第一篇：《大堰河我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)、把握詩(shī)中記事寫人以及直抒胸臆的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)對(duì)比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：

本詩(shī)通過(guò)記事寫人來(lái)抒情，這是區(qū)別一般抒情詩(shī)的最主要的特色。

2、難點(diǎn)：

詩(shī)人在構(gòu)思詩(shī)篇時(shí)，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)，這一點(diǎn)較難捉摸。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

1課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、作者及作品介紹

艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江。艾青出生時(shí)母親難產(chǎn)，一位算命先生胡說(shuō)他的命是“克父母的”，因此，他被送到貧苦的大堰河家去撫養(yǎng)，5歲時(shí)被領(lǐng)回家中讀書，但依然受冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸，正如他自己所說(shuō)，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大的”。這首詩(shī)是艾青在獄中寫的。

二、播放朗讀錄音

三、課文分析

1、提問(wèn)：根據(jù)詩(shī)人感情和思緒的發(fā)展脈絡(luò)，可以分為幾個(gè)部分?各寫些什么?詩(shī)人的感情又是怎樣的?

明確：

共分四個(gè)部分：

第一部分〔1～3〕：交代大堰河的悲苦身世以及與我的關(guān)系。感情：懷念與痛悼。

第二部分〔4～8〕：回憶大堰河辛勞而又悲苦的一生，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品格。感情：眷戀與感激。

第三部分〔9～11〕：寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。感情：同情與控訴。

第四部分〔12～13〕：是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河深情的懷念和由衷的贊美之情。感情：謳歌與贊美。

詩(shī)，是十分講求意象的一種文學(xué)體裁，可以說(shuō)，沒(méi)有意象就沒(méi)有詩(shī)。所謂“意象”，用艾青的話說(shuō)就是“純感官的，具體化了的感覺(jué)”。是所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。

在這四部分中，有一條貫穿始終的感情線索，那就是詩(shī)人對(duì)大堰河的摯愛(ài)以及對(duì)舊社會(huì)的痛恨。有了這條感情線索，才使本詩(shī)成為一個(gè)藝術(shù)整體。詩(shī)中作者的情感是通過(guò)記事寫人來(lái)抒發(fā)的，而這些事又是通過(guò)一系列的意象來(lái)表現(xiàn)的，這一系列的意象又寫出了人物形象。

2、提問(wèn)：在第一部分中，作家用了哪些意象來(lái)寫?

明確：描寫了一系列圖景，有“草蓋的墳?zāi)埂⒖菟赖耐叻啤⒌溲旱膱@地、長(zhǎng)滿青苔的石椅”，給人創(chuàng)造一種孤獨(dú)、凄涼、冷落的意象。

3、提問(wèn)：在第二部分中回憶了大堰河對(duì)我的愛(ài)撫，作家是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種愛(ài)的?

明確：詩(shī)人不惜筆墨進(jìn)行了鋪排，先用8個(gè)排比句刻畫出8個(gè)細(xì)節(jié)，這8個(gè)真切、動(dòng)人的意象，把大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)寫得非常具體、充分。還寫了自己回到家中的陌生、忸怩，來(lái)襯托出大堰河對(duì)我的愛(ài)。大堰河為了生活，到地主家干活，勞動(dòng)是極繁重的，作者用了6個(gè)排比句寫出來(lái)，然而她卻是“含著笑”，這表明她的勤勞與善良，為能夠和乳兒在一起而笑。這種愛(ài)是超越了功利關(guān)系的偉大而無(wú)私的愛(ài)，真正的母愛(ài)。又通過(guò)一系列具有典型意義的意象的描寫，有切糖、夸畫、贊兒，特別是那個(gè)夢(mèng)，表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界。

4、提問(wèn)：在第三部分中，運(yùn)用了哪些意象來(lái)寫大堰河的葬斂之薄?

明確：用了“同著……”五個(gè)意象，猶如五組電影的特寫鏡頭，給大堰河這一勤勞、善良、普通農(nóng)村婦女的一生畫上了一個(gè)血淋淋的句號(hào)。

在文章的最后，作者用呼告的手法，直抒胸臆，把詩(shī)中的感情推向高潮，詩(shī)人的感情也升華到了極致。這與前三段中通過(guò)塑造大堰河形象來(lái)進(jìn)行抒情不同，作者拋棄了具體的敘述或描寫，直接喧泄自己心中火山噴發(fā)似的激情。

小結(jié)：

從以上的分析中，我們可以看出，作者時(shí)而記人寫事，時(shí)而直抒胸臆，時(shí)而回憶歷史，時(shí)而直面現(xiàn)實(shí)，時(shí)而寫保姆，時(shí)而寫詩(shī)人自己。這都是以自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)。艾青曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人必須說(shuō)真話。”他還說(shuō)：“詩(shī)人只能以他的由衷之言去震撼別人的心。”這首詩(shī)正是依靠真情實(shí)感，塑造一系列真切動(dòng)人的意象，打動(dòng)了千百萬(wàn)讀者的心。這點(diǎn)正是我們所要學(xué)習(xí)的。

【板書設(shè)計(jì)】

大堰河──我的保姆

艾青

段落大意 詩(shī)人感情

一、大堰河與我的關(guān)系 懷念與痛悼

二、大堰河勤勞、善良、悲苦的一生 眷戀與感激

三、大堰河身后的悲涼和一家人的不幸 同情與控訴

四、對(duì)大堰河的懷念和禮贊 謳歌與贊美

大堰河形象 修辭手法

身世悲苦低微 反復(fù)

勤勞、善良、無(wú)私 反復(fù)、排比、對(duì)比

命運(yùn)悲慘 反復(fù)、排比

靈魂高尚 呼告、排比

第二篇：“大堰河——我的保姆”教學(xué)設(shè)計(jì)方案

《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

一、概述

1.課名：《大堰河——我的保姆》。語(yǔ)文人教課標(biāo)版高中必修1第一單元的講讀課文。

2.本節(jié)課所需課時(shí)2課時(shí)。

3.《大堰河——我的保姆》是自由體詩(shī)的代表作。學(xué)習(xí)這首詩(shī)的目的一方面是讓學(xué)生體會(huì)自由體詩(shī)在情感表達(dá)上不同于格律詩(shī)的特點(diǎn)，另一方面是幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心弱者。

二、教學(xué)目標(biāo)分析 知識(shí)與能力

1．了解艾青詩(shī)歌及其在詩(shī)歌史上的貢獻(xiàn)。

2．形成對(duì)自由詩(shī)詩(shī)體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并能夠運(yùn)用對(duì)比、反復(fù)、排比、鋪敘等表現(xiàn)方法。

3．能夠有感情的誦讀詩(shī)歌。過(guò)程與方法

1．誦讀，在誦讀中體會(huì)情感。

2．在誦讀的基礎(chǔ)上整體感受詩(shī)歌的形式美、形象美和情感美。3．揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，學(xué)習(xí)詩(shī)人表達(dá)情感的語(yǔ)言方式。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1．認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的黑暗和不公，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。2．關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注弱勢(shì)群體，養(yǎng)成博愛(ài)的情感。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

