第一篇：古詩教學(xué)“三趣曲”

古詩教學(xué)“三趣曲”

【摘要】“三趣曲”教學(xué)法，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩；注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，“持趣”之法維持學(xué)生的興趣；“增趣”之法掀起教學(xué)小高潮

【關(guān)鍵詞】引趣 持趣 增趣

為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩，筆者經(jīng)過而余年的實踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。

1課堂始“引趣”

古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈汪倫》時，可先講述：有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并沒有酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。這個故事會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩的興趣。再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古絕唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會出人意料。

2課中“持趣”

古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時間一長，多數(shù)小學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的興趣會淡化。此時，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會有意外的收獲。

如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩大意后，筆者設(shè)計道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）等學(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。

課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學(xué)生的學(xué)詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。

3課堂末“增趣”

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢?！毙W(xué)生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學(xué)習(xí)古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質(zhì)的活動，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）等手段，再次掀起教學(xué)小高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。

如教學(xué)孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠鼍?，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。

課堂末“增趣”主要是為了使古詩的課堂教學(xué)趨于完美，并將有限的課堂古詩資源延伸到無限的課外學(xué)習(xí)活動中去，所以不宜輕視。

第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中古詩教學(xué)“三趣曲”

古詩教學(xué)“三趣曲”

古詩詞是我國瑰麗的文化遺產(chǎn)，它語言簡潔優(yōu)美，情感真切豐富，節(jié)奏明快而有樂感，是小學(xué)語文教材的重要組成部分。但對于小學(xué)生來說，如何穿越幾百上千年的時空隧道，去感知那個時代、那些詩人呢？這也是廣大語文教師在進行古詩詞教學(xué)中通常遇到的難題。

在常規(guī)的古詩詞教學(xué)中，語文教師一般都是通過“學(xué)生讀——教師講——逐句翻譯——背誦默寫”這樣一個比較固定的教學(xué)模式來展開教學(xué)的。我認為這種教學(xué)方法太重功利性，先是過分地關(guān)注詩詞中字詞的理解，再將教師單一的情感體驗強加給學(xué)生，忽略了對古詩詞的節(jié)奏、音韻和意境的領(lǐng)悟和欣賞，喪失了學(xué)生對詩詞內(nèi)容的多樣性的理解。致課堂干澀，教師教得乏味，學(xué)生學(xué)得枯燥。

古詩詞究竟應(yīng)該怎樣教呢？雖然“教無定法”，但經(jīng)過自己數(shù)十年的教學(xué)及研究實踐，結(jié)合不少教學(xué)大腕的各種教學(xué)理論，我覺得古詩詞教學(xué)是“有法可依，有章可循”的。即在開展古詩詞教學(xué)時，首先要解決三個問題：為什么要教？要教給學(xué)生什么？要達到什么目標(biāo)？我認為在古詩詞教學(xué)中貫穿“三個基本”，就能解決這三個問題。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩，筆者經(jīng)過十余年的實踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。

一、課始“引趣”

古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。———這個故事會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會出人意料。

二、課中“持趣”

古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時間一長，多數(shù)初中生對學(xué)習(xí)古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”此時，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會有意外的收獲。

如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩大意后，筆者設(shè)計道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩熱情有所回落，這時可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學(xué)生的學(xué)詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。

三、課末“增趣”

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”初中生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學(xué)習(xí)古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質(zhì)的活動，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。

如教學(xué)孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠鼍?，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學(xué)生的激情一下子就高漲起來。再如教學(xué)文天祥的《過零丁洋》，根據(jù)它抒情性較強的特點，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩，使之成為抒情性較強的記敘文。

課末“增趣”主要是為了使古詩的課堂教學(xué)趨于完美，并將有限的課堂古詩資源延伸到無限的課外學(xué)習(xí)活動中去，所以不宜輕視。

總之，我們語文教師只要能根據(jù)詩歌固有的特點、學(xué)生實際情況和自身教學(xué)能力等因素，合理運用教學(xué)形式和手段，一定會走出古詩教學(xué)的被動局面，使之充滿生機。

