第一篇：生氣一生都要修行的功課美文

改變對生氣的態(tài)度若你曾經(jīng)覺得生氣不好，又控制不住生氣，氣之后又后悔又自責(zé)……那么從現(xiàn)在開始，重新看待“生氣”：生氣是人之常情，要容許自己生氣，也要容許自己有脾氣；若生氣針對的人，生氣之后準(zhǔn)許自己道歉或不道歉，但不責(zé)備不悔恨自己。

情緒外釋放生氣有兩種，發(fā)火和生悶氣。發(fā)火的人，是將情緒釋放了，但需要修煉“怒”對事不對人、不帶傷害性的發(fā)火；愛生悶氣的人，需要訓(xùn)練將“怒”生出來。但凡愛生悶氣，或愛忍氣吞聲的人，被個性局限，內(nèi)心的顧慮多，容易壓制感情，心里不快不愿吐。說深一點，這是需要從改善個性做起，才可能達(dá)到直面、真實、自由地表達(dá)情感。

投射性反認(rèn)同人的社會性，決定了任何情緒的產(chǎn)生既跟他人有關(guān)，也跟自己有關(guān)。排除他人有意傷人而至人生氣以外，大多數(shù)的生氣，是來自雙方無意識的投射性認(rèn)同。即一方按自己的意愿（但以為對方也有此意）要求對方，這個對方要么出于認(rèn)同這個人而接受要求，要么出于害怕得罪人而被動認(rèn)同要求。更多的是：一方聽不得對方說話，或看不慣對方做事而生氣或埋怨。當(dāng)這一氣撒向無辜的“對方”，而“對方”又無意識地接過來，自然是要么也發(fā)火，要么生悶氣。所以，讓情緒有出口，你得學(xué)會識別情緒的來源，若判斷是他者的投射，那么可以選擇反認(rèn)同，即拒絕接招。

提升容錯力愛生氣的人，心理容量小，俗稱心胸狹隘。這樣的人很像刺猬，其個性強(qiáng)硬，對言語敏感（容易感覺自尊受傷，容易妒火），其內(nèi)心深處是自卑、害怕被否定，恨別人跟自己作對，這樣的脆弱心，很難容忍差異。所以學(xué)會生氣的根本辦法，是修善性格，提升自己對挫敗的承受力，對自己或他人過錯的包容力。

內(nèi)在目標(biāo)一個人當(dāng)他有愿意付出時間與力量的事可做時，他是沒有閑情生氣的。客觀地說，平時令人生氣的事，在有豐富生活內(nèi)容的人那里，充其量只是牙齒磕碰了一下舌頭。同理，一個人若是內(nèi)在空虛，缺乏有價值的目標(biāo)追求，則會把關(guān)注點放在糾別人的錯，妒別人的長，生氣的機(jī)會自然很多。所以，學(xué)會生氣的出路之一，是尋求自己的興趣。

人活得痛苦，常常是氣由心生。你若學(xué)會了生氣，那你也擁有了撫慰痛苦的技能。朋友們，請學(xué)會生氣。

生活中，我們每個人難免會遇到各種煩心事，如何及時將這些煩人的情緒化解掉？下面的方法也許值得借鑒。

心煩化解法將各種煩心事，按事的大小，寫在生活日記上，理成“心煩清單”。之后，先從煩心小事逐項化解，化解后用筆將煩心事劃去。而這些小煩心事的化解，對化解其他煩心事也帶來了信心。到最后，清單上的煩心事也就消失了。

情趣添樂法人被壞情緒注滿后，那快樂肯定很少，甚至消失，這時人就要制造情趣將快樂找回。每當(dāng)一有郁悶之氣，我常會把積存的各種美麗圖案拿出來，再用這些圖，自己親手制作溫馨卡并題上名，然后寄給朋友們。在制作這些卡片時，心差不多寧靜下來了，而當(dāng)收到朋友們的暖暖謝意時，心也被注入了絲絲快樂。

