第一篇：《送王少府歸杭州》全詩賞析

“吳郡陸機稱地主，錢塘蘇小是鄉親?！边@兩句是說，王少府歸杭州，回到家鄉，陸機要盡地主之誼，蘇小小也會認其為鄉親。巧于用典，倍感親切，于幽默之中，見其對友人之關懷。

韓翃《送王少府歸杭州》

歸舟一路轉青蘋，更欲隨潮向富春。

吳郡陸機稱地主，錢塘蘇小是鄉親。

葛花滿把能消酒，梔子同心好贈人。

早晚重過漁浦宿，遙憐佳句篋中新。

注

①吳郡：郡名。轄境相當今江蘇南部、上海、浙江北部直到錢塘江兩岸。唐時治所在蘇州。

②陸機：晉朝著名文學家，吳郡人，曾任平原內史，又稱陸平原，于官場遭讒遇害。

③地主：所在地的主人，對外來賓客而言。

④蘇?。毫瘯r南齊著名歌妓，家住錢塘（今浙江杭州）。

賞析

韓翃的詩多應酬之作，喜用華麗的辭藻泛寫歸途中景物，預祝平安，這首《送王少府歸杭州》，可說是同類題材中的例外。此詩值得注意的有兩點：一是詩中基本不作景物描寫，并在二、七兩句自然流露出歸歟之志，這就使詩有了較深的意義，迥異于一般的贈別之作；二是詩的語調歡快而一往情深，沒有一般贈答詩那種泛泛應酬的言辭和語氣。

“歸舟一路轉青蘋，更欲隨潮向富春?！贝嗽娨环闯Ｒ?，幾乎全從王歸杭著筆。僅用第一句將歸途揭過?！皻w舟一路”四字，寫盡一路情事，筆墨省凈之極。青蘋即浮萍，為水中植物，行船時必然經過它們，這三字即寫旅途漫長，二來浮萍常用來比喻人的行蹤無定。曹丕《秋胡行》：“泛泛淥池，中有浮萍，寄身流波，隨風靡傾”，杜甫《又呈竇使君》：“相看萬里路，同是一浮萍?！边@里兼含二義?！稗D”字為此句的“詩眼”，即指沿水路曲曲折折迤邐而行，同時又引起下句，金圣嘆評云：“乃轉青蘋，則是已到杭州，而舟行還不停也。何故舟還不停，則為“更欲隨潮向富春”也，何故欲向富春，則以欲從嚴先生者游也?！眹雷恿昝?，少有高名，與漢光武帝劉秀一同游學。秀即帝位后，屢征不起，耕于富春山，年八十余卒。后人名其釣處為嚴陵瀨。第二句即“轉”入到杭州以后的情事。說王到杭州后，不應停舟，而應隨著潮水去富春江，其目的當然是去尋找嚴子陵的遺跡。詩人特意提到嚴光這位平揖王侯，糞土功名的高人，顯示出自己內心的向往和對友人的期望。

“吳郡陸機稱地主，錢塘蘇小是鄉親?！鳖h聯運用杭州一帶的史實，極寫其人杰地靈，文采風流。西晉著名文人陸機為吳郡（今蘇州吳縣一帶）人，文采傾動一時。“錢塘”即杭州，“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時人。西陵在錢塘江之西，歌云‘西陵松柏下’是也?！保ā稑犯娂芬稑犯畯V題》）寫陸機和蘇小小這兩位著名的才子佳人，無非是借以顯示此地才子佳人輩出，正是才子們的千古知己。

“葛花滿把能消酒，梔子同心好贈人。早晚重過漁浦宿，遙憐佳句篋中新。”這四句大意是：君（指王）應留住杭州，千萬不要北來，你如果有了佳句（新詩）供我欣賞，就請準備好葛花、梔子，我有機會便來杭和你相聚?！案鸹ā笨捎脕斫饩贫?，一向為好飲的文人所喜愛，常常見諸題詠，如孟郊《過分水嶺》詩：“客衣飄飄秋，葛花零落風?！泵穲虺肌稌僭何种尥ぁ吩姡焊鸹ǜ鹇麩o斷時，女蘿莫剪連古枝。”這里讓王預備好解酒的葛花，是說自己酒興正濃，愿意一醉方休?！皸d子”一名同心花，常用來贈人，有吉祥之意。“葛花”兩句體現了文人才士超塵絕俗、詩酒自適的高雅情趣。