學(xué)生經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了詩(shī)歌鑒賞的基本方法，但對(duì)于進(jìn)一步詩(shī)歌鑒賞中形式與內(nèi)容，意象與情感之間的聯(lián)系還并沒(méi)有確切的意識(shí)。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

1.重視誦讀。誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀以及誦讀指導(dǎo)，可以使學(xué)生直觀地體會(huì)詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)和詩(shī)人的情感表達(dá)。

2．把握自由體詩(shī)的特點(diǎn)是本課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。把排比和對(duì)比手法與細(xì)節(jié)鋪敘的筆法結(jié)合起來(lái)分析，體會(huì)大堰河對(duì)詩(shī)人的質(zhì)樸情感，理解自由體詩(shī)在表達(dá)情感上的優(yōu)勢(shì)。

3．把對(duì)詩(shī)句、詞語(yǔ)的揣摩分析作為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。要分析詩(shī)篇字里行間的情感張力，又要揣摩準(zhǔn)確到位的詞語(yǔ)，并通過(guò)對(duì)詩(shī)人對(duì)詞語(yǔ)選用的分析，更好地把握詩(shī)情詩(shī)意，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞和把握能力。

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六、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）介紹作者，知人論世 教師活動(dòng)：介紹艾青及其代表作品。

1、以“大堰河的兒子——?dú)W羅巴的蘆笛——獄中的大詩(shī)人——時(shí)代的吹號(hào)者——?dú)w來(lái)者的歌”為線簡(jiǎn)介艾青生平。

2、介紹艾青詩(shī)歌中的兩個(gè)中心意象——土地和太陽(yáng)，并展示艾青相關(guān)詩(shī)作，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這兩個(gè)中心意象的象征意義，體會(huì)艾青在其中注入的深摯情感。

學(xué)生活動(dòng)：

1、認(rèn)識(shí)艾青，了解艾青生平，特別是了解艾青寫作《大堰河——我的保姆》一詩(shī)的背景，體會(huì)詩(shī)人對(duì)保姆的情感。

2、賞讀艾青部分詩(shī)作，體會(huì)艾青詩(shī)歌中兩個(gè)中心意象的象征意義。

設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌鑒賞首先要知人論世，尤其要了解詩(shī)人寫作詩(shī)歌時(shí)的人生狀態(tài)和情感狀態(tài)。這樣才可以更好地理解詩(shī)歌表達(dá)的情感和這種情感的表達(dá)方式。艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的大詩(shī)人，有許多詩(shī)情豐厚、形神兼美的作品，在這一環(huán)節(jié)選擇有代表性的部分詩(shī)句，重點(diǎn)是讓學(xué)生總體上感受詩(shī)人情感的厚重與表達(dá)的方式。

（二）朗誦品讀 教師活動(dòng)：

1、教師范讀或放范讀錄音。引導(dǎo)學(xué)生提出對(duì)范讀的意見或看法。

2、指導(dǎo)學(xué)生個(gè)讀，特別注意排比句的朗讀技巧。

3、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感和選擇的表達(dá)方式。學(xué)生活動(dòng)：

1、聽范讀，談?wù)劮蹲x對(duì)作品表現(xiàn)得充分或不充分的地方。

2、在教師指導(dǎo)下大聲誦讀作品。

3、通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，體會(huì)詩(shī)人所選擇的表達(dá)方式在情感表達(dá)上的效果。

設(shè)計(jì)意圖：誦讀是詩(shī)歌鑒賞和詩(shī)歌教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。第一，誦讀所造成的情境有助于學(xué)生情感很快融入詩(shī)歌中；第二，在誦讀中，學(xué)生可以直觀感受到詩(shī)人情感的濃度和深度；第三，誦讀還可以形成學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形式及其表達(dá)效果的一種直覺(jué)的體驗(yàn)。

（三）感受詩(shī)歌形式上的散文美

教師活動(dòng)：幫助學(xué)生感知《大堰河——我的保姆》一詩(shī)的形式美。

1、引導(dǎo)學(xué)生比較這首詩(shī)在形式上與《雨巷》《再別康橋》等新格律詩(shī)的不同，指出詩(shī)歌運(yùn)用的表現(xiàn)手法，如排比、反復(fù)、對(duì)比以及鋪敘手法。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些表現(xiàn)手法有情感表達(dá)上的作用。學(xué)生活動(dòng)：整體感知《大堰河——我的保姆》一詩(shī)的形式美。

1、體會(huì)《大堰河——我的保姆》一詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》等新格律詩(shī)不同的散文美，并指出形成這種散文美的詩(shī)歌表現(xiàn)手法。

2、體會(huì)這些表現(xiàn)手法在情感表達(dá)上的作用。

排比：本詩(shī)共12節(jié)，就有七節(jié)詩(shī)運(yùn)用了排比，形成了濃烈的抒情氣氛。

反復(fù)：作者在多至九節(jié)詩(shī)里都運(yùn)用了反復(fù)，特別是在詩(shī)節(jié)的首句和尾句運(yùn)用反復(fù)，造成了一唱三嘆、回腸蕩氣的表達(dá)效果。

對(duì)比：作者以兩個(gè)家庭生活的對(duì)比，反映社會(huì)制度的不合理；以兩個(gè)家庭對(duì)“我”親疏的對(duì)比，表現(xiàn)自己鮮明的愛(ài)憎；用大堰河生時(shí)的勤勞和死后的凄涼對(duì)比，激起人們對(duì)舊社會(huì)的憎惡；用她美好的夢(mèng)境和悲慘的結(jié)局對(duì)比，抒發(fā)詩(shī)人的無(wú)比同情和悲憤??對(duì)比的作用是突出主旨，深化詩(shī)意，表達(dá)了愛(ài)憎分明的感情。

鋪敘：詩(shī)歌通過(guò)敘事寫人，這種敘事成分是與細(xì)節(jié)描寫融合在一起的。這種對(duì)生活細(xì)節(jié)的鋪敘，蘊(yùn)蓄著作者的情感，也豐滿了人物的形象，極富感染力。

設(shè)計(jì)意圖：《大堰河——我的保姆》一詩(shī)的最大的成功之處，在于開創(chuàng)了富于散文美的無(wú)韻自由詩(shī)體。體會(huì)排比、反復(fù)、對(duì)比以及鋪敘等手法對(duì)于加強(qiáng)抒情效果的好處，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這些手法來(lái)抒情表意，是本課教學(xué)的重要內(nèi)容。

（四）感受大堰河形象的苦難美

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生整體感受保姆大堰河形象，體會(huì)大堰河身上的苦難美。思考題：作者從哪些方面寫自己的保姆大堰河，凸現(xiàn)了人物什么樣的性格。

學(xué)生活動(dòng)：整體感受保姆大堰河形象，體會(huì)大堰河身上的苦難美。詩(shī)人主要通過(guò)三幅形象畫面刻畫大堰河的美好心靈：她在勤苦生活中對(duì)乳兒的撫愛(ài)，她在凄苦的奴隸般勞動(dòng)中對(duì)乳兒的深愛(ài)，以及她死后的寂寞悲涼。這些形象畫面的有機(jī)組合，讓我們看到一位東方被壓迫勞動(dòng)?jì)D女的慈愛(ài)善良，勤勞堅(jiān)忍。

