第一篇：絕妙的恭維美文

美麗是很難得的氣質(zhì)，但恭維美麗且恭維得漂亮，就更難得了。

以美麗著名的德文希爾女公爵有一次從馬車上下來，附近剛好站著一個清道夫，他正在點一支煙斗。清道夫看見了女公爵，驚嘆之余大聲喊：“您的眼睛可以點燃煙斗！”此后再有人恭維她，女公爵都覺得索然無味了。

法國作家伏爾森的好友豐特奈爾是一位有名的科學(xué)家和文學(xué)家，他97歲時還談笑自若。

一日，他在社交場合遇到了一位年輕美貌的女子。

他對那位女子說了很多恭維話，片刻之后，他再次經(jīng)過那位女子面前時卻沒看她一眼。

于是那女子對豐特奈爾說：“我該怎么看待你的殷勤呢？你連一眼也沒看我。”

豐特奈爾不慌不忙地回答：“我若看你一眼只怕就走不過去了。”

第二篇：為何恭維讓我們不舒服美文

盡管當(dāng)前的積極肯定文化（也就是多恭維）非常流行，但人們可能對那些太過隨意表達(dá)稱贊的人持本能的懷疑態(tài)度。大量的恭維可能要么反映出不真誠，要么說明有不可告人的動機(jī)。人們對稱贊所作的反應(yīng)也很能說明問題。

那些受到恭維的人可能特別不善于進(jìn)行應(yīng)對。有些辦法可以對恭維進(jìn)行轉(zhuǎn)移。但最令人厭惡的做法可能是：當(dāng)被稱贊“夾克好漂亮！”時立即回應(yīng)“我喜歡你的裙子！”而對方可能緊接著作出如下更謙卑的回應(yīng)：“你說這件舊衣服嗎？它看上去就像是我從垃圾桶里撿來的！”但是，為什么人們在受到恭維時如此糾結(jié)呢？

一種簡單的解釋是，人們進(jìn)退兩難：接受恭維有違謙虛準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)移或否認(rèn)恭維則有損恭維的社會功能。

這種解釋或許很有道理，但沒有解釋為什么受到恭維的人不選擇用一句簡單的“謝謝”來回應(yīng)。事實上，說“謝謝”從而接受恭維從根本上講意味著欠下人情。

在大部分時間里，人們都很清楚交換條件：他們用這件東西換那件東西。但在很少見的情況下，他們沒有準(zhǔn)備好用什么去回報，于是可能產(chǎn)生負(fù)罪感。

第三篇：絕妙之喻美文摘抄

范冰冰和黃曉明等人主演的“為愛入魔”大片——《白發(fā)魔女傳之明月天國》確定2014年4月25日上映。3月27日，攝制組在北京舉行了新聞發(fā)布會。范冰冰輕扶著拍攝途中腳受傷的黃曉明慢慢走上前臺，并吐槽說：“黃曉明的腳在拍戲途中受傷后，他用一只腳和我演了一個半月的戲，我看著很心疼，大家也非常感動。”

在談到這次合作的感受時，范冰冰坦言：“我和黃曉明是多年的朋友，拍《白發(fā)魔女》是我們真正意義上的首次合作。黃曉明是我心中卓一航的不二人選。我是個武俠迷，他演的《神雕俠侶》我十分喜歡。通過這次拍戲，我更加了解了黃曉明。他就像一臺給我動力的‘發(fā)電機(jī)’，他的功率要比我大一百倍。每當(dāng)拍戲時臨近最苦最累的那一刻，他都會用眼神鼓勵我堅持下去。每次看到他鼓勵的眼神時，我就告訴自己，一定要加油！”此外，范冰冰還很誠摯地說：“在多次近距離的拍戲過程中，我?guī)缀蹩幢榱藭悦髂樕系拿恳粋€細(xì)節(jié)和汗毛孔，他真的很有魅力。”黃曉明說：“范冰冰拍戲時所表現(xiàn)出的那種危險的美，絕對是我心中白發(fā)魔女的最佳人選。我在拍戲時常常被她感動，也常常暗示自己不要被她比下去。”

