第一篇：兒子詩(shī)歌欣賞

我在深夜的最深處 想你

在麥?zhǔn)盏募竟?jié)

你這早熟的麥穗

用柔弱的芒刺入我蓄滿淚水的眼睛

先我而碎了的 還有一顆晶亮的心

我有些憂郁 像很多父親那樣

咀嚼著你兒時(shí)的語(yǔ)言

向著太陽(yáng)和月亮 我們大膽靠近

在一起一伏的鼓勵(lì)中

珞珈 你高出了父親的期待

楊樹(shù)和你一樣高了 麥子

閃爍的樸素的光澤 鍍亮

我們一起走過(guò)的荊棘

荒涼不再生長(zhǎng) 珞珈

你生動(dòng)的身體在今夜?jié)撊氤墒斓柠溙?/p>

和豐收一起傾訴

和遲到的春天一起吮吸露水

除了父親 和純粹的雙手

兒子 誰(shuí)會(huì)嘲笑我們經(jīng)歷的時(shí)光

今夜 我眺望你在的方向

趟過(guò)冷水淚水汗水匯集的河流

和你擁抱 緊緊

我用飲酒的嘴唇 向你

鮮血止渴般的呼喚

珞珈 珞珈

瑜 珈

孩子 我在陽(yáng)光下看見(jiàn)你干凈的手和潔白的衣服

南來(lái)的風(fēng)聲 多么像你念書(shū)的生動(dòng)

北京蒼涼

除了骨頭的熱情 激活

父親單薄的意志

我多想復(fù)制你的飛翔的樣子

穿過(guò)黑夜延續(xù)的路途

只有對(duì)你的思念 可以覬覦成內(nèi)傷

就像你在讀書(shū)的時(shí)光里

小心閱讀 樹(shù)木成長(zhǎng)的年輪

我看見(jiàn)的是 許多耕懿的生命

年復(fù)一年地修行

思念一如用網(wǎng)撲捉了孤獨(dú)

經(jīng)年的感嘆淹浼遺落的疼傷

瑜珈 只有這時(shí)

殷殷思念如刈割的麥子

大片大片地仆倒

你深深的鼾聲 就是我們之間幸福的對(duì)話

而你醒來(lái)時(shí) 我的憂傷

像爺爺家的樹(shù)木

郁 郁 蒼 蒼

第二篇：守望兒子詩(shī)歌欣賞

守望兒子是幸福

守望兒子是期待

守望兒子是寄托

守望兒子更能是我踏實(shí)地活著

雨中的我蹣跚地走著

幻想看到兒子的片刻

心中喃喃自語(yǔ)地念著

忽略了行人和車(chē)多

路旁的小狗旺旺地叫著

卻沒(méi)料它在看著我手中的餐盒

只是想像見(jiàn)到兒子的片刻

怎樣去囑托

沒(méi)顧及到其他

想嘮叨的話很多

時(shí)間短缺

總是匆匆而過(guò)

容不得盡情去訴說(shuō)

想說(shuō)的話總是在心中一一打草稿兒

刪除啰嗦

簡(jiǎn)短的表明說(shuō)說(shuō)

不管是兒子聽(tīng)懂與否

可我總是認(rèn)真囑托

把愛(ài)傳遞給他

這是我作為母親的選澤

守望兒子

是我學(xué)會(huì)了察言觀色

兒子的微笑使我更灑脫

兒子若皺眉我會(huì)更忐忑

揪心樣地睡不著

做母親的我每晚就這樣傻傻地等著

盼望見(jiàn)兒子的時(shí)刻

這樣做到底是對(duì)還是錯(cuò)

只有心的聲音告訴我斟酌 斟酌

就這樣守著

總期待有好的結(jié)果

希望才會(huì)更好 更多

只有這樣守著

我才會(huì)踏實(shí)地過(guò)活

第三篇：詩(shī)歌欣賞

詩(shī)歌鑒賞

【復(fù)習(xí)策略】

◆古詩(shī)鑒賞表述程式

這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫(xiě),抒情,議論.(說(shuō)明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂(lè),仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國(guó)憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋

味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對(duì)性,指向性.一定要問(wèn)什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容,詞語(yǔ)作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類(lèi)型】

