第一篇：名著愛的教育小學生讀后感

暑假里，我讀完了《愛的教育》，書里的故事生動有趣、非常感人，讓我喜歡上了安利柯的純真善良，學習勤奮，待人誠懇、友善，觀察生活敏銳。也讓我喜歡上了殘疾人奈利憑著自己的毅力完成了許多令人難以置信的事。

最讓我感動的是《陪護爸爸》這個故事，它講述了一個叫西西洛的小男孩，在得知自己出國回來途中的父親，因病住院的時候，急急忙忙趕到醫院看望父親，西西洛錯把一位臉上發丹青的病人當作父親悉心照顧了5天。但當他已經康復的爸爸突然出現在他身后時，西西洛愣了一下，撲在爸爸的懷里，激動得一句也說不出來，開心地只是一個勁兒地流淚。父親正準備帶西西洛回家時，西西洛看到了病人期望和熱切的目光，最終選擇留下來繼續照顧“爸爸”，一直守護著“爸爸”，陪他走完生命的最后。

讀完這篇文章，我被西西洛的真情和善良深深地打動了，我的眼睛濕潤了。也讓我想到了我那和藹可親的外公，曾經多么的身強力壯，卻被可惡地病魔折騰地骨瘦如柴、痛苦地躺在病床上，我們卻無能為力。讀后感·記得媽媽以前傷心的說過：“外公是得了一種很嚴重很嚴重地病，只有堅持每周3次去麗水醫院做治療才能維持生命……”

我愛我的外公！我多么希望他還能堅強地站起來，陪我們一起長大，一起玩...現在只要我們一有空，爸爸媽媽就會帶我們去看望外公，虛弱的外公只要看到我們就會露出開心的笑容。

陪伴是最好的良藥，也是最真摯的愛！

第二篇：《愛的教育》名著讀后感

這本愛的教育是意大利著名的兒童學家德。亞米契斯的代表作。它自一八八六年問世以來，已被翻譯成數百種文字和方言，還多次搬上銀幕和舞臺，又改編為連環畫，成為各國一代又一代讀者，尤其是青少年讀者愛不釋手的讀物。

在《愛的教育》里面，作者描寫的主人公是恩里科，描寫恩里科是怎樣度過一個有趣、快樂的三年級。在故事中有一則則美好和真實的“每月故事”，一個小學生的世界活潑潑的呈現在我們面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師之情，父子之愛，朋友之誼，展現人性的善良與純潔，謳歌愛祖國，愛社會的精神。由于它包含了作者在對社會中下層艱辛度日的大眾的深沉的關愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌；由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨之美，使讀者閱畢全書，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說，作者用愛的鑰匙打開了人們的心扉，或許正是這個緣故，這部作品的名字在意大利文中就叫《心》。

在這本書里，所謂的愛就是用心的愛，在《愛的教育》里都有一篇篇，一則則生動，同我們不一樣的精彩生活日記。所以給我留下了深刻的記憶，它將伴隨著我快樂的成長。

第三篇：名著閱讀：《愛的教育》讀后感

名著閱讀：《愛的教育》讀后感

一本好書，一個益友，一筆財富，相伴我們一生。

最近，我就讀了一本好書，——《愛的教育》。我起先看到書的封面圖畫是這樣的：一個慈祥的中年婦女，斜坐在一把白色的搖椅上，靠著陽臺，抱著一個滿臉天真稚氣的小男孩。他倆正在看同一本書，我想這書就是《愛的教育》吧。之后我便意識到，整本書一定多是以“愛”為中心吧！我迫不及待得翻開書，坐在桌上，便津津有味的讀了起來。

經過兩天的不懈努力，我終于讀完了！其中必然少不了深有感觸的故事，那么我便與大家分享一個吧！

這故事寫了一個年輕的鼓手，他們的分隊被敵人包圍了，孤立無援之時那嚴肅沉著的上尉向他傳遞了一個任務——去總部，搬救兵。一路上，少年冒著槍林彈雨，腿部不小心中了槍，可離目的地還很遠。他，不能倒下，為了完成使命。他只得拖著中彈發炎的腿，一跛一跛地向總部前進，就在敵軍要戰勝分隊時，他叫的援軍便來了，取得了勝利，可他卻因腿部發炎，而截肢了，上尉也深情地說：“我只是個上尉而你是個英雄?！?/p>

這個故事表達了少年鼓手對祖國的愛?！稅鄣慕逃肥且恢ㄋ椎?、單純的、美好的、永恒的“愛”的舞曲。

第四篇：名著讀后感之《愛的教育》讀后感

《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。

這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數人的益處。

我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想，讓一個初經啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節向多少同學炫耀。

《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。

這個補充體現在哪里呢？體現在二者的分別與心理進展的連續性上?！稅鄣慕逃肥前擦⒖伦鲂W生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續集則是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而續集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續集中卻含有較多的興奮性。

夏先生的話比什么都能說明問題：

“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。

這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚?！?/p>

然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。

在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。

從這一點上來說，《愛的教育》也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。這也是為什么我們看到安立柯進入中學后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。

說到這里，我又想起書中關于兒童愛國的那些故事來，那時我常常想起法國作家都德的《最后一課》，覺得在精神上有著驚人的相似。在歷史進展的過程中，民族主義和愛國主義曾聯系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說明的一種東西。而國家，正處在驚人的變動中。

這就是我為什么要寫寫這本曾經影響過很多人，但現在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因為我短暫的教師經歷，也因為在采訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。

第五篇：小學生《愛的教育》讀后感

這幾天，我讀了一本書——《愛的教育》，里面講了許多個感人的文章，其中我最喜歡的一篇是《災難》。

這篇文章主要講的是一個叫洛佩蒂的二年級的小學生，在上學的路上看見一個小孩在街上暈倒了。而這時，一輛車子正向這個暈倒的小學生迎面駛來。洛佩蒂大膽的跳過去，把那個小孩拖救了出來。不了，他來不及拖出自己的腳，他的雙腳被車子碾傷了。

讀完這個故事，我被洛佩蒂這種見義勇為的精神深深打動。如果在我們的生活中，大家都像洛佩蒂這樣，用于幫助別人，敢于奉獻，我們的世界會變得多美好呀！

對我們小學生來說，我們雖然做不到像洛佩蒂那樣犧牲自己的雙腿來幫助別人，但我們可以從小事做起，樂于助人，想需要幫助的人伸出雙手，做一個文明的小學生。