第一篇:時間與金錢故事
一位先生到富蘭克林的書店買書,“這本書多少錢?”他問店員。“1元錢。”店員答道。
“還可以更便宜嗎?”這人又問。
“這是不可能的事。”店員堅定地說。
或許老板更好說話,這人想,于是他繼續問:“富蘭克林先生在嗎?”
“是的,他正在后面忙著。”店員說。
“很好,我要見他。”
富蘭克林被叫了出來,“什么事?先生。”
那人舉起手中的書問道:“這本書你最低賣多少?”
“1。25元。”富蘭克林說。
“可是你的店員剛剛還說1元錢呢?”
“是的,可是現在你讓我離開了自己的工作。”富蘭克林回答。
顧客覺得十分驚訝,他從未聽說過這樣的觀點。“老實說,你這本書最低賣多少錢?”
“1。5元。”
“可你剛剛還說1。25元呢!”顧客叫起來。
“可是現在花了我更多時間。”富蘭克林冷冷地說。
看起來,顧客多花了0。5元的冤枉錢,實在劃不來。但他僅多出了0。5元,卻浪費了富蘭克林一段寶貴的時間。他不知道對于富蘭克林這樣的有志者來說時間比金錢還寶貴。
大多數人都意識不到時間的價值,所以整天閑聊、打牌、游樂。也不覺得可惜。其實時間就是金錢,只要好好利用,它就會給你帶來財富。
第二篇:高中英語作文-時間與金錢
高中英語作文范文:時間與金錢
Some people say, “Money is more important than time.” Some say, “We can buy everything with money.” For some people, money is everything.They think they can buy everything they want, including time.Do you think so? No.I don't think so.Because when money is spent, we can get it back.However, when time has gone, it will never return.Nevertheless many of us always waste time and put off today's work till tomorrow.In fact, time is more important than money and time never stops for anyone or anything.For everyone, time is so limited that if we waste our precious time, we won't get it back.Therefore, we should save every second we own and make full use of our time to study hard.The harder we work now, the more we will get in future!
Let's save time together!
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第三篇:金錢的故事
金錢的故事
1月22日,歐洲央行宣布每月600億歐元規模的量化寬松計劃,預計持續到16年9月份。屆時,總共將有超過一萬億歐元規模的寬松總量。消息一出,超出市場預期,德國股指隨后連連刷新新高紀錄,而歐元對美元(EUR/USD)則大幅下跌,截止周五休市,EUR/USD 為 1.1207,估計歐元兌美元一比一的時代即將來臨。而周邊幾個好友也通過做空歐元賺的不亦樂乎。而最近貨幣市場上連連出現重磅消息,常常讓人措手不及,從日本央行去年年底的大偷襲,到年初的瑞郎事件,到上周的歐洲大寬松。就連老牌外匯交易商(FXCM)都兵敗如山,股價曾一度大跌超過90%....而就在2月3號凌晨的澳洲央行意外決議降息導致澳元以及新西蘭元跳水2%和1.5%。上周五美國非農數據一出,黃金暴跌2%,美元指數5分鐘內漲1%...世界范圍內的貨幣大戰已經開始,屆時,匯市,貴金屬,甚至全球股指都還將有巨大波動。天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。這些決定世界經濟命運的暗流,你曾有心關注嗎?本篇是來自帝國理工一位博士生的觀點,講述了那些關于錢你所知道和不知道的事。
前幾天邀一位好友一起喝茶,期間談到了錢的問題。我問他錢是哪里來的以及是誰創造出來的。他經過深思熟慮之后,給出了答案。他認為,錢與商品實物或者商業活動的價值是對應的,中央銀行根據商品實物或者通過商業活動所創造出來的新的價值來印發新的貨幣…
這種說法恐怕是人們對錢的普遍認知,就是人們通過商業活動或者生產勞動創造新的價值或者商品,隨后,錢就被央行通過一定比例按照新增加的商品價值而印發出來。但是,這種人們普遍對錢的認知是存在一定誤區的。要認識現代貨幣就必須從貨幣體系的發展來說起。我不想寫一個枯燥而嚴謹的歷史文章,我就大概通過我對錢的認識來談談錢的前生今世,其中部分故事是我個人的臆斷,多不嚴謹,請多包涵。錢的歷史很久很久以前,錢還沒有被發明出來時候,種地的農民想要吃肉就必須找屠夫用一定的剩余糧食來換取肉。但是,這種以物換物的交換有幾個問題:
一、多少糧食換多少肉?
二、屠夫如果不需要糧食而想要第三方所持有的布匹該怎么辦?
三、如果剩余糧食變質該如何是好?
