第一篇：文學20題

考研文學20題

1、為什么說楚辭的產生在我國文學史上具有劃時代的重大意義。

楚辭的產生標志著古代詩歌發展到一個新的階段，因為它和《詩經》相比，有著多方面的進步。

（1）《詩經》多數是人民群眾的集體口頭創作，所表現的是群眾的生活，很少看到詩人的個性；而楚辭是詩人的獨立創作，特別是在屈原的詩歌中，塑造了具有崇高理想和偉大人格的抒情主人公形象，并有鮮明的個性，從而結束了詩歌集體創作的局面，開始了作家創造的新時期。

（2）《詩經》的句式基本上是四言，篇幅較短，形象比較單純，所反映的多是生活中的片斷。而楚辭則完全打破了四言的限制，以參差靈活、富有地方色彩的語言，宏偉的結構，創造了豐富的藝術形象，抒寫復雜的思想感情，表現主觀與客觀的劇烈沖突。它不但是中國詩歌語言的第一次解放，推動了詩歌體式的反戰，也顯示了詩人藝術構思的進步。（3）《詩經》中的民歌側重于反映現實生活，干預社會政治，風格樸素，代表著古代詩歌的現實主義傳統；楚辭則以豐富的想象、華美的文辭，抒發詩人的主觀激情。并以其卓越的成就和鮮明的特色，開創了古代詩歌的浪漫主義傳統。它和《詩經》分別代表了中國古代文學的兩個傳統，對后世文學產生了深遠的影響。

楚辭的產生使古代詩歌從集體創作進入到詩人獨立創作的新階段，實現了詩歌語言和體式地重大解放，創造了具有鮮明個性的抒情形象，開辟了古代詩歌的浪漫主義道路，從此古代詩壇呈現出嶄新的局面，開始了一個新的時代。

2、試述我國古代敘事詩的形成過程。

我國古代敘事詩有一個萌芽、出發形成到臻于成熟的過程。

（1）先秦時期，詩歌的基本形式是抒情詩。但《詩經》中的部分詩歌已有敘事成分，如《生民》《公劉》等，記事概括，沒有中心情節和飽滿的人物，是敘事詩的萌芽。

（2）敘事詩至漢代樂府民歌方初步形成。民歌是詩歌的先行者，兩漢樂府民歌中敘事成分占很大比重，如《東門行》、《陌上桑》等，它們都寫了生活中的片斷，有情節、有人物、有一定矛盾沖突和性格特征，意味著敘事詩已初步形成。

（3）東漢末年，出現中國古代最長的敘事詩《孔雀東南飛》，層次分明，語言優美，思想內容和藝術形式達到了高度的統一，標志著敘事詩的發展和成熟。

3、漢樂府民歌在藝術上對《詩經》有哪些繼承和發展？

（1）漢樂府民歌繼承了《詩經》的現實主義傳統，“感于哀樂，緣事而發”，真實深刻地反映了漢代廣闊的社會生活和尖銳的階級矛盾，揭露了封建統治階級的腐朽本質和殘暴罪行，表達了下層人民的痛苦、不平和反抗，是《詩經》現實主義傳統的進一步發展。（2）漢樂府民歌發展了《詩經》的敘事成分，形成了新的詩歌體裁——敘事詩，豐富了我國的詩歌體裁。

（3）漢樂府民歌突破了《詩經》四言格式，長短不拘，以雜言為主，并逐漸趨向無言，表現力有很大提高，（4）漢樂府民歌繼承發展了《詩經》賦比興手法。

總之，兩漢樂府民歌繼承發展了《詩經》的傳統，取得了多方面的藝術成就，標志著中國詩歌進入了一個新的階段。

4、建安文學取得了那些突出成就。

建安文學是我國文學史上一個光輝的時代。建安文學的主要成就就是繼承和發揚了漢樂府的現實主義傳統，掀起了一個現實主義詩歌創作的GC，形成了“建安風骨”的優良傳統，成為后代的楷模；藝術上為五言詩的發展壯盛奠定了基礎。

漢末魏初，北方的曹氏父子都愛好和獎勵文學，招攬文士，在他們周圍聚集了“七子”、蔡琰鄧眾多作家。這些人都懷抱救世濟時的理想，又都卷入了漢末**的漩渦，接觸了廣泛的社會現實，因此能繼承漢樂府“感于哀樂，緣事而發”的傳統，襲用樂府舊題，創作出許多優秀詩篇。他們的創作一方面深刻反映了社會**和民生疾苦；一方面抒發他們的政治理想與抱負，形成一種悲涼慷慨、剛健有力的風格，有著鮮明的時代特色，后人稱之為“建安風骨”，對后代文學產生了深遠的影響。

在藝術上，建安作家不但繼承了樂府民歌和漢末故事的長處，而且在實踐中加以提高和發展，他們加強詩句的修飾和潤色，在對偶、煉字和聲韻上都進行了成功的探索，使詩歌更趨華美。經過建安詩人的努力，五言詩成熟并開始姓盛；七言詩也在這時奠定了基礎。建安時期的辭賦和散文創作比較漢代有了明顯的進步。漢代那種鋪張揚厲的大賦消沉了，抒情小賦有了較大的發展。散文則趨于自由通脫，無論抒情、敘事或議論都顯得生動活潑。

5、正始文學與建安文學相比，發生了哪些重要變化？原因是什么？

以阮籍、嵇康為代表的正始文學，發生在魏晉交替之際，雖然距離建安文學只有一二十年，但與建安文學相比，無論是作家的思想，還是作品的內容和風格都發生了明顯的變化。建安文學中反映人民疾苦和追求建功立業的內容在正始文學中沒有了，代替他們的是對黑暗恐怖的政治的揭露和對死亡災禍隨時都會到來的憂嘆；建安文學中所具有的慷慨奮發的進取精神消失了，代替它的是否定現實、韜晦遺世的消極反抗思想；正始文學中有著濃厚的老莊思想色彩，這是建安文學中沒有的，正始詩風曲折含渾也是建安文學的明朗剛健的風格有別。

原因：曹魏集團與司馬氏集團的奪權斗爭，黑暗恐怖的政治統治。消極遁世的道家思想逐漸蔓延，用道家的放任自然與虛偽禮教相對抗，用道家否定一切的精神來否定現實，拒絕與司馬氏合作。散文多旁敲側擊，詩歌多用比興象征。建安文學雖緊承建安文學之后卻在內容與風格發生了顯著變化，但正始文學的基本傾向是對黑暗現實的批判和反抗，所以在基本精神上與建安文學仍然是一致的。

6、簡述陶淵明田園詩的思想內容。

首先是描寫美好的田園風光，贊美純樸的田園生活，表現他悠然自得的心境和情趣。如《和郭主簿》。

其次是表現他參加勞動的感受。《歸園田居五首》描寫了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞動生活，表達了甘愿過著夕露沾衣的生活，也不愿回到官場中去的愿望。勞動中和農民建立了友誼：“相見無雜言，但道桑麻長。”

其三是表現詩人生活的困苦和他的種種思想斗爭；在少量詩篇中還反映了農村凋敝的景象。“夏日常抱饑，寒夜無被眠”。

詩人后期的《桃花源詩并記》描寫了一個沒有剝削、人人勞動、人人溫飽的理想社會，不僅體現了詩人的理想，也反映了勞動人民的愿望，具有否定封建統治和封建王權的積極意義。

7、南朝樂府民歌與北朝樂府民歌在內容和風格上有何不同？

南朝民歌和北朝民歌由于產生的地域和社會環境不同，故而在內容與風格上就呈現出不同的風貌。

南朝民歌由于多產生育商業發達的都市，主要反映城市中下層居民的生活和思想感情，又由于統治者采錄民歌僅僅是為了聲色娛樂，在收集時按照他們的趣味進行選擇，因此，現存南朝樂府民歌的內容比較狹窄，絕大多數是情歌，而且多是女性口吻，某些情歌還有較重的色情成分和胭脂氣，很少泥土氣息。

南朝民歌載形式上的特點，一是體制短小，多是無言四句的小詩，它的出現為絕句的產生奠定了基礎；二是多用比喻和隱語雙關。語言清新、自然、活潑，多方言口語，具有一種天真活潑的情態，風格清麗委婉、纏綿哀怨而趨于柔弱。

北朝樂府民歌，現存只有六十余首。由于北朝樂府民歌產生于長期處于混戰狀態的北方，又出于各個民族，因此反映現實生活比南朝要遠為深廣。其中以反映戰爭、徭役和人民流離失所的詩篇最多；其次是反映北方民族的尚武精神，表現壯烈犧牲，歌頌戰斗英雄的，如《木蘭詩》；還有少數詩篇寫婚姻戀愛和北國風光的，如《敕勒歌》。可見，北朝民歌數量雖然比南朝民歌少，但題材廣泛，內容豐富，是南朝民歌所不能比的。北朝民歌語言樸素，感情直率，就是情歌也大都大膽潑辣，這就形成了北朝民歌剛健豪放的風格，與南朝民歌的艷麗柔弱迥然不同。

8、試述王維山水田園詩的藝術成就。

王維是一個有著很高藝術修養的詩人，他在繪畫、音樂、書法等藝術領域都有很深的藝術造詣。他將各種藝術融會貫通，極大的提高了他詩歌的藝術性。

作為一個詩人兼音樂家，他善于發現自然界的聲音美，從蟲鳴鳥鳴到人語泉聲，他都巧妙的寫進詩中，以襯托形象，構成意境，如“魚中山果落，燈下草蟲鳴”。

作為詩人兼畫家，他又善于捕捉自然景物的形狀、色彩、動態美并加以巧妙配合，寫進詩中，構成美的境界。如“開畦分白水，間柳發紅桃”，取景、構圖和色彩的配合都獨具匠心。所以蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫”的確說出了王維山水詩的突出藝術成就。王維不僅擅長大筆勾勒，形成富于概括力的畫面，更善于擷取景物最為動人的剎那，加以精工刻畫，以含蓄的風格創造出感人的美的境界，如“野老念牧童，倚杖候荊扉”，“返景入深林，復照青苔上”，青苔上點點夕陽，烘托環境的幽深凄清，刻畫之細微，令人驚嘆。因此，王維詩既有陶詩渾融完整的意境，又有謝詩精工刻畫的描寫。

