第一篇：富庶的四川盆地教學設計

初中社會學科教案

富庶的四川盆地

稠州中學

商寶月

一、教材分析

《富庶的四川盆地》是第六單元一方水土養育一方人第二課南方地區第二課時的內容，這一單元的內容主要是讓同學們了解我國四大地理區域中具有典型代表地區的特點，南方地區選擇了四個地區，四川盆地是其中之一，因此本課時的學習，對于學生了解南方地區，將各個區域進行分析居中重要作用。

二、學情分析

學生基于七年級上冊和本冊前半部分內容的學習，對于如何認識一個區域已經有了基本的認識，本課時作為中國南方區域中的一個，在難度上與上冊內容中世界的區域和城市相比相對較小，且學生對于中國的自然環境和文化了解更多，學習起來較容易。但要注意的是，要通過本課時的內容讓學生感受到中華文化的豐富多彩。

三、教學目標

1、利用中國地形圖和四川盆地地形圖了解四川盆地在中國的位置。

2、從地形圖、氣溫曲線與降水量柱狀圖中獲取信息，能夠分析出四川盆地的自然環境特點，從而進一步分析其對四川盆地人們生產生活方式的影響，尤其對農業發展的影響。

3、從川菜、川劇等飲食、戲曲文化感受巴蜀文化的豐富多彩，隱形的體會到中華文化的無窮魅力。

四、重、難點

重點：分析四川盆地的自然環境，了解四川盆地擁有豐富的自然資源，感受興盛的巴蜀文化。

難點：學會分析區域的自然環境與人們的生產生活之間的聯系。

五、教學方法 讀圖分析法、小組合作法、歸納法

六、課前準備 學生預習本課的知識內容，教師搜集有關巴蜀文化的有關素材。

七、教學過程

1、導課：由羊年春晚節目《錦繡》中李宇春的歌曲《蜀繡》引入。蜀指的是我國古代的巴蜀之地，現今位置與四川、重慶的范圍大致相當，節目中我們看到了美輪美奐的刺繡服裝表演，這節課我們一起走進富庶的四川盆地，了解豐富多彩的巴蜀文化。

2、學習一個區域，首先要了解一個區域所處位置。觀察圖6-31找出四川盆地在中國所處的位置。請同學回答。（以小組合作的形式展開競賽，回答正確有加分）。

總結：四川盆地位于中國西南部，地處長江上游，包括四川東部和重慶大部。繼續根據p11圖5-13和圖6-32找出四川盆地周圍的高原和山脈。（目的是讓學生對四川盆地的地理位置及周圍的環境有更深刻的印象，也為后面其自然環境的講解做鋪墊）

3、給出三則四川盆地農業發展情況的材料，通過材料分析出四川盆地農業發展的特點。四川盆地農業較發達，啟發學生思考：四川盆地農業發展的有利條件有哪些？（材料起過度、引導的作用，這里讓學生根據已學知識從氣候、地形、土壤等自然因素思考，小組討論1分鐘后請同學回答）在學生發表觀點后，教師引導學生從氣候、水源、地形、土壤、水利工程角度總結。

氣候：從p49‘成都的氣溫與降水量’圖分析它的氣候特點，氣溫方面，最熱月，月均溫30攝氏度左右，最冷月，月均溫也在0攝氏度以上，所以熱量較充足。降水方面，總降水量在1000mm以上，降水豐沛。從氣候角度來看，四川盆地氣候溫和，熱量充沛、降水豐富，適宜農業發展。水源：從圖6-32中找出，流經四川盆地的主要河流，有長江干流、岷江、嘉陵江、烏江，因此四川盆地河流眾多、水量豐富，有利益農業的發展。地形：觀察圖6-32和圖6-33，說出地形對農業發展的影響。盆地地形，周圍有秦嶺、大巴山脈的阻擋，削弱冬季寒潮的影響。丘陵占各類地形比例達61%，低緩丘陵利于發展種植業。土壤：四川盆地特有的紫色土含豐富的磷、鉀等礦物質，利于農作物的生長。都江堰水利工程：由“天府美自古堰來”分析這句話的含義，天府指四川盆地的成都平原，這里的人們生活富足，人民安居樂業，原因是“古堰”的影響，這里所說的“古堰”指我國偉大的水利工程都江堰。在都江堰修建之前，岷江洪水泛濫成災，于是秦國蜀郡太守李冰修建都江堰，解決岷江水患問題。講解都江堰工程示意圖，由此看出都江堰是一項防洪與灌溉一體的綜合性水利工程，使成都平原成為天府之國，兩千年來，發揮著巨大的水利價值。展示兩幅都江堰的風景圖，引出都江堰除具有水利價值外，還具有歷史文化價值。小結過度：優越的自然環境造就了發達的四川農業，人們生活富足，那么富庶的四川盆地還體現在哪些方面呢？

