第一篇：《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)多角度描寫(xiě)人物的方法；

2、賞析精彩的環(huán)境描寫(xiě)，體味其襯托的作用；

3、學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)點(diǎn)面結(jié)合的方法。

【德育目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的思想感情。

【重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法及作用。

難點(diǎn)：能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)介紹東北二人轉(zhuǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

（多媒體顯示《小河淌水》動(dòng)畫(huà)）

師：同學(xué)們現(xiàn)在所聽(tīng)到的曲子是《小河淌水》，素來(lái)被稱為東方小夜曲，是根據(jù)云南傣族的民歌曲調(diào)改編而成的。在云南，這樣的好歌真是數(shù)不勝數(shù)，因?yàn)槟抢锞劬恿宋覈?guó)最多的少數(shù)民族，而我們的少數(shù)民族同胞有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是能歌善舞。在那里民歌滲透到了他們生活的各個(gè)領(lǐng)域，他們以歌唱來(lái)表達(dá)男女間的相互愛(ài)慕，激發(fā)勞動(dòng)的熱情；以歌唱來(lái)表達(dá)對(duì)死者的哀悼及對(duì)婚姻的祝福；以歌唱來(lái)表達(dá)勝利的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)。那么今天就讓咱們隨著文學(xué)大師沈從文一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。

二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

（師提問(wèn)，生搶答，多媒體顯示復(fù)習(xí)內(nèi)容。）

三、學(xué)習(xí)新課

1、學(xué)習(xí)山野對(duì)歌：

生聽(tīng)讀課文，思考：

⑴ 這部分交代了什么？

⑵ 其中對(duì)哪方面的描寫(xiě)最多？

生思考回答，師明確：

⑴ 地點(diǎn)、內(nèi)容、方式、唱歌人。

⑵ 唱歌人（外貌、衣著、性格、動(dòng)作、神態(tài)等）。

小結(jié)：山野對(duì)歌主寫(xiě)人，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

欣賞電影《劉三姐》對(duì)歌片段（多媒體放映）。

2、學(xué)習(xí)山路漫歌：

指一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)出你喜歡的好詞好句，與同學(xué)一起分享。

（生隨意發(fā)表感想。）

師引導(dǎo)生分析，所找句子屬于那方面描寫(xiě)。（環(huán)境描寫(xiě)）體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

（生發(fā)表自己見(jiàn)解。）

小結(jié)：山路漫歌力畫(huà)環(huán)境，這是以優(yōu)美的環(huán)境來(lái)映襯優(yōu)美的人物，優(yōu)美的歌。

3、學(xué)習(xí)村寨傳歌：

齊讀課文，思考它與前兩種歌會(huì)形式有什么不同？

生思考回答，師明確：

場(chǎng)面盛況空前：表現(xiàn)為：

⑴ 人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

⑵ 時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。

⑶ 盛妝；和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

師提問(wèn)：

這些特點(diǎn)是怎么表現(xiàn)出來(lái)的呢？也就是說(shuō)這部分側(cè)重對(duì)哪方面的描寫(xiě)？

生思考回答。

（場(chǎng)面描寫(xiě)）

場(chǎng)面描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？

生思考回答。（既有全局描寫(xiě)，又有局部特寫(xiě)。）

小結(jié)：村寨傳歌重繪盛況，既有全景描繪，又有局部特寫(xiě)，描繪出熱鬧的場(chǎng)景。

總結(jié)：云南真不愧是詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，到處都有動(dòng)聽(tīng)的歌聲。生活中有歌就有美，有歌就有歡樂(lè)，真的希望有時(shí)間咱們一起去云南看一看。同學(xué)們，你們通過(guò)這篇文章學(xué)到了什么？請(qǐng)大家總結(jié)一下。

生談收獲。

同學(xué)們說(shuō)得真好，云南以民歌聞名全國(guó)，咱們東北以什么享有盛譽(yù)呢？（二人轉(zhuǎn)。）

四、作業(yè)：

利用這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)，給大家介紹咱們東北的二人轉(zhuǎn)。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

云南的歌會(huì)

沈從文

【教學(xué)反思】

本節(jié)課充分利用多媒體直觀的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識(shí)變得生動(dòng)，形象，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍，效果比教師干巴巴的講授好得多。但也不可否認(rèn)，有些同學(xué)不理解這種方式的實(shí)際意義，上課只顧看熱鬧，結(jié)果上課雖然也在聽(tīng)講，可下課卻收獲甚微。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)先向?qū)W生明確這節(jié)課的意義，調(diào)整好學(xué)生心態(tài)，以取得更好的學(xué)習(xí)效果。

