第一篇：沒有痛苦,只有歡樂美文

沒有痛苦，只有歡樂。

清晨，從一片鳥語聲中醒來，眼前柔和溫馨的晨光逐漸明朗，隨即帶來一片光明，心里充滿著希望和歡樂。朝氣蓬勃新的一天豐富多彩的生活開始了。

沒有痛苦，只有歡樂。

大自然孕育了生命，又給了生命以哺養。田野里，陽光和煦，空氣清新，芳草萋萋，林木郁蔥，微風吹拂，大地泛動綠浪。人們荷鋤、牽牛、扶犁，安祥地在田園中，播種快樂的種子，晨練的人們，在田間路上悠閑散步，在寬廣的鄉村道路中，有節奏地跑步，覓塊適宜的場所，優柔地打太極拳；校園里雀躍的孩子們，蹦跳嬉戲，歡歌笑語，伴隨著讀書聲，匯成一曲生機勃勃的歡樂的交響樂。

沒有痛苦，只有歡樂。

苦中孕樂，苦盡甘來。勞累了，憩息一下，感到輕松舒適，比勞累前還愜意；皮膚癢了，抓到癢處，邊抓邊舒服，過后快樂無比；蹬車上坡愛用勁，甚至腰酸氣喘，到達頂峰，舒適感爬滿全身，喜悅油然而生。生活中的許多現象包含哲理，這就是“苦中孕樂，苦盡甘來”，只有歡樂，哪有痛苦？即使是丑惡的事物，也有它存在的需要，正因為有它，才可襯托出美、善的絢麗。恍若暴風雨過后，天空突然放晴一樣，使人覺得心樂美妙，胸寬似海。

沒有痛苦，只有歡樂。

人生不如意之事常八九，難免災難疾病纏身，但只要心靈深處，存念“沒有痛苦，只有歡樂”，并深刻理解它們之間相互的關系，就不會心慌恐懼，集中精神，從容不迫，就能遇事不亂，泰然處之，積極主動采取措施，耐心靜待轉機。

嚴格說來，病是人體自我調節的需要。人體有生病功能，也有治病的功能。治病最主要是靠自然康復療法，藥物和氣功鍛煉，只是輔助。自然康復療法，操縱在心靈，實質是心靈療法。因為心靈是人體的主宰，可以啟動人體的潛能，根據人體的需要，發揮人體自我調節、自我治病、自我健身的作用。但心靈療法，不能立竿見影，只能潛移默化，不知不覺地在無形中顯現，而這卻是根本的徹底的治療。所謂“急則治其標，緩則治其本”。

心靈療法，可以隨時隨地進行。比較理想的是悠閑地靜思冥想。靜思冥想時，要思維放松，向內放松，直到半睡眠狀態。要有堅強的信念，想著心靈正在治病，但要順其自然，守其自然，不要想著治什么病，應該如何治，以防對心靈加以干擾。這也是堅定相信心靈能量的標志。

《黃帝內經》說，聚精會神是養生大法。現代氣功修煉實踐證明“全神貫注”可以與宇宙同頻共振，獲得宇宙的原動力。悠閑舒適的靜思冥想，符合這個原理，可以調動心靈治病的作用。

沒有痛苦，只有歡樂。

花開花落，人生人死，是正常的自然現象，是宇宙規律，是亙古以來不滅的真理。大自然創造生命，也讓生命回歸大自然，沒有痛苦，只有歡樂。大千世界不斷地新陳代謝，運動與變化，舊的逝去，新的誕生，生息不己，循環反復，后浪推前浪，永遠向前，歡歡樂樂，哪有痛苦？

嬰兒啼哭而生，老人含笑而終，這是融入宇宙懷抱的高深境界。人如果徹悟，永持這個“沒有痛苦，只有歡樂”的觀念，人生道路將是陽光燦爛，鮮花盛開，縱然是痛苦，也是為了歡樂，痛苦過后就是歡樂。所以只有歡樂，沒有痛苦。

