第一篇：初二語文人的高貴在于靈魂教學設計

學習目標：

1、理解靈魂生活的內涵，保持純正的精神追求；

2、提煉概括文中事例,學習選擇典型事例從不同角度來論證觀點的方法；

3、品味周國平概括生動的語言，學習用概括生動的語言來敘事。

教學重點：

1、理解靈魂生活的內涵，保持純正的精神追求；

2、提煉概括文中事例,學習選擇典型事例從不同角度來論證觀點的方法；

教學難點：

1、品味周國平概括生動的語言，學習用概括生動的語言來敘事。

學情分析：

初二學生已經學習過簡單的議論文知識，而且經過前面三篇的學習，基本掌握了簡單的議論文知識。在這一基礎上，本節課主要圍繞論據來展開學習，從論據的選擇、敘述、論證的角度等各方面分析。從初一開始，學生就在不斷練習以文為本，從文中提取有關信息來理解文章的方法，所以可以引導學生進行合作探究，從文中提煉信息，然后進行歸納整理，理解“靈魂”的深刻含義。而且本課帶有很明顯的周國平風格，語言不僅體現了議論文概括有力的特點，而且有文學性，所以讓學生自主品味欣賞，并且嘗試用概括生動的語言來寫作。

教學活動：

一、導語：

人是什么，人生的意義是什么，人有沒有高低貴賤之分，這些哲學問題幾千年來被人們爭論不休，哲學家周國平給出了自己的答案，他認為——《人的高貴在于靈魂》（板書）

二、介紹作者（幻燈片顯示），學生齊讀

過渡語：請同學們記住周國平的作品風格。我們可以看看這篇文章是不是也體現出這種風格。讓我們齊讀第一段走入周國平的精神世界

三、齊讀第一段，進入周國平的精神世界

（在學生的齊讀第一段聲中進入本節課的學習）

作者用帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”引出他的論點——人的高貴在于靈魂，人和蘆葦有什么相同之處？朗讀課文從字里行間尋找人和蘆葦的相同之處？

四、朗讀課文，理解文章的內涵

1、人是一枝有思想的蘆葦”，人和“蘆葦”有什么相同之

處？從字里行間尋找答案，圈出重點詞句。（幻燈片顯示一段與蘆葦有關的文字）

總結過渡：從文中我們可以讀出阿基米德生命的脆弱，第歐根尼的卑微，王爾德的平凡，少女和畫家的普通，這是人的生命和蘆葦的相同之處，但這顯然并不是作者想要告訴我們的，從“可是“我們可以看出來，作者想要告訴我們的是——“人是一枝有思想的蘆葦”，人的高貴在于靈魂。

2、“人是一枝有思想的蘆葦”,文中的這些人在什么情況下做了什么事表現出“有思想”？這些人表現出什么樣的思想讓脆弱、渺小、平凡、普通的生命高貴起來？結合文中的關鍵詞句來思考。（幻燈片顯示）

總結第一問答案：阿基米德：當劍朝他劈來時，他關心的是地上的圓；第歐根尼：在顯赫權勢提供幫助時，他關注的是陽光下的沉思；王爾德：入境報關時，認為自己最重要的財富是“才華”；少女：在喧鬧的列車上，專心讀書；青年畫家：默默無聞時，節衣縮食參觀畫展。

總結第二問答案并過渡：愛思想、有豐富的精神財富，有純正的精神追求。這就是靈魂生活的內涵，一支猶如蘆葦一樣脆弱、渺小、平凡、普通的生命因為“愛思想”、“有豐富的精神財富”“有純正的精神追求”而成為具有高貴靈魂的人。（板書）什么樣身份的“人”可以成為靈魂高貴的人。

五、討論，分析選擇典型事例從不同角度來論證觀點的方法

1、什么樣的“人”可以成為一枝有思想的蘆葦？有人說事例太多，名人和普通人的事例各刪去一個來寫就行，你的看法是什么？從他們的職業、面對的境遇、論證的精神的側重點等方面來思考（幻燈片顯示）

總結：作者選取了不同職業的名人和不同群體的普通人，他們面對的境遇不同，論證的精神的側重點也不同，所以一個都不能刪去。（板書）

2、這些事例是怎樣與作者表達的觀點發生聯系的？找出揭示事例和觀點關系的語句，體會其作用。（以第二段為例來分析）

明確答案：文中“從他看來”后面的文字是對事例的分析，接著進行了精要的議論。

總結過渡：作者選取了代表性的人，典型的事，通過分析議論得出觀點。不管是名人還是普通人，不管你是什么職業，不管你是不是平凡、普通、渺小，不管你的任何外在，人人都可以成為靈魂高貴的人——

