第一篇：劍嘯西風成棟梁詩歌

一顆星辰，劃過天際，

照亮一片凈土——那就是我的祖國，高山巍峨，大河奔騰，縈系幾多華夏情，得取無數天驕種。

俯瞰歷史的風狂雨落，暮色蒼茫，任憑風云掠過。

朝堂上，有伊皋運傳元化，漾孤篷，官冗從

故國里，有衛霍列卒天倪，推翹勇，矜豪縱

憶過往，萬千英杰血淚下，國難危亡，羲和悲憤

悵淚沾臆，徘徊九天

拋頭顱灑熱血，前仆后繼志不渝，只盼何日平胡虜！

萬里神州，星火燎原

焦灼中華之魂

葳蕤火光里自有浩然正氣在生長，在蔓延！

我自豪你悠久的傳承，數千年的狂風吹不折你挺拔的脊；

我自豪你堅強的品格，抵住內憂外患瀟灑走過歲月的蹉跎；

我自豪你不屈的意志，家仇國恨泯滅不了心頭的一腔熱血。

千百年來，不曾斷流的漢水，載著中華之魂，在陣陣搖櫓聲里，涅槃，重生。

鋪開今天的翕赩畫卷，秀美神州，煥發光芒萬丈。

天之涯，有天宮問月奇妙，忽奇功，笳鼓動

海之濱，有航母護國恢弘，辭丹鳳，明月共

我自豪你自信的風采，十里長安鋼盔鐵甲競風流；

我自豪你寬廣的胸襟，一帶一路運籌帷幄續傳奇；

我自豪你殷切的愛心，抗震救災萬人同心八方援。

愛我中華，愛我祖國，今我寶中學子，少年壯志氣質華

天生我才笑未央

待明日，定當劍嘯西風成棟梁！

第二篇：劍嘯長虹

劍嘯長虹

千古以來，文人的心里都有夢，很多人知道文人濟世做官的夢。其實，除了做官，還有一個大夢幾乎所有文人都做過，而且一直都不肯放棄，那就是千古文人俠客夢。中國有很多詞，比如琴心劍膽、比如書劍飄零，總是離不了一個劍字。在大家的觀念里，劍嘯長虹，寶劍，寶劍，它本身是帶著色彩的，它象征著正義。它象征著揚善懲惡。這一柄劍上凝聚著多少文人的夢想。很多文人，在他們的身上，劍是一直不曾離開的一個配飾，劍在身邊，握住劍柄，心就覺得有所寄托。也許，劍在生命里是一個浪漫的配飾，它不同于筆，不同于扇子，不同于文人在吟風賞月時候拿著的那些東西，它讓你覺得心里有底。所以，劍，同樣也是文人們心中的執著。本期就讓們通過古文詩句來解析文人墨客劍嘯長虹的豪情。

我們都知道詩人李白，但其實換一個角度再來看，我們也能看見一個劍客李白。《新唐書》里記載李白這個人，說他喜縱橫，好任俠，這樣一個愛好縱橫術，愛好擊劍，性情狹義、率真的人，仗劍去國，辭親遠游。我看到這個記載的時候就在想：都說書劍飄零，李白離開他的故鄉時候，甚至連書都沒有提，直接說的，就是帶著劍就走遠了。有這柄劍在，他就可以有一種不屈己、不甘人，那樣一種磊磊風骨。他理想的狀態是什么呢？他自己寫詩說：平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。劍和酒是他生命里面很重要的兩種東西，我們光知道他酒入豪腸，可以吐出半個盛唐，寫了很多好詩，但是我們不了解，如果沒有這點劍氣的話，他的生命也不會活得這么瀟灑，而且他有何等的豪邁。

他有一個想象，就是有一種詩意縱橫的倚天長劍。他說：白日當天心，照之可以事明主。壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。鯨魚這個意象，在古人想象中常常代指一些惡人。跨海斬長鯨，其實就是想，要這樣一把倚天長劍，壯士雄風，去平定世間的那些不平事。他想的是去做一個有夢想的政治家，他想的是做一個有豪情的俠士劍客。寫詩這件事情，不過是他劍氣縱橫的一種鋪展而已。他到這個世界上來是懷有使命的，這種使命不是留下他的辭章，而是以詩為證，天地之心，英雄氣概，需要做點事情。他不科舉，是因為他不屑。他認為，他可以有一種超乎常規的方式，直接去實現自我。比起手中的這支筆，他寧可更相信手中的劍。

