第一篇：《品德與生活》教學中的活動對策的論文

摘要:在新課程標準下,《品德與生活》課要求教師通過各種活動,力求讓學生真正“活”起來,“動”起來。本文就根據自己一年來對以動為主《品德與生活》的教學實踐,活動對策作一淺談。

關鍵詞:品德與生活;活動對策

Abstract: Under the new curriculum standard, “Personal character And Life” the class requests the teacher through each kind of activity, makes every effort to let the student be true “lives” gets up, “moves” gets up.This article acts according to oneself for one year to moves primarily “Personal character And Life” the teaching practice, the active countermeasure does one discussed shallowly.Key words: personal character and life;active countermeasure

新課程標準要求:“《品德與生活》課程的活動為課程的組織和實施方式,引導學生在活動中獲得經驗與體驗”。這就要求教師通過各種活動,力求讓學生真正“活”起來、“動”起來,最終達到教會學生健康安全地生活,愉快積極地生活,負責任有愛心地生活,動腦筋有創意地生活。下面,筆者根據自己一年來對以活動為主的新課程《品德與生活》的教學實踐,就活動教學的對策做出的研究談一些看法。

1活動的準備

為了保證教育活動具有針對性和實效性,在活動之前要了解兒童及生活環境的基本情況,作為設計具體活動方案的重要依據。如在教學第一冊《品德生活》中《學校里的安全》時,教師先應對校內場所進行考察,對校內危險的場所、危險的事情做到心中有數,甚至可以拍下來,以供課堂上小組活動討論使用。這些發生在兒童身邊的事正是他們的關注點?；顒又幸寣W生知道哪些事不能做,為什么不能做;哪些事是需要老師在場指導情況才可以做,使學生在活動中得到真正的發展。

2活動的內容

2.1內容要結合學生身邊的生活實際、鄉土實際

本課程旨在通過讓兒童直接參與各種實際活動,以調查、觀察、實驗、討論、制作、表現、游戲等多種方式進行學習和活動,讓學生獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認識和理解,發展各種能力,因而,教材內容編排時都是一項項實實在在的生活中的活動,但是有許多活動還需要教師根據學生身邊的生活實際、鄉土實際加以調整,從而真正做到教會學生更好地生活。如第一冊《品德與生活》中《我的爸爸媽媽》教學時,有一個活動環節是通過介紹父母的職業培養對父母的自豪感。然而,針對本校學生家長的職業調查來看,很多家長都沒有職業或是沒有固定職業,若根據教材按部就班,對部分學生來說,要培養自豪感比較困難。針對以上實際情況,處理教材時,不妨通過夸夸父母的特長、父母的本領的活動來達成這一目標。又如,第二冊《上超市》一課,教材介紹的是上大型超市的一般步驟,對于大城市中的學生來說較實用,而農村學生接觸的是一些小超市甚至是小賣部,根據實際情況,我們農村學生應重點去了解、學習、體驗小超市的一些規矩,對上大型超市的規矩作一般了解,真正體現活動的實效性。

2.2內容要注意聯系和連續

《品德與生活》這門課呈現給兒童的是彼此聯系的活動和體驗,因而教師組織活動要注意與以往活動、與兒童生活經驗的聯系。例如,教學第一冊《麻煩事,我不怕》,當遇到遲到了、忘了帶學習用品、作業做了忘帶等這些麻煩事時,引導學生通過調整心情、想辦法、找原因去克服,再以類似的方法,擴展到解決平時生活中與同學、與家長發生矛盾的煩惱,從而明白困難、煩惱事就像彈簧,你強它就弱,你弱它就強的道理。

又因為兒童的生活經驗和活動本身具有連續性,因而又要注意活動主題之間的連續性。如第一冊《我愿和你交朋友》這一課找朋友的主題活動,將繼續開展為第二冊《我們分享,我們快樂》一文中,分享同學、朋友之間快樂的活動。因此教師要充分利用教材,使活動有效而持續發展。

3活動的過程

3.1動腦與動手結合俗話說:“聽過的不如看過的,看過的不如親手做過的?！辈还苁菑摹镀返屡c生活》課程的特點,還是從兒童這一角度去談這門課的教學都是如此。有些知識教師講解、演示多次卻不如讓學生親自做一次,理解得更透徹、記憶得更牢固。即“在做中學”、“在做中思考”、“在做中領悟”。如在教學第一冊《讓我自己來吧》一文時,“正確穿衣”的難點是套衫的前后,在教學時讓學生穿一穿套衫,說說你是怎樣分出套衫的前后,然后再進行一次穿衣比賽,這種手腦并用的方法,對于一年級學生來說是很有效的。

