第一篇：名人故事

孫中山巧對張之洞

清光緒年間，孫中山從日本留學歸來，途經武昌總督署，想見時任湖廣總督的張之洞，與其談談治國大計。他向門官遞上名片，上書“學者孫文求見之洞兄”。張之洞一瞧很不高興，問門官來者何等樣人？門官回答：是一介儒生。張之洞令人拿來紙筆，寫了一行字，叫門官傳給求見者。孫中山一看，紙上寫道：“持三字貼，見一品官，儒生安敢稱兄弟；”這分明是一副對聯的上聯。孫中山微微一笑，提筆寫下一行字叫門官呈上。張之洞見紙上寫道：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。”他不由暗自驚訝來者的氣度和才學，急令門官大開中門，把這位風華正茂的年輕儒生迎接進府。

孫中山先生廉潔小故事

（1）孫中山畢生奔走革命，不避艱險奮斗不輟，終于取得革命勝利，推翻了滿清的封建統治，建立了共和民國。他曾歷經艱險兩次蒙難（一次是“倫敦蒙難”，一次是陳炯明叛變革命，他被困在“永豐？”上）。他在身為大總統時，以公仆自居，人稱“公仆總統”；他廉潔奉公，不謀私利。他的革命奮斗精神和為民辦事自居公仆的高尚品德深受全民敬重，全國人民由衷地愛戴化，稱他為“國父”，孫先生在華僑方面也深受崇拜和尊敬，在臺灣和南洋各地都有國父紀念館或中山紀念館。可以說，孫中山先生在國內外都有很高的威望。

（2）1912年1月1日，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統，他在就職典禮上莊嚴宣誓：”傾覆滿清專制政府，鞏固中華民國，圖 謀民生幸福，此國民之公意，文實遵之，以忠于國，為眾服務。”在典禮結束后，他送各省代表。當時外面較冷，代表們勸他留步。孫中山說：民國的人民是國家的主人，總統是人民的公仆。各位是主人的代表，我應送至臺階下。孫中山自樂公仆，是為人民服務工作的。當時孫中山身為總統，如此平等待人和尊重群眾，他這種品德何等高尚，他這種語言感人至深。

孫中山平易近人的事例也很多。有一次他在夫子廟和群眾交談，很親切和藹地向群眾講革命的道理。他在荷社借桌凳作講臺，向群眾談滿清政府腐敗和喪權辱國的罪行，談民國政府主張人民當家作主。孫中山的講話受到群眾的歡呼和敬佩。

（3）孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對輔張和腐敗。他在南京任臨時大總統時，以人民利益為重，決不謀私利，并反對任人唯親的做法。

孫眉在夏威夷辦農場和經商，曾資助少年時的孫中山讀書及生活用費，在孫中山進行革命時，孫眉也曾多次出資幫助弟弟干革命，可以說貢獻很大，功不可沒。當時同志們向孫中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅決不同意，孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優良作風和高尚品德是人們學習的楷模。

（4）孫中山曾任民國大總統、大元帥，但他從未置私產，可謂一生正氣，兩袖清風。除了華僑捐贈他一座房子外，他沒有任何私產。他在臨終時，在留下給家屬的遺囑中寫道：余因盡瘁國事，不治家產，所遺的書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之 兒女已長成，能自立，望各其愛，以繼余志。此囑。聊聊數語表明了偉人的坦然心跡，也是這位不謀私利、廉潔奉公的人民公仆光明磊落的寫照。對此，毛澤東同志曾予稱頌：他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是“鞠躬盡瘁，死而后已”。

孫中山小時候的故事

跟許多農家孩子一樣，孫中山在童年時就得上山砍柴，年齡稍大一點時，就下田插秧除草，有時還跟他的外祖父出海捕魚。7歲時進私塾讀書，背誦《三字經》、《千字文》等中國古書，同時練習毛筆字。10歲他入陸家祠堂，學四書五經。孫中山勤奮求學，成績突出。11歲時，他常在屋子門前大榕樹下，聽太平天國老兵講述太平軍抗清的故事。滿清腐敗，人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中。在鄉間，他看到女子被強迫纏足的痛苦，看到奴婢被主人隨意毒打的殘酷，看到鄉人聚賭的沉淪，看到官兵欺壓良民的野蠻他感到非常傷心和憤怒。他萌起了要到外面世界看看的念頭。

1879年，13歲的孫中山隨母親乘輪船到檀香山去找他大哥。他們乘坐的是一艘名“格蘭諾克“號的 兩千噸級的鐵殼英國輪船。在輪船的甲板上望著浩瀚的大海，“始見輪船之奇，滄海之闊；自是有慕西學 之心，窮天地之想”。自此，孫中山感受到機器的威力和西方科技的發達。

抵達檀香山后，孫中山先進入教會學校意奧蘭尼中學就讀，三年后肄業，英文成績為全班之冠。夏威夷王 加剌鳩(David Kalakaua)親自頒獎。1883年正月，再到夏威夷最高學府奧阿厚學院讀預科班，半年后肄業，當時孫中山未滿17歲。

大哥孫眉怕孫中山洗禮成為基督教徒，于是終止他在奧阿厚學院的學業，命他回國。1883年6月，孫 中山乘坐輪船回返中國。輪船進入中國海域后，就遇到清朝稅吏的勒索，孫中山進一步感受到清朝的腐敗。他回到翠亨村后，看到的還是一個苛捐雜稅的的中國。村民保守，私塾教學仍然沿襲舊規，背誦強記，很少有心智的啟迪。孫中山在翠亨村時，常常和孩子們講述太平天國、拿破侖和華盛頓的革命事跡。有一 天，他和陸皓東帶著一群小孩出去游玩時，經過北極殿，見到許多人在那兒跪拜。他走上前去，將神像的 手折斷。引起村民極大的不滿。孫達成老先生為了息事寧人，拿出十兩銀子來修復神像。孫中山見在家鄉 呆不下去，于是到香港繼續求學。

魯迅小故事七則

1.在廈門大學教書時，魯迅先生曾到一家理發店理發。理發師不認識魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個錢，理發時就一點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發后極隨意地掏出一大把錢給理發師——遠遠超出了應付的錢。理發師大喜，臉上立刻堆滿了笑。

過了一段日子，魯迅又去理發，理發師見狀大喜，立即拿出全部看家本領，滿臉寫著謙恭，“慢工出細活”地理發。不料理畢，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數給理發師，一個子兒也沒多給。理發師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給；這回您認認真真地理，我就認認真真地給。”理發師聽了大窘。

2.演講軼事

名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是‘卷土重來’；但是請放心，我馬上要‘卷土重去’了。”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。

3.愛書情結

魯迅先生從少年時代起，就和書結下了不解之緣，他一生節衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護圖書，看書前總是先洗手，書臟 了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經他整理后，往往面目一新。他平時不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。

4.標點的稿費

大家知道：標點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當年的出版界對標點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字數中扣除，不給稿費。一次，魯迅應約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有一個標點符號.編輯看了書稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標點符號。魯迅回復：“既要作者加標點符號分出段落、章節，可見標點還是必不可少的。既然如此，標點也得算字數。”那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標點符號也折算字數支付稿費了。呵呵！

5.辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

6.煙罐驅貓

魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯 迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發射。

7.戲弄特務

有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務盯梢。當然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當成乞丐，坦然地轉過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧。”

張衡小時候的故事

張衡(７８～１３９), 字平子, 是我國東漢時期著名的科學家、文學家, 他的出生地在現在的河南省南陽縣的石橋鎮．他的祖父張堪做過太守, 為官清廉．父親早逝, 因此張衡家里很貧窮．張衡從小就勤奮好學, 加上天資聰穎, 很早就聞名鄉里．

據史書記載, 他１０ 歲時就＂能五經貫六藝＂, 過目成誦．他興趣很廣泛, 常常涉獵自然科學方面的讀物, 而且寫得一手好辭賦．

一天, 張衡從一本詩集里讀到四句詩, 描述了北斗星在各個季節傍晚時的變化: ＂斗柄指東, 天下皆春;斗柄指南, 天下皆夏;斗柄指西, 天下皆秋;斗柄指北, 天下皆冬．＂他覺得這太有意思了．天上的繁星閃爍, 有的像箕, 有的像斗, 有的像狗, 又有的像熊, 它們的運行義各有怎樣的規律呢？

這簡直是太美妙了．於是張衡根據詩的內容又參考別的書籍畫成了天象圖, 每夜只要是沒有云彩, 他就默默地對著天象圖仔細觀察著夜空．廣漠的星空有多少難解之謎呀, 他觀察著、記錄著、思考著, 他的腦袋里裝滿了各式各樣的問題, 充滿了五顏六色的幻想．后來, 他終於確認那四句詩里描述得不夠準確, 事實上斗柄早春指東北, 暮春卻指東南．

少年時代對日月星辰的觀察, 激發了張衡努力探索天文奧秘的決心．后來他兩度出任中央政府專管天文的太史令, 在這方面取得了輝煌的成就．據《辭海》所記: 他首次正確解釋月食是由月球進入地影而產生;觀測和記錄了中原地區能看到的２５００ 顆星星, 并且 繪制了我國第一幅較完備的星圖;他創制了世界上第一臺候風地動儀;創造了指南車、自動記里鼓車和能飛行數里的木鳥． 關于毛澤東小時候的十個小故事

一、毛澤東與唐家圫(棠佳閣)

唐家圫(也叫棠佳閣)是毛澤東的外婆家，從韶山沖往西翻過一座大山，在山坳上放眼望去，是一片風光旖旎、林木茂密的淺山崗。唐家圫就在那邊的山肚里。只是唐家圫的居民不姓唐，全姓文。毛澤東的母親文七妹，是文家最小的女兒。

毛澤東出生的時候，外祖父已經去世，外祖母健在。他還有兩位舅舅，大舅文玉瑞，二舅文玉欽。按照文家的排行，毛澤東分別叫他們七舅、八舅。七舅還是毛澤東的干爹。

當年，毛澤東去外婆家，不用說外婆，兩位舅舅也很愛他。外婆家還有五位表兄：泮香、澗泉、運昌、梅青、南松。毛澤東去了，表兄們和他同桌開餐，同床共被，同放牛，還一同上山掏掏鳥窩。這里是他童年時代的樂園，藏著他一個個金色的夢。

毛澤東外出后，母親有很長一段時間住在外婆家。母親生病，由舅舅、舅母們細心照料。唐家圫的墻壁縫里，藏著有好幾封毛澤東寫給舅舅的信。其中有一封是1919年4月28日，毛澤東從北京回到長沙接母親去治病，寫信向舅父母報告母親病情的：“家母久居尊府，備蒙照拂，至深感激。病狀現已有轉機，喉蛾十愈七八;瘍子尚未見效。來源本甚深遠，固非多月不能奏效也。甥在京中北京大學擔任職員一席，聞家母病勢危重，不得不趕回服侍，于陽歷三月十二號動身，十四號到上海，因事勾留二十天。四月六日由滬到省，親侍湯藥，未嘗廢離，足紓廑念。” 還有一封是1922年11月，毛澤東在長沙主持中共湘區委員會和中國勞動組合部長沙分部工作時寫的。當時有朋友回鄉，他修書致候：

舅父母大人尊前：

久不通信，疏忽得很。二位大人諒都人好，合室諒都安吉。甥在省身體尚好，惟學問無進，甚是抱愧。劉先生回鄉之便，托帶片紙，藉當問候。有便望二位大人，臨賜教誨為禱!

