第一篇：《鴻門宴》學(xué)案創(chuàng)新設(shè)計(jì)引發(fā)的思考

《鴻門宴》學(xué)案創(chuàng)新設(shè)計(jì)引發(fā)的思考

學(xué)案教學(xué)是相對于傳統(tǒng)的教案教學(xué)而提出的教學(xué)模式。所謂“學(xué)案”，是指教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，知識經(jīng)驗(yàn)，為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案。學(xué)案實(shí)質(zhì)上是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容的階梯，溝通學(xué)與教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介。所以編制、使用學(xué)案要緊密結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，“以學(xué)定教”，真正發(fā)揮學(xué)案的“助學(xué)”功能。既然學(xué)案是打造高效課堂的重要載體，是“以人為本”的教學(xué)理念的具體體現(xiàn)，就不應(yīng)該成為冷冰冰的習(xí)題集，突破點(diǎn)就是要打破學(xué)案板塊式的僵化模式，體現(xiàn)學(xué)案的“助學(xué)”功能。筆者在設(shè)計(jì)《鴻門宴》學(xué)案時(shí)，就作過一番思考和探索。

一、通過預(yù)設(shè)階梯“化難為易”，讓學(xué)生學(xué)得“輕松高效”

學(xué)案而非教師的教案，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)所設(shè)，所以要充分尊重學(xué)生的學(xué)情和認(rèn)知規(guī)律，每一塊內(nèi)容的安排都要盡可能照顧到大部分學(xué)生的“學(xué)習(xí)背景”。設(shè)計(jì)高效的學(xué)案不僅要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)畫好藍(lán)圖，更要充分發(fā)揮其助學(xué)功能。即，不僅要在學(xué)案中呈現(xiàn)必要的知識點(diǎn)，還得教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，通過何種方式來掌握知識，讓學(xué)生有能力去學(xué)習(xí)、探究，有信心去動手、動腦，有可能去嘗試、實(shí)踐。

以設(shè)計(jì)《鴻門宴》的學(xué)案為例：首先，借助文本注釋和工具書出聲朗讀文本，掃清文字障礙，注意圈點(diǎn)勾畫；其次用小標(biāo)題分層概括文本的主要內(nèi)容，以訓(xùn)練學(xué)生的概括和篩選能力；最后借助前人對項(xiàng)羽、劉邦的評點(diǎn)，對文本進(jìn)行點(diǎn)評式個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解讀文本的能力。以上三步，將學(xué)生一步步帶入文本、深入文本，既幫助學(xué)生積累了文言知識，又鍛煉了他們的朗誦、概括、解讀文本的能力。在傳授知識的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，使得以助學(xué)案為抓手的課堂依然能散發(fā)出濃濃的語文味。

設(shè)計(jì)學(xué)案的目的之一就是要保證學(xué)生順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，重建學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心。這就意味著我們設(shè)計(jì)的學(xué)案要化難為易，要注重階梯化，要遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，建立“臺階”讓學(xué)生拾級而上，不斷嘗試到成功的快樂體驗(yàn)。

二、通過建構(gòu)層次“發(fā)展個(gè)性”，讓學(xué)生學(xué)得“寬松愉悅”

教育的作用對于學(xué)生的個(gè)性差異來說，只有適合的才是最好的。所以，教育的功能不是選拔適合教育的孩子，而應(yīng)是創(chuàng)造適合孩子的教育。作為教師，筆者在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)特別重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，允許學(xué)生存在個(gè)性差異，在設(shè)計(jì)過程中建構(gòu)多個(gè)層次，避免一律性，加強(qiáng)針對性，提供選擇性。

“鴻門宴”正式拉開了楚漢之爭的序幕，也預(yù)示著故事的必然結(jié)局。鴻門宴上劉項(xiàng)兩人的性格特征已鮮明展露，為了讓學(xué)生更加全面而深刻地了解劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)人物形象，積累寫作素材的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，筆者引導(dǎo)學(xué)生比較拓展閱讀《高祖本紀(jì)》與《項(xiàng)羽本紀(jì)》，并特設(shè)分層助學(xué)環(huán)節(jié)。

針對語言表達(dá)能力欠缺的學(xué)生，就兩位人物性格進(jìn)行比較分析即可。對語言表達(dá)能力較好的學(xué)生則可進(jìn)一步提高要求，以“我心目中的英雄”為題，寫一篇辯論稿：鴻門之宴，一段驚心動魄的序幕；烏江自刎，一個(gè)凄美動人的謝幕。楚漢之爭雖已遠(yuǎn)去，楚漢傳奇仍在傳唱。劉邦和項(xiàng)羽，他們都曾在歷史的長河中留下濃墨重彩的一筆，那誰更接近你心目中的英雄呢？請你以“我心目中的英雄”為題寫一篇辯論稿，闡釋你的觀點(diǎn)。

分層次的教學(xué)環(huán)節(jié)避免了“一刀切”的片面做法，照顧了不同層次學(xué)生的需求，充分尊重了學(xué)生的人格，使每個(gè)學(xué)生都能在相對寬松愉悅的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)探索，掌握知識，更有利于學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展。

三、通過精心設(shè)計(jì)“提升興趣”，讓學(xué)生學(xué)得“心智雙贏”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)習(xí)的最大動力來源于興趣，助學(xué)案既然是以學(xué)生為本，在編寫過程中、形式安排中更要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。教師可以通過學(xué)案的精心設(shè)計(jì)，把學(xué)生引入積極的學(xué)習(xí)情態(tài)之中。

為了讓學(xué)生更深切地感受“鴻門宴”中劍拔弩張的氛圍，體會跌宕起伏、張弛有度的故事情節(jié)，筆者在學(xué)案中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：鴻門宴，天下最驚心動魄的一頓飯。名為宴請，其實(shí)是劉項(xiàng)兩個(gè)集團(tuán)心智的較量，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。鴻門宴上發(fā)生了哪些精彩的情節(jié)？請簡要?dú)w納并自主設(shè)計(jì)板書。此環(huán)節(jié)一出，全班學(xué)生興趣大增，各組學(xué)生立即埋頭讀書，深挖文本，積極討論，反復(fù)修改，紛紛上來展示本組的成果。以下為其中一組學(xué)生所展示的板書：

?i項(xiàng)劍項(xiàng)帳項(xiàng)

舉羽舞伯闖王

增不莊翼噲款

范應(yīng)項(xiàng)蔽樊待

整個(gè)板書既全面地概括了故事發(fā)展的脈絡(luò)，又以“波瀾式”的形狀表達(dá)出情節(jié)的跌宕起伏，可謂科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。這正應(yīng)驗(yàn)了一句話：你給學(xué)生一個(gè)舞臺，學(xué)生會給你無盡的精彩。