3.2教師也是活動者

在學生進行活動過程中,教師不應該閑著,也應積極的活動。一方面,從學生的實際出發,隨時顧及學生,并采用多種方式去調動和維持學生活動的積極性、主動性;另一方面,對于學生活動中出現的問題,應給予循循善誘的引導或指導,而不是把現成的道理、方法簡單地教給學生。比如在《讓我自己來吧》一文的教學中,有一內容是整理床鋪,可通過如下步驟:①教師示范疊被子,讓學生重點觀察疊被子的辦法。②在示范中引導學生仔細觀察疊被子過程中兩個特點:一是被子豎向的左右兩邊,分先后往中間疊,重疊在一起時應三層;二是兩端往中間疊時,兩端相碰,再對折。③用事先準備好的與學生的活動密切相結合,這樣才更有助于他們對這一技能的掌握。

4活動的延續

教師應采取有效措施把校內外、課內外各種有用的資源調動起來,形成學校與社會、家庭密切聯系,教育資源共享的開放性教學,進而達到本課程為學生更好地生活服務這一目的,如教學《家人的愛》,可邀請家長們也一起參加,通過多次與父母的互動,如向父母說一句話、和父母做游戲等多種形式,最大限度地與父母親近,促進父母與孩子的交流,這樣多渠道的課內外結合的開放式教學活動,切實增強了學生的生活能力。

總之,作為一個活動型的綜合課程,需要教師更多地關注活動的開展,使活動真正為學生能健康安全、愉快積極、負責任、有愛心的生活服務。

第二篇：品德與生活教學論文

讓品德與生活攜起手來 學校：臨空小學

教師：詹小玲

“童年是人生的春天，播下真善美的種子，才能收獲健康人格的果實”。《品德與社會》課程作為小學階段專門開設的一門德育課程，學習做人是它的核心。要引導學生熱愛生活，幫助學生“學會學習、學會做事、學會做人”，促進學生良好品德形成和社會性發展，培養學生對生活積極態度和參與社會的能力。而傳統的品德教育過重于說教，忽略了學生的情感體驗，使得學生沒有時間去感悟、內化道德觀念。我認為，教師只有讓“品德”與“生活”攜起手來，只有以學生的生活為基礎，組織、安排教學內容和活動，盡量把學生的目光引到課本以外的、豐富多彩的生活世界中去，經過“體驗、認識、感悟”等一系列的過程，才能更好地引導兒童熱愛生活、學習做人，良好的品德才能在兒童的生活中形成。

一、創設生活情景，激發體驗興趣。“興趣是最好的老師，”只有當學習者對內容、情境發生濃厚的興趣，才能傾心投入。在教學中為了讓學生產生體驗興趣，我在組織教學內容、設計教學過程、展開教學活動的時候，努力在貼近學生真實生活、蘊涵新問題、采用新形式、追求挑戰性、創造生動形象的視聽效果等方面動腦筋、花力氣。利用現代媒體恰當地將聲、形、色形象地展現在學生面前，讓學生置身自己喜愛的、能充分滿足自身心理需求的情境、活動中，就能更好地提高學生的學習興趣和參與意識。例如我教學《我們的左鄰右舍》時，為讓學生了解各個國家的生活習俗，文化等方面的異同之處，搜集了有關建筑、飲食、服裝、藝術等方面的圖片。當美倫美奐的日本傳統木屋，壽司，和服；泰國的高腳屋，咖哩飯，寺廟；韓國的泡菜，韓服等圖片出現在學生面前時，學生發出一陣驚嘆。這樣，讓學生直觀感性地認識各國的特色，印象必然非常深刻。在此基礎上，讓學生總結各國哪些方面不同，哪些方面相同或相似，從而激起學生思維的火花和強烈的求知欲望及探索熱情。同學們躍躍欲試，言之有物，興趣盎然，在教師的指導下積極參與，充分發揮多種感官功能，動耳聽，動眼看，動腦想，動口說，為學生提供自我表現的機會和空間，讓課堂充滿活躍的學習氛圍。

二、活動再現生活，讓學生體驗真過程。

《新課標》指出：兒童是學習的主體，其品德的形成和社會性的發展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現的。學生只有在一系列的、豐富多彩的實踐活動中才能產生具體深切的體驗，進而使品德得以內化；如果沒有自身的參與，沒有活動作為依托，體驗便成了無源之水、無本之木，道德品質的形成也就成了一紙空文。因此，思品課應有豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦思考、動手寫作、動口交流，角色扮演，多方合作的機會，讓學生在各種各樣的活動中促進品德的形成和社會性的發展。簡而言之，我們應構建一種活動化的課堂教學。以活動為載體，采用學生樂于接受的活動方式，幫助孩子解決現實生活中的問題。