美景追憶法當(dāng)被某件事激怒后，就先讓自己靜靜坐下來：有時會看看丈夫那帥氣的照片，邊看邊回憶起和他走過的以往歲月；有時我還會拿出和朋友舉辦的心情聚會相片，這些圖照記錄著我們一起交流心情的美好時光……

自嘲取樂法當(dāng)出現(xiàn)心理失衡或受挫時，就給自己來點自嘲自我安慰。在自嘲中，虛榮心會消失，醒悟會收獲，明理會自建。

第二篇：修身養(yǎng)性，一生的功課

修身養(yǎng)性，一生的功課

近來一直在按照中央要求學(xué)習(xí)新黨章和群眾路線，開了很多會，也分享了學(xué)習(xí)體會。但是其實很多人都是流于形式，對于目前整個社會風(fēng)氣不好和環(huán)境不利于廉潔的現(xiàn)狀和形成原因分析透徹，頗多言辭，認(rèn)為是整個環(huán)境造成目前的社會狀況，但是不在自身找問題。

我們每個人都生活在大環(huán)境里，如果每個人都能認(rèn)真從自己身上找問題，不斷提高自己的覺悟和素質(zhì)，每日三省吾身，不斷修正自己的陰暗面，培植正氣，那么整個社會就會有改觀。《禮記·大學(xué)》：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。“正心、修身、齊家、治國、平天下”是循序漸進(jìn)的，是以自我完善為基礎(chǔ)。

我們也許學(xué)歷很高，也許在某一方面造詣頗深，但并不意味著你有很高的道德修養(yǎng)，有很高的情操，因此教授學(xué)術(shù)造假、高管嫖娼等事件層出不窮，我們有著自己的劣根性。但是我們的學(xué)校教育還沒有完全真正重視品德的培養(yǎng)，只注重于成績和分?jǐn)?shù)，品德教育可能大部分來自于家庭教育中父母的言傳身教，所以就會出現(xiàn)孩子殺死父母等不可思議的事情。

應(yīng)該說可能大部分人不知道該怎樣提高自己的修養(yǎng)，如何修身。其實我覺得修身的重要內(nèi)容就是樹立正確的觀念，不單想著自己，約束自己，克制自己，克制自己的自私心，嫉妒心，養(yǎng)成大氣、豁達(dá)的性情。

這不是一件容易的事，也許和唐僧一樣需經(jīng)歷81難，需有耐心和恒心。

第三篇：讀書是一生的功課

讀書是一生的功課

很長時間以來，找一個能聊聊讀書的朋友越來越少了，大家總是很忙，讀書似乎就成了一件很特立獨(dú)行的事情，比如我的N個同事就聲稱他們從不讀書，讀也只限于上班途中的報紙和偶爾在地攤上購買的過期雜志等等。我們?yōu)槭裁床荒芟襁^去那樣把讀書作為一種人生的必修功課來做呢？無暇去閱讀，是時代的進(jìn)步？還是悲哀？

曾經(jīng)那個渴望讀書的時代，仿佛一日間便已經(jīng)不復(fù)存在了。工作節(jié)奏加快，使人們都被迫把目光投在了奔波忙碌的市井生活中去了，太忙了，沒有時間讀書，我不知道這是不是不讀書最好的理由。但我知道只有讀書，才能夠不斷地提升自身素質(zhì)，才能具有良好的精神境界。沒有閱讀就沒有心靈的成長，就沒有人們精神的發(fā)育。閱讀雖不能改變?nèi)松拈L度，但它可能改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松奈锵啵芨淖內(nèi)松臍庀蟆２蛔x書的人生是灰色的，只能讓你的精神生活漸漸枯萎。魯迅先生說過：時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。每天抽時間讀點你喜歡的書，你會很容易地融入時代的潮流，跟上社會發(fā)展的節(jié)拍，才會激情洋溢地投身你的工作之中。

