第一篇：人生的終點都一樣誰都躲不開美文

古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡單地把提醒放在漢字本身，拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？

然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，于是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣。

在這樣的氛圍中，中國人似乎已失去了耐性，別說讓生活慢下來，能完整看完一本書的人還剩多少？過去人們有空寫信、寫日記，后來變成短信、博客，到現在已是微博，144個字內要完成表達，溝通與交流都變得一短再短。甚至144個字都嫌長，很多人只看標題，就有了“標題黨”。那么，下一步呢？

對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑？

第二篇：不想過每天都一樣的生活美文摘抄

1999年，從技校畢業的他被分配到熱電廠，被安排專門負責燒鍋爐，這一干就是整整6年。

2005年的一個早晨，燦爛的陽光透過窗戶灑在他的房間，地上有陽光和陰影組成的奇異圖案。或許是那些奇異的圖案讓他難以平靜，他在房間里走來走去，看著墻角的鍋爐工手套不禁皺起了眉頭。在推開房門之后，他大聲地對自己說：“我不想再過每天都一樣的生活，我不要一輩子都在熱電廠燒鍋爐。”他的話驚動了晨練歸來的父親，在熱電廠工作了幾十年的父親沒有責備他，反而非常高興地說：“兒子，你已經24歲了，參加工作也有6年了，未來的路怎么走，我和你媽都會支持你的決定。”

他沒有上過高中和大學，所以，他一直很希望能將自己的學業之路續上。一番權衡后，他放棄了千軍萬馬擠獨木橋的高考，轉而選擇了相對自由和寬松的成人自考。重拾中斷了6年的學業，這對于他來說是個巨大的考驗，特別是還停留在初中階段的英語，更是讓他感覺困難重重。他默默給自己制訂了個計劃，在學習其他科目課程的同時，每天還要專門花時間記憶300個英語單詞。復習的過程非常枯燥，背英語單詞更是考驗他的毅力。但是，他總是告訴自己：“我不想過每天都一樣的生活，今天的努力一定能換來明天的精彩。”

有志者，事竟成。2006年10月，他考完了自學考試需要的15科課程，并在2007年拿到了成人本科畢業證。要知道，自學考試的通過率是非常低的，很多自考的學子不僅無法通過所有科目的考試，甚至連所有科目還沒考完，就草率地放棄了最初的堅持。然而，他的目標卻不僅限于自學考試的本科文憑，他還要繼續參加研究生的考試，希望去西南政法大學攻讀法學碩士。

雖然他通過自學獲得了本科文憑，但是對于他要繼續考研的做法，卻不被身邊的親友看好。有親戚半開玩笑地說：“你要是能考上，我就能用手板心煎魚。”說完，親戚還攤開手板心，做出一個要煎魚的架勢來。他的父母頓時都變了臉色，他卻仍舊笑著說：“我會加倍努力的，到時候，請大家來嘗手板心煎魚。”

他說得非常輕松，但不代表就會有任何松懈。為了備戰考研，年紀輕輕的他頭發大把大把地掉，臉上長滿了奇怪的斑，體重也由一百多斤降到九十斤。直到參加完碩士研究生的考試，他才放下心里的負擔。在考點附近的酒店房間里，他像個孩子般在母親的懷里放聲痛哭，足足有一個多小時。很快，他拿到了西南政法大學法學碩士專業的錄取通知書，來家里道賀的親友絡繹不絕，其中就包括那位要在手板心煎魚的親戚。親戚沒辦法實現手板心煎魚的承諾，卻送給了他一臺筆記本電腦，算是為自己小看他的賠罪。

背著這臺嶄新的筆記本電腦，他在西南政法大學開始了研究生的學習。三年期間，他比別的同學更要勤奮，他常告訴自己：“我沒念過高中和大學，所以必須比別人更下工夫。”比別人更下工夫的他，年年拿高額獎學金和助學補貼。碩士畢業后，他甚至還將這筆錢的結余交給了自己的父母，據說是一筆不小的數目。

