第一篇：用勞動鑄就夢想雜文隨筆

春華秋實讓我們感覺歲月如斯，寒暑交替使我們理解了季節流逝；一次次春花秋月,一次次月缺月圓都昭示著生命的不息輪回。在如歌的歲月里．我們用熱情、真誠、愛心和勞動，讓夢想在工作中綻放，讓汗水在崗位上閃光。

夢想就像春天蓬勃的青草，就像夏日蔥郁的林木，就像秋夜燦爛的星辰，就像冬日晶瑩的雪花。它是一泓清泉，是一團烈火，是一輪光潔飽滿的明月，是藍天美麗多姿的云朵。而勞動如旭日，讓云霞光彩熠熠；似春雨讓草木生機勃勃。夢想靠勞動實現，辛勤的勞動會使夢想愈發搖曳多姿、甜美芬芳、綻放異彩！

在漫漫人生長河中，每個人都有自己的工作崗位。崗位是一個人一生所有夢想和汗水澆灌的土地，是一個人勞動、奮斗的坐標。作為一名企業職員，雖然只是企業網點上一個很不起眼的小點，但我們必須用耐心、用熱情深愛自己的崗位，用勞動書寫自己平實而又光彩的人生。因為沒有勞動就沒有美麗、沒有快樂。古代以羊為美，而羊恰是獵人勞動得到的碩果，是勞動創造了美麗、快樂和幸福。我們只有熱愛我們的企業、深愛自己的崗位，才能感受到工作的快樂，讀懂勞動的樂趣，領悟到生活的真諦。

每個人都有自己的青春和夢想。也許你的夢想和現實相差甚遠，也許你的工作普通而又平凡，也許你也曾失落過、彷徨過，甚至怨天尤人，怪自己生不逢時……其實，任何一個企業團體，任何一個工作崗位，都是由普通的敬業的員工組合而成。李素麗、任長霞、許振超、郭明義、郭晉龍等都是在平凡的崗位做出了不平凡的業績。三百六十行，行行出狀元。在自己的崗位上，我們要站得像青松一樣筆直，笑得像春花一樣燦爛，這世界需要多種角色，即使不能成為棟梁，我們也要做一片纖細的小草，雖沒有樹木的參天高大，沒有花兒雍容華貴，但我們同樣有著染綠無垠大地之心，用勞動為這個世界增添一抹生命的亮色。

在社會分工日益精細的今天，每個崗位同等重要、不可或缺。我們既不應孤芳自賞，也不應自漸形穢。播下春種，就有秋實；灑下汗水，定有收獲。平凡的崗位有辛酸、有疲憊、更有執著。越是平凡的崗位，越是需要我們點燃夢想的激情，把平淡無奇的小事參悟成深邃的哲理，把對崗位的熱愛用勞動轉化成―筆筆輝煌的業績。

夢想如花，綻放我們勞動的風采；勞動最美，升華我們生命的價值！回首昨天，只是一個短暫的逗點；遙望明天，等待我們的仍然是雄關漫道。太陽每天都是新的，青春的夢，絢爛如百花，壯麗如彩虹。在平凡的崗位上，我們只有堅守著一份屬于自己的追求，把夢想裝在心里，帶著夢想趕路，才能感覺到燦爛和美好的明天。

勞動創造未來，奮斗成就夢想。勞動最光榮、勞動最美麗，是勞動創造了這個世界的財富。也正是每個勞動者一釘一錘的勞作、一磚一瓦的建設，才匯聚起了中華實干興邦的正能量，讓我們逐步接近中華民族偉大復興的夢想，為中華民族贏得一個更加值得期待的未來。

雄關漫道真如鐵，夢想在前健步越。大夢想連著小夢想，中國夢連著你和我！讓我們在工作中展現勞動者的美麗，走好筑夢中國長征路，用夢想去點亮拼搏的火把，擔負起時代賦予的光榮使命，把生命融入到“中國夢．勞動美”激越澎湃的時代大潮中，用汗水和激情成就夢想，創造中國更加精彩和輝煌的未來，譜寫一曲無怨無悔的“夢之歌”！

第二篇：勞動鑄就夢想

勞動鑄就夢想

2013-08-05 08:57:47

來源：基礎建設網

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周安才

去年11月29日上午，中央政治局常委集體來到國家博物館參觀《復興之路》基本陳列，在回顧近代以來中國人民為實現民族復興走過的歷史進程時，總書記講到：“何為中國夢？我以為實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的這樣的一種宿愿，它體現了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同的期盼”?！拔腋鼒孕胖腥A民族偉大復興的夢想一定會實現???！?/p>

一時間，祖國神州大地就如何實現個人夢、家庭夢、企業夢和中華民族偉大的復興夢，討論得更加熱烈了，我也積極而又愉快地加入了對中國夢的討論大軍中。我以為，要實現個人夢、家庭夢、企業夢和中華民族偉大的復興之夢，必須要靠辛勤勞動、誠實勞動、體面勞動、艱苦勞動、創造性勞動。因為勞動是實現“夢想”的基石。勞動又是一種責任，一種職責。再美好的藍圖和向往，唯有通過勞動這一途徑才能實現?？淇淦湔?、坐而論道、言行不

