第一篇：《雁兒落過(guò)得勝令送別》閱讀答案賞析

劉時(shí)中

和風(fēng)鬧燕鳶，麗日明桃杏。長(zhǎng)江一線平，暮雨千山靜。

載酒送君行，折柳系離情。夢(mèng)里思粱苑②，花時(shí)別渭城。

長(zhǎng)亭，咫尺人孤另；愁聽(tīng)，陽(yáng)關(guān)第四聲。

注：①前四句是【雁兒落】，后八句是【得勝令】，因兩調(diào)音律可以銜接，而作者填完前調(diào)意猶未盡，故兼而連帶填后調(diào)，是謂“過(guò)”。

②梁苑：亦稱梁園、兔園，漢梁孝王劉武所建園同，園內(nèi)聚集著一班著名文士。

（1）【雁兒落】描繪了一幅怎樣的畫面?請(qǐng)簡(jiǎn)要描述。

（2）這首曲詞在抒發(fā)離人去后送別者凄涼惆帳的情感時(shí)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合與以景寫情的手法，請(qǐng)結(jié)合曲句，就其中一種手法談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

參考答案

（1）描繪了一幅風(fēng)和日麗中鶯歌燕語(yǔ)、桃杏爭(zhēng)芳，暮雨蒙蒙里江天一線、平靜遼闊的江南春日?qǐng)D。

（2）虛實(shí)結(jié)合：前六句實(shí)寫春日美景中飲酒送別的場(chǎng)景，后六句借助想象，寫夢(mèng)境中思念今日送別之會(huì)及朋友離去后自己的孤單愁苦，表達(dá)自己對(duì)朋友的不舍與思念。以景寫情：曲子前兩句描繪出一幅明麗歡快的圖景，以樂(lè)景寫哀情，反襯送別者內(nèi)心凄涼悲苦；曲子還用“暮雨”“長(zhǎng)亭”為我們描繪出一幅惆悵寂寞的圖景，景中含情，情景交融。

二：

注釋：這是一首帶過(guò)曲（元曲的一種），這首帶過(guò)曲按其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可分為兩部分，前四句是[雁兒落]，后面的是[得勝令]。

(1)從送別角度看，這首元散曲寫了三個(gè)層次，請(qǐng)概括每一層次的內(nèi)容。（4分）

(2)詩(shī)中“載酒送君行，折柳系離情。夢(mèng)里思梁苑，花時(shí)別渭城” 四句，主要運(yùn)用了哪一種藝術(shù)手法？請(qǐng)指出并作簡(jiǎn)要分析。（3分）

參考答案

(1)前四句（[雁兒落]）為第一層次，寫送別的季節(jié)和環(huán)境氛圍。（1分）中間四句（[得勝令]）寫送別的情景和送別時(shí)設(shè)想別后的思念。（2分）最后四個(gè)長(zhǎng)短句寫離人去后送別者孤零的境況和凄涼惆悵的感情。（1分）（指明層次并加以簡(jiǎn)要分析才可得分。）

(2)主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法。（1分）前兩句鋪敘送別的情景，為實(shí)；（1分）后兩句設(shè)想別后的相互思念，為虛，這是送別時(shí)的心理活動(dòng)。（1分）（答“用典”，言之成理亦可）

賞析：

這首帶過(guò)曲按其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可分為兩部分。前面的[雁兒落]寫景，后面的[得勝令]抒情。

[雁兒落]寫的是春景，也是寫送別的時(shí)間和地點(diǎn)。四句實(shí)為兩聯(lián)，構(gòu)成一幅畫圖。“前一聯(lián)寫近景：在一片和風(fēng)麗日中鶯燕喧闐、桃杏怒放。鶯燕是以啼聲之美動(dòng)聽(tīng)的。但這里沒(méi)有這類具體的象聲描繪，而只著一“鬧”字，便使人似聽(tīng)到一派鶯啼燕語(yǔ)，春天歡騰熱鬧之境界由是全出。又，聲音是靠風(fēng)傳送的，所以這句是“和風(fēng)鬧燕鶯”。“桃杏”以其艷麗著稱，但這里也不著意狀其姿色，而以一“明”字突現(xiàn)它的光采。光采是陽(yáng)光照耀的效果，所以這句云：“麗日明桃杏”。下一聯(lián)寫遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)景是大江、千山，視野極其開(kāi)闊。“長(zhǎng)江”在這里不是專有名詞。“江”即今長(zhǎng)江，“長(zhǎng)”與下聯(lián)“暮”相對(duì)，是“江”的修飾語(yǔ)。全句寫江不著眼于它的浩大，“長(zhǎng)”、“一線”等詞使大江顯得秀麗；也不著眼于它的奔騰，而用一“平”字，著意于它的平緩。“千山”言山峰之多，也并不寫它的巍峨險(xiǎn)峻，而突出它的寧?kù)o。“暮雨”不是寫當(dāng)時(shí)的雨，而是昨暮的雨。這才不與前面的“麗日”相抵牾。經(jīng)昨天暮雨洗過(guò)的山巒格外蒼翠，顯出它的靜好。總之，下一聯(lián)所寫的江山風(fēng)格與上一聯(lián)花鳥(niǎo)風(fēng)格是如此諧調(diào)，鮮艷明媚的前景以平靜遼闊的背景襯托，構(gòu)成一幅完美的江南春色畫圖。