總的說，王維的田園山水詩都力求勾勒一幅畫面，表現一種意境，給人以渾然一體的印象，在表現山水田園美的同時表現出詩人的個性，成就很高，在當時和后代贏得了很高的聲譽。

9、唐傳奇與魏晉志怪小說相比有什么進步？它興起和發展的原因是什么？

“傳奇”一名大概出自晚唐裴铏的小說集《傳奇》一書，后人遂把唐人小說統稱為傳奇。唐傳奇是在六朝志怪小說的基礎上發展起來的，但與志怪小說相比有了明顯進步。一是在題材內容上，志怪主要記鬼神怪異之事，傳奇雖然也傳寫奇聞，但大多取材于現實生活；二是在寫作態度上，志怪把怪異作為事實來寫，并不是有意識的小說創作，唐人寫傳奇才開始了有意識的小說創作；另外，唐傳奇在結構、語言、情節和人物塑造等方面都有不少新的開辟和創造。因此，唐傳奇的出現是中國小說史上的一大飛躍，標志著中國小說進入成熟階段。特點：結構完整嚴密，情節曲折生動。人物形象生動，性格鮮明。語言凝練流暢、生動傳神。唐傳奇興起和發展，首先與唐代社會生產力的發展有密切關系。城市經濟繁榮。形成錯綜復雜的社會關系。市民對文化娛樂的新要求，“市人小說”的流行。這是社會原因，也是主要原因。

其次，唐傳奇的發展也是文學本身發展的結果。一方面，六朝志怪小說為唐代小說的發展奠定了基礎，另一方面，唐代變文、話本等通俗文學未傳奇作家提供了創作經驗，唐代古文運動解放了文體，新樂府民歌創作引到了作家面向現實。

此外，唐代科舉考試盛行的“行卷”、“溫卷”風氣對文人們寫作傳奇產生了一定的刺激作用。佛道教義、神怪傳說的流行也對傳奇有相當影響。

10、簡介北宋詩文革新運動和歐陽修在詩文革新中的貢獻。

北宋詩文革新運動可以說是唐代古文運動的繼續，是適應當時政治革新的需要而發生的。宋代到了仁宗時期，國力漸弱，社會矛盾日益加劇，政治危機日益嚴重，政治上要求變革。范仲淹推行“慶歷新政”，王安石實行變法。同時，一些有眼光的政治家、文學家認識到當時流行的西昆體詩風和晦澀險怪的文風，無補于政治，為了政治斗爭的需要，他們遂大力提倡詩文革新。經過范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾等的持續努力，出現了為那雪創作的繁榮局面，對后代產生了廣泛深遠的影響。

詩文革新的主要內容是，反對綺靡的西昆體十分和奇澀險怪的文風，提倡平易暢達，反映現實生活的新的文學風尚，以使文學充分發揮其社會作用，為鞏固封建國家的統治服務。歐陽修是當時文壇領袖，對詩文革新作出了巨大貢獻。

首先，理論上繼承發展韓愈的文學主張。主張文以明道，強調道對文的決定作用。其次，在創作實踐上，其散文、詩詞都達到了很高的水平，形成了自己的風格。再次，他政治地位高，借助行政手段推行詩文革新主張。

11、王熙鳳的性格特征是什么？這個典型有何意義？

鳳姐是《紅樓夢》中個性十分鮮明的典型人物，她的性格特征是：“嘴甜心苦、兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。鳳姐，在艷麗的豐姿、甜蜜的笑語、超人的才干的背后隱藏著一顆貪婪、兇狠、冷酷的心。

她聰明決定、才干超人。年紀不大酒主持榮國府的家政；病中協理寧國府的喪失，有條不紊。伶牙俐齒，八面玲瓏，深得賈母喜愛。恣意妄為，仗勢欺人，惡行累累。

鳳姐的形象富有特征的概括了封建統治階級的反動本質，暴露了賈府的腐朽和罪惡。

12、簡析晴雯。

晴雯是賈府中的女奴，一個通身煥發著被壓迫者的反抗精神的女奴。

她童年包含辛酸，十歲被送到賈府，后來服侍寶玉，進了大觀園，成了引人注目的人物。她聰明俊俏、天真善良、口齒輪流、鐵骨錚錚，正直中帶有勞動人民的粗獷氣息，機敏中煥發著被壓迫者的反抗精神。在大觀園中，她追求自由平等的生活，身為奴婢，卻不討好主子，是寶玉的丫頭，卻直呼寶玉其名。抄檢大觀園是封建統治者對女奴們一次大規模鎮壓。怡紅院的丫頭們都俯首聽命，任人來搜查。晴雯卻出任意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領頭抄檢者，以示反抗，重病中被攆出榮國府，不久含恨離開了這個罪惡的人間。晴雯是曹雪芹精心塑造的被壓迫的女奴的典型。她有著鮮明的反抗封建主義的思想、不屈不撓的斗爭精神和清白純潔的善良品質。可是。竟被無辜摧殘致死。這就有力的暴露了封建奴婢制度的黑暗喝罪惡，控訴了封建統治者的殘暴和專橫。

13、《狂人日記》的主題思想及其在中國現代文學史上的意義。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，發表于1918年5月出版的《新青年》雜志上。小說以日記的形式，寫了一個“迫害狂”患者的精神狀態和心理活動，深刻揭露了封建宗法制度和封建禮教以至整個封建社會的歷史本質。狂人的“狂”實際上是封建制度迫害的結果。在狂人眼中，整個封建社會的歷史在字里行間都歪歪斜斜地寫著“吃人”二字，從而表現了

對整個封建制度的徹底否定。

狂人的“狂”，又是他覺悟的表現。他對吃人禮教的憎惡是強烈的，揭露是深刻的，否定是徹底的。而且，預言“將來容不得吃人的人活在世上”，并發出了“救救孩子”的呼聲。這就表現了作者對未來的熱切希望和無限憧憬。

《狂人日記》發表在“五四”文學革命的初期，以它徹底的反封建的戰斗內容和新穎的結構，最早的顯示了五四文學革命的成就，它是向封建社會進軍的第一聲號角，正確體現了五四新文學運動的戰斗方向，是中國現代文學的奠基石。

14、分析阿Q的典型形象及其意義。

《阿Q正傳》是魯迅的代表作。魯迅在小說中塑造了一個落后而不覺悟的農民——阿Q的典型形象。

阿Q是個無家無業的貧苦農民，一無所有，是舊中國農村中受苦最深的人之一，具有一般農民的質樸和勤勞，同時也沾染了解游手好閑的狡猾。由于受封建統治階級的奴役和思想毒害，造成了他的愚昧落后、精神麻木，以精神勝利法為核心的獨特的復雜性格。當精神勝利法暫時失靈時，他還有兩件更為可悲的法寶：一是自己打自己（打的是自己，而被打的似乎是另一個）；一是健忘。阿Q的性格使他永遠處于奴隸的地位。

阿Q的階級地位使他本能的趨向革命，雖然他對革命并沒有真正的理解。土谷祠里的革命幻想，突出反映了阿Q的革命觀念中是混雜著各種落后意識的。不過他畢竟直到革命是暴力，能改變人的經濟地位，對他來講有利無害。但是，阿Q要革命，假洋鬼子卻不準他革命，并與統治階級政權機關合作，把阿Q送上了“大團圓”的結局。

阿Q是極成功的藝術典型。他集中概括了舊中國廣大受壓迫剝削而要求革命的貧苦農民的階級特征，也反映了魯迅對于國民性的深沉思考。魯迅通過阿Q的悲劇命運描繪，形象概括了辛亥革命失敗的根本原因是沒有把農民自發的革命熱情加以發揚和引導，未能滿足廣大農民的革命要求，告訴人們汲取這一深刻的歷史教訓，這就是阿Q形象的重大意義。

15、分析《故鄉》中閏土地形象。

《故鄉》作于1921年1月。那時，帝國主義掠奪和封建主義壓榨下的中國農村經濟發生了急劇的變化。小說通過“我”回鄉的見聞和回憶，展示了當時農村凄涼破敗的生活圖景，塑造了閏土這樣一個飽受反動統治者剝削和壓迫的淳樸、勤勞的農民形象。

作者強當年在海邊沙地上、金黃的圓月下那個手握一柄鋼叉的聰明活潑、機智勇敢的少年閏土，同眼前枯瘦干癟、神情遲鈍、形同“木頭人”的同一個閏土，進行了鮮明的對照，寫出了中國農民在“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”的層層壓迫下的悲慘命運。閏土的形象，是舊中國普通農民的形象，在農村中具有最廣泛的代表性。他吃苦耐勞，承受一切艱辛和不幸，生活的煎熬使他變得麻木，他逆來順受，默默勞作。然而他所受的精神摧殘甚至超過了生活上的苦痛。壁壘森嚴的封建等級觀念在他的思想上打上了深深的烙印，成為他恪守的生活準則，在他與他的童年伙伴之間劃出了一條不可逾越的鴻溝。在無可奈何的處境中，他把生活的希望寄托于鬼怪迷信，這就更加深了他的命運的悲劇色彩。閏土的巨大變化，把“我”的想象撞擊得粉碎，從而對造成這一悲慘的社會勢力提出了沉痛的控訴。同時“我”期望下一代能有“新的生活，我們所未經生活過的”。這說明作者的立意并不在于緬懷往昔，而是借助閏土地形象向現實挑戰，并引導人們去追求未來。

16、簡析《藥》的結構特點及其主題思想。

發表在1919年《新青年》第六卷第五號。適值五四運動爆發。

小說安排了兩條故事線索。一條是明線，寫開茶館的華老栓買人血饅頭為兒子小栓治癆病的故事。一條是暗線，寫革命者夏瑜為解放群眾而獻出自己的生命。兩條故事線索通過“藥”——人血饅頭而聯接起來。

《藥》的深刻主題思想是：由于受到封建統治階級長期的壓迫和麻痹，人們陷入愚昧和無知的境地。如果說華老栓是因為受封建迷信的愚弄而造成小栓的死亡悲劇，那么，革命者夏瑜的遭遇則是一個更大的悲劇：人們對夏瑜反對封建統治的革命行動毫不理解。小說通過這兩個悲劇，挖掘出資產階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓，揭示了民主革命必須啟發群眾覺悟的重大問題。

《藥》運用了兩條線索的藝術結構，加重了悲劇的濃厚色彩，深化了主題思想。作品給人的感覺是沉重的，卻并不使人感到絕望。小說的結尾夏瑜的墳山出現了一個不知誰送的花環，預示革命后繼有人，表現了作者對革命前途的信心和希望。

17、《吶喊》《彷徨》的藝術特色。

首先，是塑造人物的典型化方法。“雜取種種人，合成一個”。

其次，魯迅善于用白描和畫眼睛的方法來刻畫人物。白描：用極簡潔的筆墨描繪人物，力避陪襯拖帶，并擅長捕捉表現人物性格特征的細節。畫眼睛：寥寥幾筆，勾畫出人物的靈魂。

如《祝福》中祥林嫂的三次眼神描寫，反映出她的精神的巨大變化。

再次，采用單線發展的結構方式。這種結構形式主要是服從人物性格發展的需要，而非根據一個完整的故事來布局謀篇。《故鄉》

最后，語言豐滿又洗練，雋永而又舒展，詼諧而又峭拔，具有獨特的風格。

18、簡述《野草》的思想內容。

散文詩集，共23篇，作于1924年9月至1926年4月。

（1）呼喚未來，追求光明。《秋夜》作者肯定了頑強抵抗秋天的棗樹，同時對于追求光明而燈火的小青蟲表示敬意。

（2）贊頌叛逆的斗爭精神。《這樣的戰士》著力描繪一個堅韌和執著的展示，奮然走進“無物之陣”，在“不聞戰叫”的境地里，一次又一次地“舉起了投槍”。《過客》的堅貞。（3）無情地鞭撻黑暗現實，揭穿社會上的偽善和墮落。《狗的駁詰》嘲諷那些卑瑣貪欲，比狗還要無恥的勢利小人。

