第一篇：讓,是人生至高境美文

讓，是人生至高境界

生活中，總會遇到種種誘惑和利益紛爭。

面對紛爭，有人絞盡腦汁，處心積慮，爾虞我詐，上下其手。爭來爭去，地位爭到了，快樂不見了；財富爭到了，幸福不見了；榮譽爭到了，修養不見了；面子爭到了，友情不見了；利益爭到了，心安不見了。你死我活爭來的，往往并不是當初所盼的，而是煩惱、痛苦和疲倦不堪。

反過來，把利益看淡一些，把世事看透一些，讓一讓，我們會發現，笑臉多了，熱情多了，握手多了，真誠多了，和諧多了，朋友多了，快樂多了。我們讓出一小步，竟然得到豐厚的回報。

“退一步天高海闊，讓三分心平氣和”。寬讓，謙讓，忍讓，退讓，雖然使我們暫時失去面子，失去利益，但卻讓我們擁有了優雅的風度和快樂平和的心境，讓我們看到了天高云淡的風景。原來，得與失總是相對平衡的，我們失去的，總會以另一種方式得到加倍補償。

“一紙家書只為墻，讓它三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”清代宰相張英主動撤墻后讓的，是多么寬宏的度量和胸懷啊！

“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。”讓，是一種修養，是一種美德，也是人生的至高境界。

第二篇：人生的至高境界美文

九十歲那年，楊絳把自己和丈夫錢鐘書的七十二萬元稿費，還有隨后出版作品獲得的財產收益，捐贈給母校清華大學教育基金會，設立好讀書獎學金，用以鼓勵清華大學家庭經濟困難而好學上進的優秀學生努力學習，讓他們沒有后顧之憂地完成學業。

清華大學教育基金會履行協議，在享有錢鐘書、楊絳作品由于使用而獲得的財產收益的同時，有義務負責全面維護兩人的作品著作權和與著作權相關權利不受侵犯。十多年來，每年出版社都會直接把稿費寄給清華大學基金會，目前已經累計兩千萬元。

在楊絳簡陋的家里，有不少珍貴文物字畫，生前她已將文物字畫無償捐贈給中國國家博物館，書籍、手稿和其他財產，她也對相關人員作出安排交待，在她離開后捐贈給國家有關單位。

到一百零一歲時，楊絳向時任中國社會科學院院長陳奎元提出：“我去世后喪事從簡，不開追悼會，不受賻儀，至多七八親友送送。”在一百零二歲時，楊絳親筆撰寫遺囑，對后事辦理明確囑咐：“我去世后，不設靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰。”

楊絳在遺囑中指定，她授權認可的自傳作者、錢鐘書老師吳宓的女兒吳學昭態度端正，辦事認真，由她擔任遺囑執行人。在楊絳去世后，吳學昭為她的后事忙碌，連續幾天沒有回家。

去世的第三天清早，楊絳的遺體從北京協和醫院起程，永別的過程極其簡單，沒有舉行儀式，沒有設立靈堂，也沒有花圈挽聯，大家都按照楊絳的遺囑，安靜地送她走完最后的路程。

第三篇：孝境美文

曾參隨父親到地里耕種，一不小心把一棵瓜秧鏟斷了。父親曾皙看到他的寶貝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾參想到了老師孔子關于孝的教導，就停下腳步，任由父親的棍棒落到身上。一棒落在曾參的頭上，一下把曾參打昏了過去。曾皙著急地守在兒子身邊，生怕他有什么閃失。過了好一會兒，曾參才醒過來問候父親：“剛才您費心地教育我，沒有累壞吧？”由于不能干活，曾參就留在家里休息。但每當聽到父親回家的聲音，他都要忍痛彈琴唱歌，裝出一副完全沒事的樣子。曾皙其實早就后悔了，但聽到兒子歌唱，才稍微寬心。

孔子聽說此事后，很不高興，叮囑其他弟子不要讓曾參來見他。得知消息的曾參趕忙跑過來向孔子解釋，說自己正是聽了老師關于孝的教導，為了不和父親頂撞，并且能讓父親感到安慰，不得已才這樣做的。

心中若有一片孝心，就不必拘束于形式。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎？”孔子語重心長地給他講了舜帝的故事。舜的父親是一個瞎子，脾氣也不好，但舜非常孝順他的父親。父親要使喚他時，他總是能出現在父親面前；父親想殺他時，他卻想辦法每次都逃掉；父親如果用大棒打他，他就立刻跑得遠遠的。孔子對曾參說：“舜這樣做的結果，使他父親沒有犯下不行父道的罪責，而舜也沒有喪失孝道。你呢？”曾參大悟。后來他撰寫了《孝經》，被后世尊稱為“孝圣”。

