第一篇：離如春夢了無痕美文

從你我相遇那天開始，有關(guān)這樣一段愛情故事在這個明媚的春日里已是塵埃落定了。終于我們還是敗給了時間輸給了距離。就這樣，故事有了結(jié)局。你我不再朝著相同的方向走了，你開始向左走，我卻是只能轉(zhuǎn)身往右了。

總是一不小心就又想起那初次遇見的時節(jié)，眼淚禁不住得會再次滑落。那些和你一同走過的熟悉道路，都讓人太不能舍得。想起牽手的日子里，有過誰也不準(zhǔn)松開手的執(zhí)著。難免的失落，會再上心頭。可悲呵，我們走過了風(fēng)雨，經(jīng)過了一場春秋的輪回。走過了飄雪的冬天，卻沒趕得上今年夏天將要到來的海風(fēng)。

記得你說過，因?yàn)槲覀儾缓线m，所以還是要分開比較好一些。你簡單的一句告別后留給了我一個堅(jiān)決的背影。你頭也不回的走過了那條街。我的視線漸漸模糊著，那一刻便注定著，我們就是這樣的不了了之了。

兩個人相逢的不是太晚，卻是如此匆匆的就散了。縱然心中裝的滿是舍不得，不想從此后就這樣錯過。也無法挽留了。春日的太陽好大，我一個人靜靜走在路上。卻發(fā)現(xiàn)心中的雨怎么也下不停，又走到熟悉的分岔路口，我終于抬頭，笑了。回首明白，你是我路上的風(fēng)景。從此便錯過了。你我像兩條遙遠(yuǎn)的平行線，不會有相交的那天了。

慢慢的我開始理智起來，所謂執(zhí)著，原來只是那一秒的沖動與天真。所謂愛著，才是那一刻最真實(shí)的心聲。又下雨了，不再有人為我撐傘。昔日的你我已各自飛翔。日子還在隨風(fēng)唱著歌，人約黃昏的人兒，早已不是你我。我要學(xué)會勇敢了。

桃花又開了，去年的人面已不再了。剩我一個人在行走時，方懂得，昨日已逝夢已逝。那是一場和相遇有關(guān)的夢。夢醒后人還是要前進(jìn)的。所有錯了的便是過了，悔也罷，怨也罷，都是無濟(jì)于事了。其實(shí)曾經(jīng)擁有過也就無憾了。

一場離別，一場青春夢。上演著朦朧的依戀與釋懷。留我一種心情，去逃脫那道記憶深處的傷痕。那么此時的你，是否像我這樣灑脫著？了卻那一場有關(guān)離別的春夢，笑由雙臉生。

第二篇：離上帝很近美文

市場有個魚攤，買者眾多。

魚販宰魚的手法很快，取魚，往地上一摔。

魚若還跳動，用木柄刷子猛擊魚的頭部，魚便不動了。取刀，剖開魚腹，紅色血噴涌而出。這樣的場面，我們早已熟視無睹。

但那天來了一個女人，魚販在剖開魚肚時，她突然哭了。

魚販抬頭，說：“你又來了！”繼而，呵斥她離開。

女人凄然而去。他笑：“一個女瘋子，一看到我殺魚，她就哭。”

我也笑。因?yàn)榀傋邮遣豢衫碛鞯摹?/p>

轉(zhuǎn)到生禽攤，我突然發(fā)現(xiàn)這個女人面對一只等待宰殺的雞在哭泣。

德國等國家有規(guī)定，殺魚者不能直接宰殺，得先讓魚服暈魚丸。而生禽，則要避開大眾的視線。如果違反，則會被懲罰。

西方國家此舉顯得小題大做，但這背后體現(xiàn)的是長時間累積的人文觀念。我們的悲憫，常常是基于同類的，而對自然界，對于其他生靈的尊重，遠(yuǎn)未有一個透徹的領(lǐng)悟。

也許惟有那些瘋子，他們的心靈處于最荒蕪的境地，離上帝更近，反而能流露出對殘忍屠殺的驚懼和悲憫。

第三篇：斷舍離美文

“從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，‘?dāng)嗌犭x’是一種生命的禪”。在一次談及整理生活時，日本人山下英子如是說。

誠然，人的一生就仿佛背負(fù)著沉重的行囊跋涉，從某個層面上說，整理生活中的包袱與整理人生中的包袱是相同的，要想行得遠(yuǎn)看得多，就必須精簡包袱，將“斷舍離”貫徹到底。

