第一篇：敬畏自然

敬畏自然

一：名言：

自然可以滿足人類的需要，卻永遠滿足不了人類的貪婪。——甘地

當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾

大自然治病，醫(yī)生只是助手。

--希波克拉底

你們贊美大自然在人心目中的千變?nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西-精神，只能有一種存在形式呢

--馬克思

梭洛說過：“心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力。”

1、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根

2、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子

3、我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫

4、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。——達爾文

5、只有按照自然所啟示的經(jīng)驗來生活。——叔本華

6、非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯

7、自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果

8、大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的。——亞里士多德

9、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭

10、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生

11、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾

12、這自然法規(guī)我認為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強制性的法規(guī)。——馬克·吐溫

四、精彩段落

1、綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標志著人類的返祖。也許蒸汽機的轟鳴象征進步，也許維多利亞時期英國林立的煙囪象征進步，也許第一列火車象征進步，也許第一艘載人飛船象征進步，但這種種“進步”，都以機器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類的本性漸行漸遠！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時棲息的柔床；綠樹，賜予我們焦躁時定神的蔭涼??人類即使穿上最先進的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當我們的雙腳離那濕潤的土地越來越遠時，綠色的生活之夢，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。

5、曾幾何時，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩句常在耳邊回響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。曾幾何時，偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。”指引著幾代人參與環(huán)保，美化環(huán)境。曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過，沒有自然，便沒有人 類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發(fā)出的警示。

曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，這就是對捕殺動物后果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己？切記，保護動物就等于保護我們自己。

曾幾何時，戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個多世紀，可那里依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環(huán)保的重要前提。人為萬物靈長。從荀子的“人定勝天”論開始，人類就開始了漫長的與自然斗爭的歷程。先人們對天地圣靈崇拜的圣潔情感漸漸為征服自然和占有資源的貪婪所取代。于是，邊地茂密的草原飄起了漫漫黃沙，曾經(jīng)清澈的河流泛起了污濁。人類文明的步履跨得越大，我們與自然的距離也就越遠。“遲日江山麗，微風燕子斜”，“荷風送香氣，竹露滴清響”，這些清麗詩句中所繪美景已逐漸淡出了我們的視野；隨之而來的是頻率越來越高的沙塵暴、登陸越來越強的臺風，還有我們越來越不想見到的各種地質(zhì)災害。面對曾經(jīng)秀麗的家園所遭受的苦難，我們不得不反思我們在人類文明進程中所扮演的角色。

人與自然，應該是和諧共處的關(guān)系，而不是彼此對立；應該是平等互利的關(guān)系，而不是彼此傷害。人類對自然的態(tài)度，也決定了自然對我們的態(tài)度。只有以謙卑誠懇的心來認識自然，了解自然，發(fā)現(xiàn)自然本身的規(guī)律和秩序，我們才能從自然中悟出生存發(fā)展的哲理，讓我們美好的家園里遍綻幸福之花。

素材舉例：

1.提起自然，便想起了《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》中直接以草木為名或涉及草木內(nèi)容的篇目，至少有80%以上。中國古代真正的大雅之人往往對草木情意殷殷，陶淵明自稱五柳先生，有人愛菊，愛蓮，愛牡丹。柳宗元被貶柳州心情很不好，還在自然中找到樂趣：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。”《西游記》作者吳承恩，這位四百八十年前的江蘇才子寫到第八十六回，寫了個野菜宴，一口氣寫了六十余種野菜，而且是真實無欺。

適用話題：自然與樂趣、自然與人生

2.泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦咸的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈。廣袤的土地，浩瀚的海洋，遼闊的天空，了無際涯的心靈，構(gòu)成了我們這個世界。適用話題：自然之苦與人生之味、人生的味道

3.據(jù)說現(xiàn)代科學已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了植物的“精神感應”：在一株綠色生命旁邊砍伐它的同類或近鄰，從精密儀器的顯示中可以發(fā)現(xiàn)它的顫抖和低微聲音，像在求饒、求救。《聊齋志異》中有一故事《桔樹》，寫一個小女孩與一株冬青樹的情感呼應，小女孩對這株冬青愛得如癡若迷，此樹也年年枝繁葉茂。后來，小女孩隨父外遷，行前抱樹大哭。分別之后，此樹便一年枯似一年，近乎枯死。十幾年后，女孩子做了夫人，隨夫赴任，途徑故居時直撲冬青樹，此樹竟奇跡般地再度枝青葉茂起來。