（4）抒發作者的矛盾心情。這類篇章大多隱諱曲折，流露了空虛和寂寞的情緒，卻又表現了作者在艱難中前進的決心。如《影的告別》，影的命運是十分寂寞的，“黑暗”灰將它吞并，“光明”又使它消失，它只能“彷徨于明暗之間”。不過影來告別的時候卻又抱著獻身的意愿。

總之，《野草》以主觀感情抒發為主，交織著魯迅嚴肅的自剖和不懈的戰斗精神，是一個偉大的探求者的心聲。

19、《朝花夕拾》得思想內容及其現實意義。

《朝花夕拾》共收散文十篇，1926年寫于北京和廈門，是魯迅“從記憶中抄出來的”對過去生活的回憶。

《貓、狗、鼠》《無常》等文，在夾敘夾議中，隱含著對現實生活的針砭。《阿長與山海經》、《從百草園到三味書屋》等篇章里，作者以親切動人的抒情筆調，記敘了童年和少年時代的生活，從側面反映當時的社會風貌，帶有明顯得傳記文學色彩。《藤野先生》和《范愛農》是追懷舊日師友的篇章。作者回憶了國外留學生活和辛亥革命中的生活片斷，境界很為開闊，塑造了嚴肅認真沖破民族偏見而熱心教誨作者的藤野先生，也勾畫出了范愛農耿直、寡合的性格，在簡潔的筆墨中流露出作者的深深懷念和由衷感佩之情。

《朝花夕拾》所寫的人和事，飽含著作家強烈的愛憎，閃爍著批判的鋒芒，在平淡的敘述中寓有褒貶，在簡潔的描寫中寄予愛憎，使回憶與感想，抒情和諷刺和諧地結合起來。《朝花夕拾》著重抒情和敘述，流暢清新，在平易親切中寓有深長的韻味，鼓勵人們更好的認識生活，有其獨特的思想價值和社會意義。

20、《女神》的思想內容及其在新詩發展史上的地位。★★★★★ 出版于1921年8月。

（1）歌頌在毀滅種的創造與新生，最求美好理想。《鳳凰涅槃》以有關鳳凰的傳說作素材，借鳳凰“集香木自焚，復從死灰中更生”的故事，象征著舊中國以及時詩人舊我的毀滅和新中國以及詩人新我的誕生。詩人在詩中把一切投入烈火、與舊中國決裂的英雄氣概，毀棄舊我、再造新我的痛苦和歡欣，正是五四運動中人民大眾徹底革命的形象寫照。鳳凰的更生，表達了詩人追求光明追求理想的熱情。《女神之再生》以神話為題材，而突入五四革命現實的核心，表現了反抗、破壞和創造的主題。詩集中的許多篇章，都以極大的熱情抒寫溫暖、光明、太陽，洋溢著創造的信心和樂觀精神。

（2）愛國主義精神。《爐中煤》，詩人自喻為正在爐中燃燒的煤，而把祖國比作“年輕的女郎”，詩人思念祖國的激情在熊熊燃燒。

（3）對工農群眾和社會主義革命的景仰和贊揚。《地球，我的母親》，稱工人是“全人類的普羅米修士”，農民是“全人類的保姆”，贊頌工農是世界的創造者和主人。（4）對大自然的壯麗頌歌。《女神》中歌詠大自然的詩占半數之多。有的氣勢磅礴，有的清麗幽靜。詩人還借助“泛神論”歌頌“自我”，表現沖破一切束縛、要求個性解放的精神。《女神》以鮮明的時代特色，宏大的藝術魅力，獨特的藝術風格，豐富了我國詩歌創作的寶庫，對后來的詩人產生了巨大影響。

21、《女神》的藝術特色。

《女神》是現代文學史上的第一部真正的新詩集。它表現出獨特的藝術風格，具有不朽的藝術魅力。

（1）奇特、豐富的想象和大膽的“自我”夸張，構成了《女神》的革命浪漫主義的藝術風格。詩人馳騁想象，遨游太空，駕馭宇宙，賦予大自然以生命和個性，描繪出一幅幅氣勢磅

礴、宏偉壯麗、色彩絢麗的藝術畫面，表達了詩人愛國主義的思想感情和民主主義的革命理想。在贊美大自然的頌歌中，鮮明地突出了詩人的“自我”形象。這個“自我”是一個叛逆者、追求者的形象，他要徹底擺脫一切枷鎖和傳統的束縛。詩人的叛逆性格，五四的時代精神，通過“自我”得到了充分的表現。

（2）詩歌形式的新穎多姿、不拘一格。詩人主張打破一切詩的形式，沖破一切舊格律、舊程式、舊傳統的束縛，創造完全適應思想感情內在節奏的嶄新形式。《女神》中，有敘事的詩劇，也有兒歌和帶古風的小詩，有近似散文詩的《勝利的死》；有長達三百多行的《鳳凰涅槃》，也有僅三行《鳴蟬》。詩人批判吸收了古今中外的優秀文學傳統，創造性的熔于一爐，形成了自由奔放的獨特風格。

（3）采用歷史傳說和神話故事，表現新的思想意義。詩人選取古代題材，主要不是為了再現歷史，而是“借古人的皮毛來說自己的話”，抒發自己的理想，為現實斗爭服務。《鳳凰涅槃》表現了“中國的再生”的主題，《女神之再生》則通過共工、顓頊爭帝的傳說，抨擊了軍閥混戰，借女媧補天的神話表達了建設“美的中國”的理想。使古老的神話傳說注入了時代的新內容，不但有強烈的藝術魅力，而且具有鮮明的民族色彩。

22、《鳳凰涅槃》的主題思想。

長詩《鳳凰涅槃》寫于1920年1月，是《女神》中最杰出、最有代表性的詩篇。《鳳凰涅槃》的主題是借神話中鳳凰“集香木自焚，復從死灰中更生”的故事，象征著舊中國的滅亡和新中國的誕生。它表現了詩人對舊中國的滅亡和新中國的誕生。它表現了詩人對舊中國黑暗現實主義的無比憎恨，和對祖國新生的強烈渴望，是一曲崇高的愛國主義的贊歌。這首詩，還歌頌了鳳凰為追求光明、理想而勇于自我獻身的徹底的革命精神和對美好未來的堅強信念，閃爍著革命浪漫主義的理想光輝。

詩中塑造了鳳凰的形象，它象征著我們國家和民族的新生。詩中通過鳳凰在自焚前的哀鳴，強烈地詛咒到處是“屠場”、“囚牢”、“墳墓”、“地獄”的黑暗的舊中國，它們要與充滿著“悲哀”、“煩惱”、“寂寥”、“衰敗”的過去徹底決裂，這是對整個黑暗的中國社會的有力揭露和控訴。鳳凰以大無畏的英雄氣概和舊世界一同毀滅，表現出對現存社會徹底否定的革命精神。更為可貴的是，鳳凰毅然在烈火中自焚，并從死灰中獲得更生，象征著舊中國的毀滅和新中國的誕生，都必須經過革命烈火的熔煉，才能實現。應該指出，《鳳凰涅槃》中所反映的美好理想雖然還是朦朧的，但是，作為一個愛國主義的詩人，批判黑暗，向往光明，熱烈贊頌“中國的再生”的崇高理想，正是五四時代徹底反帝反封建的革命精神的集中體現。

23、怎樣評價新月派詩人徐志摩的詩？

徐志摩是新月派的代表詩人。從1921年至1931年的十年間，共寫了《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《游云》等四個詩集。在當時的詩壇產生過較大的影響。徐志摩說自己是“一個曾經有單純信仰的流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》自序）的人。這話不僅概括了他的思想發展傾向，同時也反映了他的詩歌創作上的特點，他是一個比較復雜的詩人。在《志摩的詩》里，有一些反映現實的詩，多少表現了積極向上的傾向。《這是一個怯懦的世界》要求個性解放，對“容不得戀愛”的社會現實表示了反抗；《先生！先生》、《叫化活該》以人道主義精神控訴了現實的不平；《嬰兒》表達了對未來的期望。這類詩載徐志摩的詩作中只占少數，雖然對社會有所揭露和批判，但內容是淺薄的，其思想深度也很有限。他所追求的理想是愛、自由和美。他把愛情和自由當作一種信仰，這種對愛情、自由的理解是虛幻的。他憧憬的是“回到自然的單純”。應當指出，徐志摩的理想實際是對資產階級革命的期望，這種期望一旦破滅，他只能發出“我不知道風是在哪一個方向吹”的哀嘆。因而陷入懷疑和頹廢之中。他后期的詩更加顯得殘破、神秘、朦朧，感傷的情調更為濃重。1928年出版《猛虎集》時，徐志摩寫了《秋蟲》、《西窗》，反對馬克思主義和詆毀無產階級革命文學。后來他在政治上對國民黨和蔣介石也有所批評，他在《猛虎集》自序中，曾期待自己有一個“真的復活的機會”，作一個“認清方向，再別走錯了路”的詩人。但到底走怎樣的路？他沒有來得及明確回答，就死去了。作為新月派的代表詩人，徐志摩是以追求形式著稱的。他的詩構思巧妙，比喻奇特，形式多變，結構整飭、節奏感強，具有旋律美；語言凝練，即使運用方言土語，也不失詩的神韻。后期的詩技巧日趨成熟，只是思想內容更加晦澀難解。不過，在詩歌形式上的辛勤探索和實踐，對于詩歌的革新運動還是有一定積極作用的。

第二篇：文學題0

中央廣播電視大學2011—2012學第一學期“開放本科”期末考試(半開卷)

一、填空題（每空1分，共20分）1．1917_年1月和2月，《新青年》分別發表了胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀的《文學革命論》，標志著文學革命的開始，同時也宣告了中國現代文學的誕生。2．茅盾說：“志摩_是中國布爾喬亞‘開山’的，也是‘末代’的詩人。” 3．新感覺派被稱為“現代派”，既因施蟄存主編的《現代》雜志而得名，也因為它確實是中國第一個具有現代主義特征的小說流派。