1、生活是兒童道德生命成長最肥沃的土壤，德育聯系生活是提高德育實效性的重要途徑。

如教學《我要向你學習》,在“什么是真正的取長補短”環節,可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗,進行小組討論,設計一些場景,然后在組內分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,教師隨機進行價值引導,諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價,感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步,一起提高的過程。諸如:相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的,進一步提高了學生分辨是非的能力。

引進日常生活事件中的角色扮演,旨在讓學生閱讀文本,加上學生已有的經驗,再現生活中的某個行為片斷,讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息, 讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，從而形成正確的情感態度價值觀。

2、生活是兒童思想品德形成的主要途徑。充分挖掘現實生活和社會真實事件的教育價值，把社會基礎知識教學與真實的社會生活實際聯系起來，是《品德與社會》課程內容構建的重要原則?！镀返屡c社會》課程從兒童的情感需要和認知特點出發，使課程能夠真正引發兒童的興趣，并與兒童自身的生活保持緊密聯系。無論是道德教育，還是社會教育和生活教育，都首先需要使兒童形成強烈的對規則或規范的情感認同，在此前提下兒童才能真正地將各種規則內化為素養，并轉化為自覺行為。在思想品德課教學中，教師通過設置情境，采用小組活動的形式，讓學生討論交流，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在活動中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

例如我在教學《我們的左鄰右舍》中，為了讓學生了解周邊國家的情況，在課前便將全班學生分成四個大組，布置查找印度、韓國、日本、泰國的資料，做好準備。在上課時，我設置情境：“‘亞洲旅游節’將要舉行了，請來自四個國家的旅行社的導游來介紹自己的國家，參加這樣的盛會一定要做好準備，所以先在小組內練習一下?！彼膫€小組的同學在小組長的安排下紛紛展開練習，為做好小導游做準備，一時教室里熱鬧非凡。在匯報交流中，小導游們采用了各種各樣的方式來介紹“自己”的國家，有的用生硬的外國普通話介紹所在國的風土人情；有的用表演的方式，如泰國的“導游”就教大家按泰國的方式和用泰語問好??課堂里笑聲不斷，精彩紛呈。這種活動方式，既讓學生喜歡，又讓學生在練習中掌握了知識，培養了自信心，真是一舉三得啊。

3、《品德與社會》課程基于兒童生活經驗，又超越兒童生活經驗。《品德與社會》課程一方面從兒童身邊的生活實際出發，從家庭、學校到社區、家鄉再到祖國、世界，由近及遠，由小到大，逐步展開，擴大兒童的社會視野，拓展兒童的社會經驗；另一方面，從兒童熟悉的社會現象出發，由表及里，由淺入深，逐漸深化，培養兒童的社會意識，指導兒童的未來生活。

如有一位老師在教學《我們的生活需要誰》這一課時，先播放今年雪災中各行各業為大家服務的圖片，讓學生回憶起在雪災中哪些人向災民們伸出了援助助之手，有警察，醫生，護士等等，再引出課題，匯報在我們的社區中還有哪些人在為我們服務，讓學生談感受。讓學生發現原來我們的生活離不開每一個行業的人的服務，有很多人都在默默地貢獻自己的力量。從而使學生，懂得在生活中要尊重每一個行業的人，產生感恩之心，做一個懂得感恩的人。

三、與家長攜手，品德內化于生活。

《品德與社會》作為一門術科，書面的家庭作業是不多的,但并不等于沒有家庭作業。而是隨著學生學習方式的轉變，課外作業更多以實踐探究的形式出現，例如搜集有關資料,參加實踐活動，小調查、小實驗、小制作等等。這些作業在培養學生社會能力和做人方面的作用并不亞于書面作業,這就非常需要家長的配合。在教學四年級上冊《花錢的學問》這一單元后，學生已經明白：日常生活離不開錢，花錢的學問可大了，懂得如何花錢，可以幫助我們更加合理地安排自己的生活。課后，教師布置讓學生利用周末進行“一日小鬼當家”活動。讓學生在家里學做一個消費的主人，并把一天的家庭開支記錄起來，做成“小鬼當家小賬本”，還要向爸爸媽媽調查家里的錢從哪里來。在活動的過程中，家長的引領就顯得非常重要。讓他們利用學到的如何花錢的學問去解決社會實際問題，比如：買菜時，要怎樣搭配，才能營養全面，又便宜？選擇交通工具時，公交車和的士那一種劃算？要選擇怎樣的購物場所才能做到花同樣的錢買到更多或更好的商品？??從而在解決問題的過程中總結經驗，使在書本中學到的道德意識得以升華，體會到爸爸媽媽掙錢不容易，要合理安排，節約用錢，做一個聰明的消費者。在解決社會問題的過程中，學生漸漸能感受到社會生活的美好，掌握和適應參與社會生活的知識和能力。

