第一篇：先讓自己幸福起來美文

中午在食堂吃飯，同事蘭子一臉愁云地跟我抱怨說：“昨天我去開家長會，班主任單獨找我談話，說我女兒最近情緒低落，總是無精打采，學習成績也一降再降。哎，真讓人不省心，這樣下去該怎么辦才好。”

聽完，我也不知道該如何安慰她。蘭子的婚姻，在一年前出了問題。夫妻兩人貌合神離，婚姻早已形同雞肋，但她就是不肯離婚。理由是，在女兒尚未讀大學之前，她得為女兒著想，給她一個完整的家。

但是很可惜，蘭子的隱忍，并未給女兒的成長帶來益處。相反，女兒的性格越來越孤僻，成績也跟著下滑。

幸福這個東西，裝是裝不來的。時間一久，總會露餡。就算蘭子和她老公在女兒面前表演得再好，兩人是否幸福，總會在不經意的神色里流露出來。他們自己過得不快樂，孩子又怎能感受到家庭的溫暖？

也許很多父母，都和蘭子犯了同樣的錯誤。他們覺得為了孩子，就可以犧牲掉自己的幸福。而實際上，你自己都不幸福，孩子又如何幸福？

父母最應該做的，不是犧牲自己的幸福，而是讓自己先幸福起來。只有你自己幸福了，才能耳濡目染地給孩子幸福。在孩子真正的長大成人之前，父母是他們的第一任老師。一個家庭整體的氛圍，會影響到孩子的成長。

對于蘭子來說，最迫切的事情，不是在女兒面前，刻意偽裝幸福的假象，而是對失敗的婚姻放手，給自己重新遇見幸福的機會。只有她自己先將日子過得出彩了，才能在潛移默化的過程中，帶給孩子幸福。

作為父母，不應該是，“為了孩子的幸福，你不幸福也無所謂”，而是“為了孩子的幸福，你要更幸福”。因為只有你幸福了，才能言傳身教地教會孩子幸福的能力。

第二篇：先讓員工“樂起來”

先讓員工“樂起來” 關鍵字： 員工管理 工作效率 樂起來

想要提升員工的工作效率，先照顧好啊員工的情緒，保證他們都快快樂樂地上班，效率也會跟著上去。研究顯示，員工滿意度提高3個百分點，顧客滿意度就能提高5個百分點。顯然，讓員工保持良好情緒，對工作效率的提升有很好的幫助。

每一個單位、每一個崗位都有紀律性和崗位要求，任何人都不得以個人情緒好壞影響工作任務的完成。但這只是問題的一個方面，實際上，人在客觀上是不可能不受情緒影響的。當一個人的情緒處于“樂起來”的狀態，就能充分調動他的主觀能動性，以積極的姿態受領任務，以飽滿的熱情投入工作。哈佛大學一項調查研究證實：員工滿意度每提高3個百分點，顧客滿意度就能提高5個百分點。

讓部屬和員工“樂起來”這是以人為本思想在管理中的體現，是實施科學管理、構建和諧單位的必然要求。為此，要充分尊重員工的主體地位和創造精神，真心維護員工合法權益，為員工發展進步提供公正的機遇，為員工工作生活提供和諧的環境。

尊則樂。抵觸緣自個人地位和價值得不到尊重。現代管理學著名的霍桑實驗證明，與改善工作環境、實行計件工資、嚴明獎罰等措施比起來，經常與員工進行訪談溝通，給員工以“主人翁”的尊嚴和損益共擔的歸屬感，更能廣泛而持久地促進企業生產效率的提高。心理學知識也告訴我們：人性中最深切的心理動機是受人尊重、得到肯定和被人賞識的渴望。如果無視這個動機，漠視這種渴望，提高員工的積極性就缺乏有力的心理支撐。如果習慣于以訓斥求馴服，結果只能是壓而不服。

公則樂。怨氣緣自領導待人處事不公、員工心理失衡。絕大部分員工不怕苦、不怕累，最怕領導不講原則，從個人利益、個人好惡出發，待人分親疏、處事有厚薄，提拔、使用、獎勵不公正，不公開，從而使員工失去公平競爭的機會。這也正是有些管理者“其身不正，雖令不從”的原因所在。領導者只有公道正派、公正廉明，員工才能口服心服、無怨無悔，安心本職，干好工作。

和則樂。不滿緣自無情管理有余，融洽和諧不足。古人說：“欲謀勝敗，先謀人和。”“人和”有兩層含義：一是營造親密、和美的氛圍。明朝抗倭名將戚繼光就要求各級將領要“常察士卒饑飽、勞逸、強弱、勇怯、材技、動靜之情，使之如依父母”。孫子的結論則更加直白：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪;視卒如愛子，故可與之俱死。”正所謂“士為知己者死”。二是營造包容個性、和諧發展的生動局面。孟子說“物之不齊，物之情也”。我們不能因為強調嚴格管理而排斥員工個性，不能因為強調集體利益而忽視員工正當權益。要把尊重個性、維護權

益、促進員工全面發展作為領導的新理念、育人的新追求。這樣員工的創造智慧就會競相迸發，單位的生機活力就能充分展現。

“樂起來”是“干起來”的情感基礎和必要條件，一切有志于干出成效、干出業績來的領導干部，請牢記并踐行這句話：先讓員工“樂起來”。

第三篇：自己給自己幸福美文

一天，一個老禪師來到一個渡口邊，渡口上連著一條繩索，下面是一只孤零零的小船，隨著水波輕輕地搖晃著。

禪師上了船，正準備拉繩索時，身后跑來一個臟兮兮的叫花子，一躍跳上了船。

禪師卻趕緊走下船。坐在岸邊的石塊上。

叫花子疑惑地問：“何必這樣呢？你不渡我，我來渡你不行嗎？”

