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茍且偷生記詩歌

時間:2019-05-15 10:53:22下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《茍且偷生記詩歌》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《茍且偷生記詩歌》。

第一篇:茍且偷生記詩歌

茍且偷生者,生之所存,如蠶之自縛,如旱地之蚯蚓,如枯灘之死魚。如斷木之落地,如火中之干草,如空谷之悶風,如污淖之臭蟲,如黑角之乞丐,如墳頭之腐骨,如餐桌之靈肉,如市井之瘋子,如寒枝之哀鴉,如失子之羚羊,如斷腸之猿猴,如行尸走肉。

今之茍且偷生者,或自為之,或他人為之,物質之所發展,而精靈缺之。因而亂世多英雄,太平盛世多腐肉。其由如何?茍且偷生者,即能茍且,則自認可以安逸活之,既能偷生,則能期見希望,茍且偷生之人,若自為之,是墮落而不為名德也,他人為之,或困于誘惑,而難以圖其心意也。

余看今世,茍且偷生者不下萬萬人也,社會之交錯,萬象之靈異,浮華之冷城,人心之怪端,思想之沖突,自我之坐井觀天,難以一同而規心也,因而虛無與空洞摧折其心,酸言冷眼消磨其志,弦音又少知音,若非茍且偷生,將自我毀滅而堪憐也。

中國之社會,已歷幾千年,古之賢達之人,多不甘茍且偷生,然又是茍且度日,而不茍且偷生者,雖明了生命之所求,真心熱血卻換萬世之悲哀。賢達之人,或困于俗世而不展其志,不同于庸人之茍且也。

庸人之茍且,徒為自身愉悅而偷生,賢達之人,雖苦于名德之不成,似認命而知暮秋也。先賢文化不是主流,雖萬世亦多庸人,不以休名立德不成而傷感,追欲利己之思想終泛濫于天下。賢達之人,曲高和寡,無展志之天空,強力為之是徒然自毀也。

不茍且偷生者,百年難出一人,千年或有知音。俗世之流,譏高人之追求,而自得自生之生存也,庸人難解高人之玄曲,更漠視其所為,因而高人不因茍且偷生而死,則披眾言詆毀而難存乎世也。

古之屈原,可謂悲矣。此人恨修名之不立,嘆韶華之易逝,怨美人之不察,感天地之疑問,傳華文而明意,竟無助于誓約,最后投水而死,悲哉!及至漢初,始有賈誼,漢文經綸,諸侯跋扈,賈生定策,然世多小人,孔孟大道偏廢,邪人立于紫陌,賈生流徙長沙,命途多舛,盛年而夭,不亦痛乎。

茍且偷生者,秦朝李斯算一也,李斯身居宰輔,不能斥離趙高之輩,又殘害忠良同門,可謂茍且甚矣,待始皇沙丘之崩殂,又貪慕權勢,立胡亥,欲偷生全意,奈何小人陷害,慘遭滅門,留污名于后世,戒之。

探人世之奧妙,可一覽也,如百年之間,有千萬之人口,然留名青史者,不過百人而已,無名者何以生死無痕,而思想名德不傳?究其緣由,多是難以流傳也,如有人曰:明月為白,難以比之曰:明月照心,所謂明月為白,眾人皆知而不記也,所謂明月照心,是喻之人格也。

偷生之庸人,不能免乎常人之見識,無有卓見異行,拘于世俗之理,或有人問曰,可改之乎?余竊以為,可改之也,然終須大道行天下,人人爭成圣賢方成也。

大道既行天下,世間便少墮落偷生之人,以至圣之言修身養性,人人為成圣賢而奔勞也,世間既多追求之人,何乃茍且偷生以圖私耶?以茍且偷生為恥,以不成賢達之人而愧,而茍且偷生之思想,亦如今世之大道難行之類,則茍且偷生之行為有何根基?

今世之人,物質繁榮,精神空乏,其不幸盛也,寧可有餓死之匹夫,不可有逐利之奸人也。寧可有枉死之冤魂,不可有害世之歹人,寧可有窮迫之文人,不可有富貴之文賊也,所謂國之命運,不與茍且偷生相關乎?

國之福,非富貴也,非強權也,非利刃也,國之福,貴乎精神氣節也,貴乎名德也,茍且偷生之流,難保其國也,或能保其家,欲興國而成其事,聰慧之人不得不奮力搏擊,棄茍且偷生之思想,而樹遠志理想也。

第二篇:用成語茍且偷生造句

1、茍且偷生也許會贏得重振旗鼓的機會。

2、這樣茍且偷生,但對發展綜合經濟卻無任何幫助。

3、有原則的人寧愿死得有尊嚴也不愿茍且偷生。

4、那就是你茍且偷生的原因?就是這樣的生活?

5、他們一家人,原來就都是昏聵無能,茍且偷生,所以這種不幸,在他們看來,反道沒有家道興旺的人家看來那樣可怕。

6、這種事在陽光明朗的和平日子我都不干,當然更不能在烏云滿天時為了茍且偷生來做了。

7、與其茍且偷生,無所作為,不如發奮圖強,在工作上做出點成績來。

8、謝謝親愛的師父,她帶我真正的活出生命,而不只是茍且偷生而已!

