第一篇：有人如此評價閻連科

有人如此評價閻連科：“很少有作家的寫作，像他這樣和生命貼得如此之近，與痛苦纏得這么緊密，他的作品總是有著一種‘靈魂淌血的聲響’，走向心靈之死，又使心靈復(fù)活。”

豁達人生的五個要點： ①當(dāng)識人，識人不必探盡，探盡則多怨。②當(dāng)知人，知人不必言盡，言盡則無友。③當(dāng)責(zé)人，責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠。④當(dāng)敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨。⑤當(dāng)讓人，讓人不必退盡，退盡則路艱。有境界，能看遠；有肚量，能看寬；有涵養(yǎng)，能自持；有鋒芒，能內(nèi)斂。

第二篇：打閻連科閱讀答案

閱讀。

打

閻連科

（1）我每每想起我父親，都是從他對我的痛打開始的。

（2）我記得的第一次痛打是我七八歲的當(dāng)兒。那時候，每年的春節(jié)之前，父親都會千方百計存下幾塊錢，換成一沓兒簇新的一角的毛票，放在他的葦席下，待到了初一那天，發(fā)給他的兒女和正月來走親戚的孩娃們。可是那一年，父親要給大家發(fā)錢時，那幾十上百張一毛的票兒卻沒有幾張了。那一年，我很早就發(fā)現(xiàn)那葦席下藏有新的毛票兒。每天上學(xué)時，我總是從那席下偷偷地抽走一張，在路上買一個燒餅吃。

（3）從初一到初五，父親沒有給我臉色看，更沒有打我和罵我，他待我如往年無二，讓我高高興興過完了一個春節(jié)。可到了初六，父親問我偷錢沒有。我說沒有，父親便厲聲讓我跪下了。反復(fù)問我偷沒有，我都說沒有，父親便狠力地朝我臉上摑起耳光來。我的臉又熱又痛，到了實在不能忍了，我才說那錢確是我偷的，全都買了燒餅吃掉了。然后，父親就不再說啥兒，把他的頭扭到一邊去。不看我，可等他再扭頭回來時，我看見他眼里含著的淚。【批注：一個“扭”，是父親下意識的掩飾，但“眼里含著的淚”讓我們窺見他嚴厲外表下的內(nèi)心世界，那時對兒子的心疼，也有一個父親無奈的辛酸。】

（4）第二次，仍是在我十歲之前，我和幾個同學(xué)到人家地里偷黃瓜。僅僅因為偷黃瓜，父親也許不會打我的。主要是因為我們其中還有人偷了人家那一季賣黃瓜的錢。那錢是人家一年的口糧，不把錢還給人家，人家一家就無法度過那年的日子。

（5）父親知道后，也許認定那錢是我偷的，畢竟我有前科。他讓我跪在院落的一塊石板地上，先噼里啪啦把我痛打一頓后，才問我偷了人家的錢沒有。我說沒有，父親就又噼里啪啦地朝我臉上打，直打得他沒有力氣了，才坐下直盯盯地望著我。那一次，我的臉腫了。因為心里委屈，夜飯沒吃，我便早早地上了床去。睡到半夜父親卻把我搖醒，好像求我一樣問：“你真的沒拿人家的錢？”我朝父親點了一下頭。然后然后父親就拿手去我臉上輕輕摸了摸，又把他的臉扭到一邊，看著窗外的夜色和月光。一會兒他就出去了，坐在院落里，孤零零地坐在我跪過的石板地 上的一張凳子上，望著天空，讓夜露潮潤著，直到我又睡了一覺起床小解，父親還在那兒靜靜地坐著沒有動。

（6）第三次，父親是最最應(yīng)該打我的，應(yīng)該把我打得鼻青臉腫、頭破血流的，可是父親沒打我。那時我已經(jīng)十幾歲。到鄉(xiāng)公所里去玩耍，看見一個鄉(xiāng)干部屋里的窗臺上，放著一個精美鋁盒的刮臉刀，我便把手從窗縫伸進去，把那刮臉刀盒偷出來，回去對我父親說，我在路上拾了一個刮臉刀。

