第一篇：《名人故事匯：走進巴金》(一)講義（范文）

《名人故事匯：走進巴金》

（一）親愛的同學(xué)們，大家好，歡迎來到優(yōu)教通名師周講課堂。今天我們來認識一位文學(xué)巨匠。他曾經(jīng)說過這樣一段話：“我忘記不了的老師是盧梭、雨果、左拉和羅曼·羅蘭。我學(xué)到的是把寫作和生活融合在一起，把作家和人融合在一起。我認為作品的最高境界是二者的一致，是作家把心交給讀者。我的小說是我在生活中探索的結(jié)果，一部又一部的作品就是我一次又一次的收獲。我把作品交給讀者評判。我本人總想堅持一個原則，不說假話。”這個人就是巴金。

一 巴金生平

巴金，原名李堯棠，字芾甘，取自《詩經(jīng)?召南?甘棠》“蔽芾甘棠”一名。1904年11月25日巴金出生于四川成都正通順街的一個封建官宦人家。

“這是一個古老的家庭，有將近二十個長輩，有三十個以上的兄弟姊妹，有四五十個男女仆人，在我渴望發(fā)展的青年的靈魂上，陳舊的觀念和長輩的權(quán)威像磐石一樣沉重地壓下來，這是巴金印象中的家。”

巴金人生道路的改變，源于五四新文化運動，1919年5月，北京爆發(fā)愛國學(xué)生運動，從那時起，德謨克拉西、克魯泡特金一大批代表西方先進思想的拗口名詞在四川年輕人中流傳，從那時起，一個自由平等的新世界出現(xiàn)在巴金的夢中，并且再也沒有消失。

二．創(chuàng)作緣由

二十三年后，巴金離開了家。去了巴黎。談到為什么要寫小說，巴金自己這樣說：“我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人、救世，未免有引起夸大，說救自己，倒是真話。當(dāng)時的情況是這樣：我有感情無法傾吐，愛憎無處宣泄，落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。我是一個不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達不出，有感情無處傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心上燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。”

巴金是在法國學(xué)會了寫小說。1929年他在《小說月報》上連載了自己的第一本小說《滅亡》，他為了他的大哥，才寫這本小說的。他在正文前還印了獻詞。

二十七年后，他以自己的生活為藍本，寫出了傳世名作：《家》。

這是大哥覺新，生活中的大哥也是如此，把個人的夢壓在心底，永遠委曲求全。巴金的大哥李堯枚的命運和小說中的覺新如出一轍、他喜歡化學(xué)，夢想著去北京上大學(xué)，并且和巴金的一位表姐產(chǎn)生了若有若無的愛情。但他最終放棄了這一切，巴金親眼看見父親通過抓鬮給大哥選了一個妻子。

/ 3 面對家庭各房之間的明爭暗斗，巴金的大哥只有一個辦法，處處讓步來換取暫時的平靜生活。兒子死后,他的精神出現(xiàn)異常。1938年家庭破產(chǎn)，大哥不堪重負，服毒自殺。大哥的受苦像一根鞭子在后面鞭打著他。不愛說話的巴金在紙上傾吐著自己內(nèi)心的情感。創(chuàng)作了“激流三部曲”的第一部小說《家》。

1933年，長篇小說《激流三部曲》開始在上海著名的時報連載。在引言中巴金寫道：我們?yōu)槭裁匆羞@生命？為的是來征服它。年輕的巴金征服了整個文壇。這部30萬字的作品，是巴金文學(xué)生涯的巔峰之作。那年，巴金剛滿28歲。

這是三弟覺慧，巴金在他的身上投射了自己，一個敢說敢鬧的家庭叛逆。最終走了出去。小說中，二哥覺民和愛人逃出了這個大家庭，生活中巴金的三哥李堯林也走了出去，但他終身未娶，在大哥去世、家庭破產(chǎn)后，他擔(dān)起了這個家。這是巴金十七歲離開成都時與兄弟及繼母的合影。那時，家中最小的弟弟李濟生五歲。

