第一篇：生活就是修行的人生哲理

居塵學道，即俗修真，乃達人名士及愚夫愚婦皆所能為。

——印光法師

有一天，一個叫源律師的人問慧海禪師：“和尚修行用功嗎？”

慧海禪師爽快地答道：“當然用功啊！”

源律師緊接著問道：“那您是如何用功的呢？”

慧海禪師平靜地說：“餓了吃飯，困了睡覺。”

源律師很不解：“所有人都是餓了吃飯，困了睡覺，這算什么用功啊？”

慧海禪師搖搖頭：“不一樣。”

源律師不依不饒：“有什么不一樣呢？”

慧海禪師解釋道：“世間人吃飯時不肯吃飯，百種索取；睡覺時不肯睡覺，千般計較。所以不一樣。”

生活就是修行，修行就是修心，修養一顆平常心，更要修煉一顆責任心。

無相禪師行腳時，因口渴而四處尋找水源，這時他看到有一個青年在池塘邊踩水車，無相禪師就向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，肯定會像您一樣出家學道。不過，我出家后不會像您那樣到處行腳、居無定所，我會找一個可以隱居的地方，好好參禪打坐，而不再拋頭露面。”

無相禪師含笑問道：“那你什么時候看破紅塵呢？”

青年答道：“我們這一帶就數我最了解水車了，全村的人都以此為主要水源，如果有人能接替我照顧水車，我就可以無牽無掛地出家，走自己的路了。”

無相禪師問道：“你最了解水車，我問你，水車全部浸在水里，或完全離開水面會是什么樣子呢？”

青年答道：“水車是靠下半部置于水中、上半部逆流而轉的原理來工作的，如果把水車全部浸在水里，不但無法轉動，甚至會被急流沖走；同樣的，完全離開水面也不能運上水來。”

無相禪師說道：“水車與水流的關系不正說明了個人與世間的關系嗎？如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走；倘若全然出世，自命清高，不與世間來往，則人生必是漂浮無根。同樣，一個修道的人，要出入得宜，既不袖手旁觀，也不投身粉碎。出家光看破紅塵還不夠，更要發普度眾生的宏愿才好。出世與入世兩者并立，這才是為人處世和出家學道應該持有的態度。”

一個人如果真心修道，那么出家還是在家其實都無關緊要，關鍵是要有一顆普度眾生的佛心，即對社會的愛心和責任心。盡自己所能，在日常生活中把每一件該做的事情用心做好，不違背自己的良心，承擔起自己的責任，這就可以稱之為修行！

很多人不明白這個道理，是因為還不明白自己對于整個世界的意義，以為自己的生活只和自己的生活圈有關，和之外的世界無關。其實你做的每一件事都與眾生有關：你做好一件事情，對你自己、你的親人、你的同事、你的單位，甚至整個國家、社會都會有積極的意義，這就是你對眾生的貢獻；反過來，如果你搞砸一件事情也會給很多人造成傷害，這是你對眾生的罪孽。

我們每天的忙忙碌碌，不管是生活瑣事，還是工作業務，都不是自己一個人的事情，而與天地萬物的繁衍生息、與整個世界的生存與發展休戚相關，只要懷著這樣一顆“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真諦和生命的價值，當你面對生活中的各種不如意時，就不會去較真，不會有不滿，就如慧海禪師所說，“吃飯時不百般索取，睡覺時也不千般計較”，就能活得安心，活得快樂。

第二篇：人生就是道場,活著就是一種修行

人生就是道場，活著就是一種修行。內心就是信仰，靈魂就是圖騰。你把內心修成什么樣，你就會擁有什么樣的人生。別總說命運在上天手里，其實你一出生，上天就把一半的命運交給了你。你所說的每一句話、你所做的每一件事，都是在折算你的生命價值，只不過，有的人是疊加，而有的人卻是在遞減。

第三篇：多走一步就是天堂人生哲理

今天看了一本書，叫《多走一步就是天堂》，好久沒有安安靜靜的把一本書看完了，原來很多事情往往就差那么一點點，這是一部不錯的書，他并不是去一味的說些大道理，告訴我什么是對的，什么是錯的。全書80%都在說例子，通過活生生的例子告訴你他關于一切的觀點和想法。

多走一步就是天堂，可能我們差的就是這一步而已，心態上自信多一步、積極多一步、執著多一步、樂觀多一步；在規劃上新奇多一步、誘惑多一步、變化多一步、展望多一步；在行為上聆聽多一步、觀察多一步、表達多一步、思考多一步；在實干上膽略多一步、創新多一步、嘗試多一步。這15個地方的多一步，就是20% 的成功者與80%的失敗者的一步之遙。

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下面是一些不錯的語句，暫且收錄，時常看看，以做警醒！

我們每個人都知道，拖延時間的確是一種不正確的行為，然而卻很少有人能夠說他自己從不拖延時間。這本身就是一種無可奈何。事實上，對大多人來講，拖延時間不過是讓自己避免投身現實生活而采取的一種手段。

造成拖延惡習的原因有很多，其中的主要原因是缺乏信心，缺乏責任感、安全感，害怕失敗，或無法面對一些有威脅性、艱難的事。潛意識也是導致人們拖延的因素。他們知道該做些什么事情，但原因不明，就無法去做。有的時候是因為某些潛意識的恐懼，拖住了他們行動的腳步

不管做什么事，只要放棄了，就沒有成功的機會。不放棄就會一直擁有成功的希望。如果你有99％想要成功的欲望，卻有1％想要放棄的念頭，那么是沒有辦法成功的鍥而不舍，金石可鏤，鍥而舍之，朽木難雕 成功，往往就在于失敗之后再堅持一下的努力之中。

而那些清貧的人卻可以“采菊東籬下，悠然見南山”，“叫化子玩鸚哥———苦中歡樂”：這就是一種心態。這種心態中的人們，他們正在走向成功，正在收獲快樂的果實。成功的人生不一定就是獲得那些物質或權位上的發達。物或權位等等，其實只是獲得快樂人生的一些工具與陪襯。快樂是一種心態，一種情緒。這種心態和情緒與挫折和失敗無關。如果天下的人們，用鮮花鋪滿自己心靈的春天，用快樂填充自己的平常生活，一個腳印接著一個腳印地走，那么每一個腳印都是一首成功的歌!