盛唐剛健雄渾的詩風，到大歷（766-779）時已轉化為“清空”的風格，韓翃這首七律，所長所短均在清空二字。全詩無一點塵俗氣，詩中人物，嚴子陵、陸機、蘇小小均非世俗之人，君平與王少府，也非“庸碌”之輩。從景物看青蘋、葛花、梔子、漁浦亦清新雅潔。所有這些，有機地組合在詩中，確有“清空”之風。然而，此詩雖有塵外之想，內容終嫌貧弱，中間二聯對仗較為單薄，給人以空疏之感，這又是“空”的弊病。

第二篇：王褒《渡河北》全詩賞析

渡河北

（南北朝）王 褒

秋風吹木葉，還似洞庭波。

常山臨代郡，亭障繞黃河。

心悲異方樂，腸斷隴頭歌。

薄暮臨征馬，失道北山阿。

注釋：

這首詩是王褒渡河北上所寫，河，指黃河。南北朝時期，河北以為地區，先后有幾個少數民族的軍事領袖陸續建立政權，漢人認為是異族的統治。

“秋風”二句，渡黃河，秋風起，落葉紛紛揚揚，好似洞庭湖波涌起，景色好似江南。這里化用屈原《九歌·湘夫人》名句：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！?/p>

“常山”二句：常山：郡名，治所今河北省石家莊地區正定縣，轄境至唐縣。代郡：漢代北部邊郡，今河北省蔚縣東北和山西省東北部。臨，靠近。亭障：當時修筑的軍事防御工事。

“心悲”二句：異方：異鄉。隴頭歌：樂府歌曲名，屬《梁鼓角橫吹曲》，歌曲的內容是游子思鄉。隴頭歌也就是“異方樂”。

“薄暮”二句：傍晚時將驅動征馬，在北山拐角的地方迷失了道路。失道：迷路。山阿：山的拐角處。

賞析：

這首詩表達了詩人對故國的懷念和羈旅他鄉的感慨。詩歌開頭兩句用“因物興感”的手法來引出對江南故國的悠遠思念。黃河邊上的“木葉”在秋風中紛紛飄落，此番情景使詩人想起屈原的名句：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”想來此時此刻，那浩蕩的秋風也同樣吹拂著江南的洞庭湖水……?！斑€似”二字把詩人的懷念之情極其委婉地表達出來了。三四句寫北渡所見之景，感慨原本漢代的北部邊塞，卻成了北朝異族的工事，把深沉的歷史感慨融入故國之思中。五六句寫北渡所聞?！峨]頭歌》是抒寫思鄉之情的樂府歌曲，作者正在愁慘之際，聽到遠方傳來異國悲涼的歌聲，更覺肝腸寸斷。結尾二句用信馬由韁、茫然迷路的動作來刻畫詩人心灰意懶、悵然若失的情狀，一種惆悵綿渺的情味縈繞在畫面中。這首詩對仗工整，音韻和諧，同時又具有蒼勁悲涼的格調，表現出南北詩風融和的特點。

賞析二：

這首五言古詩，乃南北朝時詩人王褒所作。王褒，原是南朝梁代文學家，仕梁時曾官至吏部上書，是時已有詩作問世。梁元帝時，西魏圍攻梁元帝的臨時首都江陵（即荊州），元帝不敵投降，王褒亦隨之降西魏。西魏人稱善王褒之才能，聘其北行，后還委以車騎大將軍的重任。北渡后，王褒創作更豐。后西魏滅亡，北周建國，北周明帝喜好詩文，常與王褒等人論詩說文，王褒也因而成了北周宮廷的座上客。因而，王褒可說是典型的南北朝詩人。他的文學創作生涯，跨越了南朝梁代，以及北朝的西魏與北周兩朝。他到北期后的詩作，多寫北國風光，詩作也融合了南方與北方的風格。這顯然是與他的坎坷的生活經歷有關。這首《渡河北》是他北渡初期之作。