4、展示中國石油天然氣分布圖、自貢井鹽、芒硝等圖片，四川盆地還蘊藏著豐富的礦產資源。展示大熊貓、金絲猴等，四川盆地擁有豐富的動植物資源。

5、活動：發散思維 提到“四川”同學們能想到哪些詞匯？（請小組同學派代表到黑板寫出他能想到的詞匯，寫出詞匯最多小組加分，小組成員在下面思考，并能夠幫其擴充的可加分）。通過這種形式加深學生對四川盆地在自然環境方面的認識，也進一步挖掘學生關于四川盆地的了解，部分會寫出關于巴蜀文化的詞匯，由此過度。在了解了四川盆地的農業和自然資源后，我們共同感受巴蜀文化的魅力。

6、川菜與粵菜、魯菜、湘菜并稱中國四大菜系，以善用麻辣著稱，“你知道哪些川菜？”（此出問題較容易，激發學生對巴蜀文化的興趣）圖文介紹蜀繡、川劇。有哪些當紅的川、渝籍青春偶像？（學生感興趣的話題，激發學生思考，也使學生了解這里不僅有悠久的歷史文化，還有興盛的流行文化）

八、課后作業

作業本中，《富庶的四川盆地》基礎鞏固內容。

第二篇：富庶的四川盆地 教學設計

富庶的四川盆地

教學目標

1、利用中國地圖，說出四川盆地在中國的位置。能說出富庶的表現。

2、從地形圖中獲取有用信息，綜合分析四川盆地的自然環境的特點。

3、理解一個地區的區域特色是自然條件和社會條件相互聯系、共同作用的結果。

4、學會分析區域的自然環境、人們的生產生活以及二者之間的關系，初步樹立因地制宜的觀念。

教學過程：

同學們，一提到富庶，我們的腦海中首先浮現出的應該是東南沿海地區，大城市里高樓林立的繁華景象，而我們今天講述的富庶之地是四川盆地。那么四川在哪里？

1、請大家說說四川盆地的地理位置和相鄰的省份。

2、四川省的簡稱是什么？省會城市是什么？

我們說四川盆地富庶，那么富在哪里呢？

自主學習：閱讀課本48---50頁，邊讀邊劃，說一說，四川盆地富在哪里？ 農業

資源

文化

合作探究學習：分組完成：分別介紹“富庶”在農業、資源、文化的表現及形成的原因

1、農業：為什么說四川盆地農業發達呢？發達有什么表現？

所以，四川盆地的富庶首先體現在農業的發達上。那么農業的發達又是依靠四川盆地哪些有利條件呢？請大家再次閱讀課本，找找答案。

鏈接： 地形 河流 氣候 都江堰 地形：

同學們還記得盆地的概念嗎？ 那么四川盆地是被哪些山地、高原所包圍的呢？ 所以唐代大詩人李白：蜀道難，難于上青天。

而盆地內部是什么地形呢？我們可以參考課本地圖。地勢較為平坦。這樣的地形對農業生產有什么好處？

我們今天所講的富庶之地，實際上就是指盆地的內部。河流：讀圖6—32，找出盆地內部的河流。

眾多的河流，為農業生產提供了什么有利條件？ 氣候：四川盆地的氣候類型是什么？

思考：“巴山夜雨”說明了當地怎樣的氣候特征？（多霧、多雨）

為什么會形成這樣的氣候？

西南季風帶來豐沛的降水，還有太平洋來的東南季風、地形雨、對流雨的形成也帶來了豐沛的雨水。四周被群山環抱，平原中的水汽不宜散開。

當地的自然條件適合種植哪種農作物？為什么？（水稻種植的條件是什么？）

除了水稻的種植，這里還適合種植什么？飼養什么？

因此當地的農業、養殖業都因其有利的自然條件發展的相當成熟。但是河流眾多、降水豐富一定對農業發展有利嗎？當地百姓如何做到“水旱從人”？

都江堰：都江堰水利工程是什么時候由誰主持修建的？

觀看視頻，說說都江堰有何作用？

天府之美古堰來，你是如何理解的？這里的美是指美麗嗎？是指什么？沒有都江堰，就沒有當地的富庶

都江堰水利工程沒有使用高筑堤壩的治水模式，而是順應自然規律，巧妙的利用了自然原理，使人的智慧和自然規律完美結合，為人們更好的適應自然，改造自然提供了成功的典范，也造就了當地的富庶，人與自然的和諧相處。

