第一篇：培養(yǎng)快樂的雜文隨筆

看到朋友圈里過節(jié)的熱鬧氣氛一如往常節(jié)日。

兩年后在國內(nèi)過的第一個圣誕節(jié)，心里的滋味也是百味雜陳。

曾經(jīng)擔(dān)心或者害怕的境地如今正在其中，至少自我認(rèn)為是。

想過拋棄全部，也有了每天早晨起床想到是死亡的命題，而感受不了每天都是新生，這就是一種痛。

自己心里是害怕的，往日勸別人積極的正能量分子居然可以負(fù)能量到谷底。

多么可笑，曾經(jīng)所有的說辭慷慨只是說辭罷了，而今面對現(xiàn)實(shí)，我亦是痛苦不減。

或許我會把這一段收起來，因?yàn)橛X得沒什么好分享的，只是像記日記一樣。寫給自己看的。

生活中還有希望，希望每個人的生活中每天能夠看到光的樣子。我正在混沌中，所以我也看不清因果循環(huán)，或許這一生就這么過了。一直看不懂。希望別再繼續(xù)下去了，醒一醒。

后來看了一本極簡主義的書，書里說“想一下，世界上比你可憐的人還多了去了”，“想想明年的今天你會是什么模樣”，我會不會這樣的勇氣都喪失了，怎么去想象呢？懵。

但是我也有小小的快樂時刻，提醒我現(xiàn)在只是人生的一部分而已。高中哲學(xué)說的“事物是動態(tài)發(fā)展的”對我現(xiàn)在很受用。今天下雨，明天陰天，后天會放晴的。如果難過，就難過一會兒吧。其他人不會怎么樣你，所以自己好好待自己。

上上星期二去誠品書店撿到一個《Happiness: 500things to be happy about》。

一本很Q的插畫書，一個個小小的moment發(fā)生的簡單的事情，在每日的生活中。

能夠感受到快樂，原來就是這么簡單的事情。

不要想那么復(fù)雜，就當(dāng)下做的任何一件事情都可以成為一種享受。

這本書提醒我們很易忘的一點(diǎn)：幸福感，是練出來的。

很多人都快樂著，但他們不知道他們是快樂的。他們的眼睛里是別處，正如那句話說的，似乎“最好的生活，總是在別處”。可惜，你只能在此處。沒必要覺得自己陷在此處，不如感受一杯茶的香氣，一朵云的燦爛。珍惜每一個生活的小細(xì)節(jié)。最好的，在此處。

再看看我自己，不矯情跳出來看看，這只是人生中一個迷茫階段罷了。

等以后人到中年還有中年危機(jī)呢。

只是現(xiàn)在一個家里，四個人，兩個迷茫，兩個中年危機(jī)。

也沒什么新鮮事給家里帶來活力，自然大家覺得生活無味。

但是一個家庭如果成長，也是需要陣痛的。大家要分離，要各自獨(dú)立。要各自快樂，等各自羽翼豐滿心理成熟，才會幸福快樂。中國的家庭很多都是這樣，分離是個痛苦話題。但是健康的分離是各自強(qiáng)大的過程，是通往美滿之家的必經(jīng)之路。

和朋友們見個面，吃個簡餐看個電影，聊聊天，都是很開心的事情。

但是，Simon Sinek說到，真正的快樂是來自于fulfillment，而不是fleetingjoys。前者是一種意義感帶來的成就感，不計得失而為之，因自己感覺到了使命。而后者是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺，不長久，追名逐利就是這樣的一種感覺。所以掙錢再多，也不會快樂。

人的狀態(tài)是一種流動變化的存在。不要相信一時迷幻的直覺。

8、9月的時候，我的信心是滿滿的，我的雄心是燃燒的。提不上多快樂，但是非常ambitious。

11月半過后，發(fā)現(xiàn)心態(tài)經(jīng)歷了如天氣一般惡劣的時期，就是不快樂，因?yàn)闆]有什么看得到的進(jìn)步吧。好像活著沒有價值，好像一切沒有了趣味。

