第一篇：月光下的父親的故事

父親出門的時候，月亮還沒下山。父親回家的時候，月亮早就上山了。

三五歲時，去鎮(zhèn)上看雜技，父親總把我扛在肩膀上。我的目光，可以穿越無數(shù)個黑壓壓的人頭，十分清晰地看到那個放開雙手，在圓鐵桶里騎車的漂亮女人。看到一個猴子，穿著小孩子的花衣服，扭著屁股在地上推滾輪。還有大力士，赤裸著膀子，讓一條粗大的蟒蛇，纏在身上。或者把石頭擱在肚皮上，讓人拿榔頭敲開。雜技很精彩，每次我都看得手舞足蹈。我總把我看到的精彩場面，顛三倒四又掛一漏萬地說給父親聽，父親每回都聽得樂呵呵的。

有次村里放電影，父親回來晚，帶我去時，已經(jīng)在很后面了。人群一撥撥地把我與電影隔得十分遙遠(yuǎn)。父親把我扛在肩上，我還是看不太清，父親就把我舉過頭頂。問：“看到不？”我說看到了，看到了，正打得精彩，有人用一根辮子打敗了一幫人。父親聽說好看。就高興。嘿嘿地笑。父親是農(nóng)民，從他一笑，就可以看出來，一張笑臉，跟鄉(xiāng)里的沙土一樣樸實(shí)。父親大概是在地里勞作了一整天，累了。舉了沒一會兒，又重新把我放回到了肩膀上。我不同意，正打到緊要關(guān)頭，突然只看見人家的后腦勺了，那種失落感，至今想來，仍無可比擬。所以當(dāng)時想都沒想，一伸手，便拍父親的腦袋。父親于是又把我舉過頭頂。

回家的時候，我過足了癮，興奮地哼哼電影里的插曲。而母親說，那晚，父親睡在床上，也哼哼了一夜。平日里干活再累，也不至于累成這樣子的。

以后上了學(xué)，人長大些，心也就大了，不再騎在父親肩膀上到處逛蕩。那時，父親大概很忙，很少見到。晚上，吃完飯，在洋油燈下做完作業(yè)，還是不見父親回來。有幾次，作業(yè)多，做至半夜，才會看見父親，踩著月光回來。一把鋤頭上，也亮锃锃地掛著月光。而早上，我?guī)缀跻姴坏礁赣H的影子。雖然我學(xué)習(xí)很用心，每次都能比其他的同學(xué)早到學(xué)校，可我還是早不過父親。

有幾年，為生計(jì)，父親去錢塘江邊扛石頭。石頭活，大概是一種最苦的力氣活，不過工錢多，母親說父親苦著也就值了。想起來，那時候，父親靠賣力氣，來養(yǎng)活我們一家四口人，又要供我和姐上學(xué)，實(shí)在是很不容易的。

自從去了江邊，家里就很少見到父親的影子。偶爾想起，父親的面容竟然像上了暈的月亮，有些模模糊糊。我知道，父親是一個好父親，而兒子，卻不是個好兒子。如今，月光早已悄悄爬過父親的額，落滿了頭。

月光是淡淡的。月光下，父親的影子，比從前短了。而我的影子，長了。是父親，用他的衰老，滋養(yǎng)了我的茁壯。我與父親，不再僅僅是父與子的關(guān)系，而變作了兩個男人的對視。我從父親身上，看見我的未來，父親從我身上，看到他的過去。父親與我。遠(yuǎn)了？又近了。近了？又遠(yuǎn)了。

第二篇：趙波：月光下的父親

趙波：月光下的父親

2015年3月8日《今晚報》今晚副刊

月光下的父親

趙波

新浪微博上有人給自己取名字：每塊肉都有他的脾氣。這個名字讓我想到父親。

父親是九月出生的處女座，很有脾氣的一個人，挑剔，清高，喜歡獨(dú)來獨(dú)往。

我遺傳了父親的孤傲，于是這輩子沒叫過他一聲爸爸，那些年，在還沒有離開家去上海讀書的時候，我跟他都是待在自己的房間做著各自的事情。父親有時候也會在陽臺上吹笛子，保留曲目大概是《綠島小夜曲》和《美麗的草原》之類。