一、空喊號子、足不出戶、異想天開，那是絕對不可能實現夢想的。

習總書記指出：“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現；發展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就?！币虼苏f，勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗，勞動創造一切，勞動鑄就夢想。我國的民族獨立夢、兩彈一星夢、奧運世博夢、航天潛海夢等每一個夢想，都是黨帶領全國人民通過勞動來實現的。

王進喜，人稱“王鐵人”，不計個人得失，通過艱苦勞動，把“1205”鉆井隊的日進尺業績保持全國第一，為大慶的發展做出了突出貢獻；張秉貴熱愛崗位，苦練技術，通過創造性勞動，練就了“一抓準”、“一口清”的絕技，創造了“接一問二聯系三”的工作經驗；湯彬作為殘疾人，通過辛勤勞動，在叉車司機的崗位苦練技術，最終成長為優秀的叉車司機，在中央電視臺《狀元360》表演時，僅用3秒鐘，就用叉車完成了穿針引線的絕活；臧勤作為出租車司機，通過誠實勞動，用心鉆研，掌握行車和交通規律、研究乘客心理、學習溝通技巧、精于成本核算，竟然連續七年月收入達8000元以上，最后，被請到微軟的講臺給中層干部講課；許三多盡管能力被很多人瞧不起，但是，通過體面勞動，憑著執著的拼搏、專注的努力，發揚不放棄的職業意識，不拋棄的團隊精神，最終取得了巨大成功，征服了全國觀眾。我們中鐵二十三局集團八公司渝利鐵路鋪架項目部廣大員工，今年的五、六、七月份在有著火爐之稱的重慶，硬是憑著辛勤勞動、艱苦勞動和攻堅克難，實現了“5.18”架通正線、“6.10”鋪通右線、“6.30”鋪通雙線、“7.20”全線500米長軌更換節點目標，創造了渝利鐵路鋪架奇跡，收到了各級領導的高度贊揚。以上事跡，無不證明了 “愛崗敬業，爭創一流，艱苦奮斗，勇于創新，淡泊名利，甘于奉獻”的勞模精神鑄就的個人夢想和國家夢想。

意大利著名畫家、寓言家、雕塑家、發明家、哲學家、音樂家、醫學家、生物學家、地理學家達·芬奇這樣認為：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。”韓愈講到：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展??都不開“勞動”二字。

我是一個農民的兒子，祖祖輩輩都是靠耕種田地為生，我兄弟姊妹多，家里條件非常艱苦，雖是朱德、張思德故鄉儀隴縣，但現在仍然沒有甩掉全國貧困縣的帽子。1980年，當我穿上軍裝，背上背包將要成為中國人民解放軍的那一刻，我的父母一再叮嚀我說：“兒子，好好工作，好好勞動，千萬不能還沒到時間又穿著這身衣服回家了??”

父母這番話雖然很簡短，但意味卻深長。那就是要求我在部隊辛勤勞動、誠實勞動、體面勞動、艱苦勞動和創造性勞動。于是，我在繁重的工作之余的閑暇時間，都用來看書、學習、記筆記，然后學著寫作。我總是在想，寫作不在于有多高的文憑，有多高的學歷，只要有恒心，只要勤奮，只要肯勞動，就一定會有收獲。我們國家有很多成名的大作家都沒有上過大學，也都不是研究生，但都寫出了膾炙人口的好文章，就充分證明了這一點。雖然，寫作是一個非?？唷⒎浅＠?、非常難的一件事情，但我卻樂此不疲，從不覺得苦、不覺得累、不覺得寂寞。在工友們遛馬路、逛商場、玩牌的時候我讀書；在蚊子叮咬的夏天，我搖著扇子構思；在寒風凜冽雪花紛飛的冬夜，我裹著大衣寫作；在緊張繁忙的施工現場我帶著真情去采訪，大量鮮活生動的人物、故事、情節、細節在我筆下集結，大量熱火朝天的施工場面在我眼前展現，大量模范人物的感人事跡在我腦海縈繞，我踏著時代的戰鼓，邁著勞動的腳步，蘸著飽滿的熱情，寫下了歌頌時代、宣傳企業、激勵員工的稚嫩的文字。

通過幾十年的辛勤勞動，一個讀書少、文化淺的農民孩子、一個普通的鐵道兵戰士、一個平常的鐵路工人的我，始終將“勞動”二字鐫刻在心底，用恒心去讀書，用勤奮去筆耕，用敬業去工作，用忠誠去奉獻。先后在《新華網》、《人民網》、《工人日報》、《建筑》、《人民鐵道》、《中國時報》、《中國鐵道建筑報》、《四川日報》、《四川工人日報》、《成都晚報》、《企業家日報》、《西部開發報》等報刊上，發表詩歌、散文、言論、消息、通訊、攝影、工作報告、研究論文等不同體裁文章1000余件,并成長為了世界“雙500強”最大建筑企業之一——中國鐵建一個全資子公司的班子成員。在這里，我要衷心感謝在我人生的辛勤勞動中，給予我睿智點撥、關心鼓勵的各位領導，給予我質樸關照、真誠幫助的各位朋友，給予我深情摯愛、勤勞奉獻的愛妻。這些殷殷之情、綿綿關愛，將是我一生享用不盡的精神財富，我將永遠珍藏。