六、自主賞析語言。

“人人”都能成為一枝有思想的蘆葦，人人都可以有高貴的靈魂，作者選取典型的事例來論證他的思想，這些事例如何來敘述的，請以阿基米德（與幻燈片上的故事對比）和少女的事例為例來分析這篇文章的語言特點.。

總結過渡：阿基米德的事例是用概括的語言來敘事的，少女的事例是用的生動的語言。作者用概括生動的語言來講述哲學問題，這正是周國平作品的獨特之處——文學的語言論述哲學問題我們來學習一下這種寫法

七、寫作

人人都能成為一枝有思想的蘆葦，最普通的人也會因為有靈魂生活而顯得高貴，留心我們身邊的生活，你在平凡的生活中發現過“動人的光彩”嗎？請用既概括又生動的語言講述事例，并做簡要分析議論。

總結：同學們選取的都是平凡生活中普通人有靈魂生活的事例，愿我們人人都能在平凡的生活中閃放出“動人的光彩”，“愿人人都做一枝有思想的蘆葦”，人人都具有高貴的靈魂。

八、結束語

今天這節課我們雖然沒有解決人是什么，人生的意義是什么這一宏大的哲學問題，但至少我們知道了人的高貴在于靈魂，人人都能成為一只有思想的蘆葦，人人都可以具有高貴的靈魂。我希望若干年之后，我們不因生存壓力而被物質利益所誘惑，面對生活，富有理想，生機勃勃，保持著純正的追求，堅持著自己最出的夢想！

全體起立，讓我們齊讀最后一段，去傾聽作者內心的期望，讓他那富有哲理的語言時刻提醒我們追求高貴的靈魂，讓那些閃耀著智慧光芒的思想照耀我們前方的道路！

（在師生的齊讀聲中結束這節課）

第二篇：認得高貴在于靈魂讀后感

你可曾熟悉，當清晨突然驚醒的一瞬間，是否會害怕，空虛，是啊，我們生來便害怕孤獨，只有聚在一起才能溫暖，我們的生命似蘆葦般脆弱，沒有獵豹的速度，沒有大象的強壯，沒有鷹的翅膀，但我們依舊統治了這個地球千萬年，因為我們思考的靈魂。

人，沒有高低貴賤，只有靈魂天差地別。

我曾記得，每每經過人流嘈雜的集市或商店，總能看到乞討的老人，蒼衰的臉枯木般，空洞雙眼失神無比，我往往都會投一些硬幣，但路人卻躲瘟神般唯恐不及，我看過一則新聞，一乞丐撿到一個錢包，對著身份證挨家挨戶尋找，當找到失主時，失主隨手就把錢包里的錢甩給乞丐，但乞丐只是默默拾回錢放進錢包，轉身走了，那一刻，我并沒有看見臟亂的破衣，蓬頭垢發，而是夕陽色的花，靜處獨立，傲香自放。

乞丐是高貴的，他們貧窮，但卻有了拾金不昧的精神寶藏。

靈魂的力量可以戰勝身體的痛苦。

史蒂芬霍金患有盧伽雷病，全身癱瘓，不能說話，只有眼睛和三個手指，但卻譽為繼愛因斯坦之后最杰出的物理學家，他沒有健康的身體，卻有著對物的無盡探索和毅力，這便是他的靈魂，他用自己的行動告訴我們：世間再也沒有任何東西比人的靈魂更加寶貴了。眺望遠方，我們仿佛可以看見人的靈魂更加寶貴了。眺望遠方，我們仿佛可以看見一片星空，繁星點點，撕落成銀色流光的花，徐徐開放。

其實，我們無須像名人。拿我來說吧，我很愛讀書，不止是散文書籍等名家作品，也愛小說、漫畫，當我身處嘈雜車廂，我都習慣帶一本書，那種置身于書中的感覺常常讓我覺得很平和，那是一種讓人十分舒服的感覺，當你真正找到了你所喜愛、所擁有，一切讓內心充實的感覺時，你的靈魂才會變得高尚。