碩士畢業后，他立即就投入到了博士生考試的備考中。這一次，所有人都送給他誠摯的祝福，那個曾跟他開玩笑的親戚說：“這一回，你要是考不上，我才會用手板心煎魚。”好消息在大家預料之中到來，他順利地通過了博士生考試，成為西南政法大學博士生導師劉想樹的弟子，并獲得一等獎學金和免除三年學費的優待。

他就是四川小伙梅傲。在心甘情愿當了6年的鍋爐工后，他又花了6年的時間，從一個沒念過高中和大學的技校生，成為了西南政法大學的博士生。

生活并不是精雕細琢的藝術品，所以并不能按照個人的意愿來完美地呈現，但是我們卻可以通過自己的努力來改變它。在所有人夢想改變時，梅傲已經開始了行動；而當所有人還在繼續夢想時，梅傲已經取得了成功。明天復制今天、今天復制昨天的結果，只能讓夢想變得更加遙遙無期。而梅傲這一切的取得，并不神秘，只因他有著“不想過每天都一樣的生活”的信念，以及永不放棄的精神。所以，他最后終于打破了“復制”的循環，開拓出自己的天空。

第三篇：岔路的終點美文

每到一個陌生的地方，閑暇之余，便喜歡沿著那些岔路前行。它們如磁石般吸引著我，不走上一走，心里總“欠”得很。

假如這岔路的終點與自己預料的一致，這一走便是確認。假如這岔路的終點與自己預料的不一致，這一走便是求證。結局大多都是：“哦，原來如此！”

很長一段時間里，我以為自己喜歡的是那種走過之后豁然開朗的感覺，近來卻發現這個理由有點牽強。如若是求得豁然開朗，不至于如陶淵明筆下的的桃花源，至少也得是先沿著青石鋪就的小路走上幾百步，再穿過一個九轉八環的巷子，方才有這種感覺呀。走一走，探索一番的心思是有的，但絕不是全部。

問題是，還有什么？

“林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口佇立了好久，一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條卻說不出理由。”第一次聽《林中小路》就莫名的喜歡，即便自己五音不全，跟朋友們嗨歌時我也要嚎上一嚎。在我看來，清楚自己想要的，選擇就變成非常容易的事情。

一直以為，人面臨選擇時，最大的擔心莫過于對選擇的未知。就好比站在一個個岔路口前，你不知道哪一條路會帶你到達目的地，深怕選了這一條，會偏離自己預定的方向，會離想去的地方越來越遠，會后悔當初沒有選擇另一條。

后悔的人確實不少，真心想回到過去的人卻不多。遇到個別不甘心的，“要是……”或者“假如……”便應運而生，總希望自己化身為上蒼關注的幸運兒，蒙老天垂憐，冷不丁的玩一下穿梭，回到那一個個岔路口，重新書寫一段歷史。

幻想終究是幻想。

如果說人生的帳單摻雜了太多的復雜情感難得結帳，用點汗水去給走錯的岔路埋單，我還是愿意的。

我好像說服了自己。

第四篇：起點,輪回終點情感美文

有時候事事物物仿佛就在一個圈里面輪回。起點和終點在同一個地方。

——————題記

1：起點，美妙“橫生”。

清晨，第一縷陽光照耀在臉上，燦爛·溫暖！草葉上的露珠滾動，滾動著年輕，滾動著激情！一絲晨風吹拂，吹起了歡笑的臉龐;吹起了年輕者心理的愛，激起漣漪，一波接著一波。

我喜歡清晨，不知是因為一日之計在于晨，而是因為他是一個新的開始。

那年那日因為一個“哦”，所以開始了！開始了那些歲月，走過了那些年輕。走過了細雨蒙蒙奔跑后歡笑的喘息聲，走過了倚靠江邊感受威風的清新，走過招搖擁抱在車站離別時的難舍難分，走過相隔異地淡淡憂傷的相思。。在走過這些時我忘記了那些自己一個人忙碌的日子，忘記了自己一個人兜里拿著不多的鈔票去燭光炒米絲度過空蕩情人節時的無奈，忘記了孤單，忘記了本來的自己。愛仍我充滿的笑，讓我的生活不再是空洞與枯燥的！

