第一篇：開卷有益正反方資料

開卷未必有益資料：

1、俗語：梨子吃了對心脾有害;紅棗吃了對牙有害;藥吃了對身體有益，但也有副做用。所以，有些書看多了也有害!

2、英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對!我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

3、盡信書不如無書

4、紙上談兵，戰(zhàn)國趙括兵敗被殺

5、讀萬卷書不如行萬里路。

6、三國的馬謖也是飽讀兵法，但言過其實(shí)，導(dǎo)致失街亭。

盡管“開卷有益”是個(gè)成語，但我認(rèn)為：如果盲目開卷，未必有益。

開卷不一定有益,有時(shí)(假如讀了壞書)會造成損害.像教育家徐特立說的：“有關(guān)家過書常讀，無益身心事莫為。”無益身心的事大多來源于讀了那些壞書。當(dāng)今社會上的一些少年的犯罪事實(shí)就是一個(gè)很好的證明，就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時(shí)會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎?這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進(jìn)步;則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因?yàn)榻煺叱啵吆诼?所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認(rèn)為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，置人于死地。不是嗎?20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎?“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

1.開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益;另一層是開卷也不一定沒益。

人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時(shí)會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎?這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進(jìn)步;則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因?yàn)榻煺叱啵吆?所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認(rèn)為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，置人于死地。不是嗎?20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后不但得不到好處,還可能毀了自己的一生。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎?“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少!

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水似的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，試問，這樣的“開卷”,又何益之有?

“開卷有益”這個(gè)成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

馬謖熟讀兵書，談起兵法頭頭是道，可是當(dāng)諸葛亮委以重任命之領(lǐng)兵監(jiān)守街亭時(shí)卻死搬兵書令軍隊(duì)于無糧無水的山上安營扎寨，結(jié)果被司馬懿團(tuán)團(tuán)圍住斷絕水源導(dǎo)致失敗，可見只是一味的開卷未必有益，更重要的是實(shí)踐和變通.自古以來,大家都一致認(rèn)為開卷是有益的。但在當(dāng)今社會，開卷難道就百分之百有益嗎?

大家都認(rèn)為書是個(gè)好東西，其實(shí)不然。好的書會讓我們增長見識，但壞書卻讓人讀了犯糊涂，去做一些違反法律的事。這可以說是“玩書喪志”，要是這樣，怎么能說開卷一定有益呢?

“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”這是一句家喻戶曉的話。這句話不也說要從生活中獲取知識嗎?而從生活中獲取的知識遠(yuǎn)比書本中的知識有用的多，那我們?yōu)槭裁床蝗ド钪袑?shí)踐呢?

有一些書還會消磨你的意志。你沉迷在這些書中，茶飯不思，學(xué)業(yè)不顧，就想要看這些書，難道書能當(dāng)飯吃嗎?開這些卷，還會給你帶來個(gè)“萬念俱灰”。

況且，像我們這么大，有些人愛看書，看書時(shí)間過長，影響了我們的視力。比如我們班的王旋，她小小年紀(jì)就和眼鏡交上了“朋友”，這是多么大的損失啊!因?yàn)椋@可能會影響她的一生

我們在看書的同時(shí)，別的活動(dòng)一概不參加，失去了社交性。我們會變得內(nèi)向，不愿意和別人交談，只愿和書作朋友。這對我們是沒有好處的，反而害了我們。

有些人看書，今天看《紅字》，明天再看《獵人筆記》，后天再看……這樣不僅浪費(fèi)了時(shí)間，而且也沒有多大收益。

從以上幾點(diǎn)看來，開卷還是未必有益的。你說，是嗎?

“開卷有益”。這話自從宋太宗趙光義說過以后，至今已有一千多年了。千年以來，它為無數(shù)人所接受，口耳相傳，奉為至理名言。父母對子女、長者對晚輩常常要教導(dǎo)或督促他們“好好讀書”，認(rèn)為只要讀書就會獲得知識，得到好處。因此，人們常說：“書中自有千鐘粟”，“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”。

其實(shí)，開卷是否有益是要看書的好壞而定的。那書是好書，開卷便有益;而如果那書不是好書而是壞書，開卷就非但無益而且有害。近年來我們的書刊市場上出了許多好書，但也出了不少壞書。你到大大小小的書店書攤書市去走走看看，隨處都能找到幾本壞書。什么《馬屁精》啦，什么《損人大全》啦，什么《面子學(xué)》啦，等等，這類教人學(xué)壞的書，對青少年讀者只有毒害和腐蝕作用，而無任何益處。至于那些宣揚(yáng)各種消極頹廢、玩世不恭的思想情趣、人生哲學(xué)的書，表現(xiàn)黃色腐朽的生活方式的書，那就更是開卷有害的了。

