第一篇：禪語故事三則

1.途中珍重

靈訓(xùn)禪師在廬山歸宗寺參學(xué)時，有一天，突然動了念頭，想下山，因此向歸宗禪師辭行。歸宗禪師問道：“你要到哪里去？”

靈訓(xùn)禪師回答：“回嶺中去。”

歸宗禪師關(guān)懷地說：”你在此參學(xué)13年，今天要走，我應(yīng)該為你說些佛法心要。等你整理好行李，再來找我吧。”

稍后，靈訓(xùn)禪師又將整理好的行李放在門外，然后去見歸宗禪師。歸宗禪師招呼道：“到我前面來。”靈訓(xùn)禪師依言前行，準(zhǔn)備聆聽教誨。

歸宗撣師輕輕說道：“天氣嚴(yán)寒，途中多多珍重！”

靈訓(xùn)禪師頓有所悟。

“天氣嚴(yán)寒，途中珍重”，如看成是征程中的艱辛、挫折、坎坷，那么“途中珍重”則是以平常心對待一切的告誡。禪是如此平常，如此簡易，一句叮嚀即可露出禪意。

2.本分事

石榴禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走，就把他叫住問道：“你到什么地方去呀?”

侍者回答道：“到齋堂去。”

石榴禪師不以為然地斥責(zé)道：“看你手拿缽盂，我怎么會不知道你要到齋堂去！”

侍者反問道：“禪師既然知道，那又為什么明知故問呢？”

石榴禪師認真地辯解說：“我是問你的本分事。”

侍者神色莊嚴(yán)地回答道：“禪師若問我的本分事，那么我實在是要到齋堂去。”

聽到侍者如此問答，石榴禪師拍掌贊道：“你實在不愧為我的侍者。”

誠然，每個人都應(yīng)改做好自己的本分事。很多人不能夠做好自己的本分事，因放棄和氣餒、懦弱帶來的苦惱隨之而來。如果能一如既往地堅持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，則能在那本分事上干出一番成績。

3．無明的產(chǎn)生

一個禪師在講禪：“禪可以斷除人的無明煩惱。”

這時有一個人出來反駁說：“我真不知道自己有煩惱。請問禪師，什么叫無明?無明是怎么產(chǎn)生的？”

禪師說：“這么簡單愚蠢的問題你也能提出來?”

這個人立刻惱怒起來，理直氣壯地質(zhì)問：“你不回答也就算了，為什么要侮辱我呢？”

禪師笑著說：“這就是無明，無明就是這樣產(chǎn)生的。”

什么是無明？無明產(chǎn)生于愚昧，它是對佛法真理的錯誤認知，也是誘發(fā)“貪嗔癡”的根源。我們往往被憤怒、抑郁、煩擾等不良外力所壓迫，如“無明之火”等就源于無明。

第二篇：6個禪語經(jīng)典故事

6個禪語經(jīng)典故事

1）臨時抱佛腳

古時候，在云南的南面有一個外民族建立的小國家，這個小國家的民眾都是信仰釋迦牟尼的佛教徒。有一次，一個被判了死刑的罪犯在深夜掙斷了鎖鏈和木枷越獄逃跑了。第二天清晨，官府發(fā)現(xiàn)后即派兵丁差役四處追捕。那個罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知難以逃脫，便一頭撞進了一座

古廟。這座廟宇里供著一座釋迦牟尼的坐像，佛像高大無比。罪犯一見佛像，心里悔恨不已，抱著佛像的腳，號啕大哭起來，并不斷用磕頭表示懺悔。這個罪犯一邊磕頭，一邊嘴里不停地說：“佛祖慈悲為懷，我自知有罪，請求剃度為僧，從今往后，再也不敢為非作歹！”不一會兒，他的頭也磕破了，弄得渾身上下都是鮮血。

正在這時，追兵趕到。兵丁差役見此情景，竟被罪犯的虔誠信佛、真心悔過的態(tài)度感動了，便派人去稟告官府，請求給予寬恕。官府聽后，不敢作主，馬上稟告了國王。國王篤信佛祖，赦免了罪犯的死罪，讓他入寺剃發(fā)當(dāng)了和尚。

后來，當(dāng)這個國家的一些和尚到中國傳播佛教時，將這個故事及因故事產(chǎn)生的“臨時抱佛腳”的俗語帶入了我國。

2）當(dāng)心你的腳步

馬祖禪師與一位學(xué)生外出散步時，學(xué)生問他：「甚麼是佛？」馬祖答道：「天是藍色，樹是綠色。」學(xué)生說：「我明白這點。」就在這時，馬祖指著學(xué)生前面的地方說：「當(dāng)心你的腳步！」原來一條毒蛇正竄過學(xué)生前面，學(xué)生因而大吃一跳。就在那刻，他的知見全部消失了，他的「天是藍色」的心消失了，明白「樹是綠色」也沒有用。馬祖的一句「當(dāng)心你的腳步」，是十分高深的教法。這故事教導(dǎo)我們知見不能幫助我們，不能救渡我們的一生，反而，當(dāng)下一刻你正在做甚麼呢？時刻保持清明心，當(dāng)你做一件事時，只是去做。就算你明白藍天綠樹都是真理，但如你不能保持清明心，這知見便不能正確地運作去幫助你的人生。因此，當(dāng)下每刻只是去做的心是十分重要的。當(dāng)下的心是沒有主體和客體，你只是在這刻清晰地運作，幫助一切眾生，這也就是大慈大悲大菩薩行。