2、資源：四川盆地內有哪些資源？ 水資源：河流眾多（哪些河流）礦產資源

井鹽資源：什么是井鹽

旅游資源

動植物資源：熊貓，珙桐

因此，眾多的資源也體現了四川盆地的富庶，為經濟的發展奠定了基礎。

3、文化

巴蜀文化，其實代表的是百姓精神上的富庶，那么你知道燦爛的巴蜀文化有哪些嗎？

川菜：有什么特點？為什么吃辣？和當地的氣候相適應 川?。河惺裁刺厣?/p>

那么到了現在的四川人，已經形成了一種獨特的性格和生活方式。在現代社會快節奏的生活中，四川的人們休閑的生活也和經濟的富庶有關。所以我們說當地的富庶不僅表現在經濟上，更表現在人們的生活上。從巴蜀文化中我們感受到當地人們對生活的態度： 當地人們的生產生活特色告訴我們一個什么道理：

富庶的四川盆地優越的自然條件 發達的農業 豐富的資源 獨具特色的巴蜀文化

第三篇：第三節 “四川盆地——巴山蜀水”教學設計(四川瀘縣盧定軍)

第三節 四川盆地

第一部分

“巴山蜀水”微課教學設計

四川瀘州市瀘縣潮河鎮學校

盧定軍

一、教學目標

1、認識四川盆地的地理位置，能在圖上填注成都、重慶、瀘州等三個城市。

2、掌握四川盆地發展農業的優越自然條件。

二、教學重、難點

重點：認識四川盆地的地理位置，能在圖上填注成都、重慶、瀘州等三個城市。

難點：掌握四川盆地發展農業的優越自然條件。

三、具體流程

1、迅速默看教材P50—P51，想想：四川盆地為什么稱為“巴山蜀水”？

2、下面我們一起朗讀打油詩《巴山蜀水》，體會四川盆地的地理位置和優越的自然條件：

巴山蜀水

盧定軍

西南①方向四環山②，川渝③四江④緊相連。青藏云貴巫大秦⑤，成渝瀘州⑥記心間。冬風受阻少寒潮⑦，全年多霧夜雨綿⑧。亞熱季風濕潤圈⑨，作物熟制一二三⑩。

3、同學們分組討論這首打油詩中包含了四川盆地的哪些知識？然后選代表上臺匯報，師引導并作如下歸納：

①西南：指四川盆地處于我國西南部。

②四環山：四周被山地和高原環繞，即四川盆地的地勢特點為中間低，四 周高。

③川渝：指四川盆地位于四川省和重慶市境內。

④四江：岷江、嘉陵江、烏江、長江（即岷江、嘉陵江、烏江等多條河流從盆地四周匯入長江，使長江干流水量大增）。

⑤青藏云貴巫大秦：四川盆地西臨青藏高原，南有云貴高原，東有巫山山脈，北有大巴山和秦嶺山脈。

⑥成渝瀘州：指需要學生在圖上填注的三個城市成都、重慶、瀘州。⑦冬風受阻少寒潮：“冬風”：冬季風。這句詩指盆地以北的秦嶺、大巴山等山脈阻擋了冬季風的南下，冬季很少受到寒潮影響。

⑧全年多霧夜雨綿：全年多云霧、少日照、多夜雨。⑨亞熱季風濕潤圈：“亞熱季風”有兩層含義，從氣候類型看，四川盆地屬亞熱帶季風氣候；從溫度帶看，它屬于亞熱帶，所以氣候溫暖。“濕潤圈”：指從干濕地區看，它屬于濕潤區，所以降水豐富。

