第一篇：給思維轉個身的人生哲理

1881年7月，美國總統詹姆斯·加菲爾德在華盛頓車站遇刺，身受重傷，住進了醫院。

時值盛夏，天氣悶熱難耐，病床上的加菲爾德總統危在旦夕，急需進行手術。

由于室內溫度太高，醫生指出，只有將溫度降到30℃以下，才能保障手術的安全。無奈之中，政府只好把這一重任交給了一名叫謝多的美國工程師。

謝多曾經在礦山工作過，有著豐富的井下作業經驗，他知道怎樣對煤礦巷道內的空氣進行稀釋，從而使瓦斯的濃度降到最低。

然而，給室內的空氣降溫的事，在此之前的若干年，別說是謝多，就連一些科學家們也從沒有想過，在許多人的實驗中除了高山上的冰雪，這世上根本就找不到可以人為降溫的方法。謝多是位善于思索的工程師，他想，既然空氣經過壓縮之后會釋放熱量，那么壓縮后的空氣恢復到原來的正常狀態，是不是會吸收熱量呢？

謝多立即動手進行試驗，結果發現把壓縮了的空氣還原，便可以使周圍的空氣冷卻。謝多給總統的病房安裝了這樣的機器，成功地使室內氣溫從37℃降到了25℃。總統得救了，謝多也因此成為世界上第一臺空調的發明者，使自己從一名默默無聞的工程師，一躍成為一種嶄新生活設備的創造者。而他所做的，僅僅是在眾所周知的普遍原理的基礎上，給思維轉了個身而已。

【溫馨提示】

不只是謝多，世界上巧妙利用逆向思維讓自己走向成功的事例還有很多。一條路，當我們清楚地看到它的前方是條死胡同時，不妨試著轉個身，也許柳暗花明的驚喜就在眼前。

第二篇：猶太人特質的思維模人生哲理

中國人講究規矩，“沒有規矩不成方圓”。這種規矩雖然可以規范人們的行為，卻也在另一個層面，限制了人們的思維。

以下情形可能很多中國人都會遇到，當我們的孩子把太陽、天空畫成綠色，把小草描成藍色時，大多數父母會教導孩子改成正確的顏色。殊不知，這樣一改，也把孩子的想象力與思維模式改掉了。

猶太人思維模式的一大特點就是敢于挑戰一切，不信奉權威，對現在存在的一切，都當做不合理的來看待。因為只有這樣，才能最大限度地發揮想象力，不斷創造商業機會。

曾聽過這樣一則故事，形象地說明了這個道理。有個人家里養了一頭驢，非常能干，但這頭驢病得快不行了。如果沒有生病，那這頭驢至少能賣800元，但現在生病了，最多只能賣50元。于是他牽著這頭驢去集上當好驢賣。有人上前打聽，賣驢人便裝出一副無辜相，一番討價還價之后，最終以100元成交。但買驢人買回家后，驢第二天就死了。

在一般人的思維里，用100元買一頭死驢，肯定是虧了。但如果是猶太人，就會讓這頭死驢賺錢。怎么賺呢？發彩票，只要花兩元買一張彩票，就有可能買到一頭驢（當然不知道是死驢），發行1000份。結果怎么樣呢？

彩票收入2000元，中彩的人知道是死驢，不干，退兩元，再減去買驢的100元，凈賺1898元。

這就是猶太人的思維。

有這種思維的人，在中國也有一個，那就是史玉柱。當年他做腦白金的時候，其實根本就沒想要把它做到多少年，史玉柱只是想把它做成品牌，然后靠賣品牌賺錢。而且其做法也頗有猶太人的智慧。腦白金其實就是在退黑素里添加一種原料。它本身是一種保健品，但史玉柱卻根本沒有把它當保健品賣，而是作為禮品來賣——“今年過節不收禮，收禮還收腦白金”。

從退黑素到腦白金，從保健品到禮品，從產品到品牌，這可能就是猶太人的思維模式之一吧？

馬云有一句很經典的名言：如果阿里巴巴能夠成功，那么所有的創業者都能成功。他的意思是中國市場并不缺乏機會，而是缺乏發現機會的人。如果我們能夠擁有猶太人的思維方式，就會發現全世界到處都是機會。

第三篇：思維一變沙漠流金的人生哲理

一個頸細腰圓的小瓦罐，里面盛著綠豆，罐口用一塊磚壓著。七八只小老鼠正爬上爬下，在罐口啃咬抓撓。它們想推掉罐口的磚塊，進去偷綠豆吃。可它們力量太小，根本無法移動沉重的磚頭，小老鼠們很沮喪。