一、鑒賞詩(shī)歌形象

(一)人物形象:包括詩(shī)中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩(shī)句來(lái)談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國(guó)憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱對(duì)外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑;白居易的“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫(xiě)的就是悠游自在的隱居生活,說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”(《過(guò)故人莊》),詩(shī)中描寫(xiě)了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,像一幅田園風(fēng)景畫(huà),使人見(jiàn)了,樂(lè)而忘返.4、愛(ài)民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩(shī)》),其對(duì)人才的渴求,毫無(wú)遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長(zhǎng)的形象： 李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無(wú)題》),詩(shī)歌寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫(xiě)方法:(按不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫(xiě),側(cè)面描寫(xiě).2)虛寫(xiě),實(shí)寫(xiě).3)動(dòng)態(tài)描寫(xiě),靜態(tài)描寫(xiě).(動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫(xiě) 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動(dòng)作描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě)

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對(duì)偶

5詩(shī)歌分類(lèi)：(不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類(lèi): 浪漫主義:想象,夸張,語(yǔ)言華美,一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫(xiě)實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩(shī):殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),語(yǔ)言豪邁壯闊.田園詩(shī):表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩(shī):表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對(duì)自己的勸勉.懷古詩(shī):借古諷今.詠物詩(shī):托物言志,借物抒情.羈旅詩(shī):思鄉(xiāng)念親.6語(yǔ)言風(fēng)格： 詩(shī)歌的語(yǔ)言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無(wú)難解之處.(2)含蓄雋永 詩(shī)歌最富有靈氣,詩(shī)的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開(kāi)人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問(wèn)候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語(yǔ)新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) 詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩(shī)又是畫(huà),有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開(kāi)闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵?shī)歌要“寓萬(wàn)于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩(shī)句加以鑒賞)憂國(guó)憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵(lì)友人.四、對(duì)詩(shī)歌情感的鑒賞

詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵在于把握詩(shī)歌里所表達(dá)的感情.詩(shī)歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類(lèi):

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對(duì)物是人非的無(wú)限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報(bào)國(guó)之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書(shū)憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落.不對(duì)芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩(shī)詞常見(jiàn)意象集釋

月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩(shī)人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無(wú)處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩(shī)人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家.”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問(wèn)吳江別來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花.”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫(xiě)出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái).”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象.李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人.三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情.如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜.熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng).”寫(xiě)的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽(tīng)宮漏的情景.詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥(niǎo)

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo).起句寫(xiě)即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥(niǎo)

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》)等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo).寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫(xiě)別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開(kāi)之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒(méi)有歸家.詩(shī)人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫(xiě)思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信.鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書(shū)絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛(ài)的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見(jiàn)丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.