“孝，善事父母者。”主觀的孝，不意味著達到了客觀結果的孝。孝有大小，亦有真假，有不同層次，不同境界。真正的大孝，是對父母的尊重，心系其想，念之所念，于是才有了“父母在，不遠行”的古訓，也有了“父母在，不過生”的傳統。雖然時至今日，“不遠行”與“不過生”等已然被新風所替代，但“大孝尊親”的要求，卻始終無以改變。父母所在的歲月畢竟有限，“孝在當下”則是孝的最基本要求。

子夏問孔子：“怎樣才是孝道？”孔子說：“色難。”難在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操勞，有了酒食先讓年老的吃這就是孝了嗎？這些都不算，這些都是最基本的，最難的還是子女對父母的臉色上，要始終保持和顏悅色。有時候，兒女們雖然做到了和顏悅色，但父母的心情仍然沒有好起來，這時候兒女們就要想方設法的讓父母高興起來。想盡辦法讓父母始終保持心情愉快，臉上常有愉悅的笑容，這才是最難的。

莊子認為孝的最高境界是“使親忘我”。“使我忘親易，使親忘我難”，在莊子看來，孝不僅意味著子女忘記父母，更意味著父母忘記子女。最大的孝，就是讓父母對你完全放心，老人踏踏實實過好自己的日子。想一想，如果父母今天擔心你沒吃飽，明天擔心你沒房住，后天還要冒著風雪為你占車位，你的孝在哪兒？

讀到《為政》篇里這樣一段話，“孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’”從字面看，可以說是除了疾病無法掌控之外，其他一切能夠自己掌控的事情，都應該做到不再讓父母擔心，這就是孝。從這段對話來看，孔子和莊子的思想是相通的。如果從小到大一直讓父母事事操心，甚至讓父母時時不得安寧，這種人當然談不上孝。體諒父母關愛之情，首先就應該承擔起自己的責任和義務，對自己的成長發展負責，對父母、家庭、社會盡責。不是一時沖動，不是一件事兩件事如此，而是做到一輩子盡責、負責。清代杜浚撰《變雅堂遺集》卷六為歙人黃朝美立傳，稱其“百指之累概不以貽父母憂”。在我看來，這是對“父母唯其疾之憂”最好的解釋。對自己而言，這叫作有志氣；對社會而言，這叫作有擔當；對父母而言，這就叫作有孝心。

孝道不在于說，也不能空想；孝道最不可等待，也最排斥自我炫耀。孝道是感恩烘焙的濃香，因著這濃香，親情醇芳，人間溫馨。

第四篇：讓好習慣主宰人生美文

亞歷山大帝王圖書館發生火災的時候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但有一本不很貴重的書得以幸免。有一個能識幾個字的窮人，花了幾個銅板買下了這本書。

書本身不是很有意思，但書面里卻藏著一樣非常有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，上面寫著點鐵成金石的秘密。所謂點鐵成金石，是一塊小圓石，能把任何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可能找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬的石頭沒什么兩樣。謎底在于：奇石摸起來是溫的，而普通的石頭摸起來是冰涼的。這個窮人于是變賣了家當，帶著簡單的行囊，露宿于黑海岸邊，開始尋找點鐵成金石。

他知道，如果他把撿起來的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會重復地撿到已經摸過的石頭，而無法辨認真正的奇石。為防止這種情況的發生，每當撿起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。

一天過去了，他撿的石頭中沒有一塊是書中所說的奇石。

一個月，一年，二年，三年……他還是沒找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續撿石頭，扔石頭……沒完沒了。

有一天早上，他撿起一塊石頭，一摸，是溫的！他仍然隨手扔進了海里，因為他已經養成了往海里扔石頭的習慣。這個扔石頭的動作太具習慣性了。以至于當他夢寐以求、苦苦尋覓的奇石出現時，他仍然習慣性地扔到了海里。

英國教育家洛克說：

“習慣一旦養成之后，便用不著借助記憶，很容易很自然地就能發生作用了。”

事實確實是這樣的。就拿那個窮人來說，他多少年風餐露宿，苦苦尋覓，為的就是那塊點鐵成金石。可是當他找到后，他卻隨手扔到了海里。不是他不想要那塊奇石，而是往海里扔石頭的習慣性動作迫使他做出了令人遺憾不已的蠢事。他的多年點鐵成金夢，也像肥皂泡一樣頃刻破滅了。

“習慣真是一種頑強而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的話就像是對那個窮人說的似的，準確，深刻！

即使對今天的我們來說，也不無警示意義。

要成就學業、事業，要擁有美好人生，必須養成一種好的習慣，服務于我們。否則，我們也可能把點鐵成金石扔進海里，而且是不由自主的。

第五篇：人生是一場旅途美文

有些人走著走著就散了，有些人走著走著就看穿了。當繁華落寞之后，一切都是匆匆云煙。那些曾經用生命中拼命記住的，最后變成面目全非的匆匆落葉。有些人走著就請進了生命，有些人則不知不覺，已經離開了我們的視線。但都不要緊因為生命本就是這樣，該來的總會來該走的總會走。人生嘛就是這樣習以為常就好!