以上是我的教學(xué)感受，諸多不足，請(qǐng)各位老師批評(píng)，指導(dǎo)。

第二篇：《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思

《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面：

一是朗讀，這篇文章語(yǔ)言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧?kù)o、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對(duì)課文中幾幅畫(huà)面的通讀，全班讀，分組讀，個(gè)人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。

二是通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會(huì)云南人民充滿活力，淳樸健康的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度，了解云南風(fēng)情。

三是運(yùn)用用了現(xiàn)代教育技術(shù)，將現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂(lè)圖景畫(huà)面渾然一體的美妙之境。讓學(xué)生在美聲美景中賞析美文，在美文中聆聽(tīng)美聲，感受云南邊民的美好風(fēng)情。民族傳統(tǒng)文化的魅力。

第三篇：云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文，了解三種不同場(chǎng)合的歌會(huì)。

2、品讀作品語(yǔ)言，通過(guò)多種形式的展示，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的賞析能力。

3、感受作者情懷，感受云南歌會(huì)的人之美、景之美、情之美，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民俗文化。教學(xué)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性研讀文本的能力。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重課文的朗讀，語(yǔ)言的感悟積累。教學(xué)難點(diǎn)：

激勵(lì)學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。教學(xué)構(gòu)思：

本文計(jì)劃兩課時(shí)完成。分為預(yù)習(xí)課與展示課。

第一課時(shí)是預(yù)習(xí)課，主要以自主閱讀、小組合作等形式，疏通字詞，完成導(dǎo)學(xué)案中的部分內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)云南歌會(huì)有初步了解，并以小組為單位對(duì)研讀的重點(diǎn)做好展示準(zhǔn)備。

第二課時(shí)是展示課，主要以小組展示、老師點(diǎn)撥等形式，對(duì)文本研讀賞析，感受云南歌會(huì)的人之美、景之美、情之美，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。

全班以學(xué)習(xí)小組的形式參與完成教學(xué)任務(wù)。課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)（預(yù)習(xí)課）

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文

2、完成導(dǎo)學(xué)案二、三。教學(xué)過(guò)程：

一、默讀課文。

請(qǐng)認(rèn)真默讀課文兩遍，完成以下任務(wù)：

1、標(biāo)劃課前提示、課下注釋、課后練習(xí)。

2、中心句、關(guān)鍵詞、自己喜歡的句子，對(duì)于特別喜歡的句子寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

3、借助工具書(shū)，解決字詞的注音、理解。（重點(diǎn)“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”）

二、美讀課文。

把課文有感情地朗讀一遍。（可比賽或合作）

三、研讀課文

1、借助資料，了解作者。（把重要信息整理在課本上）

2、完成導(dǎo)學(xué)案二、三。附：導(dǎo)學(xué)案

二、課文初探

1、落實(shí)字詞 A、注音：

迤()西 譬()喻 淳（）樸 蹲踞()忌諱()酬()和（）鐵箍()熹()微 龍吟鳳噦（）即物起興（）B、釋意：

悠游自在： 熹 微：

2、在認(rèn)真研讀課文的基礎(chǔ)上，完成以下兩個(gè)問(wèn)題： 你對(duì)云南歌會(huì)有了哪些了解？ 個(gè)人探究：（可從演唱場(chǎng)合、方式、內(nèi)容等方面考慮）小組合作：（對(duì)篩選的信息分析、匯總）

你認(rèn)為沈從文先生是帶著怎樣一種情感寫(xiě)這篇文章？你能否從課文中找到依據(jù)？ 個(gè)人探究： 小組合作：

三、文本拓展

新疆的民風(fēng)民俗有哪些？

四、合作探討

1、各學(xué)習(xí)小組逐一討論明確導(dǎo)學(xué)案二、三中的問(wèn)題，把討論后還不能解決的問(wèn)題匯總起來(lái)上交老師。

2、各小組認(rèn)真研討分組的預(yù)習(xí)任務(wù)，明確答案，小組代表做好展示準(zhǔn)備。

一組：研讀全文，思考云南歌會(huì)有幾種不同場(chǎng)面？演唱地點(diǎn)、內(nèi)容、形式各有什么不同？ 二組：研讀第一個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你們認(rèn)為最精彩的地方做展示。可以先想想哪兒最精彩，適合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語(yǔ)言賞析、表演、繪畫(huà)、仿寫(xiě)等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn)）

