第一篇：平和之心美文

處身于喧囂的塵世，功利和浮躁的市聲，吵得你心猿意馬心煩意亂，個人幾成熱鍋里的螞蟻或“高壓鍋”里的泥鰍，一顆心，哪里還有片刻的平靜與祥和？“心如止水鑒常明”，已成為遙不可及的美麗童話了么？

古語云，大音稀聲，大道至簡。平，即是正，正，乃是和；平正，才是和諧，這才是人生世界的至美境界。

平和，若風，乃楊柳春風，柔柔的，暖暖的；平和，若雨，則桃花細雨，細細的，潤潤的。平和，乃清明之境。

平和之心，則是經歲月風雨浸潤之后的一種淡然，一種恬靜，一種歷經山重水復之后的明朗心境，一種生命迷茫之后的頓悟。

平和之心，如風平浪靜的海面，沒有濁流，沒有漩渦，就這樣坦蕩如砥；平和之心，如安然靜立的古松，沒有枯枝，沒有敗葉，就這樣四季常青。平淡，平凡，心底永遠是一個溫和綠我的世界；平靜，和樂，心中一直洋溢著熱愛與贊美的氣息。

面對壓力，你要學會堅韌，堅強一點，耐心一點，適當退讓，經受住生活的考驗；面對競爭，你要學會擔當，主動一點，熱情一點，適當諒解，笑對突來的挑戰。所以說，平和之心是一種理性修養，是一種寵辱不驚的氣度，一種海納百川的胸懷！

面對他人，你要學會寬容，謙讓一點，大度一點，何必斤斤計較那些莫須有的是是非非；面對利益，你要學會淡泊，看開一點，舍棄一點，何必冥思苦索那些苦累自己的身外之物！唯懷一顆平和之心，才能得到名副其實的大快樂。

就像那位智者的箴言：把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己。這真是悟道之后的至理名言。

在這個紛繁喧囂的世界中，我們苦苦追求著，甚至不是擇手段地索取著所謂的“名”所謂的“利”，最終是為了什么呢？不就是獲得心靈的寧靜與快樂么？

諸葛亮說，淡泊明志，寧靜致遠。月淡風清，淡，是一種似有還無的靜謐，是一種胸無溝壑的悠然；淡泊之心，有“靜”有內涵，有“平”的真意，它已洗去了太多的欲望，濾去了太多的塵雜。沒有山長水闊，不管天高地遠，心平如鏡，前方的風景也沒有什么奇怪，一切都是那么平常。懷有平常心，你才能走得更遠。

平和之心，是一個人心理成熟的標志，也是你走向成功的最可靠的基石，“平”能生智，“和”能生“慧”，當你擁有了平和之心，你已經步入了“大我”超然的智慧殿堂。

不管人生坎坷，我當坦然邁過；不管人生起落，我心依舊平和。

人生春風得意，也不必放縱你的馬蹄；人生落魄失意，也不必詛咒時運不濟。平和之心，是一份自由的詩心，不矯揉，不造作，不

刻意而為，留一份平和，漫看云卷云舒；平和之心，是一顆謙恭的虛心，不傲慢，不自矜，不夜郎自大，持一份平和，靜觀花開花落。

這是無過無不及的中庸之道么？但這是智者的謙遜，這是大家的隨和，這是深最的文化底蘊和自然本色。

人情練達，是國人的聰明；真誠樸魯，才是平和的智慧。懷平常心，做平常事，并不失一份執著；少些浮躁，多點堅實，并不失一份激情。不怨天，不尤人，開闊心胸，自是一種大氣；不嫉妒，不自卑，心懷大愛，自有一種平和。

懷平和之心，選擇行走，走得淡定，走得從容，走得簡單。

沒有波瀾起伏，沒有俗塵彌漫，一切才都是寧靜的、和美的，生命流溢著快樂的甘泉，因為你擁有——平和之心。

第二篇：匠人之心美文

當你還在抱怨市場蕭條、寒冬來襲、經濟不景氣的時候，有這樣一家小店，僅靠3平方米就成為世界聞名、受人尊敬的店鋪。

這家名叫“小笹”的小店，位于日本東京吉祥寺邊上的小巷子里。店里只賣羊羹和最中餅兩種點心，年收入卻能達到3億日元（約為2000萬人民幣）。

許多人凌晨4點就來排隊，趕上節假日，甚至要提前到凌晨1點。這種情形持續了差不多47年。

其實那令人垂涎欲滴的羊羹很常見，是唐朝時期傳入日本的中華傳統美食。原料普通，做法簡單，就是把紅豆煮熟、碾碎，再與砂糖、瓊脂混合，放進鍋里一煮，最后倒入模具。

吃過的人說：“吃下一口，仿佛去深海遨游了一次。”“羊羹里住著錦鯉，吃下去，愿望仿佛就能成真。”“美到舍不得吃，但是又美味到忍不住不吃。”

這家小店的老板是85歲的稻垣篤子，她經營這家店鋪已經有66年。1951年的春天，稻垣篤子的父親創立了“小笹”。

“賣給客人的必須是最美味的。”對于父親的要求，稻垣篤子堅持了60多年。每天早晨，稻垣篤子都要燒炭生火，然后淘洗紅豆、蒸煮、碾碎……羊羹做好后，需要冷卻一天，第二天方能食用。