作為拍戲的搭檔，相互鼓勵實屬正常。但在范冰冰看來，黃曉明對她的鼓勵絕非幾句感謝的話就能表達(dá)。于是，她施展“范爺”之風(fēng)范，非常巧妙地把拍戲時黃曉明對她的鼓勵，喻為要比自己還大一百倍的“發(fā)電機(jī)”。實乃絕妙之喻。他倆都是演藝界的大牌明星，兩人搭檔可謂強強聯(lián)合。范冰冰一個“發(fā)電機(jī)”之喻，不僅道出了她對獲得黃曉明鼓勵后的感激之意，也暗含著對黃曉明演技的敬佩之心，同時也流露出“范爺”的女性虔誠之情，真的是精妙絕倫。

第四篇：傾聽,是對他人最好的恭維美文

在所有的溝通技巧里，最容易被人們忽視的莫過于傾聽。

我們都認(rèn)為自己的聲音最重要，我們也都迫不及待地想要表達(dá)自己。可是我們卻忘了，溝通是雙

向的，沒有沉默，就沒有溝通。在這種情況下，友善的傾聽者自然就成為最受歡迎的人。

1927年，德懷特·莫羅被柯立芝總統(tǒng)任命為美國駐墨西哥大使，而當(dāng)時的墨西哥戰(zhàn)亂不斷，政府更迭頻繁，去那里當(dāng)大使可謂是一件苦差事。

因此，對于莫羅來說，贏得墨西哥總統(tǒng)卡列斯的好感至關(guān)重要。

那么，如何在第一次見面時，就給卡列斯留下好印象呢？莫羅陷入了沉思。最終，他決定使用一個簡單的策略。結(jié)果，他成功了！卡列斯在會面后，對莫羅贊不絕口。

莫羅用什么樣的策略，讓卡列斯對他贊譽有加呢？答案是傾聽，積極地傾聽！事實上，在整個會談期間，莫羅幾乎一言不發(fā)，他只是靜靜地傾聽總統(tǒng)的發(fā)言，偶爾稱贊一下廚師的技藝，吃了幾塊餅干，抽了一根雪茄。僅此而已！

這就是沉默的偉大力量。著名心理學(xué)家古德曼曾經(jīng)說過：沒有沉默，就沒有溝通。卡列斯總統(tǒng)之所以如此稱贊莫羅，就是因為莫羅使用了一個策略：讓他人掌握話語權(quán)。他誘使卡列斯開口說話，并以傾聽來表示自己的興趣和尊重，這讓卡列斯的自尊心得到了極大的滿足，自然就對他產(chǎn)生了好感。難怪有人會說，傾聽是對他人最好的恭維。

遺憾的是，現(xiàn)實中真正懂得傾聽的人并不多。我們總是急于表達(dá)自己，卻不知道傾聽才是掌握他人內(nèi)心世界的第一步，更不知道顧及對方的感受。大量的事實表明，人際關(guān)系的失敗，很多時候不是因為你說了什么，而是因為你聽得太少。缺乏積極有效的傾聽，往往會導(dǎo)致各種各樣的誤解和沖突，甚至?xí)l(fā)人間的悲劇！

圣誕節(jié)前夜，一個男人為了和家人團(tuán)聚，興沖沖地乘飛機(jī)往回趕。一路上，他幻想著團(tuán)聚的喜悅情景。可惜天公不作美，飛機(jī)在途中遭遇了暴風(fēng)雨，上下顛簸，隨時有墜機(jī)的可能。面色慘白的空姐囑咐乘客們寫好遺囑，然后放進(jìn)一個特制的口袋里。就在這雷霆萬鈞的時刻，飛行員冷靜地駕駛飛機(jī)，安全著陸。驚恐萬分的乘客們總算松了口氣。