4．1942年后解放區的短篇小說創作，呈現出兩種不同的風格形式，一是以趙樹理_為代表的“寫實型”，二是以孫犁為代表的“抒情型”。

5．呂緯甫和魏連殳分別是魯迅小說《在酒樓上》和《孤獨者》中的主人公。

6．郭沫若的創作大致可分為三個階段，第一階段以詩集《女神》為代表，第二階段以歷史劇《屈原》為代表。7．文學研究會的會刊是改革后的《 小說月報》。

8．在《四世同堂 》中，當奉行“破缸哲學”的祁老太爺被逼到“想做奴隸而不得”的絕境時，也終于勇敢地起來捍衛人的尊嚴，民族的尊嚴。

9。在《雷雨》中，最有爭議的兩個人物是__周樸園 _和周蘩漪。

10__廢名_的小說代表作主要有長篇小說《莫須有先生傳》和《橋》等。

11．署名“迅雨__”的《論張愛玲的小說》的作者，就是著名法國文學翻譯家傅雷。12.聞一多的“三美”主張是“建筑美、_音樂__美、圖畫美”。

13．從著名美文《笑》這一篇開始，_冰心__就一直都在寫作關于母愛的篇章。14．現代文學史上最早的革命小說是蔣光慈(赤)的《短褲黨》。15．胡適的《 嘗試集 》(1920)是新文學史上第一部個人新詩集。16．四銘是魯迅小說《肥皂 》中的主人公。

17．在曹禺的話劇中，受美國“表現主義”影響最大的作品是《原野 》。

．

18．沈從文曾受到廢名的很大影響，而得到沈從文小說藝術真諦的當代作家是汪曾祺—。19．_傅雷是最早肯定張愛玲小說的左翼作家，可他惟獨看不上《傾城之戀》。20遠征

二、單項選擇題（每題1分，共10分）1．五四時期的“四大副刊”是《晨報副刊》、《時事新報·學燈》、《民國日報·覺悟和（）。

C．《京報副刊》 2．欺負阿Q的人不少，而阿Q真正敢動手欺負的只有弱小的女子（）。

B.小尼姑

3．郭沫若在40年代創作的第一部歷史劇，是根據他自己早年的同名詩劇改編的，這部詩劇是（）。A.《棠棣之花》

4．在現代著名作家中，有不少人同時活躍在文壇和政壇，其中，最突出的有兩人，他們是郭沫若和（）。B.茅盾

5.在老舍早期作品中有——部作品在“文革”中受到嚴厲的批判并直接導致了作者的噩運這部小說是()。D．《貓城記》

6.《日出》第四幕描寫了一場“有余者”之間“狗咬狗”的斗爭，相咬的二人是（）。D.李石清與潘月亭

7．張愛玲在《金鎖記》的后半部分主要描寫了曹七巧與兒女之間的家庭矛盾，作品中曹七巧的兒媳名叫()B．壽芝 8.穆旦在1958年被“定”為“歷史反革命”后，用本名“查良錚”和筆名“梁真”翻譯出版了16種著名詩人的詩集。其中，他翻譯得最多的是（）。B．普希金

9．唐搜曾在《晦庵書話》中說，佩弦先生后期的語言比前期更接近口語。這里的“佩弦先生”是指()。C朱自清

10．周作人的散文常常表現出一種被稱之為“中年心態”的枯澀味，因此，在30年十代曾有人將他與明末的一個文學流派相提并論。這個流派是（）。C公安派

三、多項選擇題（每題2分，共10分）

1．魯迅既是現代雜文之父，又開創了現代散文“獨語風”和“閑話風”兩個創作潮流和 傳統。在魯迅的前期創作中，他的雜文集主要有（）。

B.包括27篇“隨感錄”在內的風格熱烈的《熱風》C.收有早期在日本寫作的長篇論文的思想深刻的《墳》 2．茅盾在創作《子夜》時，圍繞著吳蓀甫這個中心人物，引出了三條“火線”（）。

A.吳蓀甫與趙伯韜斗法的一條先虛后實B.與農民矛盾斗爭的一條以虛為主 C.與工人斗爭的一條線一實到底

3．曹禺的《雷雨》廣泛吸收了西方戲劇的優點，其中()。A.受易卜生戲劇“社會悲劇”影響，塑造了周樸園的形象 B．受莎土比亞戲劇“性格悲劇”影響，塑造了蘩漪的形象C．受古希臘戲劇“命運悲劇”影響，塑造了侍萍的形象 4．《沉香屑

第一爐香》通過女學生葛薇龍的經歷，講述的是一個（）。

A.不幸愛上紈褲子弟而不能自拔的故事B．為了金錢而自甘墮落的故事D．為了愛情而自身毀滅的故事

5.人們說周作人的《蒼蠅》別致，是因為（）。A.作者把這種厭惡的生物寫得趣味盎然，給人以閱讀的娛樂

B．體現了作者“五四”后所追求的“珍重思想的自由”的人文思想D．通過贊美蒼蠅來寄托自己“物我合一”的生命觀，構思非常巧妙

四、簡答題(每題10分，共20分)

說明：只要內容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰，即可給高分，觀點和行文可以不與本答案相同。1．蘩漪性格的主要特點是什么?(6分)A、蘩漪具有敢恨敢愛的突出個性。(1分)B、蘩漪性格上還具有自私、陰鷙的一面。(2分)C、蘩漪的對壓迫的反抗和對自由追求，完全出于她身上原始的野性。(2分)D文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。(1分)2．沈從文在他的作品中展現了哪兩個文學世界?為什么在這兩個文學世界中都有大量的性愛題材?(6分)A、沈從文展現的兩個文學世界是“湘西世界”和“都市世界”。(1分)B、沈從文對性愛題材的描寫是他觀察不同生命形態的重要角度，他要由此探討不同文化制約下的人性的健全或病態；他是把性愛當作人的生命存在和生命意識的符號來看待的。(2分)C、在他的湘西世界中，面對性愛的涌動，鄉下人總是能返樸歸真，求得人性的和諧；而都市人卻用文明制造的種種繩索綁住自己，壓抑自己。(2分)D、文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。(1分)

中央廣播電視大學2011—2012學第一學期“開放本科”期末考試(半開卷)

中國當代文學專題

試題

一、單項選擇題(每題1分，共10分)

要求：將正確答案的序號填在答題紙上。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。1．《創業史》中“中間人物”的代表是（）。B．梁三老漢 2．《組織部新來的青年人》的主人公是（）。

A 林震

3．20世紀80年代中期興起的尋根文學中，韓少功的是（）。

A《爸爸爸》

4．2008年在第七屆“茅盾文學獎”的四部獲獎作品中，只有一部作品不是以鄉村的現狀和歷史為主題的，這部作品是（）。

C．麥家的《暗算》

5．《玫瑰門》的主人公是（）。

B．司猗紋

6．余華開始先鋒小說創作的標志是1987年發表的（）。

A．《十八歲出門遠行》

7．最能代表賈平凹散文成就的是地域風情散文，尤其是與小說同名的()。A．《秦腔》

8中國現代通俗文學的開山之作是1894年正式出版的長篇言情小說()C 《海上花列傳》

· 9．新派武俠小說的開創者是（）。C．梁羽生

10．素有“文壇頑童”之稱的是<如果林秀雄》、《將軍碑》的作者（）。C．張大春

二、多項選擇題(每題2分，共20分)11．孫犁以描繪青年婦女的優美形象而著稱，其中，主要有（ABD)等。

A小滿兒

B．雙眉

C．范靈芝

D.妞兒

12．20世紀90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有(ABC)等。

A鄧一光的《我是太陽》 B．都梁的《亮劍》C徐貴祥的《歷史的天空》 D．吳強的《紅日》 13．《茶館》中三個主要人物是(BCD)。

A 松二爺

B．王利發

C．常四爺

1)．秦仲義

14．北島是“朦朧詩”派的主要代表者，也是最有爭議的一位詩人，他的著名的“朦朧詩”主要有(ABC)等。

A．《回答》

B．《履歷》 C.《古寺》

n《波動》 15．汪曾祺小說的主要作品有(ACD)等。

A《受戒》

B．《蒲柳人家》

C《大淖記事》

D．《故里三陳》 16．莫言的長篇小說主要有《酒國》、《四十一炮》和(BCD)等。

A《透明的紅蘿卜》

B．《豐乳肥臀》

C《檀香刑》

D．《生死疲勞》 17．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有(ABC)等。

A．《我最愛的是這張餐桌》 B．《世界上最疼我的那個人去了》C《我是你靈魂上的朋友》

18．金庸的“射雕三部曲”是指《倚天屠龍記》和(CD)等。

A《笑傲江湖》

B．《書劍恩仇錄》 C．《神雕俠侶》

D．《射雕英雄傳》 19．20世紀80年代以后的臺灣新女性主義小說主要有(．ACD)等。

A李昂的《殺夫》

B．鐘肇政的《魯冰花》C廖輝英的《盲點》 D 朱秀娟的《女強人》 20．紀弦的主要作品有(ABC)等。

A《狼之獨步》

B《賣豆腐的女人》C《六十自壽》

D《石室之死亡》

三、填空題(每空1分，共20分)21．《暴風驟雨》和《山鄉巨變》是周立波最為人稱道的兩部作品，表現了中國農村兩次巨大變革。前者表現的是東北解放區的土改運動，后者表現的是湖南山鄉的農業合作化運動。22．《鐵木前傳》從第6章開始，一個叫_小滿兒(或：小滿)____的姑娘出現后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。

23．在《三家巷》中，陳家是資本家，何家是官僚地主，_周家則是工人世家。

24．．第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。25．《天安門詩抄》北京第二外國語學院漢語教研室16人集體化名“_童懷周”編輯的“天安門詩歌運動”中的詩歌。

26．朦朧詩論爭中出現的“三個崛起”，是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。

27．遲子建出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說具有一種童話的氣息，第一部小說集就名為《北極村童話 》。28．_王安憶__的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。29．《與往事干杯》是_陳染___的成名作，小說以第一人稱的敘述方式，講述了一個17歲的少女“我”(肖濛)的成長經歷及與老巴父子兩代人的戀情故事。

30．受“尋根文學”影響的作品主要有陳忠實的《白鹿原》_阿來 _的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》等。

31．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、王蒙的《蝴蝶》、_張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關存在主題的書寫。

32．池莉的小說《生活秀》后改編為電影《__生活秀____》。

33．劉震云__的小說《手機》和《我叫劉躍進》都被改編成了同名電影。

34．新時期初期老作家人生反思的優秀作品主要有巴金__的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》等。

35．_楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發表，是當代散文第一次飛躍的標志。36．乎江不肖生的《江湖奇俠傳》出版后引起閱讀狂潮，并改編成電影《火燒紅蓮寺_》。37．60年代后，金庸小說進入臺灣時，因當局的限制，只好以“司馬翎_”的名義出版。38．在當代臺灣小說中，《臺北人》、《紐約客》、《臺灣人三部曲》、《將軍族》、《殺夫》等被視為經典性作品。其中，《臺北人》的作者是白先勇·

39．_高陽___的《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說跨越了雅文學與俗文學的鴻溝，具有恢宏的史詩風范和深厚的歷史意識。

