第一篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新教育的重要性

淺談小學(xué)生創(chuàng)新教育的重要性

錦州市凌河區(qū)解放小學(xué) 牛雨

【摘 要】創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過程又包括事物發(fā)展的結(jié)果，包括新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說與技術(shù)，以及新的方法等一切新事物。而通過創(chuàng)新的教育、教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而實現(xiàn)上述新事物的教育，也就是創(chuàng)新教育。在這當(dāng)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心。或者說，創(chuàng)新教育也就是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵字】創(chuàng)新教育 小學(xué)教育 重要性

一、當(dāng)前教育存在的問題

目前，常見的是小學(xué)教育總體上處于之后的狀態(tài)，在教學(xué)思想和方法上依然受制于17年模式和應(yīng)試思維。一般而言，較之于教育法規(guī)，課堂教學(xué)更具創(chuàng)造性、靈活性、前衛(wèi)性，但目前我國的小學(xué)教育則正與該趨勢背道而馳。義務(wù)教育法要求“培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，充分體現(xiàn)了重視能力，尊重個性的素質(zhì)教育思想。在小學(xué)教育中，應(yīng)試思維依然占據(jù)著主導(dǎo)地位。應(yīng)試思維決定了小學(xué)教育的兩大特點(diǎn)： 1.多做、多練，題海戰(zhàn)術(shù)才是真道理。

在這種思想的前提下，老師及學(xué)生都很辛苦，學(xué)生每天背課文、寫作業(yè)、參見各種課外輔導(dǎo)班的同時還要應(yīng)付學(xué)校的考試，學(xué)生完全處于高負(fù)荷的工作狀態(tài)下，這樣完全不利于未成年人身心的健康成長。而老師團(tuán)隊亦是每天超負(fù)荷工作，尤其是目前，中小城市小學(xué)班級內(nèi)人數(shù)嚴(yán)重超員，在這種情況下老師怎是一個“苦”字了得。2．超前訓(xùn)練

在應(yīng)試教育思維下的教學(xué)，一切以考試為中心，學(xué)生和老師都會盲目的追求分?jǐn)?shù)，而對一些期末的考試內(nèi)容及科目會重點(diǎn)講解，而次要內(nèi)容則會忽視。這完全違背素質(zhì)教育的初衷，忽視了對孩子得個性化教育，會對孩子造成心理壓力，影響未成年人以后的發(fā)展。

二、小學(xué)應(yīng)將創(chuàng)新教育作為實施素質(zhì)教育的重點(diǎn)

創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。而擔(dān)負(fù)著這歷史任務(wù)的正是我們教育工作者。因此，在小學(xué)開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神和實施能力，是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的偉大使命。

創(chuàng)新并不是異想天開，而是在扎實的基礎(chǔ)知識上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識，運(yùn)用創(chuàng)造思維，舉一反三，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。即寬厚的基礎(chǔ)知識是一個人創(chuàng)新的必要條件。對一個人來說，只有具備了豐富的知識，才能發(fā)現(xiàn)各種知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連接，形成新的觀點(diǎn)和新的認(rèn)識，達(dá)到質(zhì)的新的飛躍。小學(xué)階段的重要任務(wù)，就是要給小學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)。另外，強(qiáng)調(diào)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性還體現(xiàn)在開展創(chuàng)新教育的定位問題，我們一定要把握好這個度，把目標(biāo)定在基礎(chǔ)上，如前所述，即以培養(yǎng)小學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為主，主要包括創(chuàng)意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維等。切不可起點(diǎn)太高，大搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明。

隨著時代的發(fā)展,科技進(jìn)步的日新月異,特別是知識經(jīng)濟(jì)時代的即將到來,我們古老的應(yīng)試教育已不能適應(yīng)新形勢的發(fā)展,所以我們要實施素質(zhì)教育,而創(chuàng)新教育就是素質(zhì)教育的靈魂、核心.要進(jìn)行創(chuàng)新教育,根本的目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,要改革教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段,完善人才培養(yǎng)模式,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,使學(xué)生能充分發(fā)揮自身潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)成長的主動性,實現(xiàn)全面發(fā)展.三、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

教育創(chuàng)新這一概念，在開展創(chuàng)新教育和教育教學(xué)的改革中已經(jīng)引起了人們的關(guān)注，江澤民同志在北師大100周年校慶上的講話發(fā)表以后，更是在全國掀起了教育創(chuàng)新熱。

通過學(xué)習(xí)我們知道，創(chuàng)新教育從不同的角度來看有很多種定義，但是大致可以分為以下兩大類：一類把創(chuàng)新教育定義為，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力或創(chuàng)新人格等創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)新人才為目的的教育活動；另一類則把創(chuàng)新教育定義為，是相對于接受教育、守成教育或傳統(tǒng)教育而言的一種新型教育。