勞動，鑄就了我的人生夢想。

奮斗美麗，勞動光榮

2014-06-13 10:36:43 來源：基礎建設網 評論：1

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勞動是世間最美麗的言語，它傳遞著最質樸的勤勞，最美麗的奮斗。它讓我們的精神充實，物質富足，讓我們能身在萬丈高樓，眺望無際星空，身處海底之下，盡覽自然廣闊。是勞動，讓我們美夢成真，是勞動創造的財富，讓我們倍感幸福。

身為一名“中鐵電化”員工，我們是勤勞的，當然也是奮發的，身處不同崗位的我們時常都在思考同一個問題：做一名忠實的勞動者、奮斗者，怎樣更好地體現人生價值？

因此，作為一名勞動者，在工作中認真思考所得所失。積極借鑒好經驗，好做法，投身到分配的任務中去，對照標準檢驗自己的工作成效，力求勞動中比成績，趕超中求業績，不折不扣地完成好交付的各項工作任務，在工作總結經驗和教訓中追求完善和提高。

作為一名勞動者，我們感恩在懷。公司為我們個人發展營造了良好的氛圍，創造了有利條件。所以，我們必須進一步強化使命感和責任感，緊緊把握好“為您服務，讓您滿意”的企業核心價值觀，在各自的崗位上發揮優勢，挖掘潛力，彰顯能力，在企業發展中個人素質提升和能力穩步提高。

作為一名勞動者，我們趕學先進。巨曉林等先進典型讓我們看到，只要學習刻苦，勇于創新，機會總會眷顧有準備的人。所以，我們工作中要愛崗，求突破，要爭一流，甘于奉獻，在平凡的崗位上不氣餒，不懈怠，嚴格按照工作制度和要求，謹言慎行，兢兢業業，在一言一行，一舉一動中彰顯出不甘無為，銳意進取的創新精神來，持續為工作服務注入好能量。

作為一名勞動者，我們踐行理想。勤勞是我們的優良傳統，夢想是我們指路明燈，我們的盡心付出必然是奔著美好的未來而去，在工作中必然要講團結，求協力，常思進取，常改不足，在缺點的改進和勤懇務實中，求得先人一步，求得夢想靠攏。同樣，在學習上要講實用，求全面，積極按照崗位的多變需要，及時補充頭腦，活化思維方式，認真學習理論，靈活應用實踐。

現實的美好，正是身為勞動者的我們用自己勤勞的雙手，在一分一秒，一點一滴中不斷積累組成的。我想說：請堅定好腳步，積極向前，奮斗者美麗，勞動者光榮！

第三篇：鑄就名副其實的農家樂雜文隨筆

一、“農家樂”的由來

“農家樂”，顧名思義是“農民家庭的快樂”；然而，今天的人們竟將“農家樂”用做休閑旅游的代名詞了。

農家樂旅游休閑，是創辦人向城市現代人提供的一種回歸自然，獲得身心放松、精神愉悅的做法。農家樂場所一般是在美麗的自然田園風光中，空氣清新，環境優美，具有舒緩人們精神壓力的特點。

近年來我們這里陸續興辦了一些“農家樂”。都是在鄉村或者是小鎮旁邊。這些農家樂名稱，依據“鄉土氣息”而命名，如“夢溪山莊”、“湖濱家園”、“怡樂田家”等等。

這樣的“農家樂”好像是展現“農民家庭”安祥快樂的情景，其實是創建者做生意的地方。雖然也能夠看一看農家景致，但都是因為地方局促，所列農家景物只是簡單的“點綴”，無法展現農家應該具有的博大獷悍的氣魄。這里的主旨，是景區里的“飯莊”，吃的方面能做到具有農家特色的“風味”。因為材料利用的是當地農產品，成本較低，消費水平也就不高，所以受到很多城市人的喜愛。到這里旅游的人，基本上都會享受豐盛的餐宴。

“農家樂”借喻的是農民家庭歡樂的情景。曾經的農民家庭確實有著自由自在的歡樂環境：雖然不一定豪華，但基本衣食無憂。全家幾代人生活在一起，享受天倫之樂，互相協助與體貼，飽含和樂與溫暖，還時不時有著熱鬧的慶典活動，顯示著安祥與富足。外界看來，這便是農民“自得其樂”的景象，因此被稱為“農家樂”。正因為這樣，歷史上有著“千行萬行，種田上行”的說法，當官的人到了時候也會“告老還鄉”，來農村家庭頤養天年。

如今的農家，總體上也進入了“衣食無憂”的怡樂環境。但是老年農民自身沒有養老金，在社會經濟發展不平衡的情況下，他們的日常生活難得理想，而且出現了層次不同的負面問題。這是與“農家樂”不相稱的一面，如果不能真正解決，應該是現代社會的一大遺憾。

