第一篇:《短文三篇》特色鑒賞
《短文三篇》特色鑒賞
湖南省雙峰縣第一中學(xué) 謝立凡
《熱愛生命》邏輯思路清晰嚴(yán)密。文章開頭從“度日”這個(gè)詞的含義入筆,寫出作者對人生的態(tài)度,與下文“哲人”對人生的態(tài)度形成對比,然后從探究態(tài)度不同的原因出發(fā),引出作者與“哲人”對人本質(zhì)的不同理解,以上在對比中表現(xiàn)了作者對生命的熱愛。生命作為一個(gè)自然流程,包括了生與死兩個(gè)階段,于是作者先說明自己對死的看法,然后又說明自己對生的看法。短短的一段文字,把生命的各個(gè)方面都論述得非常周到全面,令人驚嘆。
《人是一根能思想葦草》標(biāo)題便顯示了文章的寫作特點(diǎn),用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎缺砻髁巳说娜跣。纸沂玖巳说膫ゴ蟾哔F,說明了一個(gè)深刻的人生哲理。
《信條》把人生的原理簡化為幼兒園學(xué)過的基本規(guī)則,化大為小,化繁為簡,化深奧為淺顯,構(gòu)成其突出的寫作特色。
第二篇:短文鑒賞
荒古前第一體質(zhì),大成可與大帝爭鋒,曾連續(xù)出現(xiàn)九代強(qiáng)橫人物。天變后不適合圣體修行,在輪海、道宮需要大量的源,突破四極的道路被斬?cái)啵斓貢迪孪忍旒y絡(luò)阻礙其突破,并以大道傷之——天地不認(rèn)可圣體!圣體肉身極其強(qiáng)大,輪海異象為眾多異象組合,各秘境也需以單一秘術(shù)輔助開拓。已知人物:本書主角葉凡荒古前九人皆大成,其中一人晚年進(jìn)入圣崖,被不死道人所殺,葉凡自其身得到無缺單一秘術(shù)有幾人從奇士學(xué)府的最強(qiáng)試煉之路前往星空征戰(zhàn),其中三個(gè)血染他鄉(xiāng),兩個(gè)回歸北斗,九世圣體最后一位客死異鄉(xiāng)化出神只念。數(shù)萬年前一名圣體未大成,于輪海、道宮修煉單一秘術(shù),坐化后遺骸被青蛟王發(fā)現(xiàn),葉凡與其感應(yīng)得到部分單一秘術(shù) 神嬰簡介:能攝住眾多強(qiáng)大的存在,可窺破萬物本源,或是強(qiáng)者蛻變新生產(chǎn)生已知人物:小囡囡,可能為狠人大帝轉(zhuǎn)世 神王體簡介:天賦神術(shù)有“天演神術(shù)”、“神王再生術(shù)”、“神靈的嘆息”、“神王縱天步”等,對圣體有反應(yīng)。多出于東荒因此又名東荒神體已知人物:姬皓月姜太虛姜家當(dāng)代神體——姜家圣主姜仁自外面抱養(yǎng)而回,非常神秘,性別不詳虛空大帝的妻子恒宇大帝某后人的妻子六千年前被老瘋子拍死的一位大成神體第一代源天師的一位好友,與源天師同抗不祥,同死于殞王墳被段德扒開墳?zāi)沟囊晃患Ъ掖蟪缮耋w幾萬年前一位姬家神王,成為荒奴一位姬家神王曾進(jìn)入荒古禁地外的仙宮被傳送而找到羽化仙谷紫微星域,昔年一位四千歲的神王進(jìn)入鯤鵬之巢,瞬間隕落 太陰之體簡介:體蘊(yùn)太陰,修行
神速,但大多數(shù)都會夭折,需要地命果才能避免,所以只有一兩人名垂青史。已知人物:姜婷婷太陰古皇 先天道胎簡介:天生近道,身與道合,勾動天地道力。已知人物:紫霞西皇母 先天圣體道胎簡介:荒古圣體和先天道胎的混血,擁有兩種體質(zhì)的優(yōu)勢。已知人物:無始大帝 天妖體簡介:妖族特殊體質(zhì),種族絕技有天妖寶輪等。
第三篇:古詩詞鑒賞短文寫作指導(dǎo)
古詩詞鑒賞短文寫作指導(dǎo)
一、詩歌鑒賞之五步賞析法
示例:
月夜
杜甫 今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干!
賞析:
這首詩作于至德元年(756)。是年八月,杜甫攜家逃難鄜州,自己投奔靈武的肅宗行在,被叛軍擄至長安。詩是秋天月夜的懷妻之作。(第一步,簡單交待寫作背景)詩的大意是:今夜鄜州上空一輪明月,妻子在閨房只能獨(dú)自觀看。遙想我那稚氣的孩子,還未必懂得懷念遠(yuǎn)在長安的父親。妻子久久凝望,夜霧濕潤了她散發(fā)幽香的如云鬢發(fā);銀色月波泄在她的玉臂上,一片寒光。什么時(shí)候能和她一起依偎在窗紗旁,月光把咱倆的淚痕雙雙照干?(第二步,簡單翻譯詩歌)望月懷思,自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻,卻設(shè)想妻子望月懷念自己,又以兒女因?yàn)槟暧住拔唇饽赣H憶長安”之意,襯出妻之“孤獨(dú)”凄然,進(jìn)而盼望聚首相倚,雙照團(tuán)圓。其中“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”一聯(lián),將妻子月光下的風(fēng)神霧態(tài)描摹的如此旖旎動人,語麗而情悲,真是化工之筆。(第三步,簡單賞析表達(dá)技巧)詩歌表達(dá)了詩人身陷賊中思念家人的凄苦心情,反映了亂離時(shí)代人民的痛苦。(第 四步,總結(jié)感情主旨)詩旨婉切,章法緊密,寫離情別緒,感人肺腑。(第五步,簡單評價(jià)詩歌)
這五步個(gè)步驟為詩詞賞析性短文的基本結(jié)構(gòu),不一定每步都有,如我們對背景不熟悉就可以沒有第一步,但一般需有二、三、四步。
二、詩歌鑒賞之分聯(lián)賞析法
示例:
寄李儋元錫 韋應(yīng)物 去年花里逢君別,今日花開又一年。世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓?
賞析:
李儋是詩人的好友,兩人常以詩酬唱。詩中敘述了別后的思念和盼望,抒發(fā)了國亂民窮造成的內(nèi)心矛盾和苦悶。(第一步,總評全詩)首聯(lián)言與友人離別后時(shí)間過的太快,以“去年”、“今日”之花事同而人事異興嘆,便于下文之接、轉(zhuǎn)。頷聯(lián)概括一年來不如意的境況,告訴對方自己情緒十分低落,“茫茫”、“黯黯”,用疊字詞極富迷惘與苦悶的感情色彩。頸聯(lián)就宦游異鄉(xiāng)生發(fā)感慨,對上文悲事多難料、訴愁來獨(dú)眠作一解釋,表示那都是病 懷更添鄉(xiāng)愁與失職總生愧意惹出的。兩聯(lián)層層承接,脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)穩(wěn)重。尾聯(lián)則一轉(zhuǎn)而結(jié)到期待重逢,從彼我雙方措詞,益見性情之厚。(第二步,逐聯(lián)賞析)全詩有著深切的人文關(guān)懷,不僅僅以個(gè)人遭際感人。(第三步,總結(jié)評價(jià))
這種詩歌鑒賞分聯(lián)賞析法,要采用總――分――總的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在第二步,逐聯(lián)賞析,賞析應(yīng)既有對本聯(lián)的理解,又有對字詞、意境、表達(dá)技巧等的鑒賞。開頭或結(jié)尾要點(diǎn)明詩歌的感情主旨。
第四篇:古典詩歌鑒賞短文的寫作
古典詩歌鑒賞短文的寫作
示例一: 月 夜 杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干!