適用話題：自然的呼喚、自然與愛

4.恩格斯曾說過：美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地的居民為了想要得到耕地，把森林都砍光了，但是他們夢想不到，這些地方竟成了荒蕪的不毛之地。二戰(zhàn)失敗后，德國人寧肯在寒風中瑟瑟發(fā)抖；也沒有砍掉一棵樹。擁有很高的森林覆蓋率，卻對每一個居民家中的樹都要立法保護，甚至“全面體檢”。

適用話題：家園的毀滅與重建

6.老子指出“天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應當順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天；落（絡）馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。

適用話題：人與自然的關(guān)系

話題延伸： 人類對自然的依附性已隨著現(xiàn)代化的進程而日益凸顯。人類文明的觸角延伸出的卻是鋼筋水泥固封的樓群，濃煙廢氣造成的污染，燈紅酒綠培植的浮躁，物欲橫流帶來的貧乏。沒有任何一個時代的人像現(xiàn)代人這樣渴望新鮮清明的空氣，繁茂蔥翠的森林，蔚藍夐遠的天空。所以，我們要從現(xiàn)代文明中汲取古人“天人合一”的智慧，為人類的生存樹一面恒久持續(xù)的豐碑。

結(jié)語：

自然是人類生存的唯一家園。物質(zhì)利益的追求不能以犧牲環(huán)境為代價，“唯我中心”只能讓人類走上“不知歸”的自我毀滅之途。隨著人類對自然環(huán)境重要性的認識的提高，各種治理污染、減少破壞措施的出臺，我們終究會再看到古人曾經(jīng)看到過的藍天，感受到古人曾有過的熱愛自然與美好生活的情懷。

作文素材：歷史，在腳下延伸

導語：

人類創(chuàng)造了歷史。在漫長而曲折的征程里，浩蕩奔涌的歷史長河又淘洗盡虛無的塵滓和泛起的泥沙，將瑰麗壯美的人生畫卷存儲進后人的記憶。于是，無數(shù)揮灑詩意、指點江山的英雄人物站在了歷史的制高點，向后世的崇敬者供給精神成長的營養(yǎng)；無數(shù)豪情滿懷、壯懷激烈的遷客騷人走進歷史的后院，把自己心靈的苦痛與歡愉、寂寞與惆悵默默抒寫。

今天的回顧與仰視，將使每個崇敬歷史的人重新審視自己的人生，在遍綻鮮花與荊棘的途路上邁步更高，跨步更遠。

話題延伸： 翻開歷史典籍，一個個鮮活而富含生命氣息的人物裊裊地向我們走來。穿越時空的隧道，我們宛若親聆前人不倦的教誨。這不是一座座道德的豐碑，不是假以說教的政治宣言，而是曾經(jīng)在我們這片偉大國土上演繹了無數(shù)歷史真實的往事。

有關(guān)歷史人物的材料可謂恒河沙數(shù)、車載斗量。寫這類文章，要側(cè)重從文化層面立意，顯現(xiàn)歷史題材的生動和深厚的文化氣息。在語言表述上，盡量動用比喻、擬人、排比等修辭，避免板著面孔說理的生硬。從論據(jù)的使用角度講，古人的事例多與人生、理想、意志等內(nèi)容相關(guān)，應把材料挖深、挖透，寫出新意。

結(jié)語：

歷史是大寫的“人”字的繁衍，人承載著促進歷史進程的光榮使命。所以，對古人價值觀念的評判和對歷史人物的品藻是擴展我們?nèi)松曇暗闹匾绞健v史給了我們太多遐思的空間，也豐富了我們的人生閱歷。踏著古人的肩膀向上攀登，這是現(xiàn)代社會中每個文明人應具備的思想高度，更是我們走向輝煌征程的更新起點。

第二篇：敬畏自然

1111《敬畏自然》教案

教學目標：

了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。2 抓住文章的重點、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學生思維能力。教學重點：

一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，教學難點：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。教學過程：

一、出示圖片，從欣賞大自然的景色導入新課。

二、讀準字音 理解詞義:

①敬畏 ②蓬 蒿 péng hāo ③精巧絕倫 ④不自量力 ⑤相形見絀chù

⑥咫尺 zhǐ ⑦深邃 suì ⑧狼藉斑斑 ⑨混淆xiáo

三、學習課文

1、閱讀課文，參考同步練習，找出每一自然段中表達作者觀點的關(guān)鍵語句，然后總結(jié)作者的思想觀點。本文是一篇議論性的散文，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。

