第一篇：中外文學名著讀后感八篇

篇一：讀《紅樓夢》有感

襲人轉過了頭，對著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。

林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當護花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。

《紅樓夢》有兩大陣營，一是寶釵，二是黛玉。

應該說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。

林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。

賈寶玉最后怎么說？他說：不改！打死也不改！

我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。

說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。

當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

故事就會發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

篇二：《西游記》讀后感

讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。

《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、終于取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。

唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發(fā)揚堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！

篇三：讀《水滸傳》有感作文

看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。

我愛讀《水滸傳》！

篇四：讀《三國演義》有感

著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

篇五：《簡愛》讀后感

沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。

童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯。可是世界不會像聽童話世界一樣會天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會為一個少女實現質的轉變呢？但她不愿就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。

“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她叫簡？愛。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響后她卻不會再次成為灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。

有人說，自尊心是這個世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆。總說要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風的繁華會逝去，快樂才會永駐。簡？愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數十年人生，每個人會有不同的經歷，跌宕起伏的，一帆風順的，自尊讓我們學會怎樣尋找自己的幸福。簡？愛追求自己的幸福，平等自由，簡？愛追求自己的快樂，獨立完整。

簡愛，追求自我簡單的愛。

簡愛，追求平等堅強的愛。

簡愛，追求幸福美好的愛。

她叫簡.愛。

篇六：《悲慘世界》讀后感

讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎？”

當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻給了她。

說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖！

在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！

《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——

“冉阿讓真的死了嗎？”

“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。

篇七：《呼嘯山莊讀》后感1000字

在狂風暴雨的施虐下的一個山莊下，是一個關于愛、恨的故事，是魔鬼的復仇，是跨越生死的激情，是一段無法寬恕的人生。

《呼嘯山莊》作為19世紀的古典文學，本應沾上那個世紀女作家通有的充滿溫文爾雅的貴族氣息，彌漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品味。可當我看完這本書后，才知道這是19世紀的一朵充滿無窮魅力的奇葩。

曠野，西風，遠處的城鎮(zhèn)，折的雜草，崎嶇的地形，蒼涼的日落，避世的生活，艱辛的奔波，寂寞的歲月，艾米莉勃朗特的一切，沒有榮耀，——至少在她生的日子里——夢想夭折，飽嘗世事無常，造化弄人。這位才華橫溢而早逝的女子絕不會想到，她死后，自己唯一的小說《呼嘯山莊》會被后人譽為“最奇特的小說”且成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石，直至今日，仍以其奇麗動人的光彩使無數讀者為之折服，深深驚嘆于它非凡的藝術魅力

《呼嘯山莊》是一部完全不同于當時流行的作品，他沒有經過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調繪成的。故事的背景是一片狂風呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風貌和原始的本性：質樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。

他希斯克利夫，不過是山莊主人帶回來的身份不明的孩子，可她凱瑟琳·恩蕭卻是山莊主人寵愛的小女兒。他們親密無間，他們青梅竹馬。本該是一段佳話，但命運總是在最幸福的時候，拿起錘子敲下去，剩下的只有滿地的悲涼與心寒。他，失去寵愛后，她，嫁給了別人，他心中那么愛意被滿滿的仇恨蒙蔽了，禁不住想問：這是為什么？為什么幸福來的快，去的也那么快？他毫不猶豫的選擇了暫時的離開，選擇了報復，選擇了地獄。三年過去了，他，帶著滿腔仇恨，帶著滿身財富回來了，他，狠狠地報復了。

這種瘋狂的報仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛情悲劇是社會的悲劇，也是時代的悲劇。《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫達到復仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。

在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當他的復仇計劃一一實現時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。

艾米莉特意營造出詭異的夢魘般的夸張氛圍。有些情節(jié)似乎帶有非現實世界的蹊蹺神秘。靈魂，囈語，幻象，噩夢使故事有了傳奇色彩，淋漓盡致的展現了最深的迷戀，最癡的執(zhí)著，最痛苦的掙扎。風雨，暴雪，黑夜，自然的野性與人物激蕩的情懷相得映彰，荒涼的曠野深遠多變，陰郁悲愴，突顯了人物性格，展現來自人性的深沉之愛，讓主人公像大自然一樣野性無常深邃無邊的愛深入人心，強烈的撼動著人的靈魂。