賞析:
第一步,簡單交待寫作背景 這首詩作于至德元年(756)。是年八月,杜甫攜家逃難鄜州,自己投奔靈武的肅宗行在,被叛軍擄至長安。詩是秋天月夜的懷妻之作。
第二步,簡單翻譯詩歌 今夜鄜州上空一輪明月,妻子在閨房只能獨(dú)自觀看。遙想我那稚氣的孩子,還未必懂得懷念遠(yuǎn)在長安的父親。妻子久久凝望,夜霧濕潤了她散發(fā)幽香的如云鬢發(fā);銀色月波泄在她的玉臂上,一片寒光。什么時(shí)候能和她一起依偎在窗紗旁,月光把咱倆的淚痕雙雙照干?
第三步,簡單賞析表達(dá)技巧 望月懷思,自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻,卻設(shè)想妻子望月懷念自己,又以兒女因?yàn)槟暧住拔唇饽赣H憶長安”之意,襯出妻之“孤獨(dú)”凄然,進(jìn)而盼望聚首相倚,雙照團(tuán)圓。其中“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”一聯(lián),將妻子月光下的風(fēng)神霧態(tài)描摹的如此旖旎動人,語麗而情悲,真是化工之筆。
第四步,總結(jié)感情主旨 詩歌表達(dá)了詩人身陷賊中思念家人的凄苦心情,反映了亂離時(shí)代人民的痛苦。
第五步,簡單評價(jià)詩歌 詞旨婉切,章法緊密,寫離情別緒,感人肺腑。
此為詩歌鑒賞五步法,這五步為此類文章的基本結(jié)構(gòu),不一定每步都有,如我們對背景不熟悉就可以沒有第一步,但一般需有二、三、四步。
示例二: 寄李儋元錫 韋應(yīng)物
去年花里逢君別,今日花開又一年。世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓?
賞析:
第一步,總評全詩 李儋是詩人的好友,兩人常以詩酬唱。詩中敘述了別后的思念和盼望,抒發(fā)了國亂民窮造成的內(nèi)心矛盾和苦悶。
第二步,逐聯(lián)賞析
首聯(lián)言與友人離別后時(shí)間過的太快,以“去年”、“今日”之花事同而人事異興嘆,便于下文之接、轉(zhuǎn)。
頷聯(lián)概括一年來不如意的境況,告訴對方自己情緒十分低落,“茫茫”、“黯黯”,用疊字詞極富迷惘與苦悶的感情色彩。
頸聯(lián)就宦游異鄉(xiāng)生發(fā)感慨,對上文悲事多難料、訴愁來獨(dú)眠作一解釋,表示那都是病懷更添鄉(xiāng)愁與失職總生愧意惹出的。兩聯(lián)層層承接,脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)穩(wěn)重。
尾聯(lián)則一轉(zhuǎn)而結(jié)到期待重逢,從彼我雙方措詞,益見性情之厚。
第三步,總結(jié)評價(jià) 全詩有著深切的人文關(guān)懷,不僅僅以個(gè)人遭際感人。
此為詩歌鑒賞逐聯(lián)賞析法,要采用總――分――總的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在第二步,逐聯(lián)賞析,賞析應(yīng)既有對本聯(lián)的理解,又有對意境、字詞、表達(dá)技巧等的鑒賞。開頭或結(jié)尾要點(diǎn)明詩 歌的感情主旨。
如何理解和鑒賞古典詩歌
閱讀古典詩詞作品跟閱讀其他文學(xué)作品一樣,包含理解和鑒賞兩個(gè)過程和層次。理解,指搞懂詩詞作品的詞義、句意、段意、全文大意。亦即弄明白它說的是什么意思。鑒賞,指鑒別和欣賞作品的語言、寫作方法、篇章結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力量,鑒別和欣賞它的思想感情和主題的社會意義,并對這一切做出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià),亦即體會它寫得怎樣好,怎樣達(dá)到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,從而品味它的藝術(shù)魅力。
理解和鑒賞是密切聯(lián)系不能割裂的。理解是的基礎(chǔ),鑒賞是在理解的基礎(chǔ)上的深化和提高。閱讀古典詩歌作品,如果只是訴之于理解,而不去鑒賞它準(zhǔn)確遣詞造句、恰當(dāng)運(yùn)用寫作方法、巧妙安排篇章結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力量,不去鑒賞它的積極健康的思想感情和主題的社會意義,那對上述兩個(gè)方面都難收到良好的效果。打個(gè)比方說,理解,猶如跨進(jìn)名畫展覽大廳的門檻;鑒賞,則像欣賞那廳內(nèi)的展品。跨進(jìn)門檻固然重要,但更重要的是欣賞展品。
理解和鑒賞古典詩歌作品,對大多數(shù)同學(xué)來說,都有一定的難度。這是因?yàn)樗鼈兙嚯x現(xiàn)在的年代都較久遠(yuǎn),而且詩歌跟其他文學(xué)作品相比,又有它獨(dú)特的一面。優(yōu)秀的詩歌,高度集中。對抒情詩而言,總是截取生活中富有典型意義的場面,描寫特定的形象,創(chuàng)造意境,抒發(fā)感情;對敘事詩而言,總是敘述富有典型意義的事物,塑造富有典型意義的現(xiàn)象,反映出寬廣深刻的社會內(nèi)容。優(yōu)秀詩歌的表現(xiàn)意義常常超出它所描寫的現(xiàn)象。詩歌的高度集中,更決定了它的語言尤為精練的特征。如果把散文的語言說成是流水式的,那詩歌的語言就是跳躍式的。詩歌的跳躍式的、看似句間并無直接聯(lián)系的某些語言,也恰恰適合表現(xiàn)詩人感情。優(yōu)秀詩歌,形象鮮明。詩歌的形象性,即表現(xiàn)在語言的形象上,更表現(xiàn)在形象的描寫上。優(yōu)秀的敘事詩,固然都塑造出富有典型意義的人物形象;優(yōu)秀的抒情詩,也總是描寫出種種客觀事物的形象,并且浮現(xiàn)出或暗含著詩人自身的形象。優(yōu)秀的詩歌,富有節(jié)奏感、音樂性。節(jié)奏感和音樂性增強(qiáng)了詩歌語言的感情色彩。所以本單元著重培養(yǎng)學(xué)生在理解詞句的基礎(chǔ)上對作品的鑒賞能力。
1.要了解詩歌的寫作背景。文學(xué)是時(shí)代的風(fēng)雨表。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文明,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩風(fēng)。了解作者的人生遭遇,了解作家的創(chuàng)作的歷史背景,包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍,地理環(huán)境和社會習(xí)俗,從而設(shè)身處地地揣摩詩人的心境,運(yùn)用想象,填補(bǔ)詩中描述的空白,是理解和鑒賞作品的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)屈原的《離騷》,首先要了解屈原的其人其事。他出身于楚國的貴族,受過很好的文化教養(yǎng),頗得懷王信任,在戰(zhàn)國七雄紛爭割據(jù)的局面下,他希望楚國能完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。為此他主張聯(lián)齊抗秦、舉賢授能和革新政治以求振興楚國,但卻受到楚國內(nèi)部親秦的舊貴族集團(tuán)的誹謗和迫害,被懷王貶逐和流放,直到秦兵入境,國家將亡,他悲憤投汨羅江自沉。可見他的一生是在長期憂傷和放逐中度過的。在這基礎(chǔ)上閱讀《離騷》,就明了他自述身世、志向和遭受奸佞打擊的用意了,對他雖受讒人的陷害但追求“美政”九死不悔的志向的理解也有了張本。
2.要能理解并解釋課文中的詩句。詩歌語言的特點(diǎn)是精練、濃縮,富有跳躍性。要結(jié)合上下語境準(zhǔn)確把握詞義、句意。如“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”(陶淵明的《歸園田居》)。在理解這兩句詩時(shí),要做到能懂得“羈鳥”“舊林”“池魚”“故淵”的意思;要懂得“故”與“舊”是互文;要懂得這兩句詩承前敘述詩人誤入官場“塵網(wǎng)”,就如“羈鳥”、“池魚”得不到自由,于是思戀“舊林”、“故淵”,渴望回到大自然的懷抱,表達(dá)他急切思?xì)w田園的心情;要懂得詩人以“羈鳥”“池魚”作比,貼切形象,既與前面的“塵網(wǎng)”呼應(yīng),又為后文的“樊籠”伏筆。
3.要善抓“題眼”“詩眼”。“題眼”就是一首詩的題旨。“詩眼”就是一首詩中傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。抓住了“題眼”“詩眼”,就是找到了理解和鑒賞詩歌的鑰匙。如《離騷》中的“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”一句反映了屈原剛正不阿,一身正氣。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”一句表現(xiàn)他堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想的節(jié)操。“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常”反映他潔身自好、自我完善的思想。賞讀這些語句,就能更好的理解詩歌所表現(xiàn)的旨意。