首先，否定“征服自然”的口號，接著比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。

文章的最后一段就是表達作者觀點的關(guān)鍵語句，即作者思想觀點的總結(jié)。

2、本文許多語句富有哲理性，請仔細體會：

（1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

（掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。）

（2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

（這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）

（3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。）

3、本文多處運用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。作用：反問句的作用是加強語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。

4、深入思考：

（1、作者為什么提出要“敬畏自然”？

（人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。）

（2、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。）

5、拓展探究：

請說說人與自然是一種怎樣的關(guān)系，并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。

四、課堂練習：閱讀第5自然段，回答下列問題：

1、請概括這段文字的主要內(nèi)容:（大自然的智慧是無與倫比的。）

2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？

（蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。

3、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀”？（1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；（2、人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；

（3、大自然“懂得”用美學原則創(chuàng)造各種事物以至人體。

文章介紹：

這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關(guān)系上，人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。文章結(jié)構(gòu)：

全文一共有11個自然段，可分為五部分。

第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實在是不自量力的狂想。第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。第三部分（6~7段）：進一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進而論述宇宙生命。第五部分（11段）：得出人類理應敬畏自然的結(jié)論。也可分為三部分。

第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號 第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。第三部分（11），人應當敬畏自然。寫作特色：

1層層推進，水到渠成。2對比手法的運用使立論充分 3很多的語句富含哲理

4多處運用擬人、反問的修辭手法，增強了表達效果 詞語積累：

深邃：深奧 殊不知：竟不知道 與眾不同：跟大家不一樣 映照：照射 誠然：實在 蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野 斷言：很肯定地說 可人：可人意，使人滿意

22222教學目標： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。抓住文章的重點、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學生思維能力。

設計說明：

本文是對大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認識與思考。作者對長期支配人們的一些觀念進行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語言載體上作了論述，極富意韻和文學色彩。本設計旨在把抽象的理論具像化，結(jié)合現(xiàn)實生活來理解文本。以此來體會作者深邃的憂患意識，提高認識自然、愛護自然的理性認識。

[教學設計] 課前準備：

學生：①預習文章，自學字詞，弄清文意。

②查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。

教師：①準備與自然、與保護自然相關(guān)的圖文資料。

②準備有關(guān)愛護自然的名言、故事、資料等。

一、導入新課：大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應當有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責任。

二、欣賞大自然的無窮魅力，談談觀后對大自然的感受。

三、整體感知：反復閱讀文章，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。歸納：最后一段。

四、問題研究：

1、思考：作者為什么提出要“敬畏自然”？

歸納：這是針對人與自然對立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

★當學生提及人類受到大自然的報復的話題時，可帶出：人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類帶來了哪些懲罰？請舉例說明。

2、為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？

歸納：因為人類與自然本來就是一體的，雖存在形式不同，卻相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；愛護自然，就是愛護人類生存的家園，愛護我們自己。

五、語言品讀：本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。

1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

含義：掉入陷阱，就有危機。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

含義：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。

3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

4、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們怎么能與人相提并論呢？

含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，確實精巧絕倫，蒼蠅的復眼，蚊子的吸血功能實在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？

5、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？

含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是包括低級形態(tài)與高級形態(tài)的大概念，一個是單指低級形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。

6、為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？

含義：照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于這一認識，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運、同歡笑、同痛苦。

六、拓展研究（讀著作者這精辟的論述，理性分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護自然”變成具體行動？請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。）

參考：

1、我們的地球不是從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。

2、地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。

3、自然界的法則不是競爭，不是適者生存，而是合作、節(jié)儉和藝術(shù)性，作為人類，我們偉大之處與其說是我們能夠改變世界，還不如說我們能夠改變自我。

4、但愿地球上最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是——我們地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！

5、愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天。

七、課堂小結(jié)

有句話說“人類一思想，上帝就發(fā)笑”，人類在自然面前該如何施展自己的才能，表現(xiàn)自己的力量？當我們想砍伐參天大樹時，果斷地放下了屠刀；當我們想品嘗珍禽野味時，毅然地收起了獵槍；面對一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉??這才叫人類的力量——理性的力量。

《敬畏自然》賦予了我們思維的力量，讓我們敬畏自然，愛護自然，真正與自然和諧相處。

八、體驗反思（欣賞中進行）

現(xiàn)實生活中人們的哪些做法已可以讓大自然母親展開欣慰的笑顏？

敬畏自然 第一課時 333教學目標：

1.理解本文中作者的觀點。

2.了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。教學重點：

1.理解本文中作者的觀點。2.鍛煉學生思維能力。教學難點：

1.理解本文中作者的觀點。2.理解文中富有哲理性的語言。教學課時： 2課時。教學過程： 第一課時

一、新課導人：

大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應當有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責任。