個人認(rèn)為，在對創(chuàng)新教育的定義上，我們既要考慮一直以來在創(chuàng)新教育過程中形成的既有想法思維，也要充分考慮到創(chuàng)新教育本身的擴(kuò)展性、可升華性。因此，我們不應(yīng)該狹隘的理解創(chuàng)新教育，凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維、提高創(chuàng)新素質(zhì)、強(qiáng)化創(chuàng)新能力為主要目的教學(xué)活動都可以稱之為創(chuàng)新教育。

四、創(chuàng)新教育的重要性

1、創(chuàng)新教育之于素質(zhì)教育有著非常重要的意義

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中就創(chuàng)新教育有如下說明：智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識，切實提高教學(xué)質(zhì)量。要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。可以說，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重點(diǎn)和關(guān)鍵。在我們目前的教學(xué)中,灌輸式教學(xué)還是占主導(dǎo)地位.但灌輸式教育只能死板板地向?qū)W生灌輸知識,而學(xué)生也只能死記硬背,不能做到舉一反三.如此,對學(xué)生的智力發(fā)展和思維發(fā)展都是不好的.陜西師范大學(xué)張熊飛教授在他的《誘思探究學(xué)科教學(xué)論的研究和實驗》中提到,教師在課堂教學(xué)中必須做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,創(chuàng)造性地開發(fā)、利用一切課程資源,針對不同的探究內(nèi)容,選擇生動形象的、富有個性的體驗形式,與學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境,使學(xué)生以探索者、研究者的身份,獨(dú)立地參與各種教學(xué)活動,在情趣中進(jìn)行學(xué)習(xí).所以要進(jìn)行創(chuàng)新教育,必不可少的步驟就是要由灌輸式教育轉(zhuǎn)向啟發(fā)式教育,在課堂上形成以學(xué)生為主的探究式學(xué)習(xí).探究式學(xué)習(xí)就是在課堂上以學(xué)生為主體,教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考問題,讓學(xué)生能通過教師的啟發(fā)而一步一步的解決問題,進(jìn)而達(dá)到師生共同探究學(xué)習(xí)的目的,想出各種各樣解決問題的方法,進(jìn)一步活躍學(xué)生的思維能力,使學(xué)生在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上掌握解決問題的方法.這樣,往后學(xué)生遇到同類的問題也能自己解決了.我在講破折號的作用時,轉(zhuǎn)折和插說是很相似的,同學(xué)們比較容易混淆.所以,我就采取情景舉例法,請兩位學(xué)生出來做動作,我就在旁邊旁說,把他們的動作和語言都用使用破折號的用法講出來,強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)折和插說的不同,逐步引導(dǎo)他們認(rèn)識這兩種作用的區(qū)別.因此,同學(xué)們通過這樣的方法,很快就區(qū)別了轉(zhuǎn)折和插說兩種用法不同的作用.現(xiàn)在,我們的學(xué)生的知識面比較狹窄,這樣就給我們的創(chuàng)新教育帶來了一定的困難,所以要創(chuàng)新,就必須開拓學(xué)生的視野,擴(kuò)闊學(xué)生的知識面.因此,我們可在課外舉行一些學(xué)習(xí)活動,充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力.而我就曾經(jīng)成功地舉辦了“語文興趣小組”,更進(jìn)一步地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生獲得了更豐富的課外知識,提高了學(xué)習(xí)能力,同時也讓學(xué)生在這些課外活動中不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)的創(chuàng)新.其次，創(chuàng)新教育有助于提高全民族的素質(zhì)，提高全民族的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的目的具有一致性。創(chuàng)新教育既是素質(zhì)教育的助推劑和重要手段，同時也和素質(zhì)教育相輔相成。

創(chuàng)新教育助推素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育中完善創(chuàng)新思想和創(chuàng)新教育手段，兩者是完美融合的，兩者具有高度的目的一致性。

2、創(chuàng)新教育是教育改革的核心和重要手段

教育部副部長呂福源說過：“深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育有很多方面，其中最重要的是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。”

要進(jìn)行創(chuàng)新教育,首先就要從課堂教學(xué)抓起.現(xiàn)在,我們一節(jié)課的時間一般都是45分鐘,要搞好素質(zhì)教育,要向45分鐘要質(zhì)量,就必須創(chuàng)新.所以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的搶答式學(xué)習(xí)就成為我教學(xué)的其中一種方式.我在上語文課的時候,事先準(zhǔn)備好四道到五道的題目,然后在上課時,就一邊讓學(xué)生閱讀新課,一邊思考問題,采取分組競賽的形式,讓每一組的學(xué)生以接力賽的方式分別做完題目,然后結(jié)合速度和正確程度打分.這樣,就讓學(xué)生抱著要為自己小組爭光的心理學(xué)習(xí),不但促使了他們做課堂的練習(xí),提高了他們的學(xué)習(xí)興趣,更重要的是促使他們開動腦筋,多思考,并能體現(xiàn)出多種方法解決同一個問題.所以,同學(xué)們都非常喜歡這種搶答式的學(xué)習(xí)方式,而我也認(rèn)為這種方式活躍了課堂氣氛,提高了教學(xué)質(zhì)量,鞏固了學(xué)生對所學(xué)知識的記憶.五、開展創(chuàng)新教育的手段

