第一篇:此情可待無心傷害詩歌欣賞
我并不開心
因為周圍的人我不知道他們在想什么了
我想自由,也想要愛情
可是真的沒人在乎我想要的是什么
我不想安定下來,就想這樣
我羨慕的境界是
萬花叢中過,片葉不沾身
不沾身就不必
我輕輕地走就如我輕輕地來,不帶走一片云彩
啊,好美的意境啊。
徐志摩先生寫出了我心中的話
他總想占有我可是我不愿意
我的心是自由飛翔的不停地飛,只是偶爾想要找一個歇腳的地方
他一個人想要占有我別人就都搶著要占有我了
這可不行
他打亂了我心里的秩序
我是有底線的有SIZE的我怎么能為了一棵樹而放棄整片森林呢
尤其是我害怕自尊心過強的男人和嫉妒心過強的男人
我會窒息的今天懶懶的什么都不想干了。
心里面無比的落寞
我原本是愛他的,可是只限于他的內心,而不是他的外表
我喜歡他的外表,可是他讓我太沒有安全感了。
其實我是對未來無比的擔憂
心里面有點失落
林徵因的小傳我在看,今天才買的她的生活也不太圓滿,無傷大雅
但是我原以為她是一個,其實跟我想的還有一定的差距
不敢太靠近任何一個人
那些回憶會刺得人滿身傷痕
真就象刺猬一樣,想互相取暖卻又互相傷害
只是傷害我們的是回憶
我也不明白為什么那些回憶讓我如此難過
我一直在回避這些事情
可是我知道相處的不易,何況我們當時并沒有在一起
平淡的歲月如果沒有曾經美麗無比的回憶做基底,在我的印象中,簡直不堪一擊
我很容易愛上一個新人
就是因為沒有一段經歷是讓我刻骨銘心的也許是因為我很容易忘記?是這樣嗎?
可是我已經老了,愛不動了。青春,就這樣了
只想逃跑
難道生活對我而言真的除了享受之外,什么都是五味俱全,獨獨沒有甜味嗎?
簡直生不如死。
也許不是你們的愛情不刻骨銘心
而是這個人沒有讓你刻骨銘心罷
也許真的象某個人說的那樣
只有初戀的時候愛的是人
其余的都是愛的感情罷
可是我們之間始終沒有一個好的結果
我不知道我在躲什么
也不知道我想迎面而上的是什么
感情?感覺?
都讓人痛并快樂著
折磨著
欲望是一種火,你想取暖,靠太近又會受傷的東西,是這樣嗎?
現在我的,已經沒有渴望什么燃燒之類的事情了
平平淡淡的就好了
其實,沒有人真正在乎我想要的是什么
有知道的,卻無法給我滿足
有能滿足我的,也只是從前而已
我心已死了。可以入土為安了。
而有的人還在爭我這個死人做什么呢?
也許有一天我會復活?
但機率只有千分之一。
我并不認為我會再活過來
也許我可以開始一種所謂的游戲人生了罷
我知道人為何飲酒作樂
所謂的墮落時代,對我而言,是真正的開始了罷
沒有人可能象離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。
人非草木,孰能無情
人非草木,怎么能有這么多的命可以重生的?
我不想拼命掙扎
有時候我覺得這有點殘忍
我是說你明知道對方想要的是什么可是你卻給不了
不是你的錯
這句話讓人心酸無比
人有時候有自虐的傾向是為了什么
我不知道
窗外已是驟雨狂飚,又怎堪冷落清秋節?
人死不能復生,任憑你尋遍天下良醫也救不了她的命
你有家財萬貫卻換不回曾經的青春
這些事都讓人沉默得無言以對
其實想到都會心痛萬分
不過,痛成了習慣就不痛了
人生,還不就是這樣,你為這個事痛苦,別人為那個事痛苦,都一樣
人生的苦,禪說早就參透了
有時候覺得人再怎么樣,都逃不脫這些個已定的規律
那活著還有什么意義呢
重生,重來一遍,受盡痛苦,死去,再重生,重來一遍,再死去。
生命不是四季輪回,也不是浴火鳳凰,更象是煉獄。
為什么人要有這么多的想不開?
為什么人要有這么多的貪欲?
為什么人不能過好自己的生活呢?
我問,卻無人答。
許多事,我已經不想知道緣因是什么,我只知道,我改變不了,這輩子不可以,下輩子也不可以
我只想逃離這個鬼地方,簡直不是人呆的人怎么可以愚昧成這個樣子呢?
用自己的痛苦去折磨別人?然后從別人那里得到回答
那你的人生是用來做什么的呢?
我知道我也有恐懼?
面對一條沒有約束的瘋狗你會不會恐懼,是一樣一樣的。
它的力量足以致你于死地
其實一個人確實是很脆弱的有許多的外力都可以致你于死地
但你知道你是安全的但是瘋狂的這是最可怕的。
而且面對瘋狗你可以讓它長眠
可是面對一個瘋狂的人,你能讓它怎樣?