總之,在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念,讓“品德”與“生活”真正攜起手來，既要讓教學走進兒童的生活,又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學,把兒童與其真實的社會生活緊密聯系起來,有意識地把兒童帶到真實生活中,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活,體現回歸生活,實現品德教育的生活化。

第三篇：小學品德與生活教學活動的四個度論文

1.注意討論活動的密度

小組討論活動是品德與生活教學中比較常見的重要的活動形式之一。成功的討論活動，有利于生生之間、師生之間進行平等互動的多維交流，實現優勢互補和解決重點疑難問題，促使師生在交流、思辯的過程中進一步增進彼此之間的真摯情感，培養學生的合作精神和發展健康的個性品質，在此基礎上，幫助學生“解決思想上的矛盾，掃除認識上的盲點，做出價值上的判斷，走出行為上的誤區”。但是，我們不能盲目追求學習方式的多樣化，不考慮小組討論活動的實效，只在次數上做文章，讓剛剛入學的一年級學生課上進行分小組討論活動，甚至一節課安排好幾次討論活動。要知道剛入學的孩子他們還不懂的什么是小組討論活動，一定要他們小組討論會導致這樣的結果——有的組成員互相推讓，還沒確定出誰先說，討論結束的時間已經到了；有的組有的人在發言，有的在看其他組員，東張西望的，有閑聊的，也有的組發言的熱情倒是很高，但可惜的是，大家都在搶著發言，互不相讓，誰也不愿意當“聽眾”，結果還是無法交流；還有的組討論的秩序良好，但是沒聽懂或者是忘了老師的要求，使討論完全偏離了主題……。這樣的小組討論活動能有什么效果呢？久而久之，就會使學生對課堂討論活動產生輕視、應付等消極心理，一旦積弊成習，不但直接影響他們對品德與生活的學習，不利于他們的身心健康發展，還會影響他們對其他學科的學習，甚至影響他們以積極的心態參與今后的社會生活。

2.把握自主活動的精度

品德與生活這門活動型的綜合課程本身所承載的“外顯化”的系統知識并不多，而更多的知識是以“內隱化”的形式蘊涵于教材所設計的各種活動之中，需要教師在教學中去挖掘，我們在設計課堂活動時要考慮到活動精確的“活動點”，把活動設在與本課學習關鍵有關、對本課理解有困難的疑難處、思維的轉折處以及需要探求處。有時候必須與其他學科的知識進行有機整合來充實和豐富，為學生的認知活動提供豐富的精神營養。但一定要注意知識之間的內在聯系，選擇跟教學內容有關和符合一、二年級學生的認知實際，能促進學生道德情感的形成的內容設計活動。例如，教學《春天來了》（一年級下冊）一課，在引導孩子們找春天、贊春天的時候，可以啟發學生在語文、自然、音樂、美術、勞動等多種學科中去尋找，讓學生從多種學科已有的資源中，通過頌、唱、跳、畫、剪、貼等形式獲取有關春天的知識，表達對春天的熱愛，培養學生多方面的能力。但是，如果活動安排過多的畫春天，還在繪畫技巧上進行指導，這就不是品德與生活課，而是美術課了。因此我們在教學活動設計中要注意克服那種為了片面追求活動形式豐富新穎，而忽視了活動的精度，使活動內容既缺乏邏輯聯系，又超越了學生的認知水平，而影響了教學效果。