二、整體感知：

播放媒體資源中的課文泛讀，然后學生反復閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”? 學生交流感受和見解，同學間互相補充。

三、學習課文：

(一)學習第一、二段。

學生閱讀第一、二段，概括大意。明確：

第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。

第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過咫尺之間。2．今人也會變成古人。3．科學史也是犯錯誤的歷史。)(二)學習第三至第五段。

1．學生閱讀第三至五段，概括大意。明確：

第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。第五段：大自然的智慧也遠勝于人。

2.學生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。小組合作，共同解決問題。如：

(1)說說人類變化的歷史。(舊石器、新石器??)(2)人類從被動狀態(tài)變?yōu)橹鲃恿藛?(人類先是不能或難以生存，在其他動物的威脅下偷生。后來工具逐漸進步，能夠征服其他動物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃印?(3)人類成為大自然的主人了嗎?(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就?(對人類的理智有一點否定。)(6)我們的正確看法應當是怎樣?(要尊重人類的科學研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)

四、小結(jié)：

學習本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)果――人類的長遠發(fā)展。

五、布置作業(yè)： 1．研討與練習一。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。第二課時

一、復習舊課： 聽寫詞語。

蓬蒿

咫尺

狼藉

吶喊

自不量力

相形見絀

精巧絕倫

美味佳肴

二、繼續(xù)學習課文：

學生閱讀課文第六至十段，概括段意。質(zhì)疑，討論問題。(學生交流看法。)①人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物? ②作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么? ③自然界有目的嗎? ④人類也有好有壞，大自然也是一樣? ⑤本文是否也有好壞? ⑥人類的科學是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。

三、學習文中反問句的運用，體會其作用：

反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。學生討論交流。明確：

如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? ②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢? ③誰說大自然是沒有生命的???那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花? ④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? ⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?

四、探究活動：

長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么? 學生進行討論和交流。

有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。

五、小結(jié)：

這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

六、布置作業(yè)： 1．研討與練習四。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。教案示例二 第一課時

教學目標

1．了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。

2．抓住文章的重點、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學生思維能力。

教學重點

1．辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的。

2．學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。

教學難點

1．是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。

2．理解文中富有哲理性的語言。

課時安排

2課時

教學過程 第一課時

一、導入新課

1．導語

我們常常說：“人定勝天”“征服自然”，口口聲聲說要創(chuàng)造自然，的確，幾百年才長成的林木，人類可在短短幾十分鐘內(nèi)讓他在地球上消失；上千年的熱帶雨林，可以在幾年內(nèi)讓他變的光禿禿的平地；幾百萬年才進化而成的物種，可以在幾十年間讓它絕跡。但是，當我們陶醉于青山綠水的大自然中時，你是否覺得我們應該愛護大自然，敬畏大自然呢？

熱帶雨林 宇宙中的星系

2．作者簡介

嚴春友，北京師范大學哲學系教授。主要作品有《西方哲學新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。

3．文章介紹

這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關(guān)系上，人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。

二、字詞過關(guān)檢測

1．給下列加點字注音。

鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)

狼藉(jí)相形見絀(chù)美味佳肴(yáo)

2．解釋下列詞語。

蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細巧妙。

咫尺：(書)比喻距離很近。

狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。

吶喊：大聲喊叫助威。

佳肴：精美的菜肴。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。

相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

三、初讀課文，整體感知

《敬畏自然》朗誦一 《敬畏自然》朗誦二

1．齊讀或抽讀、范讀。

2．思考：找出表達作者觀點的語句。

明確：課文最后一段。明確是一篇議論性散文。

3．介紹議論文的相關(guān)知識：

議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。

議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。多數(shù)情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點也是如此。

論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。類型有①事實的材料，②理論的材料。①作為論據(jù)的事實材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實，c.統(tǒng)計數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規(guī)律等等。

論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

四、合作研討，把握文意

學生自讀課文，概括段意，劃分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。

第1段：人類“征服自然”的想法是錯誤的。

第2段：大自然竊笑人類。

第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高級的生物。

第5段：大自然的智慧也遠勝于人。

第6段：人類的智慧是宇宙自我認識的工具

第7段：人類只是宇宙大生命的一個組成部分。

第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。

第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。

第11段：我們應當視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。

五、小結(jié)

齊讀最后一自然段。第二課時

一、討論導入

怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？

明確：“敬畏”有兩層含義：一層為“敬重”，敬重自然就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義。一層為“畏懼”，但不是原始人對大自然的懲罰。