“斷舍離”的重點(diǎn)，就是明白自己心靈深處最真實(shí)的渴望。瓦爾登湖畔的梭羅就深諳這一道理。梭羅在短暫的一生中試圖鼓勵人們簡化生活，不為繁紛復(fù)雜的世象所迷惑。他毅然舍棄了光鮮體面的工作，只攜一把斧頭來到瓦爾登湖畔。瓦爾登湖寧靜安然，梭羅在那里自耕自種，自飲自食，過著一段原始簡樸的生活。沒有世俗的喧囂，沒有外物的紛擾，這是他理想中的生活，也是他一生中最幸福的時光。正是因?yàn)樗罅_認(rèn)準(zhǔn)了這份渴望，毅然舍棄了多余的事物，才收獲了這一方清澄。

“斷舍離”能為人帶來安寧，同時，它也是排除干擾，潛心專研必不可缺的法寶。正如英國作家毛姆所言：“日光不經(jīng)透鏡曲折，集于焦點(diǎn)，絕不能使物體燃燒”。將心思分散于他物，就無法達(dá)到至臻至善的境界。錢鐘書一生專注學(xué)問，對于普林斯頓大學(xué)的高額聘請，他不為所動；對于讀者的采訪求見，他果斷拒絕，他仿佛是名與利的絕緣體，樹立起了中國學(xué)術(shù)界的標(biāo)桿。試想，倘若他隨大流去追名逐利，又如何有那么多著作問世？

只是，道理雖然簡單，行動起來卻十分困難。明明是負(fù)重易疲憊，放下一身輕，可又有多少人仍然拖著沉重的行囊在世艱難行走？或許是因?yàn)橛蛛y填，或許是因?yàn)殍饺藨n天，或許是因?yàn)榱魬龠^去……但不管是何種原因，“當(dāng)斷不斷，反受其亂”，我們應(yīng)當(dāng)明白，歷史長河中，我們僅僅是滄海一粟，一切瑣碎的、多余的、迷人的事物，終究會隨時光的流逝而消逝，我們又何苦讓它們再加重我們負(fù)擔(dān)呢？

愿人人皆曉“斷舍離”之理，收獲輕盈人生。

第四篇：年輕時離寬容很遠(yuǎn)美文

上課的時候，與學(xué)生展開討論。就一個問題：假若時光可以倒流，你更愿意生活在哪個朝代？

一個抹眼影的女孩，宣稱說自己最愿意生活在唐朝，因?yàn)槲鋭t天竟然可以當(dāng)皇帝，足可見那時女人的地位有多高。這一句觸怒了身旁一個東北來的大男生，他嚷嚷道：可最后還不是被男人重新給奪了皇位去？總是一臉自信的班長，站起來信誓旦旦道：自己還是愿意生活在當(dāng)下，因?yàn)楣糯葲]有電視可看，也沒有電腦可玩，而且老百姓衣不蔽體，生活艱辛，溫飽都無法解決，那活著可真受罪。班長后位的男生聽了即刻反駁：你怎么就能肯定那時人們會不如現(xiàn)在的我們幸福，說不定人家精神比你充實(shí)呢！班長直接將聲音提高了八度：物質(zhì)都沒法保障，精神生活更不用提了！

眼看著班長和后位的男生要吵起來，我趕緊轉(zhuǎn)移話題，讓他們兩個不至于在課堂上就動了武。但看看他們的臉色，也知道課下的隔閡是必不可少了。但這讓我突然想起一次在班里表揚(yáng)另外一個班的男生所寫的詩歌，臺下一個男生當(dāng)即不屑一顧地撇嘴道：就這，還叫詩歌？我也能寫，而且，一點(diǎn)都不比他差。我只好圓場：那下節(jié)課希望大屏幕上有你的大作哦。

又看一個學(xué)生的博客，匿了名，寫宿舍里一個男生養(yǎng)了小狗，卻總是對它罵罵咧咧，似乎他的生命真的比這只狗要高貴很多。又提及舍友與自己總是作對，但凡自己覺得好的，他必定提反對意見，有時自己興致勃勃給周圍同學(xué)朗誦一段詩詞，他當(dāng)即嘲笑，說，真難聽。有那么幾次，他幾乎和舍友想要打上一架，狠狠地將心里淤積的憤怒全都發(fā)泄出去，可是最終，他選擇了沉默。但是，這卻讓他一日日活在痛苦之中，以至他想要逃避回家，并在博客里質(zhì)問父母，為何將他送到這樣一個處處是冷漠?dāng)橙说拇髮W(xué)里。