⑩一二三：農作物熟制為一年兩熟到三熟。

四、板書設計

第三節

四川盆地 第一部分 巴山蜀水

一、地理位置

1、地理范圍：西南部

2、地勢特點：中間低，四周高

3、河流：岷江、嘉陵江、烏江、長江等

4、周圍地形：高原、山脈

5、重要城市：成都、重慶、瀘州

二、自然條件

亞熱帶季風氣候、濕潤區、一年兩熟到三熟

第四篇：高中地理四川盆地知識點整理

沃野千里，天府之土----四川盆地

自然地理環境 特點概述：我國著名的四大盆地之一。我國唯一的紫色盆地和唯一的外流型大盆地。成因：斷裂下陷、河流沖積

位置：位于第二階梯，屬于西南地區。西靠橫斷山脈青藏高原北靠大巴山秦嶺黃土高原 東靠山地到長江中下游平原 南連云貴高原經緯度中心大約為105°E 30°N 地形：內部西高東低，成都平原位于其西部，海拔500米左右

氣候：屬于亞熱帶季風氣候。夏季高溫多雨，冬季溫和少雨；氣溫年較差小，降水豐富，季節變化較大。

太陽輻射少的原因：①盆地地形，海拔低，輻射小。②東南部相對較低有利水汽進入，西北部相對較高不利于水汽的散失，導致空氣濕度高，多陰雨天氣，多霧。③近年來四川重慶發展較快，空氣污染嚴重。

冬季氣溫高于同緯度：北部山地阻擋了冬季風 夏季西南季風（較厚能越過云貴高原）與東南季風在此交匯，增加了降水。

多夜雨：①盆地地形，夜間山風②云層厚，白天輻射不強，對流不強，夜間大氣上層輻射散熱，導致上冷夏熱，對流加大。（巴山夜雨，蜀犬吠日）

四川盆地是中國晝夜溫差最小的地區之一：①白天大氣阻擋輻射②夜間降雨散熱

四川盆地很少出現焚風效應：1焚風是山區特有的天氣現象。----四川盆地是丘陵型盆地不是山區2焚風多出現于春夏秋 此時四川盆地盛行偏南風，越過云貴高原高大山脈形成的焚風出現在川南丘陵、金沙江河谷（四川盆地絕大部分地區距離干熱氣流較遠）3四川盆地 降水豐富 空氣濕度大 焚風被降溫增濕

植被：以亞熱帶常綠闊葉林為主。（較高山地上以針葉林和草地為主）

土壤：有肥沃的紫色土。

水文：河流眾多；徑流量豐富，季節變化大，汛期集中于夏季，補給類型以雨水為主；含沙量小；沒有結冰期；水能資源豐富。

都江堰自流灌溉長江從此流過，金沙江梯級開發

資源：水能可開發蘊藏量居全國首位。天然氣儲量居全國第一位（川東北富集，宏觀上的西氣東輸有部分氣源來自四川盆地，但目前衰竭了，所以主體工程不在此）。此外還有煤鐵等。

人文地理環境：

人口：人口稠密，四川是人口最多的省份之一，勞動力外流為主。人口政策，人口素質。農業：有利，地形平坦，土壤肥沃，水源充足，雨熱同期，生長期長，冬季受冷空氣影響小；歷史悠久，經驗豐富；不利，多陰雨，光照較少

主要農作物是水稻，小麥，玉米，紅薯。一年兩熟

工業：工業以重工業為主（攀枝花鋼鐵工業）

有利條件：①能源資源豐富②水源充足③人口稠密，勞動力豐富廉價④市場廣⑤工農業基礎好，有著名的都江堰水利工程⑥交通建設較快（原來蜀道難）⑦西部大開發政策 問題：水土流失，植被破壞，天然氣能源枯竭，也有酸雨

解決措施：改善交通，保護生態環境，開發新能源（尤其水能），可持續發展，興修水利工程，自然災害：地震（亞歐板塊內陸斷裂帶）滑坡、泥石流干旱（很少，一是有都江堰調蓄作用，二是受兩個夏季風影像，降水較多。如果有那就是夏季風勢力強，過早推向北方，用水較多。）洪澇（若是較少別忘了都江堰調蓄作用，若是較多就是洪澇的一系列原因。）

第五篇：華夏文明發源與四川盆地

華夏文明發源與四川盆地

越來越多的證據有可能證明四川盆地是中華文明的真正發源地:

1、四川鹽亭金雞是嫘祖的故鄉，嫘祖是黃帝正妃，這是大家公認的.遠古時期黃帝不可能遠涉數千里之遙到四川省以外娶妻生子,所以黃帝之國在離鹽亭不遠的三星堆的可能性最大；