三．巴金的愛情與婚姻

與三少爺覺慧深深相愛的丫環(huán)鳴鳳不愿接受被出賣的婚姻，投河自盡，死前，忙于寫革命文章的覺慧竟毫不察覺，這是《家》中令無數(shù)人流淚的一幕。巴金說：我的生活里不曾有過鳴鳳，我的幻夢中也沒有安定的生活與溫暖的家庭。他的小說常常流露這樣的思想：冷酷的社會中，愛只會成為背負不動的十字架。在青年巴金看來，一個完美的革命者對愛情應(yīng)該像一株枯樹那樣沒有感覺。他說，我寧愿一個人孤獨地去經(jīng)歷人世的**。

巴金的獨身主義主張后來發(fā)生改變，1936年，他遇見了蕭珊。這位眼睛像星星一樣亮的女子，是巴金生命中惟一的愛侶。

這種平靜的生活沒有長久，在五六十年代頻繁的政治運動中，巴金在不斷的寫檢討和批斗中度過，備受摧殘的蕭珊整天活在對丈夫的擔(dān)心之中，于1972年死于肺癌。

1978年 8 月 13 日，蕭珊六周年忌日，75 歲的巴金開始寫一份沉重的遺囑，這個遺囑寫了整整十年，始于２０世紀８０年代的帕金森氏癥，使他握筆困難，這位八旬老人用發(fā)僵的手以每天兩三百字的速度完成了自己42萬字的遺囑。就是巴金的最后一部著作《隨想錄》。內(nèi)容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽為“二十世紀中國文學(xué)的良心”。

1999年 因肺部感染進行氣管切開手術(shù)，從此不能發(fā)聲 2003年11月，中國國務(wù)院授予巴金“人民作家”稱號。2005年10月17日在上海逝世，享年101歲。

同學(xué)們，希望今天的課能幫助大家了解著名作家巴金的故事及他的作品。今天的課就到此

/ 3 結(jié)束嘍，同學(xué)們，下周不見不散哦~

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第二篇：走進名人

課前為學(xué)生布置任務(wù)，收集名人名家的有關(guān)資料，初步認識與了解一些名人。

2、指名三四位學(xué)生在收集的名人資料中選取一位作簡要介紹。

3、呈現(xiàn)課本中的兩位名人的故事《伊琳娜做實驗》、《張衡數(shù)星星》、，請學(xué)生自由朗讀，劃出能體現(xiàn)人物特點和人物品質(zhì)的關(guān)鍵詞句。

4、指名交流所劃的關(guān)鍵詞句，說說自己的理由。

5、引導(dǎo)學(xué)生用各種方式反復(fù)品讀關(guān)鍵詞句，以小組為單位討論評議，了解體會人物特點和品質(zhì)。

6、說說自己最崇拜課本中的哪一位名人，為什么？每組推選一名代表在全班進行交流。

7、練習(xí)用各種方法，如：抓關(guān)鍵詞句，按照一定順序，根據(jù)提綱復(fù)述三篇課文。

8、布置作業(yè)：讀后隨感：

讀了這兩位名人的故事后，聯(lián)系自己談?wù)動惺裁锤邢耄?/p>

第三篇：《走進地方名人》

《走進地方名人》研究性學(xué)習(xí)選題指導(dǎo)課

一、揭示主題 1.圖片激趣

這是我們可愛的家鄉(xiāng)——泰州。（出示圖片）

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，泰州人杰地靈，名流輩出，你認識這些人嗎？他們都是泰州的名人。2.自由談話

你還認識地方的哪些名人？說說你對他們的了解。3．揭示主題 泰州人杰地靈，名流輩出，想不想更深入地了解家鄉(xiāng)的名人呢？就讓我們以地方名人作為探究的對象開展一次研究型學(xué)習(xí)吧。

二、形成課題 1.自由提問

名人之所以名之，定有其杰出之處。你想了解名人的哪些方面呢？ 2.四人合作，填“采題卡”

同學(xué)們想了解的真多，請四人小組合作，參照“采題小貼士”，將本組想了解的問題填寫在“采題卡”上。3.梳理問題

1）四人小組派一代表將羅列的問題板書在黑板上。2）篩選合并 4.形成課題

預(yù)設(shè)課題：A關(guān)于姜堰名人的研究 B關(guān)于興化名人的研究 C關(guān)于泰興名人的探究 D關(guān)于靖江名人的研究 E關(guān)于三區(qū)名人的研究