所以,這種以物換物的體系存在很多的問題,需要一個媒介來整合所有的農民屠夫以及織布人…
隨后,人們就用貝殼來充當貨幣,通過賣出自己剩余勞動成果來換取貝殼,而再用貝殼來換取其他自己所需的商品。隨后,由于貝殼可以在海邊隨意獲取,所以就有一些人不再勞動,而靠撿貝殼來換取別人勞動成果為生。從而造成了經濟活動總體的蕭條以及所引發的通貨膨脹(由于那部分不勞而獲的人不再辛勤勞動而去撿貝殼)。在古代,一種被稱為“貨貝”的貝殼被作為貨幣所使用。圖中為兩個貨貝貝殼。通過‘貝殼事件’,人們認識到作為貨幣必須具有一種稀缺性才行,所以有了后來用貴金屬,金銀等作為貨幣。再后來,人們發現了用貴金屬來作為貨幣的問題:
一、太沉不好攜帶,想想看老陳如果買個大宅子,幾萬兩銀子該如何攜帶?
二、不安全,老陳辛苦一年在北京打工,帶著滿滿一年所掙銀兩從北京回福建,到了溫州被搶劫了。該如何面對家里的糟糠之妻?
三、火耗等問題。
所以就有了錢莊的出現,老陳存入錢莊100兩銀子,錢莊出具100兩銀子的票據所謂銀票。所以老陳不必再攜帶大量實物銀兩去買東西,而且當時規模比較大的錢莊早就可以匯通天下。老陳過年回家,把一年的工錢存入北京錢莊,然后再去福建通兌就好了。但是,路過溫州,還是遇到匪徒。不過由于老陳把便于隱藏的銀票藏入鞋底而避免了去年的尷尬。此時此刻,市面上所發行的銀票與實物白銀市一比一對應的,但是事情很快就發生了變化。人們不久發現,每次去錢莊用銀票兌換實物白銀,錢莊都會剛性兌付。所以漸漸地,人們不再麻煩去錢莊兌換實物白銀了,因為他們發現100兩銀票的購買力與100兩實物白銀的購買力是沒有區別的,而且省去了兌換的麻煩更能省去兌換的手續費。這種現象被錢莊老板發現,在僥幸心理作祟下,他悄悄出具了一張100兩的銀票,而這張銀票并沒有100兩實物白銀作為支撐下仍然可以消費出去。在接下來的時間里,由于很少有人到錢莊來兌付實物白銀,大家都比較流行銀票交易,所以錢莊老板悄悄給自己超發的銀票似乎也沒有什么問題。但是,時間久了,有些人認識到錢莊可能在超發銀票,而錢莊倉庫并沒有足夠的銀子來兌付市面上流通的銀票。于是,一些人為了安全,開始要求錢莊兌付白銀,隨后引發了擠兌,這種體系崩潰…(布雷頓森林體系也是大概這個意思,當年的美元與黃金按照固定比例兌換,所以人們又稱美元為美金。美元黃金體系與銀票白銀體系有沒有似曾相識的感覺)。圖為穗康錢莊,穗康錢莊從1850年經營至1949年。
后來,人們干脆不用貴金屬來支持貨幣,通過央行來發行貨幣。而這些貨幣沒有任何貴金屬支撐。事實上,某些國家的金庫是空的沒有任何黃金,還煞有介事地重兵保護空金庫,給人一種此地無銀三百兩的感覺。現代貨幣的發行建立在人們對貨幣的信心上,就是你信它你就用它。由于人民的政府為人民,所以人民對政府的信心來支持紙貨幣的發行。這就是現代由信心支撐貨幣的體系。現代貨幣的那些事好了,我們的故事終于到了高潮。回到文章最開始的問題,錢到底是不是中央銀行創造出來的。答案是,是的,錢的確是中央銀行所發行(或者由央行委托發行),但是并不是所有的錢,僅僅只有很小一部分的錢是央行所發行的。事實上,隨著信息技術的發展以及刷卡消費越來越普遍,人們更傾向于不用現實紙幣而改用銀行發行的各種卡來消費。這不得不使我們回想起剛才銀票白銀的故事。對!這就是現代的白銀銀票的故事。所以,現在我們的錢,絕大部分是由商業銀行所變向創造出來的。大概故事是這樣的:央行發行100元流通到市場上隨著一系列流通(具體發行流通機制另外發文說明)到了老陳手里。老陳存入一家商業銀行,這時銀行里面有了老陳的100元,銀行根據存款準備金率(各國不一樣,假設20%吧),把這100塊錢中的20塊錢存入中央銀行而剩余80塊錢。此時這家商業銀行就可以把著剩余80塊錢借貸出去給老王,于是在同一家銀行老王的賬戶上就有了80塊錢,同時銀行把80中的20%,16塊錢再次作為存款準備金存入央行然后剩余64塊錢再次借貸出去給老李,于是老李賬戶中有了64元,銀行再次將64的20%存入央行,又有了51.2元借貸出去給其他人, 如此循環往復。所以央行發行100,通過商業銀行的信貸運作這100塊錢變成了老陳的100加上老王的80加上老李的64加上51.2加上……如此循環之后,100塊錢的央行發行貨幣演變成了許許多多的商業銀行通過信貸而變相增發的遠遠大于100塊錢的錢。此時,你們可能會問,如果老陳消費掉了那100塊錢該怎么辦,是不是銀行通過信貸而放大的那80,64,51.2…..都不存在了呢?
