第一篇：新概念第八課教案

Lesson 8 The best and the worst

一、詞匯：

1.competition n.比賽，競賽。

與它有類似意義的還有match, game, race這些詞。下面我們來把這些詞對比一下。詞匯 比較

competition 主要指智力與腦力的一些競賽，強調對抗性 match 主要指小型比賽 game 主要指球類運動

race 主要指速度類的競賽，比如說car race等。compete v.競爭 compete against/ with 與?競爭

2.neat adj.整齊的，整潔的 不等于clean同義詞有：tidy 3.path n.小路，小徑 同義詞：street/ road(擴展)大家可能還記得“abroad 國外的”這個單詞，就可以巧記為：國外的AB大街。4.wooden adj.木頭的

e.g.: I want to built a wooden house.我想建一個木制的房子。

5.pool n.水池，是人工的 游泳池：swimming pool 天然的叫池塘：pond

二、詞組：

1.enter for 報名參加,只強調報名 參加：take part in 擴展：大家要注意區分好這幾個詞： 擴展詞匯 比較 enter 進入

join 一般指加入到一些團體組織

attend 多指出席一些正式場合（比如會議之類）take part in 參加一些常規的比賽或者活動

2.over 越過，超過。同時over還有強調“跨過兩端的一個距離”的意思。擴展：這里有一個口訣來幫助大家記住over介詞的用法 over under 正上下 above below則不然

三、句子 1.Nearly everybody enters for 'The Nicest Garden Competition' each year, but Joe wins every time.幾乎每個人都參加每年舉辦的“最佳花園競賽”，而每次都是喬獲勝。(1)nearly和almost 意義相似，表示“幾乎”、“差不多”、“差點兒”的意思： I'm nearly/ almost ready.我快準備好了。

I have nearly forgotten his name.我差點把他的名字忘了。He nearly missed the train.他差點沒趕上火車。

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(2)each和every均可譯為“每一個”，二者常常可以互相代替使用：

Every/ Each time I wash the car it rains.每次我擦洗汽車，天總是下雨。但是each更強調個體。它常用以指一個確定的并通常是有限的數目：

Each child in the school was questioned.學校里的每個孩子都被詢問過了。every卻不那么強調個體，常用來指一個大的、不確定的數目：

Every child enjoys Christmas.所有的/每個孩子都喜歡過圣誕節。另外，each既可以作形容詞又可以作代詞，但every只能作形容詞： They each have a share.他們每人都有一份。Each of us has his own work to do.我們每個人都有自己的工作要干。

２.He has made neat paths and has built a wooden bridge over a pool.他修筑了一條條整潔的小路，并在一個池塘上架了一座小木橋。

make和build在這里是同義詞，都可以解釋為“修建”、“建造”。與漢語的寫作習慣一樣，用英語寫作時同一段文字中尤其是在同一句話中應盡量避免使用重復的詞，以使文章顯得生動(特殊的修辭手法例外)。

make和build之間的區別主要是：make的詞義比較籠統、廣泛，可以解釋為“做”、“作出”、“制造”等，而build的意義主要限于建筑業，指“建造”、“建設”、“蓋房子”、“修筑(橋梁等)”：

They have built a new house.他們蓋了一座新房子。

They have made a road along the river.他們沿這條河筑了一條路。Have you made the skirt by yourself?這裙子是你自己做的嗎? 3.I always win a little prize for the worst garden in the town!win-won-won vi.I win.我贏了。I lose.我輸了。vt.1.win sth win后面往往是獎品 eg.I win the book.win a prize:贏了一個獎

win a prize for:因為??而獲獎

[注]win后面不能接對手，不能說I win you.要用defeat或beat，但defeat用得多，因為beat還有打的意思。I defeat you.四、語法點: 形容詞和副詞的比較級及最高

這一課的語法主要是講了形容詞和副詞的比較級及最高級。比較級和最高級的一般變化（"直去雙改”）和不規則變化。

1.所謂直去雙改就是形容詞（單音節）的一般變化時遵循直去雙改的原則。變化原則 變化方式 舉例

直 直就是直接在詞尾加er e.g.: small—smaller 去 去就是就是去e加er e.g.: nice—nicer 雙 雙就是以輔元輔結尾的閉音節單詞，雙寫末尾的輔音字母，再加er e.g.: big—bigger hot—hotter 改