3.設置生活實踐的坡度

品德與生活最主要的教學特征是，讓學生回歸生活世界，使教育變成“發生在師生之間的真實生活世界中的社會活動”讓學生在活動體驗中學習做人。擋一節課的活動設計不考慮學生的生理、心理發育特點，盲目設置，會適得其反。因此在設置時要由易到難、由淺入深，層層推進能符合學生的認知規律，讓學生能拾階而上；面向全體，讓每個學生都有表現的機會，都能享受到活動給他們帶來的愉悅并從中受到教育。針對一、二年級學生生理發育、心理發育特點，我們可以選擇一些他們感興趣的、簡單的、力所能及的事情，讓他們完成。例如，教學《我為家人添歡樂》（一年級下冊）一課，可以給學生布置活動任務：每個人在家里幫助爸爸、媽媽或者爺爺、奶奶、姥爺、姥姥等長輩做一件有益的事情，比如洗菜、盛飯、打洗臉水、洗腳等，使他們初步體驗到父母等長輩們的艱辛，以實際行動報答父母等長輩們對自己的養育和關愛之恩，在為家庭增添樂趣的同時增進他們與家人的血肉情感，提高他們適應生活、參與生活、建設生活和創造生活的能力。像這類活動的坡度緩些、難度不大而又非常實在有效的實踐活動，學生樂于去做，也能夠做到。但如果教師選擇不當，設置坡度過高的活動——讓一年級的小學生在家里開展諸如燒菜、做飯、熨衣服等難度比較大、比較累且有危險的實踐活動，大多數學生會覺得難以承受而不愿意去做，或者是家長舍不得讓孩子做而使這種活動難以完成。其結果，必然導致學生以說謊來應付老師的檢查，教學得不到家長應有的理解、支持與合作，教師也無法掌握學生活動的真實情況而失去對其進行針對性教育的意義。

4.關注師生活動的角度

每一節課的活動應該注意角度的轉換，使其具有新鮮感，能引起學生的興趣。教師一定要注意在活動設計時認真琢磨推敲，注意每個活動間的聯系與變化。使每個活動成為師生互動、生生互動和師生共同提高、共同建構的過程，這是新課程改革賦予師生關系以全新的內涵。品德與生活作為活動型綜合課程，這種理念體現得尤其明顯，并在一定程度上為教學活動帶來了強大的生機與活力。但在認識上不能存在偏差，片面強調學生的主體作用而忽略了教師的主導作用，甚至完全把“主導”和“主體”的關系對立起來，因而導致了教學活動陷入了新的“誤區”——過于強調發揮學生的主體作用，對學生的學習活動不敢進行大膽的組織和管理，包括對違反紀律的學生不敢進行必要的批評和教育，使教學由“自主式”變成“自流式”，由“開放式”變成“放羊式”，致使教學在混亂無序的狀態下進行，使活動失去了實效。要在課堂教學活動中將學生視為一個完整的、有獨立尊嚴、有獨立人格和豐富情感的社會人，充分尊重他們的活動熱情和興趣，千方百計地調動他們活動的積極性和創造性。如，一年級下冊《夏天，我們注意什么》一課中需要學生了解防中暑的知識，但對于一年級的學生而言，什么是中暑，或中暑的癥狀是怎樣的，學生說不好，就需要老師的講解或引導。正如陶行知所言：“教育中要防止兩種不同傾向，一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師的主導作用的錯誤傾向，另一種是只管教，不問學生興趣，不注意學生所提出問題的錯誤傾向?！苯處熢诮虒W活動中注意師生之間的角色轉換，關注師生活動間的角度，以確保品德與生活教學活動沿著良性軌道持續健康發展。

品德與生活教學活動是有一定的科學性和藝術性的，我們在備課時要深入教材，分析學生心理，結合學生實際，精心組織教學內容，設計全體學生都能主動參與的活動，從而讓我們的學生都能從活動中得到教育。

第四篇：淺談品德與生活教學活動策略

淺談品德與生活教學活動策略

----《品德與生活》的教學活動

【內容摘要】：

在這段時間的實踐和努力下，我作為一名教師也積累一些《品德與生活》教學實際經驗。如何實施好這門新課程？如何提高的德育實效？如何讓孩子們沿著課程總目標的方向發展？文章中，我從課前探究指導、課堂活動設計、課后實踐活動三方面談了自己的觀點和策略。

【關鍵詞】：品德與生活教學策略開放性

《品德與生活》以活動式的教學形式為兒童開辟了一個寬闊的舞臺。那么我們該怎樣來利用這個活動舞臺，讓兒童在展現自我中學會生活，學會學習，學會做人呢?我們在設計活動當中應該注意哪些問題呢？怎樣組織進行高效的活動呢？這些問題成為教師迫在眉睫的問題。在對于新課程的歡欣之余，在實踐探索中，我們做了這樣的一些嘗試。

【課前探究指導策略】

新課改形勢下的教育是把學習的內容拓展到了課前、延伸到了課后，給孩子們更多的學習機會和發展空間。品德與生活課程標準告訴我們，這是一門以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。那么怎樣讓孩子們“樂于探究”、“敢于探究”呢？課前的準備活動就是一個很好的契機。學生課前準備是教學活動的需要，也是培養學生自主學習和分析處理信息能力的重要手段，是培養學生探究能力的有效途徑之一。孩子們可以在課前的準備活動中，對這次活動主題進行資料搜集、課前體驗、準備素材等活動。這么做不僅可以提高孩子們的能力，更重要的是在課前探究的過程中，孩子們就可以去體會、去感受，為課堂上的學習提供前提基礎。

