第一篇：怒從何來(lái)哲理故事

一位年輕人自己覺(jué)得對(duì)“空”的意義理解得很透徹，便夸下海口，走遍天下，也沒(méi)有有人能夠難倒他。

他果然所言非虛，一路過(guò)關(guān)斬將，名聲日隆。人們驚嘆不已：他有問(wèn)有答，滔滔不絕，真是后生可畏！

每經(jīng)過(guò)一座禪林，當(dāng)?shù)囟U師都以特別規(guī)格的禮儀接待他，這使得年輕人更加口若懸河。想想他也確實(shí)有一些功夫，他能以哭泣把《大品般若》里的“二十空”講述十個(gè)小時(shí)！

因此人們建議他去結(jié)交一位三十年脅不至席的坐禪大師。

和那位大師面對(duì)面坐下，年輕人按捺不住夸示自己的悟境之高：“心、佛也眾生，是三重皆空。現(xiàn)象的真性是空，無(wú)悟無(wú)迷，無(wú)凡無(wú)圣，無(wú)施無(wú)受！”

那位大師靜靜地聽(tīng)著。其間一會(huì)兒請(qǐng)年輕人喝口茶水，一會(huì)兒請(qǐng)年輕人享用水果。可年輕人哪里顧得上，只顧說(shuō)自己的，言談?dòng)腥鐟已缕俨迹d綿不絕。

忽然，大師出其不意，用手邊的煙管打了這位年輕人一下年輕人立刻憤怒地站起來(lái)，斥責(zé)道：“大師為何突然有此之舉？”

“既然一切皆空！”大師悠悠說(shuō)道，“試問(wèn)怒從何而來(lái)？”

禪思禪悟：佛家講究“四大皆空”，看哪個(gè)是一種境界。故事中的年輕人自以為理解了“空”所有的含義和奧秘，到處出吹噓，最終在真正的大事面前路出馬腳。滿瓶酒不響，半瓶酒丁當(dāng)，往往只有那些“半瓶酒”才會(huì)到處去虛張聲勢(shì)。

第二篇：創(chuàng)新作文從何來(lái)

創(chuàng)新作文從何來(lái)

“作文難，作文要寫(xiě)出新意更難！”學(xué)生如是說(shuō)，這是事實(shí)。

中學(xué)生年齡相近，所受教育相同，經(jīng)歷也大體差不多。以致不少學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)，內(nèi)容大同小異。某班寫(xiě)《好人好事》時(shí)，有一半寫(xiě)放學(xué)路上送老人、小孩回家的，約三分之一寫(xiě)拾到錢(qián)包交還失主。有些學(xué)生作文不會(huì)分段，篇篇都是總分總結(jié)構(gòu)，三段式。加之現(xiàn)在作文訓(xùn)練都先從模仿入手，寫(xiě)“規(guī)矩文”，學(xué)生手中的作文參考書(shū)形形色色，寫(xiě)時(shí)“借鑒”，如果不鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，學(xué)生習(xí)作就會(huì)千篇一律，使作文大打折扣。

我們的生活正在發(fā)生日新月異的變化，新的人、新的事、新的物，隨處可見(jiàn)，羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”同樣，對(duì)于作文來(lái)說(shuō)，生活不是缺少新穎的材料，而是缺少發(fā)現(xiàn)和感悟。那么，如何鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新意，表現(xiàn)新意呢？

（一）發(fā)展思維。發(fā)展學(xué)生思維能力，主要是挖掘思想的深度和廣度。現(xiàn)代中學(xué)生，通過(guò)各種渠道接受的信息多，而思想較淺薄。表現(xiàn)在作文中，就是：中心不明確，主題不鮮明，立意不深刻。許多作文流露出濃厚的“拜金主義”、“頹廢主義”、游戲人生、厭學(xué)等思想情緒。作文教學(xué)中，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的眼光看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生思想端正了，思維深度增加了，作文才有新意，深刻。增加學(xué)生思維的廣度，即進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練，如讓學(xué)生一題多寫(xiě)，“反彈琵琶”等。我曾要求學(xué)生以《春》為題，寫(xiě)兩篇在立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言上至少有一處不同的作文，并和朱自清的《春》對(duì)照，學(xué)生把春發(fā)揮得淋漓盡致，不僅描繪了自然界的春天，還寫(xiě)出了人生之春，事業(yè)之春。中考、高考作