母親在單位的話，父親也會在中午下廚做番茄炒雞蛋，下兩碗面，然后端到餐桌上對著空氣喊吃飯，我一般像個不茍言笑的戰(zhàn)士，在他的對面坐下，端起碗，嚴(yán)肅地開始吃面，處女座的他會發(fā)點(diǎn)牢騷訓(xùn)斥我什么，我面不改色，任他說，也不辯駁，把該吃的吃完，繼續(xù)回自己的房間。那時，家里一共就兩個房間，他和母親，我和小我八歲的弟弟。我們待在自己的房間，互相不串門。只有母親像個和事佬一般，周旋于酷酷的丈夫和同樣酷酷的女兒之間。

也不知道我們之間到底存在怎樣的矛盾，就是互相看不順眼。在逆反的青春期，我寫詩渴望談戀愛走出家庭遠(yuǎn)走高飛。后來果然也是早早地走到如此人生，過早離家，從江蘇常州去了深圳和上海讀書，又在上海有了自己的家庭。

我和他關(guān)系不錯的時光，是上海那五年結(jié)婚后的日子，每年春節(jié)，前夫都陪我到常州過年，我和父親不說話，但前夫和他卻能一起吃菜一道喝酒，談天說地。前夫比我大十六歲，做文學(xué)評論，這倆人酒后談文學(xué)還挺熱火朝天。那幾年，父親在陽臺上種了無數(shù)的花，從月季到牡丹，開得紅火。母親養(yǎng)了一條叫京京的京巴狗，還有一只鸚鵡和兩只小烏龜。他們用海陸空的豐盈架勢，每年等待、迎接我和前夫的每次探親。那大概是我和父親關(guān)系的黃金時代。

可惜我畢竟還是一個不省心的人，沒有滿足父親的渴望走他希望我走的路。他希望我的不過也就是和夫婿開著自己的車，車?yán)镉芯朴袩煄е⒆樱趧e人的羨慕嫉妒恨中看望他。我卻在上海繼續(xù)鬧獨(dú)立，婚姻解體再一次遠(yuǎn)走高飛獨(dú)自去了北京。

父親以我為恥，家里的花也沒心情侍弄，陽臺顯得蕭條起來。我獨(dú)自回常州探親，只有母親帶著京京走出很遠(yuǎn)為我送行。父親不能理解我要追求什么。我們繼續(xù)冷戰(zhàn)。直到2008年，一個意外帶走了母親的生命，還有最后歲月里的父親。

我再也沒有機(jī)會用自己出版的那些書來告慰他了。

如果他的生命重來，我想低頭，告訴他對不起??我不該那樣倔強(qiáng)地和他相處。他給了我生命，用自己單位里分的兩室一廳，養(yǎng)育了我和弟弟的青少年時光。我是多么應(yīng)該感謝他。

昨天晚上，北京的編劇哥們兒全勇先，在他的微博里寫了一段文字：爸去世整整一周年了。我和我的爸爸都是那種恥于表達(dá)感情的人。他永遠(yuǎn)那么威嚴(yán)，我永遠(yuǎn)那么倔強(qiáng)。有一年我得了病，他每天都榨菜汁給我喝。早上醒來一個盛滿菜汁的大碗就在桌子上放著，從不當(dāng)面給我??如果時光倒流，真想好好擁抱他一次，叫他一聲親愛的老爸，爺倆都換一種充滿溫情的活法。

中國有多少相似的不懂正確表達(dá)感情的家庭——父子、父女，甚至夫妻？

昨夜天上有一輪彎月，明亮溫柔地映照人間，映照著所有只有失去才知道感傷的男女。

大寶法王噶瑪巴在《心與悲心的真正本質(zhì)》里說：我常自忖月亮是愛的守護(hù)者，代表愛所具有的持久特質(zhì)及那份人與人之間慈悲喜舍的緣分。即使我們無法相聚一起，但在看到空中月亮?xí)r，無論我們是否共處一地，無論我們多久沒見面，透過月亮這個媒介，我們能夠感覺到他人對自己的愛，以及彼此之間的愛—— 但愿我們和所有父母那些沒有溝通好的愛恨，都在月光之下得到寬恕。

新嫁娘

葉傾城

難怪每樁童話故事都要以盛大婚禮為結(jié)局：花束、金銀紙屑、新娘的婚紗如云如霧，把她襯成了仙子。那一年，帶四歲的女兒小年去參加遠(yuǎn)房親戚的婚禮，她一直很興奮：“公主，公主！”指指點(diǎn)點(diǎn)：新娘是，穿著小禮服的伴娘也是，送嫁的姐妹團(tuán)都是，迪斯尼七公主般花團(tuán)錦簇。宴席上，小年不停問我：“媽媽，什么時候跳舞呀？”她天真地以為，會像每一部動畫片，王子與公主翩翩起舞，幸福定格在那一瞬。