講開卷有益的人，絕大多數(shù)是出于好心。他們講開卷有益，本意就是講的讀好書。但是，現(xiàn)在的世道很復(fù)雜，也確有某些人為了某種目的，把壞書當(dāng)作好書向世人特別是青少年推銷。他們也說開卷有益，可那卻實(shí)實(shí)在在是對讀者有害。

現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往欠缺辨別力。我以為，我們的大眾媒體，知名專家，青少年導(dǎo)師們，有責(zé)任經(jīng)常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無害的書，而絕不能去讀壞書。開卷未必都有益。

讀書破萬卷，下筆如有神”，人們歷來提倡多讀書，但現(xiàn)代社會中，開卷卻未必有益。

有的同學(xué)讀書不加選擇，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動(dòng)的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”，這能說是“開卷有益”嗎?

最重要的是“開卷”不能良莠不分。菲爾丁說過：“不好的書，就象不好的朋友一樣，可能會背叛你。”別林斯基也曾這樣告誡我們：“不好的書，告訴你錯(cuò)誤的概念，使無知多得更無知。”對于那些表現(xiàn)低級、庸俗趣味的“卷”，我們一定要提高警惕，增強(qiáng)免疫力。

由此看來，開卷并非都有益，讀“益卷”方能有益，方能領(lǐng)悟到“下筆如有神”的喜悅。

開卷未必有益

關(guān)于讀書，歷朝歷代的文人墨客都認(rèn)為，讀書是快樂的，也是必要的。有人還說，讀書不厭其多，應(yīng)多多益善。孔子尚有韋編三絕，我們?yōu)槭裁床荒苎塾^六路、耳聽八方呢?

我承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)并非錯(cuò)誤，但它必須建立在讀什么書和怎么讀的基礎(chǔ)上。以下是我拙見：

其一，讀好書固然可以陶冶性情，使人博學(xué)多才。但開卷只是有益的必要條件，而不是充分條件。漢代文學(xué)家劉向曾經(jīng)說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥,如果善讀,它就是良藥,能治百病;如果不善讀,它就是毒藥,見血封喉。二十世紀(jì)三十年代,不少人看了希特勒寫的<<我的奮斗>>,深受其影響,最終淪為殺人狂魔的奴隸。可見,越來越多的讀不健康的書籍,你中的毒就越來越深。從而導(dǎo)致你跌入萬丈深淵,永不覆身。現(xiàn)在的青少年都喜歡看武俠、言情類小說,有時(shí)會達(dá)到手不釋卷、廢寢忘食的程度。有些人被其內(nèi)容所吸引,開始模仿書中的人物,最終誤入歧途。最近有報(bào)道,一個(gè)小男孩看了小說<<蒙面大盜>>后,竟然用毛巾蒙面,拿水果刀去搶劫行人,這就是個(gè)最好的例子。我們青少年,思想還很單純，幼稚,還不能正確分析復(fù)雜的社會生活，很容易被壞書所吸引，所以必須遠(yuǎn)離這種書籍，否則后患無窮。

其二，如果讀好書時(shí)不能獨(dú)立思考,不拘一格,也會有壞的影響。孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”可見讀書的時(shí)候不能完全信奉書本,要分清那些是我們應(yīng)該繼承的精華，那些是我們應(yīng)該摒棄的糟粕，并學(xué)會舉一反三。

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的智慧，每個(gè)國家都有自己源遠(yuǎn)流長的文化，但社會上出現(xiàn)了許多低價(jià)趣味的作品，它們沖垮了我國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，毒害人們的精神和意志，成為我國文化發(fā)展的絆腳石。試問這樣的開卷,又何益之有?

“開卷有益”“開卷未必有 益”——辯論賽

正方開頭：

1、“書籍是人類進(jìn)步的階梯，怎能說‘開卷無益’呢?”

2、人們常說：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過的群書不可記數(shù)(shǔ)，雖然許多書都被他翻爛、翻破。但書中的知識卻深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品。是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

反方：“我方認(rèn)為——開卷未必有益。你想,看一些不正規(guī)的書，會利于健康嗎?難道無論看什么書都會含有知識嗎?壞書也如此嗎?這樣讀書會有益嗎?”

