第一篇：致命的江南閱讀答案

【原文】

致命的江南

潘向黎

①讀詩可能尚不明顯，讀詞，簡直觸目就是“江南”。對這個詞有著強烈的偏愛，覺得它喚起的是濕潤而明媚的印象，而且連它的字形都那么亭勻有致，音節也那么悅耳動聽。有人說，在歷史上“杏花春雨江南”總不是“駿馬秋風塞北”的對手，纖柔的南方一次次敗給驍勇的北方。如果這是宿命，我想大多數江南人寧可接受這樣的命運，也要守著江南，寸步不離，永不背棄。

②最早記得的是白居易的《江南好》：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”這是關于江南流傳最廣、最藝術的廣告。而最濃艷消魂的是韋莊的《菩薩蠻》——“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”這是寫給江南的情書，表達的已經是身陷其中、無法自拔的愛戀了。

③韻味深長、風神獨具的是皇甫松的《憶江南》：“蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋。”在燭火黯淡的光線下，在有著美人蕉圖案的屏風邊，詩人夢見了江南。梅子黃熟的時節，夜雨瀟瀟，詩人（或有人）在船上吹著笛子，橋上傳來低低的吳儂軟語。這是個籠罩著迷蒙煙水汽的世界，既溫暖又惆悵，既迷離又清新。這是畫境，是詩境，也是夢境。

④江南如果僅僅使人難忘難舍、魂牽夢縈，那還不足以稱“致命”。但是江南似乎真的是“致命”的。

⑤它可以使人放棄前途。辛棄疾的“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？（《水龍吟》）”提到的季鷹，名叫張翰，西晉人。《世說新語·識鑒篇》說他在洛陽為官，見秋風起。因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，就說：“人生貴得適意耳，何能羈宦數千里以要名爵。”遂棄南歸。這就是著名的莼鱸之思的典故。后來我們知道這是一個看清形勢的聰明人脫身的借口，但是誰能否認，莼鱸之思，也是張翰決定的原因之一？因為我始終相信，江南作為人性的棲居之地，有著這樣的魅力，讓人平息塵心俗念，放棄對仕途經濟的熱衷。“忍把浮名，換了淺斟低唱？”是這種選擇的另一個版本，稍涉香艷而已。

⑥它可以使人放下刀戈、率眾來降。丘遲的一篇《與陳伯之書》，是一篇招降書，寫得文采斐然，情景交融，動人心弦：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴惶！”逃奔北魏的陳伯之讀了，抵擋不住鄉思的攻勢，率八千人來降。【與其說這是文學的勝利，不如說是江南的勝利。】

⑦它甚至是朝代更替、江山變色、生靈涂炭的緣起。柳永的《望海潮》，將江南的繁華旖旎寫到了十分：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。手騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。”傳說金主完顏亮讀了這首詞，慕西湖勝景，就起了揮鞭渡江、立馬吳山之意。我不懷疑江南有這樣的吸引力，會讓人起覬覦之心，但是將王朝的覆滅，歸罪于一闋詞，未免荒謬。朱東潤先生說得公允：“說金主受一詞的影響而發動南侵，原不足信；但于此可以說明這首詞描繪之工，流傳之廣。（《中國歷代文學作品選》）”

⑧但是這都是前塵往事了。留下來的只是關于江南的美麗的詠嘆，只是關于江南的千古傳說。江南，是一個文化的空間，一個人性的空間，是中國人永遠的夢境。在這里，我們濾去了現實中的不潔、不美、所有的缺憾，只留下山明水秀、草長鶯飛，才子佳人，美酒佳茗……雖然那些笙簫吟唱的煙波畫船已經去得很遠。