四、通過動態(tài)生成“鼓勵(lì)質(zhì)疑”，讓學(xué)生學(xué)得“鮮活靈動”

學(xué)案設(shè)計(jì)的核心價(jià)值在于“幫助學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)”。雖然學(xué)案經(jīng)過了老師們的充分預(yù)設(shè)，但學(xué)生畢竟是一個(gè)個(gè)活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會有不確定因素。教師要能敏銳地捕捉學(xué)生生成的信息，做出準(zhǔn)確的判斷，及時(shí)調(diào)整教學(xué)流程，推進(jìn)教學(xué)過程，讓學(xué)生在靈動的課堂中徜徉。

在用小標(biāo)題概括《鴻門宴》“宴中”這一段的主要故事情節(jié)時(shí)，有學(xué)生提出質(zhì)疑，這一段主要是圍繞“殺不殺劉邦”展開了一系列扣人心弦的故事情節(jié)，為何要詳細(xì)地交代座位安排呢？這部分內(nèi)容是否屬于贅述？對此問題筆者本來預(yù)設(shè)為在探討劉項(xiàng)二人性格特征時(shí)分析，可既然學(xué)生已經(jīng)提出，筆者干脆因勢利導(dǎo)，按古代禮儀，宴會中宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次北向，西向?yàn)槭套６闹袑懙溃骸绊?xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐――亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”。可見在鴻門宴中，項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增第二位，再次是劉邦，張良則是侍坐。這說明了什么？

通過討論，同學(xué)們覺得這至少說明了三點(diǎn)：其一，宴設(shè)于項(xiàng)羽帳中，項(xiàng)羽為主，劉邦為客，可身為賓客的劉邦，卻得不到尊位，由此可見項(xiàng)羽目中無人，自高自大。其二，座次安排反映雙方力量對比的懸殊，劉邦雖處困境，卻能屈能伸。其三，從項(xiàng)氏集團(tuán)內(nèi)部來說，謀士范??的地位還不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔膜，事不可謀，已初見端倪。

“學(xué)案教學(xué)”理念是“助生自助”，即培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力與習(xí)慣，教會他們怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考。教學(xué)實(shí)踐證明，只有真正發(fā)揮學(xué)案的教學(xué)功能，才能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，提高學(xué)生的探究能力，最終讓學(xué)案成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、成長的階梯、精神的家園。

作者單位：江蘇省南通市第二中學(xué)（226002）

第二篇：鴻門宴學(xué)案

《鴻門宴》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積累常見的文言實(shí)詞、虛詞用法及文言句式和文言現(xiàn)象，并在閱讀實(shí)踐中能舉一反三。

2、體會《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”的特點(diǎn)。

3、了解文中涉及的文化現(xiàn)象。學(xué)習(xí)過程：

一、了解作家作品。

司馬遷，字，（朝代）偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。發(fā)奮而作《史記》，他被后世尊稱為史遷，太史公。

《史記》原名

，是我國第一部

。史遷創(chuàng)作本書的目的是 “

”，全書一共130篇，包括。

《史記》和《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。

二、用正確讀音誦讀全文。

給下面加粗的詞語注音

1、沛公欲王關(guān)中（）

2、旦日饗士卒（）

3、楚左尹項(xiàng)伯者（）

4、鯫生說我曰（）

5、孰與君少長（）

6、沛公奉卮酒為壽（）

7、臣與將軍戮力而攻秦（）

8、舉所佩玉玦以示之者三（）

9、瞋目視項(xiàng)王（）

10、目眥盡裂（）

11、項(xiàng)王按劍而跽（）

12、沛公之參乘樊噲者也（）（）

13、賜之彘肩（）

14、拔劍切而啗之（）

15、如今人方為刀俎（）

16、何辭為（）

三、分段梳理字詞句式。

第1、2段：

1、解釋黑體字的意思：

旦日饗士卒：

當(dāng)是時(shí) ： 項(xiàng)羽季父也： 素善留侯張良： 伯乃夜馳之沛公軍： 私見張： 具告以事，欲呼張良與俱去： 沛公居山東時(shí)：

2、指出黑體字的意義和活用類型。

沛公軍霸上： 沛公欲王關(guān)中：

伯乃夜馳之沛公軍： 臣活之： 君為我呼入，吾得兄事之： 籍吏民

3、指出下列句子的句式并請翻譯：

貪于財(cái)貨，好美姬

今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸

此天子氣也

君安與項(xiàng)伯有故？

孰與君少長

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

第3、4段：

1、解釋黑體字的意思： 臣與將軍戮力而攻秦： 將軍戰(zhàn)河北 ：

令將軍與臣有卻： 舉所佩玉玦以示之者三： 若入前為壽： 因擊沛公于坐 不者：

瞋目視項(xiàng)王 目眥盡裂 ： 拔劍切而啗之： 殺人如不能舉： 故遣將守關(guān)者： 竊為大王不取也： 坐須臾： 沛公起如廁： 如今人方為刀俎： 乃令張良留 會其怒，相去四十里： 沛公則置車騎： 度我至軍中，公乃入： 沛公不勝桮杓： 再拜獻(xiàn)大王足下：

2、指出黑體字的意義和活用類型：

范增數(shù)目項(xiàng)王： 常以身翼蔽沛公： 項(xiàng)王按劍而跽曰 道芷陽間行 ： 間至軍中： 拔劍撞而破之 ：

3、指出下列句子的句式并請翻譯

若屬皆且為所虜： 軍中無以為樂：

客何為者？ 何辭為？

大王來何操？ 沛公安在： 置之坐上：

豎子不足與謀： 吾屬今為之虜矣：

四、達(dá)標(biāo)檢測

1、下列詞語中加點(diǎn)詞的讀音有誤的一項(xiàng)是（）

A、鯫（zōu）生 美姬（jī）饗（xiǎng）士卒

要（yāo）項(xiàng)伯

B、玉玦（qué）

瞋（chēng）目 目眥（cī）盡裂

孰與君少長（cháng）C、戮（lù）力

刀俎（zǔ）與臣有郤（xì）

按劍而跽（jì）D、樊噲（kuài）姓靳（jìn）置車騎（jì）

奉卮（zhī）酒為壽

2、下列句中加黑詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（叔父）沛公起如廁（去，往）竊為大王不取也（私下里）B、乃令張良留謝（感謝）其意常在沛公（神情，神態(tài)）大王來何操（品德，品行）C、若屬皆且為所虜（輩，群）聞大王有意督過之（責(zé)備）亡去不義（逃跑）D、度我至軍中（估計(jì)）不勝杯杓（能承擔(dān)，能承受）孰與君少長（和??相比，哪一個(gè)??）