正方：這樣讀書當(dāng)然無益了，那是因?yàn)槟銢]有良好的制定方法。

第一：只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，走向邪路。但是請想想，如果那些壞書，無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會能造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫，語言用詞等都平平無奇。甚至連一般“流水帳”似的作文都不如，那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學(xué)會一些寫作方法，再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個(gè)字。這能說它無益嗎?

第二：不論是壞書還是好書，它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。

第三：我國古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處。

第四：假設(shè)有種壞書，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤錯(cuò)誤，滿篇病句、錯(cuò)句、錯(cuò)字……直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋，會存在這本書嗎?可能性很小，就算存在這種書，有人能看的懂嗎?即使看懂了，他能真正的理解進(jìn)去嗎?

第五：盡管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正。那只屬于心態(tài)問題，不能歸咎于，書。難道有人拿刀去砍人、去殺人，這能怪那把砍人、殺人的刀不好嗎?

因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及“開卷有益”是一定成立的。

反方：“好，那么我也假設(shè)有一本壞書，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤錯(cuò)誤，滿篇病句、錯(cuò)句、錯(cuò)字……直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋。這本書中全部都充滿著——錯(cuò)誤的語句詞，要是把里邊的‘錯(cuò)誤’全部都記住了怎么辦呢?那“開卷”還會有益嗎?

正方：

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)。古人說“開卷有益”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢(gòu)”，哲學(xué)家也說：“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時(shí)期蜀(shǔ)國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多人都能體會到讀書之用。難道開卷無益嗎?

反方：“英國作家菲爾丁所云，曾經(jīng)說到過：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕(qiāng)害。”俗話說的好：“近墨者黑，近朱者赤。”一個(gè)人如果已經(jīng)掉入黑暗的深淵，他這樣還會讀好書嗎?”

正方：“能，一定能。要是他是非常盲目的去讀一本書，一點(diǎn)也不用心，那么他永遠(yuǎn)也讀不好書。在黑暗的世界里，他要是努力的用心的去讀一本書，那么他的眼前就出現(xiàn)一縷陽光。

反方：現(xiàn)在的書店受市場經(jīng)濟(jì)的影響，競爭激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。我們小學(xué)生年齡小，自制力不強(qiáng)，看到這類的書經(jīng)不起誘惑，甚至還會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，上課一心只想著書，沒有心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，滑向犯罪的深淵。這不是看書害了自己嗎?

開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶(yě)性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，置人于死地。不是嗎?20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕(qiāng)害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎?“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有?

正方：可是，這也不能全歸咎于——書啊!這只能說是心態(tài)的問題啊!要是你克制住了，怎么又會被壞書感染呢?只要他自己不會被感染，那么什么事就沒有了啊!就算是他被感染了，那也只能屬于他自己的本身問題。而——書，卻是清清白白的。請不要?dú)w咎于書。

書是人類進(jìn)步的階梯，書能讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說：“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。”

書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

我們語文書的第一課，是林海音寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀!“一日無書，百日荒蕪”，所以我們要多讀書。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。開卷一定是有益的.

第二篇：開卷有益辯論資料

縱觀全局：

1、開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.2、要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?

3、讀書的益處有大有小，大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處:

4、至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?

技巧：如果對方辯友總是在繞著不健康的書籍轉(zhuǎn)，你大可用技巧：對方辯友你已經(jīng)將此問題重復(fù)多次，我方也已經(jīng)回答多次。不斷重復(fù)此觀點(diǎn)是不是對自己其他觀點(diǎn)沒有信心呢？

名言：高爾基：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

培根：史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入

了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，如果你連益卷這個(gè)最基本的前提都沒有，何來有益？ 根據(jù)前提1，我們可以說：我們并沒有說讀那些不健康的書沒有壞處，只是說，任何一件事物都有兩面性，不健康的書有害，難道就沒有益嗎？

馬克思說過：即使在明亮的天空，也會有一些黑色的云。這說明了任何事物都有兩面性，不健康的書有害，難道就沒有益嗎？還可以補(bǔ)充：可是我方并沒有需要論證讀書無害，我們只是論證讀書有益而已。如果對方說：那個(gè)那個(gè)人讀書作出了鉆牛角尖什么的，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！開卷有益kāi juàn yǒu yì 褒義詞打開書本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書就會有得益。可以得到有用的知識。開卷：打開書本，指讀書；益：好處，收獲。

我方就說：我方注意到對方辯友說了一個(gè)詞害多益少，那就證明了開卷還是有益的對吧，謝謝對方辯友！

【出自】：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”