文常用“反彈琵琶”的形式命題，學(xué)生也常用逆向思維立意，使文章新奇別致。有寫(xiě)《近墨者黑》的，也有寫(xiě)《近墨者未必黑》的；在《小議班門(mén)弄斧》中，一些學(xué)生批判班門(mén)弄斧，另有一些學(xué)生卻提出“下棋找高手，弄斧到班門(mén)”，班門(mén)弄斧雖不免丟丑，但也能從班門(mén)中學(xué)到不少東西。這一觀點(diǎn)的提出獨(dú)樹(shù)一幟，令人耳目一新。教師應(yīng)有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生一分為二看問(wèn)題，引導(dǎo)他們從反面想，倒過(guò)去想。

（二）發(fā)展想象。文學(xué)作品中的想象由來(lái)已久，并發(fā)展形成了浪漫主義文學(xué)思潮。古代優(yōu)美的幻想如“嫦娥奔月”、“龍宮探寶”至今為人所稱(chēng)道。教師在輔導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，可借助一定材料，啟發(fā)學(xué)生海闊天空地暢想，從而培養(yǎng)他們的想象力，寫(xiě)出作品的新意。訓(xùn)練想象可從如下幾方面入手：

（1）利用詞句想象。要求學(xué)生根據(jù)幾個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)想，寫(xiě)一段話。如：用“老人、手杖、狗”連成一個(gè)畫(huà)面，學(xué)生習(xí)作中有：老人拄著手杖，牽著狗散步的情景；有老人用手杖打狗的情景；有狗叼著手杖跑向老人的情景；有老人扛著刻有狗頭的手杖的情景。想象豐富奇特，描寫(xiě)妙趣橫生。

（2）借助圖畫(huà)想象。有一年高考作文就是要求學(xué)生以黑板上的圓展開(kāi)想象的翅膀。優(yōu)秀作品有《壯觀的日出圖》、《陳佩斯的圓腦袋》等。僅看題目，就可窺出學(xué)生豐富的想象世界中的一斑。我曾上過(guò)一堂最活躍的作文課，就在要求學(xué)生用三角形，圓形和直線聯(lián)想一個(gè)畫(huà)面，并用文字表述出來(lái)。

（3）巧妙擴(kuò)展想象。中學(xué)生作文不具體、不形象是常事。經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象擴(kuò)寫(xiě)自己的習(xí)作，再前后兩稿對(duì)比，能快速有效地提高其寫(xiě)作水平。比如有位學(xué)生寫(xiě)放煙花的情景：

開(kāi)始放煙花了，我們都仰頭看，天空中有各種各樣的煙花，真好看，我都看呆了。

這段文字枯燥空洞。為了幫助學(xué)生展開(kāi)想象，教師提了幾個(gè)問(wèn)題：開(kāi)始放煙花是怎樣的？煙花在空中炸開(kāi)是怎樣的？像什么？經(jīng)過(guò)回憶與想象，學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)后好多了：

開(kāi)始放煙花了，隨著“嘭嘭”兩聲，一個(gè)黃色的火球突然炸開(kāi)了：有的一簇簇，像秋天怒放的菊花；有的飄著長(zhǎng)絲，如三春燕剪的垂柳；有的似流星，有的如陣雨……天空一片光亮，并不時(shí)落下幾個(gè)小降落傘。煙花不斷放著，我越看越想看，看得眼花繚亂，連覺(jué)也不想去睡。

學(xué)生作文一般都規(guī)定了字?jǐn)?shù)，初中生要寫(xiě)四五百字，有些學(xué)生無(wú)話可寫(xiě)，湊不起字?jǐn)?shù)，不妨先讓其自由發(fā)揮，能寫(xiě)多少寫(xiě)多少，再指導(dǎo)其在原作上展開(kāi)想象，作文自然就豐滿起來(lái)了。