但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游離在外部世界的人，所謂社會名流、商界精英，他們真的高貴嗎？我想，他們只是用物質去填補靈魂上的漏洞吧，好比是一棵大樹，當它干枯時，最需要的是水，就算你再昂貴的肥料，大樹也終究要面對死亡的到來。

靈魂如花，給露綻放。

愿我們的靈魂都像一朵花吧，無論是什么樣子，終會在走過一年四季，終會經歷風霜雨露，靜處于世中，開出獨特的美，散發獨特的香！

第三篇：《人的高貴在于靈魂》教學反思

《人的高貴在于靈魂》公開課教學反思

犁川鎮中 陳晉龍

著名學者周國平先生作品集哲學與文學于一身，融理性與感情于一體，閃著詩性的光華，透著哲學的智慧。在《人的高貴在于靈魂》一文中，既有理的梳理，又有情的熏陶，寫得質樸平實，所表達的又是一般人都能了解的切己感悟，作品中貫穿著的內涵能夠引起很多年輕人的共鳴。

世界上什么光線最明亮、最令人難忘？有人說是正午的陽光，有人說是鉆戒的折光，有人說是諾貝爾獎章的閃光，也有人說，當你披一襲暮色從遠方歸來，你家窗口射出的那一束微黃的燈光最明亮、最難忘。因為那燈光不僅意味著你疲憊的身軀將得到憩息，還意味著你的心靈，也將抵達一個安全可靠、可以得到撫慰的港灣。

周國平先生在《人的高貴在于靈魂》一文中，引用了幾個事例，很有說服力。他說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地?？墒?，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。所舉事例：①、面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續他陽光下的“沉思”。③當海關人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。⑤一群青年畫家節衣縮食到北京看畫展，1 保持純正的精神追求。

這是一篇立論深刻、論證有力、語言準確概括的說理文章。學生閱讀后把握文章的內容論點不難，了解文章的結構要點在前面學習了幾篇議論文的基礎上也很容易把握，而感受語言的過程是學生體驗作品中人物內心世界從而豐富自己精神世界的過程，是促進學生形成正確的人生觀價值觀的過程，這篇文章雖是議論文，語言的韻味也很值得咀嚼。

“人是一支有思想的蘆葦”，蘆葦脆弱，易斷，猶如生命，會在一瞬間消亡，比喻恰當，讀者心領神會，可即便如此，人的靈魂依然高貴。這就是在很大程度上強調了論點的不可動搖。

“不要踩壞我的圓！”“不要擋住我的陽光！”錚錚硬骨，坦蕩胸懷，穿越歷史的時空，再現在我們眼前。在賢哲眼里，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。阿基米德、第歐根尼，他們是兩座豐碑，昭示著人們追求真理，誓死不回。

“除了我的才華，什么也沒有?！蓖鯛柕驴谥械摹安湃A”不是一般意義上的藝術才能，它已經內化為寄托自己靈魂的精神財富，這是他驕傲的根本所在，也是他的“財富”宣言，是他最寶貴的財富。

“她讀得那么專心，還不時地往隨攜帶的小本子上記些什么，好象完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影，我心中充滿感動。”

這是一段很動情的抒寫，那個少女，雖然不知道姓名，但在那平庸的背景下顯示出來的“靈魂生活的跡象”卻使“我”心中充滿著感動。為什2 么？因為她使“我”想起“我”的少年時代，猛然發覺，當年純正追求的“我”已經不由自主地被世俗同化。出書與讀書，雖然前者輝煌，但后者的“忘記一切”更令人神往。“她仿佛沐浴在一片光輝中”多么圣潔的一幅畫。那個少女，是“我”心中所愛，她不亞于阿基米德面對羅馬軍人，第歐根尼面對亞歷山大。世俗是一張大網，像惡魔一樣吞噬著人們的心靈，少女的執著是千百個固守精神家園的代表，她的形象是一種理想境界的追求，這“光輝”是高貴的靈魂由內心而散發的，這“光輝”是青春純正追求的彩虹。

“在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃出很動人的光彩?！绷_丹說過：“美是到處都有的。對于我門的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”作者是一個善于發現的人。

“人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存競爭的壓力和物質的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體?！弊髡叨床焓朗拢饲榫氝_，給我們勾畫了一個可悲的現狀。人不可能脫離物質而生活，但未老先衰，不注重精神追求的生活是一種悲哀。反面論證更使人覺得人的高貴在于靈魂。