敬頌

德安!

甥 毛澤東

十一月十一日

后來毛澤東遠離家鄉，在神州大地縱橫捭闔，但也時常惦記著唐家圫的親人。

從這些書信可以看出，毛澤東是非常孝順母親，也非常掛念外婆家的親人，他對唐家坨的感情非常深。

二、搶板凳的故事

毛澤東之所以成為偉人，絕不是什么天命，也不是什么機遇，而是他每天刻苦求學，發憤向上，六歲能撰聯，八歲能吟詩，人人稱奇。

毛澤東長到兩歲時，他的母親懷上了毛澤東的大弟弟毛澤民。文七妹把他送到外婆家棠佳閣長住。毛澤東的兒童時代是在外婆家棠佳閣渡過的。他在這里的故事很多。

毛澤東的舅舅文玉欽是當地有名的讀書人，文才不俗，附近農戶家的婚喪喜慶、撰聯寫對，少不了他。他還在家里開了個啟蒙館，附近有10多個學生在這里啟蒙。在這啟蒙館還發生過毛澤東搶板凳的故事。

毛澤東3歲時，就喜歡認字，一字連認三遍，他就記住了。一天，舅舅開的啟蒙館開學了。他聽到蒙館里讀書聲，甩掉手里的小木錘直往教室里跑，他大舅母追都沒有追上，他跑進教室，就去搶與一個比他高出一大截的學生的板凳。這學生只得向先生告狀：“先生的外甥坐了我的板凳。”他舅母追到這里，雙手去抱外甥，見外甥毛澤東雙手抱著凳子不肯，大舅父去搶，差點把舅父的眼鏡打掉。文玉欽見毛澤東小小年紀就想要讀書，只得另找一條板凳放了一個簡易桌子，讓其旁聽。從此，毛澤東成了啟蒙館里的旁聽生，并養成了好學、好問、勤寫、勤練的習慣。三、六歲做對聯的故事

(一)毛澤東在第一年就學了《三字經》，第二年學《百家姓》，只學認字，不求其意。但到了第三年不僅要學認字，還要求解其意，有時還和舅父吟詩作對了。

有一次，毛澤東的舅父文玉欽準備出外做生意，一心想發財，供奉財神。正好毛澤東看見了，纏著舅母問：“舅舅拜的是什么菩薩?”“舅父拜的是財神菩薩。”“為什么要拜財神菩薩?”“拜財神菩薩，賜你舅舅出外做生意發財。”毛澤東聽了飛步跑到啟蒙館，拿了筆，展開紙，做了一副對聯的上聯：“磕幾個頭燒柱香，就想發財，談何容易?”但下聯他想不出來了。這時舅父文玉欽進來了，“石三你在 寫什么字?”邊說邊湊近一看，才知道自己的外甥在做對聯，做好了上聯，難想出下聯，文玉欽有意提示：“錢靠勞動，糧靠耕耘才能得來。”“對!”真是聰明人，一提就活。只見他做出了下聯：“流幾身汗費些力，才能進錢，講也簡單!”舅父文玉欽，看了滿心歡喜，六歲年紀能做出比較貼切的對聯，將會成為毛家秀才，說：“石三，舅舅現以財神菩薩為題作聯，我出上聯，你作下聯行不行啊?” “行!”，“只有幾串錢，你也求他也求，給誰是好?”石三想了又想，握筆在紙上寫了下來：“不做一點事，早也拜晚也拜，教我如何!”送給舅舅，舅舅看了摸了摸石三的頭，連說：“好!好!真是文家的好外甥。”

(二)毛澤東六歲那年的正月十五下午，大舅父、二舅父帶著毛澤東還有表哥文泮香、文運昌等到附近一個大的集鎮看花燈。這里有一姓文的人家，是從湘鄉高沖搬到這里來住的，是遠房的文家兄弟。這戶有三兄弟，大哥是個屠戶，殺豬宰羊是一把好刀，并在街上擺有屠板，經營豬、牛、羊肉。二哥是做銃藥和經營鞭炮生意的，家有三桿三眼銃出租。滿老弟夫婦在小街上辦了一個飲食店，以賣燒餅為生。這天，毛澤東是第一次到這個集鎮看熱鬧，事事感到新鮮，樣樣感到好奇。他看了一遍問舅父文玉瑞：“街上戶戶貼了春聯，為什么這文家也不貼幅對聯，熱鬧熱鬧?”文玉瑞來時還沒注意，毛澤東一說，他走到門外一看，果未貼聯。他進去問老大：“大哥，你家今年未貼春聯。”“是呀，今年一是生意好，太忙了，二是還沒想出貼切的好聯來。”毛澤東聽了說：“我來試試看。”文家老板看著天真的毛澤東問：“玉 瑞老弟，他是誰?”“他就是七妹的兒子石三伢子，還在我弟開的蒙館讀了幾年書。”“這是我們文家的根，好!你就做幅聯給舅爺，晚上舅母做好菜給你吃。”毛澤東要了筆墨紙張，一會兒做了一聯，上聯是：“數一道二的大戶”，下聯是“驚天動地之人家”，橫批是“先斬后奏”。舅父文玉瑞接過來看了又看：“好!口氣大，又貼切!”然而，文家老板左看右看看不懂，“石三，你舅舅沒有念過書，看不懂，你給舅舅解釋解釋。”毛澤東笑了筆說：“請大舅舅原諒外甥沒有做好。小舅舅、舅母辦飲食店賣燒餅是一個一個的賣給顧客，所以說是‘數一道二的大戶’。二舅舅做銃藥，經營鞭炮生意，只要一放，就噼噼啪啪，驚天動地，故稱是‘驚天動地之人家’，大舅舅是屠戶，殺豬宰羊不要衙門批準，殺一頭交點稅，這叫‘先斬后奏’!”舅舅聽了連說：“好!好!我文家七妹的兒子，將是毛家大秀才。快買紅紙寫好貼上。”毛澤東請舅舅文玉瑞寫好了對聯貼上大門兩側。因所貼對聯與眾不同吸引了街上看熱鬧的人群，一位花甲老者說：“粗看象似文家有人在京城奉就高官，細嚼而是勤勞做生意的農家。有味!有味!這幅春聯值百塊大洋”。

(三)毛澤東外婆家是一個大屋，屋前有一塊大曬谷坪，曬谷坪緊靠一只大塘，塘外有三合土圍墻，一年，正值六月天氣，晚飯后全家大小都坐在坪里歇涼。毛澤東和幾個同齡人去地坪做游戲，舅父文玉瑞談到了高沖文家婆媳鬧矛盾的事，毛澤東馬上搬凳坐下靜聽。高沖文家與棠佳閣文家是排行兄弟。去年娶了一個姓張的媳婦。媳婦完婚不久，八月十五日媳婦要求婆婆辦禮品回娘家過節，婆婆辦禮品是稱了一斤豬肉、四個月餅、半斤紅棗、半斤桔餅。媳婦嫌婆婆辦的禮品太輕了，沒有把她娘家看在眼里，而發生矛盾，經常吵架。婆婆認為做大人的應有大量，一再忍耐。可做兒子的應該勸勸妻子，孝順父母，但他反而罵娘這不是那也不是。加之，高沖文家有一女，容貌秀麗，似出水芙蓉，婆婆待女是百依百順，今年端午節，文家出售一頭肥豬有了錢，婆婆給女兒扯了花布做了一身新衣服，而對媳婦一文錢也不給，這樣婆媳之間、娘崽之間矛盾越來越僵，直至吵著分家。毛澤東大舅舅文玉瑞聽后發出感嘆：“少時不得父母樂，老來難有子孫賢。”毛澤東聽后深思良久，也做了一聯：“女無不愛，媳無不憎，勸天下娘家減三分愛女之心而愛媳;妻何以順，親何以逆，愿世上兒為將一點順妻之意以順娘。”毛澤東把這一聯讀了一遍，舅母文玉欽妻子高興地說：“石三伢子能吟詩作聯了，我原來不大相信，今日，你能臨場作出這樣好的對聯，我做細舅母的總算心服口服了，你到我們棠佳閣長大，玩也玩了，書也讀了，做娘老子的主意冒錯，你舅父母的心血也冒白花。我們做舅父母的硬要勸你那老爺子，寧可多花幾個錢，也要送你到湘鄉、長沙城里去讀幾年書，定有大出息。”

四、毛澤東借書的故事

正月一過，棠佳閣啟蒙館又開學了。有幾個大一點的學生散學后沒有回家，找了毛澤東說：“你幫我們到你舅父那里借幾本書看一看，學一學。”毛澤東高興地接受了任務，“這有何難!來，我帶你們借 書去。”毛澤東找了他舅父幫同學借書，他舅父不大高興地說“讀書人借書等于老虎借豬，難得收回!”毛澤東把胸脯一拍：“我負責收齊歸還。”“石三，舅舅的書借來借去，沒有幾本可借了。”毛澤東深思片刻，“舅舅我送幅對聯：‘只要世上人學才，何懼室內書借空。’”舅舅被外甥才思敏捷出口又成一聯，并樂意幫助的行動感動了。“你喊了同學來，選幾本書去看看也好。”毛澤東自己也借了一本《三國演義》。

五、讀書吃魚一個理

毛澤東在他外婆家棠佳閣啟蒙館旁聽《三字經》的第二個月，毛澤東的二舅舅解釋“一而十，十而百，百而千，千而萬”時，毛澤東插言了：“萬物之數起于一，十個一為十，十個十為百，十個百為千，這個我們知道。舅舅你告訴我們讀下文就行了。”毛澤東的二舅舅向毛澤東問：“其內含意指什么?”毛澤東搖了搖頭。

碰巧，這天中午，毛澤東的二舅母煮了一碗鯽魚，一桌人吃飯，每個人可分得五六條。毛澤東是第一次吃鯽魚，鯽魚先用油煎得金黃，再加佐料，端上桌子，滿屋都香了。魚端上桌子，毛澤東與大表兄十哥就動筷子“會戰”了。

魚很香甜。桌子下他已丟了不少魚刺。當毛澤東和他十哥，吃得津津有味的時候，毛澤東的二舅母輕輕的笑著走了過來，用手指敲了兩下毛澤東的大表兄十哥：“你真笨，這么久了，一條魚還沒吃完，頭上也冒汗了，還是吃得不快，吐出來的骨頭還夾著魚肉，多可惜。”

毛澤東聽了二舅母的話，也看了自己地下的魚刺，也夾著一些沒 有吃干凈的魚肉，覺得不好意思，也停下了筷子。這時，毛澤東二舅母又說：“運昌、南松、石三，你們吃魚不要太性急了，夾了魚要先找出它的脊骨，再順脊背去掉兩邊魚鰭的細刺，找到脊骨后輕輕的剝肉，就會利利灑灑地把魚肉吃干凈。”兄弟幾個按照舅母找刺剝肉的方法吃魚，再也不那么費勁了，也不那么浪費了。坐在一旁看著的二舅母、二舅舅笑了。

“石三，魚好吃吧?”毛澤東的二舅舅文玉欽問。

毛澤東隨口回答：“好吃!”