【問題】

17.本文題目為《致命的江南》，請概括江南致命的幾種情況。（4分）

18.作者在文章開頭說“對這個詞（江南）有著強烈的偏愛，覺得它喚起的是濕潤而明媚的印象”，請結合文章內容說說江南給作者的印象是什么？（3分）

19.本文最大的特點是引用，請選擇一個例子分析它的作用。（3分）

20.請結合文本闡述你對第⑥段中畫線句的理解。（4分）

21.文章第⑧段在引用了皇甫松的《憶江南》后對這首詞作了一個解讀，請你仿照它對白居易的《江南好》也作一個解讀。（3分）

第二篇：婉約江南閱讀答案

婉約江南 素 素 ①幾年前曾在一個夏季走進江南。江南是淋在雨中的，鄉間的稻田里水漲滿了，住在稻田里的人家被水圍在汪洋里，綠苔已長到屋頂。城市的街道是水洗過的，街邊攤上擺滿了被水浸泡得干干凈凈肉很厚的鴨腳掌，紅色塑料桶里裝著水珠顫動的鳳尾花。我手中擎著一把傘，從上海走到南京，又從南京走到蘇州、杭州，每天衣角是濕的，心情也是濕的。那次的江南之行，印象就是人被蒙在了雨中，掉進了水里，找不到高處，看不見岸。我這個來自北方的女人就想，生在江南，不可能不多情不纏綿，所謂才子佳人，是江南的天所造地所設的，這里就應該發生梁山伯祝英臺白蛇許仙那樣的故事。②這次來江南是秋天。以為秋天的江南是晴的，沒想到秋天也有梅雨般的日子，那細細的雨絲，濃濃的霧氣，又一次將我的衣角和心打濕。我手中仍是擎著那把傘，走進無錫，走進周莊，走進紹興，這都是我以前不曾去過的地方。有一個感覺：這次我走進了江南的細節，走進了江南最美最溫柔的所在；我仿佛曾經是這里的人，或者這里就是我的老家，在這里面走的時候，腳下一絆一絆的，都是鄉愁。③江南讓我傷感。六年前也是這樣，外灘迷蒙的夜燈，滄浪亭厚重的門，西湖邊的斷橋，秦淮河兩岸的人家，給我一種亦真亦幻的感覺，我像是來晚了，又像是剛剛與誰擦肩而過，我為此而傷感。這一次我又重溫舊夢似的迷失了，一走進江南的雨中，就想哭，就仿佛掉入深潭，就仿佛我曾在這里失戀。④那個雨天，我在無錫的寄暢園里走不出來了。當我聽說這個園子原是宋代大詞家秦觀子孫所建的私園，這個園子立刻就成了我的故知。我知道，這感覺與秦氏子孫無關，是因為秦觀，確切地說，是秦觀詞里那一句千古絕唱：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”寫情的唐詩宋詞，沒有比這一句更美的了。它已經超越了古典，也超越了現代。我想，千年以前那個在蘇東坡門下做弟子的男人，一定是經歷了什么，他為生命的相逢驚喜，又為相愛而不相守嘆息，當愛不可得，就告訴你以這種方式自救，這是一個浪漫的男人，也是一個理性的男人。他寫下的這句千古絕唱，從宋代唱到今天，不知讓多少人找到支撐，找到愛下去的理由。他也是一定要這么寫的，多雨的江南，就是滋生溫情和愛的地方，一代詞家，不可能背離愛的主題。讓我驚奇的是，時空已是一千多年，卻從未落伍，許多人至今還在如此表達。⑤淅淅瀝瀝的雨中，走在秦氏明代子孫的園里，懷想的卻是他們宋代的爺爺。在我心里，這個園子的背景里如果沒有秦觀的名字，這個園子就是一般的園子，秦觀的詞里如果沒有那樣一句千古絕唱，秦觀也和其他的人沒有什么兩樣。生命的意義其實是很具體的，秦觀愛了，秦觀還寫下那么一首詞，于是他就與別人不同，就千古流芳。歷史其實也是這么連接起來的，它并沒有和你要太多，是你想做太多，卻什么也沒做好。比如愛，你愛了很多的人，卻沒有真正地愛過，你的生命就不會留下痕跡。⑥可是，走遍了這個園子，我居然沒有看見一塊屬于秦觀的碑刻石雕，到處都是康熙乾隆下江南時恣意涂抹的“御筆”，本是清靜避世的“鳳谷行窩”，卻踩滿了王者的腳印。也許它當初不是這個樣子，這都是后來的人加進去的。不管怎樣，既然它是和秦觀聯系著的，就應該在園的一角刻一塊秦觀的詞碑，不用多，就刻那千古的一句足矣。⑦也許因為我是女人，走這個園子的時候，我的眼里只有寫詞的那個男人。每一條小徑，每一道門坎，都是他牽引著我的。是他使我仍然相信，這世間存有真正的愛情，真正的愛情不在乎形式，不在乎遠近，等待是最美的。⑧我清楚地覺出，在北方的時候，我是不安分的，絕望的，江南的雨霧，澆滅了我的焦躁，卻給了我從未有過的憂郁。走進此園，有如流浪的路上突然看見了歸宿，有一種溫暖撲面而來。婉約的江南，婉約的秦觀，我走了這么遠，原來就為聽你說那一句我熟讀千遍的古詞。（選自《光明日報》，略有改動）5.第②段中畫線的“江南的細節”“最溫柔的所在”在文中分別指的是什么？（4分）答：指無錫的寄暢園和秦觀的千古絕唱“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。6．結合第④段回答，為什么“寫情的唐詩宋詞，沒有比這一句更美的了”？（4分）答：因為它已超越了古典，也超越了現代，從宋代唱到今天，不知讓多少人找到了愛的支撐，找到了愛下去的理由，時空已是一千多年，卻從未落伍，許多人至今仍在如此表達。

