第一篇:?jiǎn)栐姼栊蕾p
橫
只那么輕輕
一帶銀灰兩行蔥綠
路你通向何方
斜
就這么微微
一個(gè)起點(diǎn)四方天空
我究竟屬于誰
風(fēng)輕掠過的小徑
陪伴向晚的云霞流浪散步
那么久才有演繹的徘徊
彷徨著走向夜的漆黑與寂寥
選擇默默前行在沒有月的夜
似乎望不見望不見些許的光亮
是心蒙昧了雙眼還是夜太漆黑
磕絆的路途能否緊記誓言的模樣嗎
或許這是杞人憂天 杞人憂天
在觸碰到空氣的冰冷時(shí)
才明白那令人窒息的無奈
走吧 走吧 一個(gè)人的夜太過漆黑
是誰偷敲開門就匆匆逃離
哪怕微微的光亮心就不會(huì)輕易枯萎
在捫心自問 捫心自問
這路通向的方向光芒萬丈吧
看吧 回頭湮沒的漆黑在無助的掙扎
好似蜘蛛羅網(wǎng)上的最后舞蹈和窒息
踏著單車的細(xì)雨紛飛
在夢(mèng)的夜后來臨
問 前世倘若無知無畏
輪回后將演繹成鳳凰涅槃嗎
倘能寂滅輪回祭奠涅槃
那就無休無止的讓夜的漆黑消融
似二月春風(fēng)曖昧似十月紅葉妖嬈
鐫刻好的記憶在從容中走過歲月
還記得或許只有夜的漆黑
還有黎明后的秋雨紛紛
那聆聽躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的好似個(gè)乖戾無知的孩童
天真稚嫩似乎永不凋零
門前老槐暢然已逝
庭院黃花依舊消瘦
那遠(yuǎn)思的鄉(xiāng)音攪的心碎
問 月圓的中秋何時(shí)定格
那笑開了嘴的石榴再不再酸澀
夢(mèng)已逝 月華依舊
只有 一箋思鄉(xiāng)情在月華中漫游
問。。。
第二篇:?jiǎn)柷樵姼栊蕾p
我問情?
那古老的伊甸園為什么會(huì)有蘋果?
有了蘋果為什么還要有毒蛇?
是為情!
為情,有了色,有了欲,有了彷徨,有了苦厄。。。
想一個(gè)沙漠,你沒有一滴水,大大的太陽炙烤,焦干的嘴唇開裂,而突然地發(fā)現(xiàn)一塊綠洲,你會(huì)不會(huì)告訴我?
什么是饑?什么是渴?
一顆孕育在暖棚中的蓓蕾,又怎么會(huì)明白季節(jié)的更迭?
什么叫春雨的輕柔,什么叫冬雪的凜冽?
我不懂?所以我問,愛而生情,情而生恨,恨而苦,苦而傷,傷而痛,痛而悔。。。
靜止的像而生萬般,就是這樣,又怎樣的解釋什么是一花一世界?又什么是真正的緣與劫?
人生太短,情愛太黏!
紅塵阡陌,你是如繁星一樣奢華的照耀著廣廈華庭,你亦或者如雜草悄悄地徘徊于濃蔭樹叢?
這些或者真的沒有什么分別。
一個(gè)農(nóng)夫,認(rèn)識(shí)玉米,也有高粱?
而心中更懂得這些都叫做收獲!
緑蝦與扁魚的相依,白鳥與河馬的相戲,是一種利用,一種價(jià)值,一種安排。。。
梁山伯祝英臺(tái)的生死相隨,銀河岸畔呆牛癡女的望穿秋水。
或許,這只是一種由于爭(zhēng)取而自我深刻毀滅的悲哀!
時(shí)鐘不是始終,過去的事卻叫做故事,簡(jiǎn)單的獨(dú)白記述了比白雪更白的忠貞,窗口搖晃的風(fēng)鈴晃蕩的是一個(gè)你懂我也懂得的夢(mèng)。
我問情。。。
你是否只是那凡塵里刻意刮來刮去的風(fēng)?