三、細化內(nèi)容 1.拓寬思維

我們該從哪些方面研究這些地方名人呢？

1）名人的生平事跡 2）名人的成長環(huán)境 3）名人的主要貢獻 4）名人的成功經(jīng)驗 2.討論交流

我們可以通過什么方法去研究名人的方方面面呢？

四、分組討論

1.自由選組，推薦組長

本著自愿的原則，加以微調(diào)，成立五個小組。

各組推選組長，根據(jù)研究課題，給小組命名并設(shè)計口號。2.案例導(dǎo)航，初定方案（時間允許的情況下）

第四篇：名人尊師的故事一

名人尊師的故事一：居里夫人

1903年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)——鐳。這一發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。從而，她享有盛譽，博得了人們的敬仰。可她對她過去的老師仍然十分尊敬。

居里夫人的法語老師最大的愿望是重游她的出生地——法國北部的第厄普。可是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉(xiāng)的希望總是那么渺茫。居里夫人當(dāng)時正好住在法國，她非常理解老師的心情，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家里做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家里一樣。

1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇擁在她的周圍。典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席臺。這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。在場的人都被這動人的情景所感動，熱情地鼓掌，老人也流下了熱淚。

居里夫人就是這樣，當(dāng)她成為一個偉大的科學(xué)家之后，仍舊沒有忘記曾經(jīng)傳授給她知識的老師。

名人尊師的故事一：楊時

程門立雪

宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學(xué)。?程門立雪?便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。

楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。

有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。

天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。

這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

楊時這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為?龜山先生?。

名人尊師的故事 ——孔子

公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教?禮制?學(xué)識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：?我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。?老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說：?老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。?同時還打比方贊揚老子，他說：?鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！?

名人尊師的故事——孔夫子的誤會

孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,怎能經(jīng)得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了.顏回也沒有什么好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:今日幸好遇到好心人贈米,現(xiàn)在飯做好了,先請老師進食.不料孔子一下子站起身來,說:剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家.顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!孔夫子故作不解地問道:為何說它不干凈呢 顏回答道:剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人.名人尊師的故事——漢明帝

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝?猶尊桓榮以師禮?。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以?諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下?。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

名人尊師的故事——秦始皇拜荊條

秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事.當(dāng)時,秦始皇在文武群臣的護衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了亡,口,月,女,凡,然后再合成一個嬴字.第二天就要背寫.老師,這字太難寫了.什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經(jīng)去世了.突然,車停了.前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 后來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀.名人尊師的故事——張良拜師

張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗后,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.于是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑瞇瞇地離開了.臨走時留下了一句話:小子可教矣!5天后黎明時分在這里等我.張良按老翁的指示,5天后天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那里,見了張良便怒斥道:跟老人約會遲到,豈有此理.過5天再早些見我.說完就離去了.又過5天后,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎么的,他還是比老翁來得晚.老翁這回更不高興了,只是重復(fù)了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事將起.再過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身.說完飄揚而去.天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.后來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當(dāng)上了漢高祖劉邦的高級參謀.

第五篇：作文資料：中國名人故事一

作文資料：中國名人故事一

【素材展示1】

陶淵明，在充分認知了自我后，發(fā)現(xiàn)“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，于是“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。

李白，一代詩仙，這位當(dāng)年名譽京城的御用文人，在充分認知了自我后，發(fā)出了“安能催眉折腰事權(quán)貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。

古代文人騷客懂得認知自我，值得我們稱頌；在這物欲橫流的社會中懂得認知自我的人，更令我們欽佩。

照亮苗鄉(xiāng)的月亮——李春燕，充分認知自我，知道自己能夠讓苗鄉(xiāng)人民更健康地生活，于是在田壟里提著竹籃，用雙手捧回了“生命的意義”，因此她感動了全中國。(2006年高考河南優(yōu)秀作文《認知自我》)

【所用話題】

人貴有自知之明(2006年全國卷作文題由寓言材料所得話題)