三組：研讀第二個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示。可以先想想哪兒最精彩，適合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語(yǔ)言賞析、表演、繪畫(huà)、仿寫(xiě)等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn)）

四組：研讀第三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示。可以先想想哪兒最精彩，適合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語(yǔ)言賞析、表演、繪畫(huà)、仿寫(xiě)等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn)）

五組：研讀全文，你們能否從三種不同場(chǎng)合的云南歌會(huì)中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)？如果有，是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

第二課時(shí)（展示課）

教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀作品語(yǔ)言

2、感悟作者情懷 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，板書(shū)作者、題目。（課前播放音樂(lè)《彩云之南》）

師：同學(xué)們，剛才我們聽(tīng)的是一首云南民歌。這些歌飛揚(yáng)在南京的麗江，飛揚(yáng)在神秘的大理，飛揚(yáng)在美麗的香格里拉。今天，我們就要奔赴云南，去領(lǐng)略那別開(kāi)生面的云南歌會(huì)。

板書(shū)：題目、作者

了解了目標(biāo)，檢查預(yù)習(xí)開(kāi)火車注音

師：哪位同學(xué)可以為大家介紹一下沈從文？

示例：沈從文(1902～1988)：湖南鳳凰人，在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。師：你怎樣獲取了這些信息？

示例：看注釋、查資料、上網(wǎng)搜索等等。師：請(qǐng)同學(xué)們注意學(xué)習(xí)這種自學(xué)的方法。老師也想補(bǔ)充一點(diǎn)，沈從文曾在云南生活長(zhǎng)達(dá)8年之久，他像愛(ài)自己的故鄉(xiāng)一樣，愛(ài)上了云南的山水，云南的百姓，希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，大家能夠體會(huì)到這種情感。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容

2、揣摩品味文章的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)

3、探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，感受濃厚的鄉(xiāng)土氣息

二、整體感知

師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，思考云南歌會(huì)的三種場(chǎng)面的不同。演唱地點(diǎn)、內(nèi)容、形式的不同。（師：注意引導(dǎo)學(xué)生從原文尋找答案。）教師點(diǎn)撥

1、師：能否用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)三種場(chǎng)合加以概括？ 示例：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。（學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）

2、師：“對(duì)歌”“傳歌”都出自課本，為什么第二個(gè)場(chǎng)合要概括為山路漫歌，而不用山路唱歌？ 你能否結(jié)合原文說(shuō)一下你的理由？（引導(dǎo)學(xué)生注意研讀文本）

示例：不可以。從“一面——一面-----”等句子中可以感受到趕馬女孩是輕松愉悅的心情，是隨意的自由的歌唱，山路唱歌不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。

3、師：提醒其他小組同學(xué)做好筆記。

三、小組匯報(bào)，請(qǐng)代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充）

第一組發(fā)言 示例：我們展示的是第一個(gè)場(chǎng)面的歌會(huì)。我們選擇了兩種不同的展示形式。A組賞析2節(jié)人物描寫(xiě)；B組仿寫(xiě)3節(jié)人物外貌描寫(xiě)。請(qǐng)A、B組的同學(xué)分別展示。A組示例：“一連”“三個(gè)”“逼”等詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出了年輕女人對(duì)歌水平高；“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”等動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了年輕女人心情的愉快輕松。（學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）B組示例：本班同學(xué)的一段肖像描寫(xiě)。教師點(diǎn)撥

1、師：你能否把這種高超的技藝、輕松的心情通過(guò)朗讀體現(xiàn)出來(lái)？----

2、師：“一連”“三個(gè)”“逼”是輕讀還是重讀？為什么？“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”讀時(shí)要注意什么？ 示例：“一連”“三個(gè)”“逼”需重讀，可以體現(xiàn)年輕女人水平高；“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”語(yǔ)速要舒緩。

3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀“那次——去了”部分，老師傾聽(tīng)，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)，再讓學(xué)生齊讀。

4、師：你認(rèn)為3節(jié)的人物外貌描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？能否結(jié)合原文來(lái)說(shuō)？你們小組在仿寫(xiě)時(shí)注意了什么？