2、古書載，黃帝生于昆侖軒轅之丘，所說昆侖山即為岷山,丘字在甲骨文中是兩山之間的盆地形狀，極符合三星堆所處地理位置特征；

3、黃帝，有熊氏少典之子，伏羲之孫，有傳說伏羲生于四川省閬中；

4、黃帝長子為玄囂，次子昌意，昌意生子顓頊，顓頊生鯀，鯀生大禹。有足夠多的證據證明禹的故鄉即北川；

5、三星堆所出青銅器多為云紋，古傳黃帝之師為云師，三星堆即黃帝之師所在地；

6、三星堆有無數鳥造形器物，說明鳥為該國圖騰，而玄囂（少昊）即是以鳥為圖騰，故三星堆是黃帝之國即其后裔的可能性極大；

7、在距今3000~5000年地中國大地，三星堆是目前發現的最大最古老的國家城池，說明當時在中國以至全世界都是有巨大影響的，而有如此巨大影響的國家和領袖必定會傳于后世，而黃帝是唯一的傳說，那三星堆不是黃帝之國還會是什么？

8、凡此種種，無一不證明，川西盆地、三星堆極有可能就是黃帝之國，巨大縱目人面像就是黃帝，川西極有可能就是中華文明的真正發源地......鯀與大禹父子已經考證為源于蜀地，后進入中原的，至于炎黃二帝，本出自西方......另有證據：

1、山海經等古書記載，“建木在都廣，眾帝所自上下”，此處“都廣”即成都，眾帝指伏羲、黃帝等，那么建木神樹不在三星堆還會是什么是方？

2、有古書載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水”，鯀系黃帝曾孫。三星堆城墻整體呈不規則矩形，且局部布局怪異，城墻異常寬厚，應有防洪作用。數個巨大的人工土堆分布于不同區域，據當地人傳說是玉皇大帝拋下的土堆，這不就極象神化后的“鯀竊帝之息壤以堙洪水”的傳說嗎？

3、據載黃帝二十九年（前2839年），嫘祖于“若水”（雅安滎經）生昌意。黃帝七十七年令昌意降居于四川“若水”。其后昌意娶蜀山氏女昌仆為妻，生有一子顓頊；

4、《山海經?海內經》載：“西南海黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。.........南海之內，黑水、青水之間，有木名曰若木，若水出焉?！芯徘?，以水繞之”。

5、上述多處提到的“若水”,有行內人士研究得出“若水”即“洛水”，至今“洛”則衍變成“雒”，即今之雒城（廣漢）讀音來源，因此現在人分析伏羲觀洛水造八卦的洛水即今天三星堆側的湔江，是有道理的。從今天三星堆古城地形分析，有馬牧河穿城而過，城中部地勢低洼寬闊，四周為地勢較高的二級臺地及星落棋布的城墻及土丘，極似“有九丘，以水繞之”的描述；

6、《山海經?海內經》：“南海之內，黑水、青水之間，有木，名曰建木。大皡爰過，黃帝所為。”，大皡即伏羲，按古書記述建木在今蘆山、寶興一帶，說明伏羲、黃帝的確在今川西盆地呆地；

7、本人多次實地調查，據當地村民稱，60年代時局部古城墻尚有眾多的城墻磚，磚上有各式花紋，且城墻內部有傳音或導水作用的空洞，說明當時的古城功能及文明程度是非常高的；

8、文字：考古證實的三星堆文字有七個字符，民間留傳的三星堆文字眾多，那么三星堆到底有沒有文字？個人認為肯定有，很可能是與，甲骨文同期或更早的文字，這有待一步考古研究證實。但有著如此發達青銅文化及圖紋想象力的古民族，沒有文這是不可能的。之所以文字留在青銅或石器上的文字極少，可能古人當時更習慣于將文字寫于木質或絹布一類但于書寫的載體上有關。

9、從C14年代分析，三星堆國家存在有兩千年的漫長歷史，如此悠久的歷史和巨大的古城，怎么可能湮沒在歷史的長河中而無影無蹤？尋找其蹤跡，就在遠古的傳說中，炎黃的傳說是最好的鑰匙；

10、本人經過多次實地考察和分析，已初步得出了這個遠古文明之國最終被遺棄并消失的最可能原因，但本人不是考古專業人士，在此不多說了，因為這還需要更多的有力證據來佐證自己的觀點，不能憑空想象。