“鯽魚的刺多嗎?魚肉易剝嗎?”毛澤東的二舅舅連連發問。

毛澤東知道二舅舅講話可能會扯到讀書，沒有做聲。一邊吃飯，一邊聽二舅舅講話。

“滿身是刺的鯽魚，你們吃得那么輕松，其實讀書和吃魚也是一個道理。讀課文，先認字，后熟悉字意，才能知其緣由的意義，這樣循序漸進，才能讀好書，否則就是一知半解。”

毛澤東二舅父停了一會兒又說：“ 明朝的吳同，從小就跟著泥水匠學本事。但他很懶散，師傅告訴他的事，都是草草了事。他一心盼望著自己的手藝能像他師傅一樣好，受人稱頌，可是他又不從最根本的技術學起、練習。有一次，師傅決定考考他。要他在半個月之內蓋好兩間房子，吳同認為半個月蓋兩間房子太容易了。不到十天，吳同果真蓋好了兩間房子。可到第十天，天忽然刮大風下大雨，房子倒塌了。師傅還沒有看過房子，房子就沒有了。吳同心里既煩惱又羞愧。從此，他下定決心要認認真真，踏踏實實地學建房子的手藝，一步一 步地學好。”

毛澤東仔細聽了二舅舅講的故事，很受啟發。從那時候起，毛澤東讀書養成讀懂釋通才收兵的習慣。有些解不通的，釋不清的，他就會翻《康熙字典》。

六、求 知 不 求 錢

一天，毛澤東和表哥文運昌在書房里讀書，毛澤東卻在看《三國演義》，看了幾頁睡著了。表哥文運昌看《水滸傳》，看了一陣，也懶得看了，從袋子里拿出一串銅錢去玩。表哥玩銅錢弄出響聲，驚醒了進入夢鄉的表弟毛澤東。兩個人正玩得熱火的時候，二舅舅文玉欽進來了，看見他們在玩銅錢，一邊制止他們，一邊說：“兩兄弟書又不看，到這里玩錢。錢可買到書籍，可買不到頭腦。”停了一會說：“來，我給你們講一個故事。”

毛澤東聽說舅舅要講故事，把玩了的銅錢丟給表哥，端端正正坐下來聽故事。

古時候，有一位僧人要徒走西行去取經，神仙被他虔誠所感動，就賜了一件萬袋衣給他。并告訴他，萬袋衣上有六個袋子，一個是“希望袋”，一打開它，菩薩就會幫助它實現心中的81個美好的愿望。一個是 “智慧袋”，一打開它，菩薩就會幫助他化解遭遇的81個劫難。一個是“力量袋”，在你精疲力竭的時候，你一打開它，菩薩會重新賜予他跋山涉水攻破難關的力量。一個是“信心袋”，在他失去前進勇氣的時候，一打開它，菩薩就會激勵他繼續前進的信心。一個是“千書袋”，你一打開它，菩薩就會教他讀書識字。如此九九八十 一天長途跋涉后，他就可謁見西方佛祖，登堂入殿，修成正果。

最后，神仙再次嚴肅的告誡僧人，路上千萬不能打開另一個“金錢袋”，否則，膨脹的欲望壓得他喘不過氣來，令他寸步難行，最終讓他前功盡棄，一無所獲。

僧人穿上“萬袋衣”，踏上了西去取經的路。一路上，僧人風餐露宿，日夜兼程，雖然遭受了山高路險，風天雪地，豺狼虎豹，蛇纏獅吼等許許多多的艱難困苦，但在 “萬袋衣”的幫助下，都一一化險為夷。他每遇一個困難險阻，就針對性打開“萬袋衣”的口袋，忘記了疲勞，增添了力量，闖過了難關。“萬袋衣”上的大部分口袋都打開過一次。他牢記神仙忠告，從不去碰“萬袋衣”上的“金錢袋”。這樣，他堅持走到了八八六十四天，已經完成了三分之二多的路程。

一天晚上，僧人席地坐臥時，他實在按捺不住自己的好奇，就把“萬袋衣”上的“金錢袋”拉開一個小口子，想看看袋子里裝有多少錢，不料“金錢袋”見光就迅速膨脹起來，拉開的小口子馬上裂開了一個大口子，閃光的金銀珠寶，一下子涌進了袋子里，讓人看得眼花繚亂。他想把“金錢袋”的袋口鎖起來，他吃奶的力全部都使出來了，可什么也鎖不住。就這樣，“金錢袋”在路上越來越大，越變越重，他背也背不動，脫也脫不掉，最后，把這個僧人給壓死了。

毛澤東的二舅舅文玉欽語重心長地說：“古人說，邪起于不禁，欲生于無度，這個取經的僧人與‘萬袋衣’的故事告訴我們，每個人都有一個欲望，沒有欲望，世界就不會前進，問題的關鍵是，人生欲望該如何把握，使之不涸不渴、不盈不溢、不泛不濫、不垮不倒!你 們還是小孩，要養成求知的欲望，求知時不去求知而去求錢，你們將和這個僧人一樣，會半途而廢”。

毛澤東聽了二舅舅這個故事后，求知求學的欲望更濃了，聽完課后，還要看書、寫字。每天晚上，舅母掛燈切豬菜，做針線活時，他也搬條凳子到油燈下看書寫字，他小小年紀在五年時間里，《三字經》、《百家姓》、《論語》、《孟子》等儒家經典全部學完，會背出課文，還會默寫課文，還看了《三國演義》等古典小說，深得外婆家舅父母、表兄稱贊。

七、讀遍韶山私塾

毛澤東從啟蒙開始，在韶山期間總共轉學了七次。根據老師所教的知識、方式選擇學校，因而每個私塾讀的時間各不相同。

關公橋辦了私塾，先生叫毛詠生，有二十多個學生，第三天，毛順生把毛澤東帶到這里就讀。這里的先生正在教學生讀《詩經》，毛澤東已經學過了的，上了幾天課，覺得冒味，他還看《水滸全傳》。毛詠生知道毛澤東已讀過《詩經》，也就沒有管。毛澤東認為只要有時間，看別的書就行了，這樣過了幾個月。先生也沒有管。

一天放學后，先生領毛澤東到一洼菜地，扯下一莖牛皮菜，讓毛澤東帶回家去，但先生交代，明天一早必須還他一莖與牛皮菜能“對得上號”的菜。毛澤東明白了先生的意思，只不過是以此來提醒他在不要在同學中吹牛皮。他叫住先生“你等一下，我就交上‘對得上號的菜’。”只見毛澤東從菜地跑了幾步，蹲下扯了一根馬齒莧，快步上前交給先生。

一向古板嚴肅的毛先生，臉色由白變紅，頓時連連發出由衷的贊嘆道：“牛馬相對，對得好，對得妙啊”。毛詠生先生見難不住他，毛澤東在這里學了幾個月，毛詠生找到了毛順生，要求毛澤東轉學，毛澤東到這里僅讀了半年又轉學到鐘家灣私塾。

鐘家私塾的先生是周少稀，毛澤東去這里是讀《四書五經》，盡管毛澤東已讀過，他還是愿意再學一次。這個私塾象地獄一樣，先生經常用竹篾皮打學生屁股，打人的手板，如學生默寫課文，錯一個字，看這個錯字有幾筆，就要打幾下屁股或打幾下手心。有一次，一個學生默寫“經”字錯了，“經”字有十三畫，周先生硬是把這個學生脫下褲子打了十三下屁股，屁股都打紅了，毛澤東雖然沒有被先生打過屁股、手心，但認為這個私塾的先生太可怕了。

這個私塾的周先生，年紀不大，思想卻十分守舊，一天上午，這先生家里有事，給學生點完書以后辦事去了，這樣一來，學生就象脫韁的野馬，各人玩各人的游戲去了，毛澤東獨自一人端端正正坐在位子上，先把周先生點的經書寫了一遍，然后悄悄地從書箱里拿出一本《薛剛反唐》，壓在經書底下，裝看經書，其實是在津津有味地看小說。

毛澤東正看得入神的時候，周先生走進教室，毛澤東全被小說中的故事吸引住了，老師走到他的背后，猛地把《薛剛反唐》奪走了，毛澤東一看，只見先生眼睛圓圓地瞪著自己，張口大罵：“你!你!你是反叛!”“我不敢教你這樣的反叛學生，快收拾你的書籍回去。”毛澤東沒有申辯，向周先生鞠了一躬，一邊收書，套筆，一邊說：“請 先生把書還給學生，因為這書是我舅舅的。”周先生把書丟給他走出了教室，毛澤東也背著書包隨后走出了鐘家灣。

毛澤東走出鐘家灣后，他沿著韶河河堤走，路過上屋場(毛澤東故居)沒有進屋一直走了六里多路，走到東茅塘伯父家里，并住在這里，伯祖父、伯祖母以為他是私塾放假，讓其住下去，毛澤東最喜歡在安靜的地方看書，一連住了好幾天。

毛順生連續七天不見兒子石三回來，上屋場離鐘家灣有三四里路，他抽空去私塾問老師，周先生說：“毛澤東因看禁書，早幾天被我趕出學校，回家了。”毛順生講：“他沒有回家!”這時，私塾先生急了，家里人更急了。

鄰居說：“石三伢子喜歡洗冷水澡，莫非是??。”他們組織人到路邊幾口塘里去撈。有的說：“石三伢子喜歡躲到山里看書，莫非在哪個山里看書去了?”組織人到山里找。還有的說：“早兩天落了大雨，韶河漲水，莫非是大水沖走了??”組織人到河里尋。他們七找八找，就是沒有找到東茅塘去。

文七妹急得生病了。第八天，毛澤東回來了，回來后，他不敢進屋去，蹲到塘堤上看書，鄰居勸他快回去，告訴他母親病了。這里毛順生出來了，毛澤東心想：“你一打我就跑。”毛順生沒有打他說：“你回來，我不打你。”毛澤東早就看見父親不像要打人的樣子，才跑了進去。文七妹見孩子回來了，病也好了，急忙給他煮飯、炒菜。毛澤東吃完飯，還喝了涼開水，說：“媽媽，您為兒子病了，請原諒兒子不孝。”文七妹說：“不礙事，只要你回來就好了。”這時毛順 生走了去也摸了摸石三的頭說：“鐘家灣那個學校，你不愿去讀就不去了，你到東茅塘去讀算了。”毛澤東望了望一貫嚴格待兒子的父親。今天變得這樣，一冒打他，二沒罵他，反而支持他換學校，臉上露出了笑容。