3）已進不退

禪的魅力不僅在于它的智慧，還在于它的獨特性和坦誠。在雜亂的生活中給人們一種超然于世的心境，從烏七八糟的世界和林林總總的欲望中讓人們發(fā)現(xiàn)自己的真心和誠意。多年以前，馬祖的一個俗家弟子就是這樣做的。他的名字就叫做鄧隱峰。那時的鄧隱峰，只是一個剛?cè)腴T的弟子，做一些雜活。一天，他推著土車上山。那山路不僅崎嶇，而且窄小，大概恰好能容下他的小車。當(dāng)路過一個山口轉(zhuǎn)彎處時，恰逢馬祖伸腳坐在路上歇息。鄧隱峰認得馬祖，就對馬祖說：“請把腳收起來。”馬祖依稀記得這樣的一個弟子，就想考較一下他的功德。馬祖不僅沒有收回自己的腳，反而說：“已展不收。”鄧隱峰也不讓，也說道：“已進不退。”說完就真的推著車子從馬祖腳上碾了過去，碾傷了馬祖的腳。馬祖很是生氣，忍痛回法堂后召集僧眾，提著板斧對僧眾說：“剛才碾傷老僧腳的人，給我出來。”鄧隱峰聽到了師父的話，于是就走到大師跟前，伸長脖子。馬大師卻放下了斧頭，馬祖知道他的心中是透明的，就原諒了他。多少年過去了，鄧隱峰老得快要死了，但他并不傷心。他安詳?shù)貙ι娬f：“各方禪師遷化示寂時，有坐著、躺著的，我也見過。有沒有站著去世的呢？”一個和尚回答

道：“有。”他就又問：“有沒有倒立著去世的？”眾僧都異口同聲地回答：“沒見過。”于是，他就倒立而亡。

禪的智慧：林清玄在講禪時，曾經(jīng)說過這樣的話：對于禪者，每一個心念、每一個生活動作，都可以攤開在陽光下檢驗。這一句話正可以做這個故事的注腳。禪師的心靈永遠都是那樣的真誠。也正因為這真誠，他們問心無愧，他們解脫心靈，獨立于世。

禪的知識：鄧隱峰，生卒年不詳，福建人。為俗家弟子，初參馬祖道一，后拜石頭希遷為師，又折回馬祖道一處契悟。為人狂放不羈，禪法直接而凌厲，有“狂禪”之稱。

4）坐禪不能成佛

禪一樣講究成佛，因為佛是一種真諦，是大徹大悟后的心境。很多和尚為了這可能會花上數(shù)十年，甚至一生的功夫。他們并不知道成佛只是一種心境，不可妄求，否則只會越修離佛越遠。青年時候的馬祖就是如此，幸好，他還有一個得道的師父懷讓。那時，馬祖整天呆呆地坐在那里參禪。佛堂前的花兒開了，他看不到；天上的朗朗晴空，他沒注意到；甚至連木魚聲，他都聽得快沒有感覺了。他只是枯枯地坐在那里。這些都被師父懷讓看在眼里，過了很久，懷讓準(zhǔn)備開導(dǎo)他了。懷讓問馬祖：“你整天在這里坐禪，到底想要得到什么呢？”馬祖答道：“我想成佛呀。”回答干脆利落，不帶任何遲疑。懷讓不聲不響，從墻邊拿起一塊磚頭，在馬祖附近的石頭上就磨了起來。起初，馬祖沒有注意到。當(dāng)他注意到了時，完全被老師的行為吸引了。馬祖不解地問：“師父，您磨磚頭作什么呀？”懷讓若無其事地說：“我磨磚頭作鏡子啊。”“磨磚也能作鏡子？怎么可能呢？”懷讓卻并不驚奇，仍然語調(diào)平緩。他說：“磨磚頭不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？”馬祖就問道：“怎么樣才能成佛呢？”“這道理就好比人們駕牛車。如果車子不走了，你是打車？還是打牛？”看到馬祖無法回答。懷讓又說道：“你是學(xué)坐禪，還是要成佛？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果要成佛，佛無定形。對于變化不定的事物也不應(yīng)該有取舍。你執(zhí)著于坐禪，那不能成佛，反而是背道而行了。”

禪的智慧:禪要不執(zhí)著，禪無定法。無論是參禪，還是追求佛家真如都不能死死地抓住具體的外物和形式因素，那樣只能是背道而行。成佛也是禪師的一大追求，只是禪家的佛已經(jīng)沒有神圣的彼岸光芒，他是任何人都可以接觸的，他就在你開悟的瞬間。

禪的知識:馬祖道一（709—788），四川成都人。俗姓馬，在佛教僧侶中，惟一以俗姓稱祖的禪師。馬祖在唐開元年間跟隨懷讓，得悟大道；離別懷讓后，便到福建、江西等地去做方丈，門下杰出的弟子近百人，有百丈懷海、南泉普愿、西堂智藏等，百丈下更開衍出臨濟、溈仰二宗。唐德宗貞元四年示寂于石門山。唐憲宗時，賜謚“大寂禪師”。