[得勝令]敘寫離情。前四句又形成兩聯(lián)。上一聯(lián)鋪敘送別的情景。一方面將酒載到長(zhǎng)亭設(shè)宴相餞，一方面按唐代風(fēng)俗折柳相贈(zèng)以示臨別依依。下一聯(lián)寫送別時(shí)的心理活動(dòng)，即設(shè)想別后的相互思念。梁苑又稱梁園、兔園，是漢梁孝王修筑的園林，園內(nèi)聚集著一班著名文士。“思梁苑”實(shí)際是指思念曾經(jīng)相聚也是今日送別的文人朋友們，別后當(dāng)然只能在夢(mèng)中思念了。“花時(shí)別渭城”句也指思念中的內(nèi)容，即想起春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)送別的場(chǎng)面。“渭城”即今咸陽(yáng)，是古時(shí)長(zhǎng)安人送別的地點(diǎn)。王維有一首著名的贈(zèng)別詩(shī)名《渭城曲》，所以這里的渭城不是實(shí)指，而是代作別的地點(diǎn)。這兩聯(lián)上聯(lián)是實(shí)、下聯(lián)是虛。最后四個(gè)長(zhǎng)短句寫離人去后送別者孤零的境況和凄涼惆悵的感情。“長(zhǎng)亭，咫尺人孤零”是視覺(jué)形象及引起的心理感受。咫尺之間，剛才還是十分熱烈的，頃刻間只剩下孤零零的自己了。“愁聽(tīng)，陽(yáng)關(guān)第四聲”是聽(tīng)覺(jué)形象及引起的心理感受。“陽(yáng)關(guān)”即《陽(yáng)關(guān)曲》，又稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，亦即前述王維的《渭城曲》,中有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”句。以其充分表達(dá)了離人的情懷，常在離別時(shí)傳唱。原唱三遍即三疊，離情別緒已達(dá)高潮，這里“第四聲”應(yīng)為第四遍、第四疊之意，由此可見(jiàn)離恨之長(zhǎng)、之深了。

整首曲前半感情較平靜舒緩，后半騰挪跌宕，表現(xiàn)了送別時(shí)情感的復(fù)雜狀況。

第二篇：《雁兒落兼得勝令·退隱》閱讀答案及翻譯賞析

（雙調(diào)）雁兒落兼得勝令 退隱

張養(yǎng)浩

云來(lái)山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。

依仗立云沙，回首見(jiàn)山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。

云霞，我愛(ài)山無(wú)價(jià)。看時(shí)行踏，云山也愛(ài)咱。

[注] ①倚仗：即倚杖。②云沙：云海。③山家：山那邊。

（1）這首曲子描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（3分）

（2）從這首曲子勾畫的圖中可以看出作者怎樣的心境？（3分）

參考答案

（1）曲中所寫，景物眾多：山、云、野鹿、野草、山猿、野花，這些景物在幾十字的篇幅之中，和諧地組合在一起，構(gòu)成一幅本色恬淡，自然而不妖媚的云山野趣圖。

（2）從這首曲子中可以看出作者相機(jī)而退、隱居山野的恬淡自適心情，以及靜穆自守、自由自在，輕舒飄逸的氣度。

二

（1）這首曲子的一、二句中用了“來(lái)”“去”二字，有人說(shuō)用得很好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在何處？（3分）