開頭“秋風吹木葉，還似洞庭波”兩句，寫眼前黃河岸邊的秋景，但也是對南方家鄉秋景的追思與懷念。王褒離江陵北渡，至河北時，正值深秋，眼前是一派北國寒秋景色：秋風吹，黃葉落，樹木稀疏幾剩枝椏；黃河上，風瑟瑟，秋風勁吹秋波蕩漾。這使得詩人回想起戰國時楚國詩人所描畫的南國秋景—— “嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”：黃河水在秋風的吹動下秋波蕩漾的情景，使得他思念起南方故國，思念起洞庭湖的秋景來了。然而，這里的秋水景色，只是“還似洞庭波”而已，它是改變不了它還是北國風光的現實的。于是，由“還似”二字，引出下面四句，直寫眼前的北國風光：“常山臨代郡”一句，說明此時，他已渡過了黃河，到了“常山”，已經臨近“代郡”的地面。（“常山”“代郡”均是河北地名。常山，治所在今河北省石家莊地區正定縣。代郡，是漢代北部邊郡名，用此漢代古地名借代今地名，看來是要強調此已是邊地。）這說明他離故國越來越遠，已經深入北國，靠近北陲邊疆了。接著“亭障繞黃河”，是對眼前的北國邊塞景色的描畫：亭障，是西魏人修筑的軍事防御工事。它利用黃河天險作屏障，“繞黃河”修起了一座座堡亭、關隘，是極具戒備森嚴的北國邊塞的景象。再接著，“心悲異方樂，腸斷隴頭歌”兩句，則是給這蕭瑟的北國邊塞景象配上了與南國情調迥異的“異方樂”，和那也許是流落此處的異鄉人吟唱的思鄉的“隴頭歌”（“隴頭歌”屬樂府歌曲《梁鼓角橫吹曲》，歌曲的內容是游子思鄉）。這是寫景，是景中的畫外音，但也是他進入西魏邊地后思鄉情懷的流露。

最后兩句是“薄暮臨征馬，失道北山阿”，是詩人渡過黃河，繼續在河北那陌生的大地上悲苦前行的寫照。天黑了，周圍孤寂一片，他所面對的，就只有面前這一匹不知已經踏過多少路途的“征馬”了。在這“北山”之“阿”（山的拐角處），詩人迷路了（“失道”），四周白茫茫，路究竟在何方??！——這是詩人在陌生的北國大地上的失落，不言而喻，當然也是他對人生道路的迷茫與失落了。

第三篇：《送嚴士元》全詩翻譯賞析

送嚴士元

劉長卿

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。

【注】

①劉長卿與好友嚴士元在蘇州相逢，短暫相聚后又送嚴去湖南。

水國：水鄉

春寒：早春。

陰復晴：忽陰忽晴。

閑花：樹上留著的殘花。

日斜：夕陽。

去：離開。

若：假如。

逢：碰到。

相：我。

識問：詢問。

“青袍”官服上的色彩。據資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。上元間規定，八品官服深青，九品官服淺青。作者當時是八九品官員，穿青色官袍。

參考譯文

春風之中你停船靠邊，將要告別這蘇州古城。江南的水鄉春寒料峭，時陰時晴地變幻不定。目力難見的牛毛細雨，不知不覺濕潤的衣襟。樹上的殘花飄然落地，輕輕漾漾地無一點聲音。薄暮時分你解纜開船，夕陽之下剩下一片帆影。湖南無邊的碧綠春草，充滿了我的惜別深情。你去若碰到相識的朋友，向你把我的情況打聽。你就這樣地告訴他們，我官職卑微誤了前程。

賞析：

《送嚴士元》是唐朝詩人劉長卿創作的一首七言律詩，是為贈別友人嚴士元所創作，這是一首寫景抒情的詩作，通過描寫送別友人嚴士元途中所見景色，來表達詩人對當下處境的感嘆。這也是一首傷別詩，詩人用詩歌的形式來表達詩人對友人的惜別之情。