問題：相信對方辯友學(xué)習(xí)過《小攝影師》這篇課文，那請問對方辯友知道高爾基嗎？知道。他開始只不過

是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”呢？他的經(jīng)歷向我們證明開卷有益不是嗎？

不知道。高爾基是無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。然后像上面一樣

1、劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。書既然是藥，就具備兩種功能：一種是良藥；一種是毒藥。所以看書也是會有害的。

2、小學(xué)生自制能力差，看了不健康的書或武俠、言情小說會跟其模仿，你能說有益嗎？

3、看書會導(dǎo)致近視，傷害眼睛。

4、書是人寫的，觀點(diǎn)各異，知道多了反而無所適從。

5、“盡信書，不如無書”你能說開卷有益嗎？

6、書是鉛做的，易中毒，你還說開卷有益嗎？

7、整天沉迷于書本，不了解社會，不接觸生活，不僅會讓自己變成一個(gè)書呆子，而且會害了自己。

8、學(xué)習(xí)知識不光從書本上學(xué)，也可以從實(shí)踐中學(xué)。

9、現(xiàn)在的書店受市場經(jīng)濟(jì)的影響，競爭激烈，一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，出售一些不健康的書。我們小學(xué)生自制能力不強(qiáng)，一旦迷上，便會走火入魔。

1.所有的藥都有副作用，那你生病時(shí)還要吃藥嗎？這叫因噎廢食

2.所以要加以引導(dǎo)，而不是一味禁止。堵永遠(yuǎn)不如疏導(dǎo)。

3.不讀書，把時(shí)間都花在看電視玩電腦上不是更容易近視嗎？而且書上有教育他們正確的看書護(hù)眼方法。

4.思想是需要交流的，守著自己淺薄的一點(diǎn)知識永遠(yuǎn)成不了器。

5.盡信書，是不對的，但是選擇性、批判性地相信書中的知識有錯(cuò)嗎？相信書至少比相信不看書的無知的人要可靠。

6.水中也會溶解少量有毒物質(zhì)，對方辯友難道不要喝水了嗎？

7.開卷有益不等于整天看書。

8.歷史你可以回到過去去實(shí)踐嗎?很多知識都是從書上我們才能了解到。

9.同1、2條

盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用.讀書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對于毒素的抵抗力自然也會增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降。而當(dāng)今社會的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。”讀書，可以增長知識，開拓視野，陶冶情操。難道這還不證明

開卷有益嗎？

只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇,善于讀書的人才會真正的體會到書之樂趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。如果世上無書，這世界不是亂套了嗎？由此可見，開卷有益。

人們有時(shí)也會這樣認(rèn)為，只有看好書才會獲益。其實(shí)不然，有些壞書中的寫作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見“開卷有益”。德高尚的人看邪書，也能受益，道德低下的人看正書也會別有用心。孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒蟲后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。如果還沒有孔雀的本事時(shí)，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花無論多么高貴，都做不到。真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無礙。讀的書越多，智慧越高超，傳播智慧的時(shí)候，方便也多。沒修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。高潔的人懂得潔身自愛，不去沾染世俗，不過，離智慧還有一段距離。

第一要解決生存的問題，讀事務(wù)書。

第二要解決身體的問題，讀養(yǎng)生書。

第三要解決精神的問題，讀做人書。

第四要解決消遣的問題，讀藝術(shù)書。

第五要解決無聊的問題，讀娛樂書。

哪個(gè)重要，想讀哪個(gè)，要自己選擇了，讀什么樣的書，就會變什么樣的人。事務(wù)書讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書讀多了，人就變成了養(yǎng)生專家，做人書讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂書讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書燒了吧。

這些書，最有用的還是做人的書，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。為人的程度決定了人生的價(jià)值！做人看似簡單，幸福就不簡單了，小人得志不值得羨慕。做人的原則是最容易動(dòng)搖的，窮其一生，也難有幾人對人生達(dá)到不惑的！

第三篇：開卷有益辯論會資料

馬謖熟讀兵書，談起兵法頭頭是道，可是當(dāng)諸葛亮委以重任命之

領(lǐng)兵監(jiān)守街亭時(shí)卻死搬兵書令軍隊(duì)于無糧無水的山上安營扎寨，結(jié)果

被司馬懿團(tuán)團(tuán)圍住斷絕水源導(dǎo)致失敗，可見只是一味的開卷未必有

益，更重要的是實(shí)踐和變通．

大家都認(rèn)為書是個(gè)好東西，其實(shí)不然。好的書會讓我們增長見識，但壞書卻讓人讀了犯糊涂，去做一些違反法律的事。這可以說是?玩

書喪志?，要是這樣，怎么能說開卷一定有益呢？

有一些書還會消磨你的意志。你沉迷在這些書中，茶飯不思，學(xué)