（2）從這首曲子勾畫的山中行樂(lè)圖中可以看到詩(shī)人怎樣的心境？（4分）

【參考答案】

（1）這首曲子的一、二句中用了“來(lái)”“去”二字，好在既寫出了山的動(dòng)態(tài)，又寫出了山色變化，更表現(xiàn)了云山的渾然一體。（3分）

（2）從這首曲子勾畫的山中行樂(lè)圖中可以看到詩(shī)人相機(jī)而退，隱居山野的恬淡自適心情，以及靜穆自守，自由自在，輕舒飄逸的氣度。（4分）

三：

[注]①云沙：云海。②山家：山那邊

3．前四句描繪子怎樣的畫面?最突出的藝術(shù)手法是什么?(5分)

4．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)曲中“眠”“戲”二字的作用。全曲表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣?(6分)

答案：

3．描繪了一幅云山飄渺變化的優(yōu)美畫面。(3分)最突出的手法是襯托(云山互襯)。(2分)

4．“眠”寫野鹿在山草中悠閑臥睡的神態(tài)；“戲”寫出猿在野花中歡跳嬉戲的狀態(tài)。(2分)構(gòu)成了一幅恬靜、平和、有動(dòng)有靜的畫面。(2分)表現(xiàn)了作者陶醉云山，恬然自得的隱后生活情趣。(2分)

四：

①云沙：云海。②山家：山那邊。

1．前四句描繪了怎樣的畫面？最突出的藝術(shù)手法是什么？（5分）

2．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)曲中“眠”“戲”二字的作用。全曲表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？（6分）

參考答案

1．描繪了一幅云山飄渺變化的優(yōu)美畫面。（2分）最突出的手法是襯托。云山互襯：山色因云彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)；云彩則因山的高低不同而有上有下，錯(cuò)落分布。（3分）

2．“眠”指睡覺(jué)，寫出了野鹿在山草中悠閑臥睡的情形；“戲”指嬉戲，寫出了猿在野花中歡跳嬉戲的狀態(tài)。（2分）構(gòu)成了一幅恬靜、平和、有動(dòng)有靜的畫面。（2分）表現(xiàn)了作者陶醉云山，恬然自得的隱居后的生活情趣。（2分）

翻譯：

白云飄來(lái)，山勢(shì)迷蒙，景物更佳。白云飄去，山色晴明，美如圖畫。山因云來(lái)云去忽明忽暗，云因山勢(shì)的高低忽上忽下。我倚著手仗站立在高山云海之中，回頭看見(jiàn)了山那邊的風(fēng)景：野鹿在山草叢中安眠，山猿在野花中玩耍。我愛(ài)這變幻迷人的云霞，愛(ài)這秀麗的山峰，它的富貴無(wú)法估計(jì)。我邊走邊看，那云山對(duì)我也充滿愛(ài)意。

賞析：

這四句由文描寫山高云深的景色。高山之上，云霧繚繞，山色因云彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)，云彩則因山的高低不同而有上有下，錯(cuò)落分布。這種在自然賦予的奇特景色，在作者筆下得到了生動(dòng)表現(xiàn)。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因?yàn)樵诮M合、安排上有變化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山” 兩字的反復(fù)出現(xiàn)，使語(yǔ)言的表現(xiàn)力得到了加強(qiáng)。

第三篇：汪元亨《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》閱讀答案附翻譯賞析

導(dǎo)讀：這支小令通篇由一組組對(duì)仗構(gòu)成，給人以整飭雅潔之感。而這些對(duì)仗在結(jié)構(gòu)上各不相同，意境也無(wú)重復(fù)饾饤之處。

【雙調(diào)】雁兒落過(guò)得勝令·歸隱

汪元亨

閑來(lái)無(wú)妄想，靜里多情況。物情螳捕蟬，世態(tài)蛇吞象。直志定行藏，屈指數(shù)興亡。湖海襟懷闊，山林興味長(zhǎng)。壺觴，夜月松花釀。軒窗，秋風(fēng)桂子香。

至如富便驕，未若貧而樂(lè)。假遭秦嶺行①，何似蘇門嘯②。滿甕泛香醪③，欹枕聽(tīng)松濤。萬(wàn)里天涯客，一枝④云外巢。漁樵，坐上供吟笑。猿鶴，山中作故交。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括曲中歸隱的原因?(6分)

2.曲中抒發(fā)了怎樣的思想感情?(5分)

參考答案

1.①世情險(xiǎn)惡，危機(jī)四伏。②世人貪得無(wú)厭。③自己剛直不阿。(每點(diǎn)2分)