你看，他有多少次心意蒼茫的時候，他講的不是筆，而是劍。他游歷四方，他說：拂拭倚天劍，西登岳陽樓。長嘯萬里風，掃清胸中憂。他從來不認為他那樣一種深沉的憂患，是他的筆尖可以拂掉的，他必須要擦拭他的倚天長劍，面對長風萬里才能滌蕩他的胸襟。他這樣走在世事上，他看的風云多，他走的坎坷同樣也多。但是他一直沒有放下那樣一種壯志。他在給朋友寫的詩里面說：撫劍夜吟嘯，雄心日千里。誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水。一個一個不眠長夜，他在撫劍，為什么呢？他的心有所不平，他要用這口劍去斬盡鯨鯢，去“澄清洛陽水”。什么意思呢？就是收復失地，這是他的夢想。某種意義上來講，李白的生命中離不開酒，李白的生命就離不開劍。有的時候他寧可不去做一個文人，但你不能剝奪他做一個劍客的資格，所以李白一直都做著他的邊關夢。他也曾經寫過古樂府的試題《從軍行》：“百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。”這其實是李白的夢想，哪怕身上的金甲鐵衣都已經破碎了，哪怕敵軍重圍，但是真是要去殺敵的時候，就率領一點殘兵殘將，他也敢持著一柄長劍殺入重圍，建功立業，這樣的氣概不是所有的文人都會有的。一個時代有大夢要看這個時代有多大的疆場。所以李白這樣的劍客產生在大唐，可以說是一個時代成就了一個大英雄。他曾經寫過一個樂府舊題叫《結襪子》，這首詩里他歌頌了他特別心儀的兩個人“燕南壯士吳門豪”。燕南壯士指的是誰呢？當年燕太子丹派荊軻去刺殺秦王，在荊軻離開易水的時候，白盔白甲，白馬送別，那么多人，蕭蕭易水寒，有一個永不消散的音樂聲回蕩在我們的耳邊，那就是高漸離擊悲筑。荊軻一去不返，刺秦沒有完成，那么這樣一個樂師高漸離，當年曾經目送荊軻遠去的這個人，他想要接過這個義士的夢想。因為他擊筑實在太感人了，秦王也希望聽一聽，但是又知道他是燕太子丹的故部，他是當年來差別了來刺秦的荊軻的故友，所以他進來擊悲筑，那么一定要把他的眼睛弄瞎。被弄瞎了眼睛的高漸離在他的筑里灌上了鉛，他離近了沒有戒備的秦王，秦王不會去提防一個瞎子。那么他擊筑的聲音讓舉座沉醉，當大家都開始逐漸放松警惕的時候，他循著秦王的聲音，舉起來灌滿了鉛的悲筑，砸向后來的秦始皇。這樣一個盲人在這里，他是在賭命。所以，一個有眼睛的壯士荊軻都沒有刺殺到的秦王，能夠被這個瞎子真的能夠擊中嗎？最后高漸離當場斃命。但是高漸離擊悲筑，他的這段故事就留下來了。燕南壯士指的就是高漸離。吳門豪，吳門的豪客，說的是誰呢？是專諸，專諸其實是伍子胥知道公子光想要刺殺吳王遼的時候，專門收來的義士，問他，能夠能去刺殺吳王遼嗎？專諸就裝成了一個跛腳的廚師，他烤好了一條魚，魚的肚子里面藏著劍，這就是后來戲曲題材上不斷提到的魚腸劍，他在獻魚時一邊剖魚，離得吳王遼很近的時候，突然抽出魚腹寶劍，刺死了吳王遼。當然，這也是一個賭命的豪士，他顯然是不能生還的，他也當場斃命。那么，擊悲筑的高漸離和刺王遼的專諸，這樣豪俠的烈士，這種抱死而去的勇士，這就是李太白心中真正不朽的英雄，所以他要寫“燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀。感君恩重許君命，泰山一擲輕鴻毛”。誰給他知遇之恩，他愿意把自己的性命去回報。在李白看來，我如果去死，那就要死得如同泰山，而不是輕于鴻毛，這就是他心中的義士。所以，李白一直在尋找著這樣重視他的君王，而不僅僅是把他養在宮中作三首《清平樂》歌舞升平。他不希望自己只是一個翰林學士，他更希望的是建功立業。