大的時代給每個人偉大的機會!你的命運掌握在你的手中!淋漓盡致地弘揚你的生命吧!因為這個世界上只有一個你!你在這個世界上只走一回!為什么要怕丟臉?人死了以后不過是一堆灰，臉面又算得了什么呢?丟臉是多么珍貴的人生體驗:正是因為丟臉，你學到了最難學到的知識和經驗；正是因為丟臉，你獲得實力的迅速成長和人格的全面鍛煉。親愛的朋友們，感激所有給你機會丟臉的人，抓住每一個丟臉的機會!請讓我丟臉吧!”

第四篇：人生就是一場修行——一個人的朝圣讀后感

人生就是一場修行——一個人的朝圣讀

后感

人生就是一場修行‐‐一個人的朝圣讀后感

在上海出差的幾天，讀完了這本書。現在讀自己喜歡的書就感覺像偷吃了特別美味的零食，因為每天都要啃心理學的專業書籍。關于書，我從小到大都有一種依戀感，小時候最喜歡的地方，就是新華書店，我實在是太喜歡那些新書的味道和那么多讓我離不開的童話故事。直到現在，我還是比較排斥電子書，只有拿著一本厚厚的紙質書，才讓我心里有厚重的滿足和踏實感。

以前，不太喜歡看這種很平淡的書，總是喜歡跌宕起伏、曲折離奇的那種，覺得那樣看起來才有酣暢淋漓的感覺。可能是年紀大了，經歷也不一樣了，在看這種平淡故事的同時會有和以前不一樣的感受。

這本書的主人公，是個很平凡內向的釀酒廠退休的老人，因為一個老友的一封信，而開始了一段漫長的步行過程。與其說這個過程是對生病老友的一種救贖，不如說是對自身的救贖。

在行走的過程中，遇到各種不一樣的人，都有各種不一樣的人生和自己的故事。有人相信你，有人質疑你，有人嘲笑你，有些人，只是那么短暫的一面之緣匆匆而過，還有些人會進入你的生活，能夠陪伴你走過那么或長或短的一程。有些人，是真心的想陪著你往下走，也陪著你度過了一段很艱難的時光，可最后還是因為種種原因而離開，比如小狗和凱特，我在看得過程中特別希望那只小狗能夠陪著哈羅德一直到最后。還有些人，只是因為他自身的需要，或者對你的利用，選擇和你走一程，比如維爾夫和里奇。雖然哈羅德也相信每個人都保留著一點天然的善良，也相信自己能發掘出維爾夫的善良，我也是特別的希望，可最后維爾夫再也沒有出現過。‐‐這才是真正的生活，生活不是童話故事，我們都有美好的愿望，總希望一切都好，可是生活不是我們能夠完全掌握和把控的。

生命中一路太長，過客匆匆。但如果發現，在最艱難的時候，堅持不下去想要放棄的時候，幫助你鼓勵你，陪你到終點的，是那個你最愛也最愛你的人，此生足矣。

一路上，會受傷，會孤獨，會害怕，會丟失一些自己認為很重要的東西，也會懷疑和否定自己。但是，不管怎么樣，要堅持出發時的理想，要一直往前走，哪怕最后的結果和你想象的不一樣，也不后悔。

第五篇：國學智慧：說話就是重要的修行

國學智慧：說話就是重要的修行

來源：鳳凰網華人佛教綜合

王陽明有一次跟學生出游，路旁有兩個人在吵架，一個罵道：“你沒有天理！”一個反駁道：“你沒有良心！”

王陽明就對身旁的學生說：“你們聽，他們在講道。”

學生說：“老師，他們是在吵架。”

用天理、良心要求別人，是在罵人；若用來要求自己，則是在講道。

與人相處，“講話”是一種很切實際的修行，語言的贊美是一種布施。是非常因講者、聽者、第三者無心的搬弄而惡性循環。

大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要為逞一時口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。

語言是溝通感情、傳達思想的工具，但不得體的言語或過多的聲音，常是是非煩惱的因由，故佛門常教我們要“少說一句話，多念一聲佛”。還有維摩居士的“一默一聲雷”，也是很發人深省的棒喝。

蘇格拉底非常善于演說，以教人講話為職。有一個青年前來請教，并說明演說如何重要云云。蘇格拉底等他說了半天以后，向他索要兩倍的學費，青年問為什么。

蘇格拉底說：“因為我除了要教你講話以外，還要教你如何不講話。”

俗云：“一言折盡平生福。”謹言實在是修身要件。

“是我拉他來的。”為什么不說“是我請他來的”？

“這是我管的。”為什么不說“這是我負責的”？

“你聽我的。”為什么不說“我們來溝通一下”？

“你可別后悔。”為什么不說“你不再考慮嗎？”

“你要給我小心！”為什么不說“你還是謹慎點好”？

同樣是中國字，為什么不加點兒潤滑？不然，不僅聽起來不舒服，也易引起不必要的誤會，辜負了中國文字之美。