二、農家環境的變遷

改革開放后，農民家庭分到了承包的土地，生產效率迅速提高，生活水平隨即提升，經濟環境大幅度改善，農家樂的景象呈現了出來。而社會也進入到了“現代化”。農業的現代化機械很快普及使用，大量農村勞動力從土地上解放出來。城市為了現代化，進行著大規模建設，需要大批勞動力。于是許多農民進城，做起了本來只有“非農業”才允許做的工作。由于農業經濟的發展，開放前令人重視的購物票證自動失去了作用，“兩業人口”雖然還限制著農民，但是，基本生活資料已經不受約束。經過長時間的努力，許多農民居然在城里買了房子，成了城里人。

如今，普通農民家庭，年輕人絕大多數走了出去，脫離了農業，從事非農行業的工作。整個農家經濟主要的收入，已經不再是農業，而是非農行業的收入。這是改革開放后出現的新情況，也把本來“幾代人居住在一起”的家庭格局改變成了“各自為家”的狀況，原來的家庭經濟也自然地變成了“新社會新國家，哪個掙錢哪個花”的現象。

然而，本來的各個家庭基本上都還有人“留守”，但多是上了年紀的人。由于家庭小塊土地不適應現代化生產，在政府的引導下，大多數流轉給大戶生產。留守的農民成了“在家不種田”的人。所流轉出去的土地，只能收取一點“土地流轉費”，每畝每年約500元左右（農民個人平均有一畝土地，算是多的。自己生產，每年可以收獲一兩千斤稻谷）。沒有了自己耕作的收入，經濟上仍然處在緊張的狀況。因此，留守的農民只要身體允許，都還去“打工”。

農民打工，被稱作“農民工”。這是農民與其他行業里人做同樣一件事的“特別稱呼”，雖然沒有明確說是“貶義詞”，卻是農民們做工人工作的特別標志。

農民工的報酬是有很大區別的。沒有技術的與有技術的比較，同樣的時間，沒有技術的人從事的工作勞動強度大，而且格外辛苦，工資卻比有技術的少許多。而且，有技術的，幾乎都是年輕人，沒有技術的，都是上了年紀的農民。

為什么技術會是年輕人的專屬？老年農民都是很笨拙，學不到技術嗎？答案是否定的。因為技術是“與時俱進”的，什么時候就會有什么樣的技術?，F在的老年農民，當時都被固定在農業生產活動中，沒有其他特長，講究的只是傳統的農業生產技術。如果還讓他們從事傳統農業，都會是行家里手?？墒牵谛碌男袠I里，老年農民卻被“邊緣化”了。他們付出的力氣比年輕人更大，工作更辛苦，得到的收入往往只是年輕人的一半或者更少，這讓老年農民“情何以堪”？但是，雇工老板們，卻只能是“按照技能付酬”。

如今，社會上其他行業里的老年人退休都有“退休金”，而老年農民卻僅僅象征性地領一點“養老補貼”，每月百把元。“退休金”是老年人的生活保障，更是社會現代化的特征。老年農民所領的“補貼”無法維持“老有所養”的最低標準。老年農民沒有經濟支柱，生存空間自然尷尬。而如今的老年農民，曾經是社會的重要貢獻者?，F代化的社會里，老年農民處在這樣的“特殊環境”里，和其他行業里的人比較，與公平、和諧無法相稱。

三、曾經的農民

須知，如今的老年農民，都是集體經濟時期為農業生產出力流汗、“艱苦奮斗”的人群，是對社會有著重要貢獻的人群，而且是在國家千方百計的策動下，必須得做貢獻的群體。

為了說明這方面問題，我們應該回顧一下當時農民的真實情況：

新中國建立后不久，國家便將人口分成了“農業、非農業”兩大類，農業人口自己解決吃飯問題，非農業人口由國家分配給糧食。糧食是農民生產的，而非農業們不生產糧食，這樣做法應該是符合情理的。當初的農民們對“兩業人口”的劃分，并沒有覺得有什么不好。

國家為了保障給非農業人口的糧食（還有油料等）供應，十分注重掌握農產品，特別是糧食的主動權。于是，把建國初期分配給農民們的土地集中起來，組織成生產單位（初期是合作社，小隊，大躍進時是中隊，以后是生產隊），把農民們固定在規定的范圍里從事農業生產；所收獲的產品，都由國家“按照政策分配”，分配標準由國家規定。長時間里，眾多的農民只能維持在“節衣縮食”的標準內，超過標準的產品，都得向國家貢獻。

“大躍進”運動致使國家經濟，特別是糧食出現了嚴重困難。國家為了減輕負擔，將“農業、非農業”人口設置了嚴格的界限：凡是農業人口都被固定在生產隊里“努力生產”，不允許做農業以外的其他事情；同時號召“各行各業支援農業”，要把大躍進造成的困難在短時間里扭轉過來。從此，農民所收獲的產品，特別是糧食，除留下規定數量的口糧、種子外，都被“動員”向國家貢獻。