所以，李白曾經寫過《塞下曲》：“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。”這是典型的邊塞詩篇。什么時候天山還在下雪，五月人間什么天？人間四月就芳菲盡，只有山寺桃花才始盛開。但是在天山之上，五月還在飛雪，這個地方沒有人間的燦爛春花，只有入骨的凄寒。但是這個地方李白還是心儀，這個地方還能夠聽到笛聲，笛聲聞折柳，春色未曾看，都是離別，為什么他還是愿意去？就是因為“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，日子過得多苦啊，一清早要去打仗，聽見金鼓已經在催人奮進了，深夜里面只有在鞍子旁邊，靠著馬鞍睡一睡覺。在邊關上的歲月，沒有安眠的時候，人永遠都在征殺之中，但是他們心甘情愿，因為這一口腰中的寶劍，是為了直為斬樓蘭。這就是李白的大夢。李白放不下他的夢想，但是這個夢想也蹉跎了他的一生，從他十幾歲，好任俠，喜擊劍，云游四方，二十多歲的青春走過了，三十多歲的壯年也過去了，四十歲、五十歲，暮年漸漸逼近，一直到了六十歲，李白沒有放下他的劍，李白也放不下他的浪漫和天真。他遇到了永王李璘，他要跟著永王云平判史思明的叛軍。他怎么去平叛呢？他居然以六十歲的高齡天真地給永王寫了這樣的詩。他說“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵”，他說，你用我吧，我去的話，根本不動兵戈，把你的馬鞭借給我就行。借給我你的玉馬鞭，我就用馬鞭指揮著這些俘虜，都可以乖乖地如同就坐在筵席上一樣，我就把失地能收復了。“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”，這是多天真的想象啊，拿著玉馬鞭就可以去掃胡塵，指揮著這些俘虜如同坐在筵席上一樣，可以一直回天回日，可以讓整個的天下大定。這其實就是李白永遠放不下的浪漫和天真，寶劍在一個人的生命里，它既是他心中一種豪情出發的依據，同時也是他一件漂亮的配飾，它裝點了李白的豪邁，它也裝點了李白的天真。李白需要的這柄劍，想去建功立業，實際上變成了他詩中最美的一件道具，讓他的生命永遠有一種飛揚之勢，永遠不肯沉淪，永遠不肯衰老。這一切跟他的劍是有關的，這樣的一種劍氣，從骨子里、血脈中流露到這個世界上，到大唐盛世，它終于開辟了一個詩派，那就是邊塞詩派。什么是邊塞？邊塞不過是一道生命的景篇。在邊塞之上，有時候為的不是功勛，不是成敗，為的只是一段漂亮的揮灑。所以我們今天念起來：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”打仗的時候誰敢喝醉呢？去了，他就為醉臥沙場，去了，他就沒有想過再回來。一個不為生還的死士，破釜沉舟，用自己滿腔熱血，揮灑青史豪情，這只有大唐能夠有這樣的詩派。所以說他的詩篇能夠叫詩上的長城，這樣的人是王昌齡。

王昌齡是大唐詩情的一個樣本，他寫了那么多《從軍行》，“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。穿金甲，就如同李白說的碎鐵衣，我們想想，就算是一件布衣，你把它穿破了、穿爛了、穿碎了也不容易啊。他們身上的是金甲，那是銅做的鎧甲，怎么樣這些金屬的鎧甲都能磨穿，那是什么樣的環境？要黃沙百戰，金甲始穿，但是金甲都穿了，人心還是不甘，人肉身之軀還不愿歸來，因為什么呢？樓蘭未破人終以不還。邊塞詩寫的是成敗嗎？它寫的是永遠不死的氣概。還是《從軍行》，“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門，前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”。這是勝仗、這是報捷。雷厲風行，呼嘯而下，“紅旗半卷出轅門”，旗幟本來應該是獵獵招展的，但是被雨雪風霜打得濕透之后，突然之間又凍住了，所以這種紅旗是飛揚不起來的。紅旗半卷，這在朔朔風寒的沙漠，是一道獨到的景觀。我們看城里，一點小彩旗，有點小風都能獵獵招展。那么大的北風，朔風，為什么紅旗卷不起來呢？是因為它凍住了。即使這樣的時候，人可以如同破竹之勢，已報生擒吐谷渾。剛剛聽說打了一仗，擒賊先擒王，已經報捷了。這是真正的詩人眼中的大戰，詩人往往不寫戰爭的過程，他只寫這樣一個詩意的瞬間。邊塞是英雄生命的一道景篇，他們在這個地方，讓自己的生命在大漠邊陲上迸發出來一種不同凡響的光彩，所以在邊關之上，連風景都是不同的。