第三篇：古詩教學(xué)六部曲

古詩教學(xué)六部曲

古詩詞是我們中華文化的精髓，它具有鮮明的節(jié)奏，精練的語言，豐富的想象，強烈的感情，豐富的內(nèi)涵。寥寥數(shù)字，單單幾行就勾畫出優(yōu)美的意境。我們常用詩意來形容最美的境界。小學(xué)階段每一學(xué)期都要學(xué)習(xí)幾首古詩詞。詩詞是美的，學(xué)詩詞，背詩詞也應(yīng)該是詩意的?？墒俏覀兊膶W(xué)生卻不喜歡詩詞。因為以往的古詩詞教學(xué)往往只注重講解字詞、順詩意，把詩詞中優(yōu)美的意境分析得支離破碎，學(xué)生根本體會不到詩詞獨有的韻味美與意境美。有些老師為了圖簡省，很簡單的辦法就是讓學(xué)生把這個詩意背下來，對學(xué)生來說就是一個相當(dāng)大的負擔(dān)，而且同時也破壞了他們對詩歌這樣一種美的理解。如何讓孩子喜歡上詩詞，我們的詩詞教學(xué)應(yīng)做到以下幾點。

一、知背景，解題意

古詩詞產(chǎn)生的年代久遠，古代的社會制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式和交通工具跟現(xiàn)代都不一樣。作者的社會經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、興趣愛好也不同于現(xiàn)代人。要準(zhǔn)確地把握作品及人物情感必須知道寫作背景。每一首詩都有自己的歷史背景及作者的情感背景。比如李白的《贈汪倫》。李白與汪倫之間有什么深情厚誼，他們之間的文壇佳話，教師可以講故事的形式介紹背景。再如李清照的《如夢令》，可以讓學(xué)生展示資料或老師講解的方式介紹李清照的早年生活。這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又為學(xué)生更好地體驗人物情感打下基礎(chǔ)。題目一般詩詞的題眼，是詩詞的主要內(nèi)容。如：《別董大》就是詩人送別董大?！段鹘?夜行黃沙道中》題目就點明了時間、地點、事件。理解題目就能把握詩詞的主要內(nèi)容。

二、自主讀，體會節(jié)奏美

古詩詞語言精練、含蓄、優(yōu)美。古詩詞的誦讀講究韻律，節(jié)奏感極強，尤其是格律詩，對仗工整，平仄押韻，節(jié)奏分明，讀來朗朗上口，具有美的旋律和和諧之感。古詩詞的節(jié)奏，與詩句的字?jǐn)?shù)有密切的關(guān)系，漢語一個字代表一個音節(jié)，四言詩四個音節(jié)一句，五言詩五個音節(jié)一句，七言詩七個音節(jié)一句，每句的音節(jié)是固定的。但一句詩中的幾個音節(jié)并不是孤立存在的，而是相互組合著的，一般地說，兩個兩個地組合在一起，形成節(jié)奏。古詩詞的格律很嚴(yán)，什么聲調(diào)的字放在什么位置，哪一句和哪一句要押韻，都有規(guī)定，作詩詞的人都按照規(guī)定去做，這樣更能體現(xiàn)節(jié)奏美。如賀知章《回鄉(xiāng)偶書》：少?。茈x家＼老大回，鄉(xiāng)音＼無改＼鬢毛衰。兒童＼相見＼不相識，笑問＼客從＼何處來。把詩句的節(jié)奏感讀出來了，詩的音樂美也就基本上讀出來了。大聲地讀，讀通，讀好，不必要求什么都理解，讀到朗朗上口即可。讀出節(jié)奏才能體會到語言形式的美，詩的音樂美。有了美的享受，學(xué)生還能不愛讀？

三、合作交流，解疑惑

在自讀的基礎(chǔ)上可以分組學(xué)習(xí)。小組里面一塊交流，質(zhì)疑。交流自己已知的，討論自己不明白的。教師只需要巡視，個別指導(dǎo)。最后抽小組匯報。讓學(xué)生介紹通過讀知道了什么，哪里還不理解。在這里不需要老師的指導(dǎo)，要讓學(xué)生充分動起來一起交流，一起思考。這既是交流，又是互學(xué)的過程。對于生澀的字詞學(xué)生的確理解不到位，老師要適時引導(dǎo)，指導(dǎo)理解。一般學(xué)生都能理解詩句的意思。