二、再讀課文

三、品味語言

1、以練習為依托，理解句子的深刻含義。

本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學交流看法。

（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

明確：掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

明確：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（3）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

2、以修辭為載體，體味句子的文學性。

（1）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

明確：用了反問句。更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

（3）找出本文的反問句

我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

明確：反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

明確：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。

那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

明確：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。

你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

明確：反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。

四、疑點探討

①為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

②為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？

③“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？

（點撥見《教師教學用書》）

五、小結(jié)暨拓展延伸

1．仿例造句，表達對自然母親的感恩之情：

感謝自然賜予我眼睛，讓我看到如此壯美的山河；感謝自然賜予我。

2．讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護自然”變成具體行動？請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。

例：地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。

愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天。

第三篇：敬畏自然

《敬畏自然》教學設計

教學目標

1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。

2、理清層層推進的論述思路，了解對比和反問的作用。

3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。

4、培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷精神。教學重難點

通過反復閱讀，理解課文內(nèi)容，體會作者的感情。課時安排：一課時 教學過程

（一）導入

請學生講講看到的環(huán)保廣告

人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。

然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？

閱讀本文后，我們會多一些思考。

（二）整體感知

1、讀一讀，寫一寫

蓬篙

咫尺 狼藉

吶喊

自不量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴

2、自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，思考問題

（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？

（2）本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？

[明確]

（1）本文談論的是人與自然的關(guān)系。

作者認為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應該“敬畏自然”“愛護自然”。

（2）文章最后一段。

3、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？

因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。

（三）研讀賞析

我們感知到人類應該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛護。對于這樣的觀點，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？

1、本文從表達方式看有什么特點？

2、文章是怎樣推出議論中心的？

3、文章運用了哪些寫作手法，有何表達效果？

[明確]

1、本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。

2、作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。

如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。

比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。

3、運用對比、擬人、反問。

（1）對比：

人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比。

（2）擬人：

“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。

“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一”，就是擬人的說法。

（用擬人手法，有生動、形象、親切的效果）

（3）反問：

“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

“那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？——反問更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。

（四）體驗反思

本文有許多富有哲理的句子，請同學們互相交流，談談看法。可以寫在摘抄本子上。

1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對于宇宙的認識即是宇宙對于自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（五）小結(jié)

長期以來，人類就宣稱自己是“萬物之靈”，本文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣。”因此，我們應該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛護自然。

（六）作業(yè)

以“人〃自然〃生命”為話題，寫一篇感想。

第四篇：《敬畏自然》

第11課敬畏自然

教學目標：

1、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。

2、抓住文章的重點、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學生思維能力。

教學重、難點：一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。

一、導入：

大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應當有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責任。

二、文章簡介：

1、作者簡介

嚴春友，北京師范大學哲學系教授。主要作品有《西方哲學新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。

2、文章介紹

這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關(guān)系上，人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。

3、介紹議論文的相關(guān)知識：

議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。

議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。多數(shù)情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點也是如此。

論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。類型有①事實的材料，②理論的材料。

①作為論據(jù)的事實材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實，c.統(tǒng)計數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規(guī)律等等。

論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

三、合作研討，把握文意 第一部分（第1段）指出人們提出“征服自然”的想法是錯誤的。人是這個機能里的一部分。第二部分（第2--7段)從歷史，關(guān)系和智慧具體寫了人類相對于大自然是多么的渺小。第三部分（第8--10段）從自然智慧進而論述宇宙生命，指出在宇宙中處處是我們的兄弟。

第四部分（第11段）得出結(jié)論：人應該敬畏自然。

引論（1）“征服自然”，不自量力

人類的智慧與大自然相比

（2—7人類智慧與大自然智慧的關(guān)系

本論

（8—10）宇宙的生命

結(jié)論（11）敬畏自然

四、課文探究

1、怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？

“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。

畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。

2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的？課文所說的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說法。

用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認為宇宙間存在一個創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會走向宗教。

五、難點探究

1、為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，就會覺得精巧了。生物學家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得精巧。

2、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？

照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指低級形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。

照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當然就是一個人的認識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

3、“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。

六、品位語言

1、以練習為依托，理解句子的深刻含義。

本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學交流看法。

（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

明確：掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

明確：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（3）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

2、以修辭為載體，體味句子的文學性。

（1）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

明確：用了反問句。更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

（3）找出本文的反問句

我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

明確：反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

明確：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。

那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

明確：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。

你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

明確：反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。

七、課文小結(jié)