（三）捕捉靈感。靈感來(lái)自于信息的積累。自然，加工信息，優(yōu)化組合，還需要養(yǎng)成良好的思維方法，思維習(xí)慣，思維品質(zhì)。天賦是有的，但更重要的是后天的培養(yǎng)和鍛煉。我反復(fù)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)：多思出智慧，善于觀察，勤于思考，才會(huì)有靈感出現(xiàn)。靈感是火花一閃，稍縱即逝的，所謂機(jī)會(huì)可遇而不可求，然而，“機(jī)遇只垂青于那些懂得怎樣追求她的人。”

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)效率從何來(lái)

怎樣提高語(yǔ)文教學(xué)效率

耒陽(yáng)市冠湘中學(xué) 伍昭云

本人多年從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，在教學(xué)過(guò)程中，總覺(jué)得學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高，語(yǔ)文能力提高不快。曾為之絞盡腦汁地想辦法，也曾嘗試過(guò)幾位名家教法，而只能是百足蟲(chóng)學(xué)步，愈是舉步為艱。在痛定反思之中，一種新的教學(xué)理念飄入，我茅塞頓開(kāi)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。選擇先進(jìn)的教育理念，不斷探索實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)效率顯著提高。現(xiàn)就具體做法總結(jié)如下：

一、把教師手中的宏觀“法寶”交給學(xué)生。教師把《教學(xué)大綱》改為學(xué)生的《學(xué)綱》，并印發(fā)給學(xué)生人手一份。《教學(xué)大綱》是教師手中的宏觀法寶。在教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)《教學(xué)大綱》出考試題。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，始終是大海迷霧中的一葉小舟，教師倒像雷達(dá)指揮官，說(shuō)這重要，小船便舵向這邊，說(shuō)那重要，小船又舵向那邊。學(xué)生無(wú)可是從，處于盲目被動(dòng)狀態(tài)中，真是學(xué)海迷茫苦作舟，不知語(yǔ)文這個(gè)海有多寬。學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性受到極大限制，更談不上學(xué)生的主動(dòng)參與了。若把《教學(xué)大綱》改為《學(xué)綱》，學(xué)生了解了語(yǔ)文科的性質(zhì)和地位，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的與任務(wù)，了解了在讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)等方面的要求，教材的內(nèi)容及編寫(xiě)體例，作文教學(xué)中的文章范圍與寫(xiě)作要求，以及教學(xué)過(guò)程中必須重視的一些問(wèn)題等做到宏觀把握，心中有譜。學(xué)生以《學(xué)綱》為尺子或鏡子，審視自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)劣，知識(shí)上的缺陷，“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”，做到不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。

二、教給學(xué)生獵取知識(shí)的方法和本領(lǐng)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教是為了不教。”又說(shuō)“授人以魚(yú)，只供一飯之需；教人以漁，能使人終生受用無(wú)窮。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不光是給學(xué)生傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，而這個(gè)能力，其中就包括獵取知識(shí)的方法和本領(lǐng)。本人在語(yǔ)文教學(xué)中，既注意給學(xué)生傳授知識(shí)，又注重教給學(xué)生獵取知識(shí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如：在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生反映，分析一篇詩(shī)文不知從何抓起，讀了幾遍后，仍然模糊不清。針對(duì)學(xué)生這個(gè)弱點(diǎn)，我把自己是怎樣分析一篇詩(shī)文的方法告訴學(xué)生。

（一）從全篇著眼，抓住文章的“雙眼”。文眼即文章里體現(xiàn)文旨的詞句。抓住它就可以幫助我們理解全文。例如毛澤東同志的《沁園春 雪》在學(xué)生反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生抓“文眼”，上闋寫(xiě)景，下闋評(píng)論人物，中心意思落在哪句。學(xué)生自然地道出：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”分析朱自清先生的《荷塘月色》時(shí)，學(xué)生能很準(zhǔn)確地抓住開(kāi)頭一句話來(lái)理解全篇。還告訴同學(xué)有些作 品就要注意抓統(tǒng)領(lǐng)全篇的綱領(lǐng)性段落，如魯迅先生的《〈吶喊〉自序》開(kāi)頭一段話。至于議論文就要抓文章的中心論點(diǎn)。