沒有人說它是瘋狂,只是人人都恐懼萬分
沒有人說是為什么,這和懼怕瘋狗有什么區別?
這個世界讓人恐懼不安
算了,不說了,說了也沒用。
我們的錯就在于我們不瘋可是卻對瘋無計可施。
第二篇:無心詩歌
失了心的朝陽
像個迷途的老人
眼神凝滯著遠方
心卻失了模樣
失了心的模樣
是暗夜里散發的冷香
在深黛的星光下
激蕩著昏黃
昏黃時敞開的窗
猛撲著金色的浪
熔盡了碧色的睡蓮
賽跑無情的光
無情的光
是青春里特有的輕狂
如驚鴻般短暫
亦如夏花之絢爛
是風鈴的吟唱
也是鼓點的交響
然而是吟唱,也會終結
是鼓點,也會停息
不如我們就此分別
不再回首這片藍天
不如我們就此分別
不再留戀這美麗的謊言
不如我們就此分別
不再憶起彼此青蔥的容顏
可是說好了忘記
為什么總會有人走過你曾走過的地方
不肯離去?
為什么總會有人為你曾在課時的打盹兒
而偷偷發笑?
為什么總會有人癡癡的畫著你曾離去的背影
沾濕眼簾?
為什么總會有人
看著街邊每一個行人都覺得是你?
她不會忘記呀
他也不會忘記她吧
縱使人們嘲笑她愛上了一個不該愛上的人
可她愛上他的那一剎那
永恒也愛上了她偉大的魂靈
第三篇:情感傷害詩歌
陪伴我自己的勿濫,
不用你和我都負擔,孤單,遺忘過往的事響,黑暗中有多少人與我臆想?
不敢,再面對這言談。
單手,扶住一排欄桿。
冰冷,在刺激我心的永冬,光明中有多少人與我心酸。
傷感是一種隨著你,來的無奈。
沒想過我自己的夜晚,會有你心的變換,從前就厭煩有人摧殘,若說的無嵐,傷感從來都讓人無奈。
陪伴我影子的亂顫,享用這漆黑的孤單,心中,有很多愛你的事想,地獄中誰背著你的害殘垣,情感是一種隨著痛,來的傷感。
沒想過你與我的夜晚,只有一個人無奈,不是不渴望有人璀璨,要痛的身殘,才懂你對我的傷害感,是一種隨著痛,來的傷感。
沒想過一個人的夜晚,會有兩個人變換,不是不渴望有人燦爛,若說的深遠,情感原來會讓人傷感。
第四篇:原來那些無心的傷害都是因為愛雜文隨筆
追了三個月的《歌手》落下了帷幕。
我自己都不知道,錯過了前幾年張杰鄧紫棋李玟,怎么今年誤打誤撞看這個節目,從一開始就期期不落,從頭追到尾。
生命里,凡是我們用真心喜歡過的,音樂也好寫作也罷,總會心生惦念,即使冷漠過放下過,終究會以難以割舍的面貌再次遇見。
總以為這期總決賽多么精彩紛呈,看完之后,并沒有幾首令人特別難忘的歌。
花花與鄧紫棋、汪峰與譚維維、霍尊與韓雪、張韶涵與毛不易、李泉與陳潔儀……成雙成對的歌手都請來了幫唱嘉賓,也并沒有哪首歌讓人忘情歡樂,扎心落淚。
有人說,張韶涵毛不易《花房姑娘》后半段像車禍現場,盡管這首“搖滾教父”崔健的歌并不特別適合她,但嘗試不同以往風格,對于三十大幾的她來說,也是完成一項不那么輕松的挑戰。
和崔健合作過《魚鳥之戀》的譚維維,這次和汪峰合作唱一首《heyjude》,歌曲后半段他歌者在臺上唱得蕩氣回腸,臺下觀演的李曉東和張天,也情不自禁地帶領全場觀眾大合唱。
當她帶著演出結束后的余興未了,接受采訪被問及與汪峰合作,對于和汪峰一組的張韶涵想說些什么,面對遞過來的麥克風,她只說了四個字:“對不住了!”
譚維維這位歌手,雖然沒有那么多伴隨一代人成長的作品,可她的唱功也絕非一般。還記得2016年春晚她的《華陰老腔一聲喊》吧!臺上幾名老漢唱得起勁,觀眾聽得也感覺耳目一新!
對于新加坡女歌手陳潔儀,我印象最深刻的還是二十年前她和郭峰合唱《心會跟愛一起走》。記得聽到這句歌詞“心會跟愛一起走,說好不分手”時,老爸還議論一句:“說好不分手就不分手?”
她和男友結束多年愛情長跑走入婚姻,真正結為夫妻后,卻并沒有讓這份感情延續下去。當她向粉絲公布離婚的消息,像是卸下了沉重的偽裝,終于可以不再用演戲。
年輕時,以為天長地久堅不可摧的感情,經過歲月的洗禮一樣千瘡百孔,不必追問離婚的原因,究竟是誰拋棄了誰,就算是他拋棄她了,她依然向人們展示著美麗。
有人說,韓雪把《飄雪》唱出了KTV的感覺,可我總覺得,霍尊看她的眼神不同尋常,不知這么仙氣飄飄的一對,能否在現實生活中把愛情演繹成童話。
聽過歌才知此《飄雪》非陳慧嫻彼《飄雪》。雪花,像綻放的禮花,所有愛雪有雪花情結的人,對這句歌詞更有感覺吧!