說到邊塞詩，一定要說到岑參。岑參和高適的不同，在于他不是寫戰況，而是寫戰況之外那些浪漫奇情，那種塞上的風景，那樣一種人心的感動，那樣一種豪氣千云。今天想起來，一幅一幅的畫面還都栩栩如生。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這就是岑參的名句，這個地方沒有梨花，他這個場面寫的是一夜的飛雪，眼前呈現出來的這種奇麗的景象。我們來看看岑參送封常清出師西征輪臺西南播仙時候，寫下的這首豪邁的送別詩。“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，起筆的這種跌宕錯落，它就不象律詩那種整齊的句子，給你的那種四平八穩，心境悠閑的格局。你會覺得邊塞之上，一切都是跌宕的、突如其來的。起筆樂府歌行慣用的這種發問，君不見，哪里呢？走馬川，雪海邊，平沙莽莽，黃黃的沙漠一直連住了天邊，天是昏黃的，大漠是昏黃的。“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”三句一段，最不穩定。為什么叫四平八穩呢？為什么寫駢文是駢四儷六呢？就是因為偶數都是穩當的。但是岑參寫的這個詩，偏偏三句一段。輪臺九月風夜吼，我們想想江南九月是什么樣子？正是那樣一種柔軟的，豐收的，四周都是燦爛的季節。但是在輪臺這個地方，九月已經吼吼的，初冬了。一川碎石大如斗，這句話說得太有意思了，碎石大如斗，覺得矛盾嗎？這里如斗的石頭在他們的眼中叫碎石。邊塞詩為什么豪邁？邊塞詩為什么有奇情？就是因為在這里一川大如斗的石頭被他們叫做碎石。那你想問一問不碎的石頭得多大呀，可能就是我們眼前的一塊山包，人家可能看起來無非就是塊石頭。而這樣的碎石為什么敢叫它碎呢？還有下一句，隨風滿地石亂走。真的是在地下這些石頭嘩嘩地亂跑，那大如斗的石頭像咱們眼前的小石子一樣滿地亂跑。說明風多大呀！這就證明了什么叫做“輪臺九月風夜吼”，吼吼朔風，滿地大石亂走，這一個時刻。“匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。”又是三句，草黃馬肥的時候，這個時候去出征了，也就是說，在對方最有戰斗力的時候，大漢的將軍，這個時候就代指大唐，迎上去了。出征的過程是什么樣子呢？“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。”又是三句，連將軍都夜不能寐，他身上的鎧甲都不敢脫下來。那你想人怎么才能睡著啊？咱們如果要真是去穿上那種鐵衣的話，岑參自己的詩里也說“都護鐵衣冷難著”。凍得呀透心涼。鐵傳導熱量或者寒冷，多么敏感呀，人為什么不敢脫鐵衣金甲呢？說明隨時準備開戰。深夜，急行軍，大家拿著的兵戈在沉沉靜夜中偶爾鐺鐺地碰在一起，半夜軍行戈相撥。你想想那種動靜，那種金戈相撥碰出來的響動，白天的風都已經那么冷了，深夜里面的寒風得多冷啊？這些英雄好漢也不得不說風頭如刀面如割。北方寫小說會有一個比喻，叫北風像小刀子一樣吹在臉上。那一刀一刀割在臉上是什么感受？就這樣還要向前走。人如此，再看戰馬，“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰”。汗血寶馬，一邊奔跑著，蒸騰出來了熱氣，另一方面，天太寒了，剛剛蒸騰出來的熱氣一下子被冰雪悶住，寒氣在馬的身上凍出來了一個一個銅錢一樣的痕跡。這么奇特的景象，我們想是想不出來的。人要有什么樣的意志，在這樣的地方，還能去征殺。這不僅是一種意志，這同時是一種信仰。邊塞之上，那是信仰筑起的長城，所以還有一個奇特的景象，雙方下戰書，要寫檄文。檄文寫不了，為什么呢？“幕中草檄硯水凝”盡管將軍在大帳里，這也算是室內了，但是那樣的帳子能夠隔寒嗎？磨出墨來要寫檄文寫不了，因為墨汁剛剛磨出來就凍上了。這要多冷啊？我們看看現在就是戶外，你潑一點水凍成冰，還需要點時間呢。就是一個蘸筆寫檄文的時間都留不出來，硯水凝固。但是這一切，帶來了一個什么樣的結果呢？“虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。”以這樣的英雄，以這樣的氣概，對方還用昨著打仗嗎？氣勢一出，已然先敗，所以等捷報吧。已經傳來了勝利的喜訊。