3、下列句中不含古今異義詞的一項(xiàng) 是（）

A、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南

B、而聽細(xì)說，欲誅有功之人

C、今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近D、備他盜之出入與非常也

4、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A、距關(guān)，勿內(nèi)諸侯 B、愿伯具言臣之不敢倍德也 C、令將軍與臣有郤 D、殺人如不能舉

5、下列句子與“為擊破沛公軍”句式相同的一項(xiàng)是（）A、得復(fù)見將軍于此 B、吾屬今為之虜矣

C、豎子不足與謀 D、奪項(xiàng)王天下者必沛公也

6、下列句子中加點(diǎn)的詞按詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（）

(1)沛公軍霸上(2)范增數(shù)目項(xiàng)王(3)籍吏民，封府庫(4)刑人如恐不勝(5)素善留侯張良(6)項(xiàng)伯殺人，臣活之(7)沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王(8)沛公欲王關(guān)中(9)交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(10)吾得兄事之

A、(1)(2)(3)(4)(8)/(6)(7)(9)/(5)/(10)B、(1)(2)(3)(4)/(6)(7)(9)/(5)/(8)(10)C、(1)(2)(3)(4)/(6)(7)(8)(9)/(5)(10)D、(1)(2)(3)(4)/(5)/(6)(7)(9)(8)/(10)

7、下列句子中與“沛公起如廁，因招樊噲出”中的“因”字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A、壽畢，請以劍舞，因擊沛公于座 B、惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策 C、為山必因丘陵，為下必因川澤 D、項(xiàng)王即日因留沛公與飲

8、下列句子中加黑的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A、樊噲覆其盾于地

曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰 B、客何為者

不者，若屬皆且為所虜 C、不者，若屬皆且為所虜

或師焉，或不焉 D、壽畢，請以劍舞

籍何以至此

9、拓展練習(xí)

閱讀下面一段文言文，完成①~⑤題。

項(xiàng)王已約，乃引兵解而東歸。

漢欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時(shí)也，不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊，此所謂?養(yǎng)虎自遺患?也。”漢王聽之。漢五年，漢王乃追項(xiàng)王至陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會。楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)入壁，深塹而自守。謂張子房曰：“諸侯不從約，為之奈何？”對曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至谷城，以與彭越：使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。”漢王曰：“善。”于是乃發(fā)使者告韓信、彭越曰：“并力擊楚。楚破，自陳以東傅海與齊王，睢陽以北至谷城與彭相國。”使者至，韓信、彭越皆報(bào)曰：“請今進(jìn)兵。”韓信乃從齊往，劉賈軍從壽春并行，屠城父，至垓下。大司馬周殷叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會垓下，詣項(xiàng)王。

項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。[注]城父、舒、六等為地名。

①.對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.乃引兵解而東歸 解，渙散，松弛 B.楚兵罷食盡 罷，通“疲”，疲憊

C.于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨

慷慨：情緒激昂奮發(fā)。D.歌數(shù)闋，美人和之 和，應(yīng)和

②.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（）A.諸侯皆附之 愿伯具言臣之不敢倍德也 B.至固陵，而信、越之兵不會 秦王還柱而走 C.楚兵且破 不者，若屬皆且為所虜 D.即不能，事未可知也 噲即帶劍擁盾入軍門

③.以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張良足智多謀的一組是（）①此天亡楚之時(shí)也，不如因其機(jī)而遂取之 ②漢王復(fù)入壁，深塹而自守 ③使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也 ④大司馬周殷叛楚 ⑤夜聞漢軍四面皆楚歌

⑥君王能與共分天下，今可立致也

A.①②③ B.③④⑤ C.②③④ D.①③⑥

④下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.項(xiàng)王與漢王訂立和約后，就帶上隊(duì)伍回去了，但是漢王接受了張良等人的計(jì)謀，言而無信，又發(fā)動了戰(zhàn)爭，最終使項(xiàng)羽陷入絕境。

B.張良獻(xiàn)計(jì)，如果合力擊楚，打敗楚軍之后，從陳縣往東至海濱一帶地方給彭越，睢陽以北至谷城的地方給韓信，終于使彭越、韓信出兵擊楚。

C.霸王別姬時(shí)，項(xiàng)羽被圍垓下，四面楚歌，軍情何等急迫！而司馬遷卻以舒緩的筆調(diào)去寫項(xiàng)羽夜起帳飲，慷慨悲歌，表現(xiàn)出項(xiàng)羽英雄末路、深情無奈的俠骨柔腸。

D.本文巧于構(gòu)思，善于將復(fù)雜的事件安排得井然有序。在激烈的軍事沖突中，插入情意纏綿的悲歌別姬一段，使情節(jié)發(fā)展急徐有致，節(jié)奏疏密相間成趣。⑤.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴君王能與共分天下，今可立致也。

⑵項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。

10、千秋功過世人說，聽聽你怎么說？

以下幾則材料均寫項(xiàng)羽，但評價(jià)各異，觀點(diǎn)視角各不同。題烏江亭 杜 牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一改勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。詠項(xiàng)羽 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

人民解放軍占領(lǐng)南京 毛澤東

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

錢鐘書在《管錐篇》第一卷中這樣分析：‘言語嘔嘔’與‘喑惡叱咤’，‘恭敬慈愛’與‘剽悍滑賊’，‘愛人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘婦人之仁’與‘屠坑殘滅’，‘分食推飲’與‘玩印不予’，皆若相反相違，而既具在羽一人之身，有似兩手分書，一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心理學(xué)，犁然有當(dāng)。《史記》寫人物性格，無復(fù)綜如此者。