直到最近看了《芳華》，感激這樣的電影，雖有好有壞的評價，戰(zhàn)爭場景的鏡頭晃蕩厲害。但是我看到的是它提醒人們美好的感情，提醒生活中善良是多么珍貴。

讓我想起曾有過的感覺，雖然已經(jīng)默默淡忘，但是這種對生活的向往讓人的心中點(diǎn)燃希望之火。像五彩的蝴蝶羽翼一般，煽動心底的霾。

好像看到了光。不管是生活，還是愛情。

心動，是一種發(fā)動機(jī)。可以帶動生活的車輪，不斷向前沖。

美好，在前方，一如美麗的日出。我渴望登頂?shù)臅r刻，享受萬丈光芒。

圣誕快樂，20xx。最近領(lǐng)悟的一課，培養(yǎng)快樂。和大家分享。

第二篇：培養(yǎng)承受能力雜文隨筆

也許是因禍得福罷，我現(xiàn)在居然過起了清閉的日子，像和尚，又不像和尚，像出世又不像出世，像入世又不像入世，什么也不像，就算是在家?guī)Оl(fā)牧牛吧。

我是承受的住寂寞，又承受的住熱鬧，承受的住清閑又承受的住勞碌的，靜與動相結(jié)合，勞與逸相轉(zhuǎn)化。我適當(dāng)?shù)爻惺軔郏诌m當(dāng)?shù)厥┥釔邸蹖ξ襾碚f是吝嗇的。由于吝嗇，才能承受愛。湖深水靜，穗飽頭低。我從躁動不安的人性到理智，到理性。因此，我生活在和尚和不是和尚之間。我生活在入世又不像入世之間。

我沒有參加實(shí)際工作，卻被國家養(yǎng)著，而另外我又寫文章評論社會，關(guān)心世事，研究矛盾，探究人類社會發(fā)展的方向和方法，故此，我又不像出世，又不像入世。

牧牛是借指修行之人。我有家庭子女父母，也與人談?wù)勛约簩θ碎g愛情的看法，但不太放縱自己，不荒唐，不玩世不恭，始終冷靜，嚴(yán)肅，靈活地對待愛情和一切，不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)，提高自己，我總覺得自己要在提高中享受一切，在享受一切中提高自己，自己才有可能永遠(yuǎn)地享受一切。故此，我也算帶發(fā)修行吧。

人是應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶拍m當(dāng)?shù)匦摒B(yǎng)，不斷增加活力，堅強(qiáng)自己的精神，開闊自己的視野，寬闊自己的心胸，樂觀曠達(dá)，才可以承受住清閑，勞碌，曲折，安逸，貧窮，富裕，寂寞，愛情。適當(dāng)?shù)厥┥釔郏趴梢赃m當(dāng)?shù)爻惺軔邸?/p>

承受是一種能力，是影響深遠(yuǎn)的能力。特殊的承受能力，才能創(chuàng)造人類輝煌的業(yè)績。故此，人要培養(yǎng)自己的承受能力，人要有承受能力。

人生不會一帆風(fēng)順，一馬平川，如果感情脆弱，精神脆弱，身體脆弱，你就承認(rèn)不了打擊，曲折，坎坷磨難，痛苦，幸福，悲傷，快樂，貧窮富貴，承受不了寂寞，承受不了愛情，承受不了一切。