吃得差不多了，新娘換了中式小鳳仙裝過來敬酒，小年真心沮喪，悄悄對我說：“公主變服務(wù)員了。”我趕緊捂她嘴。可不是，那大紅、刺繡、龍鳳、高領(lǐng)、對襟，全是最俗麗的中式元素，服務(wù)員、迎賓員，最容易穿成那樣。

白紗禮服與白西服都是脫離現(xiàn)實(shí)的，不折不扣，專為婚禮、盛事準(zhǔn)備。那一刻她與他不染塵垢，萬眾矚目，無論多么平凡卑微的男與女，此時都是宇宙中心。全世界女子對婚紗都有相似渴求，美國的肥皂劇、日本的晨間劇，甚至也門少女的自傳，都有相似情節(jié)：小女孩在八九歲時，看到櫥窗里穿在塑料模特兒身上凹凸有致的白紗禮服，頓時入了迷：這就是童話故事里的仙女呀。已婚的姐姐告訴她：你結(jié)婚的那一天，也會有這樣一件白紗。她從此開始憧憬：盛大宴會、巧克力、鉆戒、珠寶、新房子——新天新地新生活。在音樂聲中，著白紗的她，從父親的小公主一步步，變成丈夫的小皇后。

后來，小年在紙上仔仔細(xì)細(xì)，畫了一個又一個新嫁娘，都是一襲白紗，眼眸畫成兩顆星，是閃亮的喜悅與渴望。但中式禮服，正如她的童言無忌，像服務(wù)員。而家庭服務(wù)員，幾乎是每位中國妻子的定位。新婚三日，就要洗手做羹湯——漫長的家務(wù)勞動開始了。傳統(tǒng)中國家庭的一日三餐、四季衣服，全靠主婦的一雙手。現(xiàn)在主張同工同酬，可能更糟糕，她白天要應(yīng)對老板與客戶，下班后伺候公婆丈夫與小孩。她若是停手，全家就得停嘴，越逢年過節(jié)越是她忙的時候。

傳統(tǒng)中式服裝到底是怎么變成服務(wù)行業(yè)標(biāo)配的？這大致是基于我們民族的淳樸天性：我們并無為節(jié)日特意設(shè)計(jì)的禮服，過年的最高標(biāo)準(zhǔn)就是一套新衣服。新嫁娘的紅襖紅裙，以中國人的節(jié)儉，是不可能讓它久藏箱底的，會很自然地穿出來干活做飯，要么就改為了小孩衣被，總之，都會慢慢穿舊，漸漸洗破，千瘡百孔，如人生。

中國媳婦，不易為。

“活婆惜”楊曼華

潘俠風(fēng)

天津素有“曲藝之鄉(xiāng)”美譽(yù)，近百年來，涌現(xiàn)出許多曲藝名家。而有些曾紅極一時的藝人，由于各種原因，至今已不為人熟知。京韻大鼓老藝人楊曼華就是其中之一。

楊曼華（1927—2011），生于南京，長于天津。她的養(yǎng)父楊浩亭是著名大鼓教師，曾為“金嗓歌王”駱玉笙開蒙。楊浩亭出于對劉寶全京韻大鼓藝術(shù)的熱愛，從楊曼華很小的時候，便著意要把女兒培養(yǎng)成劉派京韻大鼓傳人。受家庭的影響，楊曼華九歲登臺，后拜鐘德海（劉寶全晚年弦?guī)煟閹煟诶蠋煹膰?yán)格教授下，掌握了大量劉派經(jīng)典曲目，迅速走紅曲壇，在20世紀(jì)40年代成為享譽(yù)津門的“一路諸侯”。1950年，楊曼華和劉寶瑞、蘇文茂、高元鈞等人赴香港演出（這是新中國成立后北方曲藝演員第一次赴港演出），1952年赴朝鮮慰問志愿軍。歸國后，她先后加入天津市曲藝團(tuán)、和平區(qū)曲藝雜技團(tuán)，后調(diào)到河北省工作，1961年回津后即離開舞臺，此后五十年間再未續(xù)曲藝生涯。

楊曼華的劉派藝術(shù)主要得自鐘德海的傳授，又因楊浩亭的關(guān)系得以長期觀摩“鼓王”劉寶全的演出，使她受益匪淺。后來在演出中，有幸得到“白發(fā)鼓王”白云鵬的賞識，并得其親傳，在上海還曾為張小軒“跨刀”（劉、白、張為京韻大鼓早期三大流派的創(chuàng)始人）。有這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，再加上兼收并蓄、精益求精的藝術(shù)理念，奠定了她在京韻大鼓界較高的地位。