9、更多的移民則由于過去的學習經歷無法獲得承認,只得從事一些與自身專業無關的低收入工作,茍且偷生。

10、就算溜之大吉,茍且偷生你會心安理得嗎?

11、文天祥這一次出使,()一反以前南宋使節的奴顏脾膝,茍且偷生的態度,捍衛了民族的尊嚴,表現了寧死不屈的高尚民族氣節,譜寫了一曲流芳千古的民族正氣之歌。

12、面對痛苦的人生,茍且偷生并不為悲,至少不是大悲,只有把悲劇看作喜劇,把理當偷生的生活不作茍且的對待,那才是真正的悲苦。

13、人在歷經社會生活的磨難之后是成才還是成柴,是鳳凰涅磐還是茍且偷生,取決于個人的心理素質。

14、這些既道出了他內心深深的亡國之痛,又表現了他茍且偷生的慚愧掙扎,內心矛盾非常激烈。

15、一個人必須作為政治人或者道德人而存在,必須在非此即彼的政治和道德夾縫中茍且偷生。

第三篇:夜記詩歌

天很黑,夜很冷

一個人走在空曠的馬路上覺得真的很凄涼

身上穿了很多衣服

可是沒有感覺到溫暖

病了沒有人照顧的感覺

真的是很慘

覺得很孤獨

也許真的該有屬于自己的家了

可是家是什么感覺呢

我不知道

沒有她的家是自己想要的家嗎

我不敢想像

沒有她的家不是一個完整的家

不是一個溫馨的家

我繼續的等待吧

什么時候倦了,累了

就不用想的那么美好了

隨便成個家就算了

忘記她我做不到

我會永遠把她放在心里

人生有太多的無奈

不要強求什么

只有隨緣

我不乞求你對我有什么承諾

只要你幸福快樂

我也會快樂

這是我唯一能給你的承諾

第四篇:流浪記詩歌

我走過春走過夏

走過深秋和冬季

我遇見花遇見草

遇見大樹便祈禱

你走過來又走過去

今天喝茶

明天咖啡

你明明說我最美麗啊

可偏偏摟著她轉身離去

花謝了

葉枯萎

咖啡續了一杯又一杯

等不到你的消息

當我到處跟人嘆息

你絕情又絕義

我才知道

原來我以為的那些你

都是我自己

第五篇:孤指記詩歌

你直眈眈的眼睛,是雙藍色的靴子,在我九月的煙臺上,蹣跚前行。

我發見你的那一年,你已經按無聲息,我變成一只,沒有靈感的獅子,在,荒無人煙的森林里無憶。

我寧愿你沉默得血腥,也不愿你離開得溫馴。

我想你也知道,你我都是感情上的盲體,參不得半點矛羽。

你也該想我知道什么,知道我的不該,還是知道你的苦處,知道我的孤僻語,還是知道你的重要感。

還記得,你總是夸我,是一個會寫詩的精靈,會給你帶去絢爛和詩意的黃昏生活,但你從沒有把我當做一個,真正的男人,一個擁有粗礦,偉大,責任的男人。

我總以為,我不向你抱怨什么

證明我愛你愛得純凈,但我現在想起來,才發現我有多么多么的失誤。

我還是一個十七歲的少年,我不會寫離人浮躁的情書,但我會寫你和我的故事,那一段讓我難以忘懷的故事

我稱為最佳人友,你稱為鐵娘娘子們兒,沒有人會發現,這段感情算什么莫名其妙的相處。

我只把它私存在你我最深處的心扉之間,自我們的世界建立之刻,我還從未親切地稱你為我的愛,我不需要你尊重我的懦弱,我只是需要,你能理解我隱隱的真摯。

我是卡布拉布海的水手,你是卡布拉布海邊善良的小姑娘,你是卡布拉海海邊的小伙子,你也是那一座青城山山,那一片渠江水,和那一座,令人難以攻破的圍城。

我的文字不是簡單的描述記憶,而是深刻的氣息,平靜的珍惜。

我從不相信,思念是一種病,盡管我素常思念過度,但這僅僅是,我對你的一點企圖,還有許多,我得去抓回,彌補,和珍惜,就像荒灘上拾貝,我這個粗獷的男人,怎么會,因那一些小小的,機靈鬼東西,而為心呢!

只是,我將它作為對我心愛的人一種承諾和一種應許,她得開心,無論,我要失去過多大的天性!

這一段日子里,我總是把一個人的印象派,融入其中。

總會,把所有的苦楚,種在自己,那一刻,容量有限的心臟里。

只當是,此時的寥寥幾筆,也僅是半石(dan)殘羹冷炙,朱門酒肉般的孤獨之感。

我,熾熱的意象,我日日珍饈的夕陽,無法釋懷的信仰,你身在何處!

但愿,我終究有一日,會如期歸來,與你赴約!

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