第一篇：誰在陪我們的父親母親美文

就像徐懷鈺一直唱得“有怪獸、有怪獸”一樣，我覺得老年人周圍，一直潛伏著各式各樣“惦記”著他們的“商人”。“不怕賊偷，就怕賊惦記！”我認識的老年人，大面積地中招，幾乎很少幸免。有一個朋友前一段時間很煩，原來他媽媽最近被一個“體驗中心”給纏住了，“買什么東西都不如買健康，買健康就是為兒女好”，非要花幾千塊錢買一個包醫(yī)百病的腰帶，兒女們說那是騙人的，老爸卻在一旁生氣了：“你們媽媽，辛苦一輩子，買一個腰帶你們都要阻止，又不花你們的錢，我們自己有退休工資……”

作為記者，我知道那種“體驗中心”，免費吃，免費玩，免費按摩，工作人員見到老人家，都不是叫老伯大媽，而是稱呼“咱爸咱媽”，甚至“咱”字都沒有，直接就是“爸”和“媽”。老人家躺在按摩床上，每個人都有一個服務(wù)生伺候你，跟你聊天，講故事，夸你家兒子有出息，跟你一起抱怨媳婦不貼心……

不要怪那些不法商人騙術(shù)太高明了，其實是我們的父親母親太寂寞了。與其責怪他們沒有火眼金睛，不如設(shè)身處地將心比心地想，當你在外面打拼社交，是誰在陪你的父親母親？你有同事聚餐，有同學聚會，有QQ空間，有微博關(guān)注，但你知不知道，你的父母親早晨怎樣去的菜市場，下午怎樣收拾房間，他們找誰聊天、向誰傾訴？

我在廈門安家后，以最快的速度把父母接了過來，我以為比老家更舒適方便的特區(qū)生活，應該會讓老人家滿意。沒想到頭幾個月，幾天新鮮勁之后，父母明顯地不習慣，一直嚷著要回老家。有一天下午，我偶然回到家，房間暗沉沉的；一個瘦小的身影蜷縮在沙發(fā)上，那就是我的母親。我這才知道，母親就是這樣度過她的每一天的下午，寂寞無邊無際。

我終于明白，老人家需要有伴，需要鄰居，如果不能幫他們找到鄰居，他們就不可能住長久。我們原以為，父母親只要有房子，有舒適的生活條件，有孝順的兒女，就夠了。我們不知道他們好像一棵樹從老家拔了出來，如果在新的城市沒有土培著，他們就扎不了根。我們?yōu)槔先思野徇w一個家，還要為他們創(chuàng)設(shè)一個環(huán)境；我們讓老人家和子女住在一起，還要幫他們和鄰居生活在一起。幸運的是，父母親終于慢慢在廈門找到了自己的朋友。我慢慢懂得，那一個在菜市場賣榨菜的大嫂，那一位陪父親下象棋的老伯，有時比我們還重要。當我們離開父母親的時候，是他們陪伴著我們的父母親，打發(fā)一個個忙碌的早晨，消磨一個個無聊的下午。他們甚至比我們更容易左右我們父母的情緒，影響我們父母的幸福，因為他們比我們陪父母的時間更長。

最近我一位朋友在鄉(xiāng)下的母親病了，朋友每周請一天假去陪護她。有一天晚上，他母親突然哭了，他嚇了一跳，母親說：“你們兄弟姐妹六個人，我病了，你們輪流來陪我，你們每個人一個星期只需要請一天假。可是，等到你們老了，只有一個孩子，你們將來怎么辦呀？”母親老淚縱橫。

自己生病，卻操心未來子女生病將怎么辦的父母親，讓我在想：在父母親的口中，我們一直是孝子，但父母親真的很幸福嗎？而未來，等我們也老了，我們會比我們的父親母親更幸福嗎？