首聯“春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴”?！瓣H閭城”即蘇州城。“闔閭”是春秋時吳國國君。這里，寫兩位朋友在蘇州城外江邊偶然相遇，擱起船槳，在岸上攜手徘徊，談笑敘舊。時值早春，南國水鄉寒意未盡，天氣一兒會陰一兒會晴，變幻不定。其中第一句中的“倚”字，不僅表明了春天來臨，而且把春天擬人化，富有生氣，以此表現朋友相見的喜悅心情。第二句中的“寒”字，不僅表明季節屬于深秋初春，而且也為詩人與朋友相聚相別營造了氛圍。

頷聯“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。這一聯是景聯。詩人和朋友在笑談之際，天上，飄來一陣毛毛細雨，雨細得連看也看不見，衣服卻微微潤濕。樹上，偶爾飄落幾朵殘花，輕輕的，一點聲音都沒有。這里，詩人從視覺和聽覺方面描寫景物，“細”的看不見，“落”得聽不到，如此柔美，給人以愜意心情?？梢哉f，詩人在對景物的觀察中，具體而微；而在描寫中，精細獨到，描寫工細，貼切蘇州景色，有見出兩位久違的朋友相見而愜意的心情，郁郁惆悵孕育其中。所以，宋代范希文在《對床夜話》中評閱：“‘細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲’，措思削詞皆可法也?！?/p>

頸聯“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情”。這里是借景抒懷的“情聯”。上句“日斜江上孤帆影”是實寫，朋友又要告辭，詩人親送至岸邊，眼見船帆飄搖而去，在夕陽下中漸漸遠去?！叭招薄奔刺栁飨?。在中國古代詩歌中“日斜”或“落日”喻指朋友間的情感深厚?；蛘吲笥阎g的情感如同紅紅的夕陽一樣，或者朋友遠去天涯，如同落日西沉，表現出傷感之情。下句“草綠湖南萬里情”是虛寫，緊承上句而想象。詩句中點出了朋友所去之地（“湖南”），“綠草”表現對朋友的情感是深厚的，不能忘懷的。在中國古代詩歌中，“芳草”喻示情感不斷，如同芳草一樣延伸。正如白居易的《賦得古原草送別》：“遠芳侵古道，晴翠接荒城。” 崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”詩人劉長卿在這一聯中，雖說是想象之景，卻又把朋友之間的情感蘊含其中，依依惜別之情不言而喻。

尾聯“君去若逢相識問，青袍今已誤儒生”。“青袍”官服上的色彩。據資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。上元間規定，八品官服深青，九品官服淺青。作者當時是八九品官員，穿青色官袍?！叭迳敝缸x書人。在古代一般中了秀才以上的人?！熬ト舴晗嘧R問”是詩人對朋友臨別是的囑托。說你（朋友）這回去湖南，若有相識的人問起我，你就說“青袍今已誤儒生”，也就是我現在還是穿青袍的小官吏。這里，一個“誤”字，明顯地表明了這是詩人的牢騷話，是失意的讀書人的憤激之語。也可以說，寥寥七個字，說盡了詩人半世生涯。

總而言之，這首《送嚴士元》詩，以“春寒陰復晴”的南國之鄉的早春之景為背景，具體描寫了 “細雨濕衣”、“閑花落地”的之像，并把它們融入“草綠湖南”的寫意之中。同時，實寫與虛寫分明，層次清楚，辭藻美麗，用詞富情感化，使詩歌的審美意蘊濃厚，從而給讀者以回味無窮之感。

第四篇：山中全詩賞析

朝代：唐代

作者：王維

【原文】

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

【鑒賞】

這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。

首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了;這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上(這從下兩句可以看出)，這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。

如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”?！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆?，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。

張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆笔菍崒懀故玖嗽品忪F鎖的深山另一種美的境界;王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。

這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。

第五篇：《飲酒》全詩賞析

飲酒

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

作品賞析：

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也?！薄耙姟弊忠灿玫脴O妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。

如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！

當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。