稻垣篤子回憶，父親在世時，每天早上她和父親都要試吃當天即將出售的羊羹，這個習慣持續了30多年。父親總是一臉嚴肅地發表精簡的評語，比如“熬的時間不夠”“火候不足”。對于不滿意的羊羹，父親都會倒掉，他絕不允許把味道不好的食物賣給顧客。

“熬制羊羹時，是我一個人的世界，誰也不能打擾我和羊羹的獨處。全神貫注于一件事，如果心存雜念，就一定做不好。”稻垣篤子說。店內的幾口大鍋都是用來熬制羊羹的。即使是冬天，室內溫度也會在30℃以上。為了不讓汗水滴進鍋里，稻垣篤子會系上頭巾。一鍋做好，她全身就濕透了，每熬完一鍋就需要換一套衣服。

為了保證品質，“小笹”規定，每天的羊羹只賣150份，每人限購5份。“一鍋3公斤的紅豆，只能做出50份羊羹，超過3公斤，就會影響羊羹的品質。”稻垣篤子說。

而限購是為了讓更多的客人能夠品嘗到羊羹。更讓人尊敬的是，小笹的員工中有10%是殘障人士。

“一輩子做好一件事，什么事都可以。一旦決定做，就不能半途而廢。”這是稻垣篤子一生信守的工作準則。

第三篇：平和是金美文摘抄

平和，不僅是一種優良的品性，更是一種處世智慧。

性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、榮辱得失，都能坦然處之。他們總是心無旁鶩地專注于自己的事業，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執著向前。法國植物學家迪亞是一位貴族，法國大革命時已70高齡竟在一夜之間變得一無所有。但他心靜如水，即使經常食不果腹、衣不蔽體，還是樂呵呵的。一次，法國自然科學協會邀請他作報告，上臺的他赤著腳，第一句話就是：“今天很抱歉，沒有鞋子穿，不過赤著腳倒還挺舒服。”科學協會準備給這位堅強的老人一點點撫慰金，但他婉言謝絕了。9年后他去世時，人們尊照他的遺囑進行了安葬：用他一生中確定的45種植物編成一個花環，放在他的靈柩上，這是惟一的陪葬品。他用這種平和的方式為自己建立了一個永恒的紀念碑。

相反，我們之中許多人，對人生得失、榮辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強度的競爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達不到目的，就暴跳如雷、怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有滿天烏云，永遠發現不了生活中的七彩陽光。因而，他們有的只是張狂和沖動，缺少冷靜和堅韌，所以總是與成功無緣。他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是脆弱的，靈魂又是空虛的。

性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人為善、豁達樂觀的人。他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心；他們容易與人相處，樂善好施，會令人愉悅，更不會遭人嫉恨；他們既不強人所難，也不苛求自己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達觀而又朝氣蓬勃。希臘哲學家克里安德，雖年已80高齡，但依然開朗快樂。有人問他：“誰是世界上最富有的人？”他斬釘截鐵地說：“知足的人。”無疑，一顆知足的心，是一顆平和的心。

不要學那裂岸驚濤，也不做那九天飛瀑，那樣不是短瞬即逝，就是兩敗俱傷。還是做一汪寧靜的湖泊或是一條潺潺的溪流吧，溫馨、悠閑、從容不迫而又綿恒久遠。所以，平和是金，平和得福，平和者壽。

第四篇：處世難得是平和美文

這算是一個幽默：美國某大學一位籃球教練早上正刮胡子，其夫人接到一個電話，說全美著名的《體育畫報》的人要找他談談。能上這家畫報，意味著他和他的球隊就要在全國出名，他激動得被剃刀刮傷了臉。然后帶著滿臉鮮血和泡沫飛跑去接電話。又一個踉蹌摔下了樓梯。總算接到電話，對方說：“我們樂意為你提供《體育畫報》全年訂閱服務，每期只需五美分。”

這小品說是“幽默”，其實有點辛酸。體育界類似的帶有辛酸色彩的幽默，我看到的還有一位NBA球員在某賽季輸球后說的話：最大的悲哀不是輸了，而是差一點贏了。

這樣的辛酸事我常遇到。厚厚的稿件寄出，接到薄薄的回甬，以為是用稿通知，卻是退稿信。每回遇到這樣的事都難免一陣感傷。好在人還皮實。不至于一蹶不振。屢戰屢敗，仍是硬著頭皮屢敗屢戰。我的一位朋友性格則激烈得多。某專業社團換屆，坊間風傳他在領導成員的候選名單中間。他自己也頗有信心。未曾進入，言談舉止間已有登堂入室的神態。等到選票發下，并不見他的大名。他當即面容失色，且從此拒絕參加該社團的一切活動，終至閉門謝客。自己活得累。也讓朋友為之深憂。