據(jù)同行和當(dāng)年看過楊曼華演出的老觀眾回憶，楊曼華的嗓音條件并不十分優(yōu)越，然而她卻很懂得揚(yáng)長避短、亮巧藏拙，注重用身段表演來彌補(bǔ)演唱上的不足。她的唱腔細(xì)膩嫵媚，做工鮮活生動，刻畫人物栩栩如生，在當(dāng)時的京韻大鼓界獨(dú)樹一幟。她以《坐樓殺惜》和《活捉三郎》為“撒手锏”，充分發(fā)揮了女性的優(yōu)勢，把閻婆惜綺年玉貌、潑辣放蕩的形象表演得淋漓盡致，特別在演繹《坐樓殺惜》中“三哥哥短來，我那三哥哥長”一句時，她一改其他藝人平平帶過的唱法，將這句唱腔處理得一波三折，與眾不同，再加以手揮目送的身段表演，每唱至此必是“彩聲直上干云霄”，她也憑借著這兩段節(jié)目的出色發(fā)揮，被當(dāng)時的報紙賦予“活婆惜”的雅號。

楊曼華離開舞臺之后，很多曲藝名宿并沒有忘記這位當(dāng)年叱咤風(fēng)云的藝人。駱玉笙、鐘俊峰對她的生活都非常關(guān)心，馬三立老先生晚年曾多次到楊曼華家中探望。楊曼華雖然沒有親傳弟子，但對后學(xué)者從不保守，總是熱情教授指點(diǎn)，很多劉派京韻大鼓的精髓與真諦，都是在她和問藝者的問答中得以傳承的。在生命的最后幾年，她曾有演出和錄音、錄像的機(jī)會，但由于身體原因，始終未能實(shí)現(xiàn)。

2011年12月26日，楊曼華以84歲高齡在天津溘然長逝。由于較早離開舞臺，她未能留下更多錄音資料，只有在河北省工作時錄制過一段《羅盛教》，不知現(xiàn)在是否還能找到。

女人如花

紅酒提子

女人走在窄窄的走廊上，藍(lán)色的地面不是瓷磚也不是木板，鞋跟踏在上面很安靜。走廊不長，走完它卻感覺要好久，一架輪椅駛過，女人貼向一側(cè)，幾乎和薄薄的暖氣片齊平。閉起眼在黑暗里前進(jìn)，左邊屋子，患者更衣室里家屬們吵嚷著敲擊鼓膜。再往前又是幽深的寂靜，摻雜著機(jī)器千篇一律的聲音。這聲音很細(xì)密，很微小，然而幾十臺機(jī)器中，屬于自己丈夫的那個角落，血管擴(kuò)張的撕裂聲被無限放大。她觸碰過丈夫做了“漏”的手腕，筋皮下的管子里，血的流速原來那樣快。

一周三次，一次四小時。女人太熟悉這里的一切。春天秋天的時候她在院子里閑逛，無心賞花賞葉，就去主樓前的水池里看看金魚。大廳的鐵椅子那樣冰，女人每次都去整形科坐軟軟的沙發(fā)。那里條件好，冬暖夏涼。其實(shí)，條件更好的是丈夫隔壁的更衣室，那里有單獨(dú)的懸掛式空調(diào)。父母患病的中年家屬嗑著瓜子打發(fā)時間，議論著誰家的老人何時離去。你知道嗎？昨天又走了兩個。可不是，聽說其中一個才四十多歲，透著透著就這么沒了。女人手心一緊，輕聲走出了屋，隨后快步奔向整形科紫色天鵝絨的沙發(fā)。粉紅色的墻面，粉紅色的地磚，女人喜歡這顏色，花朵的顏色讓人很溫暖。

不過漸漸地，女人不愿意來了。她看見一個健康的小姑娘，面部腫脹地來復(fù)查；她看見一個身材微胖的少婦，砸下幾萬元錢預(yù)約全身抽脂??針頭，刀刃，藥水，女人每每想起這些就腸胃痙攣，她或許是嫉妒、羨慕著健康的身體，替自己的丈夫。

每周二的時候，女人去結(jié)賬，領(lǐng)取化驗(yàn)單。六七年了，她拿到單子的手仍然在抖。那仿佛不是一張紙，而是活生生的人，丈夫的身體像一只提線木偶，被一組組數(shù)字的大小牽扯得高高低低。女人年紀(jì)不輕了，久坐久站后腰都會動不了。她關(guān)節(jié)不好，心臟也不好，可她沒去查過。她不敢查，害怕真查出什么問題。很經(jīng)常的，女人會想起在外地讀書的女兒，她喜歡寒暑假女兒回來，陪著她在這院子里走走，聊聊天。