答案是:不。那些通過商業銀行信貸而超發的錢依然存在,事實上,即使老陳將那100塊錢花出去,從商業銀行的賬面來開,那100塊錢依然存在。這是怎么一回事呢? 還記得商業銀行在央行的賬戶嗎? 假設,老陳賬戶在A銀行,消費場所賬戶在B銀行,當老陳消費掉100元后,那100塊錢并不是從A銀行到了B銀行去。而是通過通知央行把錢從A銀行在央行的賬戶中轉到B銀行在央行的賬戶中,而A銀行自己的賬面上那100元依然存在。所以那些通過信貸所發行的80,64,51.2…這些錢并不會由于老陳的消費而消失。所以,錢的確由央行發行創造,但是商業銀行變相發行的錢卻遠多于央行發行的錢。就像當年人們用銀票而不用銀子一樣,現代人們都用銀行卡而很少使用實物現金再加上人們相互消費結算是在央行中的各個商業銀行在央行的賬戶內部結算的,所以商業銀行才是現在貨幣發行的主體(97%的錢都是以電子貨幣形式出現,只有3%是現實實物紙幣)。那么問題來了,人們對于貨幣的信心是為出自于國家的信任也就是對央行的信任,但是絕大部分錢實際上是從商業銀行變相創造出來的。當人們都知道這樣一個事實之后,這種信心還能不能存在?第二個問題,還是通過上面的故事可以看出。錢并不是通過人們商業活動創造出來的,而是通過銀行借貸來先行給商業活動然后人們才有資金來支即將的商業活動。引用其他人的說法就是,錢是被作為潤滑劑先行注入到經濟活動的機器中,才有了后來的商業活動價值產出。并不是普遍認為的,先通過商業經濟活動創造價值,隨后對應發行貨幣。這一先一后的順序必須清楚地認識到才可以。所以,現在必須有央行超發貨幣,通過商業銀行信貸創造更多的錢注入到整個經濟里面,才能推動整個經濟商業機器的運轉。這就是08經濟危機時候各國量化寬松政策(注水豬肉)刺激經濟的部分原因。所以就有了這樣的一個死循環,銀行的大而不倒有恃無恐,因為一旦銀行倒閉,市面上絕大部分錢就消失掉了,所以一旦出現問題政府都會出納稅人的錢來保住銀行。銀行知道自己有政府的保護后更加大膽把錢借貸出去來為自己獲取最大利益。銀行拿錢賭,贏了,那么大家相安無事,輸了,政府拿錢救。因為一旦不救,那么大家都沒錢花了,因為之前講的那一前一后的順序。羊毛出在羊身上,最后結果的承擔者都是老百姓,不管是賭贏所引發的通貨膨脹還是賭輸之后納稅人錢的救贖。大而不倒,too big to fail。我不想在這里寫結局,用吸毒者的故事來結尾吧。吸毒者,需要每次增大劑量獲取快感(危機后的量化寬松),早晚有一天,當吸食劑量大于身體所能承受極限的時候,死亡就是結局。而強力戒毒所引發的一些列不適,(經濟活動沒有了先行注入錢來作為潤滑劑的推動),想必也是難以承受的吧。去年11月日本的新一輪量化寬松,三周前的歐元區的量化寬松…
作者:風林火山
極少有機會在別人面前提及的,極少有機會系統梳理的文字,理性的觀點、純粹的情緒,或許可以發給我們,你們的聲音將被更多人聽到。投稿郵箱:liwen.zhang13@ic.ac.uk
第四篇:金錢與生命
金錢與生命
擬音:風雨聲、發車聲第一幕道具:電腦、人民幣、塑料桶、兩個面包、頭戴電筒、桌子、凳子、木棍帶鉤、河里飄的擬音:風雨聲、發車聲
第一幕
旁白:有一個人叫好閑,他好吃懶做,整天只在空想哪天發大財,最好天上能掉下個大餡餅,從來都不做正經事,經常到外面去騙吃騙喝,有時還干點小偷小摸的勾當,你看,他正在做白日夢呢。
好閑:我的大名叫好閑,今年的今天的今晚的我剛滿三十三歲,每日每夜都在想,我咋地就是沒有錢!這二十一世紀的姑娘們也真是的,怎么就看不中我呢?你們看我長得有多帥,又結實,又聰明!哼!我好閑總有一天會發財的。到時候我就蓋幢房子,買輛車子,娶個娘子,生個貴子,那樣我就過上好日子了。哈!插入歌曲,舞蹈(金錢與愛情)
4旁白:有一位老板卻恰恰相反,整天忙著做生意,就連吃飯都顧不上,甚至連睡覺的時間都被占領,你看,他又接了一批業務,對方限定在10天之內交貨,這下可夠他忙了!