（7）父親不是一個刨根問底的人，我也不再是一個單純素潔的鄉(xiāng)村孩子了。到后來，那個刮臉刀，父親就長長久久地用將下來了。每隔三朝兩日，我看見父親對著刮臉刀里的小鏡刮臉時，心里就特別溫暖和舒展，好像那是我買給父親的禮物一樣。多年后，我當(dāng)兵回家休假時，看見病中的父親還在用著那個刮臉刀架在刮臉，心里才有一絲說不清的酸楚升上來。我對父親說：“這刮臉刀你用了十多年，下次回來我給你捎一個新的吧。”父親說：“不用，還好哩，結(jié)實呢，我死了這刀架也還用不壞。”

（8）聽到這兒，我有些想掉淚，也和當(dāng)年打我的父親樣，把臉扭到了一邊去。【批注：_____________________】

（9）兩年后，我的父親病故了。回家安葬完了父親，收拾他用過的東西時，我看見那個鋁盒刮臉刀靜靜地放在我家的窗臺上，黃漆脫得一點都沒了，鋁盒的白色在锃光發(fā)亮地閃耀著。

（10）算到現(xiàn)在，父親已經(jīng)離開我二十四五年了。我不停地想念他。而每次想念父親，又似乎都是從他對我的痛打開始的。我沒想到，活到今天，父親對我的痛打，竟使我那樣感到安慰和幸福。可惜的是，父親最最該痛打、暴打我的那一次，卻被我遮掩過去了。而且是時至今日，我都還沒有為那次正本真切的偷盜而懊悔。只是覺得，父親要是在那次我真正的偷盜之后，能再對我有一次痛打就好了。在父親的一生中，要能再對我痛打十次八次就好了。覺得父親如果今天還能如往日一樣打我罵我，我該有何樣的安慰、幸福啊。（節(jié)選自《我與父輩》，有刪改）

1．文中寫了三次“打”，為什么作者說第三次是“最最該打我的”？

___________________________________________________________

2．參考第（3）段的批注示例，對第（8）段的畫線句加以品析，完成批注。

___________________________________________________________

3．結(jié)合語境，說說第（9）段畫線句詳細描寫刮臉刀的作用。

___________________________________________________________

4．讀書交流時，同學(xué)們對父親的“打”有以下不同的認識。請你也發(fā)表看法，并結(jié)合文章內(nèi)容作適當(dāng)?shù)年U述。

同學(xué)A：這個父親有些粗暴，他教育孩子主要靠“打”。

同學(xué)B：“打是親，罵是愛”，父親的“打”，其實就是愛的表現(xiàn)。

同學(xué)C：只有經(jīng)過多年，作者才能明白父親的“打”是一種安慰和幸福。

我的看法和闡述：_________________________________________________

參考答案：

1．這是一次正本真切的偷盜，而且“我”欺騙（隱瞞）了父親。

2．示例：這里的“扭”也是一種掩飾，“我”想掉淚，是因為父親的話觸動了“我”的內(nèi)心，“我”為父親的老去感傷，也為自己欺騙了父親感到自責(zé)和愧疚。

3．睹物思人，傳遞出作者對父親的懷念之情，也表明父親非常珍惜兒子送給他的刮臉刀。

4．示例1：父親的“打”，的確是愛的表現(xiàn)。父親打“我”，都是也為“我”確實犯了錯誤。從“半夜把我搖醒”這一細節(jié)中可以讀出，父親是多么希望“我”沒有偷竊；從父親“眼里含著的淚”“輕摸我的臉”等細節(jié)中，可以感受到父親對“我”的憐愛和他的自責(zé)。所以，這是迫不得已的“打”，是讓“我”好好反省的“打”，是充滿父愛的“打”。

示例2：父親 的“打”對作者而言是一種安慰和幸福，但需要時間的沉淀才能懂得。年少的“我”并不能理解父親的“打”，只有“活到今天”，“我”才明白這是對“我”的愛和教育，能消除“我”內(nèi)心的不安和自責(zé)，能給“我”帶來心靈的安慰，人生的幸福。所以，作者在文章末尾反復(fù)強調(diào)父親能“再對我有一次痛打就好了”。

示例3：我認為“打在兒子的身上，痛在父親的心里”。父親痛打兒子后眼里的淚水，半夜里獨自坐在院子里的身影，都表現(xiàn)了他對兒子的疼愛，作為父親所承受的重壓。所以，父親打“我”，對他自己何嘗不是一種殘忍呢。