5）熱心人

歸宗智常禪師有一個弟子，法名叫靈訓(xùn)。他很有慧心，也聰明伶俐，心思奇快。歸宗智常非常喜歡他，一直希望他繼承佛法，使禪門在他的手中發(fā)揚光大。但是，也正因為靈訓(xùn)和尚領(lǐng)悟力奇高，也常常有參念天下之心。在一個冬天，他看到大雪紛紛揚揚，天地一下子陷入白色之中。這寂寥的氣氛中，他下定決心要離開，要獨自下山，云游四方，參學(xué)天下。他就去向歸宗智常禪師告辭，說了自己的想法。歸宗禪師問他：“你要到什么地方去？”“四海云游，處處是家。”“好！你在我這里參禪了十幾年了，就要走了，在這最后的時間我再向你說點佛法真意吧。你收拾好了行李，再來找我吧。”靈訓(xùn)和尚就回去收拾行李，不一會提著行李到方丈室的門外。他將行李放在門外，進去拜見歸宗禪師。歸宗禪師招呼他道：“你到我的前面來。”等靈訓(xùn)和尚走到面前時，他就說：“天氣嚴(yán)寒，途中善自珍重。”

禪的智慧禪是一種人生的智慧。人生本來是有情的，所以禪師也是一種有情人，甚至可以說是熱心人。只是禪反對對于情的執(zhí)著和偏執(zhí)。歸宗智常熱心的背后，還有一種告誡和提醒：世間諸相，如同冬天的寒冷一樣時時侵入肌膚，擾亂心靈，一定要小心。

6）不可向你說

有一學(xué)僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去？”

良久，都等不到老翁的回答，于是學(xué)僧又問一次。

老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎？”

學(xué)僧：“你回答過我什么？”

老翁：“向你說覆船路。”

學(xué)僧：“難道說你也學(xué)禪嗎？”

老翁：“不止是禪，連佛法也全會。”

學(xué)僧：“那你試說看看？”

老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。

學(xué)僧不解只道了一聲：“難！”

老翁：“你為什么這樣說？”

學(xué)僧：“鹽翁！”

老翁：“有何指示？”

學(xué)僧：“你叫做什么？”

老翁：“不可向你說這是鹽。”

要去覆船禪師處參學(xué)，路要怎么走？“既曰覆船，何有道路？”道，有難行道，易行道，有大乘道小乘道，有出世道世間道，一般學(xué)者，總要循道前行，但禪門學(xué)者，“丈夫自有沖天志，不向如來行處行。”雖是覆船，又何無路？ 感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。感激絆到你的人，因為他強化了你的能力。感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的定慧。

第三篇：禪語人生

優(yōu)雅的人生，是用一顆平靜的心，平和的心態(tài)，平淡的活法，滋養(yǎng)出來的從容和恬淡。你可以跑在時間的前面，但不要跑在寧謐的心前面。環(huán)境可以亂，心不能亂；做事可以趕，心不能急。人生的風(fēng)景，說到最后，是心靈的風(fēng)景。

無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。煩惱的時候，想一想到底為什么煩惱，你會發(fā)現(xiàn)其實都不是很大的事，計較了，就煩惱。我們要知道，所有發(fā)生的一切都是該發(fā)生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。修行者的心靈: 過而不留。

【佛學(xué)談人生6條智慧】

1、學(xué)會知而不言，謹記言多必失；

2、學(xué)會自我解脫，才能自我超越；

3、學(xué)會靜靜思考，才能讓自己更清醒；

4、學(xué)會用心看世界，才會看清人的本來面目；

5、學(xué)會放下，只有放下了才能重新開始；

6、學(xué)會感恩，才能在逆境中尋求希望。不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會得到。

凡人修養(yǎng)】不吃閑飯，不看冷臉；不掩己拙，不揭人短；不笑人窮，不欠人錢；不求人喜，不招人煩。

麥穗越成熟越懂得彎腰，人越懂得彎腰才會越成熟

「事在人為」是一種積極的人生態(tài)度，「隨遇而安」是一種樂觀的處世妙方，「順其自然」是一種豁達的生存之道，「水到渠成」是一種高超的入世智慧 內(nèi)心強大，則世界遼闊。

把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

你付出什么，就得到什么；有舍有得，因果使然

昨天，略去。今天，珍惜。明天，爭取。對的，堅持。錯的，放棄。

沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踹到地獄，命運是苦是樂，掌握在你自己手里，所以，不要自己欺騙自己！

人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會更苦。唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。

胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多

人生九戒】戒躁，別輕易發(fā)脾氣；戒卑，別認為處處不及旁人；戒傲，別總是自鳴得意；戒妒，別妒忌別人，總希望別人栽跟頭；戒愁，不要生活在憂慮中；戒慎，不要提心吊膽；戒悲，別讓不幸的事常浮現(xiàn)；戒疑，別總以為別人暗算自己；戒怒，別人的玩笑不要生氣。一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。不要站在旁邊羨慕他人幸福，其實幸福一直都在你身邊。只要你還有生命，還有能創(chuàng)造奇跡的雙手，你就沒有理由當(dāng)過客、做旁觀者，更沒有理由抱怨生活。