學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知活動和情感活動同時發(fā)生、同時發(fā)展的過程，兩者相隨相伴、貫穿始終。當(dāng)然，認(rèn)知和情感分別承擔(dān)著不同的任務(wù)：認(rèn)知主要解決能不能、懂不懂、會不會的問題；而學(xué)生在能不能、懂不懂、會不會的時候，必然會有心理感受和情緒體驗，產(chǎn)生愿意不愿意學(xué)、喜歡不喜歡學(xué)、相信不相信自己能學(xué)好的情感和態(tài)度。可以說，在學(xué)習(xí)過程中的每一個環(huán)節(jié)，決計找不到離開了情感的獨(dú)立的認(rèn)知活動，也決計找不到離開了認(rèn)知的獨(dú)立的情感活動。可是長期以來小學(xué)教學(xué)中只注重認(rèn)知，注重學(xué)生能不能、懂不懂、會不會的問題，而對學(xué)生的情感或者輕描淡寫，或者熟視無睹，甚至采取雪上加霜的做法傷害學(xué)生積極的情感。目前有許多小學(xué)生有厭學(xué)情緒，這當(dāng)然同各科教學(xué)都有關(guān)系，沒有激發(fā)學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、相信自己能學(xué)好的積極情感，實在是難辭其咎的。有人說“忽視情感是忽視教育的另一半。”這是各科教學(xué)，也是小學(xué)教學(xué)難于走出困境的根本原因所在。其實，認(rèn)知和情感互為目的和手段。學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、相信自己能學(xué)好的積極情感，應(yīng)當(dāng)通過長期的培養(yǎng)，使之人格化、品質(zhì)化，這提高小學(xué)生素質(zhì)的十分重要的方面。

所以,我們要進(jìn)行素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育,就必須放開傳統(tǒng)的束縛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而培養(yǎng)出具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才.總之，小學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新教育是我國實施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是關(guān)系到培養(yǎng)世紀(jì)人才的百年大計，不是一個簡單而輕松的話題，更不能隨著人的意愿一蹴而就。它涉及而廣，需要社會各界與教育界的聯(lián)動，更需要我們廣大教育工作者付出長久不懈的努力，使我們的創(chuàng)新教育結(jié)出豐碩的成果。

第二篇：小學(xué)生心理健康教育的重要性

小學(xué)生心理健康教育的重要性

心理健康教育不僅是一種具體心理健康教育的教育方法或手段，而首先是一種教育思想和理念。因此，開展心理健康教育必須從改善學(xué)校育人環(huán)境入手，以提高全體教師的思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)為本，緊密結(jié)合學(xué)校各項日常工作，全面滲透在學(xué)校教育、教學(xué)的過程中。作為一名教育工作者，每次看到一些有關(guān)學(xué)生因品行障礙或人格障礙做出違法事情的時候，我的心情便很沉重。為何有那么多的學(xué)生，有的經(jīng)常惹事生非，離家出走，會無所顧忌地去違法犯罪，為患社會，我想這除了少數(shù)客觀的原因以外，更多的還在于對學(xué)生的心理素質(zhì)教育不夠重視，導(dǎo)致他們的心理不夠健康。

一、營造學(xué)校心理健康環(huán)境是實施小學(xué)心理健康教育的基礎(chǔ)

1、建設(shè)良好的校園環(huán)境。

不同的校園環(huán)境造就不同的學(xué)生，一流教育要有一流的校園環(huán)境建設(shè)，學(xué)校環(huán)境應(yīng)以嶄新面貌出現(xiàn)，盡可能地體現(xiàn)“新穎、整潔、明亮、美麗”的姿態(tài)風(fēng)貌。要把各種建筑物構(gòu)建在綠化環(huán)境中，使學(xué)校成為花園式的大教室，讓校園墻壁、板報、綠色草坪也成為學(xué)生修身養(yǎng)性的環(huán)境。如：我校在校園四周的墻壁上，樓道墻壁上，張貼上校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、名言警句、人身安全警示語、交通安全知識廣告欄等等，讓學(xué)生在校園生活環(huán)境中獲得多方面的知識，使學(xué)生終身受用。

2、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教育教學(xué)精神環(huán)境。

校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和游戲的人文因素和活動空間。心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對認(rèn)知與情感的關(guān)系，作了這樣一個生動而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土地上。”反過來講，如果離開“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結(jié)不出“良好的發(fā)展”的果實。學(xué)生的生理、心理、智力、能力等綜合素質(zhì)，在良好的校風(fēng)校貌這個心理環(huán)境中能得到良好的發(fā)展。