示例：原文人物外貌描寫(xiě)抓住了人物外貌特點(diǎn)，寫(xiě)得比較細(xì)膩，如“黑中透紅棗子臉”“白白的糯米牙”等詞語(yǔ)真實(shí)細(xì)膩地刻畫(huà)了人物形象。所以仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意這些。

5、師：你知道這種外貌描寫(xiě)的方法叫什么嗎？它的特點(diǎn)是什么？ 示例：人物描寫(xiě)中的工筆描繪，特點(diǎn)是真實(shí)細(xì)膩。

6、師：范讀3節(jié)，提醒同學(xué)進(jìn)一步體會(huì)工筆描繪的特點(diǎn)。

7、師小結(jié)：山野對(duì)歌，雖然是劍拔弩張的比賽，沈先生卻著重渲染了它的輕松與快樂(lè)。第二組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充）

示例：我們展示的內(nèi)容是山路漫歌的場(chǎng)面，展示的形式是A組朗讀加表演，B組語(yǔ)言賞析。A組示例：學(xué)生選擇課文中的精彩片段一生朗讀，其他模擬動(dòng)作或唱歌（學(xué)生也可能有其他展示，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）B組示例：“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭——而成的”寫(xiě)出了花的可愛(ài)。“矗起頭頂花冠”的“矗”和“瞪著個(gè)油亮亮的眼睛”的“瞪”動(dòng)詞寫(xiě)出了戴勝鳥(niǎo)的調(diào)皮，可愛(ài)。（學(xué)生也可能有其他語(yǔ)句的賞析，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）師：請(qǐng)其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。教師點(diǎn)撥

1、師：題目是歌會(huì)，為什么要花大筆墨寫(xiě)環(huán)境呢？是不是喧賓奪主？ 示例：用環(huán)境的美襯托歌聲的美。（學(xué)生也可能有其他的理解，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）

2、師：還有沒(méi)有更深的理解？新疆本地有沒(méi)有這種山歌呢？與山歌相比，新疆特色的文藝有什么？ 示例：

3、師小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，任何一種藝術(shù)形式都根植于它的土壤中，正所謂地杰方能 人靈。請(qǐng)大家記住，正是因?yàn)橛辛嗽颇系纳届`水秀，才有了淳樸自然的云南民歌。第三組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充）

示例：我們小組展示的是村寨傳歌，A組同學(xué)用圖畫(huà)的形式展示對(duì)村寨傳歌的解讀，B組同學(xué)用朗讀合作表演的形式展示參加歌會(huì)的人物。

A組同學(xué)黑板展示簡(jiǎn)筆畫(huà)，并對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)的內(nèi)容解說(shuō)、介紹。（如代代相傳的特點(diǎn)、熱情無(wú)私的精神等）

B組同學(xué)一生朗讀“我以——真不少”部分，其他穿插表演。

（師：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性解讀，老師對(duì)學(xué)生的不同理解都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）教師點(diǎn)撥：

1、師：參加村寨傳歌的都是什么人？多不多？為什么作者不厭其煩地介紹他們的身份？（引 導(dǎo)學(xué)生感受村寨傳歌場(chǎng)面的宏偉，氣勢(shì)的壯觀，領(lǐng)悟云南歌會(huì)是民間的歌會(huì)、百姓的歌會(huì)）

——

2、師：村寨傳歌中大家僅僅在傳歌嗎？你能結(jié)合原文分析一下嗎？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析 體會(huì)歌會(huì)不僅傳歌，更傳遞了熱情與智慧）

——

3、師：如果朗讀這一部分，描寫(xiě)老吹鼓手的那一句如何去讀？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“最當(dāng)行出色”“早”“卻”等詞要舒緩、重音。）

——

4、自由朗讀：“集會(huì)表面——原來(lái)如此”部分，注意讀出贊美欣賞的語(yǔ)氣。

5、師小結(jié)：有人說(shuō)，心中擁有陽(yáng)光的人，才能把陽(yáng)光撥撒到別人的心理，老吹鼓手不僅在傳歌，更傳遞了真誠(chéng)與熱情，這種情之美是最動(dòng)人的！

6、師：以上我們分析了三種場(chǎng)合歌會(huì)的不同，那么透過(guò)這些不同，我們能否發(fā)掘出他們的相同點(diǎn)呢？請(qǐng)第5小組的同學(xué)深入分析一下。