篇八：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

最近我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，這本書使我受益匪淺。這本書主要寫了主人公保爾。柯察金小時候的生活十分艱苦，不是被母親責罵，就是受神父冤打。當時正是一個黑暗的社會，西蒙·彼得留拉統(tǒng)治下的波蘭白軍奸淫拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，但他憑著毅力，仍然堅持生活，并立志要成為紅軍的一員。保爾。柯察金長大后，終于實現了他的志向——當了一名軍人。加入了紅軍后，保爾受到了老一輩的栽培和教育，自己又長期實踐，他憑著驚人的毅力，在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰(zhàn)士，最后不幸雙目失明，全身癱瘓，他把整個生命和所有精力毫無保留的地奉獻給偉大的事業(yè)——為人類的解放而斗爭，努力使世界和平！為黨奉獻了他的一生，這種精神是多么可貴啊！保爾雖然出生貧寒，但堅持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的呵護中長大，受過良好的教育；保爾卻從小受到貴族的蔑視，還要給別人做工，養(yǎng)活家人。四肢癱瘓后，還說服自己的妻子去當紅軍，自己則了卻自己的夢想——寫小說。

讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非常坎坷，然而他憑著什么讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊！我想生活在我們這個年代的小孩，大部分都是過著衣來伸手、飯來張口的幸福生活，遇到困難就會退縮，只要勇敢地去面對，我們就會發(fā)覺，我們也是有毅力的，看過這本書后，我想，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累，人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時的傷心，在我們的人生中，要想一步登天，那永遠是不可能的。毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷。我們在學習的過程中也要有頑強的毅力去面對學習中遇到的種種困難和挫折、持之以恒，這樣才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。

第二篇：經典中外文學名著

文學名著

水滸傳三國演義紅樓夢西游記

飄海底兩萬里簡愛我的童年

繁星春水魯濱遜漂流記鋼鐵是怎樣煉成的格列佛游記童年在人間我的大學 茶花女朝花夕拾駱駝祥子吶喊老人與海 名人傳

第三篇：《中外文學名著導讀》

至情至性

——淺析《神雕俠侶》

一、天殘地缺

批評家林以亮說：“凡有華人，有唐人街的地方，就有金庸的武俠小說。”而14部作品練成一句詩就是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”，其中，悲劇色彩最濃郁的約有5部，《神雕俠侶》就是其中一部。本來《神雕俠侶》的人物性格與情節(jié)推展，已經注定了悲劇的結局。小龍女在絕情谷斷腸崖前，為騙得楊過服藥全生，半夜悄悄躍崖自盡，整個悲劇布局，至此已經水到渠成隨后的動作自然是楊過追隨殉情，躍下萬丈深谷。但金庸以出人意料的回天筆力，舉重若輕，超脫了這一出必然的悲劇。這使得《神雕俠侶》在金庸的作品集中，居于十分特殊的地位。.《神雕》是公認的一部“情書”，自無問題。但以抒情寫男女之情為主調的作品，竟然能寫到女主角失貞，男主角斷臂，而這些橫逆與缺陷，又全不曾掩蓋兩人的情懷之美、相愛之深，反而在悲苦不幸中，提升了兩人感情世界的純度與深度，使全書現出感人至深的唯美情調，這不僅是武俠小說中，即使在古今中外各類型的文學作品中，都可謂是絕無僅有的奇跡。天殘地缺，更反襯了花好月圓的人間情意，而花好月圓之中，實包容了天殘地缺的萬股蒼涼。

正是由于《神雕》的被悲劇之美，已在小龍女失貞與楊過斷臂二事所形成的震撼中，表露無遺，天殘地缺，余韻悠悠，亞里士多德《詩學》中所謂悲劇的“清滌作用”已充分達成。所以，金庸后來以回天之筆超脫了《神雕》中楊龍二人公定的悲劇結局，便不但不會顯得突兀，反而有其文學上的邏輯可循了.二、情是何物