3、創(chuàng)設(shè)良好的家庭心理健康環(huán)境。

學(xué)校可以向家長傳授孩子身心發(fā)展的常識。讓家長們認(rèn)識到：培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)離不開和睦、文明、明朗、愉快的家庭環(huán)境。學(xué)生從小能生活在溫暖、愉快的家庭中，得到父母、長輩的正確的愛，必然會感受到家庭的溫暖、安全、愉快，充滿歡樂和信心，良好的情緒從小就占據(jù)心理狀態(tài)的主要地位，從而保證每一個學(xué)生身心健康地發(fā)展。

二、小學(xué)生心理健康教育關(guān)鍵是教師

開展心理健康教育，不只是一兩位專業(yè)教師的事，它還需要全體教師的重視和參與。教師不僅是學(xué)生知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，他們的一言一行對學(xué)生都有較大影響。我認(rèn)為為了學(xué)生的心理健康，教師還要做到以下幾方面：

1、教師要學(xué)會尊重學(xué)生。

尊重意味著關(guān)愛，尊重需要通過關(guān)愛來體現(xiàn)。就是要對學(xué)生有無私的愛。熱情、耐心、細(xì)心，禮貌相待，維護(hù)學(xué)生的利益，保護(hù)學(xué)生的自尊和隱私，為學(xué)生分憂解愁，出某劃策，盡心盡力，以學(xué)生為中心，有效的引導(dǎo)與幫助。

2、教師要講誠信。

“誠信”這詞不只是適用于商品社會，也是教師要做到的。有些教師在向家長匯報學(xué)生情況時，會無意地把情況夸大或縮小；應(yīng)承了學(xué)生某些事情，過后又不認(rèn)帳；有時在學(xué)生面前和同事之間無所顧忌地亂扯……這些微小的事兒都會讓學(xué)生覺得，教師都可撒謊，我們怎么不可以呢？

3、教師要傾注真心真愛，促進(jìn)感情內(nèi)化。

師生心理交融的基礎(chǔ)是感性的交情，也是愛的投入。教師應(yīng)重視那些存在各種缺點(diǎn)的學(xué)生，多關(guān)心有心理障礙的學(xué)生。因為這些學(xué)生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。當(dāng)學(xué)生遇到不順心的事時，就會產(chǎn)生不良情緒，并對學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。如何讓這種消極的影響降到最小？我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠的愛去關(guān)心、呵護(hù)每個學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，老師應(yīng)及時伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。

三、建立師生之間，生生之間良好的人際關(guān)系，是開展小學(xué)心理健康教育的重要保證。

1、建立團(tuán)結(jié)、友愛的同學(xué)關(guān)系

同學(xué)關(guān)系主要指同學(xué)之間心理上的關(guān)系。同伴的交往對兒童的情緒發(fā)展與調(diào)節(jié)具有重要作用，能給他們以情緒支持和安慰，幫助他們應(yīng)付生活中出現(xiàn)的種種緊張和壓力。要鼓勵學(xué)生進(jìn)行廣泛的同伴交往，指導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉他們的交往技能，幫助他們掌握各種交往策略，學(xué)會和同伴和睦相處，真誠合作，從而培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)和交往能力。

2、開展小學(xué)生心理健康教育，是其正常、健康全面發(fā)展的保證。

一般來說，學(xué)生的心理發(fā)展是正常和健康的。但是，我們也不應(yīng)該忽視學(xué)生遇到的心理困惑。如果困惑不及時給予消除，任其長期積累，超過其年齡心理具有的承受力，則容易產(chǎn)生自暴、自棄、自卑乃至妒忌、憎恨等不健康心理，形成孤僻、懦弱或急噪、粗暴等人格阻礙。因此，我們必須加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育與輔導(dǎo)，預(yù)防與消除小學(xué)生心理問題的滋生，促進(jìn)小學(xué)生良好心理品質(zhì)的發(fā)展，提高小學(xué)生的心理健康水平。

隨著社會的重視，目前學(xué)校教育已慢慢成為學(xué)生心理健康教育的主戰(zhàn)場。這不僅僅需要專業(yè)的心理輔導(dǎo)員上好心理健康教育課，更需要其他各科老師結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，把心理健康教育的原則，方法充分運(yùn)用到教學(xué)中，兩者有機(jī)結(jié)合，確保青少年的健康成長，使學(xué)生的人格得到和諧發(fā)展。使他們真正成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人。