40.標志著余光中對西方現代主義文學和中國傳統文學的雙向改鑄和融合的最高成就的則是他1974年出版的詩集《白玉苦瓜》。

：

四、簡答題(每題10分，共20分)說明；內容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。41．在情節上，《智取威虎山》采用的是雙線并行的復線結構，請簡要說明作品的兩條線索以及效果。

A一條線索是少劍波率領小分隊乘勝追擊，發動群眾，準備決戰。(3分)

B．一條線索是楊子榮打進匪窟與敵周旋，最后雙線合一，楊子榮和小分隊及群眾里應外合端掉匪窟。(3分)

C這樣的結構使得故事脈絡分明，結構緊湊完整，劇情發展波瀾不斷，矛盾沖突此起彼伏，具有很強的戲劇性和觀賞性。(4分)42．簡要描述賈平凹《廢都》和《秦腔》的主要成就和不同特點。

A．《廢都》表達了作家對都市生活的沒落感和荒誕感。在歷史悠久、文化氣息濃厚的西京城里，以作家莊之蝶為首的四大文化名人，本是本土文化的傳承者和弘揚者，但是，金錢和欲望的誘惑，喧囂紅塵的裹挾，讓他們放棄操守，也顛覆了他們的文化追求，顯示出90年代初期市場化浪潮沖擊下的文化崩潰。(5分)

B．《秦腔》則是一首在外部力量沖擊和內在價值瓦解夾擊下的鄉村生活的挽歌。作品通過清風街近20年來的演變，表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。農民與土地和家鄉的疏離，昔日被視為血脈的鄉情，也在利益化的時代被消解；在影視文化和流行文化的沖擊下，曾經被視為秦人心聲的傳統藝術“秦腔”也日趨沒落；世紀之交的鄉村，正在遭遇空前的發展危機和精神危機。(5分)

中國當代文學專題綜合練習題三簡答題、分析題

一、填空題（每空1分，共20分）

要求：書寫規范，不得有錯別字。

1．以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“__荷花淀派__”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點。2．《__三里灣_》從馬有翼、范靈芝和王玉梅在掃盲班的微妙關系開始，以三對新人結婚作為結束。3．記錄現代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛延安》、___梁斌_的《紅旗譜》、吳強的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孫犁的《風云初記》、歐陽山的《三家巷》等。4．王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來的青年人》中的__林震__、《布禮》中的鐘亦成、“季節系列”中的錢文等。

5．1957年“反右”擴大化之后，許多作家都轉向了歷史題材的創作，其主要收獲有郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關漢卿》、老舍的《茶館》、_曹禺__的《膽劍篇》等。

6．第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《__沙家浜__》。7．___郭小川 _的組詩《致青年公民》、賀敬之的《放聲歌唱》為當代政治抒情詩開了一代詩風。8．朦朧詩論爭中出現的“三個崛起”，是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學原則在崛起》、_徐敬亞_的《崛起的詩群》。

9．莫言對小說藝術創新的慘淡經營，《__檀香刑_》以人間的酷刑作結，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開場。10．王安憶的“三戀”是《_荒山之戀_》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。11．在新時期初期的“意識流”小說創作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《_風箏飄帶_》最為典型。12．“反思文學”的主要作品有__魯彥周_的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮》等。

13．最能代表___吳伯簫__散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風景》等一組回憶延安生活的作品。

14．周濤是以詩歌創作步入文壇的，是“_新邊塞詩”的倡導者和實踐者。80年代中期以后，他轉入散文創作，出版有《稀世之鳥》、《秋風舊雨集》、《游牧長城》等散文集。

15．60年代后，_金庸_小說進入臺灣時，因當局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。16．_古龍____第一部武俠小說是1960年發表的《蒼穹神劍》。17．在當代臺灣小說中，白先勇__的《臺北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經典性作品。18．《饑餓》出版于1986年，是__張大春___最具魔幻現實主義風格的代表性作品。19．藍星詩社的發起人主要有覃子豪、鐘鼎文和__余光中__。20．在__洛夫___的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現代中國詩壇上“超現實性”表現最為突出的作品。

二、單項選擇題（每題1分，共10分）1．《創業史》中“中間人物”的代表是（）。B．梁三老漢 2．李云龍的形象出自長篇小說（）。B．《亮劍》 3．高行健與劉會遠合作實驗話劇是（）。A．《絕對信號》

4．20世紀50年代中期大膽突破“禁區”的詩歌主要有流沙河的（）等。C．《草木篇》

5．2008年在第七屆“茅盾文學獎”的四部獲獎作品中，只有一部作品不是以鄉村的現狀和歷史為主題的，這部作品是（）。A．麥家的《暗算》

6．張潔的關于女性身體和心靈的史詩是寫于20世紀末的長卷小說（）。C．《無字》

7．1984年，馬原發表了一篇標志著先鋒小說形式實驗開端的小說（）。C．《拉薩河的女神》

8．在“文化尋根”的浪潮中，阿城的名篇是（）。C．《棋王》

9．奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（）。D．《射雕英雄傳》 10．現代詩社成立于1956年1月，領袖人物是（）。D．洛夫

三、多項選擇題（每題2分，共20分）1．“白洋淀派”的主要作家有（）等。A．從維熙

B．劉紹棠C．房樹民

D．韓映山 2．“反思文學”的主要作品有（）等。A．古華的《芙蓉鎮》

B．高曉聲的《李順大造屋》C．張煒的《古船》

3．第一批八個“革命樣板戲”中的現代芭蕾舞劇是（）。A．《白毛女》

D．《紅色娘子軍》

4．海子深受一些西方存在主義哲學家的影響，他們是（）等。A．雅斯貝斯

B．尼采

D．海德格爾 5．20世紀50年代優秀的女作家主要有（）等。A．宗璞

B．茹志鵑C．楊沫

6．方方小說的主要作品有（）等。A．《風景》

B．《祖父在父親心中》

D．《烏泥湖年譜》 7．余秋雨的散文集主要有（）等。A．《文化苦旅》

C．《山居筆記》

D．《文明的碎片》 8．“新派武俠小說”的武俠三大家為（）。A．梁羽生

B．金庸 D．古龍

9．臺灣50年代的鄉土小說主要有（）等。B鐘肇政的《魯冰花》C鐘理和的《笠山農場》D廖清秀的《恩仇血淚記》

10．20世紀50年代中期以后臺灣詩壇上的現代主義文學社團主要有（）等。A現代詩社 B創世紀詩社C藍星詩社

四、簡答題（每題10分，共20分）

1．《三里灣》是我國第一部成功地反映農業合作化運動的長篇小說，也曾產生了較大的影響，但為什么在當時仍然受到了主流意識形態的批評？

A．作品雖然也寫到了農村中社會主義和資本主義兩條道路的斗爭，但“這個斗爭，并不是擺開陣勢兩邊旗鼓相當地打起仗來??”，并不你死我活的，而作品最成功的部分，是新的時代環境中農民們的日常生活。（5分）

B．作品塑造得最成功的人物，不是合作化的帶頭人王金生，而是熱衷于個人致富的黨員范登高，以及“糊涂涂”、“常有理”等有著鮮明個性特征的落后的富裕中農。在趙樹理看來，所有的農民都是可以改變的。（4分）

C．文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。（1分）

2．1966年，梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人的不同的？

A．在風格上，梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，名士氣味甚濃；而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響較重，是現代的“洋才子”。（3分）

B．在人物上，梁羽生寫名士風流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精彩；而金庸寫惡人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，《書劍恩仇錄》寫四大惡人，一個比一個精彩，但寫好人君子，段譽啊，不夠精彩。（3分）

C．在藝術上，梁羽生擅長寫文采風流、豪邁脫俗、縱性任情、笑傲公卿的名士型俠客，他們形象鮮明，個性突出，情操高潔，深受讀者喜愛。（3分）

D．文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。（1分）

試卷代號：1139

．

中央廣播電視大學2011-2012學第一學期“開放本科”期末考試（半開卷)

一、填空題（每空1分，共20分）

要求：書寫規范，不得有錯別字

1．在趙樹理的小說《__鍛煉鍛煉”》中，爭先社社主任是王聚海。

2.20世紀_40__年代后期，趙樹理作為實踐毛澤東文藝思想的“方向”獲得了很高的贊譽。

3.趙樹理因1943年9月創作的《_小二黑結婚》而一舉成名。

· 4．《_紅燈記_》為了改變原演出本中李玉和一家三代平分秋色的狀況，竭力給李玉和 擴戲，全劇始終由他牽著鳩山的鼻子轉。

5．1981年_甘肅_省的《飛天》雜志率先開辦了“大學生詩苑”欄目，隨后全國許多刊物紛紛效仿，為“新生代”的重新集結和展示捉供了機遇。

6．__于堅_的《尚義街六號》用調侃的語調對普通人的平庸生活的逼真描寫，因表現出“超語義的美”而被看作是產生命意識的覺醒”的代表作。

7．汪曾棋曾說，他寫小英子的形象受到過老師__沈從文的潛在影響。

8．王安憶祖籍福建同安，1954年生于南京，1955年隨母親_茹志鵑到上海，1970年安徽宿縣地區插隊，1976年開始發表作品。

9．20世紀—90年代的許多文學現象都與媒體的炒作和介入有關，除了王朔現象外，還有《廢都》現象、顧城事件，以及__陳忠實的《白鹿原》的出版等。

10．公劉發表于1979年剛剛于成都的詩刊《星星》上的“讀后感”《新的課題》，主要是談論_顧城的詩、11．大家知道莫言和蘇童，不是因為他們的小說《紅高梁》和《妻妾成群》，而是張藝謀根據這兩部小說改編的影片《__紅高梁》和《大紅燈籠高高掛》

12．_余華是1987年在《北京文學》上發表了他的短篇小說《十八歲出門遠行》后開始引起人們注意的。13．一般認頭，“樣板戲”的主要構成是“京劇現代戲”，而“京劇現代戲”的創作開始于1958 年。14．《_今天

》是由“今天文學研究會”創辦的一份民間文學雙月刊，主要成員有北島、芒克等。

15．20世紀50年代以來，描寫上海城市生活的作品主要有周而復_的《上海的早晨》等。

16．“女性主義文學”這一概念是建立在西方當代女性主義批評的理論資源之上的，其中，法國女性主義理論家西蒙·波伏娃__的《女人是什么》對中國的女性文學創作產生過較大影響。

17．從汪曾祺目前的小說來看，他的小說背景大多是故鄉江蘇_高郵__的風土人情和市井生活。

18．如果說格非和孫甘露在敘事和語言方面，將馬原和莫言的實驗推到了極端，那么，則可以說余華在對人的生存方面發展了_殘雪__的探索。19．《受戒》是一篇極美的小說，講的是一個叫__明海(明子）_的小和尚和一個叫英子的小姑娘之間清清爽爽、朦朦朧朧的愛情。