四、想象畫面，體會意境

古詩詞大都意境優(yōu)美，詩中有畫，畫中有詩。小學(xué)階段的詩詞大都有精美的插圖，這些圖畫準(zhǔn)確地描繪了詩中優(yōu)美的意境。看圖畫也能幫助理解古詩詞。在理解字詞的基礎(chǔ)上學(xué)生也可以理解古詩詞，不過這樣的理解是比較單一的，生硬的，是體會不到詩的意境的。如果再加上對詩中描繪圖畫的理解欣賞，會激發(fā)學(xué)生更多的聯(lián)想與想象，此時再來挖掘古詩的詩意，那一定是生動的，豐富的。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！币虼耍挥序?qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。

五、入境讀，品語言，悟情理

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)訓(xùn)練重點在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入 “ 境 ”。在讀中品語言美，在讀中有所感悟，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。比如，《渭城曲》一詩中的千古名句，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中的誦讀可以在課中掀起一個誦讀高潮，加上背景音樂展示配畫，在此意境中誦讀，讓學(xué)生在精彩紛呈之中回味無窮。這對學(xué)生是一種美的熏陶，能促使他們進一步體會詩人對朋友的依依惜別情。

六、會延伸，懂遷移

學(xué)習(xí)古詩詞不應(yīng)單單停留在理解、體驗、積累上，更應(yīng)該在運用在提升上。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進行改寫或仿寫。比如，《清平樂》詩詞是景中有情，情中有景，可以改編成故事，也可以就自己的生活情境仿寫。同一主題的古詩詞比較異同或同一作者不同時期作品比較。如，《渭城曲》《別董大》同是離別詩，不同的景，不同的情。學(xué)習(xí)理解古詩詞的更高層次是運用，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情境，在這種情境中學(xué)生才能信手拈來，熟練運用。

優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，其深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，采取科學(xué)有效的手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化。（責(zé)編 張敬亞）

第四篇：古詩教學(xué)“四步曲”

古詩教學(xué)“四步曲”

關(guān)王廟中心校 太爾凹小學(xué) 石秀珍

古詩詞是祖國文化遺產(chǎn)的精髓，它意境深遠，內(nèi)涵深刻，蘊含著豐富的人文哲理，它滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。在進行古詩教學(xué)時，我是這樣做的：

一、反復(fù)誦讀，品味詩歌的韻律美

古詩對仗工整、平仄有律,具有獨特的節(jié)奏美和音律美。朗讀古詩是感受古詩、鑒賞古詩、體會意境情感的第一步,它有利于學(xué)生理解古詩的內(nèi)容,領(lǐng)悟那些只可意會的豐富內(nèi)涵。對于不同的詩歌選擇不同的有效的誦讀形式，往往可以起到事半功倍的效果！

如教學(xué)《登鸛雀樓》時，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊找詩中互相對應(yīng)的字眼，學(xué)生很快找到了：“白日”對“黃河”，“依”對“入”，“山”對“?！?，他們還知道了這些字眼像對聯(lián)一樣詞性相對，讀起來朗朗上口，十分容易記憶。

二、品詞賞句,體味詩歌的語言美

小學(xué)語文課本中收錄的古詩多為名篇,在這些詩句中詩人用詞精妙。教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生認真揣摩、品味那些關(guān)鍵字詞,通過賞析這些字詞，往往能牽一發(fā)而動全身,對全詩的情感或意境有準(zhǔn)確的感悟。

三、激趣聯(lián)想,領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵美

古詩詞語言凝練、蘊含豐富,在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮

無窮的想象,不僅要讀懂古詩詞的表層意思,更要讀懂它的言外之意。豐富的想象、聯(lián)想是鑒賞詩句的重要方法,邊讀邊想象,如臨其境,如見其人,如觸其物,以此種形式激發(fā)孩子對詩歌的喜愛。

四、多樣整合，享受詩歌的運用美

在日常的語文教學(xué)中，我將古詩詞教學(xué)滲透到學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活中。如每節(jié)語文課前3～5分鐘，安排孩子們誦讀古詩,每日評選“最佳誦讀小明星”；每周讓孩子選擇自己喜歡的一首古詩詞，進行古詩配畫并展示評獎；每月將孩子學(xué)習(xí)古詩詞的收獲匯報給家長。

