因素，運用集體的.各方面的力量配合進行教育。簡單的強制教育只會使學生“壓而不服”！某學生的小偷小摸行為，從家中偷到鄰居.同學,學校和家庭采取了多種強制措施以限制他的行為，如上學家長接送.家中每天檢查書包.衣物.學校里不允許他串班串座位等等,但收效甚微,可謂“屢教不改”了，當我們改變做法,采用平等懇談.同學幫助.耐心說理.允許他陳述理由.尊重和理解他的要求等不歧視他的措施后,取得了良好效果，以后沒有再犯。從交流中了解的他行為的形成和心理軌跡頗值得我們探索：他自小因父母從商繁忙而缺少照顧，從為解決饑渴到滿足欲望，小學起就形成了偷拿的惡習，事發后總是受到辱罵和限制行為等歧視，已成習慣。在他幼小的心靈中，對人間溫暖本來有著強烈的向往，但因為他的行為在家中受父母白眼，在學校被同學疏遠，并經常受到老師的批評，產生了心理扭曲，把偷竊作為發泄不滿的報復手段，進而惡性循環為不偷竊無以滿足揮霍欲望。當我們改變強制做法，從人格上給以尊重，在環境中制造溫暖，以真誠助他重走正道，對他冷漠.厭世的心理沖擊極大,喚醒了他追求美好的人性本能，使他對生活重新有了希望，對自己的不良行為有了自覺的限制。辨證地看待學生行為，有一條原則必須堅持：在認識問題上，量的積累本身就孕育著質的變化。我們必須對在單個或多個學生身上屢次發生的不軌行為引起足夠的重視。這是對學生行為認識的基點。同時，在正確分析學生行為后確定采取措施方面，也要注意尊重學生人格，杜絕過激行為和自身不自覺的違法行為。第三：理解是積極的行為，必須把教育滲透在理解.交流的過程中。有件事我感觸很深：有老師反映，某女學生在校內表現自由散漫，在校外又經常和一些不三不四的人出入于娛樂場所，且有欺負.敲詐同學等不軌行為,學習成績大幅度下降,問題比較嚴重。而我找她談話時又發現她能言善辯，個性倔強，能說出不少道理，按理本不該是這樣的。帶著這個問題，我對她的情況進行了摸底了解。原來她的家庭父母已離異，她判給母親而又只能跟父親生活，生活上實際得不到真正的關心和照顧，無疑傷了她的心。她在冷漠中要尋找溫暖，在孤獨時要尋求保護和安全感，很容易就跟社會上的游閑青年聯系上了。她欺負同學等不軌行為實質上是一種自卑感，又要滿足扭曲的自尊心理而采取的一種不正當的自我保護行為。為此，我談話就從生活著手，真誠.客觀地談自尊，談自強，討論生活的意義和志向問題，同時也嚴肅.誠懇地指出她錯誤行為的后果，進行了批評。我的耐心使她深受感動，在認識中她是這樣表述自己的：“…每到上課，我就盼著放學，老師講課（我）心不在焉，做起作業，三心二意，有時干脆拿同學的作業來抄。放學回到家，面對一些繁碎的瑣屑，心里悶得慌，于是常常找些借口跑出去…。我在溜冰場結識了一些不三不四的人，當時只知道他們都很有趣，聽他們大侃自己是如何對付老師.家長.同學后竟莫名其妙地有一種敬慕感。他們說，這是維護自尊的表現。所以我認為有人說他們是流氓，是因為不了解他們，他們挺可憐，又很幸福…。”這種由同感產生的危險心理傾向得到了有效的遏制，有了認識上的轉變，進步是可想而知的。后來，這位女學生考上了某重點中學。(姑且不論這種說法是否使德育帶有功利色彩)。這件事給我的啟示是：理解是互為的，教師首先必須本著實事求是的原則，以誠相待，不要隨意夸大事實，擴散影響，渲染錯誤的嚴重性，以保護學生的自尊心，這樣才能取得學生的初步信任和理解，便于交流。同時也要注意交流時應該盡量創造讓學生說話的氛圍，把學生的話當作探索心靈的窗口，以討論或告誡的形式而不是以家長的口氣，以鼓勵學生自理.自律。其次，也是更重要的是要講究談話的藝術。這種談話必須是觀點清楚.愛憎分明，由淺入深.由表及里.入情入理，要讓學生感受到“正氣”的威懾力，因為這種談話對學生的認識有極大的沖擊力，有助于培養正確的道德觀。再則，在交流中學生反映出來的認識，更有助于我們對學生的了解，從“點”到“面”，作全面的分析，使我們處理問題更有針對性。 理解，由淺入深，實質上是師生之間的一種心理相互探索過程，它可以有效地排除學生心理障礙，矯正心理扭曲，是對學生實施教育的必由之路，也是促進學生理解教師良苦用心的過程，更是教師自身素質提高.深化的有效手段。理解，在教育中起著舉足輕重的作用。 寬容是心理探索的境界

