第一篇：不講規矩不成方圓

有法則體成，無法則論荒?！綎|樹規矩，巧之所出，舍規矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學者從人之道也?！X穆

三、模式作文教學非同八股文訓練有人把模式作文教學與寫作八股文相提并論，那是極其錯誤的。首先，模式作文教學與八股文訓練并非同始終。作文的程序訓練，遠在八股文出現之前就已經產生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機的《文斌》，而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經”與“應舉詩”，再后是北宋改詩賦取士為以“經義”取士?！疤祉樢郧?，經義之文，不過敷衍，轉注，或對或散，初無定式。”雖有“破題、頜比、頸比、腹比、后比，結尾”的程式，但“創立制藝，原與論題相仿，不過以經言命題，令天下之題出于正，且為法較嚴耳。然當時，對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌。”（見《制藝叢話》卷一三）可見當時提出應考作文的程式，只是改革國家考試的一種措施。八股文的產生據顧炎武的《日知錄》中說“經義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后?！彪S著科舉制度的覆滅，它也就與世長辭了。因此可以說，八股文是模式作文教學的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學一直延續到現在，并遍及世界各國。因此八股文不但不能與模式作文教學相提并論，與經義之文也是兩碼事。其次，交通規則、學生守則和法律條文等，是大家必須遵守的。它們是根據人們的需要或者階級的意志制定出來的。人們既然可以制定，也就可以修改、補充、廢除，當然不是客觀規律。但不是說這些規則、條例與客觀規律無關。一個正確的法則、條例總是要根據客觀規律來制定的；但他們必定與客觀規律的性質不同，屬于人的意志范疇，是第二性的東西。作文的模式教學則不然，它是作文教學訓練的規律性的反映。我們不但可以認識文章的“模式”和作文教學中的“模式訓練”；而且可以利用它提高我們的寫作教學質量，幫助學生正確組織材料，開發智力，發展聯想，理清思路，迅速獲得寫作的基本功?？墒牵坏┠闼玫膶懽髂Ｊ綆в兄饔^色彩、不能反映文章本身的一定規律時，就改變了那個寫作模式的性質，那個寫作模式與規則、法律條文等就沒有什么區別了，也就沒有生命力了。八股文的模式就是這樣的模式，八股文的死滅就是一個很好的例證?？计涑跏迹斯晌牡奶岢鲈诳偨Y文章的結構形式上也不是沒有一點道理的，沒有一點可取之處的?！捌?、承、傳、合”，今天也不能完全拋開。但是，規定的那樣死，限制的那樣嚴，只能寫八股文，每股只能寫一定的文字，特別是其內容只能為“四書五經”作注，代“至圣先師”立言，一切都不能越“雷池”半步，不是客觀規律的反映，而是人為的強加。把主觀的東西強加于客觀，葬送了一代文人，又怎能不曇花一現、壽終正寢呢？現在的作文模式教學是寫作教學規律的科學總結和應用，它怎會重蹈明清八股文的覆轍呢？

四、教學作文要模式化列寧說：“當我們不知道自然規律的時代，自然規律是在我們的意識之外，獨立地存在著并起著作用，使我們成為盲目的必然性的奴隸，一經我們認識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規律，我們就成為自然界的主人?！爆F在，我們已經認識到“模式化”是寫作教學固有的而不是臆造的客觀規律，同時無數事實也證明只有“模式化”才能立竿見影，較快地提高學生的寫作能力，是教學作文的必由之路。我們就應該在指導學生作文中，尊重這個規律，運用它來為徹底改變寫作教學的現狀服務。具體的做法應是：

1、編寫與之相適應的語文教材。古今中外的文學家、語言學家寫了許多文章，揭示了語文的內在規律。這些成果是培養提高學生語文能力的有力武器，是學習語文由盲目到自覺的轉換條件，是讓學生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語文教材不同其它學科，“無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫新教材應用足夠的有關語文的科學理論作為統領教材的綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優秀的文章匯集起來，加點注釋和思考題就是課本的作法，選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”，新教材應以寫作訓練的序列為序，“兼收各類各體之文”，然后挖鑿文章內在的知識因素，再理出語法、修辭、邏輯等知識系列，使寫作訓練成為主要依靠在寫作的有關理論指導下的科學的序列訓練。

2、實行分“模式”訓練。正如籃球訓練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進攻防守的戰略戰術一樣，寫作教學也可以先進行分“模式”訓練。即根據某種文體的內部結構，先設計安排單項的訓練，分散難點、設立坡度；后進行綜合訓練，理出該文體習作的程式。以模式為緯，以序列程序為經，“經”“緯”交織，科學設計、循環往復，不斷加深。具體做法是：寫作課上，講清模式，讀范文指導作文，習作文效法范文，評作文對照范文。古人告誡我們“不進規矩，不成方圓”寫作教學的根本出路是模式化，為模式化寫作教學張本。

第二篇：不講規矩不成方圓

不講規矩不成方圓

——模式作文教學管見

寫作教學經過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文·漢語》中的作文訓練部分從文體組合訓練（每篇文章重點訓練文體的一個側面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應用文的寫作訓練點交叉安排，各成體系，分頭并進。一改過去“教學無書，訓練無序”的狀態?？梢?，模式作文教學有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設計的理論依據還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：

