第一篇：誰(shuí)給我慈悲的溫暖詩(shī)歌欣賞

總是偏愛(ài)冬日，將暮未暮的傍晚，淡藍(lán)色的天，會(huì)有薄霧隨了炊煙，

從四野慢慢籠合過(guò)來(lái)，不可觸摸的奶白色，溫暖整個(gè)塵世。

這樣的時(shí)候，想掩上柴扉，守住指尖的溫度，守住花開(kāi)的可能。

于是，常常會(huì)一個(gè)人，隔著一層玻璃的陽(yáng)臺(tái)，貪婪地望窗外，人影憧憧，燈火琉璃的人間，俗世的煙火這么暖，讓我不能不喜歡，只是這些溫暖，總是會(huì)來(lái)如飛雪逝無(wú)蹤，去似春夢(mèng)了無(wú)痕。

它們這般的渺渺無(wú)終，不肯留半點(diǎn)寬容。

劃過(guò)窗臺(tái)的落葉，似一只只受了傷的蝶，落地上，成大朵大朵的光陰，如此安靜的時(shí)光，視線漫無(wú)目的的流浪，朝著遠(yuǎn)方的更遠(yuǎn)方。

初冬的江南，煙水迷離，西風(fēng)細(xì)細(xì)，一川衰草，滿袖暗香。

這樣的時(shí)刻，總會(huì)使人心亂意迷。是呵，這樣的時(shí)刻，你會(huì)不會(huì)想起誰(shuí)，想起有關(guān)那些溫暖的曾經(jīng)，我試著以墨的形式，潑出心里溫暖的模樣。

紛紛擾擾的細(xì)雪，霧色淺白，回家的路，和那些純良可愛(ài)的少年。

鄰人喚子囑加衣的殷切，母親樓前候我歸的身影，這一刻，我不由自主地微笑，象許多年前的那些傍晚一樣。

這就是溫暖啊，不然，我的心里，怎么會(huì)聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。

溫暖就在眼前，可懷念卻成了我如此遙遠(yuǎn)的疼。

原來(lái)，溫暖便非靡衣玉食，錦冠貂裘。

溫暖，有時(shí)就是母親的一聲呼喚，遠(yuǎn)處的幾縷炊煙。

只是，那些被時(shí)光遺忘的舊溫暖呵，那么漸漸地老去，被生活瑣屑漫不經(jīng)心地封存，留在了光陰的對(duì)岸，似指尖的流沙般悄然滑開(kāi)，躲進(jìn)寒意越來(lái)越凜冽的冬日傍晚，擠進(jìn)墻角最后一瓣，雛菊的沉沉睡意。

而今，我已走遠(yuǎn)，時(shí)光已走遠(yuǎn)，花非花，霧非霧，人也不是那時(shí)人。

只是，我的懷念，我對(duì)溫暖的渴求，也是如此的無(wú)能為力呵。

或許我們，有時(shí)候真的只有一條未知路，蒙眼閉聽(tīng)，從這一頭走向遠(yuǎn)方，山高路長(zhǎng)，只能如魚(yú)飲水。而我們必須，宿命地，走下去，哪一段廣陌會(huì)是塵沙迭起，哪一條曲徑會(huì)有暖意萬(wàn)千，注定的，都是注定的，幸好，這樣長(zhǎng)的一條路呵，我們總會(huì)邂逅一些事，一些人，他們?nèi)缤巴夂L(fēng)里的落葉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄過(guò)，然后，留在你淡黃色的回憶里，或者涼薄，或者溫暖。

也許有一天，你會(huì)在某一個(gè)路口，遇到春風(fēng)落滿懷，桃花朵朵開(kāi)。

那時(shí)的你，必定是會(huì)素衣憑袖不沾塵，兩肩落滿桃花香，必定是會(huì)掃了落花的小徑，聽(tīng)禪賦詩(shī)煮酒橫笛。那一刻，你會(huì)是怎樣的情融意暖呵，你的嘴角，一定會(huì)彎個(gè)微笑，燦若霓霞，暖若安陽(yáng)。