2.①抨擊世態(tài)污濁，(2分)②贊美隱居生活恬靜、閑適。(3分)

注釋

[一]物情螳捕蟬：喻強(qiáng)者欺侮弱者。《說(shuō)苑·正諫》：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其后也。”

[二]世態(tài)蛇吞象：喻人心不足、貪得無(wú)厭。《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》“巴蛇吞象，三歲而出其骨。”

[三]行藏：出仕和退隱。

[四]松花釀：一種淡黃色的酒。又叫“松醪”。

①秦嶺行：唐韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗，遠(yuǎn)貶潮州，途中作詩(shī)有“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”語(yǔ)。

②蘇門嘯：西晉高士阮籍與隱士孫楚相遇于蘇門山(在今河南輝縣)，互相長(zhǎng)嘯逍遙。

③醪(láo)：有色的酒。

④一枝：《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝。”謂生活需求之少。

譯文

與其富貴了在人前逞驕，不如安于貧困而其樂(lè)陶陶。與其像韓愈那樣任高官后一朝貶經(jīng)秦嶺，不如像阮籍和孫楚那樣在蘇門山長(zhǎng)嘯。酒甕中有的是香氣四溢的美酒，靠在枕上可欣賞滿山的松濤。雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，客居在萬(wàn)里天涯，可深山的一根樹(shù)枝，便足以讓鷦鷯鳥(niǎo)安巢。漁夫和樵父來(lái)我家做客，談笑既歡，又給我提供了詩(shī)料。山中的猿猴鶴鳥(niǎo)，一見(jiàn)如故，伴我游遨。

賞析：

《禮記》引孔子的話說(shuō)：“小人貧斯約，富斯驕。”《左傳·定公十三年》也有“富而不驕者鮮”的斷言。“驕”就是驕橫蔑禮，為富不仁，這是為知書達(dá)理的正直之士所不齒的。而在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔夫子在肯定“貧而無(wú)諂”品行的同時(shí)，明確指出這樣還不夠，“未若貧而樂(lè)”。小令將圣人的原話移來(lái)，說(shuō)明安貧樂(lè)道是君子所為，這正是作者走上歸隱之途的思想動(dòng)機(jī)。另一組是“秦嶺行”與“蘇門嘯”，也就是當(dāng)大官危險(xiǎn)與做平民自在的對(duì)比。這里用了兩個(gè)為人熟知的著名典故來(lái)指代兩種截然不同的下場(chǎng)，以事實(shí)代替雄辯，乃是作者選擇歸隱的現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)。兩組對(duì)比都頗具說(shuō)服力。

有了前四句〔雁兒落〕的鋪墊，作者在以下〔得勝令〕八句中，就盡興歌詠了隱居的快樂(lè)。一是生活條件和環(huán)境的順適，座上美酒，門外松濤，“欹枕”二字，足見(jiàn)主人的閑適自在。二是在萬(wàn)里客居之余，有了一處安身之地，再不愁風(fēng)塵漂泊，無(wú)家可歸。三是隱居決無(wú)寂寞之虞，有漁樵往來(lái)，猿鶴做伴。這三個(gè)方面如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)，作者的“貧而樂(lè)”，是可以想見(jiàn)的了。

這支小令通篇由一組組對(duì)仗構(gòu)成，給人以整飭雅潔之感。而這些對(duì)仗在結(jié)構(gòu)上各不相同，意境也無(wú)重復(fù)饾饤之處。元人的散曲，“歸隱”屬于熱門題材。撇開(kāi)那些冒充風(fēng)雅的不說(shuō)，其余的好些作品，是作者在失意彷徨中的自我鼓勵(lì)，對(duì)隱居生活的美化描寫往往有夸飾失實(shí)之處。而本篇作者的態(tài)度既嚴(yán)謹(jǐn)，抒寫又充實(shí)，當(dāng)屬真隱。有了真，美就在其中了。

第四篇：張養(yǎng)浩《雁兒落兼得勝令·退隱》原文及翻譯鑒賞

導(dǎo)讀：這首帶過(guò)曲寫云、寫山，畫就一幅云山飄渺的優(yōu)美圖畫，流露出作者對(duì)云山圖景的依戀和熱愛(ài)。本曲從曲詞的內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)是作者隱居歷城時(shí)的作品。