【素材點撥】

這則材料包含了三個中國名人的故事：不為五斗米折腰的彭澤縣令，掛印而歸甘于貧寒的亂世高人陶淵明；好任俠、喜縱橫，不甘于只是草擬文告, 陪侍皇帝的閑職，胸懷大濟蒼生的宏愿卻被賜金放還的李白；大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院；一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負起十里八鄉(xiāng)的健康，被稱為照亮苗鄉(xiāng)的月亮的貴州東南部月亮山區(qū)的苗族村寨大塘村的赤腳醫(yī)生李春燕。這三則材料年代不同，人物性格特點不同，身世經(jīng)歷不同，作者卻敏銳的抓住三人身上不為時代所迷惑，準(zhǔn)確的認知自我，找到適合自己的位臵的共同特性，加以引述，從古代到現(xiàn)在論證了認識自我的重要意義。所引人物詩句的套引使文句概括文采斐然，大量的排比段，給人以飛流直下，勢不可擋之感，極好的論述了話題。

【素材展示2】

二

憑借《千手觀音》讓世界記住自己的演員邰麗華，用曼妙的舞姿、清純的微笑、堅定的意志，創(chuàng)造了生命的極致。一位聾啞人，就這樣感動了我們。從不幸被上帝奪去聽力、聲音，到默默無聞、不屈不撓，再到2005年春晚的驚鴻一現(xiàn)，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作為一名聾啞人只能用手勢、動作展現(xiàn)自己，她選擇了舞蹈，找準(zhǔn)了自己的生活位臵，成功地譜寫了人生絢麗的篇章。

三

提起“感動中國”，我不能不想起已去的叢飛。在金錢和愛心面前，他選擇了后者。作為許多貧困孩子的爸爸，他奔走于各地進行演出，資助他們上學(xué)，甚至在病危時，他還沒忘記那些孩子，又把醫(yī)療費寄給他們。在人人為己的環(huán)境中，他是那么的高大、光彩照人。叢飛在人生中找準(zhǔn)了自己的位臵，讓愛心傳遞下去，也讓我們從此記住了他——一位高尚的歌手。(2006年高考河南優(yōu)秀作文《找準(zhǔn)自己的位臵》)

【所用話題】

認知自我(2006年全國卷作文題由寓言材料所得話題)

【素材點撥】

這則材料首先選用是《千手觀音》的領(lǐng)舞邰麗華的事例。通過對其面對先天殘疾刻苦努力最終獲得成功的事跡的敘述，闡述了正是因為她找到了舞蹈，找準(zhǔn)了自己的位臵，才能成功“譜寫了人生絢麗的篇章”的觀點。選例典型、貼近生活，容易為人接受。第二個事例選擇感動中國的人物——一叢飛的事例，從選例的角度，已經(jīng)由個人的成功上升到人生價值的定位，兩小節(jié)之間逐層遞進，論述逐步深化。另外，在選用事例進行論證的過程中不僅詳略得當(dāng)，記敘、抒情、議論自然得體，而且每一個事例后，都有結(jié)合中心的材料評論，表現(xiàn)出事事點題的特色和較好的思想性。這些都是在運用事例論證時成功的必備要素。

【素材展示3】

蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處收住，化為溫暖的和煦；湍急的河流于河口處收緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是，蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。(2006年天津高考優(yōu)秀作文《愿景》)

【所用話題】

愿景(2006年天津卷)

【素材點撥】

蘇軾少負才名，博通經(jīng)史，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋散文八大家”的散文家，精書法，曉音樂，通繪畫。他改變了當(dāng)時寫詞的風(fēng)格,就和同一時代的王安石變法一樣,對當(dāng)時和后世以巨大的影響。然而他的一生卻遭遇坎坷，宋嘉祐二年(1057年)進士，曾官禮部尚書，翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因做詩“訕謗朝政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州(今海南儋縣)，從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年(1120年)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。坎坷的遭遇沒有改變他的正直、豪爽的品性，卻鑄就了他特別的情懷，作為我們比較熟知的人物，可以引證的角度很多，在歷年的優(yōu)秀作文中有許多都是以他為例的，本文就是寫他面對苦難的成熟與淡薄。還有2006年廣東一考生在《菊月山》一文中，寫了他的博大、曠達；2006年河北一考生在《做縝密的勇者》一文中寫了他的壯心不移等，都運用的十分得體、巧妙，為文章增色不少。.