1．勤勞純樸的崇高品德。大堰河一生都在不停地勞作，沒(méi)有片刻的空閑和休憩，通身閃耀著中華民族吃苦耐勞精神的光輝。

2．寬厚善良的慈愛(ài)精神。她忍受著生活和精神的一切苦難。她從不抱怨命運(yùn)的不公平，善良的心里只有愛(ài)和給予，用巨大而深沉的愛(ài)哺育著“我”和她的兒女們。

3．美麗豐富的內(nèi)心世界。大堰河是童養(yǎng)媳出身的貧苦婦女，被生活剝奪了受教育的權(quán)力，甚至連名字都沒(méi)有，但她的內(nèi)心世界十分美麗豐富。她為了乳兒“忙著切那冬米的糖”，“為了他走到她的身邊叫一聲媽”，她把乳兒畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)掛在灶邊的墻上。即使在夢(mèng)里，夢(mèng)見的也是乳兒“有了嬌美的媳婦”，并親切地叫她“婆婆”，心靈之美自然地噴發(fā)出來(lái)，感人至深，動(dòng)人肺腑。

設(shè)計(jì)意圖：《大堰河——我的保姆》一詩(shī)是詩(shī)人獻(xiàn)給他的“母親”大堰河的最真誠(chéng)的頌歌。把握詩(shī)人塑造的大堰河這一形象，才能深入把握詩(shī)人表達(dá)的思想感情。大堰河身上所體現(xiàn)的底層勞動(dòng)者的品質(zhì)和命運(yùn)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)注。

（五）理清詩(shī)歌情感脈絡(luò)，感受詩(shī)情美 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌情感脈絡(luò)。

問(wèn)題：在詩(shī)歌中詩(shī)人表現(xiàn)的情感是豐富的、變化的。試分析這種情感變化過(guò)程。

學(xué)生活動(dòng)：理清詩(shī)歌情感脈絡(luò)，感受詩(shī)情美。

第一部分（1─3節(jié)），交代大堰河的悲苦身世以及她與我的關(guān)系，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)乳母的深切懷念和痛悼。

第二部分（4─8節(jié)），回憶大堰河辛勞而又悲苦的一生，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)她深切的眷戀與尊敬。

第三部分（9─11節(jié)），寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第四部分（12─13節(jié)），是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河深情的懷念和由衷的贊美之情。

這4部分中有一條貫串始終的感情線索，那就是詩(shī)人對(duì)大堰河的摯愛(ài)以及對(duì)舊社會(huì)的痛恨。有了這條感情線索才使本詩(shī)成為一個(gè)藝術(shù)整體。

設(shè)計(jì)意圖：情感是詩(shī)歌的生命。在自由體詩(shī)中，情感及其變化是詩(shī)歌韻律的基礎(chǔ)。《大堰河——我的保姆》一詩(shī)情感真摯熱烈，富于感染力。對(duì)詩(shī)歌情感的分析可以直接撞擊學(xué)生的心靈，激發(fā)他們聯(lián)系自身的情感體驗(yàn)，在感受詩(shī)美的同時(shí)得到情感的熏陶和凈化。

第二課時(shí)

（一）朗誦詩(shī)歌，復(fù)習(xí)導(dǎo)入 教師活動(dòng)：組織學(xué)生朗誦詩(shī)歌。學(xué)生活動(dòng)：朗誦詩(shī)歌。

設(shè)計(jì)意圖：在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了一定的感受。朗誦導(dǎo)入可以再次喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受，為進(jìn)一步的語(yǔ)言揣摩奠定基礎(chǔ)。

（二）揣摩語(yǔ)言，探究詩(shī)美

教師活動(dòng)：組織學(xué)生分小節(jié)品讀詩(shī)歌語(yǔ)言及其內(nèi)蘊(yùn)的情感。第一詩(shī)節(jié)：從哪些詞語(yǔ)可以體會(huì)出大堰河的身份、地位。第二詩(shī)節(jié)：兩個(gè)“兒子”的含意有什么區(qū)別。第三詩(shī)節(jié)：體會(huì)“看到雪”和“想起你”的聯(lián)系；

體會(huì)修飾語(yǔ)的作用。

第四詩(shī)節(jié)：體會(huì)“厚大的手掌”中的情感意蘊(yùn)；

體會(huì)作者用排比句式來(lái)表達(dá)大堰河對(duì)我的疼愛(ài)的抒情效果。

第五詩(shī)節(jié)：品讀“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”中的悖謬表達(dá)及其情感效果。

第六詩(shī)節(jié)：體會(huì)這一節(jié)中對(duì)比手法的運(yùn)用，這種對(duì)比中作者表達(dá)了怎樣的情感。

第七詩(shī)節(jié)：體會(huì)排比與反復(fù)手法對(duì)“含著笑”勞動(dòng)著的大堰河的性格的突現(xiàn)作用。第八詩(shī)節(jié)：體會(huì)作者對(duì)大堰河內(nèi)心世界的描寫。

第九、十、十一詩(shī)節(jié)：品讀作者對(duì)大堰河身后凄涼的描寫。第十二詩(shī)節(jié)：體會(huì)作者直抒胸臆的表達(dá)中對(duì)大堰河的深摯情感；

分析大堰河的象征意義。

學(xué)生活動(dòng)：按小節(jié)品讀詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人情感。

設(shè)計(jì)意圖：本詩(shī)的語(yǔ)言飽含感情又貼切老到，要加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中對(duì)精彩詞語(yǔ)的揣摩分析。既要分析詩(shī)篇字里行間的情感張力，又要揣摩準(zhǔn)確到位的詞語(yǔ)，并通過(guò)對(duì)詩(shī)人對(duì)詞語(yǔ)選用的分析，更好地把握詩(shī)情詩(shī)意，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞和把握能力。

（三）課后探究活動(dòng)

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，關(guān)注當(dāng)代社會(huì)底層勞動(dòng)者。指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料。

學(xué)生活動(dòng)：

1.學(xué)生查找或教師提供一些有關(guān)當(dāng)代社會(huì)弱勢(shì)群體的資料，包括圖片、文章等。

2.學(xué)生感受當(dāng)代社會(huì)弱勢(shì)群體的生活狀況和精神狀態(tài)，思考造成這些弱勢(shì)群體如此生活狀態(tài)的原因。

3.學(xué)生談了解這些之后自己的心理感受和情感波動(dòng)，想一想自己應(yīng)該對(duì)他們采取什么樣的態(tài)度，如何去幫助這些弱勢(shì)群體。

4.進(jìn)一步觀察生活，寫一首詩(shī)或一篇短文。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌不僅要使學(xué)生體會(huì)自由詩(shī)在抒發(fā)情感上奔放自由的特點(diǎn)，更要體會(huì)詩(shī)人這種對(duì)勞苦大眾的深沉自然的情感。要通過(guò)對(duì)詩(shī)人這種博大的情感的感受和體會(huì)，讓學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解大堰河這一形象的當(dāng)代意義。