改則是指以輔音加y結尾，改y為i再 加er e.g.: happy--happier

第二篇：第八課《成語故事》教案

成語故事

教材分析: 本篇三則成語故事是按照故事的發展順序安排的。主要是將某一深刻的道理融入敘事過程中,讓讀者從生動的故事里領悟事理,受到啟迪.教學時可以借助具體的語言材料,使學生在理解寓意的過程中受到啟發教育。

《自相矛盾》整個故事先寫楚人夸口和旁人的詰問，后寫楚人的窘態，形象地表達出楚人話語中的矛盾。

《濫竽充數》緊扣題目，運用對比，寫齊宣王和齊湣王不同喜好以及南郭先生裝模作樣的丑態和后來灰溜溜逃走的命運。

《畫龍點睛》圍繞點睛前后故事中人物的表現和感受，特別是游客的心理變化，寫出他們由點睛前的奇怪、懷疑到點睛后的驚嘆。教學要求：

能力目標：能正確、流利、有感情地朗讀課文；

知識目標：學會本課生字，理解由生字組成的詞語； 情感目標：理解寓意。

教學難點：有感情地朗讀課文；理解寓意。教學時間：兩課時

第一課時

課時目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課8個生字，理解由生字組成的詞語。

3、深入理解“自相矛盾”這個成語故事。教學準備：

1、畫出生字新詞。

2、熟讀課文內容。教學過程：

一、導課。

同學們，我們的頭腦里已經記了不少成語了，你能說幾個給大家聽聽嗎？今天老師要和大家一起來讀幾個成語故事。

板書：8 成語故事三則

二、初讀指導。

1.布置課內預習。

過渡：課文中講了哪三則成語故事呢？

（1）輕讀課文，圈出文中生字。

（2）拼讀生字，記住字音，字形。

（3）朗讀課文，讀順句子，讀通課文。

（4）畫出不理解的詞。

2.學生自讀課文，教師巡視指導。

3.檢查自學情況。

（1）出示生字詞（幻燈片）。

（2）分析哪些字音易錯。

（3）文中哪些詞不理解。

（4）指名讀課文。

三、指名書寫。

四、小組合作，整體感知

1、自由朗讀文本

2、檢查朗讀課文，正音

3、這三個成語故事分別寫了什么？你有怎樣的閱讀感悟？

五、布置作業。

抄寫生字，朗讀課文 板書設計：

成語故事

自相矛盾——前后抵觸，不一致 濫竽充數——沒有才干 畫龍點睛——關鍵之舉 教學反思：

這篇課文其實是由三篇獨立的小故事組成.作為起始課,著重基礎知識的教學,為精讀課文打下基礎.教學中教師要注意對學生進行學習方法的指導。“授之于魚，不如授之以漁”，讓學生在積累字詞的過程中，學會如何自學，從而提高自身解決問題的能力。

第二課時

課時目標：

1、能在理解課文內容的基礎上，模擬演講課文內容。

2、能結合生活實際，理解文章關鍵詞語。

3、感悟寓言故事中所蘊含的道理。重點難點：

1、抓住關鍵詞語理解文本。

2、感悟故事中所蘊含的道理 教學準備：

1、熟讀文本。

2、做好閱讀批注。教學過程：

一、復習生字詞。

1.認讀生字詞。

2.填詞。

自相（矛）盾 畫龍點（睛）（濫）（竽）充數 張口（結）舌

二、精讀《自相矛盾》。

1.自由輕聲讀課文，想一想這個故事講的是件什么事？

2.討論：“夸口”的意思。文中是誰在說大話？他說的是什么大話？“張口結舌”的意思。張開結舌可以用哪些詞語代替?那人為什么張口結舌說不出話的呢？

3.聯系實際說說有沒有犯過與此人同樣的錯誤？。

三、精讀《濫竽充數》。

1.查字典：濫、竽、充、數4個字分別是什么意思？

2.指名讀課文，邊聽邊想：南郭先生從來不會吹竽，為什么也得到了和別人一樣的俸祿？

理解句子：戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。用“總是”造句。

3.后來他怎么又裝不下去了呢？用“不要?而要?”造句。

4、說一說生活中有像南郭先生那樣的人嗎？

4.朗讀課文。

四、精讀《畫龍點睛》。

1.默讀課文，邊讀邊想。（1）點睛前龍是什么樣子的？

（2）張畫的龍為什么不“點”睛？

（3）“點睛”的結果怎樣？

2.逐題討論，指導朗讀

3.啟發想象，領悟寓意。

五、布置作業。

朗讀課文，造句：不是??而是??。板書設計：

成語故事三則

自相矛盾

夸口

張口結舌

濫竽充數

得俸祿

逃走了

畫龍點睛

點睛

飛走了

教學反思：

本次教學中，“我”讓學生抓住關鍵詞語來理解文本，讓他們在相互合作探究中一步步完成任務，理解文中所蘊含的深刻道理，完成情感體驗。練習設計:

一、把詞語補充完整

張口（）舌 驚嘆不（）烏云（）布 張牙（）爪 點（）之筆 濫（）充數

二、寫出下列詞語的近義詞、反義詞

1、近義詞

夸口——（）推托——（）惋惜——（）

2、反義詞

惋惜——（）自相矛盾——（）張口結舌——（）

三、按要求寫成語

1、出自寓言故事的成語、、。

2、出自歷史故事的成語、、.3、出自神話故事的成語、、。

第三篇：第八課百家爭鳴教案

運城市東康一中課時教案

第八課 百家爭鳴

授課人：

授課時間：2018年10月 日

教材分析

百家爭鳴這是一個春秋戰國時期諸子百家思想主張相輝映的局面，它譜F寫了中國傳統文化的序曲，其精華仍具有為現代社會服務的現實意義。同時它涉及到的儒家學派是傳統文化的主流，其發展形成是專題一中國傳統文化主流思想的演變中不可或缺的一環。該課的學習能讓生深切體會中國傳統文化的精華，增強其民族的自豪感和自信心。因此該課地位非常重要。但這節課知識容量大，理論性強，人物多。教學目標

知識與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物和主要觀點。

過程與方法：通過概念闡述、材料研讀，理解和認知各派學說的主要觀點，學會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題的能力。

情感態度與價值觀：通過了解孔子和戰國諸子百家對后世及世界文化的深遠影響，增進民族自豪感；聯系社會主義核心價值觀，認知傳統文化的價值，培養弘揚傳統文化的意識。教學課時 1課時 教學重點

孔子和儒家學說；百家爭鳴。教學難點

理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。教學過程 導入新課

視頻播放滾動圖片，分析百家爭鳴的時代背景。春秋時期政治風云變幻，各諸侯國的經濟、文化發生著翻天覆地的變化。許多有思想的人紛紛發表自己的主張形成了很多學派，出現了百家爭鳴的大好局面。設問：這一時期主要都有哪些學派？這些學派的思想主張是什么？帶著問題我們一起來學習第8課《百家爭鳴》。

一、老子

多媒體出示黑格爾的話，指出老子被世人稱為哲學之父、智慧之父。設問1：老子是何許人也？ 設問2：老子主要思想是什么？

設問3：老子的這些思想主張集中在哪一書中？

老師講解：老子的思想奠定了我國古代哲學的基礎。我們現在還流傳著很多故比如“塞翁失馬”“滴水穿石”，這些都體現了老子樸素辨證的思想。但他有消極的一面。如清靜無為，萬事不要去爭。所以我們要辯證的看待人和事。學生介紹老子生平，結合課本，學生思考回答，并學生做好筆記。

二、孔子和儒家學說

過渡：春秋時期還有一位思想家，他被人們稱為“孔圣人”，他是誰？ 第一步：學習思想政治主張

設問1：在你的印象中孔子是一個什么樣的人？ 播放孔子視頻。

老師指出：孔子名丘，字仲尼春秋末年魯國人，是偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人。

設問2：為什么孔子是大思想家？他有哪些重要思想主張？ 出示材料“馬棚失火”“苛政猛于虎”典故。

設問3：這些典故體現了孔子怎樣的思想？（“仁”；仁政，為政以德，反對苛政和任意刑殺）

老師補充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。是我們做人的最高標準，也是我們創建和諧社會的基礎。后來他的思想成為了我國封建社會的正統思想。孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。第二步：學習教育成就

設問1：他在教育方面有什么貢獻？ 設問2：你知道孔子的哪些教育言論？ 多媒體出示孔子言論。

設問3：這些言論對我們的學習有什么幫助或指導？安排學生進就行小組討論。設問4：我們今天如果研究孔子的話，可以主要查閱哪些古籍？ 老師：后來，孔子的學說成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。展示與孔子有關的各種圖片。

教師總結：盡管受時代限制，孔子的思想有一些封建社會的糟粕，但是他在仁政、仁愛、人生態度、教育、做人處事等各方面的言論，至今閃耀著不息的光輝，孔子的學說已成為全世界共有的精神遺產。他被公認為“世界十大思想家之首”。