清明節(jié)女兒回了家，挽著女人的手說，媽媽，醫(yī)院里的玉蘭花都開敗了。她挑了株艷麗的桃樹給女人照了張相，摘下一朵桃花打趣地別在女人發(fā)髻說，媽媽，真好看。女人歪過頭，看見手機(jī)屏幕里青絲白絲間的一片粉紅。突然，她想去賞賞花。

對考勤機(jī)“賣萌”

逍遙

我有位攝影師朋友，與其說他熱愛攝影，不如說他喜歡給MM拍照。就像《意外的戀愛時光》里演的，美女請攝影師給自己拍照，而這個“技術(shù)控宅男”很高興，自己終于有機(jī)會擺布“肉食傲嬌女”了，雖然一走出鏡頭她就橫眉立目，提醒他：人家才不是給你“賣萌”，人家是要給高富帥男友制造千里求婚的驚喜。

如今的蘿莉們都愛玩自拍，上千萬像素的手機(jī)外加美圖軟件，拍出“賣萌嘟嘴剪刀手”太容易了。于是攝影師們壓力山大，得考慮最佳光線、最佳角度，還要有創(chuàng)意、有個性，否則，要攝影師干嗎？

有了人臉識別考勤機(jī)，管考勤的不用扛著設(shè)備到處跑，美女們就都乖乖送上門來，還唯恐跑慢了一步——晚一秒鐘都不行。但我們單位的“考勤哥”說，他整理臉模照片時，并不像坐擁三千佳麗，卻像兵馬俑景點(diǎn)的管理員。你別說，想想考勤機(jī)里那些木然的表情，還真是和兵馬俑神似。

在考勤機(jī)面前，再美的姑娘也不能像在單反相機(jī)前面那樣“巧笑倩兮，美目盼兮”。除了我的同事小咪。她是不放棄任何一次自戀的機(jī)會的，她對著任何一塊玻璃都要搔首弄姿，對著地上的一洼水也要整理一下頭發(fā)。有一次，她為了把考勤機(jī)當(dāng)成自個兒的手機(jī)，也是蠻拼的，但那臺鐵面無私的機(jī)器，將她的“嘟嘴剪刀手”掃描了無數(shù)遍，都拒絕認(rèn)識她——小咪一看表，哎呀，不好，這是要遲到的節(jié)奏??

天后宮香客“女尊男卑”

周利成天津的天后宮聞名華北地區(qū)，以祈福靈驗(yàn)著稱。每逢初一、十五，前來進(jìn)香的香客不僅有天津本地人，還有北京、河北、山東一帶的百姓，更有一些南方的生意人。

天后娘娘是護(hù)佑海上船只平安的海神，因此早期香客以從事航運(yùn)業(yè)和工商業(yè)的男性為主。據(jù)記載，外地人特別是南方人，喜歡一炷香一炷香地?zé)以诿總€神像前都燒香。天津人性格粗獷，目標(biāo)明確，多燒股香，以求日后生意紅火、人丁興旺、健康長壽，但只為主神天后娘娘燒香，再為所求神靈進(jìn)香。富賈巨商則講究燒全香，即在宮內(nèi)所有神靈前都進(jìn)香，也稱“滿堂香”，以顯示香客的虔誠和富有。

隨著時代發(fā)展，天后娘娘由海神逐漸演變?yōu)楸Ｓ幼铀玫纳耢`，到宮里“掛娃娃”的婦女成為香客的主流。清康熙四十四年（1705），極重男權(quán)的云南人李發(fā)甲調(diào)任天津道，試圖扭轉(zhuǎn)男人不進(jìn)天后宮的局面，在同年三月廟會期間發(fā)布命令，嚴(yán)禁婦女入廟進(jìn)香。凡有婦女入廟者，老婦責(zé)其子，少婦責(zé)其夫，少女責(zé)其父。但相沿多年民俗，豈是一個天津道就能輕易改變的。結(jié)果不到一年的工夫，天后宮又恢復(fù)為婦女的天下。