第二篇：母親父親

母親

母親其實很平凡，平凡得猶如一滴透明的水，即使握了母親的照片在茫茫的人海中去尋找，一個素未相識的人卻未必能輕松地尋找出來。但是女兒眼中的母親，卻是如此地不平凡呵！

母親的眼睛小小的，如果開心地一笑，這眼睛更細小得猶如一條豁開的口子。我已經(jīng)無法猜測這雙閃爍著樸實光芒的眼睛，在面對七十年代父親不公正的待遇、九十年代貧窮但仍有希望的生活、生活中辛勞而繁雜的瑣事時有怎樣堅定的信心和堅強的信念。是否有一絲的猶豫？是否有一點的懷疑？只是歲月的風塵再大，卻如何遮得住它們明亮的光芒；只是歲月的風沙再大；卻如何卷得去它們綿綿不盡的慈愛。而我，母親的女兒，母親生命最生動的體現(xiàn)，正是因為背后這一雙溫柔如春風的眼睛，正是因為從這雙眼睛中獲得了無限的力量，才能在眼前這條僅屬于自己的布滿荊棘石子的路途上堅定堅強地走著。

母親的臉圓圓的。我的臉是母親無償賜予的，我的臉自然也是圓圓的。母親的圓臉上密密地布滿了黑黑的小圓點。某個風靜月白的夜晚，一院子的人都在院子里納涼的時候，我指著母親布滿歲月痕跡的臉天真地說：媽臉上的痣真多。后來我才知道，后來的后來我才明白，當我十月懷胎順利生下了調(diào)皮可愛、機靈聰明的兒子之后，我才明白：原來我所謂的痣乃是一個女人生養(yǎng)孩子之后留在臉上的蝴蝶斑。大自然中，許多的昆蟲，孩子出生了，母親卻耗盡了體力。當新的生命在明媚的陽光下生機勃勃地亂爬時，母親的生命卻在溫暖的春風中、溫柔的春雨里悲傷地停止了流淌。而對于人類來說，女人一旦生養(yǎng)了孩子，無論這孩子是男是女，無論這孩子是國之大器，還是終究平庸無為，都必須、都必定會奉獻出她們自然界在她身上剛剛醞釀成的牡丹一樣傾國傾城的美貌。

母親的身材矮矮的。雖然很小的時候，當我還穿著石榴一樣紅的裙子、背著沉沉的書包，在春水嘩嘩的閬南橋田間小道間像只無知的小鹿快樂地奔跑，我覺得眼前胳膊粗壯、手腳粗大、做事麻利、性子火爆的母親，簡直就是一座無法逾越的大山。但是母親的身材其實矮小得可憐。那矮小的個子，那平實的雙肩，是因為六十年代去黨校采青，將一捆捆青草、一筐筐菜葉扎扎實實背在背上背出來的；是因為八十年代去杜家山種地，將一背簍一背簍的玉米、紅薯、一扁擔一扁擔的化肥、豬糞肩在肩上壓出來的。我上初中之時，個子已與母親持平；當我一年比一年長高，母親的個子卻一直原地不動。從前我是如此地尊敬地仰視母親，到后來卻成了平視，而如今，我看母親卻成了地地道道地不尊重的俯視了。如今，母親已經(jīng)60歲了。60歲一個甲子，60歲，歲月的一次輪回。60歲的母親不再年輕。60歲的母親依舊慈愛。不曾穿紅著綠，不曾艷冠群芳，但是正如歲月的美酒越是長久越是濃香，這夕陽滿照下的晴空，也必然紅霞滿天，溫馨如畫。

感謝母親賜予我這雙明眸善睞的眼睛，因為這雙眼睛，我才能看遍世上千姿百態(tài)的明媚風光。

感謝母親賜予我這顆善良純樸的心臟，因為這顆心臟，我才知道世人唯有知恩圖報，人世間才會滿存希望。

感謝母親賜予我這雙勤勞樸實的小手，感謝母親賜予我這對結(jié)實圓潤的胳膊，無論我走到何處，無論我身在何時，無論我老得掉光了牙齒，還是圓圓的臉布滿了皺紋，我將用我的手緊握著您的手，我將用我的胳膊攙扶著您的胳膊，我的一雙眼睛都只朝著故鄉(xiāng)看，我的一顆心臟都永遠挨著母親的心臟，和著您的心臟一起跳動。