由于當時是“大呼隆”的生產體制，生產效率非常低下。國家為了能把農產品如數收入國庫，每到收獲季節，常常派遣工作組深入到生產隊里來，幫助農民抓緊收獲（實際是鑒察），用政策規定要農民把農產品上繳給國家。

當時的動員方法，多是正面鼓勵，內容是：“新中國的農民，應該發揚優良傳統，樹立全局觀念，所收獲的農產品，先國家，后集體，再個人，這是新中國農民應盡的義務——在井岡山的斗爭、抗日戰爭和解放戰爭中，中國農民都有著卓越的貢獻，如今是建設新中國時期，農民們更要發揚優良傳統，努力多做貢獻?！?/p>

農民們收獲的農產品，在繳納給國家的數目里，有著“硬任務”和超任務“多貢獻”的類別。硬任務是“農業稅”和“訂購糧”，是必須完成的，只有遭遇了特大災害才可能減免；“多貢獻”是在完成了硬任務以后，再根據政策規定的標準，留下種子，分給了農民的口糧后多余的部分，都要向國家“貢獻”。

為了能多貢獻，國家制定了嚴格的農產品分配政策，特別規定了平均口糧標準。我們這里是水稻產區，口糧標準最高不得超過六百斤，最低則沒有規定，有的生產隊，常常不足三百斤稻谷（每百斤稻谷可以加工出七十斤大米）。由于當時的農民都是從事繁重的體力勞動，體力消耗很大，又沒有副食和肉禽蛋食品，普通勞動力一頓需吃三大碗飯，大約是一斤米左右（俗話說“一碗先生{教書的}二碗匠{手藝人}，三碗四碗種田漢”）。農民們一年中只能分配到這么一點稻谷，都必須千方百計地計算著，才可以維持長年的基本生活。

當時規定的農產品分配政策，只能堅決執行，不可違犯。常常為了要達到規定的標準，總是“想方設法”把糧食的產量提升起來。有時候，那已經被作為廢物丟棄了的莊稼癟殼，也要進行估算，說是里面還有相當數量的稻谷；零星的雜糧如少量的黃豆、芋類等，也要計算成稻谷，作為農民口糧。要是有人不同意這樣做，就會被扣上“落后自私”的帽子，予以“現場教育”，目的是要向國家“多做貢獻”。于是，農民們很難得到充足的口糧。

“貢獻”給國家的部分，國家規定了糧食、油料、生豬的收購價格，即“官價”，非常低廉，給農民作為報酬。而且定下“任務”，必須完成。說是“超購獎勵”，其實，那樣的價格是沒有地方能買得到“賣出去”的產品的。盡管大多數農民們不愿意這樣做，但是“政策規定，加上動員”，也只能是跟著規定去做“貢獻”了。

為了鼓勵多做貢獻，對于貢獻較多的生產隊，常常給予表揚，那樣的生產隊個別干部有可能被提拔到大隊部工作，到了大隊部后，可以脫離農業生產。這也是促進多做貢獻的動力。

農民們長年吃飯困難，到了最緊張的時候，國家會返回給農民一點已經“貢獻”了的糧食，叫做“回銷糧”，以改善無糧度日的窘境。

當時國家處在“自力更生艱苦奮斗”的時期，中共中央每年的第一號文件，都是關于發展農業生產的，因此，給農民布置的生產任務十分繁重。無論冬夏都沒有休息的時候，就算沒有了農活，無窮無盡的水利建設，國家修建道路，總忙得農民們團團轉。特別是農業上緊張的“雙搶”，必須是在最炎熱的天氣里進行，一季雙搶忙下來以后，農民們都有仿佛“脫掉一層皮”的感覺。

這樣的情況，年復一年，居然從上世紀五十年代，持續到了八十年代初。當時的農民無論是被動的或者是習慣的，都是為國家做出了重要貢獻。國家到了今天，已經富強，經濟地位處于國際前列，實在也有著農民們“全力貢獻”的原因。

四、如今的老年農民

如今，社會上企事業單位的人退休后都有養老金，老而無憂。根據農民當時的具體情況，農民養老，不說安排得格外優厚，起碼也得有與其他行業里人同等水平，才能算是公平合理。

社會其他行業里人的退休金，一般每月兩三千元很普遍，而老年農民，國家僅僅每月給不足一百元的“養老補貼”。國家常常說農業重要，農民辛苦，農民收入低下，農民對國家貢獻巨大。可是農民老了，居然無錢養老，還必須自己尋找生活來源，或者依靠子女?？傊?，還得過著“八十歲老太砍黃蒿，一天不死一天要燒”的艱辛日子。

現在的老年農民，是從貧困的生活環境中過來的，幾乎都沒有經濟積蓄，所幸的是進入到了“現代化”社會。然而，他們多數是“離土農民”了，農業上沒有了自己耕作的收入，又沒有“能夠生存的養老金”，一些失去了勞動能力的人，居然出現了“活不下去”的慘景。有研究人員經過調查說，“藥兒子”“繩兒子”“水兒子”（以此自盡。原因很多，主要是自己沒有經濟支柱）的情況，在某些地方竟高達30%，并且逞上升的現象○1。居然還沒有引起社會的真正重視——老年農民們看著這些現實，想想自己的經歷，難免有“兒子大了忘了娘”的感覺！