作業(yè)：以“我心目中的項(xiàng)羽為”話題談?wù)勀阈闹械目捶ā?/p>

第三篇：課堂創(chuàng)新 教學(xué)設(shè)計(jì) 鴻門宴

高中語文新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)與評析 22、鴻門宴

（國際教材人教版必修 2 第 11 課、蘇教版必修 3、山東人民版必修第二冊第 6 課、語文版必修第一冊第 14 課）[ 設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo) ] 《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，它融司馬遷廣博的學(xué)識、橫溢的才情、卓絕的思想、獨(dú)特的審美于一爐，是中國古代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，對后世文學(xué)、史學(xué)的發(fā)展都有積極而深遠(yuǎn)的影響。《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》將秦漢歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，一個(gè)悲劇英雄鮮明的個(gè)性和一生成敗的始末，生動地展現(xiàn)在讀者面前。《鴻門宴》節(jié)選自《項(xiàng)羽本紀(jì)》，作者通過對鴻門宴全過程的具體生動的描寫，揭示了項(xiàng)羽自矜功伐、為人不忍的悲劇性性格及其失敗的必然性。而劉邦能化險(xiǎn)為夷，與他知己知彼、知人善任、果敢堅(jiān)決的性格優(yōu)勢密不可分。宴中人物眾多，形態(tài)迥異，栩栩如生。矛盾此起彼伏，險(xiǎn)象環(huán)生，引人入勝。精彩紛呈，耐人咀嚼。司馬遷以他不虛美，不隱惡的實(shí)錄，引發(fā)我們對人生、歷史、性格、命運(yùn)的重新審視和深入思考。千年文章，讀來仍蕩氣回腸。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，學(xué)習(xí)文言文應(yīng)“了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法”，“具有積極的鑒賞態(tài)度，”“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力”，“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象力、思維能力和判斷能力。”因此，在教學(xué)本課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，掌握基本的文言知識；了解人物分析法，全面客觀地分析人物；重新審視民族性格中的傳統(tǒng)因素。本課的教學(xué)目標(biāo)是：（１）積累文言知識，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。（２）抓住人物特點(diǎn)，把握人物性格。（３）培養(yǎng)學(xué)生從歷史發(fā)展角度理解作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。[ 教學(xué)過程與教學(xué)策略 ]

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

對對聯(lián)是我們的文化傳統(tǒng)，對聯(lián)短小精悍，講求煉字，對仗工整。今天我們來嘗試一下。老師出上聯(lián)，大家來對下聯(lián)。上聯(lián)：八千弟子隨流水下聯(lián)：百二河山委大風(fēng) , 上聯(lián)：辜負(fù)重瞳，老范老韓皆不識下聯(lián)：枉生雙膂，學(xué)書學(xué)劍兩無功。兩副對聯(lián)說的是項(xiàng)羽。下面我們通過一起欣賞司馬遷的《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中精彩片段《鴻門宴》來進(jìn)一步了解這位傳奇式的悲劇英雄。

（創(chuàng)設(shè)對對聯(lián)情景，嘗試仿寫，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。）

二、積累文言，整體感知、梳理字詞，積累文言知識

（１）總結(jié)歸納文中的文言知識點(diǎn)，按通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義分組，每組完成一個(gè)知識點(diǎn)的歸類。

（２）投影小組歸納結(jié)果，補(bǔ)充完整。2、整體感知，理清情節(jié)。（１）《鴻門宴》是編者加的題目，你認(rèn)為取此題的用意何在？（第一，以鴻門宴為線索，有宴之由來、宴上爭斗、宴后余事，這些都是圍繞“宴”來展開的。第二，鴻門宴是楚漢矛盾最集中的體現(xiàn)，也是劉項(xiàng)爭斗中最關(guān)鍵的一環(huán)，成為各自勢力的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第三，鴻門宴是雙方表面平和，實(shí)暗藏殺機(jī)的宴會，后演化為政治集團(tuán)間激烈斗爭的代名詞，以此為題簡潔明了。）

（２）鴻門宴情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。試有創(chuàng)意地畫出情節(jié)發(fā)展圖。參考：

失項(xiàng)

玦項(xiàng)

劍項(xiàng)

帳項(xiàng)

逃張

玉項(xiàng) 勿伯 擊勸 急諫

舉王 增不 范應(yīng)

舞伯 莊翼 項(xiàng)蔽

闖王 噲款 樊待

脫良 邦留 劉謝

獻(xiàn)王 良授 張璧

（總結(jié)文中的文言現(xiàn)象，積累文言知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性和能動性。通過析題和理清作品線索，把握了課文的內(nèi)容。）

三、分析人物，感受形象

１、品讀人物語言，把握人物形象（１）“言為心聲”，語言最能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界。精彩的人物語言是鴻門宴的一大看點(diǎn)。請你從第二部分選出最能體現(xiàn)劉、項(xiàng)性格的語言，并簡要賞析。示例參考：

劉邦：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有谷阝。

賞析：“戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”回憶往昔戎馬生涯，以憶舊來麻痹項(xiàng)羽，軟化其戒備之心。“不自意”是委婉措辭，將有意說成無意，打消了項(xiàng)羽的猜疑。還將責(zé)任推到小人的身上，小人者終屬誰不可知，但可知這是劉邦的自我開脫之辭。非鴻門謝罪不能表明劉邦的誠心和真心。卑辭謝罪看似恭敬，實(shí)可看出劉邦的果敢堅(jiān)決、能言善變、狡詐圓猾、能屈能伸。

項(xiàng)羽：此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？ 壯士！——賜之卮酒

賞析：由此看來劉邦的計(jì)謀奏了效，項(xiàng)羽完全相信了他的謊言，并且以實(shí)情相告“此沛公左司馬曹無傷言之”：沛公有意為假，項(xiàng)羽卻無意為真。使沛公于不經(jīng)意間釣到了大魚。足見項(xiàng)羽直率簡單，輕信人言，胸?zé)o城府。

樊噲闖帳本是違令的，這是樊噲為防萬一，與之同命之計(jì)。項(xiàng)羽不僅不疑，反被他的勇猛剽悍所吸引，稱其壯士賜之卮酒，見其生吞海飲，難掩賞識之意，盛情款待。足見項(xiàng)羽的耿直磊落，胸?zé)o城府。

（２）學(xué)生誦讀，品讀人物語言，有感情地朗讀。

（３）選出你所欣賞的人物，從語言分析人物形象，注意抓住關(guān)鍵詞，揣摩人物的心理，結(jié)合背景知識。（按所選人物分組，小組集中討論，歸納形象。）參考：

項(xiàng)羽：優(yōu)柔寡斷、耿直磊落，胸?zé)o城府，暴燥魯莽、剛愎自用、驕縱輕敵 劉邦：果敢堅(jiān)決、能言善變、狡詐圓猾、能屈能伸、知人善任、善于納言 樊噲：勇猛剽悍、機(jī)智能言、粗中有細(xì) 范增：老謀深算、驕橫獨(dú)斷 2、抓住矛盾，感受形象

（１）范增舉玦，項(xiàng)羽默然不應(yīng)。揣摩項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心理活動，寫一段心理獨(dú)白。（要求符合人物心理，符合人物性格。）

（２）鴻門宴上殺劉邦是吹灰之舉，但項(xiàng)羽依然選擇了不，有人說這是他的君子之度，也有人說是婦人之仁，你怎樣看呢？（學(xué)生發(fā)表見解，老師適時(shí)小結(jié)。）