稅務局局長:經過企業核實,你們有偷稅漏稅的情況,我們需要了解具體情況。
老板:(出場,查看廠房的狀態,然后坐在辦公室,手機響了)喂!哪位?哦,劉經理啊!您好!您好!七天?恐怕趕不出來,十天,十天一定給您趕出來!好的,好的,好的(電話響了,喂,拿錯了)喂!對!對!對!已經發出去了,對!對!
助理1:老板接電話,稅務局打來的。
老板:稅務局?說我不在。
助理1:喂!我們老板說他不在。
稅務局:(疑問)
老板:啊——這是怎么說話啊?你說我們這漏稅,這批業務能賺多少?
助理1:老板,我粗略算了一下,這筆業務少說也賺個十幾萬啊!
老板:沒錯,我還要掙更多更多的錢,哈哈!到時候,我就成為商界名人了,哈哈!氣象局:聽眾朋友,現在是氣象預報時間,今年第五號臺風“海棠”中心位置已經到達溫州東南方向大約60公里,就是在北緯27度,東經121度的海面上,臺風近中心最大風力
在12級以上,目前臺風正以每小時25公里的速度朝西北方向移動,預計將在今天傍晚前后在福建省福鼎市及溫州一帶登陸,目前正遇大潮汛期間,請有關方面做好防臺抗臺工作。(風雨聲)
助理1:老板,臺風已經登陸了,我們還是先回去吧!
老板:不行,我還有很多事情沒做完,過幾天就要提貨,要是趕不出來就麻煩了。沒有關系,我們有車子,怕啥呢!
旁白:風越刮越急,雨越下越大,大水淹沒了農田河道,他們卻渾然不覺,直至忙到深夜。
助理2:老板,不好了,不好了。
老板:什么事慌慌張張的?
助理2:廠房進水了,趕快回去吧!我們的廠房地勢偏低,四周都是農田,遲了恐怕來不及回去了!
老板:有這等事?快!快去把車開過來。(發車的聲音)
助理1:老板,不好了,車子也進水了,動不了了。
老板:怎么會這樣!快想想辦法呀!還呆在這干嘛!
助理1:沒有其它辦法了,現在還能順著原路回去,再遲只怕這舊廠房會倒蹋,就有生命危險,我們趕快離開這里吧。(拉老板)
老板:等等,你們把產品往高的地方搬,快!(突然停電,舞臺上的燈光全滅,只用珠光燈)
助理2,老板:啊,停電了,這下真的糟了!
老板:有電筒嗎?
助理1:有。助理2:沒有。點頭搖頭
老板:有打火機嗎?
助理1:有。助理2:沒有。點頭搖頭
老板:嗨,算了,快去搬吧
助理1:(稍微停一下)老板,我找到一個塑料桶,你快把這些裝在里面吧!(拿著錢)
老板:嗯,好主意。(裝東西的動作),還有我的錢!
旁白:他們急急忙忙地從廠房里出來,繞著原路一步一個踉蹌摸回去,沒走幾步,哪知老板腳下一踩空,就掉進河里了!
老板:救命啊!快拉我啊!救命啊!
助理12:在哪兒啊,老板!(聽不到聲音)
老板:救命啊!我不會游泳??
助理1:老板,看不到你啊!(自言自語:我要是救你,沒準我也給你拉下去,我就完蛋了)老板,你要緊緊的抓住那只桶啊!我去找人來救你。
第二幕
好閑:(穿著雨衣,拿著棍子和電筒站在凳子上,用排風吹)臺風啊,刮吧!大水啊,沖吧!我好閑還是一無所有,說不定在什么時候給我沖出個保險箱,刮出些人民幣來,哈哈,繼續刮吧,刮吧!(手拿木棍鉤,在尋找河里飄來的東西,鉤上衣服還有小家具等等,突然看到前面有個大東西飄過來。燈光慢慢移向老板)
老板:(這時候的老板已經奄奄一息了,扒在塑料桶上,有氣無力的叫)救命啊!救—命—啊!