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? 禪語文摘:

生命中所有事件的發(fā)生，不論當(dāng)時多么痛苦、悲慘，都只有一個目的，那就是賜予你智能、力量與覺醒

“人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀！薄耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”——《苦才是人生

? ? 不管是什么緣，既然結(jié)了就要還，這叫隨緣。隨緣不是隨便，而是盡人事，知天命，「因上努力，果上隨緣」.生貴在一個“耐”字，要承受得住，經(jīng)受得起：耐冷，事態(tài)炎涼，要隨遇而安，坦然處之；耐苦，面對苦難，百折不撓，終有云開日出時；耐躁，心靜如水，不為錢權(quán)利所累，笑看云卷云舒；耐煩，宰相肚里能撐船，他人氣我我不氣；耐忙，有點忙碌是個福，免得無聊；耐辱，受點誹謗也是福，免得驕傲。? 幸福不是邂逅的，而是修煉出來的。人生如天空的云朵，總是變幻莫測。等待幸福如同期待晴天，命運由天不由人；尋找幸福如同自備雨傘，晴可乘涼，陰可避雨。修煉一顆淡然的心，就是為自己備下人生的雨傘。淡然，既不畏懼于凄風(fēng)苦雨，又不動心于名利誘惑。修煉一顆淡然的心，才能固守人生的幸福

一切因緣而起，因念而生。執(zhí)著于某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當(dāng)你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風(fēng)順?biāo)⒂鲭y成祥。人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。?

詳情

? 淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數(shù)，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩(wěn)了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內(nèi)心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，以其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心

? 成長是一種經(jīng)歷，成熟是一種閱歷。每個人都能會成長，但不是每個人都會成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔(dān)當(dāng)，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容

1、「任難任之事，要有力無氣」；

2、「處難處之人，要有知無言」；

3、「行難行之道，要有信無懼」；

4、「忍難忍之苦，要有容無怨」。【一日一禪】舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

在多人面前你要觀察自己的言語，在自己一個人時候你要觀察自心

人這一生，如用1%力氣選擇，99%用心重復(fù)，每一次都能感受新鮮的力量；如用99%力氣選擇，1%重復(fù)，只能不斷重復(fù)失敗。「簡單的事情重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。」

助人不求感德，處世不求邀功，做事不求獎賞。處世無過便是功，作事無功便是過。為人，無悔便是道，無怨便是德。問心無愧足矣

快樂有三法：舍得、放下、忘記。快樂有四要素：可以改變的去改變，不可改變的去改善，不能改善的去承擔(dān)，不能承擔(dān)的就放下 ?

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? 禪語文摘:

不要把煩惱帶到床上。今天遇到任何煩惱的事，到了睡覺的時候，就不要再去想它

能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛意，你沉默之下的原因。

禪語文摘:

生活就是修行的過程，修行，修的就是這顆心，心調(diào)柔了，一切就完美了，心清凈了，周圍無一不是菩薩。一念苦，一念樂，一念得，一念失，不要胡思亂想，一念放下，萬般自在，?

? 沒有誰能主宰你的情緒，要做自己的主人，做個智慧的主人，寬厚。仁愛。快樂。無憂。

得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)，保持靈魂的安靜才是真正的大心境。

? ? 人往往不知道自己，這是最大的惡習(xí)。人常常要求別人十分，要求自己零分，都是「嚴(yán)以律人，寬以待己」，日久自然成為習(xí)慣，這就是習(xí)氣。禪語文摘: 慈悲不是一個定點，而是讓情感不斷地升華；慈悲不是一條直線，而是讓愛心不斷地擴散。

? ? 禪語文摘:

慈悲應(yīng)世，不冀回報，榮辱得失于我皆逆增上緣，天下眾生于我皆法侶道親。

有些人對得不到的東西，總一直以為很好，但等得到以后，則是?到得原本無別事，廬山煙雨浙江潮?。凡事如果抱著好奇的心態(tài)去追求，總會讓人?平常?得失望，反之，如果是以一種欣賞的心態(tài)去看它，心中則會有無限祥和與妙諦。”

禪語文摘:

懂得利益別人的人，才是懂得利益自己的人；懂得尊重別人的人，才是懂得尊重自己的人 ?

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? ? 不說謊，就是信用，信用即財富。講愛語，就是慈悲，慈悲即功德.人生的意義，在于增進人生的真善美，在于懂得永恒的生命力，在于給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便

平凡的人生，默默的度過。該得有的遲早會有，過分強求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，去感悟，人如果真靜下來總會想明白很多東西

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? 禪語文摘:

心本大如虛空，包羅萬象。一切法唯心所作，一切境唯心所現(xiàn)。天下本沒有心容不下的事物，如果有一事物不能容下，肯定是一念妄想執(zhí)著作障礙。須得要立即回心自照，識破妄想，放下執(zhí)著，心中即會萬里無云

? 禪語文摘:

幸福的底線其實就是不貪婪，不去做那些無味的假設(shè)，也不去奢求那些不切實際的妄想。常常心存感激，感激那些帶給我們快樂的人，哪怕只有一丁點或極短的一瞬。想要很多幸福的時候，幸福是一個魔鬼。當(dāng)我們不那么貪婪的時候，幸福就是一個天使。如果給幸福劃一道淺淺的底線，那就是擁有健康的身體和心理

? 禪語文摘:

通常慈悲心的訓(xùn)練從親近的人開始，希望對方快樂，愿意分擔(dān)對方的憂苦：我最大的愿望就是你安樂，我要為此而努力，盡管我還在學(xué)習(xí)中，有時會顯得笨拙和力不從心。你若給我回饋，我很感激；若沒有，我也要慢慢學(xué)會不惱怒，因為我的愿望是你安樂。在你追求幸福自由的路上，有機會為你做點什么，我很高興。

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? 禪語文摘:

懂得惜福，才會有福。心中存有幸福，幸福就會在你的身邊。每個人都要學(xué)會珍惜眼前真正所擁有的，不要總是這山望著那山高，馬不停蹄的疲于奔命。謹記，如果只知道盲目的去追尋那虛無縹緲、遙不可及的幸福，你就會錯過路邊最美的風(fēng)景。而很多東西，錯過了一時，就是錯過了一生，將來就不會再有機會挽回

? 學(xué)會愛自己，我們都不是完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學(xué)會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。人生的路不會永遠平坦，但只要對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界上的一切不完美，你都可以坦然面對 禪語文摘:

人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，?

? 利人就是利己。

人生雖沒那么簡單，但又哪有咱們想象的那么艱難和復(fù)雜，不過是成住壞空，無休止的輪回而已。不必要的喜怒哀樂，不必要的緊張放松，折磨自己的身心也不得安寧。學(xué)著做自己的心靈捕手，寬恕別人，善待自己，不再為了幾兩銀子傷了和氣，不再為了幾句口舌鬧翻真情。

? 了知向外追逐的辛苦，才能珍惜內(nèi)在寧靜的可貴

? 【佛語悟道】佛曰：1.善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。2.是非天天有，不聽自然無。3.色即是空，空即是色。4.心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。“南無阿彌陀佛” 【佛語禪心】

1、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

2、人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。

3、人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有

? 【佛語禪心】要用心，不要操心、煩心。心迷就會苦，心悟就自在。心善即天堂，心惡即地獄。人的觀念不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也會錯誤。人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學(xué)習(xí)在動中保持心的寧靜。

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1、把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子會很痛苦。

2、是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。

3、常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

4、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。

? 佛語禪心:有一分善心，就有一分安靜；有一分善行，就有一分功德；有一分寬容，就多一分開心；少一分計較，就多一分快樂；有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福；有一分放棄，就多一分收獲。有一分沖動，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次災(zāi)禍

禪語文摘:

1、活在當(dāng)下，別在懷念過去或憧憬未來中浪費掉你現(xiàn)在的生活。

2、喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好。

3、當(dāng)困難來臨時，用微笑去面對，用智慧去解決。

4、人就是孤獨的，緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。

5、這個世界最脆弱的是?

? 生命，身體健康，很重要

靈禪語:生命的開始是一種偶然，生命的終結(jié)是一種必然。生命猶如風(fēng)中的種子，何時落地，生于何處都不由自己。對幸福的渴望是生命共同的愿望，只是落地的那一瞬，命運選擇了我們。可是,無論“那一瞬”是福是禍，都只是一個開始，接下來的路是我們選擇命運。如何選擇，生命必然如何終結(jié)，或蒼白或輝煌

? 【心靈禪語】1好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福。2希望人際關(guān)系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。3人與人的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協(xié)，妥協(xié)不成時，學(xué)會原諒和容忍。4只要自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。——圣嚴(yán)法

? 禪語文摘:“快樂，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心的寧靜里;煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非里。” ? 知人不必盡言，留些口德于己；責(zé)任不必苛盡，留些肚量于己；才能不必傲盡，留些內(nèi)涵于己；鋒芒不必露盡，留些深戀于己；有功不必邀盡，留些謙讓于己；得理不必搶盡，留些寬容于己；氣勢不必倚盡，留些厚道于己；富貴不必享盡，留些福澤于己；凡事不必做盡，留些余地于己

? 禪語文摘:

“情緒是一時的，慧命是一生的。不要讓“一生”的慧命輸在“一時”的情緒上

“為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順?biāo)觳⒎蔷偷扔谛腋＃谧非?

幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。”--《星云大師談幸福

? 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果

? ? ? ? 空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋

有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。

地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

禪語文摘:

恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己

? ? 禪語文摘:

“所謂學(xué)問，在于治事，事不治，縱學(xué)無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。” 禪語文摘:

“鉆石，不要跟石頭比大；花草，不要與松樹比高；溪流，不要跟海洋爭大；平民，不要跟政治人物比權(quán)力。因為鉆石的精美、花草的芬芳、溪流的奔放、平民的瀟灑，都不是大石、高松、海洋、權(quán)力所能比的，因為各有所得，各有所失。”---《佛光菜根譚

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? 禪語文摘:

不要寄希望于別人帶給你快樂，別人沒有義務(wù)給你快樂，要通過自我內(nèi)心去尋找快樂，使心如寶藏，資源取之不竭

受人所托，要忠人之事，不可輕諾寡信。帶著一片忠誠的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是為自己把承諾做好，如此一個人的人格道德就會健全了

? 禪語文摘:“所謂正信： 第一、要相信善惡因果必定有報應(yīng)。第二、要相信世間絕對有聖賢好壞。第三、要相信人生必定有過去、現(xiàn)在、未來。第四、要相信世間一切都是因緣和合所生起。佛教，你可以不相信佛祖，但你不可以不相信這些道理喔！”—星云大師《迷悟之間-正信與迷信》禪語文摘:

凈土的建立，應(yīng)從心開始，一般的環(huán)保是心外的，心中的清凈才是最大的環(huán)保；心內(nèi)的環(huán)保做好，心外的環(huán)保才能完成

? 禪語文摘:有一只小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重又不好看。它羨慕天上的飛鳥，有天空守護；它羨慕地下的蚯蚓，有大地為依。但是蝸牛媽媽告訴它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的殼。”身上的殼雖然不美麗，雖然很笨重，卻是你自己的安全保障；嫌棄自己，羨慕別人，哪里會成功自以為聰明的人類雖然能看清大到宇宙小到原子的物質(zhì)世界，卻仍然無法學(xué)會如何相處這樣的生活細節(jié) ? 有巧智，才能有靈性；有巧智，才能有活動；有巧智，才能有美感；有巧智，才能有思想。有慧心，才能明白自己；有慧心，才能認識世界；有慧心，才能洞察一切，有慧心，才能預(yù)知未來。智慧不是從頭腦生出來的，是從心靈啟發(fā)出來的。

一個人快樂的源泉：首先要把自己當(dāng)成別人；其次是把別人當(dāng)成自己；第三是把別人當(dāng)成別人；最后要把自己當(dāng)成自己 ? ? 禪語文摘:

有懷才不遇的情愫者，中間必定缺少一份緣，要知苦惱、知慚愧。愚者也有一得，要認識清楚自己的長處、缺點、過失，并刻骨銘心的去改過。只要有條件，不怕沒有伯樂欣賞，就怕自己不是千里馬

世間萬事都是一步一步來的，不能即可成效。世上沒有任何東西是不需要經(jīng)過時間成長的，即使是時間，也是一秒一秒的，才能成分？現(xiàn)在社會人心希望速成，社會的生命就會縮短，人的生命就會畸形。因為快餐的東西快冷、快餓；特效藥快好，也會帶來其它的副作用。所以，養(yǎng)深積厚才是成功之道

禪語文摘:

星云大師說 ' 大徹大悟很難,但每天有一點小小的開悟是可能的,我每天都在努力,要想通一些小小的道理,一生中,就是不斷用心去天天開悟.'---<傳燈>(星云大師傳)?

? ?

語文摘:

人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫出來的一個人生時空的圓

文摘:

生命的價值就是“愛”，生命的意義就是“惜”。有愛，就有生命；有愛，就有生機；有愛，就有存在；有愛就有延續(xù)。生命不是出生以后才有，也不是死亡就算結(jié)束；生命是無始無終，生命是無內(nèi)無外。生命是相互的，是因緣的；想獨存，想自己，那就沒有生命了 ?

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? 禪語文摘:

一炷清香不如一瓣心香，一束鮮花不如一臉微笑，一杯凈水不如一念凈信，一串念珠不如一句好話禪語文摘:

我們每天都要生活，有的人糊里糊涂的過一生，有的人卻潛心于研究自己為什么要活著？這就是追求覺悟的生活。覺悟的生活對我們是非常重要的，如何過一個覺悟的生活呢？我提供四點意見：

一、要自己承擔(dān)。

二、要隨緣放曠。

三、要明白自己。

四、要珍惜生活。< 星云法語

? 樂不足喜，樂極也會生悲；苦不足憂，苦盡也會甘來。苦與樂完全是隨著心念而起，也隨著心念而滅。”

? 我們雖然生長在這汙濁的娑婆世界，只要懂得心靈環(huán)保，也能成為一朵出汙泥而不? ? 染的蓮花。---《佛光菜根譚

明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人

?人生在世擁有的并不一定真實，因為一切都是因緣和合，必須彼此相輔相成才能成就，如同打籃球，要感謝有敵手，球才玩得起來。對不悅不喜的人，也應(yīng)該“珍惜”，因為我們的生存跟這些人都有關(guān)系。“--《星云大師談處世

“神通敵不過業(yè)力，也非究竟之法，為佛所不允；故學(xué)佛不要迷信神通，平常心是佛道。” ? ? 禪語文摘:

“帶著抱怨心做事，即使是好事，也無功德；常懷歡喜心行善，即使沒成功，也有功德。”

? 禪語文摘: 《佛語禪心》：寬容將換取一切美好的事物。寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容盛產(chǎn)幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑

? 禪語文摘:

“有情眾生為什么那么憂苦？為什么不開悟？因為有煩惱、有執(zhí)著，人一旦有所執(zhí)著，就得不到解脫，煩惱就沒有窮盡。執(zhí)著又是從什么地方來的呢？執(zhí)著從自私自利、無明的心生出。我們不要執(zhí)著于自己想要得到的，自己認識的那么有限，執(zhí)著就讓這個有限的認識更拘泥了。”

? 禪語文摘:

身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在

禪語文摘:

無論對于何人、何事、何境，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，這是看破。人無恒常，事無恒久，順境處之安然，逆境處之泰然

禪語文摘:

#禪#如果你是獅子，別人罵你是狗，你不會真的變成狗，故不用為此而生嗔；如果你是狗，別人贊嘆你是獅子，你也不會真的變成獅子，故不必為此而生喜。所以，別人的贊嘆，不會讓你變好；別人的指責(zé)，也不會讓你變壞，這些沒有什么可執(zhí)著的。我們應(yīng)以這樣的心態(tài)，對待他人對自己的評價。?