父親

父親是雙眼皮，這對我不曾承繼的美麗柔和的眼皮下，掩藏著一雙清淺澄澈的眼睛，如此平靜，如此安寧，一如它恬靜匹配的主人，不驕不躁、無欲無求。父親的臉黑黝黝的，這蹉跎歲月60年來的得意之作，其實最初的顏色卻是又白又嫩的。那黑色是日復一日挑玉米，年復一年背麥子，將生活的擔子當仁不讓地挑在肩上、夏日毒辣酷熱的太陽無情曬出來的；那黑色是在杜家山扶著沉重的犁犁地、在青草飄飄的閬南橋田間彎著腰插秧、將家庭的職責默默無言地背在背上、歲月的風霜雨雪冷酷吹拂而成的。歲月如歌，人生似水。60年了，父親臉上的風霜該有多厚，父親臉上的風雪該有多沉。是否正是這隱藏在深深淺淺、長長短短皺紋中的厚重的風霜、濃重的風雪，才讓那張極其白嫩的高大帥氣的臉最終失去了它昔日溫柔如春風、溫暖如春陽的迷人的光彩？

但是父親有一副極硬朗的身板，雖然支撐這小小身板的背脊梁并不長。但這脊梁卻是極其堅挺、極其頑強的。猶如門前那連綿不盡的青山，猶如腳下那遼闊無邊的大地，任年幼的時候被褫奪去讀書的資格，任七八十年家中如何缺吃少穿，任張氏家族搖搖欲墜、斑駁陸離的門楣沉重地傾斜在他厚實的軀體上，他卻依然樂呵呵地站立在這片已然是廢墟的昔日的花園樂土上，并不寬闊的腰板挺的直直的，用自己的一雙勤勞的手，修筑起眼前這座令張家花園從前的主人亦點頭默許的巍巍大樓。

“唷—唷—”伴隨著長長的沉悶的老牛低吟，那是手持柳條、臂扶犁頭、挽著袖子、亮出胳膊在青青的杜家山犁地的父親；

“當—當—”，緊隨著清脆的磚頭撞擊著磚刀的磕磕碰碰的聲音，那是衣著天藍色棉布衣、深黑色尼龍褲、在人家的房前房后鋪磚掛瓦的父親。

“哎唷—哎唷—”，伴隨著沉重的擔子搖來晃去的吱吱呀呀的聲響，那是彎著腰、低著頭、甩著胳膊、大踏步向高高的杜家山挑化肥的父親。

“清早起來嘛溜溜牛么、溜溜牛么~”那是穿紅著綠、涂脂抹粉、在錦屏山春節(jié)文化主題廣場的百姓舞臺上放喉高歌、紅顏歡笑的父親。

是的，父親就是我心中的青山。

是的，父親就是我心中的五岳。高可比嵩山，重可比泰山，秀可比峨嵋，壯可比衡山。您給予女兒的并不是大筆大筆的財富，更不是虛無縹緲的虛名，而是一個誠實善良的人一輩子都用之不盡、享之不窮的自力更生、自食其力的真正的美德。人一旦做到了自力更生、自食其力，那么生活中的艱難困苦、生命中的艱難險阻都可以視若等閑了。

因此謝謝您，父親。謝謝您讓女兒成為這個世上最最富有的人。女兒因為擁有這樣的財富而驕傲，女兒因為擁有您這樣的父親而自豪。女兒想輕輕地對您說：父

親，我愛您！

第三篇：回家陪父親過年

回 家 陪 父 親 過 年

? 安徽黃山龍裔公墓卜維學

去年的春節(jié)，我是陪著父母親一同過的，四世同堂，其樂融融。而今春節(jié)又快來到了，回家是一定的，因為母親走了，丟下父親孤單單地一人打發(fā)日子，更需要兒女寬慰。

母親去逝后，父親百般傷感中夾帶惶恐不安，對生命的眷戀愈發(fā)濃厚，這在他老人家給兒的來信中流露了出來。父親說現(xiàn)在的生活越來越好，政府對退下來的老干部不斷加工資，衣食無憂。信中父親也將老人為身體的擔憂向我傳遞，我很理解，一來父親來年八十八高壽了，二是我也是過六十的人了，父子有“共同語言”。好時代，好日子，誰都想長壽！誰都不愿意早早告別這美好世界，即便年逾九十的壽星，也想往百歲上奔！