業(yè)不顧，就想要看這些書，難道書能當(dāng)飯吃嗎？開這些卷，還會給你

帶來個(gè)?萬念俱灰?。況且，像我們這么大，有些人愛看書，看書時(shí)

間過長，影響了我們的視力。我們在看書的同時(shí)，別的活動(dòng)一概不參加，失去了社交性。我們

會變得內(nèi)向，不愿和別人交談，只愿和書作朋友。這對我們是沒有好

處的，反而害了我們。有些人看書，今天看《紅字》，明天再看《獵

人筆記》，后天再看……這樣不僅浪費(fèi)了時(shí)間，而且也沒有多大收益。

有的同學(xué)讀書不加選擇，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月

下的言情，更為有甚者沉迷于反動(dòng)的、腐蝕身心健康的黃色書刊，?開

卷?則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走

上邪路。他們看書可謂?破萬卷?，可卻沒能?下筆如有神?，這能

說是?開卷有益?嗎？

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠的小說，有時(shí)會達(dá)到廢寢忘食、手

不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心

只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？

不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕（qiang）害。所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因?yàn)闆]有一個(gè)人是十全十美的。也沒有一本書的內(nèi)容是全部正確的古人云：?開卷有益。?確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，陶冶性情，修養(yǎng)身心。詩圣杜甫有句名言：?讀書破萬卷，下筆如有神。?書，是人類的營養(yǎng)品，是知識的源泉，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。但仔細(xì)一推敲，?開卷有益?又有些含混籠統(tǒng)。世界上既存在真.善.美，同時(shí)，也會有假.惡.丑。書也不例外。如果我們良莠不分，饑不擇食，那開卷是否有益就值得深思了。

多讀書固然是件好事，但我們看書是要?jiǎng)幽X筋的，要帶著批判的眼光去讀書。?不好的書，就象不好的朋友，會把你殘害！?現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往欠缺辨別力。如果不加選擇，迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸俗怪誕的書籍，甚至廢寢忘食、手不釋卷，便會走火入魔。上課一心只想著?角色?，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。更有甚者，還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。試想，?開?這樣的書?卷?，能說是?有益?的嗎？?一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。?因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

其實(shí)，開卷是否有益取決于書的內(nèi)容好壞。如果是好書，開卷便有益；而如果書的內(nèi)容不健康，開卷就不僅無益反而有害。從某種程度上來說，一個(gè)人的前途、命運(yùn)與他所選擇的書籍息息相關(guān)。如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；反之他的前途將會是一片黑暗。

還有，一旦看上了書，那些書就象磁鐵般吸引著我們，吃飯也看，睡覺也看，走路也看…..這樣不僅影響我們的視力，還容易發(fā)生安全事故。

真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的?開卷?，又何益之有？

因此，開卷未必有益。只有選擇一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書，讓自己在書中自由地暢游，才能真正做到?開卷有益?。

1.開卷會導(dǎo)致學(xué)生不去切實(shí)的記憶知識，容易出現(xiàn)考完就一無所知了。考試的目的是檢驗(yàn)課上所學(xué)，如果開卷考試根本起不到這種效果，學(xué)生只要學(xué)會翻書本，就可以完成答題了。2.開卷考試作弊行為很難界定，開卷考試的規(guī)則并不成熟，不能起到它要求的效果。不讓帶筆記確同意貼在書本上，不讓護(hù)傳資料確同意考前互通。3.開卷考試的題目設(shè)臵存在疑點(diǎn)。題目是考核目的的體現(xiàn)，閉卷考試以課

文重點(diǎn)為出題方向，而開卷考試卻必須繞過書本原話，委婉表達(dá)。不直接且容易讓學(xué)生看完了，還不知道看點(diǎn)是什么，關(guān)鍵知識是什么…

1、盡管“開卷有益”是個(gè)成語，但我認(rèn)為：如果盲目開卷，未必有益。

2、?書都讀得來的人，還怕有什么做不來。?這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個(gè)人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。

3、果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子〃列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！

4、作家趙樹理說：?讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’?。

5、梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。

6、英國作家菲爾丁所云：?不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。?如果片面理解?開卷有益?任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