第三篇：小學(xué)生健康教育的重要性1

小學(xué)生健康教育的重要性

對小學(xué)生進(jìn)行健康教育是全面徹教育方針,對學(xué)生實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容.學(xué)校作為教書育人的主要部門,教師不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí),還要教會學(xué)生如何健康地生活,為“四有”新人打下堅實的基礎(chǔ)。根據(jù)健康教育總目標(biāo):一增強(qiáng)少年兒童的衛(wèi)生知識,明確健康教育的價值及意義,提高保健及預(yù)防疾病的意識.二使少年兒童逐步形成有益于健康的行為,從而促進(jìn)身心健康發(fā)展,改變生活習(xí)慣.就必須做到:

一、健康教育與學(xué)生的年齡,身心特點(diǎn)相結(jié)合。

小學(xué)生年紀(jì)小,認(rèn)知能力差,活潑好動,要將抽象的衛(wèi)生知識理論變?yōu)楦鶕?jù)他們樂于接受的形式進(jìn)行教育,運(yùn)用多種形式的教學(xué)手段,如:故事,投影,錄音,表演等形式,使理論,知識,趣味融為一體,使學(xué)生收到較好的教學(xué)效果，避免枯燥無味的空洞說教及千遍一律的教學(xué)方法。

二、健康教育與行為習(xí)慣相結(jié)合。

對小學(xué)生進(jìn)行健康教育，不但要讓他們掌握一定的衛(wèi)生知識,還要使他們在日常生活,社交中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及自我健康意識.首先,健康教育應(yīng)納入學(xué)校的工作計劃,制定,完善各項規(guī)章制度,來約束學(xué)生的不良行為,加強(qiáng)日常衛(wèi)生的管理,環(huán)境衛(wèi)生,個人衛(wèi)生,做好每年的體檢工作,個人衛(wèi)生必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生做到:勤剪指甲勤洗手,勤洗澡勤換衣,勤洗頭理發(fā),勤潄口刷牙,不飲生水,不吃變質(zhì)腐爛的食物，不隨地吐痰及大小便，不亂扔果皮紙屑.其次,要做好學(xué)生健康管理制度，定期進(jìn)行體格檢查，做好防近，沙眼，齲齒，蛔蟲及傳染病的預(yù)防控制工作.再次,利用廣播，黑板報等多種方式向?qū)W生宣傳不同內(nèi)容的衛(wèi)生保健知識，形成一個良好的健康教育氛圍,使他們在這樣的環(huán)境中受到影響,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、健康教育應(yīng)與校內(nèi),外相結(jié)合。

任課教師應(yīng)按各種自身的特點(diǎn),自覺地,有意識地在課堂教學(xué)中滲透健康教育,促進(jìn)學(xué)生衛(wèi)生保健行為的形成.如在體育課中,學(xué)生的著裝,不準(zhǔn)帶利器上體育,器械的安全使用等,使學(xué)生有一種自我保護(hù)意識,從而學(xué)會互幫,互學(xué),互保護(hù)的良好氛圍,避免或減少事故的發(fā)生.再如小學(xué)生天真無邪,可塑性強(qiáng),好動,面對每天來自學(xué)校,家庭,社會的不同影響,單靠學(xué)校教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以,還要與家庭教育相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)問題,及時處理,如有些學(xué)生長時間看電視,自控能力差,容易造成視力下降,家長應(yīng)該及時引導(dǎo)，糾正。

第四篇：創(chuàng)新的重要性

創(chuàng)新是成功的源泉

高鎂學(xué)院

無機(jī)2013-1班

王韜

學(xué)號：120134801020

創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力，人類才能的體現(xiàn)，國家和社會發(fā)展的源泉和動力。

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)新的關(guān)鍵和前提，在于觀念的創(chuàng)新。思想觀念的力量是無窮的，觀念的轉(zhuǎn)變，會導(dǎo)致態(tài)度、行為乃至習(xí)慣的改變，最終使得人生發(fā)生改變。因此，管理者要時刻反省自己的思想觀念和思維方式，以免落后于他人。保持思想先進(jìn)和創(chuàng)新的根本在于學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)力，就沒有競爭力。在未來的一段時間，管理者的核心競爭力是比競爭對手更快的學(xué)習(xí)能力；企業(yè)的核心競爭力是員工集體努力學(xué)習(xí)、突破舊企業(yè)模式的能力；個人的核心競爭力是通過學(xué)習(xí)不斷否定自我、超越自我的能力，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。

創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機(jī)感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費(fèi)。可是當(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力！我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想！

創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼

光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才

能繁榮富強(qiáng)。

創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進(jìn)的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳??愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時才交給老師？這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動規(guī)律、擺振運(yùn)動規(guī)律等。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢？”我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去