所謂“農家樂”，必須要有樂的真實趣味，老年農民如果連“活下去都困難”了，還有什么樂趣可言？我寫這樣內容的文章已經有好幾篇了，卻還沒有得到社會的重視。

我曾經聽人說，“養老金”是有前提的，是由享受人本來的單位給“買好了的”。那么，請問：農民們為什么就沒有給“買好”的單位呢？這個“單位”是在什么“前提”下才具有“買”的資格呢？為什么不包括農民呢？

新中國成立至改革開放初期，我國國民經濟是以農業為主，國內生產總值中的絕大部分是第一產業增加值，也就是農民的貢獻。當年的熱血青年在從事農業生產中，出大力流大汗，為社會主義建設做出了重要貢獻，而今這些當年的青年農民已經成了邊緣化的老人，他(她)們沒有養老的公共福利，是現代社會對這個群體關注的不夠。我認為：新中國成立后，實行了幾十年的工農業產品“剪刀差”政策，攫取了農民創造的大量財富。而今，隨著現代工業和國民經濟的快速增長，國家應該多用點改革開放的紅利，來返哺農業，給農民以應有的福利。

人們都期盼社會公平，人人幸福。歷史上沒有養老福利的人很普遍，不僅僅只是農民；而現在罔顧老年農民養老的福利，便是不公平現象。說人數多，更不是罔顧的理由，當時正是眾多的農民參與，才使得共和國由貧窮走向了富強。因此，我呼吁社會，要正視農民養老問題，給予老年農民養老福利。這個問題如果遲遲不能兌現，則算不得公平、和諧社會；所造成的不良后果，將會令后人遺憾！

唐代詩人白居易說：“我今何功德，曾不事農桑。利祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，自盡不能忘?！币巧鐣夏苡懈嗟陌拙右资饺宋?，如今老年農民們養老困難的情況，或許能夠早日解決。

人們在稱羨現代農家樂時，還應該關注現實中的農民具體情況。因為真正的農家樂，則必須是把老年農民養老與社會上其他行業里的人養老一樣對待，讓老年農民體會到現代社會的真正實惠；而且，這更是現代社會公平公正應該具有的基本條件。只有這樣，才可以鑄就成名副其實的農家樂來！

第四篇：別丟失夢想雜文隨筆

莊子云：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”白話言之，大概就是人最大的悲哀不是身體的死亡，而是身體活著但心志已死。這里的“心”，可以分解的答案很多，或思維、或思想、或理想、或夢想……可以不用猜疑的是，這種源自心靈深處的“想”，都是精神世界在現實生活中的呈現和素描。基于積極心態的精神，都像星光燦爛、皓月當空的幽靜夜晚，思維在無拘無束的空間里暢快翱翔，是銀河在朗空中與黑暗的博弈。

記得很多年前有一首非常出名的歌《蝸牛》：“......我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著我的臉。小小的天有大大的夢想，重重的殼掛著輕輕的仰望。我要一步一步往上爬，在最高點撐著夜往前飛。讓風吹干流過的淚痕，總有一天我要屬于我的天……”如果，你是一位曾經觀察過蝸牛爬行的人，你就會理解作者假借蝸牛賦予的夢想應該是由衷的、客觀存在的。蝸牛，它用自己生命的黏液勾畫著實踐的軌跡，不論曲直、不管坎坷，爬過的痕跡都是閃著亮光堅定地朝前延伸，顯得異常的執著和清晰。想一想，它用那柔軟的身體尚且能夠背著堅硬的重殼，完成它生命的一次頑強旅行，睹物思人，何嘗不應該如此呢？蝸?；钪?，可能在思維里沒有人類用睿智創造出來的詞：夢想。但我肯定的是，在它的意識里，一定是追求著如何美好地活著。每當雨后天晴，只要用心，我總能在潮濕的墻角、巖壁上看到蝸牛的蹣跚而行，此情此景也總會勾起我對生命的理解、生活的理解。

人活著，是應該有夢想的，不論這個夢想是大是小。夢想，在我們的生活中也是無處不在，即便是平常日子中一個小小的念頭，其實也可以歸結到夢想的范疇。

在我的生活中，從來沒有把夢想看做是多么高大上的追求，而是當做實實在在做人做事后的人生實踐，這是源自對自己綜合能力評估后的追求定位。我會常常在思想上把目標定的大一點，作為人生努力的宏觀愿景；而在實際生活中，則執念著有一定的人生規劃、有基本的奮斗方向、有可能實現的主客觀條件，從而確定小目標來累加實現我所定義的大愿望。也就是說，把大夢想分解成不同人生階段的許多小目標，而后一步一個腳印地動起來、一段一段地調整實現的路徑、認真完成生命行走在不同階段的任務，最終成就自己期望的人生設計，即這里所說的夢想。其實，每個人在實現自己夢想的過程中，思維領域的基本路徑大同小異。不是嗎？請看兩千四百多年前孔老夫子《論語》所言：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！边@就是思維決定夢想的經典之語。

