第一篇：熱,是冰的價值的美文摘抄

有兩個孩子從家中偷了一些水果和奶制品，跑到野外去玩。那時還沒有保存食物的方法，看著吃剩的食物在陽光下壞掉，他們一點兒辦法也沒有。

后來，這兩個孩子上了中學，他們依然是好朋友。一天，在沿著冰封的湖畔散步時，一個叫圖德的孩子突然說：“還記得咱們從家里偷東西出來吃的事嗎？”另一個孩子說：“當然記得，只可惜剩下的食物都壞掉了！”圖德指著湖面問：“看見那些冰了嗎？”“這里的冬天到處都是冰，沒有什么好大驚小怪的。”圖德興奮地說：“為什么不把這些冰收集起來，運到炎熱的加勒比海的一些港口去銷售呢？”另一個孩子嘲笑他說：“別傻了，冰到了那里早化成水了！”可圖德的目光依然注視著湖面上的冰。

幾年后，也就是1806年，21歲的圖德再次找到當年的朋友，想讓他和自己一起做賣冰的生意，可朋友再次拒絕了他，并勸他別異想天開。后來，在別人的資助下，圖德花了一萬美元將130噸冰用船運往酷熱的馬堤尼克島。

圖德在此后15年的時間里，把冰的生意做到了世界各地，在船所能到達的地方，滿足了人們對冰鎮飲料、冰藏水果和冷藏肉類的需求。

到了1858年，圖德把15萬噸冰先后裝上了380條大船運往美國、中國、菲律賓和澳大利亞等50多個國家和地區，圖德也因此成為世界冰王和億萬富翁。而圖德更大的貢獻在于：若干年后，科學家們從他的做法中受到了啟發，發明了冰箱。

當年嘲笑圖德的朋友，則一直過著普通的生活。因為他沒有想到，冰雖然遇熱就化，但冰的價值，唯有在炎熱的地方才能體現。

第二篇：價值兩億的工作態度美文摘抄

2004年底，國際航空聯盟決定在亞洲遴選一座有超級吞吐能力且在軟硬件上都過硬的機場。

此消息一出，亞洲各國機場紛紛摩拳擦掌，積極申報參與競爭。最終，中國的浦東機場、日本的成田機場、馬來西亞的吉隆坡機場以及韓國的仁川機場從眾多申報者中脫穎而出。

接下來，國際航空聯盟的官員開始對這四家機場展開調研，一一打分。很快，憑借機場現有的吞吐能力和未來已定下的擴建規模，浦東機場和地處東北亞交通網中心的仁川機場進入了最后的決賽。

決賽競爭尤為激烈，因為在各項硬件條件上，浦東和仁川不相上下。現在就看誰的軟件服務更勝一籌了。

國際航空聯盟的幾個官員將自己喬裝成普通的乘客，以便到兩家機場“明察暗訪”。在登機以及乘坐的過程中，兩家機場都給予了同樣的規范化服務，難分伯仲。

但是接下來，等暗訪的官員們下了飛機，來到行李區取自己的行李箱時，差別就出來了。仁川機場下來的箱子非常干凈，幾乎是一塵不染，而在浦東機場取到的箱子卻顯得有些臟，有一個官員的箱子甚至無緣無故地新增了一道裂紋，好像是被摔過似的。

為了查明這個細節的原委，官員們開始了現場調查。他們發現在下行李時，當行李箱從滑梯上滑下來后（注：當時機場有專門工作人員幫著下行李，與今天的自助式不同），仁川機場的地勤工作人員面帶微笑，小心翼翼地接過行李箱，然后用一塊抹布將整個箱子從頭到尾認真地擦了一遍，之后再將其小心地擺放到行李車上，等著乘客來取。整個過程，工作人員像是在從事一項非常高尚的工作，全身心一絲不茍地投入。而在浦東機場，官員們卻發現了另外一番景象——當行李箱滑下來后，地勤工作人員便隨意使勁地將其朝一旁的行李車上一扔，發出“轟”的一聲響。有時沒扔準，掉了出來，他們則顯得很不耐煩，恨不得上前踹上一腳。工作中，他們表情麻木，感受不出一點對這份工作的喜歡和熱愛。

三個月后，結果出來了，浦東輸給了仁川。為何是仁川而不是浦東，國際航空聯盟給出的解釋是這樣的：我們不能把每年200萬噸乘客攜帶的貨物交給一群不熱愛自己工作的人來隨心所欲地處理，這不符合亞洲中心空港的氣質，也不符合每年3000萬人次乘客的心愿！