20．1980年，《_福建文藝》編輯部以“關于新詩創作問題”為題并設專欄，主要圍繞著本省的文學新人舒婷的詩歌進行了長達一年的討論。

二、單項選擇題(每題1分，共10分)1．地主閻恒元的形象是哪部小說中的人物?（）

C．《李有才板話》

2．“文革”中的樣板戲，有許多都是根據原有的現存劇目改編的，其中，京劇樣板戲《海港》是根據《海港的早晨》改編的，《海港的早晨》原來是（）。C淮劇

3．1947年7、8月間，正式提出“趙樹理方向”是在（）召開的文藝座談會上?A.晉冀魯豫邊區文聯

4．“赴宴斗鳩山”的精彩場面出自（）。

D．《紅燈記》

5．京劇“樣板戲”除了兩部作品外，均取材于革命歷史斗爭。這兩部作品是《海港》和（）。A.《龍江頌》

6．“告訴你吧，世界／我——不—— 相——信!”這句詩出自作品（）。A．《回答

7．在一段時間內，小說題材的選擇直接影響到作品的高低優劣。“十七年”時期重大社會題材小說《林海雪原》的作者是()。

A.曲波

8．研究馬列主義哲學的曹荊華、進出口公司的翻譯柳泉、導演梁倩這三位女性形象是張潔哪部作品中的主要人物?（）

C．《方舟》

9．王朔是新北京的第二代移民，他的敘述空間（）。

C．多以軍隊大院為主

10．王朔的作品大多呈現出明顯的自我重復和批量生產的痕跡，只有少數具有獨特審美價值和個人經驗的作品除外，這類作品的代表是（）。

B．《動物兇猛》

三、多項選擇題（每題2分，共10分）

1．ABC

2．AB

3．ACD

4．ACD

5.ABC 1．“山藥蛋派”的主要作家，除趙樹理之外，還有（）等。A.馬烽

B．束為

C.西戎

2．“樣板戲”在古為今用、洋為中用上進行了多方面的藝術探索，京劇屬古，芭蕾舞既古且洋。它的兩部芭蕾舞劇是（）。

A.《白毛女》

B．《紅色娘子軍》

3．作家出版社出版的《五人詩選》中收錄了北島、舒婷和（）等人的作品。A．顧城

C．江河

D.楊煉

4．汪曾棋曾說他寫小英子形象受過他老師筆下那些少女的潛在影響，這些少女形象主要有（）等。A．夭夭C.三三 D．翠翠

5．1988年被人稱為“王朔年”，因為這一年搬上銀幕的王朔小說有（）。A.《輪回》

B．《大喘氣》

C．《頑主》

四、簡答題(每題10分，共20分)1．為什女說“關于朦朧詩的論爭是當代文學史上的一個奇特現象’’?

A 論證的氛圍明顯不同于五六十年代，沒有由一次學術討論演變為政治運動。雖然三次“崛起”都引發了一次大的論爭，但緊跟在一陣大棍之后的不再是萬馬齊喑的沉寂，而是不屈不饒且公開發表的“商榷”。(3分)

B．在論爭中人們不但發現朦朧詩在啟蒙主義的人文精神和藝術探索的創新精神兩個方面實現了當代文學與“五四”新文學的對接，而且其論爭的方式和氛圍都與“五四”時代有驚人的相似。(3分)

C． 通過論爭，朦朧詩由自發的探索變成了自覺的詩歌運動，完成了現代主義詩歌的中國化。(2分)。

D． 伴隨著論爭，朦朧詩的創新觀念和先鋒精神不但對整個詩歌的發展走向產生了影響，而且成了整個文學創作的探索者。(1分)

E．文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。(1分)

2．汪曾祺說：“散文化小說是抒情詩，不是史詩??”請以《受戒》為例，簡要說明汪曾棋小況的散文化特點。

A.《受戒》具有“流水般”的自然風格，作品中所有的人都自自在在，兩個主人公明海和英子的初戀也含蓄健康而富有詩意。(4分)

B．作品的結構方式也如同生活流，從當地人當和尚的風俗，到明海受戒，通過小英子的視線自然展示，且妙趣橫生，渾然天成。(4分)

C． 作品描寫的重點不是明海與英子的戀愛，而是洋溢著濃郁地域色彩的民風民俗。(1分)

D．文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。(1分)

第三篇：文學10題

1.下列文學常識的表述不正確的是（）。A．亞里士多德的文藝理論著作是《詩學》

B．古希臘悲劇三大詩人是：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯 C．莫里哀是十七世紀法國最重要的喜劇作家 D．歌德是法國著名作家，代表作是《浮士德》

2.下面詩詞搭配正確的是（）。

A.隨風潛入夜，潤物細無聲——《春夜喜雨》李白

B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里 C.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花——《菊花》陶淵明 D.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——《涼州詞》王昌齡 3.下列有關文學常識的表述不正確的是（）。

A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的“離騷”，特點之一是多用“兮”字

B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由 C．《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集 D．惠特曼是美國偉大詩人，他的詩對我國五四以來的詩影響很大 4.初唐四杰指的是以下哪四個人？（）

A.王之渙、楊炯、盧照鄰、李賀 B.王之渙、李賀、孟浩然、王維 C.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 D.王勃、李賀、高適、岑參 5.下列關于諸子百家的代表人物，闡述錯誤的是（）。

A．儒家的代表人物是孔子、孟子、荀子 B．道家的代表人物是老子、莊子

C．法家的代表人物是墨子、商鞅 D．兵家的代表人物是孫武 6.以下說法完全正確的是（）。

A.按表達方式分，詩歌可以分為抒情詩、敘事詩，《木蘭詩》、《周總理，你在哪里》都是敘事詩

B.《背影》和《春》都是朱自清的散文，《藤野先生》、《社戲》都選自魯迅的小說集《吶喊》

C.《最后一課》和《競選州長》都是短篇小說，前一篇的作者是都德，后一篇的作者是馬克·吐溫，他們都是法國人

D.《捕蛇者說》的作者柳宗元，《陋室銘》的作者劉禹錫和《石壕吏》的作者杜甫，都是唐朝人

7.以下說法不正確的是（）。A．顧拜旦被譽為“現代奧林匹克之父” B．鄧稼先被稱為我國的“兩彈元勛” C．林則徐是近代史上睜眼看世界的第一人

D．關漢卿與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家” 【樸刀pō 樸樹pò】

8.下列有關文學常識的表述不正確的是（）。

A．《國語》是最早的國別體史書，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書；《國語》《左傳》既長于記事，又長于記言

B．我國古典小說中真正地吸收史傳文學寫人藝術經驗的第一部作品是《水滸傳》

C．《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人生活的道路，顯示了現實主義文學的長足發展

D．《左傳》也稱《春秋左氏傳》，是儒家經典之一，它既是一部內容豐富的史書，也有很強的文學性

【《春秋》微言大義、屬辭比事，三傳：左傳、谷梁傳、公羊傳】 9.宋代名人范仲淹《岳陽樓記》中，膾炙人口的話是（）。A．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 B．世事洞明皆學問，人情練達即文章 C．匹夫而為萬世師，一言而為天下法 D．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

10.“三部曲”泛指三部內容各自獨立，但又有一定聯貫性的文學作品。《幻滅》、《動搖》、《追求》是（）。

A．茅盾的《蝕》三部曲 B．巴金的“激流三部曲” C．郭沫若的自傳體三部曲 D．郭小川的長詩《將軍》三部曲

參考答案

1.【答案】D。解析：歌德是德國重要劇作家、詩人、思想家。

2.【答案】B。解析：A項中《春夜喜雨》的作者是杜甫。C項中《菊花》的作者是元稹而不是陶淵明。D項出自王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》而不是《涼州詞》。故B項為正確搭配。

【唐·黃巢《菊花》 待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。】

3.【答案】B。解析：元曲的種屬關系應該是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。B項不正確。

4.【答案】C。解析：初唐四杰是初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。《舊唐書·楊炯傳》說：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為‘四杰’。”故答案選C。

5.【答案】C。解析：墨子是墨家的代表人物。故選C。

6.【答案】D。解析：A項《周總理，你在哪里》是抒情詩。B項《藤野先生》選自《朝花夕拾》。C項馬克·吐溫是美國人。

7.【答案】D。解析：關漢卿與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。8.【答案】A。解析：《國語》長于記言而不長于記事；《左傳》以記事為主，兼載言論。

9.【答案】D。解析：A項出自唐朝王勃的《滕王閣序》；B項出自清朝曹雪芹的《紅樓夢》；C項出自宋朝蘇軾的《潮州韓文公廟碑》；D項出自范仲淹的《岳陽樓記》。【蘇軾稱贊韓愈“文起八代之衰”】 10.【答案】A。解析：《幻滅》、《動搖》、《追求》是茅盾的《蝕》三部曲。

1、下列文化常識說法正確的一項是（）。

Ａ．“連中三元”的“三元”是指秀才、舉人、進士（解會狀）

Ｂ．我國文化將五行、五色、五方位等一一對應，紅色對應的方向應該是南

金--西---白---秋

《西風頌》 木--東---青---春 水---北--黑--冬 火---南---紅---夏 土---中----黃

Ｃ．《二十四史》中，只有《史記》是斷代史，其他都是通史 Ｄ．椿萱是對他人父母的雅稱

解析：“連中三元”一詞來源于中國古代的科舉考試制度，這里的“三元”指解元、會元、狀元。A項錯誤。中國文化把五行、五色、五方位甚至五味、五臟等一一對應，紅色對應的方位應是南。B項正確。《二十四史》是指從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，編定于清代乾隆年間。記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，被稱為“正史”。《二十四史》中，只有《史記》是通史，其他都是斷代史。

C項錯誤。椿萱是父母的代稱，萱堂是對他人母親的雅稱。D項錯誤。

萱堂：

萱草在中國有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見之于《詩經·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背”。朱熹注曰：“諼草，令人忘憂；背，北堂也。”古時候當游子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。唐聶夷中《游子行》寫道："萱草生堂階，游子行天涯；慈親倚門望，不見萱草花。” 萱草又名‘宜男草’，《風土記》云：‘妊婦佩其草則生男’，故稱此名。古稱母親居室為萱堂,后因以萱為母親或母親居處的代稱。萱辰(母親的生日);萱親(母親的別稱);萱草(借指母親)。

椿庭：

椿是一種多年生落葉喬木，古代傳說大椿長壽，莊子曾經說過“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，可見它有多么長壽。因此古人就把它拿來比喻父親，盼望父親像大椿一樣長生不老。后來為一切男性長輩祝壽，都尊稱對方為“椿壽”。又因為當年孔子的兒子孔鯉怕打擾父親思考問題，“趨庭而過”，快步走過自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起來稱“椿庭”，稱父親為“椿庭”。

椿萱chūn xuān并茂：父母的代稱。椿，指父親；萱，指母親。父母都健在稱為椿萱并茂。

明·湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》：“當今生花開一紅，愿來生把萱椿再奉。”