死里逃生的男人回到家后，異常興奮，他不停地向妻子描述當(dāng)時的險情，并且滿屋子地轉(zhuǎn)啊，跳啊，喊啊……然而，他的妻子和女兒此時正沉浸在節(jié)日的喜慶中，根本沒興趣聽他講述自己的冒險經(jīng)歷。劫后重生的喜悅和備受冷落的心情形成了強烈的反差。就在妻子準(zhǔn)備切蛋糕的時候，絕望的男人爬上了閣樓，用上吊這種古老的方式結(jié)束了自己的生命。

多么令人唏噓的故事！僅僅因為疏于傾聽，就付出了一條生命的慘痛代價。可見，傾聽在人際交往中有多么重要。

自以為是的大人們在傾聽時，容易犯幾個典型的錯誤：第一，缺乏耐心。在傾聽過程中，最忌諱的就是聽話只聽一半。事實上，很多不必要的誤解都是因此而產(chǎn)生的。其次，時常帶著自己的主觀判斷來傾聽。由于缺乏理解，他們很草率地就得出了自己的結(jié)論。這又是傾聽中的大忌，不但容易引起誤解，還會傷及對方的自尊心，最終導(dǎo)致不歡而散。

由此可見，傾聽不但是對人的禮貌，更是一門藝術(shù)。

以同情和理解的心情去傾聽別人的談話，永遠(yuǎn)都是維系人際關(guān)系、保持友誼的有效方法。

因此，要做個善于傾聽的人！

第五篇：贊美恭維的話-很不錯

怎樣說一些恭維的話

怎樣說討好領(lǐng)導(dǎo)的話

大家普遍感覺到稱贊自己的領(lǐng)導(dǎo)很難，不論在 公共場合還是私下里，贊美領(lǐng)導(dǎo)都需要鼓足勇氣，否 則是很不容易說出口的。稱贊領(lǐng)導(dǎo)不像贊美父母、老 師、朋友那么“簡單”的只需要坦誠地讓感情自然流 露出來即可，贊美領(lǐng)導(dǎo)總要考慮每一個細(xì)節(jié)。稱贊領(lǐng)導(dǎo)是一門特殊的藝術(shù)。

在社會上，領(lǐng)導(dǎo)是“白領(lǐng)”階層，是有地位、有權(quán) 力、有身份的人。不論是公司經(jīng)理、董事長，還是政府 官員，都有高人一等的位置，從這個意義上講，領(lǐng)導(dǎo) 是值得尊重和羨慕的。但是中國世俗文化又有與官 方文化相抵制的一面，商界的爾虞我詐、政界的勾心 斗角在普通百姓心中造成的印象極差，致使很多人 認(rèn)為稱贊領(lǐng)導(dǎo)就是巴結(jié)討好、拍馬溜須，結(jié)果是對領(lǐng) 導(dǎo)真誠地贊美不能正大光明，反而被投機(jī)鉆營者用 來升官發(fā)財。

贊美領(lǐng)導(dǎo)是對領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可、支持和褒揚，是下屬與上司搞 好關(guān)系的“潤滑劑”。沒有不喜歡聽贊美的領(lǐng)導(dǎo)。如果大家都 眾口一詞地批評一個領(lǐng)導(dǎo)而沒有贊揚他、支持他的聲音，那么 這個領(lǐng)導(dǎo)肯定就不稱職，工作搞不好，人際關(guān)系也不好。領(lǐng)導(dǎo) 是球隊“隊長”，需要大家的鼓勵和喝彩。然而，領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系不是以情感為基礎(chǔ)的，是建立在 工作與利益基礎(chǔ)之上的，這就使得下屬對領(lǐng)導(dǎo)的稱贊不同于 對其他類別的人的稱贊。領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系往往是一對多的 關(guān)系，使得下屬們與領(lǐng)導(dǎo)之間的距離存在著一個“爭”的問題，領(lǐng)導(dǎo)與每個下屬的距離也不可能完全是等距離的，這就需要 在贊美領(lǐng)導(dǎo)時要把握好稱贊的技巧。有的人雖然在稱贊領(lǐng)導(dǎo) 方面一向很“積極”，但卻不注意方式，不僅領(lǐng)導(dǎo)不喜歡聽、不 敢接受，就連同事聽了也反感，不僅沒有效果，還容易得罪別 人。有的下屬雖然默默無聞，但卻遵從領(lǐng)導(dǎo)，埋頭苦干，深得領(lǐng) 導(dǎo)賞識，也受同事好評。