第五組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充）

示例：我們探究的是云南歌會(huì)三種場(chǎng)面的相同點(diǎn)。我們通過(guò)分析認(rèn)為三種場(chǎng)合的歌會(huì)人美，景美、歌美、情更美。（學(xué)生可能有不同答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）教師點(diǎn)撥

1、師：你認(rèn)為沈從文先生為什么對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知歌會(huì)人美，景美、歌美、情更美。）

——

2、師小結(jié)：在云南的歌會(huì)上，有輕松愉快、有淳樸自然，更有熱情與真誠(chéng)，就是這些深深吸引了沈先生，而他也早在課文的開(kāi)頭就以總領(lǐng)全文的兩句話，表達(dá)了這種贊賞之情，請(qǐng)齊讀課文第1節(jié)體會(huì)，注意讀出贊美之情。

3、生齊讀課文1節(jié)。

三、擬寫(xiě)副標(biāo)題

1、師：通過(guò)以上的品讀、分析，我們已經(jīng)對(duì)課文有了相當(dāng)?shù)睦斫猓芊駨牟煌嵌龋瑸楸疚臄M一個(gè)副標(biāo)題，傳達(dá)自己學(xué)完本文的獨(dú)特感受？請(qǐng)獨(dú)立思考，想好以后可以到前面板書(shū)出來(lái)，也可以和直接和大家交流。（自由發(fā)言，鼓勵(lì)不同的答案，激勵(lì)思維火花的碰撞）示例：“云南韻”“不同的歌會(huì)，同一種美”“情動(dòng)云南”等等。

師：以上同學(xué)的答案非常精彩，也觸動(dòng)了老師，在云南的歌會(huì)上，人美、景美、歌美、情更美，怎一個(gè)美字了得！而透過(guò)這些美，我們似乎可以感受到一個(gè)個(gè)鮮活質(zhì)樸熱情的生命，所以沈先生也是用這篇文章譜寫(xiě)了一曲“生命的頌歌”！（板書(shū)）

四、課堂釋疑

1、師：預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)同學(xué)提出的有價(jià)值而尚未解決的問(wèn)題提出1-2個(gè)，大家共同釋疑。（先請(qǐng)?zhí)岢鋈苏効捶ǎ渌瑢W(xué)補(bǔ)充，老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥。不一定要有完整答案，只是引導(dǎo)思考，探討）

——

2、師：最后，老師提醒同學(xué)們注意，任何一篇課文不能孤立地學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該了解編者的意 圖，本單元是民俗單元，編者選編本文的目的之一就是希望同學(xué)們能關(guān)注民俗文化。

有消息證實(shí)，世界上篇幅最長(zhǎng)的史詩(shī)－－藏族英雄史詩(shī) 《格薩爾》，目前也面臨瀕危搶救的問(wèn)題；嶺南文化的瑰寶——粵劇目前“鐵桿”戲迷只有2000多人。同學(xué)們，相信你們現(xiàn)在的心情一定和老師的一樣沉重。所以老師特別希望通過(guò)今天這篇課文的學(xué)習(xí)，提醒大家注意：

有些聲音我們不能遺忘，雖然時(shí)間讓它們沉下歷史的河床，但當(dāng)伴著田間嗒嗒的馬蹄和奏響在山野村落的鳥(niǎo)鳴，民歌、腰鼓、戲曲、民間藝人悠揚(yáng)的二胡，這些民俗文化的精粹在我們的耳畔隱約傳來(lái)的時(shí)候，同學(xué)們，讓我們駐足、欣賞，讓這些天籟之音，把我們的智慧之燈點(diǎn)亮，讓民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

五、布置作業(yè)

師：想不想做民俗文化的守衛(wèi)者？

——

請(qǐng)課下小組合作完成課后練習(xí)四。仿寫(xiě)《阿肯彈唱會(huì)》，預(yù)習(xí)新課。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

沈從文

生命的頌歌

第四篇：云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)目的

1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。

3．識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

4．體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

教學(xué)方法：

以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

預(yù)習(xí)作業(yè)

1．給下列加點(diǎn)字注音。迤(yí)西

譬(pì)喻

糯(nu?)米

蹲(dūn)踞

忌諱(huì)

酬(ch?u)和

鐵箍(gǖ)

熹(xī)微

2．解釋下列詞語(yǔ)。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬

喻：打比方。

忌

諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。

生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

悠游自在：快活的樣子。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹

微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳

樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

3、朗讀課文

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。

啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書(shū)： 云南的歌會(huì)）

二、云南民歌的簡(jiǎn)介

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)??總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

