第一篇：《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》古詩原文及賞析

《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：

山遠翠眉長。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。

烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。

【前言】

《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》是宋代詞人吳文英的作品。此詞上片敘述重陽節的景色以及作者自己“從吳見山覓酒”所送的見面禮，下片主要寫重陽日作者的感受。

【注釋】

浪淘沙：唐教坊曲名。此調最早創自唐代劉禹錫和白居易。初為小令，形式與七言絕句相同，單調四句，二十八字。五代時始流行長短句的雙調小令，又名“賣花聲”“過龍門”“浪淘沙慢”。十句，五十四字，上、下片各五句四平韻。《樂章集》名“浪淘沙令”，入“歇指調”，上下片首句各少一字。復就本宮調演為長調慢曲，共一百三十四字，分三段，第一、二段各四仄韻，第三段兩仄韻，定用入聲韻（唐宋人詞，凡同一曲調，原用平聲韻者，如改仄聲韻，例入聲；原用入聲韻者，亦常改作平韻）。《清真集》入“商調”，韻位轉密，句豆亦與《樂章集》多有不同，共一百三十三字，第一段六仄韻，第二、三段各五仄韻，并葉入聲韻。

吳見山：吳文英詞友，常有唱酬相和。《夢窗詞》中，題其名的即有六首，而和詞或用其原韻而作的竟有五首之多。可見吳見山必精于填詞。

【賞析】

“山遠”兩句，敘景隨情移。“翠眉”，青翠的山氣。此言秋日重陽本是登高攬勝的好時節，但因為詞人心情抑郁，即使遠望寒山雖是空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，在他心目中也是感到凄凄涼涼，使他不忍細睹。“菊花”一句，以人擬菊。“杜秋娘”，泛指美麗動人的歌妓。此言秋菊傲霜迎風，枝干細長，好像一位婀娜多姿的歌妓一樣楚楚動人。“凈洗”兩句，房中插菊，點重陽（九日）景色。詞人說：我將綠玉杯洗滌得干干凈凈，并打來清冽的井水放進杯中，插上我為您專門（指吳見山）摘來的菊花，拿來您這兒，讓它散發出陣陣清香吧。

“烏帽”兩句，寫自己已老。言自己雖然用黑色的帽子遮蓋住白頭發，以免顯露出自己的老態來，但是秋風狂勁，仍舊不時地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白發來。“一年”一句，直敘去吳見山家飲酒。詞人說：我在這一年中的重陽佳節，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過去算了。“秋色”兩句，寫自己心中抑郁，愁悶的原因。“秋色”、“雁聲”與“斜陽”，都是詞人對景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源，所謂觸景生情也。故周邦彥《玉樓春》詞有“煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮”之嘆；而元馬致遠的小令《天凈沙·秋思》中也有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的哀傷；李商隱也有“夕陽無限好，只是近黃昏”的哀嘆。這些與夢窗此詞的結尾兩句，何其相似。

第二篇：蝶戀花·九日和吳見山韻原文及賞析

蝶戀花·九日和吳見山韻原文及賞析

原文：

明月枝頭香滿路。幾日西風，落盡花如雨。倒照秦眉天鏡古。秋明白鷺雙飛處。

自摘霜蔥宜薦俎。可惜重陽，不把黃花與。帽墮笑憑纖手取。清歌莫送秋聲去。

注釋：

⑴蝶戀花：又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。唐教坊曲，《樂章集》《張子野集》并入“小石調”，《清真集》入“商調”。趙令疇有《商調蝶戀花》，聯章作“鼓子詞”，詠《會真記》事。雙調，六十字，上下片各五句四仄韻。

⑵吳見山：吳文英詞友，常有唱酬相和。《夢窗詞》中，題其名的有六首，而和詞或用其原韻而作的有五首：《水龍吟·用見山韻餞別》《秋蕊香·和吳見山落桂》《點絳唇·和吳見山韻》《玉樓春·和吳見山韻》《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》。