范仲淹寫下的《漁家傲?秋思》，“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”這個時候風景和內地都是不一樣的，你看看大雁南飛毫不猶豫，絲毫都不愿意留下。“四面邊聲連角起”，這個時候，角聲突然揚起，展目看去，“千嶂里，長煙落日孤城閉。”這一個閉字，你會看見那個城關肅穆掩住的大門，而千嶂落照，山川秋色，映著這樣一座雄關。雄關里的人在干什么呢？“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”這個時候，守著一杯濁酒，知道自己的心中也有百轉千回，也想歸鄉。但沒辦法，燕然未勒，失地還沒有收回來，歸無計，回不去。又一次聽見了音樂聲，上半闋說的是四面的角聲，下半闋說的是四面的羌笛。角聲讓人看見了悲壯雄關，它是豪邁的，而羌笛勾起了悠悠思情。“羌笛悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”將軍被羌笛催白了頭，征夫被羌笛催下了淚。當征夫能夠幸存下來，熬成將軍的時候，一代一代的戍邊人，就在以這樣的代價守住了家國。再來說一個人，誰想起他，都首先會想起愛國二字，就是陸游。陸游也愛劍，但是他這一生，沒有看見自己的大宋江山收復失地，反而日漸頹敗。因為他已經走到了南宋的末年。他的劍能干什么呢？“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”。這兩句詩讀起來，我就會覺得很心驚，因為壯士想要去報國，國仇一直報不了，但是人已經老去。寶劍只能收在匣子里，你聽見深夜人難以成寐的時候，寶劍猶自不甘，似乎也在錚錚作響。這是多么讓人心驚的意象。所以我們都會想起來陸游《書憤》，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。”先說自己年輕的時光，人年輕，秉著自己的青春意氣，報國夢想，誰年輕的時候沒有過他的疏狂？誰年輕的時候沒有過他的放任？誰不覺得家國自詡，可以建功立業呢？哪知道世事如此艱難。用了自己一生的年華。中原北望氣如山，那個時候是覺得我這么年輕，我的志向是如此遼闊，我還不能以身報國，去收復中原嗎？但是年華就這樣走遠了，他去過一個一個抗金的前線。“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。”這是他在鎮江的時候，鎮江對岸，在揚州的南邊是瓜州渡。鐵馬秋風大散關，這是在寶雞西南的大散嶺上，這兩個地方相去多遠啊？可是陸游一一地到過了。所以這兩句說的是他的中年。從早年到中年，從原來的一腔意氣到行遍千山，真正到晚年的時候，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”終于知道年華不敵江山老。自己垂垂老矣的時候，中原還是沒有收復。想起了當年諸葛亮，《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。“”留下來這樣一種憂傷吧，留下來這樣一個大夢吧，還能如何呢？他年輕的時候有過多少夢想，在他那樣一種壯氣如山的時候，在他還不知道世事艱難的時候，他也曾經志在萬里。所以他自己填詞說“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。”當年我也曾經持著寶劍，只身策馬跑遍那些個抗金的前線。陸游也不是一個普通書生，所以我們看一看艱難世事里面出現的這些偉大的詩人，詞人，他們身后都曾經建功立業。辛棄疾如此，岳飛如此，陸游如此，我們今天會吟誦他們的辭章，但是他們的詞中絕不吟風賞月，他們寫的都是國恨家仇。這樣一個匹馬戍梁州的英雄，如今“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”。陸游是浙江人，他當年也是在沈園里面寫下“紅酥手，黃縢酒”的人，這樣一個江南文人，最后出去抗金的時候，身上也是穿著厚厚的貂裘的。而今，關河夢斷何處？失地沒有收復，再來看當年自己的征袍，塵暗舊貂裘。灰塵穿過歲月，當年的戰袍已經暗淡了，暗淡的不僅僅有戰袍，暗淡的還有夢想，那么，人已經垂垂老矣，山河大地又如何？“胡未滅，鬢先秋，淚空流”，這三句放在這里，深沉的無奈啊。胡人未滅，自己已自衰老，英雄不肯輕易彈淚，到傷心處又淚長流。他流淚，哭的是什么呢？這最后一句“此生誰料，心在天山，身老滄州”，人還在此際，心已在遠方，人想的是在天山上，建功立業，收復故國，但最終身老滄州，一無所獲。所以陸游身后，他是去世二十四年，南宋，蒙古才聯手滅了金。但是很快，他去世六十六年的時候，大宋被元所滅。陸游在他去世的當天，留下了他千古不朽的詩篇，就是他的《示兒》。一個人走過八十多年的歲月，想要跟自己兒孫交代的事得有多少啊，到最后奄奄一息的時候，要用盡全身心的力氣托付的一定是最重的事情。所以這個時候，他以一首七絕說出了他平生心事，“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，我今天要走了，我這時候才知道原來我們看重的一切都是成空的。對名，對利，對情，可以能都放下了，我唯有一點放不了，但不悲不見九州同，江山還是破碎了，但是我等不了了，我的年華實在等不到了。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這里面的情思其實是文人心中最放不下的一種家國之憂，是他最為深沉的一個死結。

辛棄疾是一個有英雄夢想的人，所以他說過“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”。他宣稱自己到死，他的心還是不會妥協，不會更改，錚錚如鐵。他生命所有價值就在于試手補天裂，長天如果裂開，他也能像女媧一樣把它補上。他是何等英雄自許，但是這個天他回得了嗎？他補得成嗎？所以他說“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍”。他望斷過多少長空，他手中需要長劍，但是長劍又能夠于國于家有何補益呢？他的《破陣子》送給自己的好朋友陳亮，兩個人詩詞酬唱。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”在醉里挑燈看劍，困為深夜不寐，忽然想看寶劍，才會趁醉掌燈要看看劍。這句說得豪邁，這句說得無奈，如果寶劍白天有它建功立業的地方，何至于夜里去看？不就是因為一個一個的白天，它是閑置的嗎？所以夜里去看了劍，還有不甘的夢。夢回吹角連營，夢中又聽見了那錚錚的角聲，要組織兵馬了。想到當年，八百里，這是牛的名字，指那種健碩的牛。八百里分麾下炙，大家要去打仗了，把牛宰了，烤牛肉吃，大家都吃得飽飽的，壯壯實實的，再來聽音樂是什么聲音呢？五十弦翻塞外聲，指瑟聲，瑟聲才是五十弦。你能夠聽見完全是跟連天的沙漠殺氣連在一起的，此一時刻，沙場秋點兵。又是清秋節，邊塞只有秋天最能夠抓住它的氣韻，只有在秋意沉沉中出兵，你才能夠感覺到那樣一種悲壯之氣。春天那是思情裊裊的時候，秋天那是出兵征戰的時候。所以人沐春風會思緒飛揚，人臨秋云會思緒浩蕩，真正出兵之時，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。馬，的盧馬是寶馬，飛快地，離弦寶箭一樣就沖出去了。弓，刷的一聲，如同驚雷一樣，弦上猶自心驚，這是征殺。乘寶馬，舉飛箭，要殺入敵群。沒有說結果，因為結果不讓他自己滿意，也不讓江山滿意。他們都收不回來失去的江山，但是他們會老去自己的年華。一路說來，如此豪邁，而最后筆鋒陡然一轉，“了卻君王天事，贏得生前身后名，可憐白發生。”人把天下事可以做完了，名聲可以建立了，此身已老，贏得的只有什么呢？面對蒼蒼白發，知道最終還有心愿不甘。