7．文章多次使用了對比的手法，請結合文章加以概括。（6分）答：①秦觀的詞與其他寫情的唐詩宋詞對比；

②寄暢園里里有秦觀的事跡卻無秦觀的詞與名對比。③秦觀的千古絕唱與其他的唐詩宋詞對比。

④園子里到處是乾隆恣意涂抹的“御筆”與無一處有秦觀的詞對比。⑤我在北方的不安分、絕望與在江南的憂郁溫暖的歸宿對比。8．根據文章內容，回答下面的問題。（8分）（1）作者兩次游歷江南都在雨中，這樣寫在文中有哪些作用？（4分）答：①突出江南多雨，渲染纏綿、憂郁的氣氛。②對后文寫自己在寄暢園里的厚重感悟起到了襯托的作用。③對表達自己的江南情結起著層層鋪墊作用。（2）第⑧段中“婉約的江南”中的“婉約”一詞在文中表達了怎樣的思想感情？（4分）答：表達了作者走進江南的那種溫柔、憂郁、傷感與人琴、懷古、溫暖交織在一起的復雜厚重得“走不出來了”的思想感情。

第三篇：杏花春雨江南閱讀答案

杏花春雨江南

①看過徐悲鴻先生的自題聯白馬秋風塞上，杏花春雨江南，印象特別深刻，每個人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強勁的風刮動鬣鬃一般的頭發，心頭的豪情也隨之 獵獵作響。突然馬一聲長嘶，一個陽剛的形象鐫刻在后人矚望的視野。

②畫家吳冠中先生把這一句改為駿馬秋風冀北，意境相似，后一句則完整保留。畫家李可染更是以杏花春雨江南為題，畫了一幅水墨畫。在很多人的心中，江南是故鄉，是心靈的家園，也是感情的寄托。臺灣作家余光中先生在《聽聽那冷雨》中就這樣寫道：杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。

③江南是一種時光無法磨滅的詩意，一種藏在心靈角落的柔情，是長期纏繞在思念之中的情結。我很有興趣地查閱了杏花春雨江南的出處，它最早出現在元代詩人虞集《風入松 寄柯敬仲》，畫家柯敬仲要回江南，虞集寫詞相送：報道先生歸也，杏花春雨江南。詞翰兼美，一時爭相傳刻，流傳遍海內。特別是結拍處杏花春雨江南，入畫入書或入印，還被人織成錦帕，為時所貴。由此可見，這句詞曾引發了無數人的共鳴。