那么，稱贊領(lǐng)導(dǎo)的要訣究竟有哪些呢? 一稱贊領(lǐng)導(dǎo)要不亢不卑

蒙古有句諺語：“馬群奔馳靠馬頭，雁群飛翔靠頭雁”。是 比喻領(lǐng)導(dǎo)具有很大的作用。領(lǐng)導(dǎo)階層在社會上是精英，在單位 里是“當(dāng)家的”，是“老板”。既然領(lǐng)導(dǎo)如此重要，如此偉大，下屬 就應(yīng)當(dāng)把贊美賦予他，把心里的真心話告訴他，當(dāng)然這種“告 訴”要堅持不亢不卑的原則。

有人在贊美自己的領(lǐng)導(dǎo)時，盛氣凌人，大有“士可殺不可 犀”的架勢，口氣也不校這樣的稱贊無疑讓領(lǐng)導(dǎo)反感。一位 名牌大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生分到一個研究所工作，發(fā)現(xiàn)自己的 所長竟然是軍隊轉(zhuǎn)業(yè)來的并只有高中學(xué)歷，因此，平時就對所 長的“水平”不屑一顧，自以為高中畢業(yè)的“大老粗”懂什么經(jīng) 濟(jì)研究，輕視之意常溢于言表。然而，有一次該所長發(fā)表了一 篇頗有影響的調(diào)研報告，獲得了其他同事的一致稱贊，這個研 究生也不能不表個態(tài)，于是對所長說：“這一次的調(diào)研報告還 真靈了!真該好好慶祝一下!”所長聽了這樣的稱贊無動于衷。這位研究生真該好好總結(jié)一下教訓(xùn)。需知贊美這種心情“積于平常，發(fā)于一時”。如果平時就養(yǎng)成了一種傲慢或無視領(lǐng)導(dǎo)的 態(tài)度，當(dāng)著一時贊美領(lǐng)導(dǎo)時，無論言辭、語氣和心情都絕對不 會是出于真誠的，甚至可以被看作是“無耐”的表示。時時刻刻 要記住尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)都有自己的弱點和缺點，但所以 能做領(lǐng)導(dǎo)就有他做領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)和依靠，輕視領(lǐng)導(dǎo)是贊美領(lǐng)導(dǎo) 的大敵。

還有的人稱贊領(lǐng)導(dǎo)時不自尊，不注意自己的人格，低三下 四，奴顏卑膝，認(rèn)為凡是領(lǐng)導(dǎo)說的都是正確的，凡是領(lǐng)導(dǎo)的意 見都要贊成，凡是領(lǐng)導(dǎo)的行動都要贊美，這樣就把正義的贊美 歪曲為拍馬溜須、阿諛奉迎。自古以來這樣的小丑就不少。程 師孟嘗請于荊公日：“公文章命世，某幸與公同時，愿得公為墓 志，庶傳不朽。”公問：“先正何官?”程師孟回答道：“非也。某恐 不得常倚左右，欲求以俟異日。”程師孟拍馬的技術(shù)真是高明，自己還沒有死就求荊公給寫好墓志，以恭維對方的文章寫得 好，徹底喪失了人格和尊嚴(yán)。這種姿態(tài)不僅與一個人的處世哲 學(xué)有關(guān)，還與自己的不良動機(jī)密不可分。有人就認(rèn)為活著就是 為了升官發(fā)財，就需要借助別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)的力量，而拍馬溜 須是最容易贏得領(lǐng)導(dǎo)的方法，故而不擇手段，以喪失人格和尊 嚴(yán)為代價換取一時的利益，實在是不可取，也是與領(lǐng)導(dǎo)相處的 忌諱。尤其在現(xiàn)代社會中，人們都對人格、尊嚴(yán)看得很重，像這 種奴性十足的奉承不僅領(lǐng)導(dǎo)不愿接受，其他同事看起來也會 感到幼稚、可笑。