適當(dāng)?shù)亓邜郏刈∫恍┘拍憔湍艹惺芨哔|(zhì)量的愛情，承受一切。

承受是一種偉大的能力，是人生不可缺少的能力。

第三篇：旅游的快樂的雜文隨筆

有人說旅游是觀光，看異國風(fēng)情風(fēng)貌；有人說，旅游是品嘗，可以吃到與家鄉(xiāng)不同味道的食品；有人說旅游是購物，買自己喜歡的衣物，更能享受世界文明的成果；這些都對，愚認(rèn)為，旅游是開闊視野與眼界，豐富了我們的地理景觀知識，社會人文知識，哲學(xué)歷史知識，更能反思自己的生活，反思人生的價值與觀念。真正地體驗(yàn)了名言：眼見為實(shí)，例如，許多人認(rèn)為A國是天堂，如何美麗，氣候宜人，城市建設(shè)如何好，可是你實(shí)地旅游后，方知全是一種報喜不報憂的心態(tài)所致，國人之通病。高強(qiáng)度的太陽輻射，年降雨量僅有300毫米，植被稀少，連綿的荒山，所謂十七里海灘也是幾個荒涼的小島，幾十頭臭氣熏人的海獅在低吟，高速公路顛波，地鐵如蝸牛，城建無新貌。走一圈，方知地球最美麗雄壯富饒的國家乃是我們大中國，有高山大川，江流西東，草地平原，四季和諧，地理上因秦嶺阻隔了西伯利亞寒流，使我們有廣褒的亞熱帶氣候，熱量雨量充沛，物種豐富，什么阿爾卑斯山，洛杉磯山全無可比之處。感謝我們的祖先留下如此美麗富饒的土地，感謝祖先給我們留下深遂浩淼的歷史文化。真正理解了主席說的中國是塊肥肉，是讓西方洋鬼子們垂涎三尺又得不到的肥肉，愛我中華吧！這就是我的旅游后的感想。

《七律·旅游樂》文/acacia

拋灑銀錢去旅游，風(fēng)餐雨宿欲何求。

親臨世界能增識，品味山川也解愁。

賽納河湖靈感涌，俄疆森茂馬蹄悠。

美洲萬里星光道，彼岸西洋綠草稠。

第四篇：越簡單越快樂雜文隨筆

不知道在什么地方，曾看過這么一則故事。

有一位很出名的畫家，一生唯有兩個愿望：畫一幅佛，再畫一張魔鬼的畫。然而，這并非易事。一則，在現(xiàn)實(shí)生活里，根本沒有佛主與魔鬼的原型；二則，無論畫家想破腦袋如何想象，卻怎么也想不出佛主與魔鬼該有的模樣。

一次偶然的機(jī)會，他去寺廟朝拜，無意中發(fā)現(xiàn)一個和尚，并被這個和尚身上的超然氣質(zhì)所深深吸引，感覺西天的佛主就應(yīng)該是這個和尚的樣子。于是畫家找到和尚，許以重金，求和尚為他做一次模特。

不久，畫作完成，轟動美術(shù)界，畫家也由此被人稱作“畫圣”。

事后，畫家對媒體說：“那是我平生最滿意的一幅畫，因?yàn)槟莻€給我做模特的和尚，讓人一看就像是一尊佛。在他身上，那種清明絕塵、淡定安詳?shù)臍赓|(zhì)可以感動世上的任何一個人！”

畫家信守承諾，在以重金酬謝和尚后，開始著手畫魔鬼。

然而，他探訪了很多地方，也找過很多兇狠的角色，卻始終沒有找到理想的模特。

終于，在一座監(jiān)獄里，畫家遇到了一個即將要被處決的犯人。一眼望去，那犯人完全就像一個十惡不赦的魔鬼。

可未曾料到，當(dāng)畫家展開畫布要作畫時，那個犯人卻失聲痛哭起來。

“為什么，為什么你上次畫佛主的時候找的是我，現(xiàn)在畫魔鬼還找的是我？為什么，這是為什么？”

畫家簡直不相信自己的耳朵！“我畫佛主時找的那個人氣質(zhì)非凡，而你，看起來純粹就是一個魔鬼，你們，你們怎么會是同一個人呢？”

在畫家的再三追問下，犯人無比懊惱地告訴畫家：“是你，正是你，把我從佛主變成了魔鬼！”

“以前，我在寺廟當(dāng)和尚的時候，每日，除了化齋便是念經(jīng)、打坐、參禪。雖然房無一間、地?zé)o一壟，身邊別無一件長物，但是，從早到晚，與清風(fēng)為友，與明月為伴，生活很簡單，也很快樂，所以，你將我看成了一尊佛。”

“后來，我得到你給我的一大筆錢，學(xué)會了花天酒地、尋歡作樂。錢，當(dāng)然很快就花光了，可我卻早已習(xí)慣那種奢華的生活。于是，殺人越貨，賭錢、搶錢，只要能拿到錢，不管什么壞事，我都會去做……結(jié)果，變成了你今天所看到的樣子！”