1906年，毛澤東轉入井灣里私塾讀書。先生是毛宇居，名澤啟，他和毛宇居同一輩份，比毛澤東大6歲，是毛澤東排行兄長。師生關系開始很壞，其原因毛澤東從不叫他先生，而是叫他大哥，全無師道尊嚴。毛澤東不喜歡管學生管得太嚴和板臉孔教書的先生。毛宇居教書要求學生很嚴，上課要坐得端正，認真聽講，不準做小動作，不準交頭接耳，先生講課，不準插言，溫習功課不準走動等。毛澤東喜歡在安靜的地方看書，不喜歡呆板坐在教室里溫習功課。有一次，毛宇居先生交待學生在教室里溫習課文，任何人不得在教室內隨意走動，不準討論，更不準走出教室玩耍。毛宇居先生講完后辦別的事去了。

先生前腳走毛澤東就跟在后面，跑到了山坡上，找了一個避靜、空氣新鮮的大樹下看書。

一個時辰過去了，毛澤東不僅背會了課文，還看了《精忠傳》幾個章回，并跑到山里摘回了大捧毛粟子，他先分給每個同學幾粒，然后留了幾粒給先生，說：“大哥你也吃幾粒吧。”毛宇居氣得氣喘吁吁，想打，早有所聞，這個老弟不喜歡先生打他，只有用文的方式懲罰他，看他如何。

下午上課時，毛宇居先生喊毛澤東出了教室說：“上午，你不聽先生的話，擅自走出教室上山摘毛粟子，該不該罰。”毛澤東馬上答 應：“接受大哥處罰就是，我不喜歡用簡單粗暴的方式進行處罰。”毛宇居指著天井說：“那好，你有本事不服先生管教，就以這天井為題，做一首詩來，做不出，我就先打你二十板屁股，再告訴你爹。”

毛澤東立即點頭同意，他繞著天井轉了幾圈，又從過道邊跳到天井中間，看了看天井中的小井。只見清澈透底的井水，有兩條小魚在躍，再抬頭望了望，天井四面高墻，自己站在中間，猶如井中小魚。想了想就隨口吟道：

天井四四方，周圍是高墻。

清澈見卵石，小魚囿中央。

只喝井里水，永遠養不長。

毛澤東又一次免受處罰。

從此，毛宇居改變了對毛澤東呆板的傳統教書方法，并把自己的藏書借給他看。這期間，毛澤東學習了《春秋》、《左傳》等史書。看完了《精忠傳》、《水滸》、《三國志》、《西游記》等古典小說。

八、滑油潭遇虎脫險的故事

韶山沖一是沖多，共有21條沖。二是山多，崇山峻嶺，群巒起伏，縱橫交錯，都以韶峰山為中心，山嶺向周圍延伸，自成其脈。分東北、東南兩條。由南向北包抄，把韶山沖圍在其中，其山峰錯落，虎踞龍盤，有不少山谷幽深、陰靜。山中喬木灌木有20多類230多 種，生長茂密，山下居住人口稀少，韶山沖不到200戶人家。不少山沖無人煙，山下幾里無人居住，經常有豺狼虎豹出沒，經常下山傷人或偷吃牲畜。農家小孩如哭啼不止，只要說“山上老虎來了”，小孩馬上停止哭泣，躲到大人懷里，一聲不吭了。

毛澤東從11歲開始，獨自去外婆家棠佳閣。他滿13歲以后，他父親毛順生多次打發他到沖外結帳接錢。有時回得早，大部分是晚上才能歸家。據毛澤東的表哥文澗泉和韶山沖老人回憶，他有三次遇到了老虎，但還是安全歸家了。

一次，正值冬天，他從外婆家棠佳閣回來，為了早點進屋，以免母親擔心，走近路從滑油潭山沖里走過來的。他行走到書堂山底下時，“吼??”一頭威武雄壯的大老虎，坐在半山腰上朝著空中大叫一聲，毛澤東聽了，不由得后退一步，他急忙躲到樹后隔遠望去，離他只有二十丈遠，一只大老虎，足有三百斤重，頭大而圓，頭上有個色彩斑斕的“王”字，全身呈現出褐黃色和黑色橫紋，虎眼圓瞪，威風凜凜，嘴邊還長著白胡子，一條大尾巴時而翹起搖擺，時而垂下橫掃，柴草被掃得沙沙作響。毛澤東聽他公公毛冀臣說過，路遇老虎，一不要心慌，解開前胸三粒扭扣讓冷氣涼胸，壯大膽子，你不惹虎，虎不傷你，萬一虎向你走來，你往樹上爬就行了。二是虎只走直路，不走彎路，它是逢山過山，逢田過田，逢水過水。虎來了，你只往兩邊走就行了。毛澤東小心地，慢慢的從樹背后走了出來，仍沿回家的山路小跑回家，說也奇怪，你不惹它，它不惹你，這只老虎眼睜睜地望著他走了，一直坐在那里未動。毛澤東回到家里，直喘粗氣，跑得汗濕了里衣里褲。母親問他，出了什么事，他說：路上遇上了老虎。從這次開始，他母親要他去外婆家棠佳閣，一再叮囑他走黃田坳，不準他走滑油潭。

九、敢于叛逆的毛澤東

毛澤東出生成長在一個普普通通的農民家庭。毛澤東的母親勤勞儉樸、聰明賢慧、性情溫和、心地善良、樂善好施，深為鄰居稱贊。他在家操持繁重的家務，同時還要撫養、教導孩子，非常辛苦。她對教育孩子，常常是寓理于事，循循善誘。她為人慷慨，樂于助人，常常救濟施舍鄰里窮苦的鄉親，毛澤東與母親感情極其深厚，深受母親的影響，他學著母親，常設身處地理解窮人、幫助弱者。毛澤東多次幫助鄰里窮苦鄉親，雖遭到父親的反對，但受到母親的贊許。

毛澤東的父親毛順生有嚴厲、暴躁的性格、脾氣。毛澤東生下來后，毛順生心目中只不過是為毛家傳宗接代了，他為毛澤東設計的是做一個毛家優秀的農民，做一個會賺錢的生意人，他只相信“吃不窮，用不窮，無人算計一世窮”的古訓，他一心只想把兒子培養成為繼承家業的接班人。

有一次，毛順生為一塊山林產權與人打官司，因自己文化不多，眼睜睜看著別人強詞奪理，振振有詞贏了官司。這件事對毛順生振動很大，從此以后，他才下決心要兒子讀書，要兒子成為一個精明、有文化、有知識的人。當毛順生發現兒子毛澤東的一些行為不合自己“發家”的要求時，就常常責罵兒子“不孝”、“懶惰”、“不聽話”，這樣，父子倆漸漸產生了矛盾，發生了沖突。

一次，毛澤東按照父親的吩咐，放了牛草，喂了水后，倒在放稻 草的樓上看書。毛順生看見兒子不做事，順勢抓了掃把就去打兒子。毛澤東知道父親拖掃把是要打他，從樓上一溜下來就跑，沒有打著，“你要我做的事做完了，看點書冒犯法，你要打我有何道理。”毛順生見兒子翻嘴，舉起掃把去追，這里毛澤東母親跑了出來，“算了，算了，石三快給我扯幾根大蒜來。”毛順生這時才熄火。

毛澤東對父親盛氣凌人、為所欲為的秉性強烈不滿。他受不了嚴父如此單調、刻板的家教，在較長時間的壓抑中形成了逆反心理。毛澤東10歲那年，在私塾讀書，一個同學背書背錯了一句，先生周少稀脫了這學生褲子用竹篾皮打屁股，把屁股打得青一塊、紫一塊。毛澤東實在看不下去了，走了去搶了先生的竹蔑皮，“周先生你太殘酷了。”周先生看到有學生膽敢在學生面前，搶他的打人工具，還罵他太殘酷了，感覺丟了面子，喪失威信。反過來要打毛澤東。毛澤東理直氣壯地說：“我書會背，字會寫，不吵，不調皮，你憑哪一樁要打我。”周先生氣得臉紅脖子粗，有氣不好出，只得向毛順生告狀。這天，毛澤東放學回到家里，毛澤東的父親毛順生拖跟竹棒要打毛澤東。毛澤東邊跑邊喊：“你憑什么理由要打我。”毛順生握著竹棒邊追邊講：“你讀書還去管別人的事，給周先生丟了面子，給我毛順生也丟盡了面子，還不該打。”毛澤東只顧往山里跑，毛順生追了一陣，人冒打到，倒弄得上氣不接下氣，只得算了。毛澤東在山上到處找吃的，又到山下找水喝，這樣一連堅持了幾天。

三天后，毛家的人才找到他，從此毛澤東的父親毛順生才不得不對他客氣了一些，私塾周先生也不那樣打罵學生了。這件事，也讓毛 澤東嘗到了“造反”的甜頭。

有一次，毛澤東的父親毛順生對毛澤東幫毛四阿婆收谷，自己的谷子被雨沖去，買豬退押金，給同學送飯菜等事，耿耿于懷。當著客人的面罵他是吃里爬外的逆子。

毛澤東聽了氣不過，便從家里跑了出來，他父親也跟著追了出來。毛澤東見父親罵了他還想打他，就說：“你一再追我我就跳到塘里。”嚇得毛澤東的父親止步不前。

這次“反抗”毛澤東得勝了。從此以后，只要父親罵他，他就采用公開反抗的辦法，保衛自己。

毛澤東的少兒時代正處在父母兩種截然相反的性格的共同影響之中，形成了他反抗壓迫與同情下層民眾的性格，形成了他自己獨有的心理結構。

十、毛澤東拜石干娘的故事

毛澤東的外祖母和母親都篤信佛教。在毛澤東出生前，毛澤東的母親文七妹已生過兩胎，均夭亡。1893年12月26日，文氏生下第三個兒子毛澤東，格外疼愛。她唯恐這個獨生子再夭折，多方燒香拜佛，并念佛吃齋，她堅持吃“觀音齋”的歷史就是從這個時候開始的。即使是這樣，文氏還不放心，她請人給毛澤東算了個“八字”算命先生說毛澤東八字大，要寄拜干娘才能養育成人。為了使兒子“根基穩固”，她將毛澤東寄居娘家，拜后山龍潭口一塊巨石為干娘。文氏娘家有個龍潭，內有清泉流出，四季不竭，且挺著一塊石頭，高9米，寬7米，石下傳說鎮有一妖怪，石上建有小廟，人們稱為“石觀音廟”，遠近聞名，經常有人前來禱告。毛澤東出生不久，外婆就和母親文氏把他抱到“石觀音廟”，燒香叩拜，拜石觀音為干娘。因毛澤東排行第三，小時候大家便叫他“石三伢子”，毛澤東也曾用石頭筆名發表過文章。