（二）從語(yǔ)言入手，把字放在詞里理解，如一些生僻的字，根據(jù)詞的構(gòu)成方式可推出其意義；把詞放在句里去理解；把句放在段中理解；把段放在篇中理解。即字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。

（三）用分析的方法。一是按閱讀順序，由分到合，由局部到整體進(jìn)行分析，在閱讀時(shí)由詞到句進(jìn)行分析歸納，以理解其句意；再由句到層、段進(jìn)行分析歸納，以理解其層、段之意；由段到篇進(jìn)行分析歸納，以理解全篇旨意。二是要善于把握文章表達(dá)的中心點(diǎn)，讀文章里的語(yǔ)句要注意把握中心詞，讀段落要注意把握其中心句，讀全篇要注意把握中心段。三是閱讀文章可化整為零。

（四）閱讀文章要因文體而異，文學(xué)作品重在形象方面的理解；說(shuō)明文重在事物特征的探究；議論文重在剖析說(shuō)理邏輯順序。

同學(xué)們?cè)谖难晕拈喿x中，一致反映文言斷句難。一難在準(zhǔn)確，二難在速斷。于是針對(duì)其弱點(diǎn)，我教給學(xué)生文言斷句十法：即濃縮法、首尾法、常識(shí)法、誦讀法、章法法、結(jié)構(gòu)法、類(lèi)推法、語(yǔ)法法、綜合法。學(xué)生解詞困難，便教給學(xué)生九法：定義法、同義換言法、反義否定法、語(yǔ)素分析法、描述法、說(shuō)明法、找反義詞法、對(duì)譯法、壓縮式等方法。

如此等等，凡教師所有之法，應(yīng)該毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，并幫助其熟練地掌握，應(yīng)用自如。

三、精心設(shè)計(jì)課前開(kāi)場(chǎng)白和課內(nèi)思維觸發(fā)點(diǎn)。街頭說(shuō)唱藝人最重視開(kāi)場(chǎng)白。好的開(kāi)場(chǎng)白，它能使行云且住，路人止步，吸引觀眾，招來(lái)顧客。造成巨大的磁場(chǎng)引力。教學(xué)上借鑒此法，是課堂教學(xué)高效率、高效益戰(zhàn)略把關(guān)，它是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的法寶。初中《最后一課》的開(kāi)頭，韓麥爾老師是這樣說(shuō)的：“我的孩子們，這是我最后一次給你們上課了。”“人生自古傷離別”，“最后”一詞的運(yùn)用，就像一枚中子彈，一下子激發(fā)了學(xué)生的巨大學(xué)習(xí)熱情。故說(shuō)“開(kāi)場(chǎng)白”是控制學(xué)生注意力的磁鐵。

我在教《花兒為什么這樣紅》時(shí)，用下面一段話作開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎？花是幸福、美好、友誼、吉祥的象征，當(dāng)春暖花開(kāi)的日子，一眼望去，姹紫嫣紅，漫山遍野，真是“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，“百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低”。人們都喜歡紅花，那是因?yàn)樗鼰崃冶挤拧Ｈ欢姓l(shuí)知道“花兒為什么這樣紅”呢？你能講出花兒為什么紅的奧秘嗎？這是，學(xué)生有的沉思，有的翻書(shū)，有的想發(fā)言，一下把所有學(xué)生的心都抓了過(guò)來(lái)。

在教《變色龍》時(shí)，我先用彩色粉筆板書(shū)三個(gè)字的課題，接著講：變色龍，脊椎動(dòng)物，舌長(zhǎng)舔食小蟲(chóng)。表皮下有多種色素塊，能隨時(shí)變成不同的保護(hù)色。本文是不是介紹“變色龍”這種動(dòng)物呢？那為何用這種動(dòng)物命題呢？這一開(kāi)場(chǎng)白引起所有學(xué)生進(jìn)入沉思。