禪師平靜地說：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡。”

那叫花子聽得懵懵懂懂，不屑地看了一眼禪師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴里還嘟囔著“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻。”

叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養神的禪師，他實在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來。說：“你這個老和尚啊，脾氣怎么這樣古怪呢？偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎？”

老禪師依然心平氣和地說：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”

聽完禪師的話，叫花子終于恍然大悟。

他馬上跪在禪師的面前，感激地說：“大師的指點我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負您，也不會辜負我自己的。從今以后我要自渡，要靠自己的雙手養活自己……”

幾個春秋過去了。

一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前。

二話沒說就跪下了。

禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當年的那個叫花子吧？”

施主說：“正是，受您點化之后，我經過幾年的努力，先是到一個裁縫店里當小伙計，后來自己開了個店，現在已經是鎮上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報答您的，我帶了一百兩黃金，希望能讓您的生活不再這么清苦……”

禪師依然心平氣和地說：“佛不要報答，我也不要報答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。

第四篇：你應該先幸福起來美文摘抄

堂哥的孩子考到了我們這兒的大學，堂哥辭了工作，跟過來陪讀。在學校的教工宿舍區租了房子住下。為了少點折騰，每年寒假他都不回家，和孩子一起在停了暖氣的宿舍里過年。

有一年的年三十，我去看他們。見他們正在樓道里支了一個爐子煮餃子，房間冰涼。他和孩子都穿著大棉衣。此時，他們南方的老家，應該還是一片碧綠。堂哥解釋說：“為了孩子的幸福……”我心里卻有一句話哽在那里：“你應該先幸福起來。”

生在上世紀五六十年代的父母，沒機會實現自己的夢想，孩子成了他們夢想的承載者。他們深知夢想之美，也知道自己注定要和人生寂靜的前景對抗，于是把實現夢想的所有可能，傾倒在孩子的身上。他們帶著孩子，舍下親人、拋棄工作、背井離鄉，以成就孩子讓孩子學到技能為名，卻忽略了一件極為重要的事，那就是幸福也是一種技能。父母最應該教給孩子的是這項技能，如果想讓孩子幸福起來，自己得先幸福起來。

學習幸福的第一場所，應該是家庭，第一任老師，應該是父母。這項技能里有太多的內容，包括建立親密關系、和周圍人相處、享受美食美景，以及操辦家務、購置東西、打理財務，所有這些俗不可耐的點點滴滴，都是幸福課堂。父母如果在這些方面不能提供一個好樣板，孩子成年后的幸福感，往往非常欠缺，他們會進入生活卻不能享受生活，贏得勝利卻沒有快感。

尤其是父母對幸福的不信任，更是會對孩子影響深遠。他們不相信自己也能得到好生活，總是寄希望于別人，寄希望于奇跡，也包括寄希望于孩子。他們那些戰戰兢兢的推讓、犧牲、無底線的奉獻，都在表達一種態度：我不配。這種對自己的不相信，是負面的，它帶來的影響，遠遠大過一堆技能對孩子的影響。

在讓孩子幸福起來之前，你應該先幸福起來，先過上身心舒泰的生活，建立起滋養自己的親密關系，懂得享受生活中的小小樂趣，讓這種生活現場、潛移默化地去影響孩子。讓幸福變成慣性，變成更深的技能。這是比學歷、比學彈鋼琴、比學繪畫更現實也更久遠的建設。

第五篇：想辦法先讓自己變成一顆珍珠

想辦法先讓自己變成一顆珍珠

一個年輕人，覺得自己懷才不遇，有位老人聽了，隨即把一粒沙子扔在沙灘上，說：“請把它找回來”，“這怎么可能！”接著老人又把一顆珍珠扔到沙灘上，“那現在呢？”——如果你只是沙灘中的一粒沙，那你不能苛求別人注意你，認可你。如果要別人認可你，那你就想辦法先讓自己變成一顆珍珠。

一個人的命運決定于晚上8點到10點之間

哈佛有一個著名的理論：人的差別在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。低頭走路的人只看到大地的厚重，卻忽略了高空的高遠；抬頭走路的人，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻。我們既需要站在春天里憧憬一年，更需要站在春天里為充滿希望的一年開始腳踏實地！

別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑。

如果你哭，你只能一個人哭，沒有人在意你的懦弱，只有慢慢選擇堅強。如果你笑，全世界都會陪著你笑，你給世界一縷陽光，世界還你一個春天。很多時候，我們都是在寂寞中行走，在孤獨中思考，不要期望他人解讀你的心靈，認同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界卻給了你全部天空。

世上本沒有絕境，只有對絕境產生絕望的心。再絕望的絕境，都只是一個過程，都有結束時候。面對絕境，回避不是辦法，挑戰才有出路，昂揚向上的人在絕境中捕捉飛逝的機遇，消極頹廢的人在絕望中走向墮落沉淪。我們須從內心的奮斗開始，矢志不渝地前行，物我兩忘地努力，絕境就會被我們甩在身后。心中有愛，才會人見人愛。