有的哲學家，把人的生存分為生理（即肉體）生存、社會生存、心靈生存三個層面，也就是說，只有三個層面的生活都健全時，人的生存才真正與動物生存拉開了距離，其中人與動物最本質的區別，在于只有人類存在心靈生活追求。心靈追求，就是我們通常說的“精神家園”。人的全面發展，應當是在物質生活需求、社會交往需求、心靈建設需求的同步行進，3 而心靈的建設，恰是常被人們忽略的“軟件”。人可以而且應該切切實實地尋求一個物質生存與精神生存的結合點。在基本生活條件有所保障時，更為注重發展自身的素質，提升對真、善、美的感受理解水平。

人文精神在作品中是通過精湛的語言文字對學生產生潛移默化的影響的，文章不是無情物，它是人類優秀文化的積淀，蘊涵著豐富的情感、深刻的思想，這些思想感情多為表達人類對真、善、美的追求。品味語言，傾心感受，得到浸染于文字間的力透紙背的文學價值?！度说母哔F在于靈魂》已不僅僅是一篇單純的說理文章，也是一篇進行思想情感教育的優秀作品。

第四篇：《人的高貴在于靈魂》教學實錄

《人的高貴在于靈魂》

師：同學們，我們常喜歡說，人是“萬物之靈長”，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，為什么有的人高雅純正？為什么有的人卑下齷齪？作家周國平對此做出了特有的思考，今天我們來學習他的一篇哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。（板書“高貴”二字）同學們，老師想問你們一個問題，你們認為什么樣的人才叫高貴呢？ 生1：有錢的人，做大官的人。生2：穿名牌服裝，戴名貴首飾的人 生3：品德高尚的人 ?? 師：答案各不相同，到底什么樣的人才叫真正的高貴？我們今天來看看這篇文章給了我們怎樣的答案。（《人的高貴在于靈魂》師板書全課題）（問題導入課文，調動學生思維，迅速建立課堂氛圍）

師：我們來看看大家的課前預習做的怎么樣？哪位同學給我們介紹一下作者？ 一生舉手回答。

（同時屏幕顯示：周國平，中國社會科學院研究員，當代有影響力的學者、作家。1978年恢復高考后考入中國社科院，先后獲得哲學碩士、博士學位。國內著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產生重大影響。集哲學與文學于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。）

師：集哲學與文學于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。這篇文章有沒有這樣的特點呢？請同學們打開課文，我們在預習的基礎上瀏覽課文。（生瀏覽課文，些許學生小聲讀課文）

（突出周國平作品的特點，為深入研究文本作鋪墊）師問：這是一篇議論文，議論文的三要素大家還記得嗎？（生齊答：論點、論據和論證，師明確）

師：這篇文章也不例外，我們先來看看這篇文章的結構。

（屏幕顯示：文章結構（提出論點――分析問題――解決問題）??）師：作者到底在哪一句提出了中心論點呢？

生1：人依然比宇宙間的任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。生2：人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。師：哪一句話最能概括同學們所找的句子的意思？（生議論答：人有一顆能思想的靈魂??

人的高貴卻在于他有靈魂生活??）

師：其實我們的題目就是文章的中心論點，是不是？（是）

師：那么作者主要用了什么樣的論證方法來論證這個論點呢？（舉例論證），那請同學們小組討論交流這兩個問題。

（屏幕顯示兩個問題：1 為證明論點列舉的典型事例有哪些？ 事例中主人公靈魂的高貴之處體現在哪里?）（生討論交流回答）

生1：有物理學家阿基米德的例子，哲學家第歐根尼的例子，作家王爾德的例子。生2：還有那個在車上讀書的少女的例子，青年畫家的例子。（屏幕總結五個事例：

①

面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續他陽光下的“沉思”。③當海關人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”

④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。

⑤默默無聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返 師：事例中主人公靈魂的高貴之處體現在哪里呢? 生1：阿基米德面對羅馬軍人的劍的時候還說“不要踩壞我的圓！”他把那個圓看得比他的生命更寶貴！我覺得他就高貴在這里。

（師補充問：你怎樣理解阿基米德的那句話呢？

“不要打擾我思考！”（屏幕總結）

（及時地補充問題，幫助學生更好地理解文本，為剖析事例與中心論點之間的關系服務。）生2：第歐根尼和阿基米德一樣，當他遇到亞歷山大大帝的時候他說：“不要擋住我的陽光！”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大的赫赫戰功顯得無足輕重，他的話中也有“不要打擾我思考！”的意思，他的高貴就體現在這兒。