4.要合理補(bǔ)充形象。詩歌具有概括性,讀者在鑒賞過程中,必須通過自己的想象去補(bǔ)充和擴(kuò)大作品的生活畫面從而獲得完整而豐富的形象美感。但這種補(bǔ)充不要拋開作品的 形象而隨心所欲,要以作品所提供的的藝術(shù)形象為基礎(chǔ)作合理的想象。比如在賞析《白馬篇》時(shí),既必須理解詩人運(yùn)用鋪敘的手法,描寫少年勇猛輕捷的英雄形象。更必須展開想象的羽翼,通過“仰手接飛猱,俯身散馬蹄”想象這位游俠少年精彩的射技。“狡捷過猴猿,勇剽若豹螭”想象身手敏捷的動作畫面。
5.要體物入情,能動地思索作品的思想意義。鑒賞詩歌,必須真正進(jìn)入作品的社會場景中去,同作者所描寫的人物同呼吸、共命運(yùn),從人物的喜怒哀樂中體驗(yàn)作者的感情。如在賞析《孔雀東南飛》中的人物形象時(shí),就應(yīng)當(dāng)從劉蘭芝與焦母、阿兄之間的矛盾沖突中領(lǐng)會作者的思想傾向,從蘭芝與仲卿的情感世界中去體察人物心理變化和思想沖突的軌跡。反之,缺乏對人物思想感情的真切體驗(yàn),是很難在把握人物思想性格的基礎(chǔ)上,體會出豐富的意蘊(yùn)的。
6.要準(zhǔn)確理解詩歌的意境。詩歌的主題通常是借助意境來表達(dá)的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體會意境的方法是抓住詩的畫面和氣氛,去理解“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”是什么。鑒賞時(shí)要了解詩歌中情與景的結(jié)合方式即即景述懷、直述胸臆、寓情于景、情景相生等,從中體會作者的思想,把握詩的主旨。比如《秦風(fēng)·無衣》中通過寫“同袍”“同澤”“同裳”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。在重章復(fù)唱中表達(dá)了作品的主旨:表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒,揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
7.要能體會詩歌藝術(shù)手法的藝術(shù)效果。本單元主要是在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會比興等藝術(shù)手法的藝術(shù)效果。客觀是多種多樣的,因而詩中比、興手法的應(yīng)用也是多種多樣的。從比的角度來說,要明了明喻、暗喻、借喻、博喻四種形式及作用。如《離騷》中屈原“依詩制騷,諷兼比興”,他以鸞鳳、香草比擬忠貞,以惡獸、臭物比擬奸佞,以飲食芳潔比擬品質(zhì)高尚,以車馬迷途比擬惆悵失意。從興的角度來說,興主要分為兩種:一是觸物起興,如《氓》的三、四章,用自然現(xiàn)象來對照主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝 術(shù)效果。二是托物起興,如《孔雀東南飛》開頭兩句。以孔雀失偶起興,增加了詩歌的悲劇氣氛。
古典詩歌對仗10種淺探
對仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句密切相關(guān),可以說是由駢偶發(fā)展而成的,對仗本身應(yīng)該也是一種駢偶。“對仗”是“對仗奏事”的簡稱,本是一種唐代百官公開奏事的方式。仗,指皇帝上朝時(shí)宮殿上的儀仗隊(duì)及其所持的儀仗,那都是兩兩相對的。唐代中央政府機(jī)構(gòu)(如中書、門下等省)的主管者和三品以上(包含三品)大官報(bào)告公事,御史等言官彈劾百官,都對著儀仗公開上奏,這就是“對仗”。它是相對于屏去儀仗隊(duì)和百官的“密奏”而言的。《資治通鑒》卷二百一十二中的“開元五年”內(nèi)所記,《唐會要》卷二十五中“百官奏事”條中,都有相當(dāng)明確的說明。因?yàn)閮x仗隊(duì)和儀仗是兩兩相對的,所以“對仗”被借用來說明詩文中對偶的字詞句了。
詩詞中的對偶,叫做對仗。對偶一般可分為:正對:上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相稱的對偶形式。墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺; 山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空;反對:上下句意思相對、相反的對偶形式。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛;串對:上下句的意思具有承接、因果、遞進(jìn)、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。才飲長江水,又食武昌魚。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對的,這是“對仗”這個(gè)術(shù)語的來歷。對仗現(xiàn)在稱對偶,不過古代詩賦中的對仗要嚴(yán)格得多。不但出句與對句字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同,而且相同位置上的詞語必須詞性相同,意義相似、相反或相關(guān),還要講究平仄(即一句之中平仄交替,上下句之間平仄相對)。對仗的種類很多。明代著名曲家寧王朱權(quán)所著的《太和正音譜》中有“對式名目”一則,其中有云: “合璧對:兩句對者是。連璧對:四句對者是。鼎足對:三句對者是。聯(lián)珠對:多句對者是。隔句對:長短句對者是。鸞鳳和鳴對:首尾相對,如《叨叨令》所對者是。”這里介紹幾種常見的對偶:
1工對。李白《塞下曲》的:“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍”,就是工對。再如:“向月穿針易,臨風(fēng)整線難。”(唐 “祖詠:《七夕》)。又如“南檐納日冬天暖,北戶迎風(fēng)夏月涼。”(唐 ”白居易:《香爐峰下新卜山房》)
2寬對。王維《使至塞上》:“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”(寬對),再如:杜甫的“遙憐小兒女,未解憶長安”(寬對)。再如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯(lián)“明月清風(fēng)非俗物,輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。
3鄰對:近體詩對仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對,便叫“鄰對”。所謂詞義門類相近,如天文與時(shí)令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數(shù)量等的關(guān)系。用這些意義接近的詞為對,就是鄰對。如白居易《感春》中的兩句:“草青臨水地,頭白見花人”草與頭不同類,水與花不同類,地與人不同類,這可以算是鄰對。
4自對:也叫當(dāng)句對,對仗的一種,一句之中某些詞語自成對偶,叫作自對。如杜甫《登岳陽樓》的頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,其中“吳”與“楚”、“東”與“南”、“乾”與“坤”、“日”與“夜”分別構(gòu)成同類對,同時(shí)兩句又構(gòu)成對仗。
再如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩:“密邇平陽接上蘭,秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂,日氣初涵露氣干。但覺游蜂繞舞蝶,豈知孤鳳接離鸞,三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn),紫府程遙碧落寬。”詩中多各相為對,如第二句的秦樓對漢宮,瓦對盤;第五句的游蜂對舞蝶;第六句的孤鳳對離鸞等等。
5借對:近體詩的一種對仗方式,或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達(dá)到對仗工整的目的。
借義假對,是利用詞的多義性通過一個(gè)詞的某一種意義與相應(yīng)的詞構(gòu)成對仗,但詩里所用的并不是這一種意義,而是另一種意義。如杜甫《曲江》詩:“酒債尋常行處有,生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義,一為“平常”一是“八尺為尋,倍尋為常”。前者是一般的副詞,后者是數(shù)量詞,這里用尋常來對數(shù)詞“七十”,用的是它本來具有的數(shù)量方面的含義,而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就是“借義對”。又如杜甫《江南逢李龜年》:“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。”也是因古代八尺為尋,兩尋為常,所以借來對數(shù)量詞“幾度”。