好閑:啊,鬼啊,救命啊!(丟掉手上的木棍,馬上跑)
老板:快,快救我上去吧!
好閑:喂!把手伸過來,要緊緊的抓住木棍。(拉)喂,你死抓住這桶干嗎?快把它丟掉。
老板:不行啊,里面都是錢!你要是救了我,我就給你錢。
好閑:(丟掉木棍,面向大眾瞪大眼睛,像在做夢。把棍子擱在一邊)錢!錢!天啊。
老板:快,快救我!我撐不住了!
好閑:好!我救你!但是你給多少錢?
老板:(想了一會兒)五千。
好閑:好,就這么定。(把棍子伸出去)抓緊!一、二、三,呀!你怎么這么重啊?不行!再加五千!老板:你??你??你怎么可以這樣?
好閑:不愿意是嗎?好啊,那你去死吧。(用棍子把他推開,然后丟下棍子,想走的樣子)
老板:別!我給,我給!(好閑用棍子拉老板上來,老板奄奄一息,精疲力盡的狀態)拉幕(金錢魔鬼歌曲)
第三幕
旁白:這位老板終于被救上岸了,只是這時候的他已經精疲力盡了。肚子餓得咕咕叫,身體凍得直發抖。
老板:好冷好冷。
好閑:別裝模做樣了,給錢!
老板:(往桶里拿錢)給!哈欠,給、哈、哈(打不出來)
好閑:拿來吧!(得意忘形,原來他有這么多錢)你在水里泡了多久啦?
老板:我也記不清了,大概三四個小時了吧!
好閑:真是命大,泡了這么久居然還死不了,奇跡!
老板:(慢吞吞給錢)
老板:你這個無賴,騙子,快把錢還給我!
好閑:休想,來真的是吧!我奉陪!(搞個動作)
老板:耍無賴是吧!懶得跟你一般見識。
好閑:哼,怕了吧!
旁白:這位老板拿他沒轍,只是心不甘情不愿地等到天亮,心里一直盤算著水退了以后,如何把錢弄回來。
第三幕
女信徒:(唱)主恩實在太多??感謝上帝,這大水終于退了,今天正好去敬拜上帝。唉!是什么人在吵啊?去看看。(兩人用手勢表達)
老板:水都退了,你再不把錢還給我,我就報警。
好閑:你這個沒良心的,要不是我救你,你早就死定了,還什么錢啊錢的!
女信徒:你們在吵什么?
老板:他是個騙子
好閑:你這話怎么說的,是你自己給的,又沒人逼你,你還說我是個騙子。
旁白:經過幾番爭辯,女信徒終于明白是怎么一回事。
女信徒:我說這位朋友,這就是你的不對了,助人為快樂之本,你不應該趁人之危發人家落水之財.好閑:哎,你說得倒輕松,我日盼夜盼就盼這一天,今天總算給我盼到了,我怎么能輕易放棄呢!
老板:你看,這家伙好吃懶做,想發財都想昏了頭。
女信徒:朋友,人生在世光陰短暫,我們活在世上是要為將來的事情作打算,今生財富多少都不是最重要。
女信徒:(面對老板)先生,你也不用著急,要冷靜的想想,你在水上漂著時,若沒有他把你拉上來,你還能活嗎?
老板:這倒是!
好閑:(嚷著)這句話你說對了,我愛聽!(問老板)你要憑良心說話是不是?女信徒:所以說,人生在世不是單為錢而活,比錢更寶貴的乃是生命,沒有了生命,給你再多的錢也沒用
老板:說的是啊(若有所思)假如金錢與生命相比,確實還是生命寶貴,可現在的天氣?.女信徒:是啊!古人說:“天有不測風云,人有旦夕禍福”。這世界的災難越來越多,這一切都時刻威脅著人類的生命。主耶穌說:這世界有苦難,在我里面有平安,他是平安的主,是平安的源頭,凡信靠他的人,就會得永遠的生命。
老板:這話怎么說呢?
女信徒:我的意思是,只要你愿意悔改相信,你不用花一分錢就可以白白的得著永生??
旁白:神的道大有能力,如同兩刃的利劍,能刺透人的骨節和骨髓。經過女信徒的幾番傳講,他們開始思想??
女信徒:(對好閑說)你要靠自己的雙手去勞動,那樣所得的財富是最有價值的!好閑:我真舍不得把錢還給你,可是我也不能據為己有,你說??