我們不能夠展開去一首一首地跟著邊塞詩，去揣度那些英雄夢想，那些俠客豪情，我們更沒有辦法了解，有多少人，春閨夢里人，都已經成了無定河邊骨。但是我們知道有怨，有恨，但是豪情會戰勝一切的，這其實就是文人心中不肯凋零的英雄大夢。這樣的詩篇縱觀下來，其中劍氣一直沒有停歇。文人那樣一種琴心劍膽，一直浩蕩千秋。從仗劍遠游到邊塞詩長，一路詩風不斷，中國人那一點劍氣，其實一直活在自己的血脈之中。在一個不持劍的時代里，如果劍氣不死，那么這點劍氣也許會化成風骨。這樣的風骨流露出來，一個人眉宇之間，自會有一點昂揚，一個人的心境之中，自然會有一點邊關的疏朗。所以我說真正的劍嘯長虹，它落下的，是驚醒我們心中的俠客大夢。劍氣長存，詩篇不老。

附：文中涉及古詩詞（第七集、劍嘯長虹）

贈郭將軍【唐】 李白

將軍少年出武威，入掌銀臺護紫微。平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。愛子臨風吹玉笛，美人向月舞羅衣。疇昔雄豪如夢里，相逢且欲醉春暉。

臨江王節士歌【唐】李白

洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳云飛。吳云寒，燕鴻苦。風 號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。白日當天心，照之可以事明 主。壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。

贈張相鎬其二【唐】李白

先為漢邊將，功略蓋天地。名飛青云上，苦戰竟不侯。當年頗惆悵，世傳崆峒勇。氣激金風壯，英烈遺厥孫。百代神猶王，十五觀奇書。作賦凌相如，龍顏惠殊寵。麟閣憑天居，晚途未云已。蹭蹬遭讒毀，想象晉末時。崩騰胡塵起，衣冠陷鋒鏑。戎虜盈朝市，石勒窺神州。劉聰劫天子，撫劍夜吟嘯。雄心日千里，誓欲斬鯨鯢。澄清洛陽水，六合灑霖雨。萬物無雕枯，我揮一杯水。自笑何區區，因人恥成事。貴欲決良圖，滅虜不言功。飄然陟蓬壺。，惟有安期舄。留之滄海隅。

從軍行【唐】李白

百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。

結襪子【唐】李白

燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀。感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

塞下曲【唐】李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

永王東巡歌十一首【唐】李白 永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉**靜，江漢翻為雁鶩池。三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過尋陽。秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。丹陽北固是吳關，畫出樓臺云水間。千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。王出三山按五湖，樓船跨海次陪都。戰艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。初從云夢開朱邸，更取金陵作小山。試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

涼州詞【唐】 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

從軍行 其四【唐】王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

從軍行【唐】王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。

白雪歌送武判官歸京【唐】岑參 北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。走馬川行奉送封大夫出師西征【唐】岑參 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

漁家傲【宋】范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

長歌行【宋】 陸游

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨； 猶當出作李西平，手梟逆賊清舊京。金印煌煌未入手，白發種種來無情。成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螿鳴？ 興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶。哀絲豪竹助劇飲，如鉅野受黃河傾。平時一滴不入口，意氣頓使千人驚。國讎未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。

書憤【宋】 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

訴衷情【宋】 陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲！

示兒【宋】 陸游

死后原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

賀新郎【宋】 辛棄疾

老大猶堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴、千鈞如發。硬語盤空誰來聽，記當時、只有西窗月。重進酒，喚嗚瑟。事無兩樣人心別。問渠儂、神州畢竟，幾番離合。汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷、關河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵。看試手，補天裂。

水龍吟 過南劍雙溪樓【宋】 辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。峽束滄江對起，過危樓、欲飛還斂。

元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄【宋】 辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發生！

第三篇：詩歌-西風頌讀后感

After reading ODE TO THE WEST WIND

——寫在讀完《西風頌》之后

O wild West Wind, thou breath of Autumn's being，Thou, from whose unseen presence the leaves dead

Are driven, like ghosts from an enchanter fleeing，呵，狂野的西風，你把秋氣猛吹，不露臉便將落葉一掃而空，猶如法師趕走了群鬼，If I were a dead leaf thou mightest bear;

If I were a swift cloud to fly with thee;

A wave to pant beneath thy power, and share

如果我能是一片落葉隨你飄騰，如果我能是一朵流云伴你飛行，或是一個浪頭在你的威力下翻滾，The trumpet of a prophecy!O, Wind，If Winter comes, can Spring be far behind?