三、作者簡(jiǎn)介：

本文作者是誰(shuí)？提問(wèn)學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

四、學(xué)習(xí)、研討課文

1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（課文早讀課已讀）

（1）抽讀課后生字生詞。

（2）解釋詞語(yǔ)

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。熹

微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時(shí)間）

（主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。）板書(shū)如下：

三個(gè)場(chǎng)合 方式

特

點(diǎn)

在手法上主要寫(xiě)什么

感受

見(jiàn)景生情即物起興（藍(lán)花花）

山野對(duì)歌

提問(wèn)（猜謎音樂(lè)）

才情智力比拼

唱歌人

對(duì)少數(shù)民

互嘲互贊

族風(fēng)俗的其他故事

熱愛(ài)之情

山路漫歌

自由歌唱

自然成趣

唱歌的環(huán)境

村寨傳歌

“金滿斗會(huì)”

盛況空前

民歌課堂

氣勢(shì)壯觀

唱歌的場(chǎng)面

3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。

五、問(wèn)題研究

(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無(wú)？“種種不同方式”具體指的是什么？

“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。

唱歌的環(huán)境

村寨傳歌

“金滿斗會(huì)”

盛況空前

民歌課堂

氣勢(shì)壯觀

唱歌的場(chǎng)面

3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。

五、問(wèn)題研究

(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無(wú)？“種種不同方式”具體指的是什么？

“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。

“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式

：見(jiàn)景生情，即物起興；提問(wèn)；互嘲到贊。

六、小結(jié)

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

七、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

第五篇：云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

<云南的歌會(huì)>教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容。揣摩品味文章的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)。

2、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味，賞析，感受文章濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

3、情感目標(biāo)：探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。教學(xué)重點(diǎn):同教學(xué)目標(biāo)1 教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味賞析，揣摩品味文章的描寫(xiě)。教學(xué)過(guò)程

一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

1.教師演唱云南民歌,簡(jiǎn)介云南

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)??總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。今天我們隨著文學(xué)大師沈從文美妙抒情的筆觸,去領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采吧!2.簡(jiǎn)介作者

沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。3.檢查預(yù)習(xí)

A給下列加下劃線的字注音。

迤（）西

譬（）喻

糯（）米

蹲（）踞

忌諱（）

酬（）和()鐵箍()

熹（）微

即（）物起興()

龍吟（）鳳噦（）B解釋下列詞語(yǔ)。

引經(jīng)據(jù)典：

譬喻：

忌諱：

扶搖而上：

生面別開(kāi)：

酬和：

悠游自在：

淳樸： 熹微：

若無(wú)其事：

即物起興： 龍吟鳳噦： 二.說(shuō)歌會(huì)

1．學(xué)生朗讀課文,用一句話說(shuō)說(shuō)你對(duì)云南歌會(huì)的印象。

聯(lián)系你聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)或音樂(lè)會(huì)，說(shuō)說(shuō)云南的歌會(huì)有何特點(diǎn)，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣。可以從舞臺(tái)、演員、表演內(nèi)容及形式等方面談??

明確：舞臺(tái)方面：一般的演唱會(huì)有固定的精心設(shè)置的舞臺(tái)，云南的歌會(huì)沒(méi)有特意搭設(shè)舞臺(tái)，多以鄉(xiāng)村山野為舞臺(tái)。

演員方面：演唱會(huì)的演員是經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的，云南的歌會(huì)演員是未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的鄉(xiāng)村人。

表演內(nèi)容：演唱會(huì)的內(nèi)容是有計(jì)劃有準(zhǔn)備有針對(duì)性的，云南的歌會(huì)內(nèi)容是即興而作，隨意而發(fā)。