毛澤東經常來這里放牛、飲水，一遇病，毛澤東的母親就要他去外婆家住幾日，并順便帶個空水桶，回家帶上一桶“神泉”回。說是從那以后毛澤東漸漸長大，也很少鬧病。

1991年4月上映的《少年毛澤東》就真實地再現了這一幕。

1959年，毛澤東回韶山，鄉親們聞訊，紛紛前來探望，毛澤東風趣地說：“我的親人都來了，就是有一位親人沒來。”“毛主席您回來了，您的親人當然都來了!”鄉親們忙解釋道。“不，還有我的石干娘沒來哩!”聽毛主席幽默地一說，鄉親們才恍然大悟。

第二篇：名人故事

名人故事

王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯 者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！” 1.8.是當國王還是讀書？

著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。

我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。

名人方法

華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。

名人名言

書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰

理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦 籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

其他資料

讀書手抄報內容：名人名言系列

書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰

我撲在書上，就像一個饑餓的人撲在面包上一樣。——高爾基

愛護書籍吧，它是知識的源泉。——高爾基

一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。——波羅果夫

書是全世界的營養品。——莎士比亞

書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑

書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰

優秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發展服務。——彌爾頓

書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。——坎耶里

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦

書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

讀書手抄報內容：名人讀書故事

在制作讀書手抄報的時候，可以加入名人讀書的故事，那么讀書手抄報的內容就會非常豐富了！

◎魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時,在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國著名的文學家。

◎王亞南苦讀成才

王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！”

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。

◎華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

華羅庚猜書

著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

張廣厚吃書

數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

高爾基救書

世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

巴金的讀書方法

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”

原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經讀過的書。這樣有許多好處：

(1)不受條件限制，可以充分利用時間。巴金列舉了兩個例子：一個是蘇聯衛國戰爭期間，列寧格勒長期被德軍包圍的時候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當時沒有電，也沒有蠟燭，整個城市實行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個例子是他自己在十年內亂中的親身經歷。他說：“‘文革’期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子里有一個大倉庫，里面儲存著別人拿不走的東西。”這兩個事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。

(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點點地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次都會有新的理解，新的認識，新的收獲。

(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現在跟疾病作斗爭，也從各種各樣的作品中得到鼓勵??即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱。”

1.5.黃侃誤把墨汁當小菜

1.6.曹禺真讀書假洗澡

抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

1.8.是當國王還是讀書？

著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。

我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。

2.名人讀書法

2.3.楊振寧的“滲透”讀書法

楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。

對于那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關系，一些有價值的啟示，也許正產生于半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。2.4.毛姆的“樂趣”讀書法

英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。” 2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。2.6.余秋雨的“畏友”讀書法

散文家余秋雨提出：“應該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。” 3.名人談讀書的樂趣

3.2.讀書使人充實——培根論讀書

讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使之順暢。如智力不集中，可令讀數學，因演題需全神貫注，稍有分散即需重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，因為這些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

3.3.不要淺嘗輒止——郭沫若論讀書

年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書而論，尚未開卷時，每有吞食全牛之概；然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。于是淺嘗偷巧的習慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評論以自圓，或僅讀一書的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽途說。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。

4.怎樣讀書

讀萬卷書，行千里路”“開卷有益”是我們從小接受的諄諄教誨，加上高考獨木橋擺在面前，所以只能每天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。可怎樣養成好的讀書習慣呢？

(1)看目錄速讀全書，掌握風格

(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（絕大多數是少）

(3)即然少，自己想從這書里看到什么問題，什么是自己最感興趣的，對自己最有幫助(4)目標確定后，規定時間(5)重點放在目錄，大標題，和每章節的開頭結尾處，這樣速度快而且能抓住重點。(6)記下一些好的句子或重點段落。

(7)讀書過程中，隨時保持“批判性思維”。讓自己的思路活躍起來，把每一個能聯想起來的點畫在導圖上，同時寫作者優缺點，自己的看法，還可以參考哪些等

(8)最后復習一遍，選擇重點段落完善導圖。(9)自己整理筆記，總結收獲。

第三篇：名人故事

高爾基讀書

高爾基，前蘇聯作家，他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：?假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。?由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《童年》、《人間》、《我的大學》。

列寧小時候

列寧小時候是一個認真學習的孩子。

列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業，他認真做。

列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。列寧小時候就是這樣學習的。

毛澤東向教師敬酒的故事

1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉韶山，特意邀請自己在私塾讀書的老師毛禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：?主席敬酒，豈敢豈敢!?毛澤東笑著回答:?敬老敬賢，應該應該!?

李四光的故事

李四光還是個會隨機應變的人。他的原名并不叫李四光。他為什么會改名呢？事情是這樣的。在一次考試中，他無意中在名字一欄里寫上了自己的年齡十四，他把?十?改成了?李?，心想：叫?李四?太不文雅了。于是，他開始四處張望起來，找呀找，忽然他看見了一塊牌匾上?光明正大?四個字。一想，就叫李四光吧。

宋慶齡的故事

宋慶齡自己沒有子女，但她以博大愛心把全中國的少年兒童當作自己的孩子，并為之傾注了一位慈愛祖母的畢生心血。1947年4月，在解放前最黑暗的日子里，她來到兒童福利院和貧苦孩子圍坐在一起，親自教身邊一個7歲的小朋友讀書認字。這個小男孩受到很大的激勵和鼓舞，后來成長為成都一個研究所的高級工程師。?宋媽媽?永遠給他留下美好的回憶。1956年，宋慶齡作為全國人大常委會副委員長出訪東南亞，返抵昆明時，一天傍晚她走出賓館，在幽靜的翠湖邊散步。這時有位紅領巾經過這里，向她行隊禮。宋慶齡非常高興，停下來和孩子交談起來，當她知道這個孩子喜歡寫作并且擔任黑板報編輯時，就鼓勵他向少年兒童自己的刊物《兒童時代》投稿。一年后，這個孩子第一篇作品《金八哥》在《兒童時代》上發表。從此他走上文學創作之路。現在他是云南省白族作家。這兩件看似平凡而又偶然的小事，是宋慶齡充滿愛心的自然流露，體現了她對新舊兩個時代兒童的關懷和愛護

唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

岳飛學藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

少年包拯學斷案

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

不動筆墨不看書的毛主席

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

牛頓的故事

科學家牛頓，迷于科學研究，廢寢忘食。有一次煮雞蛋時，錯把手表扔進了鍋里。我國晉代書法家王羲（xī）之，練字入了迷，一次吃飯時竟把墨汁當蒜泥蘸煮著吃了。

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，勤奮學習卻沒有蠟燭。鄰居家有燭光卻穿不過來，匡衡就把墻壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同縣人文不識家里有很多書，匡衡被他家雇傭勞作，卻不要報酬。主人奇怪地問匡衡，匡衡說：?希望能把主人所有的書都通讀一遍。?主人驚訝，就借給匡衡書，后來他成了大學問家。

第四篇：名人故事

阮籍——中國古代名人

阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變為“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。

阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。

任弼時——中國無產階級革命家

1950年10月27日，中國無產階級革命家任弼時在北京逝世（1904年4月30日生）。任弼時，湖南湘陰人。1920年加入社會主義青年團。1922年加入中國共產黨。1927年任團中央書記。中共五至七大當選為中央委員。1931年中共六屆四中全會上當選為政治局委員。長征途中，先后任紅六軍團政治委員會主席和紅二方面軍政委。和張國燾另立中央、分裂紅軍的路線作過堅決斗爭。抗日戰爭爆發后，任八路軍政治部主任。1943年選為中共中央書記處書記。中共七大繼續當選為中央政治局委員和書記處書記。1949年被推為團中央名譽主席。此后因病休養，不幸英年早逝，終年46歲。1984年4月29日，《人民日報》發表任遠遠的紀念文章《爸爸對我們的言傳身教》：

我的爸爸任弼時，經歷了第一次、第二次國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭和建國初期的經濟恢復時期的艱苦漫長歲月，積勞成疾，在他年僅46歲的時候，患腦溢血，于1950年10月27日永遠地離開了我們。那時我才10歲，但爸爸的音容笑貌和對我的教誨，卻永遠銘刻在我的心中。

1940年3月，爸爸結束了在共產國際中國代表團的工作，回到了延安。就在這一年的12月19日早上4點鐘，我出生了。媽媽告訴我，我出世后1小時，爸爸就從楊家嶺趕到了中央醫院。他高興地抱起了我，幾次想在我的臉蛋上親一親，也許是怕那無情的胡子扎著我，幾次都沒舍得。

爸爸對我們的感情，既是親子之愛，又是從他的革命職業中產生的。爸爸和媽媽生了9個子女，5個夭折于革命戰爭年代。爸爸、媽媽還時常想起這些同革命共患難過的孩子。

我7歲時，爸爸為我寫了大字模：“小孩子要用心讀書，現在不學，將來沒用。”讓我每天寫一張，爸爸每天給我劃圈打分。有一次，我寫完大字，爸爸正忙著看文件，我把大字本給爸爸，請他為我劃圈打分，因爸爸太忙，劃了幾個圈，就說：“你寫完了，去玩吧！”講完又看起文件了。“爸爸，你還沒有打分呢！”我說。這時爸爸歉意地笑了，又認真地看了一遍，并打了分。

在延安時期，醫生就發現爸爸的血壓很高，但爸爸依然和周恩來副主席一起，留在陜北協助毛主席工作。我記得那時在一天緊張的行軍或工作后，晚上爸爸總要到各處去看看，特別是到馬圈，向飼養員詢問馬的情況，并走到馬槽前看看馬吃草，用手輕輕地拍拍馬鼻子。

1949年，黨中央遷到北平。這時，爸爸的病已經很重了，但他還是到新民主主義青年團第一次代表大會上代表黨中央作政治報告，因身體實在支持不住，只報告了一部分，其余的只好請榮高棠同志代讀。

這次大會后，中央決定爸爸休養一段時間。他常到附近村莊去散步。一次，他看見農民用一種兩端開口、像簍子一樣的工具捉魚，便和他交談起來，問他一天能捉到多少魚，到什么地方去賣，并問這種捕魚的工具叫什么。農民說：“我們把這工具叫做?花籃?。這里有句老話叫?魚逛花籃人逛燈?，魚到花籃里就上當了。”回家后，爸爸還反復琢磨著農民的話，覺得很有意思，說：“可是他們很苦啊，用這樣古老的工具捉魚，人站在冰冷的水里……”

爸爸最愿意聽同志們講民間的生活情況，不時地提個問題，有時也談一些自己的看法。他常常這樣說：“不合情況的事情很多，所以我們要做的工作還很多哩。”