在教議論文的閱讀或?qū)懽鲿r(shí)用：辦事要論理，說(shuō)話要在理，辯論要講理，寫(xiě)作要順理，“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。”只有真理在握，才能戰(zhàn)無(wú)不勝。不講理，說(shuō)歪理，發(fā)謬論，違背真理，其后果不是頭破血流，就是事與愿違。正因?yàn)槿巳艘怼⒚骼怼⒂美恚员挥脕?lái)說(shuō)理的議論文，同人們的關(guān)系就十分密切了。大而言之，議論文的閱讀和寫(xiě)作關(guān)系著國(guó)計(jì)民生；小而言之，議論文的閱讀和寫(xiě)作，牽涉到個(gè)人的前途命運(yùn)。這一開(kāi)場(chǎng)白，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到議論文閱讀和寫(xiě)作的重要，而且激發(fā)了學(xué)生閱讀好、寫(xiě)作好議論文的熱情和興趣。其作用不可低估。

設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白可繁可簡(jiǎn)，大多以簡(jiǎn)為佳。不論繁簡(jiǎn)，凡必扣住課文，以觸動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為目的。方式不定上言，可詩(shī)可文，可誦可吟。

觸發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)也十分重要，設(shè)計(jì)得好，能起到“一石激起千重浪”的作用。例如我教《變色龍》，就重點(diǎn)放在“變”字上設(shè)計(jì)思維觸發(fā)點(diǎn)：孫悟空有七十二變，變來(lái)變?nèi)ナ菫槊癯Γ鴬W楚蔑洛夫能有幾多變化？“變”的目的何在？學(xué)生思維被觸發(fā)后，立即進(jìn)入課文，經(jīng)熱烈地討論得以理清，人物的性格也就一清二楚了。《荷花淀》中水生嫂有這么一句話：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”我設(shè)計(jì)思維觸發(fā)點(diǎn)為：句中的句號(hào)改為逗號(hào)或感嘆號(hào)怎么樣？學(xué)生進(jìn)入沉思，然后請(qǐng)一位男同學(xué)讀水生的話，三位女同學(xué)分別讀改前改后的句子，念后，其他學(xué)生搶著發(fā)言了：用句號(hào)的地方，停頓時(shí)間久，表示水生嫂同意丈夫的決定并支持丈夫參軍，毫無(wú)怨氣。表明她開(kāi)明，深明大義，積極向進(jìn)的性格。后一句的問(wèn)話是因一家之主水生走了，很多事情落到自己的肩上，她想在走前，得到丈夫的指點(diǎn)；改為逗號(hào)就不同了，表示人物心里有些怨氣，兼顧兩頭，心里矛盾，處在為難之中，不夠開(kāi)朗；改為嘆號(hào)的句子，表示人物固執(zhí)自私，怒氣中燒，堅(jiān)決反對(duì)丈夫參軍，已到了發(fā)怒、賭氣、吵嘴的地步了。后兩句都與水生嫂開(kāi)明、上進(jìn)的性格不相符合。這一觸發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生加深了對(duì)水生嫂這個(gè)人物形象的理解，又使他們認(rèn)識(shí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的重要作用；既拓展了學(xué)生的思維，又活躍了課堂氣氛。

第四篇：惠在何處,惠從何來(lái)情況匯報(bào)

注重創(chuàng)新

務(wù)求實(shí)效

XXX扎實(shí)推進(jìn)“雙惠”活動(dòng)開(kāi)展

“惠在何處、惠從何來(lái)”宣傳教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，XX區(qū)委按照省、市指示精神，緊緊圍繞服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，突出重點(diǎn)，創(chuàng)新方式，著力宣傳黨和政府在保障改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展方面的舉措成效，確保取得實(shí)實(shí)在在的效果。現(xiàn)將活動(dòng)情況匯報(bào)如下：