（意思對即可）

第三篇：想不到臺灣軍人如此評價毛主席

想不到臺灣軍人如此評價毛主席

參考軍事網(wǎng)消息：2010年7月28日下午五點至六點，當(dāng)我第一次聽到一位國民黨旅級退伍軍人、某臺資企業(yè)管理部經(jīng)理在我市臺商企業(yè)聯(lián)誼會上的慷慨演講時，不可思議地發(fā)現(xiàn)，原來臺灣人比我們大陸許多人更了解毛澤東，這位國民黨旅級退伍軍人對毛澤東的評價簡直到了令人難以置信的地步。

當(dāng)他談到臺資企業(yè)臺干人員如何適應(yīng)大陸企業(yè)管理和政治生活環(huán)境時，他聲如洪鐘般地疾呼，“臺灣很多人在臺灣養(yǎng)成了綿羊性格，缺乏狼性和血性，以這樣的性格管理臺資企業(yè)，能有多大的凝聚力和創(chuàng)造性”？他說：“我一向告誡我們的員工和管理人員，大家到大陸來求發(fā)展，來大陸管理臺資企業(yè)，不要再看臺灣的電視劇，諸如乾隆皇帝、還珠格格之類，那對大家沒有幫助，只會使大家養(yǎng)成羊性。

來大陸，只有讀毛澤東的書、看與毛澤東有關(guān)的電視劇，才會對你有幫助，才會增長你的血性，才會叫你如何團結(jié)人、組織人，形成凝聚力和戰(zhàn)斗力，在戰(zhàn)略上走在別人前面。現(xiàn)在大陸許多大型企業(yè)都在運用毛澤東戰(zhàn)略思想開辟市場，甚至大規(guī)模在國際上收購、兼并企業(yè)，非常成功。我告誡大家，來大陸，凡是毛澤東的書要讀，凡是與毛澤東有關(guān)的文章要研究，凡是與毛澤東有關(guān)的電視要看”。

以上決無任何編造的成份，絕對真實。參加會議的人除了我在內(nèi)的3個大陸人之外，其余幾十人全是臺灣來大陸的臺資企業(yè)干部。

聽了國民黨旅級退伍軍人的上述演講，令我無法相信自己的耳朵。他的整個演講充滿投入和激情，噴發(fā)出對毛澤東的由衷敬服。而且他不止一次介紹到他的身世，他說，他的父親是黃埔軍校畢業(yè)生，在國民黨退出大陸前，曾任警察局局長，大校軍銜。

他說，他自己讀過大學(xué)，曾在臺灣服役17年，官至旅長。現(xiàn)為某大型臺資企業(yè)管理部經(jīng)理。他不止一次坦言，他的父輩確實敗在了毛澤東的手下，但是，他和他的父親由衷地敬服毛澤東。

我接觸過不少臺資企業(yè)老總和臺干，但從沒見到一個對毛澤東表示不敬和口出任何微詞的。國民黨旅級退伍軍人的上述演講，使我更加徹底地相信網(wǎng)上刊載的臺灣大文豪李敖先生對毛澤東的評說。毛澤東一樣是臺灣人心中不可戰(zhàn)勝的神！

第四篇：楊瀾竟如此評價毛主席的功過

楊瀾竟如此評價毛主席的功過

《一位平民就楊瀾微博不公正評價毛主席問題，致楊瀾》時代之癢與民族之痛——就楊瀾微博不公正評價毛主席問題，致楊瀾!楊瀾微博中寫道：“毛澤東去世時我才上小學(xué)二年級。當(dāng)時師生都泣不成聲。記得我滿懷恐懼地問老師：?毛主席不在了我們會不會去做童工??那種全民幸福系于一身的洗腦和催眠真不可思議!不過它有多強大就有多脆弱，國門一開，神話不攻自破。” ——致楊瀾女士

楊瀾女士，在你沒有成功之前你肯定為來自每一個角落的掌聲而感動。然而今天，你不一定需要來自某個角落關(guān)注你的目光。即便如此，我還是要向你說，我今天的話，不是我個人觀點，而是代表著當(dāng)代中國社會的底層與你那個階層的對話。