在當(dāng)代中國(guó)，也有著眾多的需要人們?nèi)リP(guān)注去幫助的底層勞動(dòng)者和弱勢(shì)群體。只有人們真正認(rèn)識(shí)他們的苦難，真正關(guān)心他們的生活狀態(tài)，并努力用自己的情感和力量去關(guān)懷幫助他們，這個(gè)社會(huì)才不會(huì)冷漠，才有希望。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

閱讀下列短文，完成后面的習(xí)題。

一個(gè)人不喜歡詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)一首詩(shī)看。詩(shī)比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn)，較純粹，較精微。如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說(shuō)和戲劇，不問(wèn)他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛(ài)讀的小說(shuō)不是描寫內(nèi)心生活或是社會(huì)真相的作品，而純粹是福爾摩斯探案之類的東西。愛(ài)好故事本身不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，要超過(guò)對(duì)于福爾摩斯探案的愛(ài)好，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流的小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在支撐住一園錦秀燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說(shuō)中的詩(shī)。讀小說(shuō)只見故事而沒(méi)有見到它的詩(shī)，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)戲劇及其他種類文學(xué)。

如果只就故事說(shuō)，陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》未必不如白居易的《長(zhǎng)恨歌》或洪昇的《長(zhǎng)生殿》，元稹的《會(huì)真記》未必不如王實(shí)甫的《西廂記》，蘭姆的《莎士樂(lè)府本事》未必不如莎士比亞的劇本。但就文學(xué)價(jià)值說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》《西廂記》和莎士比亞的劇本都遠(yuǎn)非他們所根據(jù)的或脫胎的散文故事可比擬。我們讀詩(shī)，須在《長(zhǎng)恨歌》《西廂記》和莎士比亞的劇本中尋出《長(zhǎng)恨歌傳》《會(huì)真記》和《莎士樂(lè)府本事》之中所尋不出來(lái)的東西。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，比如賈島的《尋隱者不遇》：

松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。或者崔顥的《長(zhǎng)干行》：

君家在何處？妾住在橫塘。停舟暫且問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。里面都有故事，但是這兩段故事多么簡(jiǎn)單平凡！兩首詩(shī)之所以為詩(shī)，主要不在這兩個(gè)故事，而在故事背后的情趣，以及抓住這種簡(jiǎn)樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡(jiǎn)樸而雋永的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)本領(lǐng)。這兩段故事你和我都會(huì)說(shuō)，這兩首詩(shī)卻非你和我所做得出，雖然從表面看起來(lái)，它們是那么容易。讀詩(shī)就要從此種看來(lái)雖似容易而實(shí)在不容易做出的地方下功夫，就要學(xué)會(huì)了解此種地方的佳妙。對(duì)于這種佳妙的了解和愛(ài)好就是所謂“趣味”。

1．文章開頭提到的“詩(shī)的特質(zhì)”指的是 2．第一段中“架上的花”指的是 3．請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言具體寫出賈島和崔顥兩首詩(shī)中所表現(xiàn)的“簡(jiǎn)樸而雋永的情趣”。

（1）賈詩(shī)用一個(gè) 的簡(jiǎn)單平凡故事，在平淡的對(duì)話中流露出主人公

之情。

（2）崔詩(shī)抓住一個(gè) 的人生場(chǎng)景，用這最有戲劇性的一幕，淋漓盡致地表現(xiàn)了女主人公 的內(nèi)心世界。

4．文末“趣味”的確切內(nèi)涵是 5．下列說(shuō)法中不符合原文意思的選項(xiàng)是（）

A．故事只是文學(xué)作品中最粗淺的一部分，只不過(guò)是搭成花架的枯樹，不值得一讀，喜歡讀故事，就是沒(méi)有趣味。

B．就文學(xué)價(jià)值說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》《西廂記》和莎士比亞的劇本都遠(yuǎn)比《長(zhǎng)生殿》《會(huì)真記》《莎士樂(lè)府本事》要高出許多。

C．賈島的《尋隱者不遇》和崔顥的《長(zhǎng)干行》兩首詩(shī)所寫的故事都很簡(jiǎn)單，但語(yǔ)言簡(jiǎn)樸而雋永，非常富有詩(shī)的情趣。

D．第一流的小說(shuō)家往往不刻意去講故事，第一流的小說(shuō)中的故事，像枯樹搭成的花架，僅僅是一個(gè)必要的載體。

E．小說(shuō)戲劇散文中的佳妙處最能體現(xiàn)詩(shī)的特質(zhì)，所以純正的藝術(shù)趣味的培養(yǎng)應(yīng)從讀詩(shī)開始。參考答案： 1．藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧 2．小說(shuō)中的詩(shī)

3．（1）松下對(duì)話

對(duì)隱者的崇敬之情

（2）他鄉(xiāng)聽鄉(xiāng)音

飄零異鄉(xiāng)的孤苦

4．對(duì)于詩(shī)中的情趣以及表達(dá)這種情趣的藝術(shù)方法的了解和愛(ài)好 5．A B 設(shè)計(jì)意圖：這是一篇談詩(shī)的文章，認(rèn)為詩(shī)是任何文學(xué)形式的內(nèi)核。通過(guò)這道閱讀題，可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的特質(zhì)的認(rèn)識(shí)，在詩(shī)歌閱讀中能夠自覺(jué)品讀詩(shī)趣。

（該教學(xué)設(shè)計(jì)方案由中央電化教育館教育信息資源開發(fā)部 陶瑩提

供）

第三篇：《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)

《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌借助于鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情的表達(dá)方法，把握詩(shī)歌的主題思想。2．分析保姆大堰河這一形象，通過(guò)這一形象看作者所抒發(fā)的感情。3．反復(fù)朗讀，了解排比、反復(fù)修辭方法在詩(shī)中的運(yùn)用及其作用。

重點(diǎn)： 1．排比、反復(fù)在詩(shī)中的作用。2．詩(shī)歌借助于形象來(lái)抒發(fā)感情的表達(dá)方法。難點(diǎn)：體會(huì)感情對(duì)詩(shī)歌的重要性。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。其代表作除《大堰河－我的保姆》外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

1932年，艾青加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)緊急治罪法”、“顛覆政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉(zhuǎn)向了新詩(shī)寫作。正如詩(shī)人所說(shuō)：“我過(guò)的是囚徒的生活，我和繪畫幾乎斷了關(guān)系，我自然而然地接近詩(shī)。”他開始大量寫詩(shī)，托人帶出去發(fā)表。

艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他的命 “克父克母”，因此，他被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō)，他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。因此他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對(duì)他的愛(ài)是讓他刻骨銘心的。

《大堰河——我的保姆》產(chǎn)生的背景：1933年1月的一天早晨，在冰冷的監(jiān)獄里，看到窗外的飛雪，這位只有二十三歲的詩(shī)人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心，于是他揮筆寫下了這首悼念謳歌之作。《大堰河－我的保姆》是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動(dòng)了全國(guó)，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。

三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)