吹響一個預言！呵，西風，如果冬天已到，難道春天還用久等？

以上是出于個人喜歡，在英語老師的介紹下，自己做的摘抄。英語閱讀其實不能僅僅局限于課內，更應該注重課外。在老師的極力推薦下，我用了接近一個月的時間，把這首長詩，從頭到尾初學了一遍。個人感覺，這不僅能滿足我對中英文詩歌的喜好，還能結合語法學習相關的語法點（如if從句中的虛擬語氣），更加培養了我好的學習習慣，讓我意識到，個人探索、個人研究在我學習方面所起到的重大作用。以下是撇開課堂英語語法以外，為了更好的理解這首詩歌，所做的資料查詢與搜索，這真正讓我學到了課堂之外的許多知識。

背景：

當時，歐洲各國的工人運動和革命運動風起云涌。英國工人階級為了爭取自身的生存權利，正同資產階級展開英勇的斗爭，搗毀機器和罷工事件接連不斷。1819年8月，曼徹斯特八萬工人舉行了聲勢浩大的游行示威，反動當局竟出動軍隊野蠻鎮壓，制造了歷史上著名的彼得盧大屠殺事件。雪萊滿懷悲憤，寫下了長詩《暴政的假面游行》，對資產階級政府的血腥暴行提出嚴正抗議。法國自拿破侖帝制崩潰、波旁王朝復辟以后，階級矛盾異常尖銳，廣大人民正醞釀著反對封建復辟勢力的革命斗爭。拿破侖帝國的解體也大大促進了西班牙人民反對異族壓迫和封建專制的革命運動，1819年1月，終于響起了武裝起義的槍聲。就在武裝起義的前夕，雪萊給西班牙人民獻上了《頌歌》一首，為西班牙革命吹響了進軍的號角。在意大利和希臘，民族解放運動方興未艾，雪萊的《西風頌》發表不久，這兩個國家也先后爆發了轟轟烈烈的武裝起義。面對著歐洲山雨欲來風滿樓的革命形勢，雪萊為之鼓舞，為之振奮，詩人胸中沸騰著熾熱的革命激情。這時，在一場暴風驟雨的自然景象的觸發下，這種難以抑制的革命激情立刻沖出胸膛，一瀉千里，化作激昂慷慨的歌唱。（摘自網絡）賞析：

雪萊自己說：“構思和基本寫成這首詩，是在佛羅倫薩阿諾河岸的一個樹林里，當日氣溫和煦，清新，而這場暴風正集聚水氣，傾瀉下秋雨。如我所預料，在日落時分，狂風大作，雨雹如注，伴隨了西薩爾濱地區特有的那種壯觀的雷電。”由此，可以知道，那狂暴的西風，秋之生命的呼吸，是詩人親自感受過的，正因為如此，詩人筆下的西風才如此真實、壯觀!

我讀《愛的哲學》

Love's Philosophy愛的哲學

by Percy Bysshe Shelley The Fountains mingle with the river泉水總是向河水匯流，And the rivers with the ocean, 河水又匯入海中，The winds of heaven mix for ever天宇的輕風永遠融有 With a sweet emotion;一種甜蜜的感情；

Nothing in the world is single, 世上哪有什么孤零零？ All things by a law devine萬物由于自然律

In one another's being mingle--都必融匯于一種精神。Why not I with thine? 何以你我卻獨異？

See the mountains kiss high heaven你看高山在吻著碧空，And the waves clasp one another;波浪也相互擁抱； No sister-flower would be forgiven誰曾見花兒彼此不容： If it disdain'd its brother: 姊妹把兄弟輕蔑？

And the sunlight clasps the earth, 陽光緊緊地擁抱大地，And the moonbeams kiss the sea--月光在吻著海波： What are all these kissings worth, 但這些接吻又有何益，If thou kiss not me? 要是你不肯吻我？

《愛的哲學》是詩人雪萊于1819年發表的一首著名抒情詩。詩分為兩個詩節，每節有八個小句，排列成十六行。該詩呈隔行押韻，運用了比喻、反詰等各種修辭手法，簡潔明快，朗朗上口。

雪萊的這首詩以自然現象來揭示自然界及人類共有的規律。詩人首先以豐富的想象及樸素的文風對自然景物一小溪、河流、大海和風兒等進行描述，歸納出萬物都成雙成對、互相融合的客觀規律，然后把它推及人類的愛情之上，指出愛情是發自內心的自然的感情。

《楚門的世界》“讀”后感

讀一本英文小說，或看一部英文電影，并寫一篇讀后感，這是這個暑假的英語作業。由于我假期繁忙的緣故，更由于我對英文電影的偏愛，我選擇了“讀”電影《楚門的世界》。

對于這樣一部電影，真正讓我反思的是以下幾個方面：

其一，我們生活的世界到底是客觀存在的物質的實在，還是由別人創造并且操控的近乎虛擬的空間呢？電影中的楚門生活在一個由人為操控的真實但卻虛幻的空間中，除了楚門，其他人全部是本色演出的演員，楚門每一天遇到的人、需要做的事情都是導演事先安排好的，以至于他看到的天空、游玩的大海等等無一不是人造的產物。