仔細回顧走過的生命歷程，之于夢想既有肯定，而更多的則是否定?？隙ǖ氖?，而今的我生活尚好，這意味著我憑借自己的打拼從貧窮的西北農村走出后，實現了今生一定要過富人般日子的最初夢想。否定的是，距離第一版人生設計中的大我，還真差得很遠。

記得在剛剛大學畢業、走向社會勞有所獲時，曾經有過這樣天真的想法：一旦自己的日子好起來，一定要幫扶故鄉上不起學孩子們，哪怕盡點微薄之力。后雖有作為，也曾支持過七位少小時兒伴的子女們在考上大學后解燃眉之急，但和自己的境遇對面，時時想來做得還遠遠不夠。主因是，我需要慮及自己家庭的和睦。在這里，我不是結怨自己的愛人，因為歸根到底，我不是土豪、不是官二代或者富二代，在經濟上還不夠強大，不足以讓我的愛人坦然享受授人玫瑰的人生樂趣！

近十多年的夢想，多和事業有關。慶幸的是，雖無大的建樹，但也有不小的斬獲。我可以毫無愧色地面對時間說：我讓你見證過不服命運的奮斗，且取得過量體裁衣般的成功；我不是沒有頭的蒼蠅在人生之路上亂碰，且目標堅定方向明確；我沒有因為自己的懶惰而讓你失望，且因為勤奮基本滿足了我的人生設想！

在我的身邊，還有很多人認為夢想是青春的標識、是生命光華四射的燦爛、是希望點滴成河的激蕩。往往那時，我會潑一桶涼水，因為這類人把夢想已經理解成無法攀登高峰了。對普通人而言，夢想真的沒有那么玄乎。人在每一個階段，都會有不同的夢想，就像我現在寫一篇稍微滿意的散文，能說不是夢想的實現嗎？

夢想，有時候就像是冰心老人筆下的“小橘燈”所闡解的情景一樣，滿含著希望。“……我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，似乎覺得眼前有無限光明！”這篇文字的描述，是冰心老人避戰亂時的真事。那位細小的女孩在父親失蹤后一個人照料著病危的母親，由于感謝“我”在孤獨的深夜探望她和媽媽，親手用橘皮縫制了一盞“我”在回家時賴以照明的小橘燈：“天黑了，路滑，這盞小橘燈照你上山吧！”看似純真而淡淡的話語，其實蘊涵著山一般雄厚、水一般柔遠的夢想以及超越夢想的期冀與自信的祝福！

人類浩瀚的歷史不斷續寫著很多因為有夢想而成功的經典！遠的不說，就近俯首擷取幾例，用以佐證自己的觀點：

在2004年雅典奧運會上，劉翔這個黃皮膚、黑頭發的中國人創造了讓全世界人民震驚的成績，在強手如林的跑道上他以12.91秒的成績平了英國人科林.杰克遜1993年在斯圖加特創造的世界記錄并榮獲冠軍。他的成功，嘲笑了黃色人種在田徑領域無法戰勝白色人種、黑色人種和棕色人種的所謂科學論斷。在比賽之前，他把全部的壓力濃縮成兩句話“師父，你放心！”“師父幫我拿瓶水！”劉翔，他演繹了一次超越夢想的華章！記得他說過：我是沖著冠軍而去的！他取得的那枚金牌，我理解為就是一個巨大的、可以在日月的輝映下熠熠生彩的夢想！

一位濟南的又聾又啞的孩子，聽不到音樂，踏不準舞步，想當舞蹈演員，這有可能嗎？可她的舞蹈卻跳出了名，跳出濟南、跳遍全省、跳向全國、跳到中國藝術節及世界多個國家。她的名字叫“單華”。

一位不曾上過大學的十二歲的美國小孩，憧憬著如何用自己的手將整個世界聯系起來，并建設了互聯網上信息社會的金字塔和開辟了人類社會一個嶄新的科學時代雛形，實現了成為世界上第一首富的夢想，他的名字叫“比爾.蓋茨”。

還有當代的馬云，當年起步時是何等的艱難！他是吃了好多年方便面成就了自己的互聯網帝國的......他不是說過很多名言嗎？記得曾讀到過其中兩句。一句是：人一定要有夢想，萬一實現了怎么辦？另外一句是：每個人都有夢想，夢想未必要很大，但一定要真實。

......當然，還有很多相似的成功案例，幾乎不勝枚舉！

我非常欣賞有人說過這么一段話：“夢想是有志者的翅膀，盡管到達成功的彼岸需要踏實的腳印一步一步丈量；夢想讓寂寞在暗夜開放成一束束智慧的花朵。夢想，一個多么吉祥耐讀的詞匯，綰結四季的風中，生長昂揚向上的信念鋒芒，一次次疲憊而堅韌的洞穿厚重的理想。夢因想而豐富，想因夢而燦爛。夢想是拉扯理想的臍帶。”說得十分的精彩，讓人折服！