你走過世界，你正闊步在中國的高層次舞臺上。我一直用我的雙腳丈量著山鄉(xiāng)的土地。但行為的限制并不代表思維的拘禁，我認為今天的你需要聽聽舞臺之外的聲音。毛澤東是神，是歷史和現(xiàn)實的神。是中華民族的神，是老百姓的神，是勞動大眾的神。因為他創(chuàng)造了民族歷史上的千古神話。

今天要和你思辨的是毛主席這尊神不同于任何宗教之神，他是民族歷史五千年深厚沉淀而自然濃縮的民族精魂。反動分子罵他，反華勢力怕他，當(dāng)代所謂的精英人士否定他，這一點都不奇怪，甚至你的否定也不新鮮。站在你當(dāng)前的階層利益上說，你也沒有錯，你錯就錯在你沒有站在真正的大多數(shù)勞動大眾的立場之上。什么階級說什么話，現(xiàn)在看來毛主席的階級斗爭學(xué)說尤為正確。

在階級社會中，各種思想無不打上階級的烙印。列寧說：所謂階級，就是根據(jù)各自利益自然形成的集團階層。不是誰宣布沒有就沒有的。

當(dāng)今中國社會，不是沒有階級矛盾，而是一直都有，而且十分激烈。只是被強大的政府功能覆蓋了，被經(jīng)濟生產(chǎn)掩蓋了。政府盡力調(diào)和著階級矛盾，努力尋找著不同階級利益的制衡點。國家的長治久安要求必須這樣做。現(xiàn)代科學(xué)可以防止地面塌方，但不能阻止地底深處的地震。捂得越緊，沉默得越久，爆發(fā)的能量就越大。

毛澤東思想和毛澤東的思想是兩個不同的概念，你要細心地區(qū)分。說毛澤東思想是馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，如果泛泛而談，就不得其深意。你一定讀過不少書，是不是成功秘訣一類的讀得多。作為當(dāng)代中國的知識分子，即使讀過全世界的經(jīng)典，如沒有讀懂毛澤東思想，也不算民族精英。你的錯誤也是由于把毛澤東思想看成是毛澤東一個人的思想行為。毛澤東成為黨的主席，一不是自封的，二不是世襲的，三不是禪讓的，在艱苦卓絕的革命斗爭中逐步成就了他的領(lǐng)袖地位。他從不想自立為王，即使是在革命最艱苦的時候，他也始終和黨在一起。他也崇拜過別人，甚至服從別人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)。

只是他后來發(fā)現(xiàn)許多的民族精英都無法承擔(dān)民族大任時，他才明白必須由他自己去進行艱苦的探索。他用六年時間研讀一部《論語》，然而，他沒有看到封建王朝的治國經(jīng)綸中有解救中華民族的有用韜略。這也只有他才具有否認這部經(jīng)典的智慧。

毛主席對中國革命的貢獻，你本應(yīng)該比我更清楚。他的一家就有六人為革命獻出了生命，他連楊開慧一并奉獻給了人民。當(dāng)時是四萬萬人口，全國有多少個家庭，這個比例你自己可以算。新中國成立后他本可以享一享太平，可朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛岸英就是他在錯綜復(fù)雜，危機四伏的國際國內(nèi)大環(huán)境中，為全國人民壓下的一個巨大的籌碼，有多少人能做到這點?這一點你肯定不懂!鄧小平說過一句捫心自問的良心話：沒有毛澤東，中國革命尚在黑暗中摸索。他老人家一生都在嘔心瀝血，最后的日子里，床邊擺滿了史籍，他帶著未盡的思索離開了他的人民。每當(dāng)想到這就難免心寒，可有人就是要詆毀他。他一生不斂財，不為名，為的是全體百姓，所以中國的老百姓用至真至誠的樸素感情把他推到了聲譽的巔峰。

他歷來就反對個人崇拜，因為他不需要。是那些想得到崇拜而沒有被崇拜的人在別有用心。一個超越歷史和現(xiàn)實，洞察寰宇的領(lǐng)袖難道不知道那意味什么嗎!這方面你為什么顯得那樣幼稚呢?國共的博弈，如果事前有一萬個預(yù)言家，就會有一萬零一個不看好GCD，國民黨的失敗，在很大程度上就是由于其精英高層絕大多數(shù)人利欲熏心，看不見全局。