其二，有什么真的完全能夠控制人完全讓人失去自主認知嗎？電影中的楚門從最一開始的對施維亞的無盡的愛，對去斐濟的熾熱的追求到見到自己已經溺死的父親重新活過來，這些事情都深深引起了楚門的好奇心還有無盡的探知欲，最終楚門在歷經了人造的風暴、狂風之后終于揭穿了這個驚世駭俗的陰謀，楚門用最后一句“祝你早安、午安、晚安”結束了這樣一場華麗的鬧劇，但是，現實世界中我們每個人到底有沒有那么一個“EXIT”按鈕呢？這個還是由人為設置的按鈕，或許我們這些人是沒有辦法享用，因而我們在時刻經歷著夢想的熾烈還有破滅，現實的喜怒哀樂，所以說似乎我們每個人又始終被操控著，無法掙脫命運的魔爪。

一部真正好的作品是不該有定論的，或許，這便是這部電影，這本“小說”，給我上的人生一課！

第四篇：誰念西風獨自涼詩歌

誰念紫陌紅塵，一縷幽香，又怎知亂紅飄零，流年成殤;

誰念燈火樓臺，刺繡鴛鴦，又怎知風月闌珊，雁影無雙;

誰念垂柳長廊，一生守望，又怎知紅樓聽雨，雨聲獨唱;

誰念長亭送別，依依離殤，又怎知荒草已深，獨立殘陽;

誰念彼岸海棠，與伊共賞，又怎知物是人非，天地蒼茫;

誰念月下思念，對鏡凝妝，又怎知紅燭弄影，暮色蒼涼;

誰念紅蓮綻放，無限韶光，又怎知花已殘落，夢境未央;

誰念那年深情，華燈初上，又怎知悉數過往，暗自思量;

誰念綺夢流淌，蝶翼雙雙，又怎知蝶心已碎，一世虛妄;

誰念當年初遇，青石雨巷，又怎知綠肥紅瘦，人影茫茫;

誰念與君涉水，燈影水槳，又怎知時光向晚，花落愁腸;

誰念桃花樹下，琴聲悠揚，又怎知朱顏憔悴，花事惝恍;

誰念夢境紅妝，地老天荒，又怎知曲終人散，一生悵惘;

誰念樓臺鎖月，賦詩千行，又怎知末世煙火，幽夢一場;

誰念夢中囈語，地久天長，又怎知亂世流亡，踏碎秋殤;

誰念小樓紅窗，當年模樣，又怎知浮世滄桑，一人遠方;

誰念一夜流光，陌上芬芳，又怎知楓葉染霜，淚染兩行;

誰念月朗風清，新綠滿墻，又怎知亂紅斑駁，覆了華裳;

誰念風花雪月，千古絕唱，又怎知夢里花落，幾度回望;

誰念西風獨自涼?

第五篇：王劍成讀書計劃

2013學年教師個人讀書計劃

王劍成

作為一名人民教師，為了促進教學實踐與理論的結合，提高自己的政治、業務水平和師德修養，使自己的教育教學行為更能符合時代的要求，更應該要讀書，汲取書籍的乳汁，積淀文化內涵，促進自己不斷更新理論素養、人文素養，全面提升教育能力，爭做人民滿意的教師。

一、讀書目標：

1、通過學習教育經典理論，使自己業務精良，勝任新課程教學，成為符合素質教育要求的充滿生機活力的小學教師。

2、通過讀書活動讓自己能學會享受閱讀、享受教育、享受人生，提高生命質量。

3、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業觀，建立新型師生管理，塑造良好的教師形象。

4、讀書使人進步，讀書使人聰明，在讀書的過程中養成閱讀的習慣，思考的習慣。

二、讀書內容：

1、教育教學閱讀：《第56號教室的奇跡》、《教師專業成長的途徑》等。

2、學科專業閱讀：《體育教學雜志》、《田徑運動教程》。

三、主要措施：

1、認真閱讀，及時寫好讀書筆記，寫好心得體會，并積極參加各級部門組織的各項讀書活動，抓好自身政治業務和自主研修能力的提升。

2、每天確保一定的讀書時間。積極撰寫一篇讀書筆記；研讀一本教育刊物、一本教育名著；每學期撰寫一篇有價值的讀書心得體會或論文；保證讀書的效果，并學以致用。

3、按照讀書計劃，與同事交流讀書感受。

4、參加學校的“書香校園”等交流活動，使自己不斷成長，成為一名文化底蘊深厚的教師。

5、讀書活動做到“六個結合”：讀書與反思相結合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題；讀書與實踐相結合，學以致用，注重實效；讀書與“校本教研－校本培訓一體化”工作相結合，切實化解實踐中的難題；個人閱讀與集中學習相結合，廣泛交流，相互啟發，共同提高；讀書與課改相結合,理解新課程,融入新課程,實施新課程；讀書與不斷解放思想相結合，提高認識，創新工作思路。讀書，能夠改變教師的精神、氣質和品性，“腹有詩書氣自華”。讀書，能夠使教師不斷增長專業智慧，能使自己的教學閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創造的活力和快樂。讀書，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學工作、生活、生命。