師：回答得真好，分析的真不錯。還有幾個事例中的主人公呢？ 生答：王爾德入關的時候自報才華，精神財富重于物質財富。那個少女在鬧市中還能靜下心來讀書，真不簡單，真高貴。那些畫家節衣縮食也要追求自己的理想，很讓人欽佩。（屏幕總結）

師就屏幕總結分析：我們來看看這些事例，阿基米德是科學家，是不是？（是）其他人呢？（生在下面答：哲學家、作家、畫家、一個普通的少女??）

師：他們的國籍一樣嗎？（不一樣，有英國人，有希臘人，還有中國人）師：但有一樣他們是相同的，是什么？（精神靈魂）

師：而這一點恰恰是文章的中心論點，可見議論文的舉例一定要緊緊圍繞住中心論點，同學們以后寫議論文的時候一定要記住哦！

（授課過程中適時滲透議論文寫作技巧，助學生活學活用。）

師：有人說，五個事例太多了，我要把后兩個事例去掉，你認為呢？為什么？

生答：不能去掉，后兩個例子是普通人的例子，因為不僅僅名人有高貴的靈魂，普通人也有啊！名人不能代表所有人??！

師：對了，普通人身上保持著純正的追求也是高貴靈魂的體現?？梢娮h論文的事例不僅僅要緊緊圍繞住中心論點，還講究普遍性，要多角度地舉例。

師：既然不能去掉，那作者在普通人的事例之間同名人的事例之間是怎樣連接起來的呢？ 生答：使用了過渡段，在第四小節。師：還有類似的過渡句嗎？

生：第三小節第一句話：珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，這是古往今來一切圣賢的共同特點。

師總結：短短的幾句過渡的話，使文章前后連貫是那樣自然緊湊，使幾個事例不至于零落，過渡句的妙處就在此！

（分析過渡句，再次滲透寫作的技巧）

師引導：渾然一體的連續舉例，加上適當的議論，有力地論證了論點，分析了問題，作者最后解決問題時怎么說，我們一起來看最后一小節。（結合實際，表達愿望）（屏幕顯示完整的文章結構）

師：你能說說他們現在到底怎樣了呢？ 生1：他們堅持著自己的理想走到了今天。生2：他們都取得了成功。??

師：你們為什么都作了如此美好的想象呢？

（生：因為他們都保持著純正的追求?。。?/p>

（合理的想象，讓學生自覺保持純正的精神追求。輔助實現課文的情感體驗目標。）師：說得真好！同學們，結合課文事例來看，靈魂到底有什么內涵呢？ 生1：有思想的靈魂是高貴的靈魂。生2：有精神財富的靈魂是高貴的靈魂。生3：有追求的靈魂是高貴的靈魂。

生4：總的來說，一個人的思想上有追求他就是高貴的。?? 師：我們文章的事例中是否就包含了靈魂的所有內涵呢？我們來看看這樣一個人的故事（屏幕顯示）：

“林海燕是茂名市體育彩票10060銷售點業主?；莶拭駞巧秒娫捪蛄趾Ｑ囝A定體育彩票共700元。在吳生未交款和未取票的情況下，他電話購買的彩票中獎518萬元。當彩票還在林海燕手上時，林海燕在500多萬元巨款面前，不為金錢所動，立即通知了投注者前來領獎.” 師：你怎樣評價主人公林海燕？ 生1：她是一個善良的人。生2：她是一個值得信賴的人。

生3：她是一個好人，在如今這個物欲橫流的社會她能夠堅守一份做人的原則，實在不易。??

師：在她身上，靈魂又有怎樣的含義呢？（誠信，信任，??）

師：那我們來交流交流，靈魂的內涵還可以包含什么內容？能舉個例子嗎？ 生1：韓冰的故事感動了一座城，她的高貴在于她心中充滿愛。生2：??

??