是啊！珍惜自己的每一個夢想，是珍惜自己精煉生活的閱歷、提純思想精華的重要之舉。我堅信，只要生命存在，就會有夢想；只要精神不死，夢想才會在生命的載體上走近現實；只要有合乎時、合乎事、合乎能力范圍內的夢想，幸福感才會在生活中鑄就成一道道風光無限的亮麗景色。有夢想，就會有向往美好的動力，就會是一位對生命尊重的人。不容置疑，人的一生如有夢想一路隨行，生命就有升值的空間和開闊的前景。

還有人說過：“夢想是理想的標本?！弊屛襾碚f，夢想更是顯影理想的底片。如果，理想是和現實走得較近的思想嬰兒，那么夢想就是它的母親。

別丟失自己的夢想，盡管生活的黑色在不時淫染著生命應有的多彩；別丟失自己的夢想，因為只有夢想才會催生奮斗的方向和行動的指南。生命的價值，絕對不會在無盡的埋怨和懶惰中實現的，要成型生命的價值，須有自己親手精心裝訂的、浸染汗水的那一幀幀摞得起、并寫滿著漫天漫地奮斗的歷史！

第五篇：向著夢想出發雜文隨筆

從雨到陰再到晴，大自然用了兩個星期的時間；我從痛苦到解脫，也用了兩個星期的時間。我戰勝了自己，重新獲得了快樂天堂的入場券。下一個目標——成為一個更好的人。我相信夢想的力量。它是世界上最神奇最寶貴的東西，只要你的心足夠堅定，一心一意地追求它，它會不分貧富貴賤，不論高矮胖瘦，不管年紀幾何，給你力量，讓你的眼睛發光，腰桿挺直，一切行動變得有意義。而我，手握夢想，正在出發的路上。

首先，我要變美。

從小，穿的是藍黑想間、灰不溜秋的校服，留的是清湯掛面似的長發，或者亂糟糟的短發，不懂打扮，一看到優秀的男人就自慚形穢，低到塵埃里去。很長一段時間里，自己連裙子都不敢穿，覺得自己太粗魯，不配。整天運動服加球鞋，顏色一律黑白灰?？涩F在，我想要變美。一個將近四十歲的女人，本就長得不好看，能美到哪去？可我偏不信這個邪。只要足夠自律，一定可以讓自己越來越好看。秘訣就是：穩定的情緒、充足的睡眠、健康的飲食、適量的運動、適當的護膚、得體的衣著。愛美之心人皆有之，一個女人，過了三十歲，就要對自己的形象負責。誰也不喜歡一個邋里邋遢的丑女人，美麗，能讓一個人更自信，更樂觀，人生之路也會越走越順。如果你連自己的形象都管理不好，還怎么管理自己的人生？

其次，我要控制自己的情緒。

從小，就是一個暴躁任性沖動的人，一碰到不順心的事，就會發脾氣——沖自己或沖別人。這樣做的后果就是，既傷害了自己，也傷害了別人。誰也不喜歡跟一個情緒不穩定的人在一起生活工作。所以，我要學會控制自己的情緒，凡事三思而后行。

再次，讀萬卷書，行萬里路。

如果沒有書，我的生命將會變得多么疲乏無味。憂傷時，書給我夢想的陽光，帶我走出陰霾；膽怯時，書給我前進的勇氣，帶我穿越迷茫；憤怒時，書給我理智的力量，帶我恢復平靜；痛苦時，書給我思考的鑰匙，帶我尋找出路……一本本書，拓寬了我生命的深度，許多讀過的書看似已經忘卻，實際上卻融入了自己的血脈之中，一舉一動、一言一行都深受書本潛移默化的影響?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果我說話做事還有一點點值得贊許之處，那一定是受了書的影響。書，再塑了我的外在形象與內在心靈。今生，愿與書為伴，永遠不離不棄。

而旅行，是一場心靈的修行。不一定要去著名景點，只要你有一顆好奇而善于發現的眼睛，生活中處處是美景。街頭細雨飄灑中一棵昂首怒放的木棉樹，風雨過后天邊燦爛的一道彩虹，路旁開放得恣意燦爛、旁若無人的一片野菊……都能打動你的心扉，生命，就是由這樣一點一滴的驚喜與感動組成。

第四，堅持寫作。

寫作，不為名，不為利，只因為有傾訴的愿望。一片真心，流露在字里行間。我有自知之明，自己的資質不夠，經歷簡單，又缺乏吃苦精神，一輩子成不了作家。可那又有什么關系呢？我只是單純地喜歡，喜歡寫作的過程。用文字記錄生活，讓無情的歲月留下可以觸摸的痕跡，這是一件非常神奇而快樂的事情，不是嗎？

我的夢想，我來了。我手握歲月豐厚的饋贈，生逢盛世，衣食無憂，正走在夢想的道路上。憑著一顆單純快樂堅定執著的心，我相信，自己一定能成為更好的人。