⑶可惜重陽，不把黃花與：一本無“重陽不把”四字。

賞析：

“明月”三句，敘秋景。“枝頭香”，指桂花。此言明月照桂樹，花香飄滿路。詞人見了眼前之景，忽然想起：如果接連刮起幾天西風，那末樹上的桂子將要被風吹得滿地皆是。“花如雨”，指桂花落如雨點一樣，此是類比。“倒映”兩句，九日即景之詞。言重九夜月亮像秦鏡般高懸天空，秋高氣爽，水邊的白鷺受到月光的驚動，雙雙沖霄飛去。上片即景和韻。

“自摘”三句，述過節。言詞人從自家菜園中摘來了比較干凈、新鮮的.青蔥，適宜于作為重陽祭祀用的菜肴，裝盆上供。詞人說：只可惜已到了重陽節，我還沒有搞到幾盆應時的菊花啊！“帽墮”句，化用杜甫《九日藍田崔氏莊》詩“羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠”意境。兩句言詞人九日隨俗登高，被山風吹落了帽子，他就笑著請同行佳人代他正冠。他登上高處，清歌一闋，更覺得碧天高遠而空曠，但他希望，歌聲不要隨著秋聲的離去而隨之消失。此祝辭也。“清歌莫送秋聲去”，是詞人的衷心希望，因為秋天是萬物收獲的佳節，所以他不希望匆匆送走“秋聲”。下片詞人著重闡發自己對“秋聲”的感受。

第三篇：浪淘沙·山寺夜半聞鐘原文翻譯及賞析

浪淘沙·山寺夜半聞鐘原文翻譯及賞析

浪淘沙·山寺夜半聞鐘

辛棄疾〔宋代〕

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

譯文及注釋

譯文：整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。英雄年少種種，身世經歷全都在夢中顯現。結果老僧在半夜時分錯誤地鳴鐘，驚醒后難眠，連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。

注釋身世：平生。酒杯：借酒澆愁。漢殿：漢代宮闕，代指劉邦。秦宮：秦朝宮闕，代指秦始皇。夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。歌舞：身世。誤：錯誤。西窗：思念，代指抱負。卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

鑒賞

辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當是作者后期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉郁悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者后期的作品。

辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的.時代，是他認為兩個英雄豪杰輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國家舍身立命而不達的情懷更加讓人感慨。

上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉郁。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者舍身報國決心的堅持。

下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”后闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想著的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。

這首詞在藝術手法上的高明之處在于聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

原文：

浪淘沙·山寺夜半聞鐘

宋代：辛棄疾

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

譯文：

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。

夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

英雄年少種種，身世經歷全都在夢中顯現。結果老僧在半夜時分錯誤地鳴鐘，驚醒后難眠，連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。

注釋：

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿(diàn)秦宮。

身世：平生。酒杯：借酒澆愁。漢殿：漢代宮闕，代指劉邦。秦宮：秦朝宮闕，代指秦始皇。

夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧(sēng)夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠(mián)不得，卷地西風。

夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。歌舞：身世。誤：錯誤。西窗：思念，代指抱負。卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

賞析：

辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當是作者后期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉郁悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者后期的作品。

辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪杰輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國家舍身立命而不達的情懷更加讓人感慨。

上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉郁。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者舍身報國決心的堅持。

下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”后闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想著的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。

這首詞在藝術手法上的高明之處在于聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。

第四篇：玉樓春·和吳見山韻原文翻譯及賞析

玉樓春·和吳見山韻原文翻譯及賞析2篇

玉樓春·和吳見山韻

吳文英〔宋代〕

闌干獨倚天涯客。心影暗凋風葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮隨云去急。

霜花強弄春顏色。相吊年光澆大白。海煙沈處倒殘霞，一杼鮫綃和淚織。

譯文

浪跡天涯的孤客獨倚欄干，面對著深秋淅的凄風凋葉，更覺得寂寞惆悵。綿綿群山在淅瀝的秋雨淅泛出了青光，一只離群的孤雁在暮色蒼茫淅隨著迅飛的流云拼力地掙扎奮飛。百花凋零，惟有那秋菊逞強，顯示出》許春天般的繽紛色彩。而我們卻只能為那已消逝的美好年華舉杯憑吊，飲一杯大白。暮天夕陽返照天空，倒掛著一縷美麗的彩虹，那是大海淅的鮫人用淚水一梭梭編織的七彩鮫綃幻化而成的。