我在上《我愛家鄉山和水》這課時，在兩個班進行了同樣的教學設計，但是由于（2）班的孩子沒有準備充足的關于家鄉的材料，課堂上僅靠我的引導顯得很單調，很被動。教學效果不好；而（1）班的孩子在課前卻搜集到了許多素材，有的帶來了家鄉的照片，有的帶來了圖片，有許多老師都沒有準備到的東西，這些“小家伙”們卻找到了，這節課的效果是可想而知的。這讓我在感慨學生潛力的同時，也感受到課前探究活動關系到整堂課活動的開展，要引起老師們的足夠重視。值得提醒的是，課前探究活動不是簡單地讓學生自發的“生成”，“規則”沒有先行，教師不給予指導，也不加以掌握，讓孩子們開著“無軌電車”，課堂上就很容易出現“散亂”的答案，顯得“有形”而“無神”了。因此，教師要對學生的課前探究活動做出明確的要求和必要的引導、示范，這樣才有利孩子們高效地進行活動。

【課堂活動設計策略】

《品德與生活》這門課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式而展開教學的。活動是課程的呈現形式，是課程實施的“靈魂”。孩子們更多地是通過實際參與活動，動手動腦，深切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。所以，我們在設計課堂活動時應該注意以下問題：

1、創設活動情境，使教學內容“活”起來

教學活動不能單純地進行“教學”?！霸⒔逃跇贰笔亲钣行?、最吸引孩子的教學方法，它強調的是寓“教育”于“活動”之中。《品德與生活》也正是這樣，課堂上有多種教學活動形式，有實地采訪調查，快樂的教學游戲，合作學習的小組討論，還有生動形象的情景表演。種種的活動都為老師提供教育的機會。老師的任務就是讓孩子們能積極、主動地參與進來，那么，課堂活動情境的創設就很重要了。孩子們是充滿童趣的，平時老師們在設計活動情境時不妨設計吸引孩子們的活動。上海華師大

附小的陳燕老師在上《我會好好吃》這課時，就做得很好。一年級的小朋友，如果老師只對他們說要多吃這個，少吃那個，給他們分析食物的營養價值，學生一時是不能接受的。而陳老師巧妙設計就在于創設了“小陳自助餐廳”的情景，讓學生自由選擇午餐，之后通過課件直觀地展示各類食物的營養價值，引導學生發現問題所在，再一次地讓孩子們對自己的菜譜進行修改，達到合理飲食的目的。活動中，學生既玩到，又學到，是“潤物細無聲”的最佳體現。

2、聯系生活實際，使教學內容“實”起來

《品德與生活》課要培養的是在實際生活中發展的兒童。因此，在設計教學活動時不能脫離學生的生活和社會實際來。只有來自學生生活中的東西才能在最大程度上讓學生樂于接受，從孩子們的生活出發，是老師必須認識到的。例如我校老師在上《春天來了》這課時，先利用孩子們生活中熟悉的日歷引導學生找到“立春”，進而帶領學生走進“春姑娘”的世界，說說自己在生活中在哪里找到了“春姑娘”，這節課的最后，老師也設計了一個“爭當環保小能手”的活動，讓孩子們談談自己生活中是怎么愛護環境的。孩子們各個暢所欲言，非常地高興。這樣的教學聯系了生活實際，孩子們接受都非常自然！

3、提供足夠時間，使教學活動“高效”起來

兒童的生活是連續的、發展的過程，兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提高、經驗的積累也是連續的過程。因此，他們的活動也應該是連續的過程。不同的時令、節氣、環境和活動主題，決定了活動時間長短的不同。因此它不應該局限在一節課中，更不應終止于一次活動。它應不斷地延續、深化下去，從而提高活動實效。所以，我們要靈活安排活動計劃，對活動時間長的內容及早做出安排。如在進行二上《金色的秋天》這一主題探究時，可以給學生較長的時間準備，讓孩子們做好活動記錄，觀察日記，你在秋天里發現了什么？隨時寫一寫你發現的東西，以及圖片、資料的搜集，還可以讓學生搜集一些秋天的圖片，或者動手畫一畫、拍一拍等一系列的活動。讓孩子們在近一個月的時間內都能感受秋天的美，了解秋天的知識，使孩子們的認知更加系統化。