借音假對,是利用字詞之間的同音關(guān)系,以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如對句用了甲字,對句本來應(yīng)當(dāng)使用與甲字意義相類似的乙字,但用乙字在全中的意義上又不合適,于是就選用一個(gè)與甲字同音而又字義相關(guān)的丙字來結(jié)成對仗。俞弁《逸老堂詩話》說:“洪覺范《天廚禁臠》有琢句法,中假借格如‘子規(guī)啼’子(諧紫),如‘明日又遷居’人多此格,何以穿鑿為哉。”中所舉就是借音對。
6流水對:近體詩對仗的一種。流水對是出句與對句在意義上和語法結(jié)構(gòu)上不是對立的,而是有上下相承的關(guān)系,兩者不能脫離或顛倒,而是有一定秩序的語言結(jié)構(gòu)。如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩的兩句:“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”,它們有前后相承接的關(guān)系,必須是從四川的巴峽到達(dá)巫峽,然后才能再從襄陽到達(dá)洛陽,先后的次序不能倒置,而語句的關(guān)系上,是下句承接上句,兩者構(gòu)成一個(gè)順承復(fù)句,而這兩句使用的詞語,卻構(gòu)成對仗。這種對仗有如流水,從上游流到下游,故稱之為“流水對”。
再如王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”為例說:這兩聯(lián)“好像不是對偶,實(shí)際上對得很工整,是流水對,是很好的對偶。
7扇面對。白居易《夜聞箏中彈蕭湘神曲感舊》前四句:“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。”
再如詞中也使用扇面對,如柳永的《玉蝴蝶》上片:“水風(fēng)輕,蘋花漸老;月露冷,梧葉飄黃”,下片“念雙燕,難憑遠(yuǎn)信;指暮天,空識歸航。”
再如曲中的扇面對,如程景初散套《春情》:“小小亭軒,燕子來時(shí)簾未卷。深庭小院,杜鵑啼處月空圓。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇面對。也即是第二句與第四句隔句為對。
再如現(xiàn)代毛澤東詞《沁園春 “長沙》:“看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。”“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。”也是扇面對。
8錯(cuò)綜對:古代韻文對仗的一種方式,它不拘字詞的位置,相對的詞語處于錯(cuò)綜交叉的情況。如劉禹錫《始聞秋風(fēng)》首聯(lián):“昔看黃菊與君別,今聽玄蟬我卻回。”這一聯(lián)中“君”與“我”對稱,就屬錯(cuò)綜對。有的對仗錯(cuò)位不只一字、一詞,如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩“裙拖六幅湘江水,髻挽巫山一段云”,“六幅”與“一段”結(jié)成對仗,“湘江”與“巫山”也結(jié)成對仗,但位置不同,屬錯(cuò)綜對。
9掉字對、就是同一句中使用相同的字與另一句一組相同的字作對仗。杜甫的七律中掉字對很多,用得很精妙,如《曲江對酒》的頷聯(lián)“桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時(shí)兼白鳥飛”。再如,《賢文》里的“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”
10鼎足對。在元曲作品中隨處可見,如元散曲四大家之一的張可久歌詠宮苑風(fēng)光的:“山花紅雨鷓鴣啼,院柳黃云燕子飛,池萍綠水鴛鴦睡。”再如:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。”這是元曲四大家之一的馬致遠(yuǎn)寫的一首廣為傳誦的小令《天凈沙 ”秋思》中的“鼎足對”。
由于對仗運(yùn)用有嚴(yán),出現(xiàn)上述的工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。而從內(nèi)容上有言對、事對、正對、反對等名目。這里不再贅述。
古典詩歌常見意象60例
花草類
(1)菊:隱逸、高潔、脫俗
(2)梅:傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、逆境(3)蘭:高潔(4)牡丹:富貴、美好
(5)禾黍:黍離之悲(國家的今盛昔衰)(6)花開:希望、青春、人生的燦爛
(7)花落:凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷(8)草:生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微 樹木類
(1)樹的曲直:事業(yè)、人生的坎坷、順利(2)黃葉:凋零、美人遲暮、新陳代謝(3)綠葉:生命力、希望、活力(4)松柏:堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力(5)竹:氣節(jié)、積極向上(6)梧桐:凄苦
(7)柳:送別、留戀、傷感、春天的美好 風(fēng)霜雨雪云類:
(1)海浪:人生的起伏(2)東風(fēng):春天、美好(3)春風(fēng):曠達(dá)、歡愉、希望(4)露:人生的短促、生命的易逝(5)天陰:壓抑、愁苦、寂寞(6)海浪的洶涌:人生兇險(xiǎn)、江湖詭譎(7)狂風(fēng):作亂、摧毀舊世界的力量(8)西風(fēng):落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w
(9)雪:純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂(10)小雨:春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化
(11)煙霧:情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻滅(12)暴雨:殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量(13)霜:人生易老、社會環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折(14)江水:時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢 動物類:
(1)子規(guī):悲慘、凄慘(2)魚:自由、愜意(3)鴻鵠:理想、追求(4)猿猴:哀傷、凄厲(5)烏鴉:小人、俗客庸夫(6)沙鷗:飄零、傷感
(7)狗、雞:生活氣息、田園生活(8)(瘦)馬:奔騰、追求、漂泊
(9)(孤)雁:孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息(10)鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 器物類:
(1)玉:高潔、脫俗(2)簪纓(冠):官位、名望 顏色類:
(1)白:純潔、無暇、喪事(2)紅:熱情奔放、青春、喜事(3)綠:希望、活力、和平(4)藍(lán):高雅、憂郁(5)黃:溫暖、平和(6)紫:高貴、利國利民
(7)黑:黑暗、絕望、莊重、神秘、對死者的懷念、命途的多舛 其它類:
(1)英雄:追慕、自愧自嘆(2)小人:鄙夷、明志、自省、鞭撻
(3)古跡:懷舊明志、昔盛今衰(國家)、衰敗、蕭條(古跡一般和古人密切相聯(lián))(4)草原:遼闊、人生境界、人的胸襟(5)仙境:飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗
(6)天地:人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)(7)鄉(xiāng)村:思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜(8)城市(市井):繁榮熱鬧、富貴奢華(9)破曉:初現(xiàn)希望
(10)朝陽:希望、朝氣、活力
(11)夕陽:失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生(12)深夜:愁思懷舊
古詩鑒賞練習(xí)九題
1、讀下面的詩,完成題目。
謝亭送別
許渾
勞歌一去解行舟,紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。
【注】勞歌:送別歌的代稱。⑴作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感?