師：同學們說得都有道理，我們身邊有很多這樣的故事，老師從生活中擷取了幾個片段，你看看它們能不能來詮釋靈魂的內涵呢？（屏幕顯示多幅公益圖片）

師：學了此文，圍繞中心論點，寫寫你對人生對生活的思考吧！學生寫后相互交流，全班交流。

師：就本篇文章，你還有什么疑惑的地方？大膽提出來，我們一起來探討探討。

（學貴質疑，體現了新課改精神）

師作最后結束語：同學們，有人常常抱怨條件不好，幸福離自己很遠，其實感不感到幸福，要看我們有沒有感受幸福的能力，當我們的靈魂能夠到場的時候，人生的每一個瞬間都是一種充實，是不是？那么，就讓我們從現在起去塑造高貴的靈魂吧！我們下課！

（結束語富有激情與鼓動性。）

第五篇：蘇教版八下《人的高貴在于靈魂》教學設計

蘇教版八下《人的高貴在于靈魂》教學設計

【教學目標】

1.人的高貴在于靈魂，人們在生活中應保持純正的精神追求。2.理解文章的說理方法。

3.學習議論文嚴謹的思路、緊密的結構?！窘虒W重難點】

1.準確理解“靈魂”內涵。2.舉例論證的多角度和典型性?！菊n時安排】一課時 【教學方法】這是一篇立論深刻、論證有力、語言準確概括的說理文章，所以在教授本文時，采用重點研讀，自由討論的方式，通過探究討論點撥，品味文中富有哲理的語句，進而能深刻理解和感悟“靈魂”的內涵，學習文中有力的說理。【教學流程】

一、導入新課

1.請學生談談感動自己靈魂的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。2.作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉折點上》等產生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。

二、整體感知

1.自由閱讀課文、思考：（1）積累詞匯。

（2）本文的論點是什么?是怎樣提出的?（3）理出文章的思路。2．學生討論交流：（生依據自主學習卡回顧預習內容，交流展示）（1）詞匯提示。蘆葦（lú）

平庸(yōng)

赫赫(hè)

攜(xié)．．．．．嘈雜(cáo)

沐浴(mùyù)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)．．．．．平庸：尋常而不突出；（語言，行為）平凡卑鄙。惡劣：不道德。

無足輕重：無關緊要。顯赫：（權勢、名聲等）盛大。賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（2）明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文，論點是人的高貴在于靈魂，觀點是通過對名言的申說提出的。

（3）按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結構把本文劃分為三部分。第一部分（第l段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。第二部分（第2—5段）：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內在的精神生活。第三部分（第6段）：表達期望——愿人們保持著純正的追求。

三、精讀課文，理解文章的說理方法

1.默讀課文，思考：文章是如何將擺事實和講道理相結合，增強文章的說服力的？（從論證方法上，并抓住重點事例，引導學生進一步了解論證方法的運用）

2.學生討論、交流，教師適時引導：（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊含的道理：在這些有著豐富內在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

（2）第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據。側重闡述獻身于文學藝術的人，總是把它們看作寄托靈魂的所在。

（3）第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。

3.教師總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。

4.獨立思考，然后討論問題：（1）“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點，把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的，好不好?為什么?（2）有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據不合適，你認為呢?（學生討論交流）明確：

（1）不好。因為作者選取的三個事例，有科學家、哲學家、文學家。非常典型，有代表性，且注重角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復了。且第三段的事例既是用來做事實論據，又引用他的名言作道理論據。論證很嚴密。

（2）只要言之有理即可。重點讓學生明白運用事實論據應注意典型性、代表性和全面性。

四、合作探究，能力遷移 1.研讀賞析第一段。

學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。①法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦?！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。

②你認為人的高貴體現在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎? ③從平時閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。（小組討論交流后代表發言）

①這兩位思想家都強調了人最可寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②人的高貴主要體現在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權勢，不畏強暴邪惡，關注自身修養，追求精神世界的崇高。

③例：“一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質生活差些，困難大些，也能忍受和克服。”

2.學完課文，你覺得假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？（學生討論交流）明確：

一個人靈魂的高貴體現在：A.有思想；B.有豐富的精神財富；C.有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質，但說人的高貴，又不限于品質這一個方面，本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

3.說說你在平時的生活中發現過的“動人的光彩”。

引導學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質的競爭中享有豐富的精神追求等。

五、布置作業

練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事例，寫成小文章，字數300字左右。附：板書設計

生活。

教學反思：

人的高貴在于靈魂

周國平

提出論點----人的高貴在于靈魂。

列舉事例證明-----賢哲及平庸人都十分珍惜內在的精神

表達期望----愿人們保持著純正的追求。