作為活動的引導者，老師們也應該及時地去督促、檢查、反饋，如在上《看我多精神》這一主題時，除了讓學生掌握正確的坐、立、走的姿勢，課外還要多監督，多做評價，既保證學生活動的持續進行，也利于學生的體驗更深刻，活動效果更實在。

【課后實踐活動策略】

教師在課堂上為學生創設開放、多樣、富有變化發展的活動環境，讓孩子們在活動中得到情感、態度、價值觀、行為習慣的整體建構。低年級是進行養成教育的關鍵時期，從課程的性質來看，應尤其關注行為規范的養成。所以，教師雖然通過課堂上的40分鐘的教學幫助學生明確了生活中的正確做法，但“活動的結束并不等同于教育的結束”，學生良好習慣的形成、能力的發展是一個連續的過程，離不開反復的實踐。只有讓學習活動和實踐活動互動起來，讓學生用課堂上得到的“道德認知技能、方法過程和情感態度價值觀”去實踐、去深入體驗，才能真正強化和鞏固所學的東西。我認為品德與生活教學不能局限在課堂、課本里，而應該構建開放的教學模式，拓寬學習的渠道，使學生在更為廣闊的空間里學習生活、感悟生活、享受生活。

課后實踐活動的開展仍然離不開教師的關注和指導。老師們應及時捕捉校內有利于學生實踐的契機，將品德實踐活動與其他學科的實踐活動相結合，與學校德育活動、少先隊教育活動相結合。例如教學《鮮艷的紅領巾》這課后，可以借清明節少先隊祭掃烈士墓活動來加深學生對紅領巾光榮歷史的了解，明確肩頭所擔負的責任。

課后實踐活動更離不開家庭、社區的支持和配合，畢竟學生每天的大多時間還是家庭和社會上度過的。家校實施互聯互動；既有益于溝通信息，優化育人基礎，又能發揮各自優勢，取得“雙贏”的育

人效果。例如二下《我的暑假計劃》一課的教學活動進入到尾聲時，教師可布置學生和家長共同填寫記錄每天生活學習情況的表格，新學期開學時評選出“暑假生活小明星”，促使學生養成持之以恒的優良品質，過上愉快、積極的生活。

品德與生活課程標準指出：“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?！本褪沁@種新型的活動課程，為低年級學生提供了展示自我的舞臺，讓學生在一種真實的環境中，學會分辨是非，引發道德體驗，提高道德認知，從而成為學生道德形成之路上的奠基石。

第五篇：小學品德與生活教學論文《讓品德與生活教學回歸生活》

淺談《品德與生活》教學

小學品德與生活教學論文《讓品德與生活教學回歸生活》

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，具體目標有四個方面，即情感與態度；行為與習慣；知識與技能；過程與方法。這些目標怎樣才能實現？說起來容易做起來難。由于舊的學生觀、發展觀、知識觀和課程觀的束縛，使我們面對這門新課程時感到有一定困難。時下的一些思品教學，脫離了兒童的現實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現實生活。兒童所經歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與生活》教學必須回歸生活的世界，回歸現實的世界。讓兒童自主實踐，才能獲得愉快、積極地生活。

下面，我從以下幾個方面淺談《品德與生活》課的生活性。

一、結合課程設置，引導學生走進生活。

《品德與生活》以兒童現實生活為重要題材，擴展到家庭、社會及兒童生活的所有空間。鑒于此，教師要從單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者。在教學活動的每一環節應注意把握兒童的實際生活情況，根據課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，找準生活中切入點?！镀返屡c生活》（人教版一上）第一單元組“我上學了”，由《我背上了新書包》、《我們的校園》、《新朋友、新伙伴》、《校園鈴聲》、《平安回家》五課組成。孩子們告別了幼兒園生活，走進學校大門。他們的生活和上學前不一樣，面臨著許多新的問題：“老師會喜歡我嗎？”“同學愿意和我一塊兒玩嗎？”“我能找到老師的辦公室嗎？”“上課鈴響后，我應該怎么做”？“下課鈴響了，先做什么？后做什么？”“放學了，我能與不認識的人一起走嗎？怎樣過馬路？”這些都是學校日常生活中學生自己面臨的問題。教學中，教師應結合學校生活實際，靈活多樣地選用教學活動和組織形式。如：引導學生并關注學生的交往、合作，幫助他們建立良好的人際關系，消除不安心理；帶領學生參觀校園，讓學生親自找一找校

園的每一處地方，熟悉校園環境；結合學校一日常規教育要求，指導學生做好課前、課中、課后的每一件事；模擬交通規則情景，做交通安全標志識別的游戲；放學組織路隊回家時，告訴他們怎樣過馬路平安回家等。讓他們從小養成良好習慣，了解環境與人的生存關系，懂得集體生活的重要性，懂得珍愛生命，使之健康、安全、愉快積極地生活。