步人后塵，拾人牙慧。

要勇于創(chuàng)新創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮

譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。創(chuàng)造自己的生活 人在這個世界上應(yīng)該活得有意思、開心一些，人不應(yīng)該行尸走肉一樣地活著。所以人應(yīng)該創(chuàng)造自己的生活，人應(yīng)該過一種創(chuàng)造性的生活，但是創(chuàng)造自己的生活，過有創(chuàng)造性的生活，真的是談何容易？ 首先，人應(yīng)該能夠主導(dǎo)自己的生活，做自己生活的主人。這樣就嘩地刷掉很多人。或許已經(jīng)能夠主導(dǎo)自己的生活，但是很多人并不知道什么是一種有意義的生活。能夠知道什么樣的生活是有意義的、有價值的，這已經(jīng)是非常聰明的人。想要明白什么是有意義的生活，首先應(yīng)該了解這個世界，他應(yīng)該了解自身和自己周圍的環(huán)境，能大致看清楚自己的未來，總而言之，他應(yīng)該是一個有獨(dú)立思想而且有行動能力的人。其次，他應(yīng)該有理想有追求有抱負(fù)，他不甘心過這樣有缺陷的，不完美的茍且偷安的生活。做到這兩點(diǎn)已經(jīng)非常了不起，但是關(guān)鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。注意，為什么這是說的是“理想”的生活，而不是“夢想”的生活，因為他的追求必須是現(xiàn)實的，人不可在夢想中成就完滿的一生。

高鎂學(xué)院

無機(jī)13-1

王韜

第五篇：淺談創(chuàng)新教育在幼兒園的重要性

淺談創(chuàng)新教育在幼兒園的重要性

摘要: 當(dāng)今社會是一個多元化的富有挑戰(zhàn)性的時代，需要更多的創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才是推動社會前進(jìn)的動力，幼兒的創(chuàng)新教育符合社會發(fā)展的趨勢和要求，是知識經(jīng)濟(jì)時代的必然取向。我們要樹立新型的人才觀、教育觀。

關(guān)鍵詞: 幼兒教育 創(chuàng)新教育 教育改革 教育觀

創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識是幼兒園教育的重中之重，也是時代的需求。早先，陳鶴琴先生就大力倡導(dǎo)：敢于實踐和獨(dú)立思考，勤于科學(xué)的觀察和探求真理，善于想象和創(chuàng)新，勇于克服困難，信奉“決不灰心、永不自滿、力登高峰”的思想。江澤民同志也明確地指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不歇動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是世界各國教育改革與發(fā)展的共同趨勢，對國家對個人都有著重要意義。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不是一朝一夕的，幼兒園時期更為重要。陳鶴琴先生也認(rèn)為“幼稚教育是人生最基本的教育，也是人生最重要的一個教育歷程”。因此，幼兒園教師的任務(wù)更加重大。就象人們常常說第一印象很重要一樣，幼兒園是幼兒第一次步入社會，第一次離開家人，第一次感受集體生活，第一次接受系統(tǒng)教育，這個時期是幼兒自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)潛能萌芽時期，也是一個人可塑性最強(qiáng)的時期，一個人的創(chuàng)新意識將在這個時期奠定基礎(chǔ)，所以說對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，我們幼兒園教師肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任，那我們?nèi)绾蝸黹_展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識呢？

首先 應(yīng)該激發(fā)出教師自身的創(chuàng)新意識，要敢想敢做。

時代呼喚創(chuàng)新人才，更應(yīng)該呼喚出有創(chuàng)新意識的教師人才。陳鶴琴先生說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師”。他1950年就明確地指出“幼兒園教師要一專多能，并富于創(chuàng)造性”，還提出了幼兒園教師應(yīng)具備的八大素養(yǎng)（1）熱愛兒童、公平對待兒童；（2）服務(wù)的精神；（3）合作的精神；（4）堅強(qiáng)的意志；（5）學(xué)會尊重、學(xué)會鼓勵；（6）禮貌待人，舉止文明；（7）身心健康；（8）艱苦奮斗的精神。幼教工作者本身首先要有創(chuàng)新意識，更新教育觀念，才能有效地激發(fā)、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。在這一方面，陳鶴琴先 1