唐·牟融《送徐浩》詩：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪滿頭。” 是形容父母都老了，頭發都白了。

令堂=母親=萱堂 令尊=父親=椿庭

1、下列不屬于《紅樓夢》里的金陵十二釵的人物是（C）A巧姐B李紈C晴雯D史湘云 【解釋】：

曹雪芹以金陵十二釵正冊：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。“金陵十二釵”也是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優秀的女子，“金陵”是“南京”。

2、下列不屬于24節氣的是（C）

A清明B驚蟄C 寒食D 小寒 【解釋】：

二十四個節候。即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

第四篇：高難文學題

高難文學題匯編 1.（1）西班牙最偉大小說家所撰寫的諷刺人類荒唐之舉的作品是

《唐吉可德》

（2）被稱為是俄國批判現實主義文學發展的基石的作品是

《死魂靈》

2.（1）被稱為“英國和歐洲小說之父”的作家是笛福

（2）有“德國的莎士比亞”之稱的詩人是席勒

3.（1）被稱為“法蘭西思想之王”的思想家是伏爾泰

（2）被詩人艾略特譽為“當代最偉大的詩人”的詩人是葉芝/葉慈

4.（1）西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家的人是尼采

（2）特別注意描寫生活在社會底層的“小人物”的生活遭遇的英國批判作家是狄更斯 5.（1）英國第一個偉大的小說家，英國小說的奠基人是菲爾丁

（2）代表了18世紀英國戲劇藝術的最高成就的作家是謝立丹

6.（1）英國第一位重要的浪漫主義詩人、版畫家是威廉·布萊克（2)19世紀英國浪漫主義運動中以贊美湖光山色為主的詩人派別是湖畔詩人

7.(1）英國最杰出的鄉土小說家、詩人是托馬斯·哈代

（2）英國維多利亞時代最受歡迎及最具特色的詩人是丁尼生

8.（1）為歐洲抒情詩的發展開辟了道路，后世人尊他為“詩圣”的是彼特拉克

（2）中世紀的最后一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人是但丁

9.(1)薩克雷稱贊為“一位偉大天才的杰作”的作品是《簡愛》

（2）“變現實為幻想而又不失其真 ”的作品是《百年孤獨》

10.（1）被稱為“日本現代情愛文學大家 ”的作家是渡邊淳一

（2）“日本微型小說的鼻祖”是星新一

11.（1）首次提出“世界文學”的概念的作家是歌德

（2）德國第一部產生國際影響的作品是《少年維特之煩惱》

12.（1）德國民族文學的奠基人是萊辛

（2）歐洲文學史上第一個正面資產階級形象是魯濱遜

13.（1）法國啟蒙文學中最早的一部哲理小說是《波斯人信札》

（2）狄德羅作品中被恩格斯稱為“辯證法的杰作”的是《拉莫的侄兒》

14.（1）提出“種我們自己的園地要緊”這一哲理的作品是《老實人》

（2）盧梭提出“返回自然”教育思想的小說是《愛彌兒》

15.（1）德國第一部市民悲劇是《薩拉 薩姆遜》

（2）萊辛最成功的市民悲劇是《艾米麗雅·伽洛蒂》

16.（1）歌德稱之為“是我骨中的一根骨，肉中的一塊肉”的作品是《托夸多·塔索》

（2）斯丹達爾寫的發生在意大利的作品是《巴馬修道院》

17.（1）被恩格斯譽為“最偉大的預言家”的詩人是雪萊

（2）西班牙戲劇之父是維加

18.（1）標志著巴爾扎克走向現實主義的第一部作品是《朱安黨人》

（2）福樓拜稱為“理智教育”的作品是《布瓦爾和佩庫歇》

19.(1)《漂亮朋友》主要反映的社會腐敗主要在新聞界

（2）憲章派的主要文學成就表現在詩歌

20.（1）狄更斯直接描寫勞資矛盾的小說作品是《艱難時世》

（2）巴爾扎克作品中表現其烏托邦理想和政治主張的是《鄉下醫生》

21.（1）由果戈理和別林斯基所開創的俄國批判現實主義文學又被稱為自然派

(2）對果戈理的創作產生了重要影響的除普希金之外，還有別林斯基

22.（1）《真正的白天何時到來》所針對的主要作品是《前夜》

（2）拉赫美托夫這一人物形象出自《怎么辦》

23.（1）對西方現代主義文學影響最大的俄國作家是陀思妥耶夫斯基

（2）對托爾斯泰早期小說創作的評論“心靈辯證法”的評論家是

車爾尼雪夫斯基

24.（1）顯克維支獲得諾貝爾文學獎的作品是《你往何處去》

（2）裴多菲的代表作是長篇敘事詩《使徒》

25.（1）19世紀匈牙利最偉大的民族詩人是裴多菲

（2）19世紀丹麥著名的文藝理論家是勃蘭兌斯

26.(1)19世紀第一個贏得世界聲譽的北歐作家是安徒生

（2）與易卜生齊名的挪威劇作家是比昂松

27.（1）書籍《菊與刀》描寫的是哪個亞洲國家的文化？日本

（2）被稱為“一封公開發表的情書”的作品是《挪威沒有森林》

28.（1）湖南傳統戲《劉海砍樵》是屬于什么劇種？花鼓戲

（2）“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元”的唱詞出自哪部戲曲的選段

女駙馬

29.（1）清朝被稱為“揚州八怪”的八個人中以畫竹子聞名的是哪一位？

鄭板橋

（2）被劉基贊為“當今文章第一”的文人是宋濂

30.（1）在對口相聲中，兩人各有分工，一位捧眼，另一位是？逗眼

（2）群口相聲比對口相聲多的一個活計是膩縫兒的31.（1）名聯“惟楚有才于斯為盛”所在的書院位于哪個省？湖南省

（2）吳歌產生于以哪為中心的江南地區。南京

32.（1）小學語文中，從打破花瓶的故事中懂得了誠信的是哪位俄國傳人？列寧

（2）小學課文里作家鄭振鐸的散文中描寫漁民依靠哪種鳥類捕魚？魚鷹

33.（1）以報道花邊消息聞名的《太陽報》是哪個國家的報紙？英國

（2）字體取自我國大書法家歐陽詢真跡的《朝日新聞》是哪個國家的報紙？日本

34.（1）“國色天香”指的是哪種花？牡丹

（2）“醉美人”指那種花海棠

35.（1）世界文學中有兩大史詩是《伊利亞特》《奧德賽》

（2）世界已知最古老的敘事詩是《吉爾伽美什》

36.（1）三不朽：立德 立功 立言

（2）“乾隆三大家”是指 答案袁枚、趙翼、蔣士銓

37.（1)被稱為“劇場里的哲學家”的是歐里庇德斯

（2）被稱為”歷史之父“的是希羅多德

38.（1）世紀法國第一部古典主義悲劇是《熙德》

（2）法國第一部最優秀的散文作品《散文集》

39.（1）倡導文學革命的第一篇理論文章《文學改良芻議》

（2）魯迅的名言“人必生活著，愛才有所附麗”出自他的小說《傷逝》

40.（1）中國第一部字典是《說文解字》

（2）中國第一部文選是《昭明文選》

41.（1）我國第一部方言詞典是《方言》

（2）我國第一部韻書是《切韻》

42.（1）我國第一部神話小說是《搜神記》

（2）我國第一部神話集是《山海經》

43.（1）我國第一部散文集是《尚書》

（2）我國第一部詞集是《花間集》

44.（1）我國最早的現代白話創作童話集是《稻草人》

（2）我國最早的政論文總集是《新書》

45.（1）被列為“世界四大文化名人”的我國古代詩人是屈原

（2）《紅樓夢》中“玫瑰花”指探春

46.（1）中國歷史上“三班”指班固、班超、班昭

（2）中國歷史上“三袁”指袁宗道、袁宏道、袁中道

47.（1）明代著名傳奇作家湯顯祖四部與夢有關的傳奇是

《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》（2）我國晚清四大譴責小說是

《官場現形記》《孽海花》《二十年目睹之怪現狀》《老殘游記》

48.（1）托爾斯泰的《苦難的歷程》三部曲是

《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》

（2）儒勒·凡爾納三部曲是

《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》、《神秘島》

49.（1）“四庫”指經、史、子、集

（2）莊子“三言”是寓言、重言、危言

50.（1）建安七子中文學成就最高的是王粲

（2）建安時期創造出“骨氣奇高，辭彩華茂”的獨特風格的作家是曹植

51.（1）枚乘的賦體代表作是《七發》

（2）“悲秋”主題發端于《九辯》

52.（1）《漢書》的編纂體例是紀傳體

（2）被稱為“春秋外傳”的作品是《國語》

53.（1）被司馬遷稱為“禮義之大宗”的作品是《春秋》

（2）韓愈稱其文字“佶屈聱牙”的作品是《尚書》

54.（1）我國現存最早的詠物詩是《橘頌》

（2）“疾虛妄”是王充哪部作品的基本精神《論衡》

55.（1）成語“形容枯槁”出自哪部作品《戰國策》

（2）成語“緣木求魚”出自哪部作品《孟子》

56.（1）漢大賦在結構上常采用哪種形式主客問答

(2)《刺世疾邪賦》屬于漢賦中的哪種類型抒情小調

57.（1）游記、碑文等題材肇興于哪個時期東漢

（2）《詩經》風雅頌是按什么標準分的音樂

58.（1）漢賦分為哪三類騷賦、大賦、小賦

（2）《詩經》三家詩是魯、齊、韓

59.（1）我國第一部論學文章是《典論·論文》

（2）我國現存最早的詩文總集是《文選》

60.（1）孔稚圭嘲諷“身在江湖心懸魏闕”假隱士的文章是《北山移文》

（2）被魯迅贊為“逸響偉辭卓絕一世”的作品是《離騷》

61.（1）六朝時“窮南北之勝”的散文集大成者是庾信

（2）杜甫詩云“暮年詩賦動江關”的是庾信

62.（1）小說一詞最早見于《莊子·外物》

(2）我國現存第一首的完整山水詩是《步出夏門行·關滄海》

63.（1）提出“文以氣為主”的是曹丕

（2）被譽為“文典以怨”的詩人是左思

64.（1）被評為“《游仙》之作，詞多慷慨”的詩人是郭璞

(2)“才秀人微，故取湮當代”的詩人是鮑照

65.（1)“大人先生”的原型是孫登

（2）初唐詩人“沈宋”的“沈”指沈約

66.（1）以“孤篇壓全唐”的詩作是《春江花月夜》

（2）唐代七言絕句的壓卷之作是《出塞》

67.（1）“以文為詩”的主張是誰提出的韓愈

（2）把寓言發展為一種獨立文體的是柳宗元

68.（1）漢字的大寫數字是誰發明的武則天

（2）竹林七賢中被司馬昭處死的是嵇康

69.（1）自詡“中國白話文第一人”，以文筆犀利著稱作家是李敖

(2)散文集《日子》是由我國哪位著名女主持人所寫的倪萍

70.（1）清朝穿越小說的鼻祖是金子所著的哪本小說《夢回大清》

（2）主創了我國第一部新歌劇《白毛女》劇本的作家是賀敬之

71.（1）孫臏在什么地方伏擊龐涓，讓他兵敗自刎馬陵道

（2）歷史上著名的戰役“淝水之戰”發生在今天我國的哪個省？安徽省

72.（1）“詩緣情而綺靡”是誰的觀點陸機

（2）《史記正義》的作者是張守節

73.（1）被劉勰稱為“七子之冠冕”的是王粲

（2）現存最早的《國語》注本是《國語注》

74.（1）被稱為“書經”的作品是《尚書》

（2）九歌中祭祀陣亡將士的作品是《國殤》

75.（1）伏爾泰在《老實人》中批判了什么哲學盲目樂觀主義

(2）德國近代抒情詩的創始人是歌德

第五篇：初中文學典故題

文學典故題

1.“鴻雁傳書”一詞，源自于以下哪個歷史故事？（）A.蘇武牧羊 B.文姬歸漢 C.楚漢相爭 D.岳飛抗金 2.“黔驢技窮”這一寓言故事的作者是（）A.莊子 B.柳宗元 C.韓愈 D.荀子