過渡：繼春秋時期的老子、孔子之后，戰國時期出現了許多的思想家，他們紛紛創立學派，各陳其說，形成了“百家爭鳴”的局面。

第一步學生活動：學習“百家爭鳴”

1、設問：影響比較大的有哪些學派？代表人物是誰？他們有什么思想主張？

2、猜猜我是誰？

出示材料，分析主要學派的主張 第二步學生活動：學習百家爭鳴的影響

設問：這一時期出現的這種百家爭鳴的局面有什么影響？ 老師分析總結，學生閱讀課本，歸納各派的主張。第三步學生活動：感悟“諸子百家”，情感升華

十八大的社會主義核心價值觀（24字）結合本節課的學習內容，找出其中的思想源流。（墨子的平等互利兼愛；道家真實自由寬容；法家的公開公平公正；儒家的仁愛禮治。）

設問：我們應該如何對待中國傳統文化？出示胡錦濤的話：取其精華，去其糟粕。通過對社會主義核心觀的分析，認識到傳統文化的價值。

結束語：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留 給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續發揚光大！板書設計

第8課 百家爭鳴

一、老子

二、孔子

三、百家爭鳴

教學反思

第四篇：第八課童趣教案

第八課 四季童趣

教學目標：

知識與技能：

1、能學會唱歌曲《四季童趣》和《童心是小鳥》，并在歡快的學唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

過程與方法：

2、能從模仿和聽賞中學會正確的發聲方法，養成良好的演唱習慣，并能對他人的演唱作出相應的評價。

情感態度與價值觀：

1、能學會唱歌曲《四季童趣》，并在歡快的學唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

教學重點、難點：

1、學好歌曲《四季童趣》與《童心是小鳥》

2、運用正確的發聲方法歌唱 教學課時： 兩課時 教具準備：CAI課件

教學過程：

第一課時

課時目標：

1、能學會唱歌曲《四季童趣》，并在歡快的學唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

2、能從模仿和聽賞中學會正確的發聲方法，養成良好的演唱習慣，并能對他人的演唱作出相應的評價。教學重點：

1、學好歌曲《四季童趣》

教學難點： 學唱〈四季童趣〉，體驗歌曲的情感。

教具準備： CAI課件 鋼琴 獎品

教學過程：

一、師生問好

二、學習新歌

a)導入師：同學們，春夏秋冬四個季節你最喜歡哪個呢？說說為什么喜歡。春天可以做什么？（放風箏）夏天呢？秋天呢？還有冬天呢？

b)聽賞歌曲《四季童趣》 師：這首歌里的小朋友四季都喜歡做什么呀？

c)第一段聽音樂放風箏表演隨琴演唱 分析處理 整體演唱 第二段隨琴自學，老師解決難點 演唱一遍

三、表現

d)整體演唱一遍

e)分角色演唱

f)分組唱，評價哪組唱得好

g)完整表現

四、聽賞《山童》歌中描繪了孩子們怎樣的生活？

五、課堂小結

同學們，這節課你們有什么收獲嗎？

第二課時

課時目標：

1、能學會唱歌曲《童心是小鳥》，并在歡快的學唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

2、能從模仿和聽賞中學會正確的發聲方法，養成良好的演唱習慣，并能對他人的演唱作出相應的評價。教學重點：

1、學好歌曲《童心是小鳥》。

2、運用正確的發聲方法歌曲。教學難點：

學唱〈童心是小鳥〉 教具準備：

CAI課件 鋼琴 獎品

教學過程：

一、春之聲——發聲練習曲《小河流水嘩啦啦》

1)情景導入（播放歌曲《春來了》，CAI課件出示春景圖）師：同學們，在這歡快的歌聲和美麗的圖片中你感受到了什么？ 春天的景色真美呀。

2)聽一聽師：是呀，春天到了，一群孩子踏春，他們一路歌聲一路笑聲音模仿

3）、試一試學生自由地念一念，感受“a”的口型和位置 4）、唱一唱

二、夏之韻——音樂知識：附點四分音符

1、激趣導入師：同學們的歌聲真好聽，有一種小動物也吸引過來了，你們聽，誰呀？

2、聆聽歌曲《知了的歌聲》原來是夏天到了，知了也來唱歌了

3、感知附點節奏念一念 唱一唱

三、童之趣——歌曲演唱《童心是小鳥》

1）、找童趣（體驗歌詞）師：童年是快樂的，四季是多彩的。每一個季節豆油自己的聲音、自己的故事。同學們，在你的心中最喜歡哪個季節呢？在這個季節里又有哪些有趣的事呢？老師把四季的故事編成了一首小詩送給你們，詩名叫“童心是小鳥”，請大家仔細聽，認真看