（一）主題思想：通過(guò)描述大堰河悲慘的一生，抒發(fā)了對(duì)其真摯的懷念和敬愛(ài)之情，同時(shí)，詛咒和控訴了黑暗的舊世界。

（二）大堰河形象分析

1.沒(méi)名沒(méi)姓，以她村莊的名字來(lái)代稱；2.她是一個(gè)童養(yǎng)媳，丈夫是一個(gè)酒鬼，她一直在虐待中生活；3.她不但要侍候自己的丈夫和兒子，還要做別人家兒子的保姆——她是拼著全部氣力來(lái)支撐著她的家；4.她是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型——忍辱負(fù)屈，辛苦勞作。

（三）大堰河的悲苦身世 被雪壓著草蓋著的墳?zāi)埂㈥P(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門前的長(zhǎng)滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象——故居已人亡物非，破門關(guān)閉，一點(diǎn)園地已被典當(dāng)，幾根枯草在瓦縫中瑟瑟發(fā)抖，門前石椅上長(zhǎng)滿青苔：暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩(shī)人的傷痛、懷念之情。

（四）在“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”之后，一連串“在你……之后”的排比句有什么作用？

教師提示：這些排比句一方面具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)子，時(shí)時(shí)給他以溫暖，處處給他以愛(ài)撫，充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。我們感到，這里盡管貧窮，盡管粗陋，但這里有母愛(ài)。（這一節(jié)讀的時(shí)候要讀得慢，讀得重，讀得深沉。）

（五）在具體描寫大堰河的傭工生活時(shí)，為什么每一句都用“她含著笑”開頭？大堰河為什么笑？這表現(xiàn)了她什么品德？

教師提示：用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng)：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份的品德，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取了自己和一家人最低的生活需求，她為此感到滿足！

（六）最后一節(jié)詩(shī)的作用

作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí)，與開頭相呼應(yīng)。詩(shī)人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過(guò)自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩(shī)的主旋律。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。

（七）第二人稱的使用

詩(shī)中，作者對(duì)大堰河的稱呼時(shí)而用“她”，時(shí)而用“你”，這樣寫有什么好處？用“她”是客觀的交待，用“你”是表達(dá)深情，即采用第二人稱的稱呼易于抒發(fā)濃厚的感情。

（八）寫作方面的特點(diǎn)

1.反復(fù)：使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。

2.排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情——抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛(ài)戴的感情。

四、艾青詩(shī)歌的風(fēng)格

艾青的詩(shī)脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒(méi)有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里，詩(shī)并沒(méi)有因散而失去詩(shī)味，而是詩(shī)意更濃，抒發(fā)得更自由，表達(dá)得更充分。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。著名詩(shī)人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)：

想到艾青的詩(shī) 就想到散文美 他的詩(shī)不脛而走

不是依靠那整齊的韻腳

他的詩(shī)輕柔似云一般的飛翔，是以它內(nèi)在的美作為翅膀 他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘 不是燈紅酒綠里的貴婦 不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈 需要的是清風(fēng)和晨露……

第四篇：《大堰河我的保姆》教學(xué)反思

《大堰河我的保姆》教學(xué)反思

《大堰河我的保姆》教學(xué)反思

1、在前面教給學(xué)生方法的前提下，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合課堂上所學(xué)到的方法自己點(diǎn)評(píng)是非常重要的。我建議每一個(gè)單元都應(yīng)該留一篇文章給學(xué)生自學(xué)。當(dāng)然教師的引導(dǎo)要求高！

2、學(xué)生在教師指導(dǎo)下的點(diǎn)評(píng)有板有眼，令人高興。也堅(jiān)定了我這樣教學(xué)的信心。

3、又一遍教學(xué)本課，基本還是采用了原來(lái)的教學(xué)方法，那就是學(xué)生根據(jù)自讀思考題自讀自學(xué)，然后討論分析，然后課堂交流、教師指導(dǎo)。我的認(rèn)識(shí)是：

①、還是應(yīng)該在每個(gè)單元選一課讓學(xué)生學(xué)著讀書。

②、但是這次我設(shè)計(jì)了具體的思考題，明確了學(xué)生的思考方向，這樣有效提高課堂效率，減少了學(xué)生漫無(wú)目的放羊式的自學(xué)。

③、其次自讀課的教學(xué)并不是說(shuō)放手給學(xué)生教師就輕松了，恰恰要完成自讀課的教學(xué)任務(wù)，教師對(duì)教材的準(zhǔn)備往往更多才可以。因?yàn)樗蠼處熢谡n堂上要對(duì)學(xué)生相對(duì)自由的思考做到“有備無(wú)患”，而且還不能讓學(xué)生牽著教師走，要時(shí)時(shí)扣著教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)來(lái)駕馭學(xué)生的相對(duì)“自由”，同時(shí)還不能打擊學(xué)生在自學(xué)中的積極性，那么這個(gè)分寸就對(duì)每位教師的要求極高，要心中有數(shù)，有備無(wú)患，收放自如吧。認(rèn)為自讀課教學(xué)就很輕松，可以完全放手給學(xué)生的想法是幼稚的。

④、自讀課要在課堂上展示交流學(xué)生的自讀成果，這時(shí)那些課堂愛(ài)發(fā)言、思維活躍的學(xué)生就容易得到突出的鍛煉，這樣就容易忽略一些內(nèi)向不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，也給一些有了偷懶的機(jī)會(huì)，如果盯著這些學(xué)生，課堂往往因?yàn)樗麄兊牟粶?zhǔn)備而拖延了寶貴的課堂時(shí)間，這個(gè)問(wèn)題在講讀課上也存在，而自讀課就更明顯。一方面要在課下加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生的檢查督促，一方面也要多鼓勵(lì)不愛(ài)說(shuō)的同學(xué)，增強(qiáng)他們的自信心。

第五篇：大堰河我的保姆教學(xué)反思

大堰河我的保姆教學(xué)反思

大堰河我的保姆教學(xué)反思1

在設(shè)計(jì)本節(jié)課時(shí)我想了下《大堰河——我的保姆》這樣一首以“母愛(ài)”為主題的敘事性抒情詩(shī)，詩(shī)歌以朗誦為主，為了創(chuàng)設(shè)情境，我選取了閻維文的《母親》、中國(guó)古典管子曲《江河水》、配樂(lè)朗誦《大堰河——我的保姆》來(lái)營(yíng)造氛圍，教室里回蕩著哀婉凄涼的旋律，這旋律有著對(duì)凄苦生活的悲傷訴說(shuō)，又有對(duì)凄苦生活的`憤懣與抗?fàn)帲脕?lái)配合朗誦《大堰河——我的保姆》實(shí)在是最好不過(guò)了！同學(xué)們被他聲情并茂的真誠(chéng)吐露所感染，情感也不由得隨之而律動(dòng)起來(lái)。同學(xué)們體悟著詩(shī)人傾吐伴著起伏跌宕對(duì)大堰河的愛(ài)。

又選取了王恒績(jī)的《瘋娘》作對(duì)比，伴著哀婉凄涼的旋律，他們被感發(fā)著，激動(dòng)著，仿佛不是在上課，他們已經(jīng)被這激情誦讀帶入了詩(shī)的意境去了，帶到詩(shī)歌感情的漩渦中去了。