（兩種看法都能自圓其說，并且都有道理，只是看問題的角度不同。前者將項(xiàng)羽看作一個(gè)力拔山氣蓋世的英雄，以為項(xiàng)羽只不過想完成一個(gè)英雄的神話，他的胸?zé)o城府，沒有政治敏感都體現(xiàn)了作為英雄的磊落和直率。后者將其看為政治集團(tuán)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，在政治的大事大非前，猶疑不決，優(yōu)柔寡斷，缺乏果敢干練的辦事風(fēng)格，坐失良機(jī)，功虧一簣。無論怎樣作者正是抓住最激烈的矛盾，再現(xiàn)了生動豐富的人物形象，且為我們留下了廣闊的想象空間。）3、結(jié)合下列有關(guān)對項(xiàng)羽的評論，談?wù)勀銓@些評論的看法。君王為人不忍。

——范增語《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

項(xiàng)羽為人恭敬愛人，士之廉潔好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士以此不附。——陳平語《史記陳丞相列傳》

項(xiàng)羽喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，泣涕分飲食，至使人有功當(dāng)封爵者，印剜弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。——韓信語《史記淮陰侯列傳》

世皆謂羽與漢爭天下，非也。羽何嘗有爭天下之志哉！羽見秦滅諸侯而兼有之，故欲滅秦復(fù)立諸侯，如曩時(shí)，而身為盟主爾。故既分王即都彭城，既和漢即東歸，羽皆以為按甲休兵為天下盟主之時(shí)，不知漢心不盡得天下不止也。身死東城，不過欲以善戰(zhàn)白于世，略無功業(yè)不就之悲，而漢之心羽終其身不知，羽何嘗有爭天下之志哉？ ——（宋）黃震《黃氏日鈔》

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。——毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》

（抓住人物語言、矛盾沖突，運(yùn)用多種方法多角度地解讀人物性格，拓寬思路，豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞的能力。）

四、研讀課文，發(fā)掘內(nèi)涵、項(xiàng)羽自刎烏江時(shí)，仰天長嘆：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”蓋世英雄為什么走上了末路？結(jié)合課文，談?wù)勀愕乃伎肌＃ㄏ泉?dú)立思考，后小組討論，再交流小結(jié)。）參考：

（１）領(lǐng)導(dǎo)者的性格特點(diǎn)：在政治舞臺上更需要?jiǎng)疃皇琼?xiàng)羽。清王鳴盛《十七史商榷》“若以沛公居項(xiàng)羽之地，在鴻門必取于杯酒之間，在垓下必渡烏江而王江東矣。”項(xiàng)羽更適合做一個(gè)驍勇善戰(zhàn)、攻無不克的英雄馳騁疆場，而不是一個(gè)老謀深算、精通權(quán)術(shù)的政客運(yùn)籌帷幄。

（２）集團(tuán)成員的合作精神：項(xiàng)氏集團(tuán)人心渙散。項(xiàng)伯告密，損己利人，翼蔽沛公，殺劉受阻。范增可謂老謀深算，“豎子不足與謀”流露出計(jì)不被納的怨憤和無奈。劉氏集團(tuán)人心向背。劉邦之言，樊噲之言如出一轍，不可謂非張良之力也。樊噲闖帳，張良冒死留謝，勇者獻(xiàn)其力，智者獻(xiàn)其謀。劉氏集團(tuán)一致對外，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神可見一斑。

（３）用人策略：鴻門宴上項(xiàng)伯的破綻可謂大矣，但項(xiàng)羽仍未覺察，只因他任人唯親，深信叔父不疑。范增獻(xiàn)策卻屢屢受阻，計(jì)不得施。而劉邦知人善任，“夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”、項(xiàng)羽最終失敗了，但司馬遷為什么還將他列如本紀(jì)？并且《項(xiàng)羽本紀(jì)》是司馬遷的得意文字。資料：

按史法，天子則稱“本紀(jì)”者，??司馬之意并非以“本紀(jì)”非天子不可用也，特以天下之權(quán)之所在，則其人系天下之本，即謂之“本紀(jì)”。——清·張照《殿本史記考證》

項(xiàng)羽崛起，爭雄一朝，假號西楚，竟未踐天子之位，而身首別離，斯亦不可稱“本紀(jì)”，宜將為“世家”。

——唐·司馬貞《史記索隱》 司馬遷以項(xiàng)羽置本紀(jì)，為《史記》入漢第一篇文字，儼然列漢諸帝之前而無所忌，蓋深惜羽之不成也。不以成敗論英雄，是其一生立言主意，?? ——明·鐘惺《葛氏〈史記〉卷七》 參考：（１）《項(xiàng)羽本紀(jì)》中有太史公曰：“夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封諸侯，政由羽出，號為‘霸王’位雖不終，近古以來，未嘗有也。”這是司馬遷對項(xiàng)羽的高度評價(jià)，選入本紀(jì)是由于項(xiàng)羽縱橫馳騁，趨兵百萬，勢如江涌，咄咄逼人的王者之霸氣。

（２）這是司馬遷對項(xiàng)羽的偏愛。“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”的創(chuàng)作宗旨下包含了司馬遷獨(dú)特的審美體驗(yàn)及人生價(jià)值取向。司馬遷愛人中之奇者，超特獨(dú)絕，傲視萬物，沖破俗律，遭受不幸的悲劇性人物。慷慨悲歌，蕩氣回腸，悲劇的力量撼人心魄。這是司馬遷的得意文字，也是他的動情文字。

（拓寬認(rèn)知范圍，構(gòu)建開放的課堂，讓學(xué)生能夠全面、客觀地分析問題，培養(yǎng)看待問題的全面性、公正性和客觀性。）

五、探究拓展，提高能力、中華民族的精神內(nèi)涵是豐富的，民族精神最根本的一點(diǎn)就是浩然正氣，他已成為千年中國的生命之脈，代代相傳。項(xiàng)羽的心無城府、坦率耿直正表明了他粗獷豪放、正氣率真的一面，卻成了悲劇性的性格，我們該如何理解這一矛盾。（１）提前布置學(xué)生搜集相關(guān)資料。（２）投影展示有關(guān)資料：

民族精神崇尚浩然正氣，正道直行。提倡“君子坦蕩蕩”，“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“有殺身以成仁，無求生以害人”，“生我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生而取義者也。”崇尚堅(jiān)定的情操。有忠于故國，不食周粟的伯夷叔齊；杖漢節(jié)牧羊北海的蘇武；蔑視權(quán)貴，不為五斗米折腰的陶淵明；他們重道義，講氣節(jié)，寧為玉碎不為瓦全，追求獨(dú)立的人格。

錢賓四《雙溪獨(dú)語》“一部四千年的中國史，正是一部浩氣常存，正氣磅礴的歷史，不斷有正氣人物，正氣故事，故使中國屢仆屢起，屹然常在。……”魯迅《中國人失去自信力了嗎？》“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有以身示法的人，……這就是中國的脊梁。”（３）學(xué)生討論、交流

