第一篇：度人文之內涵言華夏之精髓發言稿

親愛的老師和同學們：

大家好！

在一年之初，花蕾未育的季節里，瑟瑟寒風吹得人直打寒噤。我常常張開五指，接受寒潮的洗禮。因為有一種力量在我心頭燃燒，人格的偉大力量在鼓舞著我，讓我目光炯炯，勇于直視前方。

想當年，也曾有一人，直視前方。他，就是屈原。他內心充滿了對祖國的熱愛，對人民的熱愛。他寫的《離騷》中有一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。這句話飽含了他對祖國大好河山的滿腔熱血。即使國君不明事理，國家日益頹落，他還是愿意傾盡一生所學去拯救黎民百姓。他的愛，是大愛，是冬雪也凝不住的熱浪般的火，一波一波地隨著時代的變遷而前行。即使在他手腳都戴上鐐銬的時候，他也是仰著頭，目光炯炯地直視遠方。火辣辣的目光燒灼著空氣，與太陽的光和熱交織在一起，拼出了一個比山還雄壯陡峭，比海還洶涌奔騰的字——愛。給人以愛，收獲關懷；給大家以愛，收獲幸福；給天下以愛，收獲寬慰。屈原把贈人大愛當做是自己的一份責任。正是因為這份責任感，戴的鐐銬的他走起路來的聲音還是那么堅毅，步步鏗鏘！，他的脊背，就算是露出嶙峋之骨，他也不會傴僂著。他依然筆挺地站著，望著遠方……

每每想起他那偉岸的背影，鏗鏘的腳步，我的心都會為之悸動。他在歷史的長河永遠不逝，他的人性光輝使莎打蓼岸也不盡塵埋，芍藥蘼蘭也不俱敗，茉莉郁金也不香暗，雪梅百合也不空開。真是芙蓉木槿草興榮，異卉奇葩仙香，丹桂碧桃枝茂，海榴棠棣葉繁！正因他，高尚的人格，奇花異草都隨之盛開，百川會處的擎天柱，萬劫無移大地根也隨著他無比堅定的決心而撼動。我可以感受到他的人格精神隨著山川之氣，大地之脈搏動著，鏗鏘有力！

試問，他的人格精神難道不值得我們學習，為之鼓舞嗎？

謝謝大家！

第二篇：度人文之內涵，言華夏之精髓

度人文之內涵，言華夏之精髓

親愛的老師和同學們：

大家好！

在一年之初，花蕾未育的季節里，瑟瑟寒風吹得人直打寒噤。我常常張開五指，接受寒潮的洗禮。因為有一種力量在我心頭燃燒，人格的偉大力量在鼓舞著我，讓我目光炯炯，勇于直視前方。

想當年，也曾有一人，直視前方。他，就是屈原。他內心充滿了對祖國的熱愛，對人民的熱愛。他寫的《離騷》中有一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。這句話飽含了他對祖國大好河山的滿腔熱血。即使國君不明事理，國家日益頹落，他還是愿意傾盡一生所學去拯救黎民百姓。他的愛，是大愛，是冬雪也凝不住的熱浪般的火，一波一波地隨著時代的變遷而前行。即使在他手腳都戴上鐐銬的時候，他也是仰著頭，目光炯炯地直視遠方。火辣辣的目光燒灼著空氣，與太陽的光和熱交織在一起，拼出了一個比山還雄壯陡峭，比海還洶涌奔騰的字——愛。給人以愛，收獲關懷；給大家以愛，收獲幸福；給天下以愛，收獲寬慰。屈原把贈人大愛當做是自己的一份責任。正是因為這份責任感，戴的鐐銬的他走起路來的聲音還是那么堅毅，步步鏗鏘！，他的脊背，就算是露出嶙峋之骨，他也不會傴僂著。他依然筆挺地站著，望著遠方……