而這些，將成為你記憶里的青蔥歲月，善意溫暖你日漸荒蕪的靈魂，窗外的霧氣越發(fā)濃烈，黃昏已是很低，灰白的天空，憂郁著，一言不發(fā)。冰涼的空氣，卻是清澈見(jiàn)底，吸進(jìn)身體，凜冽而寂寞的疼。人說(shuō)，冬天是缺愛(ài)的孩子，所以才會(huì)如此冷漠與倔強(qiáng)，這話聽(tīng)來(lái)如此悲涼，令它寒冷的，原本是世間最溫暖的東西，愛(ài)啊。

只是不知這個(gè)缺愛(ài)的孩子，心中承載了多少哀痛，藏了多少不安和憂傷，那個(gè)雨天，公交車(chē)站，我匆匆上車(chē)，一個(gè)小男孩微笑著遞我面紙，比劃著讓我擦臉，我驚愕的明白些什么時(shí)，他沖我露齒一笑。那一朵微笑啊，燦若星辰，讓我知道，其實(shí)，每一個(gè)生命都有他快樂(lè)的理由，有時(shí)候，我們不必悲憐，你要帶走的，只是內(nèi)心的溫暖，至于感激和歡喜，就寄在那里吧，留個(gè)念想也不錯(cuò)。

一個(gè)冰冷的冬天，被我敲出如此零碎的聲響，親愛(ài)的人們啊，若你也是缺愛(ài)的孩子，請(qǐng)看過(guò)我的文字會(huì)心一笑吧，我們，本應(yīng)都是該溫暖的活著啊，那些逝去的炊煙，那些模糊的呼喚，那些純真的笑臉，那些塵埃繚繞的人間煙火，我們,沒(méi)有理由不喜歡啊。

第二篇：慈悲的眼眸詩(shī)歌

***

深信不疑，我是前世那一朵青蓮，綿綿綻放在你必經(jīng)的池畔。

你就是那一段純凈的梵音，靡靡而繞。

手掌心的露珠兒一顫，掠池般的欣歡。

五百年，我在輪回中修煉，如此邂逅，動(dòng)聽(tīng)了深情的耳朵。

***

此生，你為頑石，我為愚水。

高山，峻崖，絕壁，深壑，那都是你的禪坐。

我盈盈而來(lái)，如鳴佩環(huán)，如撫琴弦。

在你的懷里，低眉淺歌，驚艷了癡情的眼眸。

***

曉風(fēng)殘?jiān)拢崆閹自S。

生死契闊，呢喃曼舞。

臨水照花，相思入扣。愛(ài)的深處，沒(méi)有憂傷，不懼亦不喜。

穿越紅塵桑海，落入唐豪宋婉，從此，倚在水墨丹青中淡恬嫣然。

***

撕一片月光，蒙上夜的眼睛。

繁花如星，傾聽(tīng)葉蟲(chóng)的演奏。

黎明天使開(kāi)始閃動(dòng)慈悲的羽翼。

那一顆悄悄滴落的露珠，不是夜的眼淚，而是，善良而多情的佛佗。

第三篇：一滴淚的慈悲詩(shī)歌

一滴淚

流落湖底

深深劃過(guò)

淺淺的疼痛

我不悲傷

只是悸動(dòng)了心弦

在你合掌的時(shí)候

淚蔓延了我的思念

一聲梵唱

拉長(zhǎng)季節(jié)的惆悵

我不糾纏

只是沉默了一世荒涼

我在廟堂

虔心朝拜

不為回眸

不修來(lái)世

為你一滴淚的慈悲

點(diǎn)一柱清香

念一聲佛號(hào)

在塵埃中閉關(guān)

第四篇：因?yàn)槎?所以慈悲詩(shī)歌

乘一葉扁舟，遨游于游魚(yú)飛鳥(niǎo)