爸爸為人很和氣，對誰從不聲色俱厲。但他辦起事來是很果斷的，從來不在原則問題上讓步。在延安，江青用各種借口想用布搭一個棚子乘涼，因為那時爸爸是黨中央秘書長，問題提到他那里，爸爸就是不批，說：“現在人都沒有衣服穿，那有布搭棚子！”

在生活上，哪怕是一些很小的事，爸爸也要求很嚴。他經常囑咐我們：一定要節約水電，電燈要人走燈關；自來水用時不要開得太大，用完要關緊；不要在墻上隨便釘釘子掛衣服；窗子開了，一定要鉤好，不然風一吹就要打破玻璃…… 進城后，我們住在景山東街一所臨街的房子里。爸爸的辦公室西曬，離馬路很近，這對爸爸的工作和休息都很不利。組織上多次要為我們換房子，我們也去看了幾處房子，但回來向爸爸一說，他就是不肯搬，不是說“那房子太大了，我一個人住太浪費”，就是說“那是一個機關，因為我一個人怎么能牽動一個機關呢！”

爸爸給我們講大道理的時候并不多，他事事處處用自己的行動在教育著我們，使我們知道應該怎樣做一個真正的人，一個對民族對人民有用的人。

蘇軾——軼事集錦

水果和藥

蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

“尸骨”未寒

一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

東坡吃草

閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！”

其人之計

蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧”

皛飯與毳飯

蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是?三白?。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒，音mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是?毳?飯？其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。

斯隆——斯隆先生的愛好

斯隆先生曾任美國通用汽車公司總裁，也是美國歷史上第一個真正專業的經理人，在此以前，美國的大企業一直是“老板”自己管理企業。

斯隆先生年輕時愛好交友、游玩，也曾是個交游廣闊的人，有許多好友，但是他擔任通用總裁以后，卻把自己孤立起來，不與同級主管親近，對他們都以禮相待，保持同樣距離。

“沒有人喜歡孤寂，我也喜歡交友，喜歡身邊有個伴，可是公司給我高薪，不是讓我來交朋友的，我的工作是評估公司里的人表現如何，從而做出正確的人事決策，假如我和我共事的人有交情，自然就會有好惡之分，會影響我做決定。因此，我不得在工作場合建立私交。”

不僅如此，斯隆先生從不在公開場合談自己的愛好、家人。在介紹他的書中，他堅持不讓編輯加入兩頁介紹他的家庭、童年和早期生涯的文章。斯隆認為，“專業人才”不應該透露自己的興趣、信念和私人生活，這是他的私事，和“專業”無關。

也正因為如此，斯隆領導下的通用，形形色色的人都有。特別是他手下的35位高級主管，風格迥異，各有特色，這也正是通用的活力所在。

孫臏——人物類作文經典素材及使用范例

孫臏，戰國時代著名軍事家，孫武后裔。齊國阿（今山東陽谷東北）、鄄（今鄄城北）一帶人，主要活動于齊威王時期。

人物事略

師從鬼谷子孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學藝，造福百姓。當時楚國有位學者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱“鬼谷先生”，孫臏于是學藝于鬼谷先生。與孫臏一起學藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為“鬼谷四友”。

因才遭妒龐涓是其同學，孫臏勤奮好學，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設計陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現于世。這是“孫臏”這一名字的由來。

逃魏奔齊孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的“刑徒”。有一天，他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣大為感動，認為他是個難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國。

賽馬顯才孫臏到齊國時，齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說：“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。”田忌照做了，結果一負兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談論兵法和治國之道，威王衷心信服，“遂以為師”。

圍魏救趙公元前354年，趙國出兵攻占了衛國的漆和富丘，衛國原來就依附于魏國，當受到趙國的軍事壓力后，衛國屈服了。魏惠王為了奪回屬國，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國便向齊國求救。齊國應趙國之請，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰略。田忌依計而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

馬陵之戰公元前342年，魏國發動對韓國的戰爭。韓國遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏“深結韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國幾經激戰，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計策，率兵長驅魏境，兵鋒直逼大梁。魏國鑒于桂陵之戰的教訓，遂撤韓國之圍，調十萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準備與齊軍進行一場戰咯性決戰。孫臏為調動敵人，創造戰機，果斷引兵東撤。他命令軍隊進人魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說：“我就知道齊軍膽小怯懦，進人我國境才三天，開小差的就超過了半數啊！”于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計他的行程，當晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下。“命令一萬名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說：”晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發。”龐涓當晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發，魏軍大亂，互不接應。龐涓自知無計可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說：“遂成豎子之名！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下。

回歸田園、著書立說齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權貴大臣不斷向宣王進讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發展了《孫子兵法》的軍事戰略思想，這是一部享譽世間的兵家寶書。

蘇格拉底——古西臘哲學家

希臘有個大哲學家蘇格拉底。哲學家當時是很崇高的職業，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學習。

一天，一個年輕人來了，想要學習哲學。蘇格拉底一言不發，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑，并不在意。結果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。

年輕人不解地問蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就。”

司馬遷——發奮著書的司馬遷

司馬遷是我國西漢時期的史學家、文學家。他用盡一生的精力，寫成了我國第一部紀傳體通史《史記》。這是我國第一部通史，同時又是一部偉大的文學著作，它對后世文學發展的影響巨大而又深遠。

司馬遷祖上都做朝廷的史令官，所以留下了很多書。他10歲時，開始學習古文書傳。后來他隨父親到京都長安，讀書就更加刻苦了。司馬遷懂得“讀萬卷書，行萬里路”的道理，所以20歲就開始游歷祖國的名山大川……所有這些都為他后來寫成偉大著作打下了良好基礎。有一年，他的父親司馬談病重，父親臨終前的時候抓住兒子的手，哭著說：“我們祖上幾輩都是朝廷史官，你日后要繼承祖先的這份事業……”司馬遷淚流滿面，低著頭對父親說：兒一定努力不倦，把祖先的事業繼承下去。”

元封三年（公元前108年），司馬遷繼承其父司馬談之職，官太史令，職掌天時星歷，管理皇家圖籍。

從此以后，他開始編寫中國歷史。正當司馬遷雄心勃勃、發奮著書的時候，突然大禍降臨在他頭上。天漢二年（公元前99年），李陵出擊匈奴兵敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。遭受這種刑法在當時的社會被視為家族的恥辱，更是個人自尊的極大傷害。受刑后他真想橫下一條心死了算了。可是他轉念一想：自己該做的大事還沒有做完，就這樣死了有什么意義？他想，他應該活下去，完成父親囑托的事業，給后人留下可靠的歷史記載。所以他后來獲赦出獄，擔任中書令，發憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾。

《史記》的內容十分的豐富，共有130篇。它記載的時間前后跨越三千多年，范圍除了各種各樣的歷史人物、事件外，還包括中原地區的情況和邊遠地區兄弟民族的狀貌，算得上一部規模宏大的百科全書。

《史記》為后人研究我國歷史提供了翔實的依據。另外，《史記》還是一部具有高度藝術性的文學著作，它描寫人物不但生動，而且出色，是我國歷史上的一部偉大的文學巨著。

賞析：

司馬遷為了完成父親的囑托，為了著述史書，忍辱負重，發奮著書，這種精神是多么的偉大。而在現實生活中學習的我們，遇到困難時，又是怎樣面對的呢？

沈括——科學巨人

沈括（1031—1095年），錢塘（今浙江杭州）人，字存中，中國古代著名科學家。所著《夢溪筆談》不僅是中國科學史上的一份極其珍貴的遺產，也是一部重要的筆記文學著作。另外，其《長興集》（現存殘卷）中的一些記游寫景之作，也很有特色。沈括是浙江人，1031年出生于杭州市的一個官宦人家。他生活條件優越，自幼就跟著做官的父親沈周到過很多地方，見多識廣，性情開朗豁達。

沈括10歲那年，父親接到圣旨，要被調往福建泉州任職。船要起航時，沈括卻不見了。

原來，他自己跑到河灣里去看捕魚了。仆人們到處找了半天，最后在河灣里找到了沈括。仆人說：“公子，船要開了，快走吧！”

但是，沈括說：“等等，我還有一個問題沒問明白呢。”

他問那捕魚的老漁翁：“老爺爺，魚鷹抓到了魚，為什么不吃下去，而要吐出來呢？”

那老漁翁回答說：“這是訓練的呀，訓練時間久了，就養成習慣了！”

沈括又刨根問底地道：“你是怎么對魚鷹進行訓練的呢？”

老漁翁不厭其煩地回答道：“訓練時，首先用繩套系在魚鷹的脖子上，魚鷹抓到魚時，它吞不下去。時間長了，不用繩套，它也會把魚送給主人了！

這時那仆人又催：“公子，快走吧！”

沈括對老漁翁道別說：“我懂了，謝謝老爺爺！”

仆人回到沈括的父親面前解釋說：“老爺，公子剛才在問那老漁翁捕魚的問題呢！” 沈括的父親說：“這個孩子，不管是什么事都像是著迷似的，專愛刨根問底的！”聽起來是在批評沈括，實際上是在表揚沈括用心好學呢！

到了泉州后，沈括的父親忙于公事，母親沈夫人卻很關心兒子的學業。她一有空兒就陪兒子一起讀唐詩。沈括背誦白居易的詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”

他問母親：“媽媽，為什么山下的桃花四月已經謝了，而山上寺廟里的桃花卻才開呢？”

母親叫他去觀察一下。轉眼到了四月，庭院里的桃花即將凋謝時，沈括特意邀幾個小朋友到郊外的山上去觀察。到了郊外一看，是啊，真是怪，郊外山上的桃花開得正茂盛呢！沈括問：“為什么山上的桃花開得這么晚呢？”

這時，突然刮起風來。他感到很冷，便立即穿上母親讓他帶著的衣服。噢，他恍然大悟，大聲對伙伴們說：“我終于明白了！”

小伙伴們問：“你明白什么啦？”

沈括向大家解釋說：“山上地勢高，溫度低，所以花開得比山下遲得多呀！這是氣候條件決定的呀！”

從此，沈括就對氣象產生了濃厚的興趣。他開始看有關氣象的書籍，注意氣象的變化。不管是生活中，還是讀書中遇到的問題，他都是認真地思考、下工夫去鉆研，非把問題解釋清楚不可。

沈括在母親的指導之下，博覽群書，學習天文地理，研究文學歷史。他立志長大要做一個氣象學家，對氣象學進行探索和研究。

沈括長大后，考取了功名，當了大官，負責天文氣象。他創立了與現今陽歷相似的新歷法，推動了當時的農業生產。他在數學、物理學、地質學等方面，也都取得了重大的成就。

賞析：

有了問題怎么辦？有的人置之不理，有的人敷衍了事，有的人卻喜歡刨根問底。沈括就是喜歡刨根問底的人。我們應該知道：只有刨根問底，才能最終解決問題，使我們的學問更進一步提高。