④如果再往前到宋代，寫杏花和江南雨的詩詞非常多。陳與義寫客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中，曾經得到宋高宗的激賞。詩人客居他鄉，在詩歌的平仄中消磨時光，在淅瀝的雨聲中，杏花突然開放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中布滿了水意，那場春雨來自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。

⑤江南是美麗的，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風;江南又是憂傷的，小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。或許是因美麗而憂傷，或是因憂傷而美麗?如果再往前到唐代，我們會遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會在細雨霏霏的杏花村，端起盛滿感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。

⑥我很奇怪，杏花開放帶來的是熱鬧的春意，宋祁就寫過紅杏枝頭春意鬧，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開放和飄零的杏花。或許杏花春雨江南是一個纏綿的夢境，或是一種難以愈合的傷痛。或許，人生多苦難，生命的本質就是憂傷的，在我們遠離故鄉，或者感覺光陰悄然遠逝，我們的心頭就有杏花開放，就有江南雨猶如唐詩宋詞一樣，在我們夢的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。

⑦生命不可缺少詩意。我們也不難明白，春節晚會上那個《小城雨巷》的舞蹈為什么會引起那么多現代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，去尋找一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。這樣的詩意和浪漫在現代生活早已消逝，但并沒有隔斷現代人的向往。人們是懷舊的，也向往過上一種詩意的生活，這是日漸豐富的物質生活所無法彌補的心靈空缺。人們對杏花春雨江南的向往和懷戀，也是同樣的情愫。

⑧余光中先生說：無論工業 如何發達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。在杏花春雨的江南，也許我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。

1.文章以杏花春雨江南為題，卻在開頭描寫了一幅白馬秋風塞上的圖景，請簡要分析這樣寫的作用。(3分)

2.試從兩個角度，分別寫出第④段劃線的句子寫得好在哪里。(4分)

在淅瀝的雨聲中，杏花突然開放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中布滿了水意，那場春雨來自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。

(1)(2)

3.聯系上下文，說說你是怎樣理解第⑥段中所說的或許杏花春雨江南是一個纏綿的夢境，或是一種難以愈合的傷痛的。(4分)

4.總觀全文，杏花春雨江南指什么?你覺得作者抒發了怎樣的思想感情?(4分)

參考答案：

1.與下文形成對比，(1分)引出下文對杏花春雨江南的柔婉之美及其深厚的情感內涵和文化底蘊的挖掘(或：引出下文對杏花春雨江南的傳統詩意生活的挖掘)，(1分)格調上一陽剛一陰柔，相映成趣，共同體現了隱藏在我國古典文化中的詩意之美。(1分)

2.運用比喻的修辭手法，以杏花比喻想念中伊人的臉龐，生動形象地寫出了伊人的嬌艷動人，表達了詩人強烈的思念之情。(2分)那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中布滿了水意，那場春雨來 自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著，這句化抽象為形象，使看不見摸不著的思念具體可感，表達了詩人的思念越來越濃，因思念而無限憂傷的感情。(2分)

3.⑴說杏花春雨江南是一個纏綿的夢境，是因為想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開放和飄零的杏花，有一種美麗、溫柔、纏綿的情致，像夢境一樣。(2分)⑵說杏花春雨江南是一種難以愈合的傷痛，是因為人生多苦難，生命的本質就是憂傷的，在我們遠離故鄉，或者感覺光陰悄然遠逝時，杏花春雨江南就會引發我們的思鄉之情和感嘆時光流逝的傷感。(2分)

4.杏花春雨江南指一種傳統的詩意的生活。(2分)表達了作者對傳統的詩意的生活向往、懷戀之情，流露出對這種生活即將消逝的留戀、遺憾、惋惜之情。(2分)