所有愛音樂的人,讓人有感覺的歌詞遠遠不只這一句,它可以帶你穿越國界穿越時空,回到最初的記憶。
if i should stay,JessieJ在這場巔峰對決中,選擇了這首惠特尼休斯頓的經典老歌《 I will always love you》。
and i will always love you,歌曲剛開始的這句,像被春風吹起了窗簾,在她輕柔地傾訴里,樂曲聲也緩緩展開。
那些愛情中美好的片段浮現在眼前,隨著旋律的進展和深入,感情也進入了電閃雷鳴,繼而轉入秋冬的清醒。
and i will always love you從一份猶豫的心境開始,到這里就演變成撕心裂肺地吶喊,歌聲背后隱藏著多少不為人知地掙扎,纏綿悱惻的歌曲結尾,余音裊裊回味無窮。
還是決定要離開了,我們雖然相愛,但并不是最適合彼此的,癡男怨女相愛相殺只能成為彼此的羈絆,希望你在離開我以后,能被時光溫柔相待。
因為愛過,所以慈悲。JessieJ唱這首歌坐上歌王寶座,實至名歸。
第五篇:詩歌欣賞
詩歌鑒賞
【復習策略】
◆古詩鑒賞表述程式
這首詩采用了(表達方式,修辭手法,表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)
◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對偶,排比,反復等.◆表現手法:象征,襯托,對比,想象,聯想,照應,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨,煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅守節操,憂國憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優美 意味深長 耐人尋
味 言近旨遠等.注意:答案必須有針對性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結合原詩內容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設題類型】
一、鑒賞詩歌形象
(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質,心態,情感,思想,必須結合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術形象.1、豪放灑脫的形象: 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復來”(《將進酒》),表現了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負的性格.2、憂國憂民,青衫淚沾的形象: 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對外歡顏.……吾廬獨受凍死亦足”(《茅屋為秋風所破歌》),詩人并不僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象: 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的生活場面,像一幅田園風景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象: 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現在字里行間.5、兒女情長的形象: 李商隱的“相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時節與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術手法
1表現手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對比,想象,聯想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實結合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標準)1)正面描寫,側面描寫.2)虛寫,實寫.3)動態描寫,靜態描寫.(動靜結合,以靜襯動)4)景物(環境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調,情景相生,美景襯哀情 動作描寫 語言描寫
4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對偶
5詩歌分類:(不同分類標準)按表現手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現對理想的追求或對現實的不滿和逃避.現實主義:寫實,對現實的直接反映, 按內容分: 邊塞詩:殺敵報國,建功立業,語言豪邁壯闊.田園詩:表現田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現和友人的惜別之情,或對友人,對自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉念親.6語言風格: 詩歌的語言有:(1)平實質樸 其特點是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.”天各一方的夫妻間掛念問候,其時其境其情,歸家團聚作長夜之談的憧憬,統統顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動 詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測,這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊藉,悲愴幽怨.7運用典故 詩歌中常常引用古書中現成的故事或詞句,這叫“用典”,因為詩歌要“寓萬于一”,以簡括體現豐富.理解典故需要把握兩點,一
是典故本身的內容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故(孫權,劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運用,借用歷史事實很好地表達了自己的思想感情.三、思想內容(須結合詩句加以鑒賞)憂國憂民,懷古傷今,蔑視權貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報國,建功立業,孤獨惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅守節操,表現哲理,感奮振作,激勵友人.四、對詩歌情感的鑒賞
詩歌是抒情的語言藝術,準確鑒賞詩歌的關鍵在于把握詩歌里所表達的感情.詩歌所表達的感情約略可分為以下八類:
1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚州慢》),表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉之情 如王維的“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”(《九月九日
憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報國之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動,鳥散余花落.不對芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋
月亮
在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉.”這首詩表現了李白什么樣的感情 思鄉之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意
象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉明.”露總是白的,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家.詩人以幻作真,為的是突出對故鄉的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時”(唐人張九齡《望月懷遠》),“欲問吳江別來意,青山明月夢中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質.屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達了詩人對堅貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花
梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊
挫折,敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己.王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質,言淺而意深.松
松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質.蓮
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實寫也是虛寫,語意雙關,采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐
梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥
古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西.”子規鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達對友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規夜半猶啼血,不信東風喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨,凄涼或思歸的情思.鷓鴣鳥
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊.鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬
秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思.鴻雁
鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思歸》:“人歸落雁后,思發在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉.以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風”(宋人戴復古《月夜舟中》)等.也
有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了.如“鴻雁幾時到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);丁香,指愁思或情結,如“自從南浦別,愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.