莎士比亞——英國天才劇作家

莎士比亞（1564—1616年），英著名戲劇家和詩人。他是16世紀后半葉到17世紀初英最著名的作家，也是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。代表作有《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。

英國戲劇家、詩人莎士比亞，出生于英國中部斯特拉特福鎮的一個市民家里。他從小就愛看戲，還經常喜歡和小伙伴一起，模仿演員的動作和表情，因為他的理想就是長大后要當個戲劇家。

18歲時，莎士比亞來到倫敦，這里是英國政治和文化的中心，他被這里豐富的戲劇活動和藝術創作深深地吸引住了。每當他經過戲院門口時，他總在想：“我要能天天看戲，讓我干什么都可以。”

有一天，一位朋友在一家戲院為他找了個雜役的活兒，專門接待看戲的人。莎士比亞為了能看戲，很高興地答應了。從此，每天晚上，戲院門口都會出現一個忙碌的身影。一看見有車來，他就趕緊上去拉住馬匹，系好韁繩，招呼看戲的人進入劇場。等到戲開演后，來的人漸漸少了，他就趁空閑時間，貼在門縫上或找一個小窗洞，津津有味地觀看舞臺上的表演，琢磨劇情和角色。

幾年下來，莎士比亞積累了豐富的戲劇知識，開始在倫敦從事創作活動。莎士比亞一生創作了許多膾炙人口的劇本和十四行詩，對歐洲文學和戲劇的發展有著重大的影響，被人們譽為“不朽的詩人”。

賞析：

癡迷于戲劇的莎士比亞為了能天天看戲，而甘愿在戲院當雜役。這段雜役生活使莎士比亞積累了大量有關戲劇的知識，實現了他的理想。小朋友，要實現自己的理想，就要像莎士比亞那樣不怕吃苦、努力奮斗。

塞尚——法國畫家塞尚

被稱為“現代繪畫之父”的塞尚，他一生中的大半輩子是在屈辱和唾罵中度過來的。但他一次也沒妥協過，而且最后取得了巨大的成功，這在藝術史上也是不多見的例子。

保爾·塞尚于1839年出生于離馬賽不遠的埃克斯，父親是制帽廠主，后來成了銀行家。塞尚小時候就喜歡繪畫，有一次，他的繪畫在學校得了二等獎。父親非但不歡喜，還憂心忡忡地對塞尚說：“青年人，考慮考慮將來吧！”他甚至嚷著說：“有天才的人往往死路一條，有錢的人才活得下去！”他要兒子當一個能賺到錢的律師，起碼也要做個商人。他把塞尚送進法律學校，但是塞尚不愿當律師，他又迫使兒子到銀行里站柜臺，算賬、付錢，這一切努力都是白費心機。塞尚24歲時終于下決心去投考美術學院，誰知沒有考中，學院主考人認為他沒有培養前途。可是這并沒有使他灰心，他住在巴黎繼續研究美術，勤奮地工作著，有時甚至幾天不洗臉。但是，他得到的回報仍然是失敗。他27歲那年，送一幅畫給巴黎沙龍，連個答復也沒有。甚至連他是最親密的朋友左拉，竟將他當作失敗的典型寫進小說，這使他十分憤怒，于是他決計離開巴黎。

1897年，塞尚返回故鄉，過著隱士一樣的生活。整天不是出去寫生，就是坐在畫室里對著靜物觀察、沉思，很少與外界聯系。他耐心而熱烈地追求實在的、持久的、永恒的事物，潛心研究事物的內在生命和內在結構、形與色的結合。他每下一筆都要再三考慮，雙手顫抖著，一直要顫抖到終于下筆為止。但是，他的努力仍然不被社會重視，他的畫一張也賣不掉。甚至他把一幅畫送給一個熟人，自己竟預先膽怯地說：“當然，我不是要你把畫帶回家去。”多么凄然！

突然，塞尚的畫有了銷路，巴黎年輕一代的藝術家們，為了追求新奇，在塞尚的復雜難懂的作品里得到啟示，于是塞尚一下變為“天才”、“先知”。塞尚的畫價值千金，一個古怪的老漢賣了塞尚為表示友好送給他的一幅小畫，靠賣畫所得過上退休生活。塞尚的畫對20世紀西歐藝術產生巨大影響，被舉世公認為藝術大師。1906年10月22日，塞尚逝世。他對藝術事業一生追求的精神，永遠值得人們敬佩。

陀思妥耶夫斯基——《罪與罰》的作者

《罪與罰》是俄國19世紀中葉的著名的長篇小說。小說的主人公拉斯柯里尼科夫是頗有才華的大學生，但迫于家庭貧窮不得不輟學。他的妹妹為此決定嫁給她所憎惡的冷酷的商人兼官吏盧仁，拉斯柯里尼科夫不愿妹妹為他作出犧牲，乃起意殺人，還編造了一套犯罪理論：“凡人”不能逾越道德規范，只能任人所為：“非凡人”不受任何規范約束，可以為所欲為。他以這理論為精神支柱，殺了一個放高利貸的老太婆。但他作案時，不得已地把同樣受剝削的老太婆的妹妹砍死了。犯罪以后，拉斯柯里尼科夫內心極端不安，終于在靠賣淫養家的馬爾美拉多娃——無邊苦難的化身——的感化下投案自首。小說真實地揭露了犯罪是資本主義社會求生的唯一出路，并指出了以弱肉強食的資產階級法則為基礎的個人主義反抗必然導致精神和肉體的毀滅。小說于1866年一發表，立即引起強烈的反響，使作者獲得世界聲譽。

《罪與罰》的作者陀思妥耶夫斯基是19世紀俄國著名的大作家。高爾基曾說過：“就表現力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美。”他于1821年11月11日出生在一個醫生家庭，自幼喜愛文學。1838年按照父親的意愿進工程學校，1843年畢業。但他一年后就決定當職業作家。他早年與俄國革命民主主義者涅克拉索夫、別林斯基有密切的聯系，是當時進步知識分子反封建農奴制團體彼得拉舍夫斯基小組的成員。他早期的小說《窮人》等，繼承了普希金、查戈理寫“小人物”的傳統。1549年，他以朗讀具有反農奴制思想的別林斯基給果戈理的信及籌備秘密印刷所的罪名。與彼得拉舍夫斯基小組的其他成員一起被捕，先判死刑，后改為苦刑和充軍。他的思想發生了變化，背叛了青年時代的信念，形成了一套唯心主義和宗教反對唯物論和無神論、以溫順和妥協反對向專制制度進行革命斗爭的矛盾世界觀。因而在文學作品中，作為偉大藝術家與作為反動說教者之間的矛盾、真理與謊言之間的斗爭，日益尖銳地表現出來。這在《罪與罰》中也有所反映。陀思妥耶夫斯基一生很貧困，為了還債，不得不受圖書商的勒索。1881年在貧病交加中死去。

托馬斯·曼——杰出的小說家

托馬斯·曼于1875年6月6日生于德國北部盧卑克市。父親是一位巨商，曾任盧卑克市稅收事務的參議；母親出生在巴西，有葡萄牙血統。父親死后，家業破產。托馬斯·曼中學畢業后就到一家保險公司當見習生。其間，創作了第一部中篇小說《墮落》。他有一位哥哥，名叫亨利希·曼，也是一位德國著名的批判現實主義作家，托馬斯·曼20歲時，在慕尼黑高等工業學校旁聽歷史、文學史和經濟學等課，并為他哥哥主編的《二十世紀德意志藝術及福利之頁》寫稿和審稿。

1901年，26歲的托馬斯·曼就創作出了他的成名之作《布登勃洛克一家———個家庭的沒落》。這部作品以一個三代經商的大家族為背景，勾勒出一幅“老子創業，兒子守業、孫子敗業”的盛衰圖。深刻地反映了資產階級的萌芽、成長與衰落的過程，成為德國社會19世紀30年代至90年代發展史的一個縮影，是德國資產階級的“一部靈魂史”。有的評論文章還稱它“使整個歐洲都感到與自己有關”。此部小說出版后被翻譯成多種文字，并被搬上了銀幕。據資料記載，到1957年作者逝世后兩年，《布登勃洛克一家——一個家庭的沒落》的銷售量已超過百萬冊。

1933年，納粹在德國上臺。同年，為紀念德國著名作曲家瓦格納逝世五十周年，托馬斯·曼在慕尼黑大學發表了題為《理查德·瓦格納的苦難與偉大》的演講，從德國文化的人道主義傳統出發，譴責法西斯主義對瓦格納和德國文化的歪曲，因而遭到親納粹的文人和藝術家的責難。1936年，納粹政府剝奪了他的國籍，波恩大學也同時取消了他的名譽博士學位.為此，他給波恩大學文學院院長寫了一封著名的公開信，譴責納粹政府對德國文化的摧殘，這封信在以后的反法西斯斗爭中對人民起到了極大的鼓舞作用。托馬斯·曼在流亡國外期間，創作了長篇巨著《約瑟和他的兄弟們》四部曲中的前三部：《雅各的故事》《約瑟的青年時代》《約瑟在埃及》，1938年，托馬斯·曼遷居美國，被聘為普林斯頓大學教授，1944年，取得美國國籍。1952年，由于他對日益猖獗的麥卡錫主義不滿，又移居瑞士。

托馬斯·曼一生創作頗豐，其他較有影響的小說有《特里斯坦》《托尼奧·克勒格爾》《在威尼斯之死》《洛蒂在魏瑪》《浮士德博士，由一位友人講述的德國作曲家阿德里安·萊弗金的一生》《受騙的女人》等等。除此之外，托馬斯·曼還寫了大量評論、散文、書評等各種文體的文章。

1929年他獲得諾貝爾文學獎時，曾率領全家前往斯德哥爾摩領獎。1955年8月12日，托馬斯·曼逝世于瑞士的蘇黎世。托馬斯·克蘭麥——英國著名教士托馬斯·克蘭麥

托馬斯·克蘭麥（1489—1556年），英國著名教士，英國改革教會的首任坎特伯雷大主教。他對英國教會的教義、教規和儀式等方面的改革，為英國國教奠定了基礎。

克蘭麥于1489年7月2日出生在英國諾丁漢郡的艾斯萊克頓。他的父親略有資產，屬于鄉紳的下層。他先在鄉間讀書，1503年進入劍橋大學學習，1510年被選進耶穌院從事神學研究，1523年受任圣職，不久獲得神學博士學位。經過20多年的劍橋大學刻苦研究，不僅學業上成績顯著，而且在思想上也發生了變化。那時新思潮廣泛傳播。1511年，著名的人文主義者伊拉斯莫曾訪問過劍橋大學，克蘭麥的思想受了他的影響。德國宗教改革開始后，大約從1520年開始，克蘭麥就和一些傾向教會改革的人經常在白馬酒肆聚會，討論因路德發動宗教改革而引起的神學和教會學問題。由于他們的思想傾向新教，酒肆也被人們稱為“小德意志”。克蘭麥在這一思想基礎上，對神學和教會學繼續進行深入的研究。于是他逐漸拋棄了對經院哲學和天主教的信仰，并孕育了反對教皇干預英國宗教事務的思想。克蘭麥反對設立祭壇，崇拜偶像和巡禮圣地。他認為除上帝外，圣母、圣徒都不在崇拜之列。他主張教士結婚，更主張用英語做禮拜。他在20年中，奮力著述，發表自己的宗教主張，為英國宗教改革作出了貢獻。