覆巢之下豈有完卵，道理誰都懂，不懂的是如何生長一只看到未來的戰(zhàn)略的眼睛。只看到自我利益的人必然地局限自己。蔣介石個人算盤不可謂不精，只是他算理不明。而毛主席的英明是一片，是一系列。即使可以重來一次，蔣介石也不可能戰(zhàn)勝毛澤東。

楊瀾女士，你的海外風(fēng)光解說詞很漂亮，但你對這個民族的深重苦難思考的不多。你本可以選擇沉默，但你偏要狂言。居高聲自遠。要么你是有目的，要么你是被受意，否則就是你無知。你說“國門一開，神話不攻自破”，你耐心的看看網(wǎng)上，你就知道破還是沒破。

你只是被你自己編寫的童話中的肥皂泡遮蔽了眼睛，原以為你是個精致的女人，沒想到這樣粗略的言論。國門大開，妖魔鬼怪一同進來，舊社會沉渣泛起，黃賭毒遍地都是，封資修無處不在。潘多拉魔瓶倒空后，又裝進了誰的利益。你富了，只是楊瀾富了，并不代表全國人民都富了。

富人的為富不仁，正是當(dāng)下仇富現(xiàn)象的根本原因，人民仇恨的不是富人的錢，而是富人對窮人的態(tài)度。是他們得意洋洋，耀武揚威的做派。

改革開放三十年來，經(jīng)濟社會的增長是有目共睹的事實，但它的伴生物過多了丑陋。當(dāng)然，無論哪種社會形態(tài)，資本積累的過程都是血腥的，但作為GCD國家就應(yīng)最大可能地去除它的血腥味，使其顯得溫馨。

楊瀾女士，我先不管你的“洗腦”、“催眠”學(xué)說，就“有多么強大就有多么脆弱”拷問你：巴基斯坦前不久的軍演為什么要打出毛澤東的巨幅畫像?是巴基斯坦人民無知，不知道強大的毛澤東是“脆弱”的嗎?如果巴基斯坦非要打中國人的畫像，你認為打誰的合適?他們會接受嗎?落后就要挨打，道理總不會錯。

我再問你，與抗美援朝時相比，現(xiàn)在是進步了還是落后了呢?為什么我們的大使館被人炸了，中國軍人只能在自己家門口捶胸頓足呢?我們到底要強大到什么程度才不會挨打呢?鄧老人在南海邊畫了一個圈，為什么到今天卻圈不住南海呢?我們有今天的國力，如果又能自始至終地突出毛澤東思想，現(xiàn)象絕不是這樣。想不戰(zhàn)而屈人之兵絕對需要那種恢弘的氣度。世界上只有一種人別人不敢隨便欺侮：身強體壯而又有骨氣!錢的多少不是決定因素。

楊瀾女士，詆毀毛澤東不是個人問題，是民族感情問題。中央也曾說過毛主席的錯誤是偉大的革命領(lǐng)袖的錯誤。錯誤規(guī)個人，功勞規(guī)大家，這不是邏輯分裂嗎?我們現(xiàn)在迫切需要的是盡快重建那種堅強的民族精神，而不是去詆毀誰。懷念毛澤東不是利益驅(qū)使，不會有人發(fā)獎金，這是人民感情的必然傾向，這不是正好說明了我們國家的需要嗎?正因為深愛著這個民族，所以痛恨丑惡。如果我們現(xiàn)在不痛苦我們?yōu)槭裁匆獞雅f呢? 崇拜偉人的民族是智慧的民族，崇拜英雄的民族是勇敢的民族，崇拜明星的民族是失落的民族，崇拜金錢的民族是迷茫的民族。這是前些年流行的一則短信。如今鮮花都獻給了美女，我們拿什么去獻給英勇?你說，我們這個時代到底是崇拜著什么?明星被崇拜了，所以他們高唱著“盛世太平”。國際形勢如此危機四伏，國內(nèi)天災(zāi)人禍頻頻發(fā)生，他們完全是在歌舞升平中粉飾太平。中華民族到了最危險的時候!國歌讓我們保持著危機意識，但僅有危機意識是不夠的。必須切實的認識到，肥大真的不是強大，我們應(yīng)立即進行全民健身運動，強健自己的肌肉，結(jié)實自己的筋骨，樹立自己的信仰，建立自己的形象。