武俠文化本屬男性文化，刀光劍影，生死交割，透出的是力與勇的美。金庸在武俠中添加男女之情，使之更加貼近生活。金庸的作品，說情節(jié)和人物，《神雕》只排第四，不過論及感情，《神雕》必屬第一。小說以情貫穿始終，從李莫愁為情殺人開始，到后來小龍女為救楊過跳崖，再到后來楊龍二人隱居古墓，從 1

頭到尾，無不是情。“問情是何物”，是全書的主旨。小說不僅情節(jié)上以情貫穿，文字上也處處有情。文中不但有“情花”，可以致人于死，也有“黯然銷魂掌”，成為至高無上的武功。若被情花傷得重了，則“每過一個時辰，疼痛便增一分，過了六六三十六日后，全身劇痛而死。”而如此厲害的奇毒卻只能以『斷腸草』作解藥，如此安排，其意也甚明顯了。

印象中，小說中情花毒的共有三人——李莫愁，公孫綠萼和楊過。李莫愁情場失意而遷怒他人，不僅要殺盡情敵全家，甚至提到情敵的陌生人也要屠戮。如此惡毒，令人厭棄。不過她惡毒的背后也有可悲的一面，數十年忘不了一個名字又是怎樣的一種苦楚。書上說李莫愁“早就中了癡情之毒，這情花之毒，中不中都是一樣”說的很到位。

公孫綠萼中情花毒卻是為了楊過。楊過中毒，公孫綠萼見母親不肯拿出解藥，竟不惜將毒刺插入身體，以騙得解藥去救心上人。明知喜歡的人不屬于自己，卻仍愿意無怨無悔地付出,一片癡情,令人感嘆。

楊過中毒是公孫止的惡意安排。公孫止見楊龍二人情深，便想出毒計。他讓楊過受情花之苦，并以解藥脅迫小龍女與自己成婚。不想她竟然奮不顧身地撲向情花，二人竟是寧愿死也不愿分離。他們均是眼中只有對方，二人之情世間少有。

三、飽受錘煉的生命

一般的武俠小說之中，描寫俠士的動人事跡要遠超俠士本身成長的經過，《神雕》卻刻畫了楊過的轉折，每一份力量的積累，都曾受過嚴酷的考驗，而凸顯出真實的軌跡。在楊過成長的過程中，環(huán)境不斷給予他非常人所能忍受的折磨、打擊與煎熬，而他也不斷迸發(fā)出非常人所能具有的光輝與潛力，與孟子所謂的“天將降大任于斯人也”的理論，不謀而合。而《神雕》悲劇的超脫，仍有賴于楊過入世的奮斗自我的突破。事實上，在遭到一連串的苦難與不幸之后，在小龍女命在垂危之際，楊過昂然決定立即與小龍女在重陽祖師畫像前正式成親，總目睽睽，旁若無人，已為《神雕》的悲劇情境帶來了突破的動機。

楊過的俠烈之氣，隨著他生命的成長而愈趨高潔，這固然部分是出于郭靖的影響與感召，但主要還是楊過本身不斷在“極限情境”中奮斗所獲的“自我啟悟”。他在襄陽圍城之中，無意中聽到郭靖夫婦“國事為重”的對話之后，終于凝塑為真正成熟的任俠之心。自此起，楊過未來成為“神雕大俠”的歷程，已經充分完成。而這歷程的每一次轉折，是在千錘百煉、舍生忘死的奮斗中累積，而終于在一剎那之間啟悟成熟的。

四、人性的尊嚴

通過生命意志的焚練與真實力量的累積，楊過終于成為有一代大俠。從書中《風陵夜話》的側面描寫里，我們刻意 明白感受到一個俠者火熾的熱情和執(zhí)著的正義：“那位神雕大俠為了就王將軍之命，從江西趕到臨安，四日四夜，目不交睫，沒睡上半個時辰。她啊和王將軍素不相識，只是憐他盡忠報國，卻被奸臣所害，便這等奮不顧身地甘冒大險，為王將軍伸冤存孤??”這時所作所為，已全然符合“千里赴義”的古之俠者的典型了。