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第四篇：江南的閱讀答案

導語：閱讀題是語文考試中必考的，想要在閱讀理解中得分，平時應該多加訓練。下面是小編為你整理的江南的閱讀答案，希望對你有幫助！

江南

江南作為地理名稱在歷史上處于不斷的變化之中，不同時期的江南所指的地域范圍是不一樣的。它的原始意義是長江之南，在先秦至兩漢時期一般是作泛稱用的。不過，那時候長江中游的南部地區比起長江下游的南部地區來較為發達，因此，江南一詞，在大多數時候指的是長江中游的南部，即今湖北省的南部和湖南、江西一帶；有時也指長江下游的南部，即今蘇南及浙江一帶，即這時候古書上常指的江東一帶。魏晉南北朝時期，建康為六朝的都城，故江南指稱以建康為中心的蘇南、浙江一帶的現象才逐漸增多。但在中唐以前，江南仍是指長江中下游以南的這些區域。中唐以后，用江南指稱長江下游南岸地區的狀況越來越多。兩宋尤其是南宋以來，逐漸集中指稱兩浙路即今蘇南、浙江一帶。明清以來，更是特別指稱環太湖流域的蘇松常、杭嘉湖一帶。這樣，江南由泛稱逐漸成為專稱。

在秦漢及以前，中國政治、文化的重心在黃河流域，長江以南地區尚未得到充分開發，在中原人的眼里這里仍是一片廣袤的蠻荒之地。秦漢以后，特別是晉室南渡以來，江南地區得到了迅速的開發，中原人在移居江南的同時發現了這里不同于中原的異樣的美，于是江南的自然風貌、物產人情便成為作家們筆下常常吟詠的題材。

唐宋以來，隨著江南地區的進一步開發，它與中原地區的聯系更為密切，北方作家在江南地區出仕、游歷也更為便捷，在他們的眼中江南的山川風物充滿了詩情畫意，于是在文學作品中盡情地加以描畫。而隨著經濟文化的重心逐漸南移，江南地區的本土作家也迅速成長起來，出于對家鄉山川景物的自豪感，他們也同樣在文學作品中盡情地渲染家鄉的美好。而且，中國的繪畫藝術在唐宋時期也發展到了高峰，山水畫、花鳥畫等各種門類的繪畫技藝均已成熟，江南的奇山異水、花鳥蟲魚同樣成為畫家們筆下情有獨鐘的題材。這樣，文藝家們共同構筑起了人們對江南的美好印象。

兩宋以來，由于中國經濟文化的重心移到了長江下游的兩浙地區，這里成了全國的財富重地、人文淵藪，在經濟、文化等方面，無論是就長江流域而言還是就全國而言，均居于優勢地位。這樣江南作為地域范圍，也就逐漸縮小為專指兩浙地區即今蘇南、浙江一帶。而地處江南核心區域的浙西地區即通常所稱的環太湖流域一帶，也即現在的蘇南、浙北和上海地區，更是成為財富、文化的重中之中，到了明清時期特別是近世以來，成了最狹義的、特指的江南了。

宋元以降，特別是明清時期，兩浙地區尤其是太湖流域的吳中、浙西地區一帶，憑借著經濟、文化方面的絕對優勢地位，在科舉、文化藝術等方面均達到了鼎盛時期。這時期的詩文作家、書畫藝術家在江南地區大量涌現，贊美、描繪江南的詩詞作品不勝枚舉，而且他們往往結成社團，形成流派，互相唱和詩詞，觀摩畫作。如《江南春詞集》和相關的《江南春》書畫之作，就是以吳中文人為主體的環太湖流域文人的群體性行為。《江南春》詞作和畫卷對江南春天美好景象的描寫和刻畫，擴大和強化了以環太湖流域地區為中心的江南在全國的影響力，使得人們提到江南，便會想到是在這一地區，而想不到長江以南的其他地區其實也是江南，也可以稱為江南。

地域范圍處于不斷向東縮小過程中的江南，在明清時期最終定位在了蘇南、浙江一帶，除了經濟、文化等因素外，文學藝術的力量也是不容忽視的。如果說，經濟、文化的因素造成了江南這一地理名稱在地域上的遷移，那么文學藝術則賦予了這一地域以風格神韻，并固化為人們頭腦中對這一地域的某種特定的印象。