老板:兄臺!聽我說,現在我也想通了,在水里漂的時候,我就在想,還有什么機會來享受財富?我現在想通了,(對好閑說)這錢你就收下!是你救了我一命,這區區幾萬塊錢算得了什么?
好閑:不!不!她說的很對,假如那落水的人是我,救人的是你,我哪來的錢給你,我豈不死于非命?人的生命確實比金錢重要!這錢還是還給你。(很激動)
老板:拿著吧!
好閑:不!不!
老板:(轉過來對女信徒):謝謝你,也謝謝你給我講述了圣經上的話,使得我的觀念得到完全的改變!
好閑:(轉過來對女信徒):也謝謝你,假如不是這樣的勸導,我還真不知道將來會發展成怎樣的一個人呢。
女信徒:感謝上帝,看到你們這樣,我真的很高興,來!我們一起去聽福音。老板:好!走,走。
好閑:OK!聽福音去。
(三人一起下第三首歌
校園小品
人物:團支書場景:教室
團支書:同學們,同窗們,同志們,同胞們,同。。同。。同什么們!請大家聽我說一句!二人:說吧。
團支書:你們聽不聽啊?
二人:聽著呢!
團支書:真的聽?
二人:真的!
團支書:噢,我開始說了!----我要說什么來的?
二人暈倒。
團支書:啊!!對了!
二人坐起。
團支書:我真的忘了我要說什么!
二人又暈倒。
團支書:好了,言歸傳正,你們再不能醉死夢生了!你們一定要自強不息,自告奮勇,自,自,自。。好好改過,抵制日貨!
小玲:這都什么亂七八糟的!
團支書:同學們,同窗們,同志們,同――
二人:你就直說吧!
1金錢魔鬼2金錢與愛情3錢從哪里來
第五篇:金錢與人生
金錢與人生---初中語文教學中的價值觀教育
? 調查資料:
如何認識和對待金錢是人生的重大問題,對金錢的認識正確與否直接關系到人生觀的形成和確立,也可以說有什麼樣的金錢觀,就有什么樣的人生觀。根據多年來的教學積累,我們通過座談、問卷等形式,對全校學生進行了詳細調研,從調查的情況看,不少學生認為人生就是為了金錢,金錢決定一切。這些情況表明,學生在對金錢的認識、獲取渠道和花費上還存在誤區,如果不及時進行教育和引導,務必造成人生觀錯位,導致各類不安全因素發生,嚴重影響學生成長進步。為此,加大金錢觀的教育,矯正思想認識偏差,是在必行。
教育目的:
通過教育,是大家認清金錢的本質,澄清在金錢問題上的一些認識誤區,教育引導 “君子愛財,取之有道”,避免非法、違規、貪婪獲取金錢,導致走上犯罪道路,幫助樹立正確的金錢觀、消費觀和人生觀。
教育重點:
一、把握金錢的本質,消除認識誤區。
二、弄懂正道取財,防止歪門邪道的意義,不賺違紀錢,不賺昧心錢,不賺投機取巧錢。
三、講清對金錢的使用,要量入為出,合理開支,杜絕鋪張浪費,大手大腳,樹立正確的消費觀
四
通過中學語文教材進行金錢觀的教育。如《我的叔叔于勒》等
教育材料:
生活離不開錢,人們有了錢,可以買到滿意的房子、高檔的家具、名貴的汽車,可以 游覽名山大川、周游世界……,生活離不開消費,衣食住行、柴米油鹽,樣樣都是消費。但如何對待金錢,如何進行消費,如何獲取金錢,反映著一個人的人生觀、價值觀。古往今來,由于每個人的價值觀念不同,對待金錢、消費的態度便不同,導致的結果也豁然不同。在金錢面前,多少人譜寫了一首首人生正氣之歌,多少人演出了一幕幕人間悲劇。有的人把追求金錢作為人生的唯一目標,視金錢高于一切,用金錢衡量一切,墮入拜金主義泥坑,他們把思想、道德、良知與人間一切真情都拋到一邊。受其影響,部隊中信奉“金錢萬能”的拜金主義者也有相當的比例。可以說,在新的歷史時期,隨著改革開放的社會主義現代化建設的不斷深入,隨著社會主義市場經濟的發展,自覺繼承和發揚我黨艱苦奮斗的優良傳統,抵制腐朽生活方式的影響,樹立正確的金錢觀和消費觀,養成節約樸素的良好習慣,教育引導官兵如何抵御金錢的誘惑、擺脫金錢的困擾,使人生有所為、有意義、有價值迫在眉睫
一、消除誤區,科學認識金錢的本質