庚子年后，天后宮更出現(xiàn)了一種特殊的民俗。每逢大年除夕夜，娘娘宮中連宵香火不斷。各院妓女傾巢而出，三三五五，相攜入宮，降香求福。因?yàn)樗齻兙簧t衣，儼然梨園中的玉堂春，故而得名“滿堂紅”。她們來宮進(jìn)香自然不為求子，有的是希望自己來年交好運(yùn)，遇到一個好心的客人，自己能早日贖身嫁人；有的是期盼在新的一年里平安順意，少挨鴇母打罵，多賺銀錢；有的是祈求家人身體健康。她們之所以在大年三十晚上到天后宮進(jìn)香，主要是因?yàn)楦骷腋鲬舸藭r都闔家團(tuán)聚，一家人包餃子、吃團(tuán)圓飯，而她們多數(shù)則無家可歸，留在妓院里孤身過年更覺凄涼，因此便到這里尋求精神寄托。當(dāng)時有個不成文的規(guī)定：妓女們必須在天亮之前離開天后宮，為趕早燒初一頭炷香的香客騰地兒。

一些放浪之士，早早就站在大殿月臺之上等著觀看這場面，迎風(fēng)凌寒，一站就是幾個時辰。更有一些紈绔少年，擠在妓女之中，以進(jìn)香為名，等妓女伏身下拜時，他們也一同隨之跪在妓女身旁，就像結(jié)婚儀式上的夫妻共拜天地，因此得名“拜天地”。有人遇有素日相識的妓女，還要互道新禧，說上幾句拜年的話，借機(jī)敘敘舊情。人們管這些行為叫“娘娘宮站崗”。

進(jìn)入民國后，天后宮香客“女尊男卑”的現(xiàn)象愈演愈烈。據(jù)1928年2月15日《北洋畫報》記載，天后宮的正門和殿上分別貼有“男子不得入此門”“此處不準(zhǔn)男子逗留”的布告。此后的皇會期間，規(guī)定男女香客分單日、雙日進(jìn)香。1936年，老天津舉辦最后一次皇會，女香客可以自由從正門任意出入，而男香客則只允許由左門入，右門出。

這種現(xiàn)象持續(xù)很久，直到解放后，天后宮香客才“男女平等”。

第三篇：月光下的遐想專題

一、明確習(xí)作目標(biāo) 月光下的遐想

1、展開豐富的聯(lián)想和想象，馳騁思緒和情感。

2、綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。

二、置身生活情境

同學(xué)們，首先讓我們一齊朗誦李白的《靜夜思》，去感受一下對月抒懷的情思吧！

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

古往今來，文人墨客以月亮為題材，為觸發(fā)點(diǎn)，吟詩賦詞的例子可謂俯拾即是：“煙籠寒水月籠沙”為我們描繪出一幅迷朦而清冷的秦淮秋夜圖；“曉鏡但愁云鬟改，夜吟應(yīng)覺月光寒”寄托了作者多么纏綿執(zhí)著而又痛苦的情感，一輪寒月映襯出詩人心緒的凄寒；“但愿人長久，千里共嬋娟”詩人借中秋圓月抒發(fā)對親人的思念，感情是多么深沉?? 我們沐浴著月光成長，在月光下放飛理想。孩提時代，與月亮賽跑，羨慕在廣寒宮喝桂花酒的吳剛；童年時期，我們在月光下玩耍，捉迷藏，想著嫦娥與我們共舞；如今的我們一定有更多的感悟、遐思。同學(xué)們，既然如此，那何不讓我們也來觀察月亮，走近月亮，用心去感悟月亮呢！

三、自我感悟升格 “遐想”類的題目有一定難度，往往需要綜合運(yùn)用敘述、描寫抒情等多種表達(dá)方式，寫作前，首先要審清題意。“遐想”，《現(xiàn)代漢語詞典》上的注釋是：悠遠(yuǎn)的思索或想象。怎樣把自己感悟、遐想付諸文字，寫出一篇情文并茂的習(xí)作呢？下面，讓我們從古人的詩詞，今人的文章中去感悟。以月亮作題材的好文章，古往今來，有許許多多，同樣面對頭頂?shù)囊惠喢髟拢铎习l(fā)出“春花秋月何時了”的哀嘆，蘇軾表達(dá)“但愿人長久，千里共嬋娟”的達(dá)觀，王昌齡借月抒發(fā)“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的慨嘆！

再欣賞一下朱自清《荷塘月色》中的寫月名段吧！月亮如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的春霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠罩著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照，但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹影照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是綴在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿鈴上奏著的名曲。從古人的吟詠和朱自清的寫月名段中，我們不難感悟到以下三點(diǎn)：