第四篇：欣賞詩(shī)歌

欣賞詩(shī)歌《春天》

活動(dòng)內(nèi)容：欣賞詩(shī)歌—— 春天 活動(dòng)目標(biāo)：

1、理解詩(shī)歌的內(nèi)容及詩(shī)歌中表現(xiàn)的春天的趣味。

2、感受春天的美，激發(fā)熱愛(ài)大自然的情感。活動(dòng)準(zhǔn)備：課件，三本書(shū)，繪畫(huà)材料。

活動(dòng)過(guò)程：

1、聽(tīng)著《春天在哪里》的音樂(lè)進(jìn)活動(dòng)室。

美麗的春天在哪里？美麗的春天還在春姑娘為你們帶來(lái)的這三本書(shū)里。

2、理解詩(shī)歌內(nèi)容。

（1）出示第一本書(shū)，這是一本什么樣的書(shū)？（彩色的書(shū)）猜

猜書(shū)里有什么？

（2）出示第二本書(shū)，這是一本什么樣的書(shū)？（邊打開(kāi)邊問(wèn)）

誰(shuí)在書(shū)里笑了？（小朋友），小朋友是怎么笑的？小朋友為什么笑了？

（3）出示第三本書(shū)，這是一本什么樣的書(shū)？（邊打開(kāi)邊問(wèn)）

是誰(shuí)在唱歌，它是怎么唱的？誰(shuí)還會(huì)在春天里唱歌？

3、整體欣賞詩(shī)歌，看課件。

春姑娘真能干，還把這三本書(shū)寫(xiě)進(jìn)了一首好聽(tīng)的詩(shī)歌里，我們一起聽(tīng)聽(tīng)。

4、欣賞詩(shī)歌，感受春天的美。

詩(shī)歌里說(shuō)春天是三本書(shū)，是哪三本書(shū)？你最喜歡哪一本？

（1）欣賞第一段后提問(wèn)：你最喜歡這本書(shū)里的哪一句話？

（2）春天還是一本會(huì)笑的書(shū)，我們一起看看（欣賞）。誰(shuí)在 春天里笑了？還有誰(shuí)也在春天里笑了？小池塘是怎樣笑的 ？

小池塘為什么笑？

（3）播發(fā)第三段。提問(wèn)：你最喜歡聽(tīng)書(shū)里誰(shuí)唱的歌？

5、朗誦詩(shī)歌

（1）讓我們完整地聽(tīng)一遍這首春天的詩(shī)歌（再一次欣賞一遍），小朋友可以輕輕的跟念，集體朗誦。

（2）和老師一起邊看圖邊念這首詩(shī)歌。

（3）春天可真美，讓我們一起用好聽(tīng)的聲音來(lái)念這首詩(shī)歌。

（4）游戲：老師念詩(shī)歌的前半句，小朋友念詩(shī)歌的后半句。

6、制作封面，表現(xiàn)春天的美。

（1）把春姑娘帶給我們的三本書(shū)合在一起就變成了一本美麗的春天的書(shū)，我們一起為這本書(shū)做張好看的封面，好嗎？幼兒繪畫(huà)。

（2）幼兒相互介紹自己畫(huà)的內(nèi)容。

（3）小朋友，美麗的春天已經(jīng)來(lái)到我們的身邊，讓我們一起去找一找吧！

春天里的動(dòng)物

目的：⑴ 聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，想象出春天里動(dòng)物們之間發(fā)生的一些事，并用繪畫(huà)表現(xiàn)故事的情節(jié)。

⑵ 指導(dǎo)幼兒掌握編故事的基本方法。

準(zhǔn)備：⑴ 知識(shí)準(zhǔn)備：日常生活中多聽(tīng)、多講有關(guān)動(dòng)物的故事。

⑵ 繪畫(huà)準(zhǔn)備：掌握各種動(dòng)物的基本畫(huà)法。

過(guò)程：

1、引出話題：花兒開(kāi)了，草兒綠了，暖和的春天又到了，許多小動(dòng)物都出來(lái)玩了，聽(tīng)聽(tīng)誰(shuí)來(lái)了？

⑴ 優(yōu)美、輕快的樂(lè)曲：鳥(niǎo)、兔子、小魚(yú)、小猴子。

⑵ 沉重、笨拙的樂(lè)曲：鴨、大象、熊、熊貓、鵝。

⑶ 兇狠、恐怖的樂(lè)曲：狼、獅子、老虎。

2、出示背景圖，引導(dǎo)幼兒觀察并會(huì)用語(yǔ)言表述

這么多動(dòng)物都來(lái)了，可真熱鬧呀！那他們來(lái)到哪？想干什么？

圖1：有山、有水、有樹(shù)。水中有荷花，是一幅夏天的圖景。

圖2：草地上有座小房子，有棵果樹(shù)，天上有太陽(yáng)。方法：由遠(yuǎn)至近，由整體到局部。拓色：將水粉用水粉筆涂在玻璃板上，然后用鉛畫(huà)紙覆蓋在玻璃板上拓色。

3、幼兒學(xué)習(xí)用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)

⑴ 在背景圖上添畫(huà)上各種小動(dòng)物。

⑵ 根據(jù)自己的畫(huà)面編講故事：

要點(diǎn)：名稱(chēng)、發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色及主要活動(dòng)。

4、播放音樂(lè)，請(qǐng)個(gè)別幼兒講述自己編的故事，其余幼兒聽(tīng)后進(jìn)行評(píng)講。

5、活動(dòng)延伸

⑴ 在教室里開(kāi)辟表演區(qū)，讓幼兒戴上頭飾，繼續(xù)自由創(chuàng)編并表演故事。

⑵ 利用來(lái)園活動(dòng)，組織幼兒選圖，添畫(huà)再講述故事。

第五篇：兒子的王國(guó)詩(shī)歌

在兒子的王國(guó)里

有一座城堡

那里住著爸爸

媽媽和他

爸爸是豬八戒

媽媽是個(gè)公主

媽媽有時(shí)候是孫悟空

他和她生了個(gè)兒子叫“妖怪”

妖怪沒(méi)有兄弟姐妹

媽媽問(wèn)，兒子怎么是妖怪

爸爸不是牛魔王

媽媽不是鐵扇公主

兒子更不是紅孩兒

爸爸為什么是豬八戒

他沒(méi)有去高老莊

當(dāng)然就不會(huì)有兒子

媽媽為什么是孫悟空

八戒的凡心未盡

真怕他在外生個(gè)“妖怪”

稱(chēng)兄道弟

媽媽為什么是公主

兒子害怕媽媽的眼淚

害怕媽媽的另一只鞋

再被爸爸丟棄

兒子說(shuō)，他是妖怪

要吃掉所有欺負(fù)媽媽的妖怪

等著他強(qiáng)壯，長(zhǎng)大