每每想起他那偉岸的背影，鏗鏘的腳步，我的心都會為之悸動。他在歷史的長河永遠不逝，他的人性光輝使莎打蓼岸也不盡塵埋，芍藥蘼蘭也不俱敗，茉莉郁金也不香暗，雪梅百合也不空開。真是芙蓉木槿草興榮，異卉奇葩仙香，丹桂碧桃枝茂，海榴棠棣葉繁！正因他，高尚的人格，奇花異草都隨之盛開，百川會處的擎天柱，萬劫無移大地根也隨著他無比堅定的決心而撼動。我可以感受到他的人格精神隨著山川之氣，大地之脈搏動著，鏗鏘有力！

試問，他的人格精神難道不值得我們學習，為之鼓舞嗎？

謝謝大家！

第三篇：“人文之月”閉幕式發言稿

“人文之月”閉幕式發言稿

尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：

大家晚上好！

首先，請允許我代表人文社會科學學院全體師生對各位嘉賓和評委的到來表示熱烈歡迎和衷心的感謝！

“年間佳處惟五月，夏淺勝春最可人”。在2011年的初夏之時，人文社會科學學院以“堅定崇高信念，牢記歷史使命，擔當時代重任”為主題的“人文之月”系列活動在農大的校園蓬勃開展。從2002年的“人文之周”到今年第三屆的“人文之月”，我們歷經10年。10年來，我院學生活動的類型實現了從單一到多元的發展，活動的內容實現了從常規到創新的轉變，活動的范圍實現了從院內到校內的突破。我們積極進取，欣喜走來。

過去的一個多月，在學校各級領導的關懷和指導下，我們群策群力、精心組織、積極實施，使得“人文之月”各項活動緊張有序地開展。本屆“人文之月”系列活動共設置了“說文解字”、“人文杯” 籃球賽、足球賽、新生辯論賽、院際友誼辯論賽、“職來職往”大賽、校園創意環保比賽、寢室達人賽、炮兵學院軍營之旅、赴農民工子弟學校義務支教、慶祝建黨90周年紅歌賽等十多項活動，吸引了院內外千余名學生的廣泛參與，產生了積極的影響。同時，學院積極配合校黨委宣傳部、學工部、校團委共同舉辦的“牢記使命，踐行擔當”主題活動及學工部“加強學風考風建設”等活動，將學院學生工作與校園主題活動緊密結合，寓學院精神傳承于校園文化發展之中，切實做到在活動中促進學生不斷成長進步，在實踐中推動文化繁榮發展。

璀璨的夜空繁星點點，校園的文化異彩紛呈。“人文之月”慶祝建黨90周年紅歌賽暨“人文之月”閉幕式即將拉開帷幕。今晚，我們齊聚禮堂，不僅是對“人文之月”系列活動的回顧總結，更是對未來的規劃展望。“大有作為新歲月，風華正茂正當時”。我們相信“人文之月”系列活動在全院師生的積極探索與共同努力下，終將成為集教育性、實踐性、學術性、趣味性于一體的學院精品活動，成為人文社會科學學院在農大的標志性活動之一。

最后，希望本場紅歌賽和“人文之月”系列活動給大家帶來美好的記憶。

謝謝大家！

第四篇：正確理解“降本增效”之精髓

正確理解“降本增效”之精髓

以往，在企業發展過程中，我們常常偏重經營，對成本投入不太計較，不太進行收益與成本的比較，甚至不惜以成本投入拉動收入增長。目前，國內經濟形勢仍比較嚴峻，在這種形勢下，郵政企業增加收入的空間有限。為了不影響企業的發展，我們既要想盡辦法增加收入，又要全方位地尋求降低成本的方法，并牢固地樹立起降低成本就是增加利潤的觀念。

降低成本的目的是實現企業科學發展

降低成本是企業增強競爭力的客觀要求，企業總成本領先地位十分重要。因為一旦企業贏得了這樣的地位，就可以獲得更強的競爭力和更大的獲利空間，進一步提高那些對價格敏感客戶的忠誠度。在目前微利時代，成本領先戰略已經成為企業獲得競爭優勢的殺手锏。這就要求我們，以同行業的先進水平來衡量自己企業的成本。當然，作為國有企業，受企業建立時的先天條件和國家宏觀政策因素的影響，許多成本是變動不了的，但是，通過加強企業經營管理和生產技術創新，企業成本是一定能夠降下來的。