八、布置作業(yè)

第五篇：敬畏自然

《敬畏自然》教學設計

林素君

創(chuàng)意說明：

本文是一篇議論性散文，觀點較鮮明，通過討論、質(zhì)疑，挖掘觀點與材料之間的因果關(guān)系，又通過品讀、揣摩，理解哲理性語句的深刻含義，并學習運用，以期達到工具性和人文性的統(tǒng)一。

學習目標：

1.感知課文內(nèi)容，體會作者的感情；

2.品味富有哲理性的語言，學習運用

3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認識自然、愛護自然的理性認識。

課時安排：2課時

活動過程：

第一課時

一、導入新課：

展示課件（學生課前做好準備）：

綠草如茵，樹木成林，鳥飛長空，魚翔淺底等自然風光的圖畫。

學生看后談感受，教師小結(jié)：

大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累。看看漫天的沙塵，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關(guān)系？人類又該怎樣對待自然呢？今天就讓我們走進并感悟嚴春友的《敬畏自然》，或許我們就會多一份愛護自然的責任。

二、朗讀課文，掃除文字障礙：

學生朗讀課文，用課件展示下列詞語：學生讀準字音并據(jù)上下文語境理解詞義：

混淆咫尺狼藉相形見絀碩大狂妄精巧絕倫深邃

三、整體感知：

1.根據(jù)你的理解，你認為作者對待自然的態(tài)度是什么？

明確：“敬畏”。

2.解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？

明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認識自然的偉大，認識自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡單的害怕，而是說破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。

3.作者提出的主要觀點是什么？

明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對人類現(xiàn)狀的深深擔憂，告誡人類要敬畏自然，愛護自然。點明觀點的是最后一段。

四、合作探究：

1.再讀課文，討論交流下列問題：

⑴作者為什么提出“敬畏自然”？

⑵為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（分小組討論、交流，然后請小組代表發(fā)言）。

要求：闡述觀點，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本。

教師歸納：

⑴因為人類常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認識自然、愛護自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。

⑵人類與自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。

五、質(zhì)疑思辨：

教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對本文的觀點有質(zhì)疑嗎？

學生質(zhì)疑，暢所欲言。

如：⑴畏懼自然是否意味著不求進步、無所作為？

⑵作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就？

⑶人類不可以改造自然？

六、拓展研究：

激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護自然”變成最實際的行動？

請就“敬畏自然”這一主題擬幾條標語，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）

參考：

1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。

2.地球不屬于人類，而是人類屬于地球。

3.自然界的法則就是合作；我們不應只求改變世界，而應力爭改變自我。

4.但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。

5.我們愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天！

齊讀最后一段，感悟，加深對課文的理解。

第二課時

一、導語：

通過上節(jié)課的學習，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。對于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠遠不夠，這節(jié)課我們要對文章的寫作手法及語言藝術(shù)做一番探究或品味。

二、學習揣摩：

1.再讀課文，圍繞文章的表達方式和論證方法進行探討、交流：

⑴本文從表達方式看有哪些特點？

⑵文章是怎樣推出議論中心的？

本文以議論為主，富有文學性，講究形象語言、文學語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。

作者運用了對比、層層推進的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。

三、語言品味，互動探究：

1.本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句品味：

例：

（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災難，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機。）

（2）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）

（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。

（4）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。（理解：此二句說明宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）

（5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）

（6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問句。更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。）

2.學生齊讀這些句子，再次品味語言的形象性。

四、課內(nèi)練習，提升駕馭語言的能力：

1.你覺得文中哪些詞語很有特色，將它們連詞組段；

2.你覺得文中哪些句子很有特色，試仿寫一個句子；

3.你覺得文中哪些段落很有特色，試仿寫一段話。

五、延伸拓展作業(yè)：

課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L的《敬畏生命》，寫下感想，進行交流。

板書設計：

《敬畏自然》教學反思

林素君

教學敘事與反思

敬畏自然》教學反思

《敬畏自然》這篇文章。意在讓學生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應與自然和諧發(fā)展。應敬畏自然、愛護自然。

這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

我在導學這篇課文時主要從兩個方面引導學生學習。一是思考作者的觀點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導學生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學習。

為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”（《語文課程標準》p2）。對本課的教法我充分考慮學習的主體，即學生的實際情況。所以教學的第一點就是采用適當?shù)慕虒W方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力。我在教學之初采用情景導入法，先讓學生看《自然災害》的視頻資料，看后讓學生談感受，這種方法極大地調(diào)動了學生學習的積極性，接下來我又根據(jù)教學內(nèi)容，采用靈活的教學方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，由于使用了恰當?shù)慕虒W方法，收到了良好的效果。當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時我采用默讀法、圈點勾畫法，既教給學生方法，又使學生了解了課文內(nèi)容。探究學習時，我采用問答法，最后由學生發(fā)言、總結(jié)。這樣鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。