2）、唱童趣（體驗旋律）聽一聽：聆聽《童心是小鳥》師：這是幾拍子的歌曲？（三拍子）敲一敲：把你聽到的節奏敲出來想一想： 31 51 3| 6 5 0|1 6 4 |65 5| 31 51 3| 6 505|16 4| 45 6-|

第五篇：[教案]第八課蘭亭集序

蘭亭集序

王羲之

一、教學目標

（一）知識和能力：

1、掌握文章的字詞。

2、有感情地誦讀全文，并能背誦。

（二）過程和方法：

反復誦讀文章。

（三）情感態度和價值觀：

1、體會作者由“樂”到“悲”的思想感情。

2、正確把握作者在文章中所蘊含的生死觀。

二、教學設計

（一）教學重點

1、朗讀并背誦全文。

2、體會作者由“樂”到“悲”的思想感情。

（二）教學難點：

正確把握作者在文章中所蘊含的生死觀。

（三）課型：多媒體

（四）課時：二課時

三、教學過程

(第一課時)

1、導入課文：

欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

2、相關知識：

⑴ 文體特點

《蘭亭集序》是一篇序言。“序言”“簡稱”“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內容。

⑵作者作品

王羲之（303～361）東晉書法家、文學家，字逸少，會稽（今浙江紹興）人。曾任右軍將軍，會稽內史。因與揚州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽 終，世稱王右軍。現存張溥輯錄的《王右軍集》2卷。

王羲之所處的時代，楷書逐漸成熟，草書得到發展。他在此基礎上，又博采眾長，一變漢、魏以來質樸淳厚的書風，而創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能表現雄逸流動的藝術美。《晉書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為“飄若浮云，矯若驚龍”。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為書圣。

⑶背景資料

蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。

晉穆帝永和九年三月三日（上巳節），王羲之在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風雅集會，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。

3、聽錄音

4、自由朗讀

5、賞析第一段

問：本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？

時間、地點、事由、人物、景

析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉”，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。析：“引以為流觴曲水……”

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了“酒”與“詩”，“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產品”，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。

出示“流觴曲水”圖片，伴白：

看到這幅圖，似乎時光倒轉，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。

“天朗氣清，惠風和暢”。

“仰……俯……”。

接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。王羲之，縱展 目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。

作者發出由衷的感嘆，“信可樂也”。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

6、再讀第一段。（女生讀）

7、作業：熟讀課文，對照注釋，自譯第二段。

（第二課時）

1、范讀第二段。

人們常說：“好花不常開，好景不常在”，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現了作者什么心情？找出最能體現作者情感的一個字“痛”。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？ “俯仰”：指社會人事的應酬進退相聯。

人要真實地生活在現實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態度。

“或取諸懷抱，悟言一室之內”：把自己的胸懷抱負，在室內暢談。

“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。

這兩種人生態度可取嗎？能否有更積極的人生態度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負？

2、講析第二段：

王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：“悟言一室之內”，有的人歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舒殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足。”他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經不再，而功業無成，作者自然發出人生的感慨“曾不知老之將至”。

“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。

“況修短隨化，……” 況且人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死亡”是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對“死亡”的思考，作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。

這種“痛”是痛什么？是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無常”的痛惜。

3、指導全文誦讀。（個別讀，男生集體誦讀）

4、賞析第三段。

找出表達其情況的詞：“悲” “悲”與“痛”是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么“悲”？“悲”什么？

作者為什么“悲”，與他的人生觀有著密切的關系，找出這句話：“固知……”

佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們“一生死生，齊彭殤”，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當“兼濟天下”，去實現自己的抱負。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，“每賢者??”。我“悲”古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦“悲”后人，“后之觀今，亦由今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發出悲嘆。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動了我們。

5、朗讀最后一段。

6、小結全文：

作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

7、作業：

⑴熟讀課文

⑵完成課后練習與基礎訓練

附：全文翻譯：

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。把水引到（亭中）的環形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。

這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！

人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每當我看到前人發生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！因此我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。

☆教學后記：