持一紙折扇，閱覽這青山岱嵐

在晝夜交替的時(shí)空中

萬(wàn)物也隨著四季新陳代謝

生命，本是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行

因?yàn)槎茫源缺?/p>

狂風(fēng)怒號(hào)著，閃電游走著

一聲一聲撕碎淺灰色的天際

霎時(shí)間

大地整片整片的奏響渴望的樂(lè)章

荊棘中的枯木，沙漠里的塵土

都在肆意汲取這最后的恩賜

自然，本是一場(chǎng)蒼涼的登場(chǎng)

因?yàn)槎茫源缺?/p>

三月的空氣，彌漫著新生

微風(fēng)飄過(guò)

每一處都停留了幸福的影子

在歲月刮過(guò)的痕跡里

在韶華逝去的面孔里

那些，那些

勇敢執(zhí)念的便成了彼此的相守

膽小退卻的就成了歲月的寄托

于是

幸福，再一次錯(cuò)過(guò)又錯(cuò)過(guò)中

消失了

愛(ài)情，本是一場(chǎng)咫尺天涯的馬拉松

因?yàn)槎茫源缺?/p>

可是

幾人懂得

因此

很多成了天涯陌路

背向，是天涯，轉(zhuǎn)身，已然陌路

第五篇：詩(shī)歌欣賞

詩(shī)歌鑒賞

【復(fù)習(xí)策略】

◆古詩(shī)鑒賞表述程式

這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫(xiě),抒情,議論.(說(shuō)明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂(lè),仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國(guó)憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋

味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對(duì)性,指向性.一定要問(wèn)什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容,詞語(yǔ)作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類(lèi)型】

一、鑒賞詩(shī)歌形象

(一)人物形象:包括詩(shī)中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩(shī)句來(lái)談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國(guó)憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱對(duì)外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑;白居易的“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫(xiě)的就是悠游自在的隱居生活,說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”(《過(guò)故人莊》),詩(shī)中描寫(xiě)了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,像一幅田園風(fēng)景畫(huà),使人見(jiàn)了,樂(lè)而忘返.4、愛(ài)民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩(shī)》),其對(duì)人才的渴求,毫無(wú)遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長(zhǎng)的形象： 李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無(wú)題》),詩(shī)歌寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫(xiě)方法:(按不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫(xiě),側(cè)面描寫(xiě).2)虛寫(xiě),實(shí)寫(xiě).3)動(dòng)態(tài)描寫(xiě),靜態(tài)描寫(xiě).(動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫(xiě) 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動(dòng)作描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě)

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對(duì)偶

5詩(shī)歌分類(lèi)：(不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類(lèi): 浪漫主義:想象,夸張,語(yǔ)言華美,一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫(xiě)實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩(shī):殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),語(yǔ)言豪邁壯闊.田園詩(shī):表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩(shī):表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對(duì)自己的勸勉.懷古詩(shī):借古諷今.詠物詩(shī):托物言志,借物抒情.羈旅詩(shī):思鄉(xiāng)念親.6語(yǔ)言風(fēng)格： 詩(shī)歌的語(yǔ)言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無(wú)難解之處.(2)含蓄雋永 詩(shī)歌最富有靈氣,詩(shī)的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開(kāi)人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問(wèn)候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語(yǔ)新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) 詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩(shī)又是畫(huà),有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開(kāi)闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵?shī)歌要“寓萬(wàn)于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩(shī)句加以鑒賞)憂國(guó)憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵(lì)友人.四、對(duì)詩(shī)歌情感的鑒賞

詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵在于把握詩(shī)歌里所表達(dá)的感情.詩(shī)歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類(lèi):

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對(duì)物是人非的無(wú)限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報(bào)國(guó)之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書(shū)憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落.不對(duì)芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩(shī)詞常見(jiàn)意象集釋

月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩(shī)人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無(wú)處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩(shī)人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家.”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問(wèn)吳江別來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花.”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫(xiě)出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái).”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象.李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人.三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情.如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜.熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng).”寫(xiě)的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽(tīng)宮漏的情景.詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥(niǎo)

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo).起句寫(xiě)即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥(niǎo)

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》)等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo).寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫(xiě)別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開(kāi)之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒(méi)有歸家.詩(shī)人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫(xiě)思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信.鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書(shū)絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛(ài)的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見(jiàn)丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.