形式方面：演唱會(huì)有特定規(guī)模與形式，云南的歌會(huì)形式自由靈動(dòng)。

總之，云南歌會(huì)自然淳樸、活潑歡快；唱歌似乎是云南人生命的組成部分。

2．文章描繪了歌會(huì)的哪三個(gè)場(chǎng)景？

明確：“山野對(duì)歌”——是才情智力大比拼，具有對(duì)抗性質(zhì)。文章對(duì)演唱者不惜濃墨重彩，工筆細(xì)描(寫(xiě)人的某部位某方面某特點(diǎn))，烘托活潑歡快的場(chǎng)面。“山路漫歌”——是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣，主要寫(xiě)唱歌人所在的優(yōu)美環(huán)境。天如此藍(lán)，花如此美，鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)，在這環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩自然歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成。“村寨傳歌”——是一次民歌大展覽，是一間民歌的課堂，主要是場(chǎng)面描寫(xiě)。有全景描繪也有局部刻畫(huà)，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀，宛如電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。三.品歌會(huì)(人物,環(huán)境.場(chǎng)面描寫(xiě))1.同學(xué)們，假如洛陽(yáng)電視臺(tái)要拍一部記錄片，展示云南民族風(fēng)情。如果聘你為小記者，需要帶領(lǐng)你的劇組到云南采風(fēng)，你會(huì)選擇哪一幅畫(huà)面來(lái)展示云南的民歌風(fēng)情呢？（討論始終圍繞：哪一幅最適合？這幅畫(huà)面好在哪里，美在哪里呢？）

2.你最想為歌會(huì)中的誰(shuí)鼓掌?為什么? “山野對(duì)歌”寫(xiě)了年輕婦女，“一連唱敗三個(gè)對(duì)手，輕輕打個(gè)吆喝，理理發(fā)，拍拍繡花裙上的泥土，向大家笑笑，顯得輕松快樂(lè)，拉著伙伴走過(guò)??棗子臉，糯米牙，藍(lán)布衣褲??”——描寫(xiě)她是突出活潑歡快的場(chǎng)面，更是贊美樸素的勞動(dòng)?jì)D女的聰明機(jī)智。

“山路漫歌”寫(xiě)了趕馬女孩子，“年紀(jì)不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，不論唱什么都充滿淳樸本色美”——描寫(xiě)她以突出歌會(huì)的淳樸自然美以及孕育如此美妙歌聲的這一方水土。

“村寨傳歌”寫(xiě)了年過(guò)七十的吹鼓手，“牙齒早脫光，十分熱情的整套反復(fù)唱下去，到大家熟悉為止，像一個(gè)‘歌庫(kù)’”——描寫(xiě)他用以襯托村民們參加歌會(huì)的熱情，主動(dòng)將歌會(huì)文化傳承。

3.作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)在寫(xiě)法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

學(xué)生討論后明確：相同點(diǎn)，都對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫(xiě)。不同點(diǎn)是，描寫(xiě)刻畫(huà)人物時(shí)方法各不相同。

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)句作具體分析。例如：山野對(duì)歌作者采用由點(diǎn)到面的方法來(lái)描寫(xiě)人物。點(diǎn)是對(duì)一個(gè)年輕婦女的描寫(xiě)，但緊接著在第三段作者說(shuō)“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。”繼而由點(diǎn)及面泛泛描寫(xiě)眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來(lái)描寫(xiě)了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見(jiàn)在這里作者的目的不是贊揚(yáng)一個(gè)婦女的美麗和聰明機(jī)智，而是云南整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的勤勞、美麗和智慧。

再如，山路漫歌，作者在刻畫(huà)趕馬的女孩子時(shí)，并沒(méi)有對(duì)她們的外貌進(jìn)行更多的正面描寫(xiě)，而是通過(guò)對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫(xiě)著重年齡和會(huì)唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會(huì)參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會(huì)的特色。

這些描寫(xiě)方法可以運(yùn)用到我們平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)中去!四.唱歌會(huì)

同學(xué)們,咱們說(shuō)了歌會(huì),品了歌會(huì),現(xiàn)在咱們也來(lái)唱一唱吧,(師生同唱山東民歌)五.拓展延伸

云南的山水孕育了云南的歌，56個(gè)民族各地都有各地的民俗民風(fēng)，你所知道的世界各地包括咱們?yōu)H坊在內(nèi)的民俗有哪些呢？請(qǐng)閱讀主題學(xué)習(xí)叢書(shū)《小橋

流水

人家》一冊(cè)中的“鄉(xiāng)土情韻”、“域外風(fēng)情”兩個(gè)單元，跟隨那些靈動(dòng)的文字，去用心體味民風(fēng)民俗、感受鄉(xiāng)土氣息、品賞本真的人情風(fēng)貌吧！

學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》,我們了解到了云南獨(dú)具特色的民風(fēng)民情正所謂“美不勝收云南景,百聽(tīng)不厭遍地歌”讓我們記住云南,記住云南的歌會(huì),記住民族的就是世界的!