當浦東機場得知自己敗給對手的真正原因時，追悔莫及。他們怎么也沒想到自己竟然是輸在這個小小的、幾乎可以忽視掉的“細節”上。雖然他們表示一定會立即整改，然而一切都晚了，不僅沒能拿到每年近兩億美元的收入，而且為迎接檢查所做的一切投入和努力都付之東流。

對工作保持熱情，不是厭煩而是享受。仁川機場的最終勝出看似偶然，實則是必然。因為只有一個對工作充滿熱情和熱愛的人或團體，才是最值得信任并值得給予重托的。

事實證明，國際航空聯盟的決定是正確的，在之后由日內瓦國際機場協會開展的2006年和2007年的調查中，仁川國際機場連續兩年獲得“全球服務最佳機場”第一名。

第三篇：豬八戒是人才美文摘抄

一提豬八戒，大多數人腦子里會出現一個好吃懶做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象，要把他和人才聯系在一起，不少人會大搖其頭，但是，觀音菩薩愣是在上八洞、下八洞數以萬計的神仙中選中八戒，讓他擔任西天取經的要員，的確是慧眼識珠。

像孫悟空這樣的人才一般埋沒不了——不管你還是不，人家的本領在那明擺著：上天入地，降妖除魔，幾乎無人能敵，任何人也無法否認或視而不見，但像八戒這樣的，本領不是特別出眾，渾身的毛病卻不少，現實生活中很難被發現并重用。

但是，據說一家網站搞了個調查，在唐僧的取經小組里，最受女網民青睞的，既不是坐懷不亂的唐三藏，也不是神通廣大的孫悟空，更不是老實忠厚的沙和尚，而正是這個好吃懶做色迷迷的豬八戒！像孫悟空和唐僧這樣缺少七情六欲的非常罕見，沙僧又過于木訥、憨厚，八戒就顯得頗有人情味——從某種意義上說，八戒就是我們這些凡夫俗子中的一員，比較有親和力。

在對待八戒的問題上，觀音菩薩確實高人一籌。按說，像這樣有過嚴重問題、還愛打小報告、動不動就嚷著要散伙的有前科的人，就是應聘一般的工作人員，也不會被錄取。何況是西天取經這樣上天和凡界都非常重視的大事？

但觀音菩薩卻慧眼獨具，沒有把八戒一棍子打死：在犯問題之前，八戒是天蓬元帥，功夫自然不同凡響，水里的功夫甚至比大師兄孫悟空還要高明。盡管愛占小便宜，但其真正工作起來也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再說，八戒心胸比較寬廣，雖然屢遭孫悟空戲弄，但仍然和悟空保持著良好的同志加的和。在到西天取經緊張艱辛、充滿危險的遙遠路途中，既需要藝高膽大的孫悟空，也需要八戒這樣樂天達觀、關鍵時刻也能挺身而出的幫手。

這就涉及到一個人才標準問題，古人云：“為政之要，在于得人，得人者得天下。”這首要的一條，就是人才標準的確定。

我們常常陷入這樣的誤區：或者唯文憑論，甭管什么單位，也不論什么崗位，恨不得所有人都要求本科以上文憑，即便你有通天本領，如果沒有那個小本本，你也休想進去；或者一葉障目，求全責備，橫挑鼻子豎挑眼，個子矮了不行，長得丑了免談，弄得人才無所適從，只好犧牲個性，把主要精力用來討和同事的。然而，沒有了個性，也就喪失了創造力。

觀音菩薩深諳“紅花還得綠葉配”的道理。一個單位里，既要有運籌帷幄的決策精英，也要有踏實肯干的維修技工。所以，西天取經，觀音菩薩就沒有一味要求本領都像悟空那么大的，人品都像三藏那樣無可挑剔的。要是那樣，一是這個小組很難組成，二是即使勉強組成，還不夠這些人內耗的——本領不相上下，憑啥你是大師兄俺排在你后面？憑啥我挑著擔你牽著馬而不是你挑著擔你也牽著馬？

這說明，發現和使用人才，需要慧眼。應該說八戒最后能修得正果，是觀音菩薩不計前嫌的大膽使用和同志們的批評監督發揮了決定性的作用——否則，八戒說不定還在高老莊當他的妖怪，擾亂社會治安呢。