第三篇:詩歌欣賞
詩歌鑒賞
【復(fù)習(xí)策略】
◆古詩鑒賞表述程式
這首詩采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)
◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法:象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國(guó)憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋
味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對(duì)性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩內(nèi)容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類型】
一、鑒賞詩歌形象
(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象: 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國(guó)憂民,青衫淚沾的形象: 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對(duì)外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,其憂國(guó)憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象: 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,像一幅田園風(fēng)景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象: 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對(duì)人才的渴求,毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長(zhǎng)的形象: 李商隱的“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法
1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫,側(cè)面描寫.2)虛寫,實(shí)寫.3)動(dòng)態(tài)描寫,靜態(tài)描寫.(動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動(dòng)作描寫 語言描寫
4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對(duì)偶
5詩歌分類:(不同分類標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩:殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),語言豪邁壯闊.田園詩:表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對(duì)自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉(xiāng)念親.6語言風(fēng)格: 詩歌的語言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) 詩歌的語言往往以其生動(dòng)形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵姼枰霸⑷f于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一
是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩句加以鑒賞)憂國(guó)憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵(lì)友人.四、對(duì)詩歌情感的鑒賞
詩歌是抒情的語言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達(dá)的感情.詩歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類:
1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對(duì)物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日
憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報(bào)國(guó)之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落.不對(duì)芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋
月亮
在我國(guó)古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意
象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問吳江別來意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花
菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花
梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊
挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松
松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象.李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人.三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐
梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng).”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥
古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬
秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁
鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也
有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.
第四篇:欣賞詩歌
欣賞詩歌《春天》
活動(dòng)內(nèi)容:欣賞詩歌—— 春天 活動(dòng)目標(biāo):
1、理解詩歌的內(nèi)容及詩歌中表現(xiàn)的春天的趣味。
2、感受春天的美,激發(fā)熱愛大自然的情感。活動(dòng)準(zhǔn)備:課件,三本書,繪畫材料。
活動(dòng)過程:
1、聽著《春天在哪里》的音樂進(jìn)活動(dòng)室。
美麗的春天在哪里?美麗的春天還在春姑娘為你們帶來的這三本書里。
2、理解詩歌內(nèi)容。
(1)出示第一本書,這是一本什么樣的書?(彩色的書)猜
猜書里有什么?
(2)出示第二本書,這是一本什么樣的書?(邊打開邊問)
誰在書里笑了?(小朋友),小朋友是怎么笑的?小朋友為什么笑了?
(3)出示第三本書,這是一本什么樣的書?(邊打開邊問)
是誰在唱歌,它是怎么唱的?誰還會(huì)在春天里唱歌?
3、整體欣賞詩歌,看課件。
春姑娘真能干,還把這三本書寫進(jìn)了一首好聽的詩歌里,我們一起聽聽。
4、欣賞詩歌,感受春天的美。
詩歌里說春天是三本書,是哪三本書?你最喜歡哪一本?
(1)欣賞第一段后提問:你最喜歡這本書里的哪一句話?
(2)春天還是一本會(huì)笑的書,我們一起看看(欣賞)。誰在 春天里笑了?還有誰也在春天里笑了?小池塘是怎樣笑的 ?
小池塘為什么笑?
(3)播發(fā)第三段。提問:你最喜歡聽書里誰唱的歌?
5、朗誦詩歌
(1)讓我們完整地聽一遍這首春天的詩歌(再一次欣賞一遍),小朋友可以輕輕的跟念,集體朗誦。
(2)和老師一起邊看圖邊念這首詩歌。
(3)春天可真美,讓我們一起用好聽的聲音來念這首詩歌。
(4)游戲:老師念詩歌的前半句,小朋友念詩歌的后半句。
6、制作封面,表現(xiàn)春天的美。
(1)把春姑娘帶給我們的三本書合在一起就變成了一本美麗的春天的書,我們一起為這本書做張好看的封面,好嗎?幼兒繪畫。
(2)幼兒相互介紹自己畫的內(nèi)容。
(3)小朋友,美麗的春天已經(jīng)來到我們的身邊,讓我們一起去找一找吧!