⑵有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧,你如何看待這個(gè)問題?
2、閱讀下面一首唐詩,回答問題
送梓州李使君
王維
萬壑樹參天,千山響杜鵑。
山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布,巴人訟芋田。
文翁翻教授,不敢倚先賢。
注:文翁,漢時(shí)著名循吏。為蜀郡守,倡導(dǎo)仁愛教化,頗有政績。梓州,州名,州治在四川三臺縣。樹杪:樹梢。輸:交納。訟:訟爭。翻:迅速徹底。
⑴此詩尾聯(lián)在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?有什么好處?
⑵一般寫送別詩,往往從眼前景物寫起,即景生情,抒惜別之意,而此詩卻獨(dú)辟蹊徑,與眾不同。試從立意或意境上進(jìn)行分析。
3、閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。
登幽州臺歌 陳子昂
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
【注釋】幽州臺:即薊北樓、燕臺,為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所建,原名黃金臺,是燕昭王招納賢才之地。
這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
4、閱讀下面的詩和對聯(lián),完成第①—③題。
赤壁 杜庠①
水軍東下本雄圖,千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢,曹瞞③眼里已無吳,兵銷炬影東風(fēng)猛,夢斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處,荒礬鷗鳥滿煙蕪。
[注]①杜庠:明朝詩人,曾任知縣,不久罷歸;不得志,放情詩酒。②舳艫;船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞:即曹操。
客到黃州,或從夏口西來,武昌東去 天生赤壁,不過周郎一炬,蘇子兩游 ——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓
①對聯(lián)在語言形式上的最大特點(diǎn)是,律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。
②對聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事;“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。5、2005年(天津卷)閱讀下面一首詩,然后回答問題。(6分)
湖州歌(其六)南宋–汪元量
北望煙云不盡頭,大江東去水悠悠。
夕陽一片寒鴉外,目斷東西四百州。
[注]此詩是元滅南宋時(shí),作者被元軍押解北上途中所作。
①簡析“望”在詩中的作用。
②簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。
6、閱讀下面這首詩,然后回答問題
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
注:此詩系作者于天寶年間,被排擠離開長安,南游金陵時(shí)所作。
①結(jié)合頷聯(lián)分析,詩中的“鳳去臺空”有什么意味?(3分)②分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達(dá)的思想感情。(3分)
7、閱讀下面這首詩,然后回答問題
西塞山懷古 劉禹錫
王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注釋】①西塞山:三國時(shí)吳國的西部要塞。②王浚:西晉龍?bào)J將軍,建造大型戰(zhàn)船以伐吳。王氣:帝王所在地有一種祥瑞之氣。黯然:暗淡無光的樣子。③尋:古代八尺為一尋。鐵鎖:吳國在長江險(xiǎn)要處裝置鐵鎖鏈。降幡:降旗。④傷:感傷。往事:這里指東吳和六朝破亡的歷史。山形:指西塞山。枕:靠。寒流:指長江。⑤四海為家:指國家統(tǒng)一。故壘:指西塞山要塞。蕭蕭:風(fēng)聲。蘆荻:蘆葦一類植物。
①詩人寫王浚攻破南京城時(shí)的情景,采用了什么手法?這一情景的描寫看似懷古,其弦外之音又是什么?請作具體的分析。
②這首律詩以蘆葦在秋風(fēng)中顫抖著,發(fā)出了悲鳴作結(jié),妙在哪里?請結(jié)合原詩作簡要的分析。
8、閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。
臺 城
韋莊
江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。
【注釋】韋莊(836-910年),晚唐京兆杜陵(今陜西西安)人。
①這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”?
②有人說詩人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對時(shí)事的感傷情緒,你是否同意這種說法?為什么?
9、閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。
山房春事
岑參
梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡,春來還發(fā)舊時(shí)花。
請簡析本詩的構(gòu)思之妙。答:
詩歌鑒賞練習(xí)題參考答案:
1、讀下面的詩,完成題目。
謝亭送別
許渾
勞歌一去解行舟,紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。
【注】勞歌:送別歌的代稱。
⑴作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感?⑴本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。
⑵有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧,你如何看待這個(gè)問題? ⑵紅葉青山色彩艷麗,乍看似不協(xié)調(diào),實(shí)際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美,越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。
2、閱讀下面一首唐詩,回答問題
送梓州李使君
王維
萬壑樹參天,千山響杜鵑。
山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布,巴人訟芋田。
文翁翻教授,不敢倚先賢。
注:文翁,漢時(shí)著名循吏。為蜀郡守,倡導(dǎo)仁愛教化,頗有政績。梓州,州名,州治在四川三臺縣。樹杪:樹梢。輸:交納。訟:訟爭。翻:迅速徹底。
⑴此詩尾聯(lián)在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?有什么好處? ⑴用典,用文翁治蜀的典故勸勉友人要翻新教化,創(chuàng)造出比文翁等先賢更加輝煌的業(yè)績來。寓勸勉于典故之中,寄厚望于離別之際,委婉得體。
⑵一般寫送別詩,往往從眼前景物寫起,即景生情,抒惜別之意,而此詩卻獨(dú)辟蹊徑,與眾不同。試從立意或意境上進(jìn)行分析。:⑵ 此詩立意不在惜別,而在勸勉,委婉得體。詩人在詩中勸勉友人,恪盡職守,有所作為。詩人沒有寫近處之景,抒發(fā)離情,而是遙想友人所要赴任的蜀地的景色從而勉勵友人。前兩聯(lián)展現(xiàn)出一幅絕妙的奇景,充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng),最后用典。這樣寫來神完氣足,精當(dāng)不移。全詩格調(diào)高揚(yáng),鼓舞人心。
3、閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。登幽州臺歌 陳子昂
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
【注釋】幽州臺:即薊北樓、燕臺,為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所建,原名黃金臺,是燕昭王招納賢 才之地。
這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情? 答:本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中,通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。可見,詩歌表達(dá)的是對封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。主要運(yùn)用直抒胸臆的表現(xiàn)手法。
4、閱讀下面的詩和對聯(lián),完成第①—③題。
赤壁 杜庠①
水軍東下本雄圖,千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢,曹瞞③眼里已無吳,兵銷炬影東風(fēng)猛,夢斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處,荒礬鷗鳥滿煙蕪。
[注]①杜庠:明朝詩人,曾任知縣,不久罷歸;不得志,放情詩酒。②舳艫;船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞:即曹操。
客到黃州,或從夏口西來,武昌東去
天生赤壁,不過周郎一炬,蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓
①對聯(lián)在語言形式上的最大特點(diǎn)是□□,律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。
②對聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事;“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。
答案提示:(1).對仗(或:對偶)(2)兵銷炬影東風(fēng)猛 ; 夢斷簫聲夜月孤
5、閱讀下面一首詩,然后回答問題。(6分)
湖州歌(其六)南宋–汪元量
北望煙云不盡頭,大江東去水悠悠。
夕陽一片寒鴉外,目斷東西四百州。
[注]此詩是元滅南宋時(shí),作者被元軍押解北上途中所作。
①簡析“望”在詩中的作用。
②簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。
(1)“望”字起到全詩景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用。
(2)“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情,側(cè)重現(xiàn)實(shí)。