一、前一階段活動(dòng)進(jìn)展

根據(jù)上級(jí)指示精神，我區(qū)因情制宜，通過(guò)強(qiáng)化“五個(gè)推進(jìn)”，不斷推動(dòng)“雙惠”活動(dòng)向縱深發(fā)展。

一是組建隊(duì)伍推進(jìn)。各黨（工）委吸收熟悉黨的優(yōu)惠政策、具有一定理論水平、熱心宣講工作的職能部門(mén)工作人員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部、黨課教員、大學(xué)生村官、駐村干部為宣講員，組建不少于1000人的專(zhuān)題宣講團(tuán)隊(duì)。發(fā)揮宣講員熟悉政策、身在基層的優(yōu)勢(shì)，深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、街道，采取集中專(zhuān)題宣講與進(jìn)村入戶(hù)分散宣講相結(jié)合的方式，用生動(dòng)的事例、百姓的語(yǔ)言，廣泛開(kāi)展基層宣講活動(dòng)，解讀政策、解疑釋惑、宣傳成就、展示成效。目前，全區(qū)上下比較完善的宣講隊(duì)伍體系已初步形成。

二是重點(diǎn)培訓(xùn)推進(jìn)。對(duì)宣講隊(duì)員進(jìn)行定期培訓(xùn)，舉辦宣講人員培訓(xùn)班，在全區(qū)范圍內(nèi)分戰(zhàn)線、分層次、多批次開(kāi)展不同方式、不同規(guī)模、不同內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動(dòng)，在提高思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培訓(xùn)社區(qū)、鄉(xiāng)村兩級(jí)干部，特別是社區(qū)（村）“兩委”班子成員。截至目前，培訓(xùn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部287名，“兩委”班子700余人次。

三是舉辦講座推進(jìn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭做好基層宣講工作，舉辦領(lǐng)導(dǎo)干部形勢(shì)政策系列講座，采取形勢(shì)政策講座、報(bào)告會(huì)等方式，向廣大群眾講清當(dāng)前的形勢(shì)與任務(wù)，講清富民惠農(nóng)的政策措施與成效。目前，以“惠在何處、惠從何來(lái)”為主題舉辦場(chǎng)專(zhuān)題講座共47次。

四是強(qiáng)化宣傳推進(jìn)。利用報(bào)紙雜志、文藝表演、農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、街道的文化長(zhǎng)廊、宣傳櫥窗、電子屏幕、板報(bào)墻報(bào)、閱報(bào)欄等方式，進(jìn)行方法多樣的宣傳。前一階段，我區(qū)媒體宣傳稿件數(shù)共6份，以老年合唱隊(duì)定期表演、3.15消費(fèi)與安全活動(dòng)、社區(qū)演出等形式舉辦文藝演出7場(chǎng)。

五是典型示范推進(jìn)。在普遍推進(jìn)、不留死角的基礎(chǔ)上，把培樹(shù)典型作為促進(jìn)工作的重要手段，通過(guò)典型示范，使基層和群眾學(xué)有榜樣、做有標(biāo)尺，進(jìn)而帶動(dòng)整體水平的提升。在全區(qū)征集在各個(gè)層面為民造福典型事例，廣泛宣傳，為群眾樹(shù)立起標(biāo)桿和樣板。今年以來(lái)征集為民造福典型案例62件，其中突出事例10件。

二、特色做法

（一）高度重視，迅速行動(dòng)。區(qū)委對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)高度重視，在圍繞市委“雙惠”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合XX實(shí)際，圍繞“打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，建設(shè)和諧XX北、魅力XX”的奮斗目標(biāo)，制定了具體的實(shí)施意見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上，2月22日上午召開(kāi)了“惠在何處、惠從何來(lái)”主題活動(dòng)座談會(huì)，區(qū)委副書(shū)記XX、區(qū)委宣傳部長(zhǎng)XX、部分街道干部、社區(qū)工作人員及群眾代表參加了會(huì)議，會(huì)議采取現(xiàn)場(chǎng)播放幻燈片討論講解的形式，將會(huì)場(chǎng)延伸到了基層。同時(shí)，按照規(guī)定動(dòng)作，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求，一步一個(gè)腳印，規(guī)范有序地開(kāi)展活動(dòng)，特別是建立好相關(guān)的筆記、資料，檔案等，完善配備相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。