每天為生活而打拼時，其實最不能忘了的還是讀書，沒有源源不斷的知識動力和精神支撐，我們拿什么去面對競爭呢。人生在世，在滿足生存所需，追求物質(zhì)享受的同時，切不可放棄的就是讀書。只有讀書可以凈化你的心靈，讓你心鏡如水，沉淀出真性情，絕不可以讓懶惰的借口來銹蝕我們的思想。

一個不讀書的民族是看不到希望的，正因為如此，一個不讀書的人也是沒有作為的。你可以借口千條萬條理由沒時間讀書，但找不到一條理由不讀書。讀書是一生的功課，不需要考試，沒有答卷，只要你用心，持之以恒，你就會發(fā)現(xiàn)，你的人生充滿著精彩，才更具有價值。

第四篇：女人一生都要愛自己

女人一生都要愛自己

女人與數(shù)字好象是一對天生的敵人，數(shù)字可以暴露女人的年齡，數(shù)字能把女人自以為是的驕傲打垮。可是在有的時候，數(shù)字又是那么的貼心，它能把女人的嬌柔華美表現(xiàn)得淋漓盡致。

真正懂得生活的女人是不應(yīng)該回避數(shù)字的，當(dāng)那一串串銘記了韻味的字符，呈現(xiàn)在女人面前時，女人應(yīng)該用豐滿的思緒來填充數(shù)字。數(shù)字其實是怕女人的。它們只不過是個代號而已，女人則是靈動的樂章。

如果女人冷落了那些數(shù)字，它們便會來極力地討好你，有時候命運(yùn)也是這樣的。女人不要相信所謂的命中注定，要堅信只有自己才有權(quán)利拒絕坎坷的道路，別把困難都想成是理所當(dāng)然的遭遇，你的堅強(qiáng)是一座堅不可摧的堡壘。

二十歲的女人，是一朵嬌艷的鮮花，你可以任性，可以讓愛你的男人為你的放縱買單，但是這時候的女人不要做的過分，你可以做一個知錯就改的小女人，但不能把男人作為一生的依靠，因為你的路還長著呢。

當(dāng)女人的年齡超過三十歲，就不要繼續(xù)把無謂的攀比掛在臉上，這個時候，女人是一部文字細(xì)膩的小說，她不再是二十歲那年文字浮華的散文詩。懂得欣賞自己的女人最美麗。三十歲的女人是寶，她們享受生活，更知道什么是自己想要的。如果你是男人，應(yīng)該趕快找這樣的女人來愛，三十歲的女人會過濾情感，只有那些真摯而持久的愛，才是她們的首選。

四十歲的女人要開始決絕生活的煩瑣，不要把賢惠的性格與樸實的著裝疊加在一起，你的美麗是內(nèi)在的融會與外在的展示相結(jié)合。別為了省下那點兒化妝品，而把黃臉婆的帽子戴在自己頭上，偶爾的奢侈是必要的。四十歲的女人，要擁有自己的朋友圈，你的家庭固然很重要，但是你的世界一定要更精彩。

五十歲的女人要把內(nèi)衣穿得比外衣漂亮。把豐腴的身體資源，合理有效的利用起來。別擔(dān)心自己過于性感，這是你的魅力，是其他年齡段的女人所望塵莫及的豐韻。五十歲的女人要給男人一個距離感，男人天生就是個完美主義者，他們要不得遺憾的，而女人卻可以制造這條絢麗的風(fēng)景線。距離產(chǎn)生美，這句話說的一點兒沒錯。

六十歲的女人是華貴的象征，給自己佩帶一些精美的首飾，這些東西就是屬于你的，你的美，不需要語言來詮釋，你笑聲已經(jīng)是這個世界上最動聽的旋律，你的眼神是墨藍(lán)色夜空下，最明潔的月光。這時候的女人很大度，生活上的幸福已經(jīng)孕育出女人的甜蜜，做自己喜歡做的事情，把溫馨的小竅門傳給你的后代。