1.下列有關江南的表述，不正確的一項是：（3分）

A．先秦至兩漢時期的江南有時也指長江下游的南部，這一區域在當時的古書上也被稱為江東。

B．作為一個地理名稱，江南在歷史上由對長江以南地區的泛稱，逐漸成為對蘇南、浙江一帶尤其是環太湖流域的蘇松常、杭嘉湖一帶的專稱。

C．在中原人眼里，江南曾經是一片廣袤的蠻荒之地，但后來其自然風貌、特產人情卻又成為詩人畫家經常吟詠描繪的對象。

D．明清以來，環太湖流域的蘇松常、杭嘉湖就是指江南，實際上，江南在兩宋尤其是南宋以來就已經成為專稱了。

2.結合全文看，下列不屬于文藝家們共同構筑起了人們對江南的美好印象的表現的一項是：（3分）

A．秦漢以后，迥異于中原的江南自然風貌、物產人情，就已經成為作家筆下吟詠的題材。到了唐宋，在江南地區出仕、游歷的北方作家更是盡情地描畫江南山川風物的詩情畫意。

B．山水畫、花鳥畫等繪畫技藝在唐宋時期均已成熟，中國繪畫藝術在唐宋時期發展到了高峰，C．江南地區的本土作家對家鄉山川景物充滿自豪，在文學作品中盡情渲染江南的美好。

D．明清時期，贊美、描繪江南的作品大量涌現，《江南春》詞作和與之相關的畫卷描寫和刻畫了江南春天的美好景象。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是：（3分）

A．先秦兩漢時期，江南究竟指長江中游的南部地區，還是指長江下游的南部地區，主要取決于哪個地區更發達。

B．建康成為六朝都城后，江南指稱以建康為中心的蘇南、浙江一帶的現象才逐漸增多，可見政治中心的轉移在某種程度上也影響著江南所指范圍的變化。

C．明清時期，江南最終定位在蘇南、浙江一帶，因此才促使這一地區出現了詩文、書畫人才薈萃、作品眾多的繁榮局面。

D．一些詩文作家、書畫藝術家的作品賦予江南這一地域以風格神韻，使人們頭腦中對這一地域的某種特定印象更加穩定。

閱讀【答案】

1.D

2.B

3.C

第五篇：江南大學遠程教育教程答案

考試科目：《遠程教育導論》

一、大作業題目

簡答題：

1、簡述遠程教育與傳統教育的區別與聯系

答：第一，教育的對象不同。學校傳統教育中的教育對象具有大致相同的年齡和知識程度，并且是充滿朝氣的青少年，而遠程教育系統的學生在年齡和知識程度上會有很大差異。

第二，教育的目的不同。學校教育的根本目的是讓學生在掌握基本知識、基本技能之外培養高尚的品德和完善個性。遠程教育系統也有這兩方面的目的，但更偏重于知識的學習，特別是新知識、新技術的學習。

第三，教育的要求不同。傳統教育以學歷教育為主，即學生在規定的學習時間內完成教學計劃規定的學習任務，考試合格后可獲得相應的學歷證書。而遠程教育中除了學歷教育外更多的是繼續教訓、職業培訓和終身學習。

第四，教育的手段不同。傳統教育中的教學的主要手段是課堂教育，面對面交流接觸可實現相互激勵，但也存在學生學習自主性差，教學資源不能共享等弊端。遠程教育中教師和學生是分離的，沒有面對面的教學，是以學生為中心的自主學習。

2、簡述遠程教育系統中“教與學子系統”的五個子系統的功能。答：遠程教育系統是一種開放的社會系統，所以遠程教育系統由“運行子系統”（也稱教與學子系統）、“后勤子系統”和“管理子系統”構成。“運行子系統”肩負著遠程教育系統智能，其主要功能是通過有目的、有組織的“運行活動”，將社會環境對系統的投入進行加工、改造和構建，轉換成合乎目標的產出回輸給社會環境。正是這些運行活動確定了開放社會系統的性質，使該系統區別于其他系統。