（４）教師小結(jié)：無論做人的信條還是治國的方略，中華民族對“義”有著特別的信仰。義是一腔熱血，義是肝膽相照，義是舍生忘死，義是光耀磊落。然而空有一腔義膽就成了悲劇，項(xiàng)羽留給我們的則是烏江畔那高大凄美的背影。我們需要繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，一身正氣，坦蕩浩然，然而這種義只有與時(shí)代的價(jià)值取向，時(shí)代所賦予的機(jī)遇、挑戰(zhàn)，個(gè)人的綜合素養(yǎng)完美地結(jié)合，生命才更加絢爛。、從以下選題中任選一條自己感興趣的話題，課余進(jìn)行探究，嘗試寫成文章。? 談?wù)勴?xiàng)羽的悲劇性格 ? 《鴻門宴》中的人物描寫 ? 《鴻門宴》人物的對舉法 ? 如何在矛盾中刻畫人物 ? 《鴻門宴》人物的說話藝術(shù) ? 談“小不忍則亂大謀” ? 假如項(xiàng)羽鴻門殺了劉邦 ? 如果項(xiàng)羽東渡烏江 ? 最后的項(xiàng)羽 ? 劇本《鴻門宴》

（針對課文內(nèi)容，進(jìn)行深入探究，重新審視民族道德中的傳統(tǒng)因素，豐富認(rèn)知，提高素養(yǎng)。課余探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)的能力。）[ 評析 ]

以上的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下的特色： 1、注重方法傳授，培養(yǎng)自學(xué)能力。《鴻門宴》語言明白曉暢，讓學(xué)生對文中的文言現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力，從字詞入手，自己整理總結(jié)，并形成良好的習(xí)慣。分析人物形象，先示例，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)中有法可依。提供話題，讓學(xué)生利用課余時(shí)間繼續(xù)思考、探究，使課堂教學(xué)得到了合理的延伸。、構(gòu)筑開放的課堂。首先是材料來源的開放性，引導(dǎo)學(xué)生或查閱圖書或借助網(wǎng)絡(luò)，搜尋必要的信息：有關(guān)描寫項(xiàng)羽的詩詞，對項(xiàng)羽的評價(jià)等。其

二、問題設(shè)置的開放性，如：如何看待項(xiàng)羽不殺劉邦一事，項(xiàng)羽最終失敗的原因是什么，這些問題沒有固定的答案，只須言之成理，言之有據(jù)即可，培養(yǎng)學(xué)生多角度的思維。其

三、探究性學(xué)習(xí)選題的開放性，最后一題，多方面多角度地預(yù)設(shè)探究內(nèi)容，學(xué)生可依照興趣自主選擇探究方向，既體現(xiàn)了個(gè)性化學(xué)習(xí)，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

第四篇：鴻門宴學(xué)案

《鴻門宴》學(xué)案

班級：

姓名：

學(xué)號：

“學(xué)在課前”

一、常識了解：司馬遷與《史記》

司馬遷（約前145～？），字子長，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。繼父職任太史令。因替李陵辯護(hù)，入獄遭宮刑。發(fā)憤著書，歷盡艱辛，著成《史記》。

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書共130篇，含本紀(jì)12篇、年表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇。（本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）《史記》不但具有很高的史學(xué)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值。被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

二、識記字音： 給加點(diǎn)字詞注音

饗（ｘｉǎｎɡ）

卮（ｚｈī）

俎（ｚǔ）

玦（ｊｕ?）

瞋（ｃｈēｎ）

杓（ｓｈáｏ）

戮（ｌù）

鯫（ｚōｕ）

跽（ｊì）

彘（ｚｈì）

啖（ｄàｎ）

眥（ｚì）沛公欲王關(guān)中（ｗàｎｇ）

道芷陽間行（ｊｉàｎ）

三、翻譯與理解：

沛公軍（駐軍，駐扎）霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使（派）人言于項(xiàng)羽（狀語后置）曰：“沛公欲王（名詞活用做動詞，稱王）關(guān)中，使（讓）子?jì)霝椋ㄗ觯┫啵鋵毐M有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗（用酒食犒賞）士卒，為（替；省略句，此處省略“我”）擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬（定語后置），在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說（勸說）項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于（介詞，不譯）財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取（所字結(jié)構(gòu)），婦女無所幸，此（省略“表明”）其志不在小（形容詞活用做名詞，小的方面）。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。（判斷句）急擊勿失！”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素（向來）善（形容詞活用做動詞，與??交好）留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜（名詞做狀語）馳之（動詞，到）沛公軍，私見張良，具告以事（狀語后置），欲呼張良與（省略句，此處省略“之”）俱去（離開），曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”

良乃（于是）入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為（介詞，對于）之奈何？”張良曰：“誰為（wai，替）大王為（w?i，謀劃）此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：‘距（通“拒”，把守）關(guān)，毋內(nèi)（通“納”，接納）諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料（估計(jì)）大王士卒足以（用來）當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固（當(dāng)然）不如也。且（加強(qiáng)語氣）為之奈何？”張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安（怎么）與（和）項(xiàng)伯有故（交情）？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活（動詞的使動用法，使??活）之；今事有急，故（所以）幸（特意）來告良。”沛公曰：“孰與君少長？（我孰與城北徐公美《鄒忌諷齊王納諫》）”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄（名詞做狀語）事之。”張良出，要（通“邀”，邀請）項(xiàng)伯。

項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（古今異義詞，古：兒女親家；今：婚姻關(guān)系），曰：“吾入關(guān)，秋豪（通“毫”，細(xì)毛）不敢有所近，籍（名詞活用做動詞，登記）吏民，封府庫，而待將軍。所以（??的原因。圣人之所以為勝。所以傳道授業(yè)解惑也【用來；??的憑借】）遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常（古今異義詞，古，意外的變故；今，副詞，特別。）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之（助詞，主謂間，取消句子獨(dú)立性）不敢倍（通“背”）德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（通“早”）自來謝（道歉。多謝后世人，戒之慎勿忘【告誡，告訴】；往昔初陽歲，謝家來貴門【告別，告辭】；阿母謝媒人：“女子先有誓??【謝絕】）項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”

于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以（把）沛公言報(bào)項(xiàng)王，因（趁機(jī)）言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而（卻）擊之，不義也。不如因（趁機(jī)）善遇之。”項(xiàng)王許諾。

沛公旦日從（使動用法，使??跟隨）百余騎（jì，名詞，騎兵）來見項(xiàng)王，至鴻門，謝（道歉）曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北（黃河以北），臣戰(zhàn)河南，然（但）不自意（料想）能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此（狀語后置）。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（通“隙”，隔閡）。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以（賓語前置）至此？”