楊瀾女士，民族利益，不能據(jù)個人得失。有一次我問一個以前地主的兒子：你熱不熱愛毛澤東?他說：熱愛呀。我繼而問：毛澤東分了你家的田地，怎么還愛呢?你猜他怎么說?他說：當(dāng)?shù)刂麟A級占有大量土地這種主要的生產(chǎn)資料的時候，就嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，就必須重新分配。我萬萬沒有想到他能用政治經(jīng)濟學(xué)理論來說明問題。接著他舉了一連串事例來說明毛澤東的偉大。請你記住，他是一個小山溝里的普通農(nóng)民，就在鄱陽湖北岸。

毛澤東不穿軍裝不拿槍，卻是獨一無二的軍事家，他的詩詞他的書法，他對一些事物的經(jīng)典表述，等等等等，無不從另一個側(cè)面映襯著他的領(lǐng)袖特質(zhì)。我們的精英看不見破草開荒建基立業(yè)人的豐功偉績，只對豪華的室內(nèi)裝潢贊不絕口，這未免本末倒置吧。

楊瀾女士，歷史要辯證地看，現(xiàn)實要批判地看。我們一定做錯了什么，不然不會有這么多人不滿。吳曉波在他的《財富與幸福》中說：“世界上沒有那個國家像當(dāng)下的中國，對財富有那樣強烈的向往;也沒有那個國家像當(dāng)下的中國，財富與幸福之間存在著如此大的對立。”是呀，經(jīng)濟增長了，滿意度反而下降了，物質(zhì)發(fā)達了，幸福感反而削弱了。這就是我們時代的奇癢癥。它讓人找不到身上的癢處，搔不住，饒不著。又不便大喊大叫，弄得呲牙咧嘴，一臉的尷尬;嚴重的信仰缺失，普遍的價值錯位。瘋狂的道德淪喪，中華民族堅強不屈的戰(zhàn)斗精神沒有得到傳承。黨和國家的凝聚力下降，在現(xiàn)象和本質(zhì)之間，我們已經(jīng)蒙蔽了那雙辯證的眼睛。人民大眾的道德情懷和思想感情受到傷害。等等這一切，就是我們的民族之痛，這種痛使我們內(nèi)心流血。可悲的是精英們視而不見，更可悲的是有的人壓根兒就是渾然不知。

楊瀾女士，人生要修煉的東西很多，你不要把心思都用在弄巧上。現(xiàn)在看來，你真的還是個童工，沒有期望中的成熟。你不會是故意的吧?你是有光環(huán)的人，要有對應(yīng)的政治素質(zhì)。中華民族臥虎藏龍，不能輕率。我只是個普通百姓，無意去傷害你。因為仍愛著你，所以寫了這些文字。不說心里不暢，寫了又不知如何處置。寄給你很可能收不到，網(wǎng)上發(fā)了又怕有傷害。好啦，最后祝永遠平安!一個思考著的平民!

第五篇：在外單位聽到有人對本單位有不好的評價

在外單位聽到有人對本單位有不好的評價，該如何處理

如果遇到題目假設(shè)的情況我會按照以下步驟來辦：

第一、不急于辯解，先耐心的聽完這位工作人員的評價

第二、對于這位工作人員的評價，具體問題具體分析。如果是對于我們單位某個人的評價，則和他進行委婉的解釋，表明對于個人的意見不能以偏概全，而且背后說人是不太好的。如果是對于我們單位的工作有不滿意之處，可以通過公開的方式、在公開的場合提出意見，我們非常歡迎。如果是原則性的問題，不進行解釋說明會嚴重影響到我們單位的聲譽和以后工作的開展，那么我會嚴肅的向該位同志指出，希望他停止議論，今后更加注重自己在公開場合的言行舉止。

第三、在這件事情處理完之后，要對我們單位的工作進行一個反思，是不是我們的政策宣傳不到位，還是和其他兄弟單位在合作的時候，溝通沒做到位。可以提議領(lǐng)導(dǎo)加大政策宣傳力度，在今后單位間合作的時候更加注重溝通協(xié)調(diào)。

總之，這件事情的處理也給我今后的工作積累了經(jīng)驗：既要注重自己單位內(nèi)部的溝通，也要注重和兄弟部門的協(xié)調(diào)，共同創(chuàng)建和諧的工作氛圍。