第四篇：開卷有益正方資料

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時(shí)期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨(dú)對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓我們佩服不已。這種才華來自于什么地方呢？回答很簡單：讀書！正是因?yàn)閷Ψ睫q友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”。

總而言之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計(jì)對方辯友也說不出個(gè)一二三來。

我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)椋瑫侨祟愡M(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說：“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。”

書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

人們常說：“開卷有益。”但仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

為什么“開卷”會造成如此嚴(yán)重的后果呢？主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂！

由此看出，“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮。

因?yàn)樽x書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對于毒素的抵抗力自然也會增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降。而當(dāng)今社會的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來說，他開始只不過是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

博覽群書不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么？因?yàn)樗┯[群書。在外交會議上，周恩來能一次又一次巧妙地反擊外國記者傲慢的挑釁，為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書，毛澤東才會運(yùn)籌帷幄，用兵如神！

當(dāng)然，我們應(yīng)該讀好書，有利于我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說過的：“好的書籍是最貴重的珍寶。”而博覽好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用。

也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個(gè)說法。當(dāng)今社會是充滿競爭與挑戰(zhàn)的，光獨(dú)所謂有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養(yǎng)不良。

“開卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開創(chuàng)了“豪放派”的顯先河，是當(dāng)之無愧的“精神貴族”，簾卷西風(fēng)，“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。訴說王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”的譚嗣同大唱“苛利國家生死以，豈因福禍避趨之。”，唱出了愛國的熱忱之心……浩蕩的歷史長河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可見開卷有益。

高爾基說過：“書，是人類進(jìn)步的階梯。”開卷者古來就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界??但終歸來看，開卷是有益的，因?yàn)殚_卷既是知識之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法。

我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍是開啟人類智慧的鑰匙”。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇，甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個(gè)字.這能說它無益嗎?

第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說:“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說“無益”~那就是錯(cuò)誤的了.所以說,在這個(gè)問題上,反方的論點(diǎn)就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!還有：出處： 宋?王辟之《繩水燕談錄?文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也”。釋義：“開卷 ”就是翻開書，表示讀書。比喻讀書有好處。

這還有一個(gè)故事故事： 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候，各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國的任務(wù)，直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國后，立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同時(shí)，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國的文化遺產(chǎn)，作出了重要的貢獻(xiàn)。

《太平御覽》中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無法看到了。所以，又可以說它是北宋前文化知識的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對它非常重視，規(guī)定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書。

宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久，影響身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得疲勞。” 唐古拉山水連綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。書是人類智慧的結(jié)晶，古人云：開卷有益。

捧一幀書冊，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便

可聽師長之諄諄教誨。莘莘學(xué)子，自幼苦讀經(jīng)書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什么，就是充實(shí)自己的知識體系，而這最根本途徑就是“開卷”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀(jì)曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一才子”稱號……他們都是從“開卷”那里得到了最大的益處。

古人云：“常開卷者，常以古為鑒”。可見，開卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。讀《諫太宗十思書》，可警示自己“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。讀《論語》，我們懂得要“三省吾身，為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人將自己的人生經(jīng)歷和感慨及經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)書中，因此開卷有益。

古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

書是人類進(jìn)步的階梯。”如今這知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。

盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。

我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧!

其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長，腦子里也自然有了一個(gè)知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎?

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。

要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。

“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩

正方xxx：因?yàn)樽x書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對于毒素的抵抗力自然也會增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降。而當(dāng)今社會的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

正方xxx：高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來說，他開始只不過是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

第五篇：開卷有益正方資料

1.人們常說：“開卷有益。”但仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰槭裁础伴_卷”會造成如此嚴(yán)重的后果呢？主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂！

由此看出，“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益” 2.首先,對于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處: 第一 只要被稱為壞書dfffxldfleredfrrgf的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所吧,不濟(jì)也能認(rèn)識幾個(gè)字.這能無益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說:“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說“無益”~那就是錯(cuò)誤的了.所以說,在這個(gè)問題上,反方的論點(diǎn)就只對了一半.(而且這一半(這還是正方的論點(diǎn)).3.1.讀書可以安身立命，治國平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時(shí)期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨(dú)對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。3.自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢？回答很簡單：讀書！正是因?yàn)閷Ψ睫q友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”？

總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計(jì)對方辯友也說不出個(gè)一二三來。辯（4）

我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)椋瑫侨祟愡M(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說：“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。” 書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。