金錢即貨幣,馬克思把他看作是一般等價物的特殊商品。金錢隨著商品交換的產生而產生。在遠古的原始社會,商品交換是不存在的。隨著生產力的逐步提高,物資越來越豐富,慢慢地便出現了以物易物的交換方式,這就是原始的商品交換。隨著商品交換的發展,交換種類的增多,使原始的物物交換變的越來越麻煩,越來越難操作。比如:養雞的想要交換一頭豬,但養豬的不要雞,他喂鴨,養雞的先要拿雞去換鴨,再拿鴨去換豬。但是若養鴨的不要雞,而要其他東西,那問題就變的復雜了。為了解決這個問題,人們發明了一種普遍認同的可以衡量其他商品價值的東西—錢。有了錢以后,一切就簡單多了,養雞的只要把雞買掉,得到錢,然后拿錢去買豬就行了。
由此可以看出,金錢的實質就在于它是為了方便交換而被人們普遍認同的作為衡量工具的一種特殊的商品。不管他是金子、銀子、銅板還是紙幣,他都是衡量其他商品價值的尺子,在商品交換中起著“橋梁”作用。離開了商品交換,沒有了商品交換,金錢也將隨之消亡。所以說,金錢不是生來就有的,也不是永遠存在的,它是人類社會一定歷史階段的產物。
然而,在我們生活中,大多數人對金錢的認識有失偏頗,拜金主義者還大有人在,(一)金錢“萬能論“
在當前經濟建設大潮滾滾而來的新時期,有的人認為,金錢是第一位的,有錢就有一切,有
錢就沒有辦不成的事,有錢就可以為所欲為,把金錢的作用加以神化,推向極端,夸大到無所不能,有的甚至把金錢作為圣物來崇拜,排斥社會主義的道德規范和精神文明,成為十足的拜金主義者,在他們腦里,不是人支配金錢,而是金錢支配人。他們以金錢來衡量自己,把人的價值歸于金錢,在他們看來,不僅一切商品可以用貨幣來衡量,人也可以當作商品,用錢來估計。有的人要“為錢正名”,甚至有的人還要為“錢迷心竅”正名,說什么“如果沒有個體戶們的錢迷心竅,哪來城市商業零售業的繁榮?如果沒有鄉鎮企業的錢迷心竅,哪來鄉鎮企業的蓬勃發展?”一時間“金錢至上”、“沒有錢萬萬不能”的思想,像瘟疫一樣,不斷傳染開來。當然在現實生活中,人人都需要金錢。沒有一定數量的錢,人們賴以生存的衣食住行等基本的物質需要就沒有保障,人的生存就不可能。就拿我們學生來講,你購買日用品的錢,外出坐車要錢,打個電話也要錢。我們不否定錢對人生有著重要的作用,也絕不主張“口不言錢、眼不視利”,永遠過清苦貧窮的生活,但錢決不是人生的目的。一個學生讀書需要錢,但他讀書的目的不是為了錢,而是為了獲取知識,增長才干;一個科學家搞科研離不開錢,但科研的目的也不是為了錢,而是為了探詢客觀世界的內在規律,為了改造世界;一個企業家從事生產經營活動,從表面看好象是為了錢,其實錢也只是經營目的的物質外殼,其內核乃是為國家和社會創造財富,作出貢獻,他創造社會價值的過程中,升華個人的人生價值。所以說,人生需要金錢,金錢可能幫助我們實現美好的人生目的,但金錢絕不是人生目的本身。但是我們承認金錢對人生的作用,并不是肯定“金錢萬能”。應該說金錢對人生的作用是有限的、有條件的。正如一位哲人所說,錢能買到床鋪,但不能買到睡眠,錢能買到房屋但不能買到家庭,錢能買到藥物但不能買到健康,錢能買到書籍但不能買到知識,錢能買到婚姻但買不到愛情,錢能買到食物但不能買來食欲,錢能買到高級化妝品但買不到妙齡青春……等等,特別是在我們社會主義國家,在共產黨領導的人民軍隊中,高尚的情操、純潔的戰友情和崇尚的是事業心等許多寶貴的東西,是用金錢買不到的、換不來的(二)金錢“幸福論”