父親信中坦露出的指數(shù)越來越高的“幸福”感染了我，也為我理解。我的父親1949年參加革命工作，雖是沒讀幾年私墊，但在革命的大熔爐里錘煉了自已。一直在政府機關(guān)工作的他，歷經(jīng)一波又一波的政治運動，卻始終是個“不倒翁”安然無恙。對此，兒子我由衷敬佩他人家很會“做人”，“做人”很不容易啊！這可是門大學問，尤其在那個年代從政不易。為此，每每回家，父親總是給我“上課”，嘮嘮叨叨訓導我一番。譬如，已是“花甲子”年上的我，時不時向父親傾訴在外“打工”的苦經(jīng)，抖落彎腰做人的委屈，幾次三番流露出“急流勇退”告老還鄉(xiāng)安享天倫之樂之意。可父親總是勸我趁著身體好、頭腦好多干幾年，干自已熱愛的事業(yè)，做自己樂意的工作，還能憑著勞動多掙幾筆錢防防老。緣于父親的教誨，我守住寂莫、抱著平淡，依然工作在“人生后花園”，甚至還“異想天開”期許有更大的舞臺、更好的平臺施展身手，以自已的人格和價值與哪位公墓“當家人”共謀事業(yè)共圖發(fā)展，輔佐其成就大業(yè)。

在兒的心目中，父親勤勞儉樸。在那個缺衣少食的艱苦年代，是父親母親茹苦含辛供養(yǎng)我們兄妹三人讀書，以望子成龍的愛托舉我們成才。為了一家人生活，為了省下幾個錢供我們上學，父親種萊、打柴、養(yǎng)豬等什么活都干過，絲毫不像拿俸祿的國家干部。有父命在耳，兒不敢有絲毫懈怠，學業(yè)長進成就了我。當我走進政府機關(guān)工作、下派基層“頂戴烏紗”為任一方，父親很是欣慰，想必這是父親最大的幸福！

這些年我繼續(xù)從事當年選擇的事業(yè)，在殯葬事業(yè)上奉獻自已最后的一點熱，以“正能量”力助殯葬改革的深入發(fā)展和現(xiàn)代殯葬業(yè)的建設(shè)，盡然能量些微。雖說不上嘔心瀝血，卻也恪盡職守，個中的清苦寂寥心中自然。這得益于父親的榜樣。“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”父親家教格訓，兒不敢忘卻踐行至今。

天增歲月人增壽。跨進蛇年我的父親就是88歲的老人了！作為兒子的我，還能端茶送水侍奉父親多少年？何況常年在外！還有多少個“年三十”陪伴父親度過？兒心中明了，這般團圓的幾率是越來越少了，特別是在母親走后。想到這里，當日歷翻進臘月，我便謀劃早早回家打點年貨，陪我慈祥的父親過年，讓老父親在子孫相擁中盡情享用孝和愛。

父愛如山，回家陪父親過年是愛的回饋。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。愿父親福如東海長流水，壽比南山不老松！

第四篇：母親,陪伴我成長

母親，陪伴我成長

母親，陪伴我成長

母親，多么偉大的詞語。母親是我的第一任老師，母親陪伴我成長。

從我呱呱落地時，母親就用甘甜的乳汁哺育著我；從我咿咿學語時，母親總是不厭其煩的一遍又一遍的教我學說話；自從我學走路時，母親總是扶著我走好每一步。當我真的學會了走路，一不小心，摔倒了，母親都不扶我，讓我一個人爬起來；自從我認字時，母親教我認的字是祖國、人民、媽媽EEE教我寫的字是我愛祖國、人民EEE母親陪伴我度過了10個春秋，我已不是依偎在母親身旁的小寶貝了，而是一只羽毛豐滿的小燕子。媽媽對我進行了嚴格的訓練。她語重心長地對我說：孩子，媽媽給了你寶貴的生命，今后你的路還很漫長，你要自己走。

每當我遇到困難時媽媽對我說：困難像彈簧，你弱他就強；每當我失敗時媽媽對我說：有了失敗，就有成功，失敗和成功都是一樣的；每當我成功驕傲時，媽媽對我說：驕傲的孔雀是飛不起來的。