會(huì)議結(jié)束后，全區(qū)各黨（工）委分別結(jié)合自身實(shí)際，扎實(shí)開(kāi)展“雙惠”座談、宣講活動(dòng)，特別是XXX黨委實(shí)行街道領(lǐng)導(dǎo)包干制，領(lǐng)導(dǎo)班子深入社區(qū)走基層，進(jìn)行宣講。該街道建立基層宣講工作機(jī)制，對(duì)每一個(gè)宣講員建立檔案名片，其“雙惠”政策宣講隊(duì)，深入到七個(gè)社區(qū)開(kāi)展基層宣講活動(dòng)，掀起了工作高潮。

（二）活化載體，強(qiáng)化宣傳。為增強(qiáng)廣大群眾參與的積極性，我們充分利用區(qū)內(nèi)媒體，開(kāi)展廣泛的宣傳。目前，編發(fā)《XX區(qū)活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)》9期，在《XXX》欄目開(kāi)設(shè)“雙惠”活動(dòng)專(zhuān)版，通過(guò)播發(fā)新聞、座談等形式，及時(shí)報(bào)道和反映全區(qū)“雙惠”活動(dòng)開(kāi)展情況。積極組織全區(qū)各地各單位在臨街辦公樓或醒目位置懸掛、張貼開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)宣傳條幅、標(biāo)語(yǔ)，截止目前，全區(qū)共懸掛條幅、張貼條幅、標(biāo)語(yǔ)100多條。為了使“雙惠”活動(dòng)有聲有色的開(kāi)展，我們?cè)谑形?guī)定動(dòng)作的基礎(chǔ)上，專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了六個(gè)方面的活動(dòng)內(nèi)容，一是通過(guò)文藝互動(dòng)、體育友誼賽、文化市場(chǎng)等方式進(jìn)行宣傳；二是利用行政大廳發(fā)放宣傳資料，并進(jìn)行講解宣傳；三是依托街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)職能業(yè)務(wù)部門(mén)工作進(jìn)行宣傳；四是選樹(shù)典型，發(fā)揮典型帶動(dòng)力量，形成良好風(fēng)尚；五是開(kāi)展“貼心”、“舒心”、“順心”三心工程，推動(dòng)惠民工程新發(fā)展；六是按月確定固定地點(diǎn)為宣講活動(dòng)基地，重點(diǎn)開(kāi)展系列活動(dòng)。特別是我們成立由區(qū)、鄉(xiāng)街、社區(qū)（村）干部組成的三級(jí)宣講團(tuán)，近期深入到全區(qū)11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和9個(gè)區(qū)直黨委（黨工委）進(jìn)行宣講活動(dòng)。

（三）滿足需求、解疑釋惑。完善聯(lián)系群眾的機(jī)制，強(qiáng)化信訪機(jī)構(gòu)答疑釋惑職能，圍繞群眾思想認(rèn)識(shí)困惑點(diǎn)、利益關(guān)系交織點(diǎn)、社會(huì)矛盾易發(fā)點(diǎn)，深入做好宣傳政策、解疑釋惑、理順情緒、化解矛盾的工作；召開(kāi)懇談會(huì)會(huì)，做好人民群眾所需要的解疑釋

惑工作；開(kāi)通“雙惠”活動(dòng)熱線電話，給群眾提供思想交流的載體；充分發(fā)揮大眾傳媒的主渠道作用，加強(qiáng)黨和政府與社會(huì)各界的相互交流，加強(qiáng)社會(huì)各個(gè)不同利益群體和不同階層的相互溝通，加強(qiáng)反映社情民意信息工作和信訪工作，暢通信息搜集、報(bào)送和反饋渠道，了解和反映不同群體的利益訴求。