第二篇：人生沒有地圖,只有指南針美文

有位教授，第―課總會問學生：你們上大學想學到什么？同學們紛紛回答：學知識，學體系……等學生們回答完，教授就會詭異地一笑：你們答的都對，所以當你們步入社會時，就會通通死掉！因為你們追求的，是一個確定性、封閉性的答案。而現實，卻是條件不充足下的不確定性，開放性。

你們到高校里，是想找到―張人生地圖。但你的人生，沒有地圖，只有不同情況的臨機選擇。所以你們需要的，是指南針！只知道―個美好幸福的方向，但沒有路徑。誠如魯迅先生所說：世上本沒有路。你走出來，就是你的路。有些人，生活在固有的認知與環境之中。給他們張地圖，他們才知道該怎么走。可如果只給他枚指南針，他們就蒙圈了。

我小時候，超愛吃冰棍，也超喜歡隔壁的鼻涕妹。有天父親問我：你長大后想做什么？我響亮地回答：吃冰棍，娶鼻涕妹。父親循循善誘：孩子，男人要闖天下，見世面。從此我立下志愿：長大后闖天下，見世面，吃冰棍，再娶隔壁鼻涕妹。在我這里，吃冰棍與娶隔壁鼻涕妹，就是已經固化的認知。當這些固化的觀念瓦解冰消，升級換代，就意味著成長。

還有位教授，特愛搞怪。他出考題，有80分，答案完全不確定。比如：你是個警察，正在值夜班，可是報警電話讓一個精神病人打爆，非說他的窗外有一群外星人要鉆進來揍他。你要如何勸解，才能讓他不再打電話？

教授說：人長腦子，就是用來解決非常態事件的。如果你大腦僵化度過高，遇到這類問題傻眼，在其他事件上，也肯定磕磕絆絆，苦不堪言。普通人求知識，只是擴大認知確定面。真正的高手，只求一枚指南針，找準方向。而后是培養自己處理不充足條件下的決策能力。人生充滿了不確定性，始終是條件不足，資源不夠。所以很多人，羨慕豬，羨慕寬裕人家養的貓和狗，因為豬貓狗，生活在一種確定性中。可是豬是以挨刀為代價，才換得暫時安逸。而寬裕人家的貓或狗，無力主宰自己的貓生狗生。

想主宰自我，就必須向不確定領域進軍。首先要知道，已知并非全知。其次要知道，你知道得越多，固化的認知就越大，靈動的活性空間就越小。當你自信滿滿，感覺掌控一切之時，恰是最危險之時。

因為現實是開放的，一定有更大范圍的不充足與不確定，為你所疏略。必須把我們的思考重點，轉移到不充足不確定的方面上來，養成一種不把話說死，不把事做絕，可進可退，自如轉換的能力。這種能力距離智慧最近，它源于我們心中的自尊意識，源于我們對世相的深刻洞察，源于我們，對己身智力資源的愛惜與充足有效的開發。

第三篇：沒有好工作,只有好好工作美文

“我發現，有一個字眼這幾年快從人們的嘴里消失了，就是‘好工作’。”這句話不是我說的，是羅振宇說的。就在前一天的公司內部年會上，我向小伙伴們表達了類似的意思。

11年前我開始搗鼓《讀庫》，在很長一段時間內，我抱的心態是“再壞又能怎樣”“打不過就跑”。是啊，即便《讀庫》辦不下去了也沒關系，首先咱能賠得起，其次我還能活下去。

怎么活下去呢？

要知道，我在傳媒界人緣不錯，即使不做《讀庫》，也能找到別的活兒干。

比如，我可以去給在CCTV工作的老哥們兒打工，雖然不會拍片子，但我會寫稿子啊。即使稿子寫得不咋樣，但央視家大業大，我完全可以混口飯吃。

幾年之后，我那個老哥們兒從央視辭職。

8年前，一位博士加入讀庫小團隊。我一直把她當做臨時工，希望能將其“趕走”。我一再表示：“你爸爸媽媽支持你讀了博士，肯定不是為了讓你做這么一份東跑西顛、連辦公室也沒有的工作。”我打的如意算盤是，等她的編輯業務能力再強些，只要她開口說走，我就把她推薦到經營狀況好又穩定的媒體工作。