蘇軾的詩句表達(dá)了對歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨,側(cè)重懷古。
6、閱讀下面這首詩,然后回答問題
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
注:此詩系作者于天寶年間,被排擠離開長安,南游金陵時(shí)所作。
①結(jié)合頷聯(lián)分析,詩中的“鳳去臺空”有什么意味?(3分)②分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達(dá)的思想感情。(3分)
(1)答:作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在,表達(dá)了昔盛今衰的感慨。
三、四句是說吳國昔時(shí)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳?zāi)梗@是對鳳去臺空之意的進(jìn)一步書寫。
(2)答:“日”喻帝王,“浮云”喻小人,比喻修辭的運(yùn)用含蓄地表達(dá)了作者的思想感情。表達(dá)了皇帝被奸邪蒙蔽,而自己報(bào)國無門的傷痛,抒發(fā)了憂國傷時(shí)的情懷。
7、閱讀下面這首詩,然后回答問題
西塞山懷古 劉禹錫
王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注釋】①西塞山:三國時(shí)吳國的西部要塞。②王浚:西晉龍?bào)J將軍,建造大型戰(zhàn)船以伐吳。王氣:帝王所在地有一種祥瑞之氣。黯然:暗淡無光的樣子。③尋:古代八尺為一尋。鐵鎖:吳國在長江險(xiǎn)要處裝置鐵鎖鏈。降幡:降旗。④傷:感傷。往事:這里指東吳和六朝破亡的歷史。山形:指西塞山。枕:靠。寒流:指長江。⑤四海為家:指國家統(tǒng)一。故壘:指西塞山要塞。蕭蕭:風(fēng)聲。蘆荻:蘆葦一類植物。
①詩人寫王浚攻破南京城時(shí)的情景,采用了什么手法?這一情景的描寫看似懷古,其弦外之音又是什么?請作具體的分析。
②這首律詩以蘆葦在秋風(fēng)中顫抖著,發(fā)出了悲鳴作結(jié),妙在哪里?請結(jié)合原詩作簡要的分析。(1)【解題指要】對詩詞的分析、鑒賞不結(jié)合創(chuàng)作茲篇的時(shí)代背景是不行的,而懷古詩有弦外之音,只要是好詩則無一例外。
答:采用強(qiáng)烈的對比手法。其弦外之音是充滿了對割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢力的無情嘲諷,你看“王氣”也好,“鐵鎖”也好,豈能擋住國家統(tǒng)一的步伐?
(2)【解題指要】以寫景為結(jié)尾無一不含有余音不盡之意,這是放之所有詩詞而皆準(zhǔn)的真理。(還記得這些句子嗎:“唯見江心秋月白”“高高秋月照長城”“千里暮云平”)只是“意”是什么要具體問題具體分析。
答:它妙在含有余音不盡之意,這破敗荒涼的西塞山不就像割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)嗎?他們最終逃脫不了滅亡的命運(yùn)。其諷刺入木三分,而詩人對割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢力的警告可謂義正辭嚴(yán)
8、閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。臺 城
韋莊
江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。【注釋】韋莊(836-910年),晚唐京兆杜陵(今陜西西安)人。
①這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”?
②有人說詩人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對時(shí)事的感傷情緒,你是否同意這種說法?為什 么?
(1)答:因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂,不管人世滄桑、人間興亡,總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗,以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。(答出“六朝如夢鳥空啼”,而臺城柳“依舊煙籠十里堤”,這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連貫即可,錯(cuò)別字、病句酌情扣分。)
(2)答:同意。因?yàn)樵娙松硖幫硖疲藭r(shí)的唐王朝全面走向衰落,昔日的繁華已蕩然無存,如夢一場,取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡,回顧六朝舊事,今之視昔如來者視今,六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝,懷古傷今。(答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié),表述流暢連貫即可,錯(cuò)別字、病句酌情扣分。這里最有用的信息就是“晚唐”了。在很大程度上,學(xué)生要靠這種特定的時(shí)間信息來解決問題。題干上又說是憑吊六朝古跡,這樣問題已能夠基本解決。詩句本身有“六朝如夢”之說,暗示了六朝如過眼云煙之意;臺城柳為什么無情,因?yàn)樗耙琅f煙籠十里堤”。要害在于“依舊”上,六朝及其繁華早已破滅,你為什么不隨它而去,還要在這里賣弄風(fēng)姿?這是詩人嚴(yán)厲的責(zé)難,也是詩人痛心的緣由。其實(shí),進(jìn)一步地說,責(zé)難臺城柳也不過是一個(gè)幌子而已,實(shí)在是詩人眼見晚唐國勢已日薄西山,一天不如一天,痛惜傷感之心溢于言表!)
[鑒賞提示] [注] ①臺城:古址在今南京市玄武湖附近。
②“江雨”二句:意思是臺城春雨蒙蒙,春草茂盛,六朝的事跡已如夢幻,只有鳥兒啼鳴,好像在憑吊興亡。臺城靠近長江,所以說 “江雨”、“江草”。六朝:吳、東晉、宋、齊、梁、陳,都建都金陵,稱“六朝”。六朝統(tǒng)治時(shí)期短暫,政治混亂,使人感傷。
③“無情”二句:用柳樹的蓬勃茂密,反襯臺城的一片荒蕪,用柳樹的無情,反襯詩人的傷感。
(2)《臺城》是一首憑吊六朝古跡的詩,起句不正面描繪臺城,而是著意渲染氛圍,次句感嘆六朝如夢。
三、四句通過臺城柳色依舊,反襯臺城一片荒蕪,用柳樹的無情,反襯詩人的無限傷感。全詩思想情緒雖不免有些消極,但側(cè)面烘托、虛處傳神的藝術(shù)表現(xiàn)手法,仍可借鑒。
9、閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。山房春事
岑參
梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡,春來還發(fā)舊時(shí)花。
請簡析本詩的構(gòu)思之妙。
答:一二句先從聽覺寫梁園的繁盛不在。仰望空中亂鴉翻飛,平視前方一片蕭條,寫盡了梁園的衰敗。
三、四句作者別開生面,從“庭樹不知”的角度以樂景寫哀情,其吊古之情便愈見傷痛了。表達(dá)了昔盛今衰之愁。
第五篇:詩歌鑒賞之語言特色教案
詩歌鑒賞之語言
語言特色
一、【解題指導(dǎo)】
這類試題題目一般設(shè)置為“這首詩在語言上有何特色?”“請分析這首詩的語言風(fēng)格”“談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)”。這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有:清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動??答題步驟是:(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
二、【答題示例】 春怨 金昌緒
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西。
請分析此詩的語言特色。
答:此詩語言特點(diǎn)是清新自然,口語化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。
三、【風(fēng)格解析】
了解詩歌的語言風(fēng)格,有助于把握詩歌的語言特點(diǎn),提升語言的鑒賞水平。詩歌的語言風(fēng)格主要有:
(1)含蓄 含蓄凝練指意在言外,常常不直接敘述,而是曲折地傾訴,或引而不發(fā),或欲說還休。往往在于不直截了當(dāng)?shù)卣f出情感,而是將情感融于所描繪的形象之中。含蓄的手法,可以使詩歌所表現(xiàn)的情更深、意更重、味更濃。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。孟浩然乘舟遠(yuǎn)去,而送行的作者卻久久不肯回轉(zhuǎn),佇立目送,直到船帆在遙遠(yuǎn)的天際消逝無蹤。這里借形象的圖景表達(dá)詩人與孟浩然的感情之深。再如杜甫的《月夜》:
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙眼淚痕干。
這首詩采用“移情”手法,通過“遙憐”“未解”“濕”“干”等詞,含蓄地表達(dá)了望月思親的苦思之情。
(2)平淡平淡即質(zhì)樸。其語言力求樸素,不加修飾,不追求詞藻的華麗,在平淡平實(shí)之中蘊(yùn)含著深意。選用確切的字眼直接敘述,全用白描,不加修飾,顯得真切深刻、平易近人。如王維的《雜詩》:
君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未? 寫出門在外的人思念家中人。白居易《賣炭翁》中的“賣炭翁,伐薪燒炭南山終,賣炭得錢何所營”,關(guān)漢卿《四塊玉·別情》中的“自送別,心難舍,一點(diǎn)相思幾時(shí)絕”,都接近口語,通俗易懂。又如陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,于平淡之中蘊(yùn)涵著詩人超脫塵世、悠然自得的情趣。
(3)絢麗 語言追求華麗的詞藻、絢爛的文采、工整的對仗。李白的《望廬山瀑布》:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
詩中描繪的自然景色新奇而真切,使得整個(gè)形象更為豐富多彩,雄奇瑰麗。白居易的“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,語言有鮮明的色彩感,而且設(shè)色對比強(qiáng)烈,寫出了春日江南的明艷如畫,抒發(fā)了詩人無比喜悅之情。
(4)明快 語言直接、明朗、爽快、干凈利落。李白的名句“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,給人以置身于舟中,飛梭于水上之感。杜甫的《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”中的“即”、“穿”、“便”、“向”,表現(xiàn)了快捷的速度和跳躍的節(jié)奏,詩人喜不自勝的心情躍然紙上。再如白居易的《白云泉》:
天平山上白云泉,云自無心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間!