生“活教育”理論中幾乎是再三強(qiáng)調(diào)、再三論證，足供我們借鑒。他要求教師們不斷地學(xué)習(xí)、實踐和創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新意識的教師，如何培養(yǎng)的出具有創(chuàng)新意識的新人才呢？創(chuàng)新意識對幼兒未來的學(xué)習(xí)、生活、工作都是不可或缺的寶貴品質(zhì)。我認(rèn)為，教師應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)，與時俱進(jìn)，樹立正確的兒童觀，多看書、看報、吸取先進(jìn)的教育思想，不斷更新和嘗試新的教學(xué)方法。要善于把幼兒學(xué)習(xí)的呆板單一的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可操作的、能激發(fā)創(chuàng)造意識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有趣活動。在設(shè)計幼兒活動時，精心思考、大膽設(shè)想、大膽構(gòu)思，以幼兒為主體，以充分體現(xiàn)幼兒主體性為原則；在組織幼兒活動時，要牢牢記住自己是支持和引導(dǎo)者的身份，做到積極觀察、積極引導(dǎo)，積極啟發(fā)，及時評價；注重個體差異，允許個性發(fā)展，讓幼兒不斷的去探索和發(fā)現(xiàn)；活動結(jié)束后，不管它是失敗還是成功，都將會是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，教師和幼兒也都能從中獲得一些東西，但不要忘記去反思，去總結(jié)經(jīng)驗，這樣才會為以后更好地開展活動奠定良好的基礎(chǔ)，更不要受挫而倒。幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)多給教師一些自我學(xué)習(xí)的時間，多給他們一些出去學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，有創(chuàng)新的時間，不要把時間都花在應(yīng)付上級檢查，完成任務(wù)等工作上。幼兒園也不應(yīng)該只注重研究教師怎樣教，不重視幼兒怎樣學(xué)；只注重教師完成多少備課、完成多少政治、理論筆記，不重視孩子學(xué)了什么；只注重檢查教師制作了多少教具，搞了多少次活動，不重視孩子發(fā)展的能動性；要給予教師們充分的創(chuàng)新機(jī)會。領(lǐng)導(dǎo)還要善于評價，鼓勵教師敢想、敢做，因為領(lǐng)導(dǎo)的評價對教師的能動性起著很重要的引導(dǎo)作用。

第二、要創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新教育環(huán)境

陳鶴琴先生說的好，凡是可以給小孩子刺激的，都是他們的環(huán)境。一切物質(zhì)是他的環(huán)境，人也是他的環(huán)境，而人的環(huán)境比物的環(huán)境還重要；他還說：“我們不得不為小孩子創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境”。并倡導(dǎo)“注意環(huán)境，利用環(huán)境”“大自然、大社會都是活教材”等等有遠(yuǎn)見、獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思想。我們也深刻認(rèn)識到環(huán)境的重要性，知道環(huán)境是幼兒園開展創(chuàng)新教育的展版，也是影響幼兒創(chuàng)新意識以及身心發(fā)展的主要因素之一。我們應(yīng)根據(jù)孩子的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的幾個環(huán)境：

1、創(chuàng)設(shè)開放的心理環(huán)境

首先，我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉快的精神環(huán)境。精神環(huán)境主要是指環(huán)境中的人際關(guān)系。幼兒園的精神環(huán)境主要包括幼兒與教師，教師之間，幼兒之間的關(guān)系乃至幼兒園的園風(fēng)、班風(fēng)。幼兒園的精神環(huán)境雖是一種無形的環(huán)境，但卻對幼兒的發(fā)展，特別是幼兒情緒、社會性、個性品質(zhì)的形成、發(fā)展具有十分重要的作用，只有為幼兒提供一個能使他們感到安全、溫暖、平等、自由、能鼓勵他們探索與創(chuàng)造的精神環(huán)境，幼兒才能活潑愉快、積極主動、充滿自信的生活和學(xué)習(xí)，獲得最佳的發(fā)展。

2、創(chuàng)設(shè)開放的物質(zhì)環(huán)境

玩具，材料是游戲的物質(zhì)支柱，是幼兒游戲的工具。我們得為幼兒提供足夠的游戲材料，幼兒是通過使用玩具、材料在游戲中學(xué)習(xí)的。不同的玩具、材料有不同的功能和特點(diǎn)，但都要以幼兒的操作為基礎(chǔ)，具有可操作性。在幼兒園里，常會碰到這樣的事：教師為幼兒準(zhǔn)備的玩具、材料，過于追求型的逼真，常常把“餃子”、“漢堡”、“餅干”等一個個精心包好，游戲時不許幼兒拆開、弄壞，幼兒失去了動手操作探索的機(jī)會，而這些“不許”，也大大的減弱了幼兒游戲的積極性，不要有過多的限制，放手讓孩子自己去玩，給他一個動手操作探索的機(jī)會，讓他們把紅、黃、藍(lán)、白等顏料兌到水里，制成“樂百氏”、“雪碧”、可樂“等各種飲料，讓他們把紙撕成一條條的“面條”……我們會發(fā)現(xiàn)，孩子是多么賦予想象力和創(chuàng)造力。

其次，提供的游戲材料要不斷變化，以便構(gòu)建的游戲環(huán)境具有可變性、新穎性，不斷的吸引幼兒，引起幼兒游戲的興趣。在上學(xué)期的時候就碰到這樣一件事，“加工廠”的工作一直是做做花之類的，久而久之，去“加工廠”玩的幼兒越來越少。老師發(fā)現(xiàn)這一問題之后，就在游戲評價的時候引導(dǎo)幼兒紛紛回答說：“夏天來了，我們的加工廠還可以做些什么東西呢？”幼兒紛紛回答說：“做扇子”“做裙子”、“做冷飲”……一下子就把幼兒的興趣調(diào)動了起來。第二次游戲的時候，去“加工廠”的幼兒明顯增多，幼兒有的做帽子，玩的不亦樂乎！