三、下一步工作

我們將嚴(yán)格按照市委工作要求，以這次督導(dǎo)檢查為東風(fēng)，進(jìn)一步統(tǒng)籌安排好各項(xiàng)工作，努力在以下兩方面下功夫：

（一）強(qiáng)化宣講，創(chuàng)新舉措。在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，結(jié)合XXX實(shí)際，專(zhuān)門(mén)編制宣講材料，組織大規(guī)模宣講；在宣講方式上，創(chuàng)新形式：一是采取面對(duì)面宣講，由各基層黨（工）委書(shū)記講黨課；二是通過(guò)交流互動(dòng)的方式進(jìn)行宣講，舉辦普及惠民政策知識(shí)競(jìng)賽，進(jìn)一步普及惠民政策；三是采取演出、入戶(hù)、談心、等方式活化載體進(jìn)行宣講；四是利用社區(qū)（村）宣傳欄進(jìn)一步深入宣傳黨和國(guó)家的惠民政策；五是結(jié)合拆遷改造，低保救助等群眾關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行宣講。六是組織報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等形式進(jìn)行宣講。

（二）搭建平臺(tái)，培樹(shù)典型。廣泛征集為民造福案例，深入發(fā)掘利民舉措，大力宣傳，發(fā)揮示范作用，著力推動(dòng)活動(dòng)深入開(kāi)展，確保實(shí)效。一是開(kāi)展 “雙惠”活動(dòng)評(píng)比活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了廣大黨員比服務(wù)比干勁，爭(zhēng)上排行榜的熱情，形成“趕、學(xué)、比、超”氛圍。二是編印“雙惠”政策系列宣傳畫(huà)，將典型事跡，先進(jìn)人物繪制成圖畫(huà)形式，進(jìn)行張貼宣傳。調(diào)動(dòng)群眾熱情并參與到繪制圖畫(huà)的活動(dòng)中，進(jìn)一步生動(dòng)形象地宣傳黨和國(guó)家的惠民政策。三是指導(dǎo)有條件的黨（工）委積極利用電子屏、觸摸屏、網(wǎng)絡(luò)等新型媒介開(kāi)展宣傳。四是堅(jiān)持雙月通報(bào)精神文明事跡的基礎(chǔ)上，加

大了“雙惠”活動(dòng)宣傳力度。五是總結(jié)上一階段的群眾需求，尋求新的交流互動(dòng)點(diǎn)。

XXXXXXXX區(qū)委宣傳部

2012年3月26日

第五篇：哲理故事

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哲理故事

一天早上，小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個(gè)饅頭，大師兄也得到了6個(gè)饅頭，只有他自己得到了4個(gè)饅頭。

小和尚覺(jué)得太不公平了。師父得6個(gè)饅頭，他沒(méi)意見(jiàn)，可大師兄也得6個(gè)饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！

于是小和尚找到師父，也要6個(gè)饅頭。師父說(shuō)：“你能吃下6個(gè)饅頭嗎？”小和尚大聲說(shuō)：“能！我要6個(gè)饅頭！” 師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。不久，小和尚就將6個(gè)饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對(duì)師父說(shuō)：“師父，你看，6個(gè)饅頭我都吃下去了。我能吃6個(gè)饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個(gè)饅頭！”師父微笑著看小和尚，說(shuō)：“你是吃下去了6個(gè)饅頭，但明天你要不要6個(gè)饅頭，還是等會(huì)兒再說(shuō)吧！”

小和尚覺(jué)得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)兒發(fā)痛。小和尚開(kāi)始難受起來(lái)，根本沒(méi)法像平時(shí)那樣挑水掃地念經(jīng)。這時(shí)，師父對(duì)小和尚說(shuō)：“平時(shí)你吃4個(gè)饅頭，今天你卻吃了6個(gè)饅頭，你多得到了兩個(gè)，可是你卻并沒(méi)有享受到這兩個(gè)饅頭的好處，相反，它們給你帶來(lái)了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂(lè)。”

小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，捂著肚子，說(shuō)：“師父，以后，我還是吃四個(gè)饅頭”。