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? 如果日夜為欲望奔走，就會耗失健康；如果成為古物癡，就會忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢，價值多少？“百花叢里過，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。

? 總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

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? 禪語文摘:

假如狹隘地認為自己最能干，跟任何人都沒有合作的默契，滴水則很難變成汪洋。要想成功，僅憑一個人的能力很難，必須要有他人的幫助。而這種人際關(guān)系，只有真誠、包容、體諒的心，才能鞏固起來

許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修“忍辱”行

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? 禪語文摘:

面對一塊瓦片和一團棉花同時從高處落下時，瓦片被摔得四分五裂，棉花輕飄飄的落了下來，毫無損傷。我們應(yīng)該像棉花一樣謙卑下來，不傷害別人，也不傷害自己，而不是像瓦片一樣有棱有角，堅硬易碎，傷害了他人，也傷害了自己。學(xué)著讓自己成為棉花，可以為別人抵御風(fēng)寒，可以像陽光一樣溫暖

? 仁者的無敵，不是因為仁者可以打敗一切，而是在仁者的眼里，根本就沒有敵人。敵人不過是自己心念中的影像而已。朋友不能教給我們的東西，敵人卻可以教給我們，敵人教給我們的東西太多太多，我們應(yīng)該回報以更多的感激。所以，真的仁者，不是沒有對手，是不把對手當(dāng)對手，而當(dāng)成磨煉自己心靈的師友 禪語文摘:

只追求成長，不追求成功，讓成功成為成長的必然結(jié)果——這就是通往成功的最正確的道路。我們都見過飛舞的蝴蝶，在展翅飛翔的一刻，它是如此美麗，但請別忘了，在美麗的背后，?

它曾經(jīng)有過毛毛蟲笨拙的爬行、織絲成繭的辛勞、黑暗之中的等待，以及破繭化蝶的痛苦。

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? 禪語文摘:

人生終究不是理想的化身，雖然，我們也曾辛勤耕耘，但總有一些東西我們一生都不可能得到。我們與其一廂情愿地追逐那海市蜃樓般的夢幻，倒不如踏踏實實地收獲身邊的每一份真實。請記住的是：人，這一輩子，能做的事情不多，無論做什么，只要努力了，都是值得滿意的

? 禪語文摘:

有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對于自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜贊嘆，但他回過頭來還是很安分地做自己

第四篇：人生禪語

人生禪語

●心美，看什么都順眼。

●福，來自一顆懂得布施的心。

●講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠親切。●孝順要及時，行善也要及時。●站在半路，比走到目標(biāo).更辛苦。

●多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。●心中有愛，才會人見人愛。●幸福不在得到多，而在計較少。●把握當(dāng)下，就是用心。

●待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。

●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。

●佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。●善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。

●社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

●不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

●心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

●貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

●待人要有平等心，對已要有平常心。

●積善可以得福，積德可以增壽。

●大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。

●只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

●人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。

●點火者明，近火者暖，玩火者焚。

●惡性，往往認賊作父；善心，則可以化敵為友。

●心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

●心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

-●情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

●和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

●忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

●福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。

●一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

●存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

●入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。

●人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

●心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

●修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。

●修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。

●修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

●自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

●一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

●一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。●愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

●趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。

●養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。●人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

●愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。●生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。●愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

●一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

●賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

●首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。●人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。●無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。●面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

●要得到別人贊嘆，就得先贊嘆別人。●最有力量的菩薩，就是我們的手腦。●不斷發(fā)揮生命功能，才是活著的人生。●聽到好話，要如海綿遇水.牢牢吸住。●不要總是要求別人給我什么，要想我能為別人做什么。●幫助別人，其實就是在幫助自己。

●不要只看到別人外在的污點，卻看不到自己內(nèi)心的垃圾。●生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。●以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。●稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

第五篇：人生勵志禪語

1.人生是一場醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。生命匆匆，我們不必委曲求全，每個人都是有用的，都是上天安排你到人世，每個人都會被人需要，也會需要其他人，要看清自己，不要看輕自己。

2.活著并快樂著，便是最大的幸福。人生就是一本書，而自己就是譜寫書的作者，這本書只有開頭，卻不會有完結(jié)。這本書不會有侵權(quán)，沒有出版社，任何金錢也買不走這本書。它只能往前看，不能往后翻頁，對自己說加油。3.人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。如果你想要什么，那就勇敢地去追求，快樂的人具有樂觀和積極的心態(tài)，能把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓別人快樂起來，從而使自己也享受到快樂。4.人生的風(fēng)景，多姿多彩。做人要有一顆平常心，膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。我們應(yīng)當(dāng)認清自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，過自己的生活。