一是立意要深刻、獨(dú)到。所謂悠遠(yuǎn)的思索，講的就是立意的深刻周到。就是說，我們的思維不能停留在淺層的感性認(rèn)識上，對生活的分析，不能表面化，要深入思考事物的內(nèi)涵，做到見人之所未見，言人之所未言。

二是構(gòu)思要精巧、獨(dú)特。文章的構(gòu)思精巧、獨(dú)特，這樣才能達(dá)到“人人心中有，別人筆下無”的效果。怎樣做到構(gòu)思精巧獨(dú)特？

本次作文，可采用的思路大體上有：

1、聯(lián)想寄托。詩人們在“月”中寄托了無限情感，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”寄托思鄉(xiāng)之情，“但愿人長久，千里共嬋娟”寄托兄弟之情。可就這些感情展開聯(lián)想，講述月夜發(fā)生的故事，如中秋賞月，元宵月夜等；或通過月景贊美生活，或與親人游子聯(lián)系起來，以此表達(dá)主題。

2、想象升華。關(guān)于月，中國古代有許多神話傳說和民間故事，如嫦娥奔月，天狗吃月等，可以從中取材，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)巧編故事。

3、變換視角。以月亮的全體視角虛構(gòu)離奇故事，表達(dá)深刻主題，創(chuàng)作出具有自己個性特色的文章。

三是抒情要自然、真切。寫文章的目的就是抒發(fā)心中的感情，感情似乎是看不見摸不著的東西，如何在文中體現(xiàn)出來？ 1．直抒胸臆 2．寓情于景 3．融情于事 四、關(guān)鍵環(huán)節(jié)導(dǎo)練

我們感悟明確了“遐思”類文章的基本寫作要求，并且學(xué)習(xí)了構(gòu)思和抒情的方法；現(xiàn)在，讓我們一起來做幾個練習(xí)。

1、展示你課外搜集的古今中外有關(guān)寫月亮的詩詞名句。參考：

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）醉不成歡慘將劇，別時茫茫漫江月。（白居易《琵琶行》）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜枚《泊秦淮》）曉鏡但愁云鬟改，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）多情自古傷離別，更那堪清秋冷落節(jié)，今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?/p>

月上柳梢頭，人約黃昏后。（朱淑貞《生查子》）2．寫月名段導(dǎo)讀練習(xí)

啊！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼望那炷香快些焚盡，好早些分享給月亮姑娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著、唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，??”或者是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我??”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙子，也許，幾年前，他還唱過這些歌吧！

——摘自茹志娟《百合花》 導(dǎo)讀練習(xí)：

這段中秋節(jié)的描寫體現(xiàn)出 特點(diǎn)，它給我們展現(xiàn)了一幅 的風(fēng)俗畫。

3、變換視角練習(xí)

口頭交流，將搜集到的有關(guān)月亮的科學(xué)知識或?qū)υ虑虻慕榻B性文字，小組內(nèi)資料共享。

五、動情快速作文

舉頭望明月，李白寫下了千古傳誦的《靜夜思》，蘇軾吟出了“明月幾時有” ??那一輪明月，勾起人們心中多少往事，引發(fā)人們多少遐想！就讓那灑進(jìn)窗口的幾縷月光，托起我們想象的翅膀，自由地飛翔吧，以“月光下的遐想”為題寫一篇作文，最好能運(yùn)用描寫、敘述、抒情等多種表達(dá)方式。

六、緊扣要點(diǎn)評改

“好文章是改出來的”作文寫完了，現(xiàn)在請你讀一讀自己所寫的文章，是否注意了以下三點(diǎn)： 一是立意要深刻、獨(dú)到。二是構(gòu)思要精巧，獨(dú)特。三是抒情要自然，真切。評改時緊扣以下要點(diǎn)： 1．有無對月光下景物的描寫？

2．“遐想”是否生動形象，避免思考，說理過多？ 3．抒情是否自然真切？

第四篇：月光下鳳尾竹教學(xué)設(shè)計(jì)

《月光下的鳳尾竹》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

本課為人教版九年級下冊第三單元以欣賞為主的綜合課。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解傣族民族文化的風(fēng)格特點(diǎn)，感受民族音樂特有的魅力。

2、了解并認(rèn)識葫蘆絲，感受葫蘆絲特有的音色，并欣賞傣族舞蹈特有的美感，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)：

感受葫蘆絲特有的音色，認(rèn)識傣族民族文化的風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)用具：

多媒體、影像資料、葫蘆絲 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、從原來所學(xué)內(nèi)容——蒙古族民族文化導(dǎo)入