3、簡述遠程學習是遠程教育的核心。

答：遠程教學（教與學）系統是遠程教育的運行子系統。而在遠程教學（教與學）系統中，即在遠程教與學中，遠程學習是核心，遠程教學則為遠程學習提供資源和服務。教育，歸根結底要通過被教育者即學習者自身的學習行為，學習者自身認知過程即認知目標的意義建構過程來實現。在遠程教育中，由于師生在時空上的相對分離，學習者在認知建構上的自主性和獨立性在遠程學習中表現得很簡明、很充分。學習者在遠程教育院校、遠程教育教師提供的學習資源和學習支持服務的條件下和情境中，進行自主學習。

4、簡述遠程教育學過程與學生學習支持服務的管理。

答：對于學生學習支持服務最寬泛的一種界定是將遠程學生在遠程學習時接受到的各種信息的、資源的、人員的和設施的支持服務的總和，同對學生的課程注冊、學習管理、學分認定和學位證書頒發以及各種獎勵等行政管理服務都包括在內（可稱之為學生支持服務）。

（1）學生注冊與選課管理。遠程教育系統在學科專業課程設置、學生注冊和選課管理上通常表現出比傳統教育更多的開放性和靈活性。學校制定相應的選課規則對學生選課進行指導和管理。學生注冊也從統一的學期管理體制走向個別化的課程注冊管理體制。

（2）平時作業與檢測管理。平時作業與檢測既是遠程教學和遠程學習全過程的一個重要環節，也是對遠程教與學的一種形成性評估。此外，平時作業檢測還是實現師生教與學雙向交流和溝通、對學生的個別化學習進行有針對性的幫助和指導的有效手段。

（3）考試、學分認定及學籍管理。遠程教育中，無論對院校、教師還是學生，考試都是對特定課程的遠程教與學全過程的一種總結性評估，其本身也是遠程教學的一個重要環節。通過課程考試不僅檢查了學校的遠程學習成績，檢查了教師的遠程教學效果，而且檢驗了遠程教育教學系統的設計和運行質量。

（4）實踐性教學環節管理。實踐性教學的組織和管理被認為是遠程教育中的薄弱環節始終受到國際遠程教育實踐工作者和理論研究者的關注。不僅理工類而且工商經濟類和社會科學文法類學科專業的課程設置中都有相應的時間性教學環節。

5、簡述遠程教育的優勢

答：（1）充分的交互性。雖然在遠程教育中教師和學生不再同一地點，但可利用高科技技術手段，教師的講授和學生的學習可在不同地點同時進行，師生之間可進行充分的學術交流，就像在同一間教室一樣。

（2）學習的自主性。遠程教育中，學生作為教學主體得到了充分的發揮，學生科根據自己的需要自主安排學習實踐地點，自由選擇學習內容，自行安排學習計劃，隨時提出學習中遇到的問題并及時得到滿意回答。能夠發揮學生自主學習的主動性、積極性和創造性。

（3）資源的共享性。我國教育資源匱乏，分布不平衡，利用遠程教育系統可以使不同地區的學生都能聽到一流水平教師的講課，看到一流水平實驗室的實驗，從而實現有限教育資源共享。