不亢不卑是稱贊領(lǐng)導(dǎo)的原則，也是個人格和尊嚴(yán)的問題。怎樣做到不亢不卑地稱贊領(lǐng)導(dǎo)呢? 第一，不亢不卑要積于平常、發(fā)于一時。

對自己的領(lǐng)導(dǎo)不亢不卑體現(xiàn)在稱贊領(lǐng)導(dǎo)的那一刻，但卻

養(yǎng)成于平常對待領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度上。心理學(xué)上講“心理定勢”、“態(tài) 度定勢”，就是說人的心理和態(tài)度也有個習(xí)慣問題，是日積月 累的結(jié)果。不難設(shè)想，一個平常對領(lǐng)導(dǎo)橫鼻子豎眼的下屬，在 領(lǐng)導(dǎo)取得成績時突然發(fā)出贊美的話，將是一種什么情景。故 而，良好的態(tài)度形于平時的一言一行中。第二，稱贊頷導(dǎo)要心底無私。

如果稱贊領(lǐng)導(dǎo)是為了討得領(lǐng)導(dǎo)的歡心，往往使贊美變味

了。那種想法也是幼稚的，領(lǐng)導(dǎo)的成就、進(jìn)步、晉升很大程度上 是自己努力的結(jié)果，而不是別人贊美的結(jié)果，對領(lǐng)導(dǎo)的贊美也 未必就能獲得領(lǐng)導(dǎo)的喜歡。從動機(jī)上講，要想做到不亢不卑，必須擺脫利益的束縛。

第三，稱贊領(lǐng)導(dǎo)要說真話說實話。

拍馬溜須的另一個特點就是說謊話、說大話、脫離事實.在同事看來是無稽之談。尤其是在贊揚領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點時，也要善 于批評其不足之處。蘇秦被譽為戰(zhàn)國時期的說客之冠，他以非 凡的才智游說六國合縱聯(lián)盟，尤其是在游說韓宣王時，他的不 亢不卑的言辭贏得了韓宣王的信任。蘇秦見到韓宣王后道： “韓國北面有鞏邑、成皋這樣堅固的城池，西面有宜陽、商阪這 樣的要塞，土地縱橫九百余里，擁有軍隊好幾十萬，普天下的 強弓勁駑都從韓國出產(chǎn)，韓國的兵士又都能征善戰(zhàn)。憑著韓國 兵力的強大和大王的賢明，卻侍奉秦國，拱手臣服，使國家蒙 受恥厚以致被天下人恥笑，實在是不應(yīng)該呀!”蘇秦為了激發(fā) 起韓宣王的信心和勇氣，對韓國的軍事實力進(jìn)行了具體的分 析并大加贊揚，具體、真實，畢竟韓國是當(dāng)時七雄之一，其實力 是相當(dāng)強大的。蘇秦贊美韓國強大、韓宣王英明并不是為了自 己得到喜歡，而是想說服韓宣王合縱抗秦，于是講了實話，把 不應(yīng)該有的妥協(xié)想法狠狠批了一頓。不亢不卑，不是為了說服 韓宣王而奴顏卑膝甚至叩頭下跪，也不是為了討好對方而一 味地奉承恭維，對這些伎倆，一個英明的君王都是不為所動 的。所以，蘇秦深明此理，不亢不卑，有贊有批，講真話說實話，終于說服了韓宣王合縱抗秦。二要摸清領(lǐng)導(dǎo)的具體情況