二、圍繞課程內容，指導學生體驗生活。

品德與生活課程所呈現形態主要是兒童直接參與體驗的主題活動、游戲和其他實踐活動，教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書，所以在教學中，唯有凸現活動，引領學生在實實在在的生活中，在兒童喜愛的、樂于參與的活動中自我體驗到、感受到、領悟到，去自主建構新的意義世界，才能鏈接使道德認知在多層面的體驗活動中無痕地內化為道德行為。如在教學《秋天在哪里》一課時，要求讓學生觀察認識秋天的季節特征，感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現出來的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗到的。為了讓每個學生都有機會了解到秋天的變化，都能參與到探秘秋天的活動中去，可以組織學生走出課堂，把觀察、活動的場地擴展到了校園、田野、市場、商店、公園、花木園林之中，讓他們在動物、植物、人類生活等大千世界的點滴變化中去尋找，去發現，去體驗，去獲取。他們在秋風中奔跑，和落葉低語，在草地中尋覓小生靈的足跡……在這片廣闊的開放天地中，秋天毫無保留地向孩子們敝開了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中，孩子們對秋天的認識，對自然的熱愛不斷地積累、延伸。這種超越了時空的形式讓孩子們忘我地投入到了發現的快樂中，獲得的快樂中，參與的快樂中，體驗的快樂中。此時此地，已經不是活動激勵了他們，而是他們轉動了這塊最廣闊的生活舞臺。

體驗是品德與生活教學的三個基本環節之一。強化體驗是增強小學品德與生活教育的重要途徑。只是通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創造。例如教學《和春風一起玩》這一活動，為了讓學生充分體驗春天的美好和春天生活的興趣，在教學中我就組織學生通過自己動手制作風力小玩具，親自參與各種春天的游戲活動，在整個游戲活動過程中，學生通過親自參與和直接體驗感悟到春天的美好和春天生活的樂趣。他們也發現了風和風

箏、風車、紙飛機等的關系，懂得了如何更好地利用風的力量，這種活動是學生感悟后的創造。又如：《平安回家》這一課，可以和當地交警大隊聯系，和交警同志在一起將學生帶出校園，到社會大課堂中去進行體驗。學生可以一邊走，交警同志在一邊向同學們介紹沿途標志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時該注意的一些安全常識，要求同學們邊聽邊記，最后再將學生帶到最近最繁華的十字路口，讓學生觀察行人如何過馬路，怎樣行走才安全。回到課堂中，學生在匯報時很自然的聯系到剛才看見的情況和平時遇到的事情。學生在輕松愉快的體驗中學習到交通規則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎，用他們的親身體驗為材料，這樣的學習是主動的，學生獲取知識的過程是自覺的行為?？梢?，體驗在品德在生活的教學過程中是多么重要，只是強化重視中感悟，在感悟中創造。

三、根據課程特點，引領學生在生活中發展。

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的思品教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《課間活動守秩序》這一課時，學生明理課間使他們十分鐘時間自由活動，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心?；顒咏Y束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，你有何感受？人們對你有何評價？學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內心道德標準。

以兒童的現實生活為課堂內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或實踐活動為載體，引導學生在生活中發展，在發展中生活。這是品德與生活課程最顯著的特點。所以在教學中，我們必須做到統籌把握、綜合、動態地實現對兒童及其活動的支持、合作與指導。注重讓學生在課前收集信息，課上展示，交流信息，通過學生之間的合作討論，并結合游戲表演等形式豐富兒童的感知世界，強化體驗。讓學生在體驗中感悟，在感悟中創造。轉變觀念，實施教育創新，以學生為主體，適時構建學習活動，積極引導學生把目光投入到課以外的、無邊無際的生活世界中去，把道德寓于兒童中，讓良好的品德在兒童的生活過程中形成。

總之，品德課“回歸生活”是立足以人為本，以學生為本的主體性；立足于課內外結合，課堂與生活聯系，促進知情意行統一的整體思想；立足與學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。是力求教學目標、教育內容的選擇與組織實施，符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經驗基礎上的，根據學生生理、心理發展的內在規律安排思想品德教育活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認同，又為全體學生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實的生活課程。

參考文獻：

（1）探究 教學 實踐——淺談品德與生活教學策略 作者:李偉

（2）小學品德與生活課前參與的策略研究

北京市西城區白云路小學 彭松梅（3）淺淡《品德與生活》教學

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