 如果說，尊重.理解學生需要我們有較高的素養的話，寬容學生則需要勇氣和更大的投入，這是針對學生認識的不穩定而言。允許學生的認識反復的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內涵。寬容，是理解的繼續，也是理解最真實.最具體的體現。寬容應該有多種形式，各種形式的確定必須根據“一把鑰匙開一把鎖”的原則。 由于學生所受家庭.社會環境影響不同，個性心理特點也不同。寬容的表達形式必須根據學生的個性心理特點來確定，可以是多種多樣。這是因為“每一個人的心靈都有它自己的形式，必須按它的形式去指導他，必須通過它這種形式而不能通過其他形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效。”《蘇霍姆林斯基》如何把握住學生的心理特征，將是我們教育成功的關鍵。我曾遇到過這樣一個學生：他在學校各方面表現并不差，而且待人熱情，尊重老師，也比較聽話。可有人反映他在校外伙同一些不三不四的人打架斗毆。找來談話，耐心地說了一些道理，他很爽快地承認了錯誤，并保證不再重犯。不久，又發現他在外打架，引起了我的重視。經過外圍了解，發現這位同學脾氣爽直大方，很講“義氣”，打架是為“朋友”幫忙。再通過和他接近的同學深入了解，又發現他有個性懦弱的一面——欺軟怕硬。結合我對他的分析，把他找來后，以實事求是的態度，對他的所謂“義氣”實質是虛榮心，欺軟怕硬實質是懦夫的品性進行了嚴厲的譴責，但沒有做進一步的處理。后來，這位學生回到家鄉，考上了本地重點中學。他父母還為此特地趕到我們學校向老師表示感謝，說：“孩子變好了!”

 這件事給我的感受是：寬容是一門藝術，應該有更廣闊的領域，它的表達方式可以是急風暴雨式的嚴肅批評，也可以是和風細雨式的耐心說服，講道理.擺事實。但必須是道理要切中要害，要讓學生有理性上的認識和震動。總之，寬容的表達要以學生個性特點最容易接受來確定形式，而且最好是在學生的意料之外而不是在意料之中，這樣能起到更好的效果。 寬容，還應為學生排除不良因素的干擾，創造條件，指出實實在在的.讓學生“跳一跳”就可以達到的努力目標，同時要因勢利導，用人文精神陶冶學生，努力使學生的精神升華，向“凡是仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”方向發展。

 尊重.理解.寬容有機地結合，是心理教育的基本手段，也是心理健康教育中對學生進行心理探索.達到互為理解的基本原則。違背這個原則，將使心理健康教育工作走入誤區。教師在履行職責中能真正做到尊重.理解.寬容學生，必然能大幅度提高師生交流的深度.廣度和質量，更有利于教師用人格的力量去感染學生，達到情感交融和互為理解的境界，學生正確的社會道德觀念也在不知不覺中得到培育和確立，自我教育.創新.實踐能力得到發展，教育質量得到了實實在在的提高，心理健康教育的目的也就達到了。

 多一份愛心，少一點虛榮；多一份理解.幫助，少一點指責.批評；多一份寬容.耐心，少一點責難.懲罰！

第五篇：隨風的記憶

隨風的記憶

一段溫馨、刻骨銘心的記憶終究逝去，然而就在揮之欲去的一剎那，難免有一些牽掛與眷念，心中充滿不安與惆悵。佛經上說：緣分天定。緣分已盡，不必強挽，順其自然，不必要讓自己陷入自擾自憂的境界，那皆不是成了“世間本無事、庸人自擾之”的話柄。

相信每個人都會把最美好的東西珍藏，深深的藏在心窩里，甚至吝嗇的不愿與他人分享，小心翼翼、戰戰兢兢。這本來就是一種人性回歸，它很自然，也很純真。也許只能在記憶的塵封畫卷里能呈現，偶爾在閑暇之余，獨自一人，靜靜的發發呆，享受那份自然、純真的帶來的愉悅，然后讓它隨風拭去，直到自己無牽無掛，這何嘗不是一種放松，是一種解脫，更是一種超乎尋常的釋放。

浮躁的心境、物欲橫流的現實中，總要為自己尋求一份恬靜、舒暢的心情，讓自己受傷的心靈得到安慰，那也是對自己最好的寬慰，讓憂郁和煩躁悄悄地從身邊流走，就像不要帶走西邊的云彩，就像不要留住輕輕吹過的晚風那樣自然，讓一切隨風飄去，飄向遠方，飄向一個不為人所察覺的地方…….懂得珍惜，珍惜擁有，不管是過去和現在，甚至未來，那是最好的選擇。佛經上還說，無論是有緣有份、有緣無份、還是無緣無份，不是翹首以待的，更不是刻意追求和勉強挽留的。刻意追求和勉強挽留的東西，是沒有任何價值和意義的，真正要做的是當緣分降臨的時候，好好的珍惜和把握，才是最美好的，其他的一切都是上天的旨意，天意難違，相信天意，更要相信自己，不是嗎？

一段緣分宛如輕風吹來，又如輕風拭過，靜悄悄地消失，無法抓住、無法挽留，消失的無聲無息，逝去的無影無蹤，留下的只是那段溫馨、刻骨銘心的記憶，沉淀腦海，然后塵封、珍藏……