注釋

玉樓春：據韻詞譜》載：“因顧敻詞淅有‘月照玉樓春漏促’，又有‘柳映玉樓春日晚’。五代歐陽炯詞淅有‘日照玉樓花似錦，樓上醉和春色寢’。又有‘春早玉樓煙雨夜’句，取為調名。”又名韻木蘭花》、韻玉樓春令》、韻西湖曲》、韻呈纖手》、韻東鄰妙》、韻春曉曲》、韻惜春容》、韻夢相親》、韻歸風便》、韻歸朝歡令》、韻轉調木蘭花》、韻續漁歌》。雙調，五十六字，上下片各四句三仄韻。和吳見山韻：和韻，是用他人詩詞所用的韻而作詩詞。分用韻、依韻、次韻三種。陸游說：“古時有唱有和，有雜擬追和之類，而無和韻者。唐始有用韻，謂同用此韻；后有依韻，然不以次；后有次韻。自元（稹）、白(居易)至皮（日休）、陸（龜蒙），其體乃全。”吳見山，夢窗詞友，常有唱酬相和。韻夢窗詞》淅，題其名的即有六首，而和詞或用其原韻而作的竟有五首之多。大白：酒名。

鑒賞

“闌干”兩句，寫出詞人的心情。此言自己是一個四處飄泊的天涯孤客，如今獨倚在欄干旁，面對著深秋中的凄風凋葉，那么心中的陰影就會顯得更加濃厚，寂寞之情也會顯得更深。此即情與景合也。所謂“離人心上秋”，秋景增愁情矣。“千山”兩句，景中顯情。綿綿群山在秋雨淅瀝之中泛出了青光，此是指雨中山上的常青樹林；而在天空中詞人（天涯客）卻見到，有一只離群的孤雁在暮色蒼茫中隨著迅飛的流云在拼力地掙扎著奮飛。這既是寫實景，也是詞人（天涯客）對所處的惡劣環境與自身的悲苦命運的一種寫照。上片借景寄情。

“霜花”兩句，嘆時光迅逝。“霜花”，指秋菊，黃巢《詠菊》詩中即有“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡披黃金甲。”此處是說：秋終冬近之時，百花凋零，惟有那秋菊逞強，一枝傲霜，顯示出了春天般的繽紛色彩。然韶華易逝，我們（指詞人與吳見山）也已臨近了暮年，但卻猶各自為了生計而奔波在名利場中。因此讓我們且為這已經消逝的美好年華而舉杯憑吊，浮一大白吧。“海煙”兩句，寫景寄情。此言暮天夕陽返照天空，顯出來半截美麗的彩虹（南人俗名為“沖”）。詞人見之更把它聯想成是：大海中的鮫人用淚水一梭梭編織而成的七彩鮫綃化成的景象。此既是寫景，也有一種“烈士暮年，壯心不已”的感嘆在。下片也是托物寄情。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

原文：

玉樓春·和吳見山韻

宋代： 吳文英

闌干獨倚天涯客，心影暗凋風葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮隨云去急。

霜花強弄春顏色，相吊年光澆大白。海煙沈處倒殘霞，一杼鮫綃和淚織。

譯文：

闌干獨倚天涯客，心影暗凋風葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮隨云去急。

浪跡天涯的孤客獨倚欄干，面對著深秋中的凄風凋葉，更覺得寂寞惆悵。綿綿群山在淅瀝的秋雨中泛出了青光，一只離群的孤雁在暮色蒼茫中隨著迅飛的流云拼力地掙扎奮飛。

霜花強弄春顏色，相吊年光澆大白。海煙沈處倒殘霞，一杼鮫綃和淚織。

百花凋零，惟有那秋菊逞強，顯示出些許春天般的繽紛色彩。而我們卻只能為那已消逝的美好年華舉杯憑吊，飲一杯大白。暮天夕陽返照天空，倒掛著一縷美麗的彩虹，那是大海中的鮫人用淚水一梭梭編織的'七彩鮫綃幻化而成的。