2：終點，痛不欲生。

夜里的風很大，呼嘯的從身邊刮過，卻再也掛不起我意思的情緒，于是輕握一縷在手中，全是蒼涼，孤單。好久不曾有這種感覺了，久到我自己都忘記了有多久。窗外的雨落在窗上好似一張哭泣的臉，印在眼瞳里是那么的棱角分明，是孤單？是蒼涼？還是失落？我不知道道是什么，只知道每一滴雨下在心理，每一滴都是那么的痛入骨髓！如同一顆石子激起千重浪一樣，一波接著一波，漸漸的沉入心底，遮住了所有的笑臉與激情，只剩下陰暗和糾纏。

很多時候，我喜歡一個人睡在草地上仰望天空，閉上眼睛靜靜的感受那些寂靜。腦海中有那么一個人，她坐在我身旁，輕輕的問候一句你好嗎？還開心嗎？我可以感覺到那聲音從心底傳來，那么唯美，那么嫵媚。難道我們之間只剩下了這種想象了嗎？突然之間好想我的那些兄弟們，他們還好嗎？還和以前一樣大家湊錢買白沙抽是的義氣嗎？

3：輪回。

YY喜歡說我懦弱，喜歡在電話里大吼大叫，喜歡有一個浪漫的男友，喜歡年齡比她大有經濟基礎的BF,其實我只是為了你開心，并不是不在意你的那些言語，又可能這些是你應該的要求，也可能這些時你的權利。有那么些時候我在想，我到底是得到了愛還是失去了尊嚴。后面想想還是在得到愛的同時失去了尊嚴!

是不是每一份愛都是以一個吻開始，最后以一滴淚結束。

不管“前世”“今生”在成長的過程中誰也逃不過輪回，也沒有誰可以輪回的時候不喝孟婆湯。輪回有可能使你延續著以前，也可能抓住了新一次的機會。

第五篇：人生起點與終點讀后

《人生起點與終站》讀后感

《人生的起點和終點》這本書的內容主要是南師隨機對胡君（胡松年）等所講。書中給我印象最深刻的是那句“積聚皆消散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死”。

“積聚皆消散”，一個人窮苦出身，拼命賺錢發財，不管賺了多少財富，終究會散掉；“崇高必墮落”是指地位高了，一定會下來，上臺一定會下臺；“和會終須別”，大家在一起，總有一天會散的；“有命咸歸死”，有這個生命，最后還是死亡。這本書初初讀來于我而言無異天書。盡管南大師已經用了最淺顯的字句去解釋，但依舊如墜云霧。南大師從“死”講起，以“入胎”為終，這本身就從順序上顛覆了我們對“生死”的觀點。不是先有“生”才有“死”么?為什么南大師要先談“死”再言“生”?直到在書中讀到了這么一句：“無明緣行，行緣識，識源名色，名色源六入，六入源觸，觸源受，受源愛，愛源取，取源有，有源生，生源老死”，這時我才明白南大師如此著作的用心。原來，生命的開始竟然是來源于我們一直所恐懼的“死亡”。在我們身邊，很多人也許能明白“生既是死”，是因為從“生”的一刻開始，我們的生命實際上就是開始走向“死亡”的過程。但要理解“死”既是“生”，對普通人來說的確是個很困難的事情。在大多數人眼中，死亡就意味著終結。所以我所理解的是南大師要告訴我們：“死”并不意味著終結，“生”源于“死”。

此處只有循環往復，只是形態不一。而以什么形態存在，則有因果決定。

人生起點與終點,是人生旅途的兩個端點,每個人的起點是不同的,有的人從小出生在名門富貴家族,有的人卻從小就受了很多的苦,盡管如此,所謂貧賤不能移,富貴不能淫,人生的意義更在于自身奮斗的過程,一種經歷,就算結果很苦澀,很無奈,只要能在彌留之際能夠問心無愧,覺得生活充實,也是豐富的人生閱歷,成功的典范.我們有太多的“得不到”，所以“生”是苦的。若要為“生”不苦，我們必須知道我們所得到的終將失去，只有學會“放下”，放下那些會蒙蔽我們智慧的“浮云”，以慈悲的心懷面對世界，才能讓自己的心從浮躁走向平靜，在平靜中體悟生命的脈動。如果我們終能連“生死”也可放下，那么還有什么東西是我們“放不下”的呢?、張靜