雁兒落兼得勝令·退隱

張養(yǎng)浩

云來(lái)山更佳，云去山如畫，山因去晦明，云共山高下。倚杖立去沙，回首見(jiàn)山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛(ài)山無(wú)價(jià)。看時(shí)行踏，云山也愛(ài)咱。

[寫作背景]

這首帶過(guò)曲寫云、寫山，畫就一幅云山飄渺的優(yōu)美圖畫，流露出作者對(duì)云山圖景的依戀和熱愛(ài)。本曲從曲詞的內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)是作者隱居歷城時(shí)的作品。

[注解]

去沙：猶言如海。

山家：山那邊。家，同“價(jià)”。

行踏：走動(dòng)、來(lái)往。

咱：自稱之詞。

[譯文]

白云飄來(lái)，山勢(shì)迷濛，景物更佳。白云飄去，山色晴明，美如圖畫。山因云來(lái)云去忽明忽暗，云因山勢(shì)的高低忽上忽下。我倚著手仗站立在高山云海之中，回頭看見(jiàn)了山那邊的風(fēng)景：野鹿在山草叢中安眠，山猿在野花中玩耍。我愛(ài)這變幻迷人的云霞，愛(ài)這秀麗的山峰，它的富貴無(wú)法估計(jì)。我邊走邊看，那云山對(duì)我也充滿愛(ài)意。

前四句由文描寫山高云深的景色。高山之上，云霧繚繞，山色因云彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)，云彩則因山的高低不同而有上有下，錯(cuò)落分布。這種在自然賦予的奇特景色，在作者筆下得到了生動(dòng)表現(xiàn)。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因?yàn)樵诮M合、安排上有變化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山”兩字的反復(fù)出現(xiàn)，使語(yǔ)言的表現(xiàn)力得到了加強(qiáng)。

第五篇：過(guò)五原胡兒飲馬泉原文翻譯及賞析

《過(guò)五原胡兒飲馬泉》作者為唐朝文學(xué)家李益。其古詩(shī)全文如下：

綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。

幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。

從來(lái)凍合關(guān)山路，今日分流漢使前。

莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。

【前言】

《過(guò)五原胡兒飲馬泉》是唐代詩(shī)人李益的代表作品之一。此詩(shī)主要是抒寫詩(shī)人在春天經(jīng)過(guò)收復(fù)了的五原時(shí)的復(fù)雜心情，通過(guò)對(duì)飲馬泉春色的描寫，慨嘆美好的五原幾經(jīng)淪陷，邊塞無(wú)長(zhǎng)劍倚天的英雄來(lái)鎮(zhèn)守，并抒發(fā)了詩(shī)人容顏漸老而壯志難酬的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美精練，節(jié)奏和諧鮮明，格調(diào)含蓄深沉。

【注釋】

⑴飲馬泉：指?鵜泉。詩(shī)原注：“?鵜泉在豐州城北，胡人飲馬于此。”

⑵著水：拂水，形容垂楊絲長(zhǎng)，可以拂到水面。

⑶笳：即胡笳，古代軍中號(hào)角。

⑷分流：春天泉流解凍，綠水分流。漢使：詩(shī)人自指。

⑸莫遣：莫使。行人：旅途中的人。

【翻譯】

楊柳拂水，豐草映目，風(fēng)光綺麗，春意盎然，這里曾經(jīng)是胡人飲馬的地方。明月當(dāng)空，空曠的原野上，隱隱傳來(lái)哀婉的胡笳聲。想必是哪里發(fā)生軍事行動(dòng)，不知又是哪些壯士正在英勇衛(wèi)國(guó)。冰雪嚴(yán)寒，關(guān)山險(xiǎn)阻，道路坎坷，那是過(guò)去的慘景。如今氣候解凍，春水分流。這潺潺清流，恰似一面光亮的鏡子，能照見(jiàn)人景，然而切莫照呀，如果看見(jiàn)自己憔悴的面容怕是要吃驚呢。

【賞析】

此詩(shī)為七言律詩(shī)，題目中五原是古稱，即唐豐州九原，今為內(nèi)蒙古五原。中唐時(shí)，這是唐和吐蕃反復(fù)爭(zhēng)奪的邊緣地區(qū)。李益曾為幽州節(jié)度使劉濟(jì)幕府，居邊塞十余年。這首詩(shī)是李益的代表作。