我們再來分析一下“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水”這個古老傳說：首先，我相信這樣的傳說肯定不會無中生有。

1、“洪水滔天”-------古時四川盆地因長江峽口未貫通，周圍山區的水均往盆地內到貫，所以川西盆地是一澤國，洪水時常泛濫，這個事實是不容置疑的。而同時期的中原一帶發生大洪水的可能性至少無川西的概率大；

2、“鯀竊帝之息壤以堙洪水”，既然”息壤“需要竊取才能獲得，說明這個東西洪水泛濫地是很少且很有堵水作用的粘性土（或黃土）。中原一帶是黃土區，會缺少黃土嗎？肯定不缺。而在三星堆及其附近，黃色粘土一般只分布于條埂狀的二級臺地上，其余地段是卵石，粘土是有限的，只有在有限的情況下，才會采用竊取的手段取得。到過三星堆實地調查的人一定會發現，巨大的城墻粘土及城內城外的數個人工土堆的粘土來源并不十分易得，只有二級臺地才有約4~8m厚的粘土層，而二級臺地又正是帝王宮殿所在地，所以要想或取堵水用的粘土（息土），就不得不去挖取面積并不十分寬廣的二級臺地，這不就正是”鯀竊帝之息壤“并最級使鯀遭到殺身之禍的原因嗎？ 探討：

1、東晉蜀人常璩《華陽國志》，這是最早一本關于蜀人記載的書：“周失綱紀，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺、石槨。國人從之。故俗以石棺槨為縱目人冢也”。周的歷史：距今2800---3100年，三星堆古城歷史：距今3100-----4800年，這里時間上對不上，“周失綱紀”至少在3000年以后的事，三星堆到3100年就截止了?！敝苁ЬV紀，蜀先稱王“如果真有其事，那么蜀先稱王的都城就不是在三星堆。據今初步考古證實，柏灌都城大約在溫江壽安鎮長青村，魚鳧都城在溫江萬春鎮，杜宇建都于郫，似乎都與三星堆無關。如此一來，三星堆到底是誰的都城？

2、從發現的三星堆縱目人像分析，與“有蜀侯蠶叢，其目縱”又高度紊合。問題就此出來了，縱目人像到底就是那個先稱王的蠶叢還是另有其人？有研究者指出：縱目人其實就黃帝，當然其證據還有爭議。但從青銅器花文常呈“已”字形，已同姬同姒（均為黃帝姓）來看，頗有道理。

3、商朝時間大約距今3100---3600年，這與三星堆文明高度發達的時間基本一致，商滅，三星堆即滅，這二者間似乎有著高度的關聯性。更為重要的是，從4800年----3100年，三星堆這個古城是繼承式的傳承了下為，這在那個時代的華夏大地是絕無公有的！

4、《山海經》是今所知最古老的書，成書大概于戰國，該書大量的文字可以說明黃帝國就在成都平原上。當然，其后的《世本紀》、《史記》及中原民間傳說卻又說明黃帝于中原。并有后來人指出《山海經》是巴楚人所寫，故意把黃帝同成都地區牽強附會地拉扯到一起的。那我們就要問了，既然后來的記載能推翻最古老的記載，那為什么就不可以說是后來巴蜀以外的人為了同黃帝扯上關系而故意臆想不存在的事實呢？ 下面這幾個文物，有一個共同特點，感舉的朋友可以找一找，或許能為我們提供破解密團的鑰匙：

1、太陽輪

2、金杖

3、銅牌三星堆出土文物——銅牌飾長

14、寬4.9－5.6、厚0.2厘米 四川省廣漢市 三星堆遺址出土A型。銅牌形制為呈圓角的長方形。牌面形式處理為鏤空花紋圖像，牌面中心為一主干，兩側有五對10個“S”形的鏤孔，空隙處飾20個三角形鏤孔和4個彎月形鏤孔。一般認為，該銅牌的圖像是一種具有象征意義的獸面紋。

以上三件文物都有一個共同特征------“五”：太陽輪有五個放射軸，金杖上的人像帶五齒冠，銅牌上有五只鳥，這是不是顯示了三星堆人對“五”的崇拜？

大家知道，道教發源于四川，四川地區至今尚存的驅鬼捉神的“端公”即頭戴五齒冠。五齒冠上所繪的五位神仙應是早期道教尊奉的五位天神：東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君），南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君），中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君），西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君），北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）。此五位天神，蓋源于古之“五帝”傳說。