春天里的動(dòng)物
目的:⑴ 聽聽音樂,想象出春天里動(dòng)物們之間發(fā)生的一些事,并用繪畫表現(xiàn)故事的情節(jié)。
⑵ 指導(dǎo)幼兒掌握編故事的基本方法。
準(zhǔn)備:⑴ 知識(shí)準(zhǔn)備:日常生活中多聽、多講有關(guān)動(dòng)物的故事。
⑵ 繪畫準(zhǔn)備:掌握各種動(dòng)物的基本畫法。
過程:
1、引出話題:花兒開了,草兒綠了,暖和的春天又到了,許多小動(dòng)物都出來玩了,聽聽誰來了?
⑴ 優(yōu)美、輕快的樂曲:鳥、兔子、小魚、小猴子。
⑵ 沉重、笨拙的樂曲:鴨、大象、熊、熊貓、鵝。
⑶ 兇狠、恐怖的樂曲:狼、獅子、老虎。
2、出示背景圖,引導(dǎo)幼兒觀察并會(huì)用語言表述
這么多動(dòng)物都來了,可真熱鬧呀!那他們來到哪?想干什么?
圖1:有山、有水、有樹。水中有荷花,是一幅夏天的圖景。
圖2:草地上有座小房子,有棵果樹,天上有太陽。方法:由遠(yuǎn)至近,由整體到局部。拓色:將水粉用水粉筆涂在玻璃板上,然后用鉛畫紙覆蓋在玻璃板上拓色。
3、幼兒學(xué)習(xí)用繪畫來表現(xiàn)故事情節(jié)
⑴ 在背景圖上添畫上各種小動(dòng)物。
⑵ 根據(jù)自己的畫面編講故事:
要點(diǎn):名稱、發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色及主要活動(dòng)。
4、播放音樂,請(qǐng)個(gè)別幼兒講述自己編的故事,其余幼兒聽后進(jìn)行評(píng)講。
5、活動(dòng)延伸
⑴ 在教室里開辟表演區(qū),讓幼兒戴上頭飾,繼續(xù)自由創(chuàng)編并表演故事。
⑵ 利用來園活動(dòng),組織幼兒選圖,添畫再講述故事。
第五篇:?jiǎn)柡稍姼?/a>
我醉了
擎起的花遮傘
是如此的青翠
是如此的密密擠擠
清新如洗的花魁
身著粉色的小花襖
裸露似雪的妖嬈
倔強(qiáng)地挺直婀娜的柳腰
~~~~~~~
或羞澀含苞待放
或傾情含笑
搖曳柔靜如水的淡泊
任寒露沉降,夏雨迷離
踏破鐵嶺無覓處
還是那高貴的氣度
~~~~~~~
你來與不來
抑或你知與不知
花中君子自高格
還是出淤泥而不染的品質(zhì)
你是誰
誰人不心醉
~~~~~~~
一看小荷才露尖尖角,含羞帶笑半自陶;
二觀碧蓮?fù)ねどw綠扇,清水芙蓉披紅鮮;
三詠蓮葉碧空何田田,斜風(fēng)細(xì)雨數(shù)點(diǎn)點(diǎn);
四嘆最憶江南碧蓮蓮,婀娜仙子送香遠(yuǎn);
五感不與桃李爭(zhēng)春風(fēng),七月流火送清涼;
六羨深植污泥而不染,淺濯清漣而不妖;
七慕獨(dú)秀粉黛婷玉立,世態(tài)炎涼嬌影旎;
八瞻接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;
九戀玉雪竊得玲瓏體,紛披綠衣縈紅日;
十覽盡態(tài)極妍宛若生,一脈幽香展嬌容;
百轉(zhuǎn)池塘一夜風(fēng)雨急,開起萬朵紅玉依;
千回憐影顧盼自流連,蘭質(zhì)蕙心傲骨范;
萬種馨香幽生無限情,一切皆蘊(yùn)苦心中。