詩(shī)的頭兩句先寫收復(fù)后的飲馬泉的明媚春色。春天里的飲馬泉，楊柳輕拂，綠草無(wú)邊，呈現(xiàn)出一片靜謐、迷人的景色。然而曾幾何時(shí)，這片肥沃的土地，曾淪陷于胡人的鐵蹄之下，任其踐踏，根本沒(méi)有這種冬去春來(lái)，劫后復(fù)蘇的情景。“舊是”二字，含蓄婉轉(zhuǎn)，既包含對(duì)今日收復(fù)的喜悅，也透露出對(duì)昔日國(guó)難的感慨與憂思。

三、四句寫夜宿五原的見(jiàn)聞。五原之夜，明月皎皎，笳鳴聲聲，這一靜一動(dòng)，更有力地烘托出塞外之地空曠、遼闊的意境。笳鳴，是古時(shí)的軍號(hào)聲，其悲壯蒼涼的音調(diào)，最能撥動(dòng)久于旅生活的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的心弦，使他們心中剎時(shí)涌現(xiàn)出馳騁疆場(chǎng)的豪情，所以下句“何人倚劍白云天”的聯(lián)想就顯得極為脫落自然。

“何人”是不定指的反問(wèn)，既是邊塞鳴笳之地，將士們沖鋒陷陣、為國(guó)捐軀的真實(shí)寫照；也是詩(shī)人理想中所希冀的能多有一些倚劍天外的英雄來(lái)保衛(wèi)邊疆的懇切愿望。這種感情是復(fù)雜的，既含有喜悅的贊嘆，又蘊(yùn)藏著擔(dān)憂的感傷。它透露出五原這一帶雖然眼下已被收復(fù)，但形勢(shì)尚很緊張，邊防能否鞏固尚令人擔(dān)心。

五、六句寫飲馬泉由冬到春的變化，暗喻收復(fù)后與收復(fù)前的今昔不同。“從來(lái)”是指過(guò)去，說(shuō)明作者隨同節(jié)度使來(lái)到飲馬泉已不是走了一天兩天，而是在漫長(zhǎng)的道路上幾乎走過(guò)了一冬天。那時(shí)關(guān)塞道路，冰凍一片，坎坷難行；而今的飲馬泉已是春天，寒冰解凍，綠水分流。嚴(yán)冬與陽(yáng)春之景，艱難與歡暢之情，恰形成鮮明的對(duì)照。

最后兩句直抒胸臆，有收束全篇的作用。五原飲馬泉是一面歷史的鏡子，詩(shī)人從飲馬泉眼前的景色，回想到飲馬泉的歷經(jīng)變遷，從飲馬泉的歷經(jīng)變遷聯(lián)想到自己多年從軍的坎坷生涯。國(guó)勢(shì)的衰頹，戰(zhàn)亂的頻繁，個(gè)人的失意，使憂國(guó)思鄉(xiāng)的詩(shī)人在軍旅中度過(guò)了大半生，消耗了美好的青春，而今面容憔悴，年華消逝。“恐驚”二字，寫出了詩(shī)人怕回首往事功業(yè)未成的沉痛心情。個(gè)人的命運(yùn)，與國(guó)家的局勢(shì)、邊防的安危緊密結(jié)合，似水到渠成般地把全詩(shī)的思想感情收結(jié)起來(lái)。

攝取典型形象，運(yùn)用多種手法，寄情于景，是此詩(shī)突出的藝術(shù)特點(diǎn)。全詩(shī)八句，幾乎一句一個(gè)景象，象電影鏡頭一樣連續(xù)放映出八個(gè)畫面：春光明媚的大草原；碧波蕩漾的飲馬泉；笳聲悲壯的空曠月夜；倚劍天外的守邊將士；冰雪封凍的關(guān)塞之路；漢使面前的流水淙淙；以及怕臨泉照影的憔悴老人和回憶中的當(dāng)年之英武青年。這些畫面內(nèi)容豐富，意義深刻；畫面中有景色，有人物；有眼前的，也有過(guò)去的；有近處的，也有遠(yuǎn)處的；有看到的，也有聽(tīng)到和想到的。

這一系列的畫面，雖各有不同的側(cè)重點(diǎn)，但最終都以詩(shī)人的行蹤為線索，融匯在詩(shī)人對(duì)邊塞形勢(shì)的感慨中，從而生動(dòng)和諧地組成了一幅“過(guò)五原”的大畫卷。面對(duì)這幅色彩絢麗，含蓄深沉的畫卷，不由使人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想和回味。