這是一首抒情性很強(qiáng)的詩(shī)歌，但并不排斥敘事，甚至是細(xì)節(jié)描寫，因此一定要學(xué)生反復(fù)閱讀，充分體會(huì)詩(shī)人滿懷的激情。多種修辭手法的運(yùn)用也是此詩(shī)一大特點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)并學(xué)習(xí)這些修辭手法。

在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)筆記時(shí)忽略了詩(shī)歌的語(yǔ)言，和候師溝通后他側(cè)重詩(shī)歌語(yǔ)言的“三美”，即3段首尾句重復(fù)的韻律美，6段我父母家和大堰河家的對(duì)比描寫形成的對(duì)照之美，紫色的靈魂”體現(xiàn)的語(yǔ)言的含蓄美。不過(guò)我在授課時(shí)有意識(shí)地去強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的語(yǔ)言美。在對(duì)“紫色的靈魂”理解上學(xué)生有些困難，但有一個(gè)學(xué)生曹立北理解得很到位，他給大家講清楚了，所以不要忽略學(xué)生的資源。

在設(shè)計(jì)對(duì)比鑒賞時(shí)讓學(xué)生體悟不同素材、不同表現(xiàn)手法表達(dá)同一主題，尤其是對(duì)兩篇文章喜歡的語(yǔ)段做批注，學(xué)生一句話感言等收效不錯(cuò)。學(xué)生除了體悟母愛(ài)的偉大之外還意識(shí)的要常懷感恩之心，勵(lì)志勤奮學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。這節(jié)課的精心設(shè)計(jì)才收獲很多，因此每節(jié)課我都要精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生和自己共同成長(zhǎng)。

大堰河我的保姆教學(xué)反思2

初春，乍暖還寒。我和學(xué)生共同學(xué)了被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”艾青的著名敘事詩(shī)——《大堰河——我的保姆》。詩(shī)中大堰河悲慘的身世、深深地?fù)磹?ài)乳兒的真摯而淳樸的情懷，如瀟瀟春雨輕輕地打濕了學(xué)生的心靈，學(xué)生被深深地震撼了。我見到學(xué)生的臉上蕩漾的是感動(dòng)的光影。我知道本課收到了較理想的效果。

首先，讀為主線，以情感人，營(yíng)造濃烈的詩(shī)境。詩(shī)歌是情感迸發(fā)的藝術(shù)。教學(xué)中我播放鋼琴曲《神秘園之歌》，這首曲子旋律舒緩、低沉，略帶淡淡的憂傷，很快將學(xué)生帶入詩(shī)境。由于我讓學(xué)生課前預(yù)，因此，課堂上我沒(méi)有給學(xué)生自由朗讀的時(shí)間，直接入題，我與學(xué)生同讀這首詩(shī)，本詩(shī)共13節(jié)，我自薦讀前四節(jié)，余下八節(jié)每組選一名代表讀，最后一節(jié)齊讀。學(xué)生入情，才能入境。

其次，理解詩(shī)意，喚起情感，走進(jìn)大堰河的心靈。大堰河有怎樣的'身世呢?“她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳” 詩(shī)人舍棄了大堰河的許多遭遇，而寫她的名字，這個(gè)看似平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)，卻深刻地揭示了封建壓迫下貧苦婦女完全喪失人的尊嚴(yán)和價(jià)值這種觸目驚心的事實(shí)。這喚起了學(xué)生對(duì)大堰河的同情。大堰河卑微的身世，絲毫沒(méi)有影響對(duì)棄兒“我”的深摯的愛(ài)。強(qiáng)烈的對(duì)比，充分地體現(xiàn)了大堰河善良、淳樸、寬厚的美好品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河深深地眷戀和感激之情。

有人說(shuō)，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)存在著遺憾。

是啊，本課不足之處有二：

一、時(shí)間安排不合理，沒(méi)有按計(jì)劃完成課堂教學(xué)內(nèi)容。由于白板顯示器出現(xiàn)故障，調(diào)整課件虛擲了時(shí)間，導(dǎo)致教學(xué)很重要的環(huán)節(jié)——“當(dāng)堂訓(xùn)練”內(nèi)容沒(méi)有完成。這可以說(shuō)是一處顯而易見的敗筆。

另外，個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間安排得不夠緊湊，造成了課堂教學(xué)節(jié)奏欠穩(wěn)定的現(xiàn)象。如學(xué)生對(duì)本詩(shī)的寫作背景知之甚少，課堂上對(duì)我準(zhǔn)備的課件上的內(nèi)容讀得不夠熟練，延誤了時(shí)間。

二、吟詠不足，詩(shī)味趨淡。詩(shī)歌需要反復(fù)吟詠方能讀出詩(shī)味。由于學(xué)生對(duì)詩(shī)人的身世及寫作背景了解得較少，因此對(duì)詩(shī)歌的解讀遇阻甚至失偏頗，勢(shì)必要擠占課堂有效時(shí)間。而第四節(jié)寫大堰河“厚大的手掌”做了很多事情，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)動(dòng)詞的用法之妙，對(duì)解讀大堰河的形象起了重要作用。教學(xué)中此處處理得草草。還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)：“生活中你見到一般的女人的手具有什么特點(diǎn)?而大堰河的手具有什么特點(diǎn)?重要寫用意何在?”

基于以上對(duì)本課詩(shī)歌教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)的反思，我想如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的有效課堂教學(xué)呢?

首先，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣。如設(shè)置背景音樂(lè)、播放樂(lè)曲等，指導(dǎo)學(xué)生正確把握詩(shī)歌情感，給學(xué)生廣闊的空間朗讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體驗(yàn)到成就感。

其次，引導(dǎo)學(xué)生仿寫詩(shī)歌，滿足學(xué)生積極創(chuàng)作、展示自我的愿望。然后，讓大家在班級(jí)讀給大家聽，并評(píng)價(jià)。我在教學(xué)《樵夫，別砍那棵樹》一詩(shī)中，我給學(xué)生出了幾個(gè)題目，讓學(xué)生仿寫，如“小妹妹，別踩那片芳草地”“老爺爺，別將臟水倒入遼河里”“獵人，請(qǐng)放下手中的槍”。學(xué)生奮筆疾書，大家樂(lè)此不疲地寫著。收到了良好的教學(xué)效果。

大堰河我的保姆教學(xué)反思3

在執(zhí)教《大堰河———我的保姆》一文時(shí)，我主要從以下兩個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)：

1、重視誦讀，誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀與指導(dǎo)，可以使學(xué)生直觀地體會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的感情；

2、把對(duì)詩(shī)句、詞語(yǔ)的揣摩分析作為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。要分析詩(shī)篇字里行間的情感張力，揣摩準(zhǔn)確到位的詞語(yǔ)，并通過(guò)詩(shī)人對(duì)詞語(yǔ)的選用的分析，排比、對(duì)比手法與細(xì)節(jié)鋪敘的寫法的分析，更好的把握詩(shī)情詩(shī)意，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞和把握能力。