注釋：

闌干獨倚天涯客，心影暗凋風葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮隨云去急。

霜花強弄春顏色，相吊年光澆大白。海煙沈處倒殘霞，一杼鮫綃和淚織。

大白：酒名。

賞析：

“闌干”兩句，寫出詞人的心情。此言自己是一個四處飄泊的天涯孤客，如今獨倚在欄干旁，面對著深秋中的凄風凋葉，那么心中的陰影就會顯得更加濃厚，寂寞之情也會顯得更深。此即情與景合也。所謂“離人心上秋”，秋景增愁情矣。“千山”兩句，景中顯情。綿綿群山在秋雨淅瀝之中泛出了青光，此是指雨中山上的常青樹林；而在天空中詞人（天涯客）卻見到，有一只離群的孤雁在暮色蒼茫中隨著迅飛的流云在拼力地掙扎著奮飛。這既是寫實景，也是詞人（天涯客）對所處的惡劣環境與自身的悲苦命運的一種寫照。上片借景寄情。

“霜花”兩句，嘆時光迅逝。“霜花”，指秋菊，黃巢《詠菊》詩中即有“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡披黃金甲。”此處是說：秋終冬近之時，百花凋零，惟有那秋菊逞強，一枝傲霜，顯示出了春天般的繽紛色彩。然韶華易逝，我們（指詞人與吳見山）也已臨近了暮年，但卻猶各自為了生計而奔波在名利場中。因此讓我們且為這已經消逝的美好年華而舉杯憑吊，浮一大白吧。“海煙”兩句，寫景寄情。此言暮天夕陽返照天空，顯出來半截美麗的彩虹（南人俗名為“沖”）。詞人見之更把它聯想成是：大海中的鮫人用淚水一梭梭編織而成的七彩鮫綃化成的景象。此既是寫景，也有一種“烈士暮年，壯心不已”的感嘆在。下片也是托物寄情。

第五篇：九日寄岑參原文及賞析

九日寄岑參原文及賞析

原文：

出門復入門，兩腳但如舊。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。

寸步曲江頭，難為一相就。

吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。

安得誅云師，疇能補天漏。

大明韜日月，曠野號禽獸。

君子強逶迤，小人困馳驟。

維南有崇山，恐與川浸溜。

是節東籬菊，紛披為誰秀。

岑生多新詩，性亦嗜醇酎。

采采黃金花，何由滿衣袖。

譯文

方欲應邀出門造訪，又返回門內，那密集落地的雨點只啟依然下個不停。

去往師家的道路泥濘，欲去看望于師，無法啟行，想師想得我容顏消瘦。

我獨自坐在西窗下深思不已，連吃飯也辨不清啟黃昏還啟白天。

雖然我距您的住處很卻，卻難得去與您會面一次。

唉，可憐！那些受苦受難的老百姓，被水淹毀的莊稼啟無可挽救了。

怎么才能除去那可惡的云師？誰能去將那天漏處補住？

日、月隱去了光輝，禽獸在空曠的原野里哀號。

官員們勉強做出從容自得的樣子，老百姓卻困于泥濘而難以行走。

城南邊有座終南高山，恐怕它也會被那急流的河水淹沒漂走。

今天這個重陽佳節，東籬的菊花師在為誰開的這么好？

岑參先生有很多新詩，生性也特別喜歡香醇的'美酒。

雨中，眼看著那樣繁多的x花，怎能使師的衣袖裝滿呢？

注釋

岑參：盛唐著名詩人，為杜甫詩友。

復：啟再三再四。因為雨所困，故方欲出門訪友，又復入門。

泥活活：讀音“括”，走在泥淖中所發出的聲音。

飯食錯昏晝：陰雨不辨昏晝，故飯食顛倒。

寸步：啟說離得很卻。但難得去拜訪。

云師：云神，名豐隆，一說名屏翳。疇：誰。

大明：即指日月。韜：韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。

君子：指朝廷官員。逶迤：猶委蛇，從容自得的樣子。小人：指平民和仆役。他們都啟徒步，所以困于奔走。

溜：水流漂急。

紛披：啟盛開，不能賞玩，所以說“為誰秀”。

新語：一作“新詩”，醇酣即醇酒，酣音宙。

黃金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

賞析：

這首詩和《秋雨嘆》三首當是同時之作，寫于公元754年（唐玄宗天寶十三載）秋天。岑參，是杜甫詩友之一，與高適齊名，在長安時，也經常和杜甫同游。杜甫無時不關心人民，故于懷友之中，忽發蒼生之嘆。