每個領(lǐng)導(dǎo)都有自己的具體情況，如經(jīng)歷、喜好、思想傾向 等，有人稱贊領(lǐng)導(dǎo)時，動機(jī)和想法都是好的，但卻看不出領(lǐng)導(dǎo) 受贊揚后有什么積極的反應(yīng)，甚至有時對自己的稱贊表現(xiàn)出 反感。比如有些領(lǐng)導(dǎo)很講實際，不喜歡別人奉承，對拍馬溜須 的人更是不屑一顧。這就需要在稱贊領(lǐng)導(dǎo)之前要摸透領(lǐng)導(dǎo)的 具體情況，因人而贊。

大多數(shù)正直忠厚的領(lǐng)導(dǎo)都厭惡拍馬奉承的人，但幾乎沒 有領(lǐng)導(dǎo)會拒絕下屬真誠的贊美。拿破侖就對善于奉承的人很 反感，這一點為眾所周知。但有一個聰明的士兵卻來到拿破侖 的面前說：“將軍，您最不喜歡聽奉承的話，您真是正直英明的 人啊!”拿破侖聽后不僅沒有斥責(zé)他，反而感到十分自豪。這位 士兵對拿破侖的脾性摸得很透，深知他討厭奉承的話;但這位 士兵卻又絕對聰明，他準(zhǔn)確地捕捉到拿破侖的這一性格特點 并在這個特點上作了文章，稱贊了拿破侖不愛聽奉承的話這 一事件，拿破侖自然沒聽出來反而感到自豪無比，看起來真是 天衣無縫絕頂聰明的贊揚。可見，要使自己對領(lǐng)導(dǎo)的贊美收到 好的效果，必須要對領(lǐng)導(dǎo)的情況有所了解，了解越多，贊揚的 話就越能符合領(lǐng)導(dǎo)的口味。常言道：一個蘿卜一個坑，一個領(lǐng) 導(dǎo)也就需要一種模式的贊揚。

盛宣懷在拜見陌生的上級時，就非常注意了解對方的有 關(guān)情況。一次，在李蓮英的保薦下，醇王特地在宣武門內(nèi)太平湖的府邸接見盛宣懷，向他垂詢有關(guān)電報的事宜。盛宣懷以前 沒有見過醇王，但與醇王的門客“張師爺”過從甚密，從他那里 了解到兩個方面的情況：

一、醇王跟恭王不同，恭王認(rèn)為中國 要跟西洋學(xué)，醇王則不認(rèn)為中國人比洋人差;

二、醇王雖然好 武，但自認(rèn)為書讀得不少，頗具文采。盛宣懷了解情況后，就到 身為帝師的工部尚書翁同和那里抄了些醇王的詩稿來，念熟 了好幾首，以備“不時之需”。盛宣懷還從醇王的詩中悟出了些 醇王的心思，畢竟“文如其人”。胸有成竹以后，盛宣懷來謁見 醇王。下面是高陽先生寫的《胡雪巖全傳——燈火樓臺》中的 一段描述：“那電報到底是怎么回事??‘回王爺?shù)脑挘妶蟊旧?并沒有什么了不起，全靠活用，所謂‘運用之妙，存乎一心’，如 此而已。”醇王聽他能引用岳-武穆的話，不免另眼相看，便即問 說：“你也讀過兵書?”在王爺面前，怎么敢說讀過兵書?不過 英法內(nèi)犯，文宗顯皇帝西狩，憂國憂民，竟至于駕崩。那時如果 不是王爺神武、力擒三兇，大局真不堪設(shè)想了。”盛宣懷略停了 一下又說：“那時有血氣的人，誰不想洗雪國恥，宣懷也就是在 那時候，自不量力，看過一兩部兵書。”盛宣懷真是三句話不離 醇親王的“本行”，他接著又把電報的作用描繪得神乎其神。醇 親王也感覺飄飄然，后來干脆把督辦電報業(yè)的事托付給盛宣 懷。