在這樣的教學(xué)中，學(xué)生親近了古詩詞，就會去感受，去發(fā)現(xiàn)，去運用了古詩詞。所以，只要我們重視古詩詞的教學(xué)，采取科學(xué)有效的手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就會喜歡古詩詞，熱愛古詩詞，熱愛祖國的優(yōu)秀文化。

第五篇：古詩教學(xué)“三樂”

口劉 宏

吟唱之樂

聽過全國優(yōu)秀青年名師戴建榮的古詩教學(xué)課的老師，都會為他傾情的“讀、唱、吟、舞”而動容。他執(zhí)教《送元二使安西》一課時，在讓學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，和著《陽關(guān)三疊》的旋律唱詩?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新”輕慢婉轉(zhuǎn)，唱出了清新明麗的意境，渲染了離別的氣氛?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”則若漣漪，環(huán)繞著層層愁緒，但因了旋律的舒緩，終是“怨而不怒，溫柔敦厚”。師生同唱，人情入境，使人仿佛轉(zhuǎn)入那把酒別離的時空。如此教學(xué)，學(xué)生讀了、唱了、懂了，甚至入境生情了，老師何須再多費口舌分析講解？這難道不是最有效的教學(xué)嗎？

在我?！靶陆?jīng)典”誦讀課題實驗中，我也嘗試著引導(dǎo)老師和學(xué)生通過演唱古詩詞，一方面想以創(chuàng)新的方式改變老師呆板、低效的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情：另一方面是希望大家一起來感受“詩”“歌”一體的傳統(tǒng)文化。剛開始很多老師和同學(xué)都不理解這種教學(xué)方式，談到唱詩就忍俊不禁。其實中國的詩歌從產(chǎn)生的那一天起，“詩”和“歌”就形影不離，古人也喜歡唱詩，要不，怎么會有“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”的詩句？直到現(xiàn)在，歌唱古詩詞，仍然是一種美好的藝術(shù)。劉歡演唱的《好風(fēng)長吟》，可謂古詩詞集錦；毛寧的成名作《濤聲依舊》，靈感來源于張繼的《楓橋夜泊》；而電視劇《三國演義》的主題曲《滾滾長江東逝水》，早已成為膾炙人口的古詩演唱作品；另有王菲演唱的《明月幾時有》，詞美，歌更美。流行歌曲尚能如此，古詩教學(xué)當(dāng)也能鑒此創(chuàng)新。

在教學(xué)研究中，我堅持著創(chuàng)新有效的古詩教學(xué)理念，收集了許多古詩詞的歌曲，利用學(xué)校每周“新經(jīng)典·唐詩宋詞誦讀”專題課，引領(lǐng)全校的老師和學(xué)生吟唱。有岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人》，還有谷建芬老師專門為孩子們學(xué)古詩譜的作品二十余首——《春曉》《出塞》《靜夜思》《登鸛雀樓》《長歌行》等。這些古詩詞，有的可以按照古譜吟唱：有的可以按照后人譜的曲唱；還有的可以自己譜曲或把詩詞填進熟悉的樂曲中進行演唱。漸漸地，吟唱古詩詞成了老師們能夠接受，最受孩子們歡迎的經(jīng)典誦讀形式。

放學(xué)后，讀四年級的兒子嘴里不停地哼哼唧唧，我屏息偷聽，原來唱的是“??青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”。兒子突然問我：“為什么沒有人勸他回家呢？”我趁熱打鐵，給兒子介紹了張松齡的《和答弟志和漁父歌》。兒子眼睛一亮，隨即用唱《漁歌子》的旋律吟唱起了“??太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還”。看著兒子快樂的樣子，我暗喜：吟唱既表現(xiàn)了詩詞的音律，增加了古詩的韻味，又能幫助孩子理解詩文的內(nèi)涵，還可以拓展學(xué)習(xí)古詩詞，事半功倍。難怪有人說“吟唱是中國漢語古詩文的活態(tài)”。