五帝一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。四川道教又常指為：東方青帝（伏羲）、南郊赤帝（神農氏）、中央黃帝（軒轅）、西郊白帝（少昊）、北方黑帝（顓頊）。古書記載三星堆之后的開明王朝即信奉“五色帝”，應也指上述五帝。

如此一來，我們沒有理由不下這樣的結論：金杖上的人像所帶五齒冠，即是指上古五帝；太陽輪也可說是源于對五帝的崇拜。為此，是不是就應該可以作下“三星堆即是黃帝及其后裔”的結論了呢？1929年春，當地農民燕道誠在宅旁挖水溝時，發現了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個商代大型祭祀坑的發現，上千件稀世之寶赫然顯世，立刻轟動了世界！被國外媒體廣泛認為“是世界上最引人注目的考古發現”、“比著名的中國兵馬俑更要非同凡響”。謎團一：文明起源于何方？這里數量龐大的青銅面具、人像和動物，無論從造型還是從鑄造技術上看，都不能歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅面具和人像“高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔”根本不像中國人，或者說地球人，所以，很多人都猜測三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遺跡”?！嵌亚嚆~面具(網絡圖片)。謎團二：與古瑪雅、古埃及文化有何聯系？三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是些青銅人像詭異的造型及金杖上神秘的符號和圖案，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。而這些古老文化還有一個共同特點，都在北緯30度。難道會有這么多的巧合嗎？▲神秘的北緯30度(網絡圖片)。5000年前的瑪雅人神秘而輝煌，突然間就消失了；5000年前的三星堆人和瑪雅人一樣神秘輝煌，也同樣的消失了。中國大陸上的其他文明都還存在，僅僅是當時最昌盛的三星堆文明不見了，這不是平白無故的，很有可能是外星人自己離開了地球。最大膽的猜測，5000多年前，在北緯30度附近散落了一些外星人居住，并且教會了當時地球上原始人類很多知識，原因可能是飛船墜毀，無法離開等等，大概5000年前，外星人修復了百慕大通往月球的蟲洞，在月球登船離開。▲仔細看，是不是與外星人形象非常相像？(網絡圖片)。謎團三：出土陶器上的符號有什么含義？三星堆遺址出土了數以億計的陶器殘片，足可說明當時陶器的種類已頗為豐富。通過多年的考古發掘證明，諸如炊器、酒器、飲用器、食用器等生活用器以及少量的禮器和生產工具，在三星堆古蜀國曾被大量而普遍地使用。古樸的蜀陶向我們展示了古蜀先民日常生活中一幕生動的生活畫卷。在這些陶器上可以找到一些不規則的圖形符號，即所謂“巴蜀圖語”。▲無人能解的巴蜀圖語。它們是文字？是族徽？是圖畫？或是地域性宗教符號？也許，其中某些部分具有文字意味？毫無疑問，“巴蜀圖語”的破譯，一定會對解開三星堆之謎起到極大的促進作用。謎團五：三星堆金杖之謎何在？金杖的來源引起了人們的種種猜測，更是三星堆的一個千古之謎。有的學者認為金杖是一種外來文化，源自西亞或埃及，由遙遠的西亞北非傳來，但大部分學者否定這種推測，認為杖是一種權力的象征?！嵌呀鹫?網絡圖片)。從金杖上的圖案來看，魚鳥象征吉祥，箭翎則表示威武，這正是金杖作為權力象征的應有之義。因此，一般認為金杖是至高無上的權威標志，是王權的象征?；蛘哒J為金杖是大巫師手中的魔杖、法杖，是神權的象征。還有人認為金杖集神權與王權于一體，是政教合一體制下的“王者之器”。至于金杖上的圖案是圖是文，見仁見智。有的已在試圖破譯，另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。謎團六：三星堆文明是如何消失的？三星堆文明的繁榮持續了1500多年，然后又像它的出現一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關于三星堆文明的消失，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上……水患說：三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家并未在遺址中發現洪水留下的沉積層。戰爭說：遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但后來人們發現，這些器具的年代相差數百年。遷徙說：這種說法無需太多考證，但它實際上仍沒有回答根本問題：人們為什么要遷徙？成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災難說解釋似乎難以自圓其說。