人生總是充滿著意外，和一些無法預料的結局。有些人有些路當做是生命的課程，選擇奮不顧身的去完成它。結果到最后卻是撲朔迷離，有些東西越是在乎的深越是小心翼翼。有些東西越是陌生卻在某些不經意間，落落大方有理有條，人生總是一場旅途不管遇到什么風景。總是經歷一段然后離別一場，最后回歸自然回歸于時光深處。回歸于那個最初的自己，這場相遇的風景，曾有梨花帶著竹葉。從一個不經意的世界中，仿佛是路過，仿佛是留下一個畫面。又或許是流年的安排，讓一些西風含笑而過。你所走過的美都曾在風景中，你所路過的畫都保存在時光中。不遠不近恰好一個適中的位置，留給你也留給這場風景。若是有緣便是春天，若是相逢便是萍水。

很多東西，在時光的見證下。再也沒有了當初以生命作為代價的一些執著，再也沒有像以往那樣，為了一些人可以選擇亡命天涯。甚至覺得所有的時光都是不夠的，后來佳人歸期人非物是。很多東西在時光的見證下，露出了時光最初的樣子。沒有我們所期待的那樣美，甚至最初的遇見也只是一個模糊的曾經。時光飛逝花開花落，很多東西已變得遙不可及。不知是命運的安排還是時光的巧合，有些東西總是那樣撲朔迷離。讓人想起來深記模糊起來又是半醒一場，很多東西在時光的洗禮下。已變得面目全非直至滄海耗盡，也只是虛驚一場驚動了一些人。也送走了一些流水之客，很多東西正處于一個尷尬的境地。想努力做一些什么，或者想遺忘一些什么。

一路走來，我們記住了多少。又一路忘記了多少，年輪的腳步已經在落葉的秋天。留下了它深深的腳印和一段不可磨滅的曾經，一路走來我們記住了多少。總是在反反復復中追問，總是在感慨那些落下的帷幕有多精彩。總是在感慨歲月無情卻一次次，一個人走在風景中游蕩。一路走來的確記住了很多人，有傷心的過客。有流水的知音，有天涯彼岸的紅塵。更有游覽于山水之間的那一份內心執著，一路走來很多東西轉眼間。似乎都習慣于沉默看穿不說穿，看明白卻裝作糊涂或許這才是明智。有些東西沒有必要說的一清二楚，聽不懂人沒有必要解釋。需要解釋的人沒有必要再說。

有些東西一直拼命的想去完成，結果到最后能實現的時候。卻在一剎那覺得，命運是如此的人非物是。我們都在現實中成長，也都在現實中漸漸失去。有些東西曾經拼了命的執著，直到黃昏落下依然無果。直到命運交錯時光耗盡，依然是說聲再見堅決如鐵。很多時候時光是一場完美的盛宴，而歲月是一場時光的觀眾。當每次繁華演出落幕之后，我們是否依然會覺得，這場時光的散盡是帶著感恩的。這場離別之痛是帶著感激的，真正的離別是從來沒有離開過。真正的再見是不曾再見過，真正的回首是沒有一絲憂傷的。所謂的花開琉璃春暖如故，不過是葬送了一段又一段的年華似水。如今我們都曾帶著遠方的秋風，思量在這無邊無際的落葉下。那個最初的自己!

有些東西為什么還不清醒，都過去這么多年。為什么一直念念不忘，究竟是什么東西能讓一顆初心。經歷千瘡百孔最后曲終散盡，依然是心如止水似水流年。有些人冥冥之中不該等，有些人用心等就是一個錯誤。有些人甚至在生命中不經意的出現，都是一個曲折的錯誤。我們都習慣愛別人勝過愛自己，似乎都知道什么樣的結局。可還是一往直前奮不顧身，很多時候明明知道黃昏終究會黑。可還是一堵到底明明知道有些東西，無能為力卻還是拼盡最后一口氣選擇執著到底。可是有些東西我們可能忘了，那就是一個錯誤的開始。造就了一個錯誤的結局，終于在時光面前我們都是一顆塵埃。

有些事情過去了，就不必放在生命中牽腸掛肚。有些事情就是經歷一次，事過無悔過去就是過去了。沒有必要放在生命中當做是時光的全部，有些事情既然發生了就欣然接受。沒有必要找任何借口來掩飾。經歷過了就是曾經，傷心過了就是無悔。時光中絕大多數人都是來來去去，誰又記得誰的真心誰又記得誰的刻骨。本是一場錯過何來一場擦肩，有些事情過去了就沒有必要再提起。有些人曲終人散之后就沒有必要再回頭，生命一場落花無悔時光一場雖敗猶榮。有些事情過去了我們就要選擇向前看，因為有些人離去這是一個不爭的事實。其實生活中這是因為有些人選擇離開，才會覺得生命是如此的美。這是因為有些人苦盡甘來，才會覺得生命是漫長的旅途。