由于克蘭麥主張和宣傳新教，也由于他曾經宣布都鐸瑪麗女王的母親凱瑟琳與亨利八世的婚姻無效，所以在1556年3月21日，被處以火刑，離開了人間。

屠格涅夫——批判現實主義作家

屠格涅夫（1818—1883年），俄19世紀享有世界聲譽的現實主義藝術大師，成名作是由22篇特寫和短篇小說組成的《獵人筆記》。19世紀50至70年代，是屠格涅夫創作的旺盛時期，他陸續發表了長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》等。

屠格涅夫是俄國偉大的文學家。他一生創作了很多優美的作品，這些作品都是用俄語寫成的，因為他深深地愛著他祖國的語言。

一天，剛起床的屠格涅夫打開當天的報紙，睡眼惺忪的他馬上被一則消息氣壞了：“純屬造謠！這些無恥的家伙，我怎么會做這種事情？”貼身仆人馬上趕過來，還以為自己做錯了什么，心想：這位仁慈的主人可從來不對自己發這么大的火呀！

“你瞧瞧，你瞧瞧，他們竟然造這樣的謠！”仆人接過報紙粗略一翻，原來上面有一篇關于屠格涅夫的報道，說他在國外寫成的某些短篇小說和中篇小說是先用德文或法文寫成，然后再翻譯成俄文在俄國發表的。仆人當然明白他為什么生氣了，因為他知道，雖然屠格涅夫長期旅居國外，但他熱愛自己的祖國，鐘愛祖國的語言。他曾不止一次地在外國人面前提到他對俄羅斯語言一往情深，認為它能恰當地表達出所有細致的思想和感情，他為做一個俄國人而驕傲。他也經常說他取得的成就都是俄羅斯語言對他的莫大的饋贈，是俄羅斯語言成就了他。他還說接觸并學習其他的語言是為了加深對祖國語言的了解，說他用外語寫作，那豈不是天方夜譚？

在仆人的勸說下，屠格涅夫終于平靜了下來，他在房間里來回踱步，思考澄清事實的辦法。這個侮辱實在是太大了。他想，這不僅牽扯到他個人的聲譽，而且是關系祖國語言的大事情。突然，他有辦法了。

他沖進書房，抓起筆，開始給涅蓋洛夫寫信——涅蓋洛夫正在著手給他寫傳記呢。我要請他替我告訴世人：“我是多么熱愛祖國的語言！”他寫道：“我一生中，從沒有發表過一行不是用俄語寫成的文字，要不然，我絕不配稱做文學家，那樣簡直就是一個敗類。我一直認為俄羅斯語言是最完美的，用它來寫作才能表達我的思想……” 賞析：

一則誣蔑屠格涅夫不用母語寫作的消息，令他如此憤怒，因為他深愛著他的祖國和祖國的語言。小朋友，我們愛我們的祖國，就要愛我們祖國的語言，還要認真學好它。

陶淵明——田園詩人

陶淵明（365—427年），中國晉宋時期文學家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人，他的作品以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，其代表作有詩歌《述酒》、《雜詩》，散文《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《桃花源記》等。

陶淵明，又叫陶潛，是晉宋時期的大詩人。

陶淵明曾經做過江西彭澤縣的縣令，所以，后人又叫他“陶令”、“陶彭澤”。

他在彭澤做縣令時，有一天早晨，他剛起床，就有一位官府的差役騎馬跑來。

差役大聲呼喊：“陶大人在嗎？”

陶淵明連忙走出室外，一看，原來是郡（縣的上級）里來的差役。

他問：“是送公文？”

差役點點頭，說：“郡里讓送給大人的。”

陶淵明接過公文，看了起來。

原來郡里要派一個要員到彭澤來檢查公務，要陶淵明做好準備。

陶淵明和他的助手都明白，所謂做好準備，就是要準備好禮品，準備好飯食。

陶淵明哼了一聲，將信扔在桌子上，說：“豈有此理！幾天前剛查過，怎么又來了！上回買禮品的錢還沒有著落呢，這回去哪找錢？

難道都攤到老百姓的頭上？”

他的助手無奈地望望那封信，點點頭，說：“唉，真沒有辦法。官大一級壓死人啊！”

說罷，他取過公文看了看，又勸陶淵明，說：“大人，您還是三思為好。”

陶淵明生氣地問：“怎么樣？”

那助手悄聲說：“您想想，如果我們不請客，不送禮，不伺候好上邊來的官，我們可就要倒霉了。”

“你是說我們應該低三下四？”

“唉，這也是迫不得已呀！”

陶淵明發怒了。

他雙手握拳，猛地砸在桌子上放著的那封信上，大聲說：“不！我決不為當個小小的縣令混口飯吃，而向那些作威作福的老爺們低頭彎腰！”

說罷，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書。

他寧可去當一個普普通通的農民。

他寧可丟棄那每月的薪俸。

他毅然決然地返回老家柴桑去了。

那里有散發著泥土芳香的田園，那里有勤勞樸實的鄉親，那里有他創作詩歌的靈感…… 賞析：

陶淵明寧肯不要官職，也不愿加重百姓的負擔；寧肯失去俸祿，也不肯低頭折腰。這種高尚的品格，是我們中華民族的優良傳統。我們一定要繼承他這種堅貞不屈的品德呀！

湯姆·漢克斯——名電影演員湯姆·漢克斯

美國著名電影演員湯姆·漢克斯是當代美國電影中最受歡迎的影星之一。

湯姆·漢克斯，1956年7月9日生于加利福尼亞州的奧克蘭。他的童年是隨離異了的做“流浪廚師”的父親一起四處奔波并努力適應轉換學校、宗教和繼母等各種困難，最終定居在美國加利福尼亞。漢克斯的表演生涯是從高中的戲劇表演開始，大學結業后他開始全身心的投入表演事業。1978年漢克斯在紐約得到一份工作，并和女演員兼制片人SamanthaLewes結婚，但這段婚姻沒有維持住。漢克斯首次亮相是在低成本影片“HeKnowsYou?reAlone”（1979）（他知你的孤獨）中。然后他搬到洛杉磯并領銜主演了電視劇“BosomBuddies”，漢克斯還參加了其他的一些電視劇的演出，比如“Taxi”“FamilyTies”當然包括“MazesandMonsters”。漢克斯的成名是在迪斯尼的“Splash”一片中和DarrylHannah演對手戲，但直到領銜主演“Big”（1988）他出演一名身體變成大男人的小男孩這樣一個輕松愉快的角色并獲成功后，才結束了他以前一連串不成功主演。1990年他在電影“BonfireoftheVanities”造成轟動，觀眾也原諒了漢克斯表演中的不足。1992年是漢克斯再次閃耀的一年。他在“ALeagueofTheirOwn”中塑造了一個外表冷漠，但內心火熱的教練。他領銜主演的“SleeplessinSeattle”（1993）（西亞圖夜未眠）再次引起轟動。雖然是一位喜劇演員，但漢克斯“Philadelphia”（1993）（費城故事）中演出一為被艾滋病折磨歧視的同性戀律師征服了評論界和廣大的觀眾，并獲得這一年的奧斯卡最佳男主角。1994年漢克斯又一次使人信服的扮演了低智力但好運氣的“ForrestGump”（阿甘正傳）。接著他出演了太空史詩片“Apollo13”（1995）（阿波羅13）并和電影Volunteers（1985）的女演員麗塔（RitaWilson）結婚。

王亞南——睡三腳床

王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。

節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。

第五篇：名人故事

名人故事 不能等待的事

２００１年７月，《機會》雜志在意大利的米蘭創刊。為了能一炮打響，董事長亨利·肯德里提議，讓比爾·蓋茨寫發刊詞。

主意已定，接下來的就是操作。他先給蓋茨寫了一封信，說：“眾所周知，您沒等到大學畢業，就去創業了。今天您所擁有的財富證明，您是世界上最善于捕捉機會的人，也是普天之下對機會最有認識的人。經反復商榷，《機會》雜志社認為，題寫該刊發刊詞的最佳人選，非您莫屬。敬請撥冗賜教，不勝榮幸之至。” 信發出之后，石沉大海。亨利·肯德里想，《機會》雜志創刊在即，不能坐以待斃，于是派記者前往舊金山，登門討教。經過跟蹤和堵截，比爾·蓋茨答應，在紐約開往內羅比的飛機上，可接受不超過三個問題的采訪。

為了確保比爾·蓋茨說出“機會”這個詞，記者草擬了三個內容相同的問題：第一，你認為，最不能等待的事是什么？第二，你認為，什么事最不能等待？第三，最不能等待的事，你認為是什么？他想，只要蓋茨把答案反復地說三遍，《機會》雜志就有了世上最絕妙的發刊詞。

采訪開始了，為緩和氣氛，記者首先來了一段簡短的開場白：“這次您剛忙完蓋茨夫人（比爾·蓋茨的母親）的葬禮，就前往非洲參加艾滋病研究中心的捐贈儀式，著實令人敬佩！下面我冒昧問三個問題，希望能得到您的答復。”說著，把采訪本上的一張紙撕下來，遞了過去。

蓋茨注視著那張紙，微笑了一下，說：“我不知道世人對這三個問題是怎么看的，根據我自己的經驗，我認為最不能等待的事是孝順。也許我的回答令你非常失望，但是，既然接受采訪的是一位剛剛失去母親的人，我相信這種回答是最誠實的。對第二個問題，我認為是愛情。假如你愛上了一位姑娘，千萬不要悶在心里，否則她就會屬于別人。至于第三個問題，恕我直言，是行善。假若你沒有感覺到這一點，一定是我們之間還存在著某些不同。”

采訪結束，記者自始至終都沒聽到“機會”二字，就在他失望地返回座位時，聽到鍵盤的敲擊聲。原來在他附近還坐著一位美國《生活周刊》記者，只見他在筆記本上敲出這么一行文字：在現實社會里，人們總認為，最不能等待的事是機會；最不可能第二次前來敲門的是機會；最需要抓住的是機會。其實，這種來自于戰場上的理念，并不適合于生活。生活中，只有兩三件事不能等待。它們是什么？你若想知道答案，請先成為比爾·蓋茨那樣的億萬富翁。

后來，這段話出現在美國《生活周刊》上。由于到目前為止，還沒有幾個人成為比爾·蓋茨那樣的富豪，因此，至今還沒有多少人知道答案。

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