我給她瞄準的工作目標是當時如日中天的《京華時報》，想拜托的人曾經是我的小兄弟。

2017年元旦，創刊15年的《京華時報》停刊，那個我曾想求助的兄弟另謀出路。

良禽擇木而棲，但現在所有的樹木都是速朽的。我們一直希望可以寄身某個單位、某個機構，但這種依附關系已經靠不住了。

羅振宇老師認為，所謂的好工作是農耕文明思維——自己的所作所為是為了一個明確的目標：有十幾畝地就踏實了，四環內有套房子就躋身中產階級了……得到與擁有，是人們的奮斗目標。但是在工業文明和技術爆炸的時代，這些都是不確定的。

是啊，已經沒有所謂的鐵飯碗了。就像我這兩年一直喜歡舉的例子：2013年的十大高需求工作，在2004年都尚未出現。

這就意味著，我們現在是在為還不存在的工作教育我們的學生，他們將使用我們目前還沒有發明出來的技術，去解決我們現在還不知道是什么的問題。

我覺得比羅振宇老師所說的這種農耕文明思維更要命的，是我們所謂的成功觀：找一份好工作，骨子里圖的是恨不得可以不工作。

“四體不勤”“一屋不掃”，才是某些人心目中的好日子；所謂勤勞勇敢，只不過是為稻粱謀的無奈之舉，但凡有點兒可能，他們就想辦法讓別人去勤勞勇敢。

這種觀念該變變了。《人類消失之后》預言，要是沒了人類，不出幾年，城市就會坍塌，25年后，道路和廣場都會被植被覆蓋。

就像房子一樣，沒有智力、體力活動和信息流動，不創造價值，人的肉體和靈魂會迅速荒蕪。

動畫片《瘋狂原始人》中，女兒對爸爸說：“你那不叫‘活著’，只能說是‘沒有死去’。”

所以，請拋棄對少量知識、些許才華的極度自信。拋棄對微小成功的極度迷戀。

沒有好工作，那就好好工作吧。

第四篇：歡樂是痛苦的鎧甲美文

去年冬天，因為工作的緣故，我認識了侯老，年過花甲，剪了個小平頭，頭發濃密但已花白。交談之中，我發現我們有很多共同愛好：喜歡寫文章，喜歡旅游，喜歡攝影，喜歡玩游戲，喜歡制作短片，喜歡看美女……

侯老最愛玩的游戲是《地雷戰》，他說小的時候是看抗戰電影長大的，他一直有一個心愿就是親臨戰場用刺刀和日本鬼子血拼，可只有游戲才能幫他實現這個愿望。接著，他還給我看了一些他惡搞的影片，樂得我們肚皮亂顫。他說他還在學習中，總有一天，要拍一個自己的微電影。他童心未泯，活到老學到老的精神讓我感動。

我就在想，要是我也老了，一定也像他一樣，玩自己做的游戲，看自己惡搞的電影，快樂地瘋掉。

侯老熱愛寫作，雖然他說自己只有初中文憑，但十分熱愛閱讀，并在閑暇之余進行創作。他的作品充滿了諷刺色彩，他給那些文章匯總到一起，自己裝訂成冊，取了一個書名，叫《諧謔集》。

當時我就鼓動侯老“開博”，把自己的荒唐集放在上面，讓大家共賞。他立刻就喜歡了這個新生事物，并給自己的博客起了個名字——“老頑童之家”。

有了深度接觸之后，我知道他是一個失孤老人。他45歲時，兒子出了車禍，20多歲的大小伙子，說沒就沒了。這世上沒有比白發人送黑發人更可悲的事了，況且，那還是他的獨苗。

他猶如一塊正在燃燒的炭火，猛地被潑了一盆冷水，生活里的熱情一下子全熄滅了。他和老伴兒一起瞬間蒼老下去，老伴兒憔悴得更厲害，經常是一整天一言不發。他想，孩子沒了，可生活還得繼續，不能就這么垮下去。在黑暗的煉獄走了一遭之后，他終于頑強地挺了過來。