從課堂實(shí)效來(lái)說(shuō)，比較成功的方面有：

1、朗讀指導(dǎo)有效，學(xué)生掌握了一定的朗讀技巧，在課堂上朗讀投入，有感染力為品味理解奠定了基礎(chǔ)。

2、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言賞析與人物形象的感知理解準(zhǔn)確，這也是由于教學(xué)過(guò)程中充分信任學(xué)生，給予學(xué)生思考的空間，同時(shí)比較重視賞析詩(shī)歌方法的.指導(dǎo)。

3、對(duì)于長(zhǎng)詩(shī)的教學(xué)，教師選中了教學(xué)切入點(diǎn)，突出重點(diǎn)，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。

4、教師評(píng)價(jià)及時(shí)到位，尤其能及時(shí)糾正學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)的失誤，及表達(dá)不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。

但在教學(xué)中也出現(xiàn)了一些失誤，留下了遺憾。如：在整體感知環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，“大堰河是一個(gè) 的人，大堰河是一位 的母親”為學(xué)生設(shè)了個(gè)坎，如果合為一個(gè)問(wèn)題就比較容易了。在品讀環(huán)節(jié)，感知大堰河的形象時(shí)，很突然的出現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌9——11節(jié)所表達(dá)的特殊的感情的理解，這樣破壞了教學(xué)的連續(xù)性，讓學(xué)生感到一時(shí)思維轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。還有如果有時(shí)間把拓展延伸練習(xí)放在當(dāng)堂處理，效果會(huì)更好。

總之，教學(xué)就是一種遺憾的藝術(shù)過(guò)程，我們只有爭(zhēng)取下次更好。

大堰河我的保姆教學(xué)反思4

我是帶著感情教學(xué)生學(xué)習(xí)這首長(zhǎng)詩(shī)的。我知道這首詩(shī)是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對(duì)作品的一種不敬。事實(shí)上，我的這課的教學(xué)還是成功的，是富有表現(xiàn)力、感染力的。我?guī)е星槔收b作品，我?guī)е星橐I(lǐng)學(xué)生品讀作品，我?guī)е星樽x我寫的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》拓展本文的教學(xué)。我的情感也將學(xué)生的`情感引出來(lái)了。一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)，老師，我自己讀文章也沒(méi)有什么深刻的感受，讓你這么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，聽到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》，我都流淚了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來(lái)的產(chǎn)兒。看來(lái)，我的這課是成功的。

當(dāng)然，本文的教學(xué)過(guò)于感情化，有些東西在課堂上沒(méi)有講。比如寫作特色的分析我就沒(méi)有進(jìn)行歸納。為了考試，我準(zhǔn)備下節(jié)課還是補(bǔ)充一下吧！

大堰河我的保姆教學(xué)反思5

長(zhǎng)期以來(lái)我們語(yǔ)文老師一直關(guān)注著語(yǔ)文的工具性，忽視了語(yǔ)文的人文性。這節(jié)課我有意地關(guān)注了語(yǔ)文工具性和人文性的結(jié)合。至少我在進(jìn)行一種嘗試。我認(rèn)為在新課改的背景下，我們應(yīng)該勇于嘗試。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)在于感受大堰河對(duì)作者濃濃的愛(ài)，感受大堰河的形象。于是我大刀闊斧對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行了整合，對(duì)文本進(jìn)行了細(xì)致地取舍。教學(xué)思路就是通過(guò)體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)感受詩(shī)歌傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)。

為了渲染一種母愛(ài)的氛圍，我用了兩節(jié)課來(lái)上課，第一節(jié)我用多媒體給同學(xué)們聽了小說(shuō)《瘋娘》。小說(shuō)大約播了25分鐘，我和同學(xué)們就在靜靜的聽著，不由自主地流淚。從這個(gè)小說(shuō)里我們體會(huì)到了一個(gè)“瘋子”母親對(duì)他的兒子愛(ài)到骨髓。大家都沉浸在悲傷之中，同時(shí)也都在想著自己的母親。我知道時(shí)機(jī)成熟了，這時(shí)候可以進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)了。于是首先我說(shuō)“大家眼里噙滿的淚水，讓我想起了我最早最感動(dòng)的影片《媽媽，再愛(ài)我一次》，世上只有媽媽好，因?yàn)閶寢屖亲钌屏嫉模裉煳覀儊?lái)學(xué)習(xí)《大堰河我的保姆》。”

然后請(qǐng)同學(xué)們談感受，談母愛(ài)，談?wù)媲椤孜煌瑢W(xué)分別說(shuō)出了自己的內(nèi)心感受。這個(gè)環(huán)節(jié)很感人，讓在座的各位老師也很感動(dòng)。

接下來(lái)我給大家范讀全詩(shī)，這個(gè)環(huán)節(jié)很是重要，尤其在詩(shī)歌單元，教師范讀更是重要，好的范讀的確可以設(shè)置良好的教學(xué)情境，提高教學(xué)效果。另外會(huì)給學(xué)生美的享受，同時(shí)可以提高教師的威信。最重要的是教師用情地范讀可以鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)讀，會(huì)起到提高他們閱讀能力的效果。韓軍老師的新語(yǔ)文理論里面談到的最重要的就是教師的誦讀，本學(xué)期我有意的進(jìn)行了嘗試。自己覺(jué)得起到了很好的效果。本學(xué)期同事們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候，一般都會(huì)采用放名家錄音的方式，我認(rèn)為我們的課堂教學(xué)是互動(dòng)的，教師范讀對(duì)于節(jié)奏的把握，重音的控制，聲調(diào)的抑揚(yáng)都能表現(xiàn)出教室對(duì)文章的理解，通過(guò)朗讀的外部技巧，學(xué)生能感受到教師傳遞的重要信息。哪怕教師的朗讀有這樣那樣的不足和缺陷都能比錄音更好的傳情達(dá)意。

在范讀的時(shí)候，我借用了二胡曲《江河水》，曲調(diào)低沉悲傷，對(duì)于理解詩(shī)歌的主題有很大的幫助。

在分析鑒賞詩(shī)歌的環(huán)節(jié)，我從語(yǔ)言入手，抓住細(xì)節(jié)之處的'語(yǔ)言進(jìn)行賞析，引導(dǎo)同學(xué)們體會(huì)其存在的意義。我對(duì)文本進(jìn)行了選擇性地講解，主要挑選能最有利突出人物形象的語(yǔ)言，另外文章中運(yùn)用了多處的對(duì)比造成反諷，在這里我引出《賣炭翁》里面的詩(shī)句“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”啟發(fā)學(xué)生感知老人的艱苦，完成了既定目標(biāo)。詩(shī)歌中色彩的運(yùn)用也很有特點(diǎn)，但由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有深講，留給大家作為作業(yè)。

最后的小結(jié)部分，我告訴同學(xué)們不要給自己以“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。就這樣結(jié)束了這堂課，我認(rèn)為我這節(jié)課體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念。我有效地整合了教學(xué)資源，兼顧了詩(shī)詞的誦讀，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言實(shí)行了卓有成效的分析。這就是我上了這節(jié)課的收獲。

大堰河我的保姆教學(xué)反思6

1、在前面教給學(xué)生方法的前提下，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合課堂上所學(xué)到的方法自己點(diǎn)評(píng)是非常重要的。我建議每一個(gè)單元都應(yīng)該留一篇文章給學(xué)生自學(xué)。當(dāng)然教師的引導(dǎo)要求高！