第四篇：沒有是一張白紙美文摘抄

每年夏秋兩季，牧民們都要將羊群遷移幾次。在遷移中，羊群要經過的地方，不是危險的山口，就是狹窄的盆地。這地方總會有狼群出沒，每次不損失幾只羊，是無法通過的。

狼是非常聰明的，他們十分清楚什么時候山口或盆地的要道上，會有羊群經過。而狼又是國家的二級保護動物，打又打不得，牧民們相當犯愁。為了不讓羊群損失太多，牧民們想出過各種各樣的辦法，比如多養狗來保護羊群，然而養狗的代價比失去幾只羊的代價更高，有些得不償失。

最后，牧民們終于想出了辦法，每次遷移，他們都會準備一堆帶肉的羊骨頭，將這些骨頭煮熟，用小繩緊緊地捆住，使狼啃起來要費很大的力氣，然后將這些骨頭扔在羊群路過的山口或是盆地。

狼本來是在等待羊的，他們是奔著羊而來的，卻在途中意外地發現了香噴噴的骨頭，于是便紛紛啃起了骨頭。每當這時，一定是羊群通過的時候。

狼會眼睜睜地看著大群的羊從他們的前方通過，卻顧不得太多。因為此時此刻，他們的嘴里啃著骨頭。就這樣，牧民們用極小的代價，避免了極大的損失。狼們不會知道，他們為了眼前擁有的，而失去了更多。

深秋，一群天鵝從西伯利亞飛往南方去尋覓食物，途中，他們要經過西斯亞利湖歇腳，那里的游人很喜歡喂養天鵝。于是，天鵝有了吃的。因為有了吃的，便不再飛往南方，結果卻被凍死。

幾個河南木匠坐火車，準備到北京打工。中途，車下有人喊，是打工的嗎？我們需要人……于是，大家便像是得到了便宜，紛紛下了火車，在開封市打起工來。一個木匠在開封的工錢是一個月八百塊錢左右，管吃管住。而同樣一個木匠在北京的價格，是一個月一千五到二千五的工錢，也管吃管住。幾個木匠為了眼前掙錢的機會，輕易失去了掙更多錢的機會。

有一年，清華大學管理系的學生還沒有畢業，98%的學生就被各家招聘公司定了下來。等到真正畢業時，一個系里，只剩下兩名學生還沒有著落，這時美國等幾家外國大公司來清華大學挑選在華業務的代理人，年薪在三十萬元人民幣以上。于是，剩下的這兩名學生，都得到了最好的工作。

他們當然不是最優秀的，但最優秀的都已經沒有了選擇的機會。

一個人正是因為已經“有了”，反而失去了很多很多。

由此看來，“有了”，并不一定就是件好事。“沒有”倒是一張白紙，因此，我們“沒有”什么的時候，不但不應該遺憾，反而應該慶幸，因為這也許正是一種福音、一種機遇。

第五篇：平和是金美文摘抄

平和，不僅是一種優良的品性，更是一種處世智慧。

性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、榮辱得失，都能坦然處之。他們總是心無旁鶩地專注于自己的事業，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執著向前。法國植物學家迪亞是一位貴族，法國大革命時已70高齡竟在一夜之間變得一無所有。但他心靜如水，即使經常食不果腹、衣不蔽體，還是樂呵呵的。一次，法國自然科學協會邀請他作報告，上臺的他赤著腳，第一句話就是：“今天很抱歉，沒有鞋子穿，不過赤著腳倒還挺舒服。”科學協會準備給這位堅強的老人一點點撫慰金，但他婉言謝絕了。9年后他去世時，人們尊照他的遺囑進行了安葬：用他一生中確定的45種植物編成一個花環，放在他的靈柩上，這是惟一的陪葬品。他用這種平和的方式為自己建立了一個永恒的紀念碑。

相反，我們之中許多人，對人生得失、榮辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強度的競爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達不到目的，就暴跳如雷、怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有滿天烏云，永遠發現不了生活中的七彩陽光。因而，他們有的只是張狂和沖動，缺少冷靜和堅韌，所以總是與成功無緣。他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是脆弱的，靈魂又是空虛的。

性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人為善、豁達樂觀的人。他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心；他們容易與人相處，樂善好施，會令人愉悅，更不會遭人嫉恨；他們既不強人所難，也不苛求自己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達觀而又朝氣蓬勃。希臘哲學家克里安德，雖年已80高齡，但依然開朗快樂。有人問他：“誰是世界上最富有的人？”他斬釘截鐵地說：“知足的人。”無疑，一顆知足的心，是一顆平和的心。

不要學那裂岸驚濤，也不做那九天飛瀑，那樣不是短瞬即逝，就是兩敗俱傷。還是做一汪寧靜的湖泊或是一條潺潺的溪流吧，溫馨、悠閑、從容不迫而又綿恒久遠。所以，平和是金，平和得福，平和者壽。