過了一會兒，一只大老鼠“吱吱”兩聲，小老鼠沖到瓦罐一側，不再費力去對付磚頭，而是掏挖罐底的泥土。挖著挖著，瓦罐慢慢傾斜了。斜著斜著，磚塊落下，閃亮的綠豆水一樣地流出罐口。不再費力對付磚頭，而是轉變一個角度，掏挖瓦罐底的泥土，這就是大老鼠吃到綠豆的秘訣。

思路決定財路，經營者必須具備獨特的眼光把握商機，這就需要善于多角度思考問題。

新疆喀納斯景區通往阿勒泰市之間有一片沙丘，當地百姓認為，這片沙丘是他們的貧窮之源。

幾年前，一位南方商人從景區坐車到阿勒泰市，途經這里時突發奇想：從景區換乘飛機路途較遠，游人疲憊，如果把這里開辟成一個小景點，就會讓旅途奔波的游人既得到休息，又可在沙漠車上體驗一番“沙漠沖浪”的樂趣。后來，這位商人承包了這片沙丘進行旅游開發，果然生意火爆。

思維方式一變，沙子就成了發財致富的資源。

劣勢永遠是相對的，只是轉變思維角度，在某種情況下，最大的劣勢可能變成最大的優勢。

思維角度不同，會導致不同的心態，而且解決問題的方法和結果也大為不同。

第四篇：給自己加重的人生哲理[定稿]

男孩心里非常委屈，班上的同學經常欺負他，無中生有地中傷，說他的壞話。他回家向爸爸求教。

爸爸什么也不說，只是把他領到院子里，那里有幾個空酒瓶，風很大，一陣風吹來就把酒瓶吹得滿院子亂滾。“怎樣才能讓酒瓶不被風吹倒呢？”爸爸問男孩，男孩一籌莫展，是呀，怎樣才能不被風吹倒呢？

男孩坐在地上，兩手拄著腮巴望著滿地亂滾的空酒瓶出神。不一會兒，他終于有了主意，把每個空酒瓶都裝上滿滿的一瓶水。一陣風吹來，酒瓶依舊在原地一動不動。

爸爸臉上露出了笑容：你看，你給它們增加了重量，它們就不會被風給吹倒了。我們無法改變風，但可以給瓶子增加重量；嘴生在人家身上，我們不可能去堵住人家的嘴，既然堵不住人家的嘴，我們可以增加自己心靈的重量，這樣我們就可以不為所動，穩穩地立在這個世界上，不會被風吹倒。

男孩明白了：與其與人計較，不如自我加重，這是自己不被流言歪風吹翻的惟一方式。

第五篇：給失敗多一點寬容的人生哲理

面對失敗，有人沮喪，有人痛苦，有人失望，有人不能自我原諒。這些都是人之常情，無可厚非。然而，過分傷情于失敗，苛責于自己又大可不必。因為，誰都想成功，失敗并非內心所愿。作為一名生活的智者、強者，還是應當給失敗多一點寬容。

英國史學家卡萊爾可謂品嘗失敗痛苦之深切者。這位歷史學家伏案經年，最終寫成《法國大革命史》。那時候沒有電腦，一切用手抄完成，難得有“備份”。卡萊爾完稿后，就將書稿交給最信任的好友米爾去完善。然而這時命運與他開了一個不小的玩笑。就在第二天，這部珍貴的手稿被米爾的女傭當作廢紙丟進了火爐！更為糟糕的是，為了保持書房的整潔，卡萊爾每寫完一章，就隨手把原來的筆記、草稿撕碎。可以想象卡萊爾當時的心情。但是卡萊爾很快就平靜了下來，反而安慰悲傷的米爾：“沒關系，就當我將作文交給老師批閱，老師說：‘這篇不行，重寫一次吧，你可以寫得更好！’”后來，卡萊爾再起爐灶，重寫這部巨著，而這第二稿的質量，無論文字上還是內涵上，都達到了卡萊爾寫作生涯的巔峰。我們不妨假設一下，如果卡萊爾不能寬容那次痛苦的失敗，整日沉溺于悲傷之中而一蹶不振，那么人們還會讀到《法國大革命史》嗎？

不能寬容失敗的人也注定會被失敗所不寬容。奧地利心理學家阿德勒曾發現一個有趣的現象：魚兒在咬鉤之后，越是瘋狂地掙扎，魚鉤就越陷越緊，越是難以掙脫。他因此提出一個心理概念，叫做“吞鉤現象”，即人如果不能正確而積極地處理過失，將會造成不可避免的重復傷痕。意大利著名音樂家科萊利，在一次規模很大的音樂會上，其出色表演贏得了熱烈而持久的掌聲。但掌聲過后，一位行家指出他有一個音符出了錯，這猶如重磅炸彈在他脆弱的心靈深處引爆，科萊利從此一病不起，郁郁而終，演繹出一幕人間悲劇。