雖然遠程教育同傳統教育相比有自己的優勢，但遠程教育并不是傳統教育體系的終結者，而應與現行教育體系結合，充分發揮學校的資源優勢，使其成為傳統教育體系的延伸。

現代遠程教育有著以下優勢：

（1）教育對象的開放性。為沒有一定條件的學習者提供正規受教育和培訓的機會，受教育的人可擴展到全社會。

（2）真正做到不受空間的限制。有潛力進行全學科和全球性教學并使學習者獲取校園乃至全球范圍內豐富的教學資源。

（3）不受時間的限制。教育實施者可以提供大量的教學信息，實現個別化教學。可建立富有創造性的一對一師生關系，使教育內容與學生個別特征相適應。

（4）教學方式由原來的以教為主變為以學為主。具有學習行為個人化特征，適合在日益個人化的社會中發展終身學習。

（5）具有可移動性。通過移動電話，便攜計算機，不僅可以滿足遠程學生，而且可以滿足遠程移動學生的學習要求，使學習走進移動時代。

（6）可實時交互。學生可通過網絡學習的平臺、電子郵件遞交作業并迅速得到反饋信息。

（7）有利于擴大教育規模，降低教育成本。教育成本低廉的優勢成為知識經濟時代選擇現代遠程教育模式的主要因素。

論述題：

從網絡教育在當今終身學習、學習型社會中的作用的角度，結合本人所在地區的網絡教育開展情況、學習與工作的經歷、選擇網絡教育以及江南大學網絡教育的實際，暢談自己的體會與想法。

在當今世紀，網絡技術飛速發展，它在我們生活的各個方面都潛移默化的產生著影響。伴隨著知識經濟的飛速發展，社會對人才的需求變得多樣化與終身化。在構建學習型社會的過程中，現代網絡教育的優勢正進一步突顯，其特點和優勢決定了它在構建終身教育體系中的重要作用。大力發展現代網絡教育，切實提高教育水平與管理水平，充分滿足社會各階層對高等教育的需求，努力促進學習型社會的構建，積極實現教育的大眾化已成為時代的需求。

在21世紀，科學技術日新月異，知識更新速度進一步加快，“信息爆炸”、知識倍增、知識在虛擬網絡上具有了非線性、多格局且迅速更新的特點，導致知識的不確定性和相對性，人們不可能在有限的時間內從學校學到終身受用的知識，人民致以通過貫穿一生的不斷學習，才能跟上時代發展的步伐，才能不斷適應從事某一工作崗位或轉崗再就業的要求。同時，隨著物質生活水平提高和人們休閑時間的增加，人民渴望掌握更多的知識和技能，以提高自己的生活質量。這就要求必須建立終身學習體系，以滿足社會成員形式多樣，內容廣泛的教育需求。

十六大提出建設學習型社會，加快教育信息化的進程，要求社會人人學習，終身學習。建設學習型社會是一個長期的戰略性任務，我們要從人們的實際需要出發，在辦學定位、辦學模式和技術手段等方面加強研究和探索，使網絡教育技術能更好更快地服務于國民和我國的現代化建設。

無錫是個迅速發展中的城市，我在這個美麗而喧囂的城市從事著一份不起眼的工作，在工作中經常會覺得自己的知識不夠用，所以學習的迫切性提上日程。遠程教育的出現，卻為我解決這個問題提供了一個平臺。遠程教育的學習，讓我節約了不少時間。現在我從幾個方面更加詳細的談談自己選擇江南大學網絡教育的：

第一、網絡教育是指利用互聯網的功能特性和資源建立有意義的學習環境，以促進和支持學生的學習活動。學生和教師則是網絡教育中最具活力的人的要素，他們應具備駕馭網絡資源進行學習和教學的能力，從而實現高效的教—學活動。

第二、遠程教育比傳統教育更具學習個別化的特征，學習由學習者控制，有利于比較詳細的對個別詳細進行指導的詳細指南。我可以設計屬于自己的學習計劃，從而更有效地利用自己的時間。

第三、江南大學網絡教育學院是無錫市政府指定的繼續教育培訓基地，屬于在長三角地區頂尖的繼續教育機構，同時在全國遠程教育占據一席之地。江南大學網絡辦學多年，堅持“深化改革、強化管理、提高質量、注重效益”的辦學思想，以“保證教育質量，培養優秀人才”為目標，無論從學術氛圍、硬件設施還是教學質量來講均能達到或超過國家標準。

所以，選擇江大網絡教育學院繼續學習充電，一方面教育教學整體優于其他選擇；另外學院提供多中遠程溝通渠道，我們可以很方便與遠方及老師進行溝通，更加有利于學習。在信息技術發達，生活節奏不斷加快的今天，我們只有充分利用好手中的網絡教育資源來時時刻刻的充實自己，才能是自己始終站在職場競爭的制高點。