項(xiàng)王即日因（副詞，于是，就）留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目（名詞活用做動詞，使眼色）項(xiàng)王，舉（動詞，舉起。殺人如不能舉【形容詞，盡】；南取漢中，西舉巴蜀【攻取】）所佩玉玦以示之者三（多次），項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為（動詞，對待）人不忍。若（你）入前為壽，壽畢，請以劍舞，因（趁機(jī)）擊沛公于坐，殺之。不（否，如果不這樣，否則）者，若屬皆且為所虜（被動句）。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以（沒有用來）為（作為）樂，請以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼（名詞作狀語，象鳥張開翅膀一樣）蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫保〗裾唔?xiàng)莊拔劍舞，其意（意圖）常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫樱〕颊埲耄c之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止（使動用法，是停止，阻止）不內(nèi)（通“納”），樊噲側(cè)其盾以（目的連詞）撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上（名詞作狀語，向上）指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為（動詞，干，做）者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與（省略“之”）斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼遥ㄉ星遥┎槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如（副詞，好像，唯恐）不能舉（盡），刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王（意動用法）之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而（卻）聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為（動詞，認(rèn)為）大王不取也。”

項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。

坐須臾，沛公起如（動詞，到）廁，因（趁機(jī)）招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭（辭別）也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭（講究）小讓。如今人方為（是）刀俎，我為魚肉，何辭為（句末語助詞，無意義）？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操（賓語前置）？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會（恰逢）其怒，不敢獻(xiàn)。公為（替）我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去（距離）四十里。沛公則置（放棄）車騎，脫身獨(dú)騎（qí，動詞），與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走（步行逃離），從酈山下，道（名詞做動詞，取道）芷陽間（jiàn名詞做狀語，抄小路）行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過（超過）二十里耳。度（估計(jì)）我至軍中，公乃（才）入。”

沛公已去，間（jiàn名詞做狀語，抄小路；jiān接近，頃刻）至軍中。張良入謝（道歉），曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙（定語后置），再（兩次）拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在（賓語前置）？”良曰：“聞大王有意督過（責(zé)怪）之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。”項(xiàng)王則受璧，置（放置）之坐（座位）上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為（被動句）之虜矣！”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

“學(xué)在課后”：歸納與整理

一、通假字：找出句子中的通假字并解釋

1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（距通“拒”。內(nèi)通“納”）

2、張良出，要項(xiàng)伯（要，通“邀”）

3、愿伯具言臣之不敢倍德也（倍，通“背”）

4、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（蚤，通“早”

5、秋豪不敢有所近（豪，通“毫”

6、令將軍與臣有郤（郤，通“隙”，隔閡

7、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通納）

二、古今異義詞：找出句子中的古今異義詞并解釋 1.沛公居山東時(shí)【（古）崤山以東（今）山東省】

2.沛公……約為婚姻【（古）結(jié)為兒女親家（今）男女結(jié)婚之事】 3.備他盜之出入與非常也【（古）不同尋常，指意外的變故。（今）表程度副詞】 4.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。【（古）黃河以北（今）河北省】 三、一詞多義

1、因

蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

然后踐華為城，因河為池（憑借）不如因善遇之/因擊沛公于坐（趁機(jī)）項(xiàng)王即日因留沛公與飲（于是）

2、舉

舉孝廉（推薦，《陳情表》）

舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？（行動、發(fā)動《陳涉世家》）戌卒叫，函谷舉，（攻取，占領(lǐng)《阿房宮賦》 何不作衣裳，莫令事不舉（成功《孔雀東南飛》）舉所佩玉玦以示之者三（舉起，抬起）

夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉（完畢，盡，）舉世混濁而我獨(dú)清（整個(gè)《屈原列傳》）

3、謝

多謝后世人，戒之慎莫忘（告訴。《孔雀東南飛》 不可不蚤自來謝項(xiàng)王（道歉、謝罪）噲拜謝，起，立而飲之（感謝，謝恩）乃令張良留謝（辭別）

4、如

殺人如不能舉（好像，唯恐）沛公起如廁（動詞，到，去）

5、置

沛公則置車馬（放棄）

項(xiàng)王則受璧，置之坐上（放置）

6、去

欲呼張良與具去（離開）

沛公軍在霸上，相去四十里（距離）

7、為

旦日饗士卒，為擊破沛公軍（介詞，替）君為我呼入（介詞，替）

軍中無以為樂（動詞，作為）

不者，若屬皆且為所虜（介詞，被）吾令人望其氣，皆為龍虎（動詞，是）客何為者（動詞，做，干）竊為大王不取也（動詞，認(rèn)為）

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（動詞，是；句末語氣詞，呢）

三、詞類活用

1、名詞用作動詞

籍吏民（造產(chǎn)籍冊或登記）范增數(shù)目項(xiàng)王（使眼色）刑人如恐不勝（用刀割刺）道芷陽間行（取道）

2、名詞用狀語

于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（連夜）

吾得兄事之（象對待兄長那樣）日夜望將軍至（每日每夜）常以身翼蔽沛公（像翅膀那樣）頭發(fā)上指（向上）

四、積累本課文言句式 今日之事何如？（賓語前置）為之奈何？（賓語前置）客何為者？（賓語前置）大王來何操？（賓語前置）沛公安在？（賓語前置）

不然，籍何以至此？（賓語前置）具告以事（狀語后置）得復(fù)見將軍于此（狀語后置）因擊沛公于坐（狀語后置）長于臣（狀語后置）吾屬今為之虜矣。（被動句）

不者，若屬皆且為所虜。（被動句）

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。（判斷句）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（判斷句）今人有大功而擊之，不義也。（判斷句）亞父者，范增也。（判斷句）沛公之參乘樊噲者也。（判斷句）此亡秦之續(xù)耳。（判斷句）

人方為刀俎，我為魚肉。（判斷句）奪項(xiàng)王天下者必沛公也。（判斷句）

所以遣將守頭者，備他盜之出入非常也（判斷句）欲呼張良與俱去（省略句）為擊破沛公軍（省略句）

四、積累本課成語

1、吾入關(guān)，秋毫不敢有所近…… 秋毫無犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不拿民間

一針一線。

2、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說話或行動表

面上另有名目，實(shí)則想乘機(jī)害人

3、勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說…… 勞苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了

很大的功勞。

4、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

人為刀俎，我為魚肉：比喻別人掌握生殺大

權(quán)，自己處于被宰割的地位。

五、重點(diǎn)語句翻譯

旦日饗士卒，為擊破沛公軍！沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去 誰為大王為此計(jì)者？