聽完犯人的哭訴，畫家恍然大悟：原來，金錢、占有，未必能讓人快樂，相反，還有可能如同一把枷鎖，將“佛主”變成“魔鬼”。

自此，畫家負(fù)疚地扔掉畫筆，再也不曾作畫……

故事很簡單，看完之后，卻讓人沉默良久。

其實(shí)，世事就是這么吊詭。

在影視作品中，常常能看到這樣的橋段：愛美女士出門去會情郎或者會見重要的客人，面對掛滿衣柜各種款式的衣服，極易犯一種病——“選擇困難綜合癥”。紅的太艷，白的太素；裙裝好像不太莊重，職業(yè)套裝又顯得死板……挑來揀去，實(shí)在不知道該穿什么衣服出門。由此帶來的煩惱，往往會讓這位女主抓狂。有病理學(xué)家說，患這類病癥的人完全是因?yàn)椴蛔孕藕腿敝饕姟？墒牵獠恢热粢鹿窭飪H僅掛著那么兩三套衣服的話，女主又焉會為此而煩惱不休呢？

多則惑，少則明。

據(jù)心理學(xué)家研究，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，人們占有的東西越多，可選擇的余地越多，不僅不會得到應(yīng)有的快樂，反而，還會降低人的幸福感。

以前，有一位富人，樓宇高大，滿屋古木家具與綾羅綢緞。出門，有呢子大轎接送；歸家，有漂亮的夫人和聰明可愛的孩子們陪伴。至于吃嘛，山珍海味都快吃膩了。然而，就是這樣一位擁有萬貫家財?shù)母晃虆s常常感覺不到絲毫的快樂。

打開窗戶，俯瞰大街對面的那家鐵匠鋪，雖說屋舍簡陋，布衣粗食，卻時常順風(fēng)傳來鐵匠夫妻與孩子們的歡快笑聲。

富人的妻子很不明白，為什么自家穿金戴銀衣食無憂卻不開心，而鐵匠一家子窮困潦倒、唯憑鐵匠養(yǎng)家糊口反倒天天那么快樂？當(dāng)她把內(nèi)心的疑問和羨慕說與富人后，富人卻胸有成竹地告訴妻子，說他有辦法能讓鐵匠家變得不再開心！

過了幾年，富人家越過越窮，卻日漸傳出笑語歡聲；而對面鐵匠鋪，越來越富有，卻日夜傳來鐵匠夫妻吵架和打罵孩子的聲音。

原來，富人每隔一段時間就將家里的金銀財寶裝進(jìn)袋子，然后，偷悄悄扔進(jìn)鐵匠家。沒有了財富的“富人”，日子越過越簡單，自然省卻許多煩惱；而突然擁有很多財富的鐵匠和他的妻兒，想法越來越多，欲望越來越大，反倒失去往日的快樂，變成了富人家過去的模樣……

《菜根譚》里說：“人生減省一分，便超脫一分。如交游減，便免紛擾；言語減，便寡衍尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。”

看來，故事里面的那位富人，實(shí)在是一位智者，頗懂得“人生須做減法”的道理。表面上，他做“減法”，似乎在不斷地遭受損失，而事實(shí)上，他卻從“減法”中獲得了“人”的自由，這又何嘗不是一件可喜可賀的事情呢？

人，是很容易被“物”所奴役的。在哲學(xué)中，這叫“人的異化”——人類的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品，會變?yōu)楫惣毫α浚催^來統(tǒng)治我們?nèi)祟悺?/p>

譬如，手機(jī)本是人們制造出來用以聯(lián)絡(luò)的工具，可現(xiàn)在，又有多少人早已變成手機(jī)的“奴隸”，一直被它牽著鼻子走呢？

有個人，買了一件高檔衣服，覺得十分滿意。可他走到鏡子前反復(fù)端詳時，才發(fā)現(xiàn)褲子與新上衣很不搭調(diào)，于是，他又去商場買了一條新褲子，好與他的上衣相匹配。可他再次走到鏡子跟前細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)里面的襯衣也需要更換，于是，他索性一不做二不休換掉了所有的內(nèi)衣褲。然而，在他做完這一切后，他感覺現(xiàn)在的裝束似乎還應(yīng)該搭配高級領(lǐng)帶、華貴的首飾，乃至于需要一輛高級轎車、一棟海景別墅……