3.“嘆為觀止”本意是贊美什么盡善盡美，無以復加？（）A.文章 B.風景 C.音樂與舞蹈 D.建筑物 4.“投筆從戎”的故事發生在誰的身上？（）A.秋瑾 B.陸游 C.班超 D.項羽

5.曾使“洛陽紙貴”的是下列哪一部作品？（）

A．司馬相如《子虛賦》 B.曹植《洛神賦》 C.左思《三都賦》 D.張衡《歸田賦》 6.在“網開一面”的典故中，“網”是用來做什么的？（）A．捕鳥 B．捕魚 C．捕獸 D．捕蟲

7.我國很早就有了穿木屐的相關記載，例如東晉詩人謝靈運發明的“謝公屐”，它在當時的用途是（）

A．舞鞋 B．上朝穿的朝鞋 C.登山鞋

8.梨園用來指代戲曲界，那么“杏林”指代的是（）A.教育界 B.醫學界

9.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是（）A.新婚 B.搬家 C.妻子生了個男孩 D.考試通過 10.一對戀人畢業以后要各奔東西了，下列哪句話可以表達出他們崇高的愛情境界？（）A.執子之手，與子偕老。B.生得相親，死亦何恨。

C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D.相濡以沫，不如相忘于江湖。11.下面哪個詩句描寫的不是古琴？（）

A.欲把心事付瑤琴 B.一弦一柱思華年 C.為我一揮手，如聽萬壑松 12.“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是（）。A.天氣炎熱似火 B.天氣漸漸轉涼 C.流星異常出現

13.詩中說“青青子衿，悠悠我心”，青衿是古時學子的服裝，“衿”指的是衣服上的哪一部分？（）A.衣袖 B.衣領 C.衣襟

14.下列詞語中,“雀”字用錯的是哪一項？（）A.雀巢鳩占 B.歡呼雀躍 C.鴉雀無聲

15.成語“一衣帶水”中的“水”原指（）。A.黃河 B.長江 C.淮河

16.《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是（）。A.渾水摸魚 B.反戈一擊 C.笑里藏刀 D.反客為主

17.平常體育報道中經常用到“收官之戰”一詞，其中“收官”二字最初是（）術語。A.書法 B.圍棋 C.繪畫 D.音律

18.與下列成語相關的人物配對錯誤的是哪一項？（）

A.舉案齊眉——孟光 B.囊螢映雪—孫敬 C.擊楫中流—祖逖 D.枕戈待旦—劉琨 19．“貍貓換太子”說的是宋朝的哪個皇帝？（）A.宋真宗趙恒 B.宋仁宗趙禎 C.宋徽宗趙佶

20.元代有一位著名散曲家、雜劇家，他自命為浪子，是“普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”，“是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，這人是（）。A.馬致遠 B.王實甫 C.關漢卿 D.高 明

21．王菲《幽蘭操》中一句歌詞是“文王夢熊”，周文王夢到熊，預示著他會遇到（）。A.姬 昌 B.姜太公 C.南宮適

答案及解析

1.A【解析】漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于扣留。后來，漢朝與匈奴和親，與蘇武出使匈奴的常惠將蘇武的情況告知漢使，并設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝射得一只雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地牧羊。單于聽后，讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

2.B【解析】“黔驢技窮”出自唐代柳宗元《三戒·黔之驢》：“虎因喜，計之曰：‘技止此耳！’因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。”比喻有限的一點本領也已經用完了。

3.C【解析】“嘆為觀止”出自《左傳·襄公二十九年》：“吳公子札來聘??請觀于周樂。??見舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。’”贊美所見到的事物好到了極點。

4.C【解析】“投筆從戎”出自《后漢書·班超傳》：“超家貧，常為官傭書以供養。久勞苦。嘗輟業投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？’后立功西域，封定遠侯。”形容棄文從武,投身疆場,為國立功,施展抱負。

5.C【解析】“洛陽紙貴”出自《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思。他曾作一部《三都賦》，在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。比喻著作有價值，流傳廣。

6.A【解析】“網開一面”出自《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網。’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面。”意為：把捕禽的網撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態度，給人一條出路。

7.C【解析】“李白《夢游天姥吟留別》詩曰：“謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”歷史上傳說的南朝詩人謝靈運發明的“謝公屐”是一種活齒木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒，便于在蹬坡和泥濘中使用，給旅游活動帶來極大方便。傳說當時的人們爭相效仿，名之“謝公屐”。

8.B【解析】相傳三國時，吳國有個高明的醫生叫董奉，有起死回生的醫技。董奉給人治好了病，不收酬禮。為了答謝董奉，經他治愈的重癥病人，在他家附近栽五株杏樹，輕癥病人就栽一棵。數年之后，這地方蔚然出現了一片杏林。從此，“杏林”一詞便成了醫學的象征。

9.C【解析】弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。出處《詩·小雅·斯干》。“乃生男子,載寢之床,載衣之裳，載弄之璋。”

10.D【解析】D項為莊子名句。水干涸的時候，兩條魚在一塊吐著沫子，度過最艱難的日子；水漲回來了，魚被沖散到江水湖水里，再也找不到對方了。這樣的情景令人感動，有時候，忘記也是一種愛。

11.B【解析】B項描寫的是古瑟，而非古琴，詩出唐·李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”古瑟弦為五十，后演變為二十五，此處為古制。

12.B【解析】“七月流火，九月授衣”語出《詩經·國風·豳風》，“七月流火”意思是說在夏歷七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星，即心宿，從西方落下去。

13.B【解析】“青青子矜，悠悠我心”引自《詩經》，原文是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！”“青青子矜”的字面意思是“穿著青領服裝的學子”。

14.A【解析】“鵲巢鳩占”出自《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”意為：斑鳩不會做窠，常強占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強占別人的住處。“歡呼雀躍”出自《莊子·在宥》：“鴻蒙方將拊髀雀躍而游。”意為：鴻蒙正拍著大腿像雀兒一樣跳躍游樂。形容十分歡樂的情景。宋·蘇軾《絕句三首》之三：“天風吹雨入闌干，烏鵲無聲夜向闌。”后多用“鴉雀無聲”形容十分寂靜。也作“鴉鵲無聲”。

15.B【解析】“一衣帶水”是指水道像一條衣帶那樣狹窄。比喻只隔一水，極其鄰近。語出《南史·陳本紀下》：“隋文帝謂仆射高曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”南朝末年，陳國在長江以南，隋文帝楊堅住在長江以北。那時候，隋文帝楊堅正在進行統一全國的戰爭，由于江水浩浩蕩蕩，楊堅的軍隊不能過河到江南，因此無法攻打陳國。但是，隋文帝并不因此感到氣餒，他望著江南，果斷地說：“我是老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶一樣的江水，就阻擋我不去解救他們嗎？”因此，楊堅下令造船，最后消滅了陳國，統一了全國。

16.B【解析】“反戈一擊”指調轉武器向自己原來所屬的陣營進行攻擊。比喻恩將仇報陷害自己的朋友或盟友的行為。出自《尚書·周書·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”明·羅貫中《三國演義》第十七回：“吾與楊將軍反戈擊之。但看火起為號，溫侯以兵相應可也。”答案選。

17.B【解析】“收官”是圍棋中的一個重要術語。一局棋，從進程看，大致可分為布局、中盤和收官三個階段。經過中盤戰斗，雙方所占地域基本確定，此時，彼此交界處的空位尚屬公共領域，等待下子。這時雙方繼續輪流落子，叫“收官”、“收官子”。“官子”一詞始于明代著名棋譜《官子譜》，有學者對該棋譜進行研究，結合方言用字得出了結論：官子意思就是“肯定的、應該的、最穩當的”落子方法。棋譜作者標榜“官子譜”，意為按自己的棋譜行棋，棋子的效率最高。

18.B【解析】“舉案齊眉”出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”東漢書生梁鴻讀完太學回家務農，與縣上孟財主的30歲女兒孟光結婚。婚后，每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，夫妻十分恩愛。形容夫妻互相尊敬。“囊螢映雪”出自《晉書·車胤傳》：胤家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。《孫氏世錄》載，孫康家貧，常映雪讀書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。“擊楫中流”出自《晉書·祖逖傳》：“（祖逖）中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！’”比喻立志奮發圖強。“枕戈待旦”出自《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜。”意為：立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻準備作戰。

19.B【解析】清代小說《七俠五義》中有一個“貍貓換太子”的故事，講述陰險狠毒的劉德妃用剝了皮的貍貓替換了李宸妃剛生的太子，導致李妃被貶入冷宮、太子和親生母親分離的事。最終太子長大成人，當上皇帝后，在包公的策劃下與親生母親李妃相認，劉妃則驚懼而亡。故事中所描寫的被換的太子正是宋朝第四位皇帝宋仁宗趙禎。他在位四十二年，是兩宋時期在位時間最長的皇帝，《宋史》稱贊他是一位“恭儉仁恕”的好皇帝。

20.C【解析】關漢卿，元曲四大家之首，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀，說明他與演員關系密切。他曾毫無慚色地自稱：“我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地表示：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”。

21.B【解析】“文王夢熊”是電影《孔子》主題曲《幽蘭操》中的一句歌詞，源自典故“飛熊入夢”。商朝末年，周文王姬昌急需一個能文能武的人來輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個夢，夢見一只生有雙翅的熊飛進自己的懷中。第二天他叫人占卜，預示即可找到這個人，于是帶領人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚（太公望），他號飛熊，從此文王如虎添翼。