2、學(xué)生在教師指導(dǎo)下的點(diǎn)評(píng)有板有眼，令人高興。也堅(jiān)定了我這樣教學(xué)的信心。

3、又一遍教學(xué)本課，基本還是采用了原來(lái)的教學(xué)方法，那就是學(xué)生根據(jù)自讀思考題自讀自學(xué)，然后討論分析，然后課堂交流、教師指導(dǎo)。我的認(rèn)識(shí)是：

①、還是應(yīng)該在每個(gè)單元選一課讓學(xué)生學(xué)著讀書。

②、但是這次我設(shè)計(jì)了具體的思考題，明確了學(xué)生的思考方向，這樣有效提高課堂效率，減少了學(xué)生漫無(wú)目的放羊式的自學(xué)。

③、其次自讀課的教學(xué)并不是說(shuō)放手給學(xué)生教師就輕松了，恰恰要完成自讀課的教學(xué)任務(wù)，教師對(duì)教材的'準(zhǔn)備往往更多才可以。因?yàn)樗蠼處熢谡n堂上要對(duì)學(xué)生相對(duì)自由的思考做到“有備無(wú)患”，而且還不能讓學(xué)生牽著教師走，要時(shí)時(shí)扣著教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)來(lái)駕馭學(xué)生的相對(duì)“自由”，同時(shí)還不能打擊學(xué)生在自學(xué)中的積極性，那么這個(gè)分寸就對(duì)每位教師的要求極高，要心中有數(shù)，有備無(wú)患，收放自如吧。認(rèn)為自讀課教學(xué)就很輕松，可以完全放手給學(xué)生的想法是幼稚的。

④、自讀課要在課堂上展示交流學(xué)生的自讀成果，這時(shí)那些課堂愛(ài)發(fā)言、思維活躍的學(xué)生就容易得到突出的鍛煉，這樣就容易忽略一些內(nèi)向不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，也給一些有了偷懶的機(jī)會(huì)，如果盯著這些學(xué)生，課堂往往因?yàn)樗麄兊牟粶?zhǔn)備而拖延了寶貴的課堂時(shí)間，這個(gè)問(wèn)題在講讀課上也存在，而自讀課就更明顯。一方面要在課下加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生的檢查督促，一方面也要多鼓勵(lì)不愛(ài)說(shuō)的同學(xué)，增強(qiáng)他們的自信心。

大堰河我的保姆教學(xué)反思7

在教學(xué)中貫徹地教育理念：德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透

對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)：這是一篇傳統(tǒng)課文，具有永久地價(jià)值和魅力，既要學(xué)品人，又要學(xué)品文。

[學(xué)生學(xué)收獲]知識(shí)與能力：

1、理清感情發(fā)展的線索，充分理解大堰河這一形象的崇高偉大，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的赤子之情。

2、加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)詩(shī)節(jié)的朗讀，仔細(xì)品味作者寄寓其中的感情，培養(yǎng)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。

3、了解大堰河勤勞淳樸、慈愛(ài)善良的品德及其一生的不幸遭遇，體會(huì)詩(shī)中對(duì)以大堰河為代表的勞動(dòng)人民的贊頌之情以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒詛咒。

過(guò)程與方法：誦讀——鑒賞——分析——共同研究

情感與態(tài)度：了解大堰河勤勞淳樸、慈愛(ài)善良的品德及其一生的不幸遭遇，體會(huì)詩(shī)中對(duì)以大堰河為代表的勞動(dòng)人民的贊頌之情以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒詛咒。

[教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述]

師：老師和大家的討論就此告一段落。下面的段落留給大家。大家自己閱讀自己感受。有不明白的地方，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)大家共同研究。也就是進(jìn)行研究性學(xué)。(一會(huì)兒有學(xué)生提出問(wèn)題來(lái))

生：我有個(gè)問(wèn)題，那個(gè)“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂?生：我認(rèn)為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊(duì)穿的球衣就是紫色的.。……

師：非常精彩，因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!同學(xué)們，大家看看，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出呢?不是老師得出的，老師只不過(guò)是大家意見的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)問(wèn)題仍然是一個(gè)懸案，沒(méi)有一個(gè)定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)呀!研究性學(xué)并不神秘!

[教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施]

一、鑒于同學(xué)們這是研究性學(xué)，在大家研究學(xué)的地程中，方法的指導(dǎo)多些，這樣的方法指導(dǎo)，在同學(xué)們熟悉了研究性學(xué)的特點(diǎn)和流程后，可以刪去，這樣，可留再多一引起的時(shí)間給同學(xué)們討論、思考。

二、在聲情并茂的朗讀、新穎別致的教法、深刻透徹的分析，還有那親切的話語(yǔ)、巧妙的引導(dǎo)、廣博的知識(shí)方面做得不夠。

大堰河我的保姆教學(xué)反思8

在教學(xué)中貫徹地教育理念：德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透

對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)：這是一篇傳統(tǒng)課文，具有永久地價(jià)值和魅力，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。

學(xué)生學(xué)習(xí)收獲

知識(shí)與能力：1.理清感情發(fā)展的線索，充分理解大堰河這一形象的崇高偉大，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的赤子之情。 2.加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)詩(shī)節(jié)的朗讀，仔細(xì)品味作者寄寓其中的感情，培養(yǎng)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。 3.了解大堰河勤勞淳樸、慈愛(ài)善良的品德及其一生的不幸遭遇，體會(huì)詩(shī)中對(duì)以大堰河為代表的.勞動(dòng)人民的贊頌之情以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒詛咒。

過(guò)程與方法：誦讀——鑒賞——分析——共同研究

情感與態(tài)度：了解大堰河勤勞淳樸、慈愛(ài)善良的品德及其一生的不幸遭遇，體會(huì)詩(shī)中對(duì)以大堰河為代表的勞動(dòng)人民的贊頌之情以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒詛咒。

教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述

師：老師和大家的討論就此告一段落。下面的段落留給大家。大家自己閱讀自己感受。有不明白的地方，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)大家共同研究。也就是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。(一會(huì)兒有學(xué)生提出問(wèn)題來(lái))

生：我有個(gè)問(wèn)題，那個(gè)“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂?生：我認(rèn)為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊(duì)穿的球衣就是紫色的。……

師：非常精彩，因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!同學(xué)們，大家看看，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出呢?不是老師得出的，老師只不過(guò)是大家意見的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)問(wèn)題仍然是一個(gè)懸案，沒(méi)有一個(gè)定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)習(xí)呀!研究性學(xué)習(xí)并不神秘!

教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施

一、鑒于同學(xué)們這是研究性學(xué)習(xí)，在大家研究學(xué)習(xí)的地程中，方法的指導(dǎo)多些，這樣的方法指導(dǎo)，在同學(xué)們熟悉了研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和流程后，可以刪去，這樣，可留再多一引起的時(shí)間給同學(xué)們討論、思考。

二、在聲情并茂的朗讀、新穎別致的教法、深刻透徹的分析，還有那親切的話語(yǔ)、巧妙的引導(dǎo)、廣博的知識(shí)方面做得不夠。