3、利用好大自然大社會這一與我們教育不可分割的環(huán)境

一切來源于自然與社會，一切又將回歸于自然與社會。我們要利用好這一活教材，選用一些具有探索和創(chuàng)新意義的、與幼兒生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的，又容易激發(fā)他們各種感官興趣的內(nèi)容，活動中盡量做到“六大解放”，讓他們了解身邊的事物，知道這些事物隨時都有可能在變化。正確地引導(dǎo)幼兒認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，并嘗試著用自己的舉措去改變身邊的事和物，鼓勵他們大膽想象，大膽實踐，給予他們充分的時間和一定的引導(dǎo)，說不定會有奇跡出現(xiàn)呢？

第三、開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識

陳鶴琴先生提出：我們要提倡培養(yǎng)創(chuàng)造能力，并且從兒童時期培養(yǎng)起，兒童本身就有一種創(chuàng)造欲，我們只要善于誘導(dǎo)啟發(fā),可以事半而功倍。是呀，幼兒本身就有一種好奇好動，躍躍欲試的創(chuàng)造欲，我們只要善于因勢利導(dǎo)，適當(dāng)啟發(fā)，便能有效地發(fā)展幼兒的創(chuàng)新意識。那么我們在教育實踐中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識呢？

1、鼓勵幼兒創(chuàng)造的氛圍，培養(yǎng)幼兒的參與意識

陳鶴琴先生“活教育”的首要教學(xué)原則應(yīng)為：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想，啟發(fā)幼兒積極思維，大膽想象”。他認(rèn)為教學(xué)中最危險的就是兒童沒有思考和想象的機(jī)會。沒有想象就不可能有創(chuàng)造，因此教師應(yīng)盡可能地提供各種機(jī)會，把孩子從被動學(xué)習(xí)中解放出來，努力營造一個民主、寬松的教育環(huán)境，放開孩子的頭腦和手，使他們具有平等的參與意識。教師應(yīng)多對幼兒說：“讓我們試一試”、“當(dāng)然可以”“自己做做看”等一類的話；多鼓勵、多表揚(yáng)、多支持、多肯定、多承認(rèn)、多接納、多欣賞、多給幼兒自主、自由的機(jī)會，營造出活潑自主的環(huán)境氛圍——鼓勵幼兒創(chuàng)造的氛圍。決不疾言厲色呵斥壓服，強(qiáng)制幼兒唯命是從，抑制幼兒創(chuàng)新意識的萌發(fā)。

2、及時參與到幼兒的創(chuàng)作過程中，運(yùn)用正確的引導(dǎo)和啟發(fā)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力。

教師既是活動的組織者、指導(dǎo)者，又是幼兒活動的參與者、合作者。我們應(yīng)該以濃厚的興趣參與到幼兒的活動當(dāng)中去，細(xì)心觀察，悉心引導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)幼兒

4創(chuàng)新意識的萌發(fā)，并給予正確的啟發(fā)和引導(dǎo)。這樣幼兒心理無負(fù)擔(dān)，才會全身心投入到活動當(dāng)中去。幼兒在“做”中學(xué)固然重要，但光靠幼兒自主的做而沒有教師及時的指導(dǎo)還不能說是真正的“做”中學(xué)，幼兒也難以在“做”中求進(jìn)步，陳鶴琴先生很早就意識到“正確引導(dǎo)”的重要性。他說教師應(yīng)盡一切辦法適當(dāng)指導(dǎo)，給幼兒足夠的機(jī)會，足夠的時空，建構(gòu)以幼兒自主活動為主要形式的新型教育模式，使教育活動真正建立在幼兒自主活動、自主探索的基礎(chǔ)上，以萌發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識，促進(jìn)幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。

3、用正確的評價和肯定

幼兒的創(chuàng)新意識，對孩子盡量從正面評價。正面的評價，可使幼兒產(chǎn)生積極向上的心理暗示。為保護(hù)幼兒的自尊心、自信心以及初步萌發(fā)的創(chuàng)新意識，我們教師不要輕率地運(yùn)用打擊性、抹殺性的評語，盡量采用正面鼓勵性的、肯定式的評語，并在學(xué)習(xí)、生活中細(xì)心觀察，不斷地找到每個幼兒的閃光點(diǎn)，哪怕是極微小的，也要及時的給予正面引導(dǎo)，積極鼓勵。這樣，他們才能最好地發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新教育是一個長期的教育過程，教師要在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐、不斷地創(chuàng)新中，從小培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性地傳播知識，樹立并扶持幼兒的創(chuàng)新思想和方法，要注意從身邊的點(diǎn)滴做起，做到循序漸進(jìn)，最終達(dá)到培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才目的。