女人天生就是用來愛的，被愛的時候別問什么理由，愛是沒有理由的，享受被愛的溫馨才是女人用該做的。女人不要在自己男人面前羞澀，女人可以撒嬌，可以裝傻，可以生氣，但不能沒有自己的思想，愛與被愛都是需要智慧來捕獲的，如果你始終不是個身體豐滿的女人，那么你就要努力做一個思想豐滿的女人，身體的豐滿或許會變成臃腫，但思想的豐滿，卻始終都是屬于你的傲人魅力。

七十歲的女人是人生中最輝煌的時候，當(dāng)愛你的人和你愛的人圍繞在你周圍時，生活便給了你世間最珍貴的東西——愛。這時候的女人是那個安享晚年的慈祥老婆婆，是小孩子心目中的蔽護(hù)傘，是兒女心中最惦記的好媽媽。

第五篇：人生如修行美文

人生如修行

世說有一和尚，習(xí)儉從善多年，一心鉆研佛道，渴望有朝一日能脫離苦海平登極樂，修成正果。為了提高自己的佛法修為，乖尚每天都要熟讀不同的經(jīng)文。據(jù)說，他所看過的經(jīng)文數(shù)量，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止八百卷。

和尚非常用功，把一切經(jīng)文里的佛理都背得滾瓜爛熟，早誦晚念，青燈為伴。他的虔誠和執(zhí)著，打動了寺里的每一個人。

但奇怪的是，和尚從6歲苦修到76歲，仍無法得道開悟。而令，和尚已經(jīng)老了，舊日所記經(jīng)文已經(jīng)忘卻了大半，但他依然勤儉如昨。

終于有一天，他的誠心打動了佛祖。佛祖問他：“你苦學(xué)佛法，是為何故？”

和尚老老實實地說：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次問他：“你從八百卷經(jīng)文里獲得了什么？”和尚尋思了許久，說來說去，還是經(jīng)文里的話。

佛祖只得搖頭：“佛法是船。世間一切因果報應(yīng)，生死輪回，皆屬苦海。你若想就此抵達(dá)彼岸，脫離苦海，就得首先明白如何乘船以及如何棄船。”

和尚聽后頓悟，從此心如止水，再不苦修佛理。

佛理是船，須修也須棄。在茫茫苦海中，佛理如夜中明燈，指引人前行。抵達(dá)彼端之后，卻再不可執(zhí)著留戀，抱船登岸。無論何時都不能忘了，心中所要渡的乃是人，并非船。

由此自省，回望我們的半生歷程。負(fù)笈求學(xué)多年之后，終于獲得安定生活。可現(xiàn)實中，有多少人肯安于現(xiàn)狀？又有多少人能真正做到不驕不躁。不驚不羨，不讒不媚，不欲不求？

我們已被兒時所學(xué)的知識困住了。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”于是，我們前仆后繼，通宵達(dá)旦，焚膏繼晷，挑燈苦讀。

多年后，博古通今，卻照樣還是看不開，理不透。甚至，早已被自己所學(xué)的理論知識重重困住，不可掙脫。

從佛理的角度來看，理論不就是渡人的船嗎？可為何我們在抵迭真理彼端之時，總是無法拋開舊日的塵俗觀念？總是要一意孤行，抱船守地，故步自封？

從人生的角度來看，知識不也是渡人的船嗎？苦習(xí)它的目的，不就是為了能明智通理，潔凈精微嗎？可為何我們越是讀書，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？

修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可長命百歲，往生成仙。其本質(zhì)目的，是通過佛理引導(dǎo)，自我開化，自我頓悟，逐漸擁有廣渡世間惡，笑解眾生丑的境界。

人生何嘗不是一次寶貴的修行？不論貧賤富貴，長短高低，最終都要化為黃土青煙。有人在趕往這個必然結(jié)局的路上，縱欲寡歡；也有人在匆忙而又布滿苦難的時光中，找到了自渡的船。

可遺憾的是，大部分人只懂得如何乘船。卻不懂得如何棄船。