這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會風(fēng)浪,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,理趣盎然。(5)奔放 直率而有氣勢。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》: 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
詞句將滾滾長江與歷史長河融于一體,凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢,使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的豪邁氣魄。
(6)清新 用語新穎,不落俗套,給讀者以清風(fēng)撲面之感。如杜甫《絕句》:
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。四句寫四景,有動有靜,色彩絢麗,語言清新生動。白居易的“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”,楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”等給人以耳目一新的感覺。
(7)自然 即不加雕飾的率真樸素的語言,多用口語,較少煉字,讀來平白如話,自然生動,韻味無窮。如李白的 “青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”(《把酒問月》)“小時(shí)不識月,呼作白玉盤。”(《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。
(8)沉郁 用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活,而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛,配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺”。【附】回答語言風(fēng)格的詞:
清新自然、樸實(shí)無華 華美絢麗、明白曉暢 多用口語、簡練生動 婉約纏綿、委婉含蓄 雄渾豪放、慷慨悲涼 詩歌語言的個(gè)人風(fēng)格
陶淵明--樸素自然 杜甫--沉郁頓挫 白居易--通俗易懂 李白--豪邁飄逸 王昌齡--雄健高昂 杜牧--清健俊爽
李商隱--朦朧隱晦 王維—清新自然 溫庭筠--綺麗香艷 高適--悲壯蒼涼 李清照--纏綿悱惻 陸游--慷慨悲涼 辛棄疾—豪放悲慨
杜牧—俊爽明快
蘇軾——豪邁曠達(dá)
四、【課堂演練】
1、談?wù)勏旅孢@首詩的語言藝術(shù)。
春 怨 唐·金昌緒
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西。
答:此詩語言特點(diǎn)是清新自然,口語化(敘),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(析)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情(評)。
2、閱讀下面三篇作品,然后回答問題。
烏衣巷(唐)劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
人月圓(金)吳激①
南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時(shí)王謝,堂前燕子,飛向誰家? 恍然一夢,仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。
[中呂]山坡羊·燕子(元)趙善慶
來時(shí)春社,去時(shí)秋社,年年來去搬寒熱。語喃喃,忙劫劫,春風(fēng)堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見些;亡,都盡說。
[注]①北宋亡后,吳激被迫仕金。在一次宴會上,偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子,遂有此作。②春社、秋社:古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日,分別稱春社和秋社。③劫劫:匆忙急切的樣子。
②
③請簡要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。
答:①劉詩今昔對照,寓情于景,含蓄深沉,體現(xiàn)了詠史詩的特色。②吳詞剪裁唐人詩句抒亡國隱痛,溫婉悲涼,凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié),點(diǎn)破興亡,明快直露,有濃郁的散曲風(fēng)味。
煉字
一、【解題指導(dǎo)】
煉字就是為了表達(dá)的需要,在用字譴詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的推敲和創(chuàng)造性的搭配,使所用的字或詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法,就叫做煉字。主要表現(xiàn)為:
1、煉動詞,動詞在詩歌里具有“以最小的面積,表達(dá)最大的思想”(巴爾扎克語)的神奇作用。在勾勒形象、傳情達(dá)意、摹寫物態(tài)方面有著獨(dú)特的功能,而詩歌語言的“凝練”特點(diǎn)在動詞的應(yīng)用上,也表現(xiàn)的最為突出。
2、煉形容詞,詩歌是社會生活的主觀化的表現(xiàn),少不了繪景摹狀,化抽象為具體,變無形為有形,使人如聞其聲,如見其人,如觸 其物,如歷其境。這種任務(wù),相當(dāng)一部分是由形容詞來承擔(dān)的。大部分是形容詞,它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對象。
3、煉數(shù)量詞。數(shù)量詞大約和講究概念與邏輯的數(shù)學(xué)、物理有某種密切的關(guān)系,因此,從文學(xué)特別是詩歌的角度來看,它似乎是枯燥乏味的。其實(shí)不然,優(yōu)秀詩人的筆就仿佛是童話中一根可以使沙漠涌出綠洲的魔杖,那經(jīng)過精心選擇提煉的數(shù)量詞,在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩情。
這類題的提問方式是:“這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字?為什么?”或“某字歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?”。
答題時(shí)不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結(jié)合全詩的意境情感來分析。具體答題步驟是:(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。
二、【答題示例】
南浦別 白居易
南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。
前人認(rèn)為,“看”字看似平常,實(shí)際上非常傳神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?
答:同意。看,在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了,還頻頻回望,每一次回望,都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧,想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字,就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。
三、【分類指導(dǎo)】 1.品味詞語
(1)精煉傳神的詞 抓煉字。所謂煉字,就是錘煉詩歌的詞語,使之生動、形象、精練、傳神。古人寫詩,十分講究煉字,因?yàn)榻?jīng)過作者錘煉過的關(guān)鍵字詞,常常是最能表露詩歌情感和體現(xiàn)詩歌語言藝術(shù)的地方。這些詞語一般是動詞、形容詞、數(shù)詞和副詞。
①傳神顯旨的詞。用凝煉的文字表達(dá)豐富的內(nèi)涵。如李益《夜上受降城聞笛》:
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。詩句中的“盡”是“都”的意思,著一“盡”字,寫出了征人無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。如林升《題臨安邸》:
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休!暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。這首詩的后兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人,陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉,他們不但志氣喪失,甚至連骨氣也沒有了。這一字凝聚了作者的感慨和激憤。
要特別注意五言詩的第三字和七言詩的第五字。并根據(jù)詩意體會詩人的“煉字”藝術(shù)。
②以動襯靜的詞。如王維《山居秋暝》:竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
詩句中的“喧”和“動”二字,以動景襯靜景,使境界更為幽深,以便更好地表現(xiàn)詩人恬靜的內(nèi)心世界。③化靜為動的詞。如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》:
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!