隨著知識的增長，我面臨著學習方法的選擇。這時媽媽教育我記住愛因斯坦的一句名言，成功=艱苦的勞動+正確的學習方法+不說謊話。媽媽還說：水滴石穿，繩鋸木斷。

母親伴我成長10年了，母親是一位優(yōu)秀母親、成功的輔導員。在我人生的道路上，只要有媽媽的陪伴，我會變得更加的堅強。

第五篇：誰在危害我們的食品安全

誰在危害我們的食品安全

食品安全是近年來中國社會乃至每一個中國人必須面臨的大問題。在探討日益嚴重的食品安全問題的原因時，一般流行的庸俗觀點認為，那都是因為中國人素質(zhì)太差，或者中國政府太差，監(jiān)管不力。從三聚氰胺問題出現(xiàn)后，我就不認可這一觀點。不說大道理，只說點簡單的歷史。有點歲數(shù)的人想一想，30年前，中國有這么嚴重的食品安全問題嗎？100年、500年，乃至1000年前，中國人有沒有像今天這樣為食品安全問題而成天提心吊膽？顯然沒有。

那么，是那個年代的中國人比今天的中國人素質(zhì)更高嗎？情愿接受這樣的結(jié)論，但事實上并不如此。

我們必須面對的現(xiàn)實是：食品安全最大的罪魁禍首，就是工業(yè)社會，以及商品經(jīng)濟的泛濫，金錢至上的西方價值觀。

小時候就愛吃油炸食品，也可能是因為那時候條件不如現(xiàn)在，能吃油炸食品的機會不多，所以，媽媽難得做一次油炸食品，色香味俱佳，實在是誘人，令人難忘。其實，很多人都挺愛吃油炸食品，油炸食品也是中國傳統(tǒng)美食中的一類，世界各地很多人都一樣。除了色香味和食物口感外，油炸食品還是生活富裕的象征。記得80年代初，上海街頭有一段時間流行炸龍蝦片，走在街上經(jīng)常聞到飄來的香味，確實誘人。在過去的生活經(jīng)歷中，沒有人說油炸食品有什么不好。然而，近年來，油炸食品日益成為人們避之唯恐不及的對象。大約5年前，陳寶國做了一個方便面的廣告，公開向全中國民眾說：我不吃油炸食品。最近，油炸食品甚至被冠以“垃圾食品之首”的稱號，這是什么原因？難道由此上溯千百年，中國人一直愛吃油炸的垃圾食品嗎？

有專家指出，現(xiàn)在經(jīng)常食用油炸食品，男孩子會像女孩一樣發(fā)育乳房，女孩子會出現(xiàn)卵巢病癥。普遍來說，油炸食品易引發(fā)肥胖，還會影響心肺功能，增大心臟病猝死的概率，還會影響腸胃消化，引發(fā)老年癡呆，引發(fā)癌癥，等等。事實上，油炸食品在現(xiàn)代社會成為“垃圾食品之首”，罪魁禍首就是工業(yè)和商業(yè)。例如，現(xiàn)在的食用油中大都存在“反式脂肪”，這是把植物油做氫化處理變成固態(tài)油形成的一種脂肪，目的是為了節(jié)約成本，便于運輸和保存。而“反式脂肪”對人體健康的危害，已經(jīng)得到國際公認。再如，為了防腐和顏色好看，食用油中還會加入亞硝酸鹽，這種化學物質(zhì)會致癌。為了油炸食物松脆的口感，還會加入含有硫酸鋁鉀或硫酸鋁銨的膨松劑，同樣危害健康。此外，油炸食物中還會出現(xiàn)某種危害健康的化學物質(zhì)，它不是直接加入到食品中的，而是水凈化處理時采用的一種化學物質(zhì)，常溫下危害不大。但是，這一化學物質(zhì)通過水，廣泛存在于食品所含的水分中。當油炸食品到達120攝氏度以上的高溫，就會大量產(chǎn)生。