配畫（話）之樂

自古以來詩畫同源，以畫傳詩情，以詩表畫意，蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中就有：“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”唐詩宋詞中有許多頗具影響的詩詞，或氣勢磅礴、以言壯志，或寄情于山水。繪畫這樣一種直觀、形象的學(xué)習(xí)思維方式不失為一種有效的教學(xué)方式。

聽一位香港老師執(zhí)教二年級的古詩《詠柳》。，課上，老師讓一個孩子在黑板上畫出課文中的柳樹，不知是那孩子聽課不專心還是緊張，竟畫了一棵只有樹干和幾條光禿禿的柳條的柳樹。有孩子馬上反駁：“不是這樣的，不是這樣的！”老師乘機讓同學(xué)們再仔細讀課文，想想詩中是怎樣的柳樹？在多次的朗讀之后，老師又引領(lǐng)學(xué)生回到黑板，問：“現(xiàn)在誰能幫助這位同學(xué)把詩人筆下的柳樹畫出來？”學(xué)生開始各抒己見：“這裸樹應(yīng)該很高，從‘一樹高’就知道樹很高。”“從‘萬條’知道樹的枝條很美，‘碧玉’是綠色嗎？應(yīng)該要有光澤吧??”孩子們在畫圖的討論中逐漸深入文本。后來，孩子們意猶未盡，還真用彩筆描繪了自己心目中美麗的春天。一張張滿足的笑臉足以證明他們學(xué)習(xí)的輕松和快樂。

我校小沈老師執(zhí)教的古詩《望天門山》。在理解古詩意境這一環(huán)節(jié)，沈老師也采用了給詩配畫的方法：“同學(xué)們，讀了這首詩，你們仿佛看到了怎樣的畫面？把你看到的、想到的跟同桌說一說，再和伙伴配合著畫一畫?！庇茡P的音樂聲起，孩子們在詩句中想象畫面，在配畫中想象意境，雖然課文中也有一幅插圖，但孩子們力求通過不同的表現(xiàn)手法和構(gòu)圖布局謀求一種與眾不同的理解。還有的小組合作，不僅給詩配畫，還給詩配話：“碧水‘嘩嘩’地向東流去，跳躍著快樂的音符，忽然在半腰被天門攔住了??太陽照著一艘小船慢慢地駛過來??看到這壯觀的景象，我又想高吟一首豪邁的詩篇?！彪m談不上美妙絕倫，卻能增進學(xué)生對古詩詞的親近之感，對祖國山河的熱愛情懷！古詩詞教學(xué)的目的難道不是如此嗎？

編演之樂

低年級學(xué)習(xí)唐詩《詠鵝》，老師就可以根據(jù)兒童感性思維、活潑好動的身心特點，把這首詩編成簡單的舞蹈，如：手臂伸高可吟“曲項向天歌”：雙手放平滑行可詠“白毛浮綠水，紅掌撥清波”。谷建芬老師譜寫的曲子《詠鵝》伴著孩子們天籟一般的吟唱聲，再加上此起彼伏的舞姿，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性，生動誘人的景象??！我想：用這樣的形式讀這樣的詩篇，讀它千遍也不會厭倦。

古詩是生活的濃縮，向人們展示了當(dāng)時色彩斑斕的現(xiàn)實生活和作者豐富多彩的內(nèi)心體驗。允許學(xué)生即興表演或編演課本劇，既能滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，又能激活學(xué)習(xí)的熱情，也是幫助學(xué)生進一步體會詩情的快樂體驗。

上學(xué)期，在學(xué)校的“新經(jīng)典”誦讀成果展示會上，我校三年級的孩子編演了《論語·述而》中的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”情景劇。孩子們在編演的快樂旅程中，一步一步走近古代文化，親近古代文化，懂得了“與朋友交，只取其長，不計其短”的道理，感受到了祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。

“興趣是最好的老師?！薄耙鳌⒀?、畫”雖是古詩詞教學(xué)的幾種輔助形式，但不論是從“寓教于樂”的教學(xué)理念，或是從多元智能的開發(fā)，還是滿足不同感覺偏好的師生來看，都是一種快樂而有效的古詩詞教學(xué)形式。