降低成本是企業確保員工收益的客觀要求，作為企業經營者，一是要確保企業基業常青，二就是要確保員工收入穩中有升。要想做到這兩點，有許多因素，具體地說，一是要積極地創造財富，增加收入；二是要大力節約成本，尤其要把那些低效和無效成本真正降下來。降本就等于創收，而且是“真金白銀”，可見，降低成本與確保員工收益是密不可分的。

降低成本是企業可持續發展的客觀要求。轉變經濟增長方式，建設節約型社會，實現可持續發展，是從我國的國情出發提出的一項重大戰略決策。“強本而節用，則天不能貧”，堅持勤儉節約，加快建設資源節約型和環境友好型社會，不僅是黨和政府的一項重要工作，也應成為企業廣大干部員工的自覺行動。不學會降低企業成本，就會降低企業的效益，從而削弱企業的競爭力，影響企業的生存和發展，降低企業員工的根本利益。

降本要目標化、全員化、制度化

所謂目標化，就是要讓大家清楚降本的目的是什么。降本不是一刀切，而是把那些低效和無效成本減掉。降本不僅有利于企業可持續發展，更有利于企業的每一名員工。

所謂全員化，是指降本不是一兩個人的事情，更不僅僅是管理層的事情。只有全員參與，共同行動，才會確保降本工作收到實效。

堅持制度化的原則，就是使節約意識轉化為全體員工的自覺行動，需要建立節約激勵機制和獎懲制度，將節約降本納入企業日常考核范圍，定期開展檢查，對積極為企業節約降本獻計獻策、作出突出貢獻、取得突出成績的，給予表彰和獎勵；對不執行節約降本規定，給企業造成損失的給予懲處。通過加強日常管理，找出存在的問題和薄弱環節，認真整改，堅決遏止各種浪費資源的現象。

降低成本是企業長期戰略

確定正確的企業成本方針，要明確企業成本管理的戰略重點,以及各戰略經營領域中具體的成本方針。我們要優化作業組織，實施流程再造，推行梯形和動態排班，對營業時間作出科學合理的調整，實行投遞相對集中作業和郵件集中處理，以中心支局形式合并管理農村支局；優化成本結構，盤活存量資產，降低可變成本，強化集中采購，盤活人力資源，提高投入產出效益，使投資布局更趨于合理。

我們要運用科學的管理手段和先進的技術，加強成本預測、成本計劃、成本控制、成本核算、成本分析、成本考核等。可采用“零基預算”的方法，從當年實際出發，詳細列出全部成本清單，對每一項成本的全部內容逐一分析，用假設所有成本都是不合理的逆向思維方式，確定成本項目。我們要在充分考慮普遍服務要求和競爭類業務效益優先原則的前提下，確定每一項成本標準，同時充分利用現有能力，提高對現有人員、房屋、車輛、設備以及網絡、網點的使用效率，降低單位固定成本。

企業在追求總成本領先地位的過程中，應著力塑造一種以降低成本為中心的企業文化。不但要抓外部成本，也要抓內部成本；不但要把握好戰略性成本，也要控制好作業成本；不但要注重短期成本，更要注重長期成本。

第五篇：傳統針灸之精髓

跟師心得體會

傳統針灸之精髓

高劉生

邳州市中醫院

時間匆匆，轉眼間，針灸科開展名老中醫學術經驗繼承已有半年，通過向王老學習臨床，析難釋疑，不通而通，不明而明。開展 “學術繼承”的中醫新模式，傳承祖國醫學之精髓。在將近半年的跟師過程中，我本人感觸頗深，受益匪淺。

中醫診治疾病講求“形神合一”，形乃神之宅，神乃形之主。類比之下，單純的針刺操作技術就好比是“形”，是具體可見的；而針刺手法則好比是“神”，是無行可征的，就像是中醫講求治神一樣，需要醫者較高的個人修養和造詣。