新課標注重培養(yǎng)學生的能力，據(jù)此，我在學生學完課文內(nèi)容后，讓每一位學生以《環(huán)境保護從我做起》為題寫一篇作文，讓學生真正懂得人類與自然和諧相處，必須從我做起，從而，增強了每位同學的環(huán)保意識，既培養(yǎng)了學生動手寫作的能力，又使學生受到了思想教育。

總之，這節(jié)課我能緊扣課標，采用靈活多變的教法和學法，使學生受到了一次很好的思想教育，輕松地完成了本課的教學任務。

《敬畏自然》說課稿

林素君

一、說教材

（一）對課文的理解：

該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。八年級下期繼續(xù)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應與自然和諧發(fā)展。應敬畏自然、愛護自然。

（二）教學目標

一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學生科學的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學生探究性學習的能力，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。

（三）教學重點：

一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，（四）教學難點在于：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。

二、說教法

羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。所以教學設計第一點就是采用適當?shù)慕虒W方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力，教學設計的第二點在于根據(jù)教學內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，可采用情景激勵法、資料交流法、比較法、及討論法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W方法來使顯示把握重點、突破難點。

三、說學法

當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此我十分重視引導學生主動參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，所以學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、問答法，仿寫法等。

四、說教學過程

要達到教學目標、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個步驟來進行，第一步驟 重在課文的整體感悟，引導學生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二步驟重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。

第一步：創(chuàng)設情景整體感悟。

一、導語設計：當你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類卻妄圖面對充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說：“我要征服你！”快看看一段短片，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。

以多媒體播放《人與自然》的片段，引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生的學習興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。

二、自主研習，整體感知。

學生默讀兩遍課文，首先積累優(yōu)美字詞，完成字詞練習。

其次圈點勾畫，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句,簡要寫出對每一段的讀書感受與理解，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設輕松的閱讀氣氛。

這個環(huán)節(jié)為學生創(chuàng)設良好的自主學習情景，引導學生抓住關(guān)鍵語句理解文章主題敬畏自然的含義。

三、互動探究。

進行四人小組的合作討論交流對于文章的整體感知，將不能解決的問題提出來，可以學生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導學生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。

第1段：人類“征服自然”的想法是錯誤的。

第2段：大自然竊笑人類。(理由：

1、打開的空間只不過咫尺之間。

2、今人也會變成古人。

3、科學史也是犯錯誤的歷史。)第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。第4段：宇宙一定存在比人更高級的生物。第5段：大自然的智慧也遠勝于人。第6段：人類的智慧是宇宙自我認識的工具。第7段：人類只是宇宙大生命的一個組成部分。第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。

第11段：我們應當視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。

新課標提出要培養(yǎng)學生合作討論探究能力，在這環(huán)節(jié)中安排時間讓學生自主鉆研課文，鼓勵學生質(zhì)疑解惑，從而理清文章層層推進、水到渠成的論述結(jié)構(gòu)，完成教學重點：辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的。

第二步：強化理解、能力延深。

首先課堂上請學生展示提前從網(wǎng)絡、書籍等渠道收集到的有關(guān)人與自然關(guān)系的資料。

1、在人類發(fā)展的歷史上，人類改造自然取得了哪些值得驕傲的成績，舉例說明。

2、改造自然的同時人類有哪些破壞自然的行為，舉例說明。

3、對人類取得的這些成績，對人類破壞自然的行徑，你的態(tài)度如何？作者的態(tài)度如何？找出文中相關(guān)的句子感受作者的情感，分析其中蘊含的哲理。新課標指出：學生能就適當?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。在這一環(huán)節(jié)中請學生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，只要學生談來有理有據(jù)，都應給予肯定，鼓勵學生獨立思考的精神。

這個環(huán)節(jié)的設置目的在于引導學生對人和自然的關(guān)系進行深入探討和理解，理解文中富有哲理性的語言。完成教學難點理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。同時以教材為立足點，充分利用圖書館、網(wǎng)絡等資源，拓寬視野，是對學生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。

然后根據(jù)學生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的語句進行分析，體會文章運用擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂的語言風格。由此老師展示一些相關(guān)圖片，請學生做環(huán)保小記者，為這些圖片配上簡潔的廣告語，號召人們保護自然、敬畏自然。