歸結起來，都是得失心太重惹的禍。得失心太重。有時候還不僅是尷尬，甚至有可能造成不必要的損失。

有一年去埃及出差，辦完公事。我們去開羅有名的哈利利市場購物。該市場類似于老北京的東安市場、天津的勸業場、上海的城隍廟、廣州的高第街，讓平頭百姓流連忘返。我們吃過中飯鉆進那些曲里拐彎的狹窄的街巷，天色將晚才戀戀不舍地出來。其實我們幾位，轉了半天，不過買了幾個巴掌大的法老王、金字塔之類小工藝品，花的埃鎊折合人民幣不過二三百元。上車，發現同行的老何沒到。直等到天色漆黑，華燈齊放，老何總算滿頭大汗地來了。上了車。來不及擦汗，就非讓各人把買的東西拿出來比較。結果不出他所料，他花的錢跟我們不相上下，買到的東西卻是我們的i倍。這結果讓他興奮得臉色通紅，話音顫抖，說我們太不懂得阿拉伯人，跟他們做買賣必須不屈不撓地討價還價云云。然后車子開了。快到住處，滿車忽然聽他一聲慘叫——因為過于興奮，他到這時候才想起他出差前從同事那里借的一架近萬元的相機落在哈利利不知哪家店鋪的柜臺上了。我們趕緊下車，讓車子把他送回哈利利市場，自然是無果而返。此后他臉色蒼白，不斷自責小得大喜，是淺薄小人。我們則不斷寬慰他：小失大悲更不可取。比起身心可能受到的傷害，一架相機的損失到底有限。

即便小得大喜、小失大悲，也未必就是淺薄小人，除了少數極優秀的人物，我們都是凡夫俗子，很難做到圣賢奉行的不以物喜，不以己悲，更難達到出世哲學要求的萬緣放下，但最大限度地平衡自己的心境，卻是值得努力追求的。打一個不盡恰當的比喻，人生就像一場考試，考題只有一個，就是如何面對得與失。答案無所謂對與錯，但可以決定人生的質量。從根本上說，得與失原不過是人生的兩個側面：我們得到生命的那天開始就在逐漸地失去生命。人活在世。最難得的是平和，了然了這一點，又有什么得與失不可以泰然處之呢？

第五篇：寬容之心美文

“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”

——題記

寬容，這個在現今已不少見的詞時刻充斥在我們的生活里。寬容是一種高尚的善意，是泱泱中國千古傳承的美德，是文明古國精神文化的明珠。它使我們能站在別人的角度上去看問題，能讓我們體味到“己所不欲，勿施于人”的滋味。在這個時代里，寬容發揮著它銘刻人心的作用。它成為了人與人信任的結晶，情感溝通的橋梁。

我認為寬容的含義是寬心與容納。古人曾說：“海納百川，有容乃大。”茫茫大海，在百川匯集處。我想在溪流注入的時候，總會有寫不和諧的東西，如大量泥沙，兇猛魚類等。這樣的江河肆無忌憚的奔流入海，而溫和純凈的大海只會默默的接納它們。用它那廣博的胸懷迎接它們，寬恕它們，讓它們在一個自由的天地里被同化，成為偉大的海洋的活力源泉。而反觀那些死海，刻薄的阻絕那一支支有“瑕疵”的活水，從而使自己變得死寂陰冷，魚蝦絕跡。這不正是缺失了一顆寬容之心的表現嗎？

寬容尤其表現在人與人的交往中。俗話說得好，“退一步海闊天空”。在車來車往的大街上，我們常常可以看到這樣的場景：兩車撞在一起，蹭掉了點車漆，雙方面紅耳赤，怒發沖冠，在那爭執不休，看那架勢非得拼得個你死我活，不死不休。這時，我總在想，雙方為何不能各退一步。我寬容你的無心，你寬恕我的無禮，然后在寬容的世界中，體味“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由。這樣不好嗎？而這個道理，前人早已明了。清朝時的張英在朝為官。有天，他收到一封家書，里面說，鄰居修墻時越過了界限，每天兩家爭吵不斷，家人不知如何是好。張英想了一會兒，釋然一笑，提筆寫下“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。從此，兩家相安無事，鄰里和諧。這不正是寬容的魅力所在嗎？

而擁有這種廣博胸懷的人并不只有張英一人。三國時期的蜀國丞相蔣琬亦是如此。在諸葛亮去世之后，蔣琬獨挑大梁，步履維艱。他有一個下屬，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他從來只應不答。于是就有言官彈劾道：“此人目無尊長，不辨尊卑，實無為人臣子之風。”蔣琬坦然一笑，說：“人各有其脾氣秉性，能做到不因阿諛奉承而改變本性，實是難能可貴，我反而更欣賞他。”宰相肚里能撐船，蔣琬的這番話，令人心悅誠服，使得原本躁動不安地朝堂變得雨過天晴，許多問題迎刃而解。這不正是寬容的神奇魔力所在嗎？

人人都知寬容是美好的傳統，可真正能做到的卻又少之又少。寬容在于用一顆柔和的心去面對和理解生活中令人心碎或憤怒的事。我們應試著放下心中的怨恨與煩惱，站在別人的角度去看去想。你也許會發現，寬容的世界里風景獨好。