他懂得用快樂去覆蓋痛苦，也懂得用快樂去安慰老伴兒，陪老伴兒一起去旅游，一起去實現年輕時沒有完成的事。

他像一個貪婪的孩子，不斷地在生活的礦井里挖掘快樂的金塊兒。這不，我剛聽說他開通了微信，并有了自己的公眾號。他幽默諧謔的文章通過新的途徑又傳播出去了，給很多人帶去了快樂。

再見到侯老的時候，他的懷里抱著一個3歲大的孩子。他美滋滋地對我說，這是他和老伴兒去孤兒院領養的。他說這是上天給他們的禮物。“我要給孩子拍很多短片，一直到他長大。”侯老的臉上，掛著掩飾不住的興奮。

家里的墻上還掛著去了另一個世界的兒子的照片，但侯老已不再那么悲傷。他領悟到，不舍得丟棄回憶的人，也可以很快樂。曾經的美好，都是寶藏，是永不過期的支票，可以用來支取快樂。

狄金森在一首詩中寫道：“受傷的鹿跳得最高，受錘擊的巖石飛迸，被踐踏的鋼條反彈，那格外紅的臉頰，是肺結核在叮咬……歡樂是痛苦的鎧甲。”痛苦來襲，就用快樂去抵御吧。只有讓痛苦止步，幸福才會上路。

第五篇：只有屈服于命運的人,沒有失敗給命運的人美文

有這樣一戶人家，在那個特殊的年代里，被迫從城里流落到鄉下。

朋友送他們走的時候，都落了淚。

從小在城里長大的夫妻倆，手無縛雞之力，除了滿腦子的學問，幾乎什么農活都不會做。更要命的是，他們的一對兒女還不到五歲，一家人該怎么活啊！望著他們遠去的背影，朋友們都很擔心，而他們的臉上卻非常平靜，根本看不出痛苦和絕望。

若干年過去了，城里的朋友決定去遙遠的鄉下看看這一家人。在朋友們看來，這家人一定生活得很凄慘。于是他們湊了一些錢，到商店里買了所有能夠買到的東西，大大小小裝了許多包，開始朝一個叫圪塄營的村莊出發。

汽車在坑坑洼洼的土路上顛簸了很長一段時間，才到了圪塄營。這是一個荒涼的小村莊，沒有幾戶人家。輕輕地走到屋里，朋友們都驚呆了。只見他們一家人圍坐在一張破舊的八仙桌旁，桌上，是新沏好的茶水，一縷淡淡的清香飄散在空氣中。丈夫，妻子，兒子，女兒，每人手里捧著一本書，在這樣一個初夏的午后，正靜靜地埋頭讀著。

朋友們都知道，原先在城里的時候，男人就有這樣一個習慣：每天午后，跟妻子一道沏一壺好茶，然后在茶香的氤氳中，品茗讀書。沒想到這么多年過去了，在這么荒涼的鄉下，他們竟然還保持著這樣一個高貴的習慣，幾年的艱苦生活，竟沒有壓垮他們。

據說，這一家人在小村莊里一直這樣精神昂揚地生活了近二十年。落實政策后，男人又回到了城里，成了一所著名大學的教授，而他們一雙在貧窮中長大的兒女，大學畢業后，一個留學于德國，一個留學于意大利。

在一個人出生的一剎那，堅強、勇敢、忍耐……人生這些優秀的品質，就像一粒粒種子，一同降落在了生命深處。那些屈服于命運的人，就是在自我的精神世界里放棄了這些種子的人。而生活中的勝利者，常常是侍弄這些種子的高手。譬如，故事中的那個男人，在生活艱難中，依然饒有情致地組織全家在午后品茗讀書，就是他對一粒叫做“堅強”的種子最高雅的侍弄。

所以說，這個世界上，只有屈服于命運的人，沒有失敗給命運的人。