提問：內(nèi)蒙古自治區(qū)主要以哪個少數(shù)民族為主，主要的民族樂器是什么？代表性曲目？（答：蒙古族；馬頭琴；《萬馬奔騰》）

2、今天我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識云南省西雙版納地區(qū)的主要少數(shù)民族和民族樂器。

二、過程

1、介紹云南省為我國少數(shù)民族種類最多的省份（25個），而在西雙版納地區(qū)的最主要是傣族。

2、請同學(xué)說出對傣族有哪些了解（孔雀舞、葫蘆絲、潑水節(jié)??）講解：傣族族系發(fā)源至今已有1300多年的歷史，主要分布在云南省西雙版納自治州，視孔雀和大象為吉祥物，傣族人民喜歡依水而居，固有“水的民族”的美稱。傣族的傳統(tǒng)的節(jié)日有：潑水節(jié)等。

3、在這個美麗的地方有著更加優(yōu)美的音樂，接下來讓我們欣賞一首傣族音樂《月光下的鳳尾竹》

同學(xué)們，根據(jù)音樂，我們感受到了什么呢？

這首由著名作曲家施光南作曲的特具民族情調(diào)的歌曲，以其悠揚(yáng)的曲調(diào)、娓娓動聽的旋律，給人心曠神怡的感覺。音樂節(jié)奏舒緩、優(yōu)美纏綿、富有傣族風(fēng)情。微風(fēng)輕拂鳳尾竹，遠(yuǎn)看像一層綠色的霧在舞動，竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外，竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲，在靜謐的夜晚愈加纏綿，彼此正傾訴著心中的愛戀。

4、這首美妙的音樂曾經(jīng)被改編成了一首樂曲，多媒體播放葫蘆絲版《月光下鳳尾竹》，聽完后讓學(xué)生們自己說出演奏樂器是什么。

5、以零件形式展示葫蘆絲，邊講解邊組裝并現(xiàn)場演奏葫蘆絲版《月光下鳳尾竹》。

6、同學(xué)們，這么美妙的音樂是不是還缺少點(diǎn)什么配合就完美了？（孔雀舞）播放視頻舞蹈《月光下的鳳尾竹》，感受傣族風(fēng)情。回顧總結(jié)：

1、回顧今天所學(xué)內(nèi)容。

2、同學(xué)們今天我們一起欣賞了傣族音樂《月光下的鳳尾竹》，優(yōu)美的旋律和美麗的舞蹈，給同學(xué)們留下了深刻的印象，希望同學(xué)們將這種難忘的感覺永記心里。作業(yè)： 收集傣族音樂

第五篇：作文月光下的遐想

月光下的遐想

月色如水，坐在窗前，看著月光從窗外撒落進(jìn)來，不禁有了一絲感慨。彎彎地月牙高高掛在空中，灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮。那么柔和。微風(fēng)吹拂著月下的柳芽，好似把月光也吹歪倒一邊。

月光灑在我們臉上，微微的光芒照亮我們臉上開心的笑容。月光下，夜鶯鳥在歌唱。輕柔的月光，清亮的鳥鳴，伴我們?nèi)胨Ｔ铝恋褂吃谒校~兒輕輕游過，散成一堆，好似月亮用她的畫筆在水中任意撥點(diǎn)的。月光他是神奇的，他在不同的季節(jié)給人不同的感覺。

春天的月光，伴隨著淡淡的花香，給人清新的感覺，月光在花兒的映襯下泛著微微的紅色，讓還微涼的春天有了一絲暖意。夏天的月光，清風(fēng)瑟瑟，給人清爽的感覺，月光淡淡，薄得幾乎透明，看起來那么清涼，他撫下我們浮熱的心，給我們清新涼爽。

秋天的月光，落葉紛紛，給人凄涼的感覺，獨(dú)自一人走在落葉鋪成的道路上，月光映下了我的影子，那么孤寂，凄涼。

冬天的月光，隨著飄零的雪花，給人寂靜的感覺。一切都是白茫茫的，寧靜似冰的月光，讓冬天的夜顯得寂靜萬分。

漆黑的夜空，繁星灑落在那皎潔的的弦月周圍，絲絲縷縷的云輕輕飄著，好像嫦娥飄逸的秀發(fā)。

千百年來，文人墨客都寄情于月。李白的‘舉杯邀明月，對影成三人。’---孤寂之情；白居易的‘可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。’---凄涼之情；李白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。’---思鄉(xiāng)之情。思緒回旋，同樣一輪明月，同樣掛在漆黑的空中。