君為我呼入，吾得兄事之。

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王

范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三 不者，若屬皆且為所虜。

君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。臣死且不避，卮酒安足辭！殺人如不能舉，刑人如恐不勝

此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

大王來何操？

沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。

豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

翻譯下列句子，抄寫原句，采用直譯方式，落實(shí)到具體字詞，句式。《鴻門宴》

①沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小.(3分)

②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2分）

③范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。（3分）

④夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（3分）

⑤如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（2分）

第五篇：《十二生肖》引發(fā)的思考

《十二生肖》引發(fā)的思考

摘要：2012年12月12日上映了一部電影叫《十二生肖》，講述了成龍飾演的杰克四處尋找“圓明園”十二生肖中失散的最后四個(gè)獸首，并最終將尋回的獸首歸還中國政府的故事。從影片中我們注意到本屬于中國古代文化瑰寶的十二生肖獸首卻在其他國家的拍賣行里任意拍賣，而我們卻沒有法律依據(jù)來爭取本屬于自己祖國的遺產(chǎn)。西方文明在聲稱公平和正義的時(shí)候，從來沒有低頭承認(rèn)那些優(yōu)秀的歷史文物是搶來了，這是對人類文明的反問，國家機(jī)器一味追求自己國度的利益而對其他民族的尊嚴(yán)不屑一顧，難道我們不能做些什么嗎？我們要思考我們需要一個(gè)什么樣的文物保護(hù)法，我們可以做些什么來反對流失文物交易，或者我們是否可以建立一個(gè)類似梁從誡先生創(chuàng)立的自然之友這樣一個(gè)公益性組織來團(tuán)結(jié)大家的力量。

國際法方面對流失文物的局限性

近代開始國際上逐漸形成了諸多國際條約，為國際主體追討流失文物提供了法律依據(jù)。比如，2002年1月26日，埃及索回了一直保存于德國的一具具有重要?dú)v史和研究意義的古代埃及十八王朝著名法老金棺棺盒。同年5月19日，又成功地從荷蘭索回了15年前被盜的古埃及十八王朝著名法老阿門三世的頭像。但是我們知道，中國還有許多珍貴的文物依舊擺放在一些西方國家的博物館里，可見國際上并沒有一個(gè)切實(shí)有效的法律依據(jù)去幫助那些流失文物的國家。

國際法在追討流失文物具有明顯的局限性，表現(xiàn)如下：

第一，組織制定國際條約的多為發(fā)達(dá)國家，條約的出發(fā)點(diǎn)就有利于發(fā)達(dá)國家，而文物的原所有國卻多為在國際上處于弱勢地位的發(fā)展中國家，條約的諸多規(guī)定實(shí)質(zhì)上仍不利于文物糾紛的解決。

第二，依據(jù)條約做出的處理對當(dāng)事人約束不夠，執(zhí)行上有缺陷。他們既不承認(rèn)自己為非法占有，又以文物應(yīng)為人類共同所有，其保護(hù)也不應(yīng)有國界之分，并且原文物所有國多為發(fā)展中國家，不具備保護(hù)文物的先進(jìn)技術(shù)為由，拒不返還流失文物。

流失導(dǎo)致我國文物損失慘重，我們應(yīng)該做些什么

由于歷史原因，我國目前有大量的文物流失在世界上的其他國家，再加上近現(xiàn)代許多盜墓和文物走私團(tuán)伙，不顧民族大義，也造成了許多文物的流失。如去年8月，湖北隨州義地崗古墓群遭人盜掘，警方順線追蹤發(fā)現(xiàn)其背后暗藏一個(gè)地

下文物黑市，追回包括曾侯寶青銅鼎在內(nèi)的198件被盜稀世珍寶。經(jīng)國家文物局專家組鑒定，其中一級文物8件，二級文物26組36件；三級文物71組104件；一般文物46組50件。據(jù)專家估算，僅此次追繳的三級文物的價(jià)值就超過了億元。

文物是我國重要財(cái)產(chǎn)之一，對我國的藝術(shù)和歷史研究至關(guān)重要，而對流失文物的非法持有侵犯了我國對流失文物的原始所有權(quán)，妨礙了我國的文物管理秩序，阻礙我國的歷史、藝術(shù)的研究發(fā)展進(jìn)程，給我國造成嚴(yán)重的損失。

作為一個(gè)普通的社會成員或者民間組織，我們能做些什么了：

1.像《十二生肖》里面的反文物拍賣者一樣，積極參與到到這項(xiàng)有意義的活動中，關(guān)注世界上的文物拍賣活動；

2.了解與文物的相關(guān)知識，文物的價(jià)值在于其反應(yīng)的歷史，但燦爛的中華文明是屬于中國人民的，在這些文物遠(yuǎn)離國土的情況下，我們要?jiǎng)?lì)精圖治，培養(yǎng)文化自信，并將其發(fā)揚(yáng)光大；

3.民間組織和個(gè)人與企業(yè)組織、政府組織的人員相比，牽扯的利益較少。因此可以募集到企業(yè)與政府所無法獲得的資源；

4.文物保護(hù)首先是政府行為，政府有義務(wù)投入資金。但是，在龐大的保護(hù)維修任務(wù)面前，政府撥款只能算是杯水車薪，難以徹底解決文物保護(hù)中因經(jīng)費(fèi)短缺而造成的被動局面。如何解決這一問題？可以發(fā)揮民間組織的優(yōu)勢，建立各種類型的民族文物保護(hù)基金會、非公募基金會，從公眾參與的角度入手，向社會籌集資金。

期待一個(gè)較大影響力的保護(hù)文物的公益性組織的出現(xiàn)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2002年，全國各類登記注冊的民間組織有24.5萬個(gè)，其中社會團(tuán)體13.3萬個(gè)。至2006年，全國各類民間組織增長至34.6萬多個(gè)（其中社團(tuán)18.6萬，民辦非企業(yè)單位15.9萬，基金會1138家），比2005年增長了8％。但其中鮮有比較有影響力的組織，這就難以形成規(guī)模性的力量，因而我們在一邊關(guān)注文物保護(hù)現(xiàn)狀的同時(shí)，也呼吁一些有影響力的公眾人物能建立一個(gè)這樣的組織。這樣一個(gè)組織應(yīng)該充分吸收知識淵博的歷史學(xué)界的學(xué)者、文物愛好者和一批有著愛國情懷的普通群眾。

參考文獻(xiàn)

[1]《自然辯證法講義》成良斌,宋子良.武漢: 華中科技大學(xué)，2005.[2]王成.中國文物邊搶救邊流失[J].法制與社會，2006,(7)：40-42.[3]高鐵軍.外國如何追討文物[N].南京日報(bào)，2009-2-26.