我不知道如何安慰這些抱怨多于思考的學(xué)生。他們的痛苦，我也曾歷經(jīng)，卻遠(yuǎn)沒有他們這一代人這樣強(qiáng)烈，一面希望被人欣賞，一面卻又從不會主動地學(xué)會欣賞別人。寬容與忍耐，在身為獨(dú)生子女的他們的心里變得如此稀缺而且奢侈。在這個寬闊的校園里，他們與周圍同學(xué)之間的距離，隔著一條窄窄的通道，甚至是一個書桌，或者一張床板，可是，這樣的距離，卻又遙遠(yuǎn)到不可逾越，就連一個溫暖的短信、一句素常的問候，都不能夠給予。

那些下課后的學(xué)生，對我道一聲“再見”，便穿過熱鬧的人群，孤獨(dú)地離開教室，去食堂吃飯了，我常常替他們感傷。他們寧可一個人享受盛宴，也不愿邀請某個除了上課便很少會相見的同班同學(xué)，一起品一杯可樂，或者在陽光下的湖邊小坐片刻。反而那些虛擬不可觸摸的網(wǎng)友、博友、微博友，會讓他們?nèi)杖崭C在宿舍里，聊到夜深人靜，還覺得興致盎然。

曾經(jīng)問一個學(xué)生，你們要如何才能學(xué)會容忍外人的錯誤或者挑剔呢？你們可以在網(wǎng)上如魚得水，或者在博客日志里對陌生人敞開，可是，為什么卻不能像老師寬容你們的遲到、偶爾的任性、上課的尖叫一樣，對近在咫尺的同學(xué)綻開可以泯去仇怨的笑容，或者張開能夠擁抱天空的雙臂？這個被問到的學(xué)生，朝我聳聳肩道：其實(shí)我很寬容，如果他們主動來一笑泯恩仇，我又怎會糾纏至此？

我笑，并即刻明白，他們距離寬容，為何總是有漫漫長途。

第五篇：品茶如人生美文

我喜歡品茶，在沉靜脫俗的香氣里，平和心境，滌凈濁塵，進(jìn)而在杯盞轉(zhuǎn)換里，看見跌宕人生里不同階段的光輝、色澤、體味生命歷程里不同的感動與驚喜、憧憬與浪漫；從懵懂少年一直到安詳?shù)睦先耍嫸颍蚨虧櫍瑵櫠枬M，最后讓心靈抵達(dá)某種境界……品茶猶如品味人生。

在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝得行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦。可謂仁者見仁，智者見智。

在所有的茶里，我最愛鐵觀音。人們常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精華……七泡八泡有余香”來形容品鐵觀音的過程。的確，它猶如一本耐人尋味的書，緩緩地為你舒展人生畫卷……

最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉的圣水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為之會心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0～8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個時期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃睛亮，如同清澈的茶水，茶味還沒有完全綻放，有些青澀、猶豫，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機(jī)與純?nèi)弧?/p>

第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開始成長、成形，然而有少年不識愁滋味的感覺，此時的茶葉已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點(diǎn)青春的律動，茶經(jīng)舌尖喉間，閉目，感受到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點(diǎn)拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點(diǎn)力道。

第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情與畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香、甘、韻，已然綻放。是不是好茶，是不是盞有氣質(zhì)的茶，這時已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的，優(yōu)美的，仿佛在呼吸著，舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個年齡的人，經(jīng)過大學(xué)階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價值觀與審美情趣，有了自我的個性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚(yáng)；如這個程序里的茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津、充滿力度，似青春的激情。

第四泡茶，宛如人生的25～40歲，這是最有魅力的一道，這個階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放、蔓延。這個時候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓盡致展現(xiàn)。事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿、成功、自信，幸福感躍然。

第五泡茶，宛如人生的40～50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這個時候的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重、遇事從容、為人大度、駕輕就熟、游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過，腳下有清風(fēng)。

第六泡茶，宛如人生50～60歲，茶色淡了，香氣褪了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒，到了這個年齡，會懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)華和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時候，更有珍惜的情懷。

第七泡茶，宛如人生的60～70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶甘茶韻漸行漸遠(yuǎn)，回味、冥想?yún)s越來越近。這個年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷盡風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。

第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看到銀發(fā)歡顏。如淡菊微笑，如夕照余光，性情淡定，內(nèi)心豁然通達(dá)，眼界淡泊空靈。如這道茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，可以安寧，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終究要回歸到自然一般，從容地面對人生的終極。

人生如茶，同一泡茶，在不同時間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同的展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡會有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……

品茶猶如品味人生的過程，品味不同的茶猶如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風(fēng)雨，令你沉思、明白責(zé)任、懂得包容。

品茶，是品味人生，是雅趣生活，是心靈修行——思想的禪悟與品格升華。