5.人生，順其自然就好，心安自然快樂。生活并不完美，我依然快樂。雖然擁有過的東西會失去，得到過的友誼會離開，想追求的感情還那么遙遠，但是，我懂，我懂我身邊的一切事與物，我會珍惜。

6.試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生需要平衡，不要因為沒有陽光，而不走進春天。也不要因為沒有歌聲，而放棄自己的追求，不要因為沒有掌聲，而丟掉自己的理想，每一條都通往陽光的大道，都會充滿坎坷。

7.我覺得，其實每個人都一樣，有開心就有難過，有幸運就有倒霉的時候。誰的青春不苦逼，誰的未來是確定？我們要撐過去，我們會覺得難過，無非是因為我們跟我們想象中的自己，很有距離。該發(fā)生的總會發(fā)生，我們要做的就是，向前走，向前看，生活就是如此簡單。什么都可以從頭再來，只是青春不能

8.昨天已經(jīng)過去，明天你還未知。人生苦短，沒必要和生活過于計較，淡泊是一種美。“去留無意，笑望長空云卷云舒；寵辱不驚，閑看庭前花開花落。”放下世俗，不汲于名利，不戚于富貴，以淡泊之心，實實在在地度過每一天，就是一種美

9.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。愛過的人，不再是那一張白紙，那上面有深深的痕跡，盡管我們用一塊叫時光的橡皮涂了又涂，可是，因為愛過，上面總會有痕跡。

10.幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所擁有的一切。是你的，就是你的。如果一切只是等待，結(jié)果只能使你變老。#

11.生活并不缺乏快樂，需要的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。愚人向遠方尋找快樂，智者則在自己身旁培養(yǎng)快樂。有大快樂的人，必有大哀痛；有大成功的人，必會有大孤獨；這就是情感的節(jié)奏。

12.人生之路是逼著走出來的，不逼自己一把，永遠也不知道自己能做多大的事。每個新決定,都需要強大的內(nèi)心。每個選擇都定義了你是誰

13.你關(guān)上了心門。沒有人可以解除掉你內(nèi)心的防線。于是，你還是你，別人也依舊是別人。都說時光飛逝，其實時間一直都在，只是自己的心在變，情在變

14.很多微笑，明知道虛偽卻還強擠著笑容；看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。人憤怒的那一瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復(fù)正常。女人的眼淚固然無用，但如果你讓女人掉眼淚，那就是你沒用。

15.人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然后你告訴自己，沒關(guān)系，我以后一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。任何夢想，都需要腳踏實地的去實現(xiàn)。16.當(dāng)遇到一件事，無法解決，甚至是已經(jīng)影響到我們的生活、心情時，我們通常喜歡一味地在原地踏步、繞圈、抱怨，讓自己陷在痛苦的深淵中。包容，不是掩飾一個人的缺點，而是真正欣賞對方的優(yōu)秀。

17.有些事情我不看透，不是我太笨，只是我太善良。人生十有八九不如意。其實，活著就是一種心態(tài)

18.不值得是，有些人只是為了一些細小的情感而拋出了整個生命，在情感的某一個尖銳點上犧牲了一生的幸福。離開，原本就是愛情與人生的常態(tài)。享受每分每秒，即使在你最艱難的時刻，因為時光如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝

19.厭惡比喜好更能反映一個人的本質(zhì)。喜好的原因是多樣的，可以出自心靈、緣于感官，可以出自個性，也可以緣于時尚。相愛是一種緣分，人海茫茫中遇見你，在歲月長河中我們能相逢，這本身就是上帝的恩賜。

20.世界上唯一可以不勞而獲的是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。生命里復(fù)雜的不光是人與人之間，在生活中，總是會有一些是不盡如意。

21.有些人，有些事，該忘就忘了吧，我們要在任何時候，面對不同的人和事，這就需要我們改變了，也許壓力很大，但不得不做。每個人的心底都有那么一個人，已不是戀人，也成不了朋友。

22.感情其實不相信眼淚，真愛你的，不舍得讓你哭，沒感情的，你哭瞎了眼也沒用。許多事情，看得開是好；看不開，終歸也要熬過去。遇見的人，錯過的青春，早已盛大落幕。無需別人理解，更不會去在意別人的議論。23.人生是一場電影，痛苦是一個開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結(jié)局。不要為別人怎么看你而煩惱。別人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。生活多數(shù)是平淡的重復(fù)，活得快樂的人，正是那些守得平淡、懂得感恩的人。我們總是太忙，忙到?jīng)]時間感受生活、享受快樂 24.凡事順其自然，凡事不可強求。人生一場，沒有多少真正值得高興的事情，也沒有多少真正值得痛苦、無奈和憤怒的事情，大多數(shù)人的一生都是平淡的流年。人生活的就是個過程，生命里，總會有來來去去。淡然于心，讓自己悠閑輕松。

25.上天很公平，我們得到的永遠都和失去的一樣多。不必擔(dān)心多幾個異性知己，那是你人生跌宕的音符和精彩的華章。