盛宣懷的稱贊很成功很高明，有許多技巧值得借鑒。其 一，想方設(shè)法摸清頷導(dǎo)的喜好。醇王與盛宣懷以前沒有接觸，彼此了解甚少，但盛宣懷卻掌握了主動權(quán)，他通過醇王周圍的 人把他的思想摸了一下，這才使他在談話中游刃有余地贊美 對方，并投其所好，讓對方感到彼此之間竟然有這么多共I司 點，無疑縮短了雙方的心理距離。其二，贊揚領(lǐng)導(dǎo)引以為榮的 事。大凡領(lǐng)導(dǎo)，一般都有過較豐富的經(jīng)歷，不乏輝煌的事跡，對 這些事跡的贊揚或重提都無疑是對領(lǐng)導(dǎo)的敬佩和頌揚。盛宣 懷贊揚了醇王力擒“三兇”的事，使得醇王很是得意，原來在 “辛酉政變”時，醇王受密命在熱河回鑾途中，夜擒肅順，到京 以后，又主持逮捕了怡親王載垣、鄭親王端華，才奠定了當(dāng)時 政治格局，當(dāng)然是他引以為榮的事。其三，贊揚領(lǐng)導(dǎo)可能本身 不是目的，最重要的是把自己成功地推薦給領(lǐng)導(dǎo)。細(xì)心的下屬 往往很關(guān)注有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的信息，這樣的“信息通”碰到關(guān)于領(lǐng)導(dǎo) 的信息時，都比較注意記住，決不輕易放過。有的領(lǐng)導(dǎo)自己就 能“泄露”一些自己的情況，比如經(jīng)歷、家庭背景、生日、自己的 人生觀、喜好等;一些信息還要靠同事或周圍人士來了解，有 的人也不知從哪里就能掌握一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的很有價值的信 息;再就是根據(jù)自己的經(jīng)驗和閱歷來判斷領(lǐng)導(dǎo)的情況。只有做 到這些，才能避免“巧婦無米”之苦，使我們的贊語句句都能落 實在領(lǐng)導(dǎo)的心坎上，真正能夠成為領(lǐng)導(dǎo)的知音、朋友。三服從是對領(lǐng)導(dǎo)最好的贊美

常言道：恭敬不如從命。謙恭地敬重領(lǐng)導(dǎo)，不如順從領(lǐng)導(dǎo) 的意志和命令。對高明的贊美者而言，服從是金，語言是銀。這 是由領(lǐng)導(dǎo)與下屬的特殊關(guān)系決定的。

勿庸贅言，每個領(lǐng)導(dǎo)都喜歡聽贊美的話，就連包拯也喜歡 老百姓稱他為“包青天”，但善于用語言來贊美領(lǐng)導(dǎo)的人卻未 必是領(lǐng)導(dǎo)最喜歡的下屬，也未必能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和賞識。有 些人很在意平時對領(lǐng)導(dǎo)說恭維的話，也常常使領(lǐng)導(dǎo)感到開心，但關(guān)鍵時候卻又頂撞領(lǐng)導(dǎo)的旨意，不同意領(lǐng)導(dǎo)的決策，不服從 領(lǐng)導(dǎo)的命令。這類人可以說是語言上的巨人、行動上的矮子。這是一種最不合時宜的稱贊領(lǐng)導(dǎo)的策略。

不服從領(lǐng)導(dǎo)就是不尊重領(lǐng)導(dǎo)。中國人比較講究實際，一個 人說的天花亂墜，干起來什么都不行的人很受人歧視。領(lǐng)導(dǎo)是 工作上的權(quán)威，很重視自身威信，下屬的贊揚無疑是對領(lǐng)導(dǎo)的 威信的維護(hù)和尊重，但言行不一，不服從領(lǐng)導(dǎo)實際上就是無視 領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，損害領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)。