在現實生活中,有人認為,有足夠的金錢去享樂就是幸福;有人認為,有車有房就幸福有人認為,有好吃好玩的就幸福;有人認為,稱心的戀愛加美滿的家庭就是幸福;有人認為,實現自我價值,得到社會承認是幸福;有人認為,金錢越多越幸福,把掌握金錢的多少作為衡量人生是否幸福的唯一標志。這些認識都不完全對,其實幸福應該包含兩個內容,一是物質方面,二是精神方面。生活中,我們經常看到這種情況,有些人坐擁巨資卻悶悶不樂,有些人每月辛苦所得僅夠溫飽卻活的津津有味。說的就是這個道理,作擁巨資者,缺乏的是精神支柱,僅夠溫飽者,身心愉快,得到精神上的滿足。可以說兩者對于幸福缺一不可。從某種程度上講,精神上的滿足比物質上的富有更重要。所以,我們既要承認幸福需要要有一定的物質基礎。物質基礎是人類的最基本的需要,如食品、衣服、住房、工具等。沒有物質基礎,人類便不能生存。恩格斯說:“我們首先必須吃、喝、住、行,才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”。一個人想活下去,至少要有吃的;想避風,至少要有衣服;想學習文化,至少要有書本、筆和紙。這是我們的正常需要,是幸福生活的物質保證。當我們靠自己的雙手,真的擁有金錢的時候,我們便可用金錢給自己、給家庭、給他人、給社會帶來幸福。有了錢,我們可以把自己的生活安排得舒適一點,對家庭成員照顧得好一點,使家庭生活更為美滿。沒有物質基礎,人們便不能生存,更不能享受和發展,就談不上幸福。
有錢不一定幸福,如果一味把幸福建立在物質享受上,帶來的可能是永遠的精神折磨,要知道,生活中有些東西并不是物質就能代替的。某班學生張某父親早亡,母親改嫁,是奶奶把他撫養長大的。開學時,已近80高齡的奶奶把僅有的一百元錢塞到了孫子的手中,叮囑他在學校好好學習,有機會回來看看奶奶。
(三)金錢“決定論”
在金錢與人生關系中,人類的生存有賴于金錢。從某種意義上來說,金錢是社會發展的 潤滑劑,是人們生存和發展的必要條件,他為人類的文明和進步發揮著重要的作用,這一點無可否認。但是,有的人卻片面地認為,金錢能決定自己的前途命運,金錢能決定自己的成長進步,金錢能決定自己的生活情趣,金錢能決定自己的事業成敗,總之,認為金錢能支配一切,決定一切。有一首古老的拉丁民諺說得好:“當你把金錢當成奴仆時,他是個好仆人;而當你把金錢當成主人時,它就是一個壞主人。”因此,決定人生的不是金錢,而是人們對金錢的態度。如果我們“神化”金錢作用,把金錢作為決定人生命運的籌碼,倒霉的還是自己。
其實,金錢永遠只是一種支配商品的工具,不可能支配一切。即使在鼓吹“金錢至上” 的資本主義社會,也不會是金錢決定一切的。日本曾經擔任首相的田中角榮因涉嫌一起賄賂案而被迫下臺,金錢幫助他在政治上獲得成功,又斷送了他的政治生命,難道說金錢有支配一切的“魔力”嗎?在現實生活中,卻有一些本不屬于商品的東西,有人卻用錢買到了;有一些按政策規定辦不成的事,有人卻用金錢辦成了。但這并不能說明“金錢決定一切”,恰恰表明了拜金主義危害下人性所暴露出來的弱點。而且,在現實社會中,這種權錢交易者,錢色交易者,又有幾個有好下場呢?即使暫時得手,最終還是會被人們唾棄,被法律所不容許。原吉林省委副秘書長張新民因巨額受賄,被依法逮撲入獄;原湖北省機關事物局副局長將在明因犯受賄罪,被中級人民法院審判處有期徒刑14年;原山西省汾西縣鄉鎮企業局長孟永明,曾因貪污被拘留,但他用金錢開道大肆行賄,將該縣縣委書記、縣長和紀委書記拉下水,出任反貪局局長,在當地老百姓中傳為笑柄,嚴重影響黨委政府形象,最終受到法律的制裁,依法將其三人逮捕歸案。
二、正道獲取,杜絕歪門邪道
在現實生活中,人們既離不開錢、需要錢,又不能過分地追求錢、撈取錢,崇尚拜金主
義。有的人把金錢奉為神明,拜倒在“孔方兄”的腳下,為撈取錢而神魂顛倒,為得到錢而不擇手段,甚至不惜損人利己,損公肥私。為了錢,他們對工作挑肥揀瘦;為了錢,可以把公共財富據為己有;為了錢,可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上,以至走上犯罪道路;為了錢,不顧人格國格,不知榮辱廉恥乃至出賣自己的靈魂。其結果,不但沒有從金錢中得以快樂,反而原有的東西也被金錢吞噬了,君子愛財,必須取之有道,如果通過不正當的途徑獲得金錢,必須遭到金錢的愚弄,毀掉人生。