此環(huán)節(jié)意在讓學生模仿課文語言風格，提高寫作能力。

同時培養(yǎng)學生檢索篩選、判斷信息的能力。以教材為立足點，充分利用圖書館、網(wǎng)絡等資源，結(jié)合專題開展閱讀，拓寬閱讀視野。同時，閱讀后的整理、匯報、交流，又是對學生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。

創(chuàng)意說明： “充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，簡評：這是一節(jié)古典詩詞誦讀、鑒賞課。縱觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學生在學的過程中獲滿足感，生求知欲。而布置學生上網(wǎng)查尋資料，運用現(xiàn)代化教學手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學生學的活動的功力。中間主體部分，以讀為經(jīng)，抓點帶面，讀與問，問與析的關(guān)系處理得明快、清晰。結(jié)尾宕開一筆，依境改寫，當堂評價，于常態(tài)中求變化，可謂別開生面。總之，整個教學環(huán)節(jié)設計和教學實施過程，平中見奇，奇中求實，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。

敬畏自然評課稿 宋朝陽主評其他老師參與

今天，聆聽了林老師的《敬畏自然》后，我感到受益匪淺。下面簡單說說我聽完這節(jié)課后的感受。

1、教學目標十分明確。新課標中重點提出，要讓學生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，“提高學生閱讀能力的同時提升學生的情感態(tài)度價值觀”。根據(jù)這個要求，田老師制定了十分明確的教學目標，讓學生在學習體味本文語言的過程中學會感動。因此，在導入新課時田老師就給我們營造了一個深沉，悲壯的氛圍。整個教學過程中田老師讓學生自主，獨立地去文中尋找這些震撼人心的細節(jié)，引導學生走進文本，在飽含情感的文字中感受和體會斯科特隊員偉大高貴的品質(zhì)，并在閱讀中逐漸實現(xiàn)情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升，并且得到了很好的落實。

2、教學思路清晰，重點突出。課文篇幅長，容量大，可感可學實在是很多，但是課堂時間有限，學生的精力有限，只能擇其精要感悟。整堂課以“情感體驗”為教學主線，讓學生學會感動，通過整體感知、細節(jié)品味等途徑，運用朗讀、討論等方法，引導學生深入文本，感受人物心理，與高貴偉大的靈魂對話；與自己對話、與同學老師對話，在這種感受、體驗、交流的課堂學習過程中逐漸提升情感態(tài)度價值觀。

3、課堂氣氛和諧，符合本文的學習環(huán)境。在整節(jié)課中，田老的師表情沒有任何做作與裝飾，為教學活動營造了一個和諧的課堂氛圍，有利于學生對知識的建構(gòu)和理解，更有利于學生情感體驗的升華。

4、師生溝通自然、親切。我們說“沒有溝通就沒有教學”，只有溝通、合作才有對話，才有師生間思想的融合、智慧的碰撞和心靈的交匯。田老師不論是提問還是對學生的評價都是很自然地和學生溝通、對話，讓學生感受到老師時刻在關(guān)注著自己（其實關(guān)注就是欣賞）。比如學生在頃情誦讀時，田老師總是很親切的引導：“……你覺得這句該怎么讀呢？應該讀出怎樣的感覺？”給學生以鼓勵和支持，達到很好的教學助長的效果。這就是有效的溝通，自然的溝通。

5、朗讀教學突出，朗讀指導恰如其分。葉圣陶說：“文字語言的訓練是訓練語感，而訓練語感的最好方法就是讀。”我覺得田老師在這一點上做的非常好，特別是在品味文中這些令人感動的細節(jié)的時候，通過各種各樣的朗讀形式，有學生個別讀，齊讀，老師范讀等，在朗讀中感悟，在感悟中再品讀，多種形式的朗讀品味對學生理解本文的思想情感起到很好的幫助作用。可以說田老師教得自然，學生讀得也自然，我覺得這一點非常值得我們新教師學習。

6、體驗拓展恰當。

總之，無論在從教材處理、教學設計，還是學生學習的效果來說，這節(jié)課都不失為一堂精彩的語文課。但是也許是因為學生在整堂課上表現(xiàn)的太活躍了，所以在時間把握上，稍稍多了幾分鐘。但這并不影響整堂課的效果。

何所為一堂好的課堂，我以為好的語文課就是能讓學生學有所感，學有所得，能夠激發(fā)學生學習的欲望，能讓學生感到有所收獲，如果能夠達到這一點，我覺得也就達到了目標。2013、4