對于每個醫生來說，掌握單純的針刺手法技術是不困難的，但是，會扎針并不能等同于會治病，很多時候，即便是我們辯證準確，選穴合理，針刺治療之后卻不能得到令人滿意的療效。原因到底在哪兒呢？我個人認為，最重要的是我們的手上沒有真功夫，我們的針刺是有形卻無神的。當然，臨床中這種針刺可以治愈疾病，可是，多數是簡單的疾病或程度較輕的疾病。由此看見，針灸的學問博大精深，遠不止會用針、會辨證、會治療那么簡單。真正的針灸是需要手法的。近些年來，隨著科技的進步和人們對于針灸研究的深入，許多新型的針刺療法不斷衍生，其目的無非是豐富針灸的知識體系，提高臨床療效。可是，諸多新方法很多沒有被我們所真正掌握就被應用于臨床治療之中。可是會用不等于取得佳效，良好的臨床療效不是諸多療法作

跟師心得體會

用堆加的結果，相反，這些新療法的不正當運用卻影響了療效，更加重了病人的負擔。新型療法有它們的作用和意義，但我們不要忘記，針灸本身就是一種雙向的良性調節技術，過多過頻地使用新療法就是喧賓奪主，沒有將針灸的巨大作用發揮出來。仔細想想，我們連自己手頭上的針都用不好，卻著眼于穴位注射、電針等新療法，那樣豈不是辜負了老祖宗千百年來給我們傳承下來的這份寶貝？所以，我個人提倡，應該讓針灸回歸傳統。追本溯源，研習古代傳統針刺手法才是發展針灸，振興中醫的正確取向。

王老注重針灸手法，恰當的運用手法療效卓著，每每應手而效。王老強調針刺補瀉，得氣之后方行補瀉手法，我們臨床很多在剛進針時就行補瀉手法，有的甚至根本不行手法，從插入到起針什么都不干，理由是沒時間行針，好一點的用電針代替說那就是行針。這根本就是舍本逐末的行為。我們知道針入肌膚，調節人體氣機，協調陰陽是針灸治病的原理，而得氣和氣至病所是治病的關鍵。我們用針使針下得氣后，卻不能讓氣隨意行，氣至病所。我們能使針下沉緊，卻做不出“燒山火、透天涼”等能使病人感到或熱或涼的顯著效果，原因就是我們對于課本上的傳統針刺手法根本就沒有掌握，更別提很好的運用了。所以，我們要充分認識到真正的針灸不是“插秧療法”，它是需要手法的。

目前，針灸在國內外醫學界備受關注，有人提倡針灸傳統針刺手法已經過時了，我認為針灸絕不能摒棄傳統針刺手法，因為它是針灸

跟師心得體會 的精神內涵的精華部分。針灸屬于中國傳統醫學的一部分，而中醫的根基便是中國上下五千年的傳統文化，所以，忽略傳統的針灸根本就是軀殼而已。摒棄傳統針刺手法就是忘本，是與中醫發展背道而馳的愚蠢之舉。說到傳統針刺手法，被譽為“西北針王”的鄭魁山老先生（已故）便是一大代表和傳承人。他生于中醫針灸世家，從小博覽群書，積淀了豐厚的中國古文化，繼承了多種傳統針刺手法，盡心研習針灸技術，行醫數十年，推陳出新，在應用和傳播傳統針刺手法和家傳手法的基礎上，創立了針灸“八法”，穿胛熱、溫通法、溫補法、過眼熱等多種手法，豐富和發展了傳統針刺手法這一寶庫。幾十年以來，他提倡傳統針刺手法的運用，治愈了無數病人，享譽海內外。

作為一名針灸科醫生，我們肩負著治病救人，振興中醫的責任。為此，我們要認真傳承老一輩經驗，打好基礎，積累豐富的中國傳統文化，學好本專業的操作技術，不斷去實踐，多臨床，多總結，重視我們的傳統針刺手法，用心的去研究它，讓我們的針灸回歸傳統，讓中醫回歸傳統，讓中醫針灸朝著正確的方向發展，不忘根本，勇于創新，這樣才是真正的振興中醫。這樣的我們才是真正的中醫醫學生，而不是中國傳統醫學的“掘墓人”。