這種旺盛的生命意志、坦然的生命焚練、累積的生命力量，終于也使得楊過在從事于超脫命定悲劇的掙扎與提升中，獲得了可能得勝利機會。楊過躍下深谷，竟得與小龍女重會，而我們也絕不感意外，及其后，有楊過在高潮余波中，一舉擊斃蒙古皇帝，酣暢淋漓，正是因為楊過已以他本身超乎尋常的奮斗和追尋，表現了人類心靈深處不可磨滅的一股力量，一種精神，一份向往，一種尊嚴。

參考文獻

[1] 費勇，鐘曉毅，《金庸傳奇》，廣東人民出版社，2000-1

[2] 葛濤，谷紅梅，《金庸其書》，社會科學文獻出版社，2004-7

[3] 陳墨，《金庸小說賞析》，百花洲文藝出版社，2000-2

[4] 曹布拉，《金庸小說的文化意蘊》，浙江人民出版社，2004-6

第四篇：中外文學名著閱讀復習整理

中外文學名著閱讀復習整理

1、《西游記》作者是吳承恩，明朝著名小說家。

主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊美了孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

閱讀感受：（1）這部小說善于說故事，可讀性強；（2）善于塑造人物形象，他所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；（3）全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

人物形象及對應的典型情節(jié)和性格特征：

孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美假王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇

桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇

豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚

唐僧：三打白骨精、四圣試禪心、崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨

2、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初著名小說家。

主要內容：《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

閱讀感受：①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈式結構，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現。

人物形象及對應的典型情節(jié)和性格特征：

魯智深：（花和尚）拳打鎮(zhèn)關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林/嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

武松：（行者）血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺/ /崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用：（智多星）智取生辰綱。足智多謀、神機妙算。

林沖：（豹子頭）誤入白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

李逵：（黑旋風）真假李逵、中州劫法場/ /嫉惡如仇、俠膽義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

宋江：（及時雨）私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊、潯陽樓題反詩。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志：（青面獸）楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

3、《駱駝祥子》 作者老舍，中國現代著名文學家、小說家，“人民藝術家”。

主要內容：本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想，經歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。

閱讀感受：（1）通過祥子的變化，無情地批判了這個黑暗的社會；②小說為我們展示了一幅怵日驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態(tài)圖；③善于調動各種手法塑造人物形象，具有強烈的藝術感染力；④創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風格和地方特色。

人物形象及對應的典型情節(jié)和性格特征：

祥子：從農村來到北京后，選擇了拉洋車。為實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝

嫖賭、自暴自棄

虎妞：管理車廠工人，大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài) 劉四：殘忍霸道

4《魯濱遜漂流記》作者笛福，英國著名作家。

主要內容：本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。

閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說表現了魯濱遜敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活的性格；③小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現了作者非凡的想像力和藝術表現力；④小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過人物的自白串聯起來；⑤小說語言明白曉暢，樸素生動。

人物形象及對應的典型情節(jié)和性格特征：

魯濱遜：自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓練了一個野人“星期五”，使他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質和精神“王國”。

敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。

5《格列佛游記》作者喬納森·斯威夫特，英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

主要內容：本書講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬（慧骃）國等地的經歷。

閱讀感受：①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說的諷刺包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷；④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀。

主要情節(jié)及對應寓意：

1跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。

2、格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問，大人國制度古樸、民我淳樸，他們認為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產生的惡果。

3、小說第三卷，技的懷疑，并嚴詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

4、第四卷更是以瓷肆的筆調，在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會的無情鞭笞。

6、《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基，前蘇聯著名作家。

主要內容：本書以主人公保爾·柯察金的生活經歷為線索，展現了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。

閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾·柯察金這一無產階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉；④小說的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當出色，語言簡潔優(yōu)美，富有表現力。

人物相關故事性格特征：

保爾·柯察金；當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。

第五篇：文學名著讀后感

讀《永別了武器》

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.簡愛讀后感

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業(yè)國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量.不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。