在“物”的一次又一次誘惑下，這個人完全跪倒在“物”的“石榴裙下”，再也無法找回自己的靈魂，再也找不到生而為人的快樂！

可悲嗎？當(dāng)然可悲！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們周圍的很多人不正是在做著這樣的蠢事嗎？

“斬斷三千煩惱絲，化作自得一微塵。”

之前，一直不明白為什么佛教徒要行剃度禮，卻原來，即便是剪掉那三千煩惱絲，也能剪斷牽掛、剪去貪嗔癡慢、剪除世間的一切煩惱！

“?心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞鶩。”《小窗幽記》如是說！

大道至簡，愿你，愿他，愿我，該放下的放下，該遺忘的遺忘，該丟棄的丟棄，如我家陶公元亮，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”！

第五篇：山桃的快樂的雜文隨筆

說來也巧，想去觀音禪廟拜拜佛，順便看看古塔公園有沒有花可拍，迷迷茫茫之間上了11路公共汽車，到車上用高德地圖一查，居然11路就到古塔公園，真是神了。

古塔公園去年8月份才發(fā)現(xiàn)在家附近，搬家以后離新家更近，但是一直沒緣再去，今天坐車坐到公園門口，必須進(jìn)去看看了。

還不錯，古塔公園里有兩大片山桃林，而且修剪得都比較低，特別適合拍照。為什么修剪得那么低呢？跟一片桃林似的？

桃樹吧，為了桃子成熟時采摘方便，一般都修剪得比較低。這可是山桃啊，不結(jié)桃子的。哦，不，是結(jié)的小毛桃沒法吃。

里里外外拍了有一個多小時，本來陰霾的天空，最后居然透出一點(diǎn)陽光，有光打在花上就是不一樣，果斷把前面的絕大部分刪除，留下一兩張做對比吧。

發(fā)現(xiàn)自己對大場景還是把控不好，很想拍整棵樹或一大片桃花，可是總是沒有滿意的角度，只有一朵或一枝花才有感覺。也許像老校長所說，我還是心量比較小，不夠大氣吧。

第一次來到這個公園的觀音禪廟，跪拜在如來佛像前忍不住悲傷想哭，甚至都不受控制地出聲抽泣了。哎呀，我不知所措啊，旁邊還有別的不認(rèn)識的人，非常的不好意思，狼狽地趕緊爬起來跑了。

后來問了問朋友，朋友說，這樣的事挺多的，別慌張，只能說明我和佛祖有緣，也許前世就是念佛的人。

第二天又去了，在如來佛和觀音菩薩像前，放聲大哭，有種終于回家有了依靠的感覺，有種被人安慰心疼的感覺，把心里的委屈都哭了出來，心里舒服了很多，像把身上的垃圾都扔掉一樣，渾身都輕松。

今天拜在如來佛前，看到佛像對我微微地笑著，仿佛說，你終于弄明白了，終于走出來了，這就是成長，以后會越來越好的。

嗯，好吧，好吧！既然“一切如夢如幻，如霧亦如電，應(yīng)做如是觀。”還有什么好在意好計較的呢？有時間就做點(diǎn)自己喜歡的事吧，自己取悅自己還是很容易的。

嗯，在這一刻，拍山桃花是唯一讓我快樂的事了。

后兩張照片，構(gòu)圖也還不錯，但是因?yàn)闆]有光照到花上，和前幾張相比就顯得平淡的很多。有了光，花兒就像有了靈魂，變成了精靈，有了動人的靈氣。

柳枝也到了最美的季節(jié)，柔美的枝條吐著綠芽，輕盈的在春風(fēng)中漫舞。

想拍“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”，可惜找不到視角。也許是手機(jī)不行吧，用相機(jī)在很多條柳枝中能突出一兩條而把別的都虛化成背景，那樣才更美吧。

無意中瞥到地上有點(diǎn)點(diǎn)紫色，蹲下看清是幾株二月蘭，只開了

一、兩朵，還有很多的花苞，也許明天也許后天就會開放。

生活的美好，就這樣

點(diǎn)點(diǎn)滴滴、不緊不慢、一個不少地

來了~