于是我們看到，傳統(tǒng)的植物食用油其實沒什么危害，很安全。中國人以及世界各地的人們以前長期使用，愛好油炸食品也沒什么問題。但是，自從工業(yè)化以后，為了利潤，為了吸引消費，為了更大范圍地壟斷市場，工業(yè)和商業(yè)在食用油中加入了一系列化學物質(zhì)。同時，工業(yè)化在其他領(lǐng)域大量使用的化學物質(zhì)，也拐彎抹角地間接進入到食品中，造成了油炸食品中的各種危害。這種現(xiàn)象不光存在于食用油中，幾乎在所有食品中都存在。從種植、養(yǎng)殖到食品加工，幾乎每個環(huán)節(jié)都有非天然化學物質(zhì)的身影。當食品不具備廣泛地壟斷性時，例如，武大郎只在縣城賣他的燒餅，而不是集中采購、統(tǒng)一制作、連鎖店經(jīng)營賣到北京、上海等地，武大郎不用太擔心保鮮、防腐的問題。當天做，當天賣，一切都很好。只有當一個商品要跨越萬水千山，例如壟斷性的跨國公司把香蕉從中美洲賣到世界各地時，它就必須要保鮮、防腐、催熟，就必須要加入各種化學物質(zhì)。所以，商業(yè)壟斷、更大規(guī)模占據(jù)市場，往往是造成食品不安全的重要原因。而工業(yè)化為它攻占市場、吸引消費提供了如虎添翼的手段。當今世界各地面對的食品安全問題，最主要的原因就是工業(yè)化和商業(yè)化泛濫。再說，武大郎生產(chǎn)的燒餅如果出了事，縣城里的人很快就會找到武大郎的家。而在現(xiàn)代社會，一家大公司、跨國公司的食品出了問題，你找不到人，只能找“法人”，“法人”不是人。

當很多人對食品安全不放心，要求加強監(jiān)管時，有誰說過、聽說過要加強對大公司按國際標準生產(chǎn)的食用油進行監(jiān)管？至少到目前為止還沒有。人們最多只能無奈地建議大家少吃油炸食品，或者建議在使用食用油的時候，注意一些細節(jié)，避免或防止有害物質(zhì)的產(chǎn)生和對人的危害。從西方到中國，危害人類健康的食用油、油炸食品，依然堂而皇之地合法存在，依然在銷售。炸薯條、炸薯片、炸雞腿之類洋垃圾食品，依然在做廣告。為什么？為什么不能像古代中國人一樣，使用天然健康的植物油，不準添加各種化學添加劑？這個問題不光對食用油，對于一切食品都一樣。因為，工業(yè)化和商業(yè)化所形成的大公司需要那些危害人類健康的東西以保障他們的利潤。同時，大公司、跨國公司所形成的利益集團又通過它們的政治代理人，用法律將危害人類健康的東西合法化了。所謂最低限量、最低含量、安全標準之類，本質(zhì)上就是允許低限度地害人。

與之相比，街頭小販們生產(chǎn)制作的不健康食品，從根本上說，與大公司沒什么兩樣，但是街頭小販沒有利益集團的權(quán)勢，只好認倒霉。打擊食品安全犯罪，加強監(jiān)管之類的重拳，繞過了大資本家，只能打到小商小販身上。如果有人找出事例，硬要說中國人的素質(zhì)有多差，我想說，那也是拋棄了中國的傳統(tǒng)，盲目崇拜西方價值觀的結(jié)果。因此，所謂監(jiān)管，也要看是誰在監(jiān)管，是誰設(shè)定的監(jiān)管標準。讓麥當勞、肯德基去設(shè)定監(jiān)管油炸食品的標準，結(jié)果會怎樣，可想而知，與之類似，食品安全的另一個嚴峻問題是轉(zhuǎn)基因食品，當轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因食物的市場被幾家大公司壟斷的時候，當監(jiān)管機構(gòu)與幾家大公司沆瀣一氣的時候，怎么可能保證真正的監(jiān)管？

所以，當今社會的食品安全問題，最終的根源在于工業(yè)化、規(guī)模化、商業(yè)化，在于壟斷，在于瘋狂地追逐利潤。

中國古人反對割據(jù)，因為割據(jù)會帶來一系列不好的后果，但那是政治和軍事的概念。西方市場經(jīng)濟在工業(yè)化的輔助下形成一批巨型企業(yè)的壟斷，實際上就是商業(yè)割據(jù)，也會帶來一些列的危害。不想有人因此而誤解說要反對工業(yè)化、商業(yè)化，要反對的是壟斷化，反對一切以利益至上的價值觀，反對以大公司、跨國公司為主的利益集團操控社會的政治形態(tài)，哪怕它打著民主的旗號，也要反對這種假民主。

如果要說公平和健康，那么，中國古代廣泛而徹底的小商品市場經(jīng)濟，極其充分的市場競爭，除了財富高度集中這一點外，比西方模式好得多。