曲中,“聚”“怒”二詞化靜為動。山本來是靜止的,著一“聚”字,很好地表現(xiàn)了峰巒眾多,聚集到一起的動態(tài)。“怒”賦予河水以人的情感和意志,寫出了波濤洶涌澎湃的氣勢。
④以動寫靜的詞。如張先《天仙子》:
沙上并禽池上瞑,云破月來花弄影。
月本是相對靜止的,但因?yàn)橛辛嗽频娘h動,將“月”也寫得動起來了。著一“破”字,寫出明月沖破云層的動感。“花”本也是相對靜止的,但著一“弄”字,便將它寫得搖曳多姿起來。“弄”字意在點(diǎn)明:從云縫中探出頭來的月亮,把月光灑在嬌花上,像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗,晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花。花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞,將云、月、花三種景物都人格化了,富有生命感。
⑤以實(shí)顯虛的詞。如宋祁《玉樓春》:
綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。
“春意”是只可感知,不可聽聞的。春天來了,紅色的杏花擠滿枝頭,詩人就在這幅春景圖上著一“鬧”字,用擬人手法,把它寫活了。這一“鬧”字既是繪景,又是寫情,它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色,還寫出了在春風(fēng)吹拂下,杏枝搖曳,花兒微動的活潑神情。
⑥以樂襯哀的詞。如杜甫《春望》:
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
鳥語花香,本是令人賞心悅目的景色,花鳥本是娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩人見了反而淚落心驚。句中的“濺”、“驚”二字不僅用字新奇、形象,而且增添了詩人的離愁別恨。這樣以樂景襯哀情,就使哀情更哀了。(2)疊音妙用的詞
疊音詞用于增強(qiáng)語言的韻律感或起突出強(qiáng)調(diào)。如《迢迢牽牛星》: 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章, 泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許? 盈盈一水間,脈脈不得語。
詩中用了“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”六個(gè)疊音詞,“迢迢”寫牽牛星之遠(yuǎn),“皎皎”寫織女星之明,“纖纖”寫素手之細(xì),“札札”寫機(jī)杼之聲,“盈盈”寫銀河之水,“脈脈”寫相視之態(tài)。這些疊音詞既是對外在情景的細(xì)致描繪,又是作者內(nèi)心真摯感情的巧妙抒發(fā)。(3)顏色渲染的詞
表顏色的詞語可以增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感,渲染氣氛,烘托感情。欣賞時(shí),首先要善于抓住能表現(xiàn)鮮明對比色彩的詞語,體會詩歌流露的感情色彩。姜夔《揚(yáng)州慢》:
過春風(fēng)十里,盡薺麥青青。昔日十里揚(yáng)州路上的歌女青樓與如今的薺麥青青形成鮮明的對比,以突出眼前的荒涼。又如杜甫《絕句四首》:
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。一二句中黃與翠、白與青,互相映襯,物象的色相、明度、彩度之間是那么協(xié)調(diào),整個(gè)畫面展現(xiàn)出清晰的空間感與和諧的暖色感。(4)擬聲形象的詞
有些擬聲詞也屬疊詞,在詩中出現(xiàn)的頻率很高,其作用使詩文更生動形象,使人有身臨其境之感。如白居易《琵琶行》:
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲漸歇。……嘔啞嘲哳難為聽。
詩中用了“嘈嘈”、“切切”、“間關(guān)”、“嘔啞”、“嘲哳”等擬聲詞,把抽象無形的樂聲寫得生動傳神、具體實(shí)在,使人頓生如聞其聲、如臨其境的逼真感受。2.把握句法
把握句法主要指把握詩中的倒裝句。“近體詩”和后來的詞曲,除押韻和字?jǐn)?shù)限制外,還要講究平仄的調(diào)配和對仗的工穩(wěn),因此需要倒裝;有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào),更好的表情達(dá)意,也采用倒裝的句式。如王昌齡《從軍行》:
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
定語“孤城”挪前,除了為符合七絕平仄格式外,目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢。又如王維《山居秋瞑》:
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
按客觀環(huán)境中的動作順序,應(yīng)是“浣女”之歸造成“竹喧”;漁舟之下導(dǎo)致“蓮動”。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為“浣女歸竹喧,漁舟下蓮動”,畫面中心就是“竹”和“蓮”,便歸于靜止。按詩中順序的安排,“竹喧”“蓮動”便成為“浣女”“漁舟”入畫的引子。于是畫面中心移到了動作的主動因素“浣女”“漁舟”上。“浣女”“漁舟”之動,不僅遠(yuǎn)比“竹”“蓮”之動鮮明可見,而且它們作為動作的起點(diǎn)和動力,使過程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫面的動作性、鮮明性。
四、【課堂演練】
1、閱讀下面一首宋詩,然后回答問題。(8分)(遼寧卷)
東坡① 蘇軾
雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。
[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡,是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確:山多大石。
請結(jié)合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。(5分)【答案】“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音,與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比;(3分)聯(lián)系前文對道路坎坷的交代,可使 讀者體味到作者堅(jiān)守信念、樂觀曠達(dá)的情懷。(2分)以上答案不必拘泥,言之成理即可。
2、閱讀下面的詩,回答問題。
黃氏延綠軒 [明]高啟 蔥蔥溪樹暗,靡靡江蕪[注]濕。雨過曉開簾,一時(shí)放春入。
[注]蕪,叢生的草。
(1)“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用?
答:(1)寫出春雨后水邊草木之貌;富有韻律感,增強(qiáng)表達(dá)效果。
3、閱讀下面一首唐詩,回答問題。
早 梅 齊己
萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里,昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺。
傳說詩的第二聯(lián)原為“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。”鄭谷讀后說;“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服,便將“數(shù)枝”改為“一枝”,并稱鄭谷為“一字師”。請為鄭谷說說改字的理由。
答:“一”在這里是獨(dú)一無二的意思,“一枝開”是詩的畫龍點(diǎn)睛之筆:梅花開于百花之前,是謂“早”;而這“一枝”又先于眾梅,悄然“早”開,更顯出此梅不同尋常。
【附】意象積累:
月亮——是思鄉(xiāng)的代名詞
柳絮——表送別離愁
紅豆——比喻男女愛情或朋友情誼
雙鯉——代書信(鴻雁亦有此意)采薇——指隱居生活
折桂——比喻科舉及第
擊楫——指報(bào)效國家、收復(fù)失地
松——
松樹是傲霜斗雪的典范。竹——
竹在傳統(tǒng)文化中代表著一種高潔的品行。
梅——
梅花在嚴(yán)寒中最先開放,不畏嚴(yán)寒,品格高潔,傲然獨(dú)立、意志堅(jiān)強(qiáng)、敢為天下先等。
菊——堅(jiān)強(qiáng)的品格,清高的氣質(zhì)。
蓮——由于“蓮”與“憐”音同,借以表達(dá)愛情。
梧桐——是凄涼悲傷的象征。
杜鵑——凄涼、哀傷的象征。
鷓鴣——鷓鴣鳴聲易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒,常指代這類情感。
蟬 —— 寒蟬常常是悲涼惆悵的代名詞。
鴻雁——常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之傷感。西風(fēng)——往往表達(dá)傷感、不平