1、“模式”是固有的；

2、“方圓”出于“規矩”；

3、模式作文教學非同八股文訓練；

4、教學作文要模式化。為模式作文教學張本。

一、“模式”是固有的“?！?，意為“規范”、“法式”，“式”可訓為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標準樣式。“什么東西差不多都有通行的格式?！保ㄏ你孀?、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數學中的計算公式、物理學中的定律、化學中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規格和格式。

對此古人早有發現，早有精深的闡述。六經之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認為“言之無文，行而不遠”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術》一章中說：“才之能通，必須曉術?！边@個“術”，就是寫作的法則。唐代杰出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也。”談的是作文模式中的一個具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經、明代的王士禎、清代的沈德潛等眾多的詩人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規矩”的存在。

“文章是客觀事物的反映，而事物本身是有其自身的內在聯系，即規律性的。因此作品的結構不單是一個形式的問題，也是內容的問題。因為一篇作品既是描寫了一個事件，那事件本身就具備了一個進行的規律，一個存在的模式。作者抓住了這個規律，寫出這個規律，便是作品的基本結構?！保▽O犁《談結論》拿一件事情來說吧，它總有一個發生發展的過程。發生也就是開端了，中間無非是發展、變化，進入高潮，然后事件結束，也就是結局。這實際上就是一切記敘類文章（包括小說、劇本、散文等）情節展開的客觀依據，客觀基矗有的文章在開端之前，可能還有一個必要的交待說明，以追溯以往，補敘前因，這即是“引子”、“序幕”了。而在結局之后，為了收束事物，展示未來，有時還可能增寫一個“尾聲”。這樣就形成了“序幕——開端——發展——高潮——結局——尾聲”幾個部分，這是一個完整的情節結構的形式。當然不少文章在實際敘述上，對這種“順序”有所調動，使其變化，如“高潮”提前，先敘結局，攔腰談起等等；但無論怎樣調動、變化，它也不能離開客觀生活的基矗再拿論證一個問題來說吧，任何問題總有它內部的矛盾和外部的聯系、有它的成因、現狀和發展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對黨八股》中說：“提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質，給以解決的辦法?！边@段話大致上反映了一切論說類文章析事達理的邏輯順序。很顯然，這種結構常式，也是以反映事物（問題）的內部規律、內在聯系為依據的。因此，“模式”是客觀存在、固有的，而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規律，如萬有引力定律，揭示了引力的大小與物體的質量、距離之間的必然聯系一樣，這種必然性是自然界確定不移、反復出現的客觀過程，是不依賴于人們的意識而存在的。

那么模式的實質是什么呢？任何一個具體事物，都是“個別”與“一般”的統一。作為反映客觀事物的文章在內容和形式上也各有著自己的特征和個性。但一類文章總是具有某種共同的本質、有其共性。文章的“模式”是某一類文章的共性所決定的，概括了某一類文章 1的共同本質。至于同一類文章各篇文章的個性，“模式”這個一般就沒有包括進去?！耙驗槿魏我话阒皇谴笾碌匕艘磺袀€別事物，但任何個別都不能完全地包括在一般之中?！保袑幷Z）這好比人，作為一般只能存在于張

三、李四具體的人中，不能想象在具體的人之外，還有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在著個別的人。每個人都有自己的許多特點，一般的人，只能概括許許多多的個別人的共同本質，而不能包括每一個人的所有特點。在我們的寫作教學過程中，有人常拿“文無定法”來否定作文“模式”的存在。不錯，像世界上沒有兩片完全相同的樹葉、沒有兩張完全相同的面孔一樣，各篇文章的表現形式也應是獨一無

二、不相重復的。這是因為，客觀事物千姿百態、林林總總，要使每個特異的事物都能找到自己特異的表現形式，文章也得多姿多彩、千變萬化。“文無定法”是由文章的個性決定的。拿“文無定法”來否定文章“模式”的人，其錯誤是把文章的“共性”與“個性”對立起來，割裂開來，只看到個性，用“個性”來否定“共性”。

二、“方圓”出于“規矩”

作文模式教學之所以經得住實踐的考驗，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識到，它總是要反映文章習作本身的一定規律性——“方圓”（寫有所就）出于“規矩”（寫作模式的訓練）。

劉知己在《史通、模擬》一文中說：“夫迷者相效，自古而然。”這就是說按照模式習作是我國傳統的寫作訓練手段?！叭舨谎銮百t，何以貽厥后來１不借鑒，怎能有新的發展。葉圣陶在《中國國文學習法》中也說過：“記事記清楚了，說理說明白了，沒有語法的毛病了，這就是象樣?！薄跋髽印?，就是符合“規矩”。寫作教學的核心是訓練學生具有寫作的基本功，以“象樣”為標志。所有基本功都遵循一定的規格、規范。要獲得基本功，那就得循“規”蹈

“矩”，嚴“格”要求，嚴“格”訓練，象前人發現“規矩”一樣經過無數次重復實踐，方能欲“方”可“方”，想“圓”即“圓”，符合規矩。

規律的東西都有普遍性，分格的模式訓練全球亦然。我們不妨以美國寫作教程《提高寫作能力》中例出的實例來說明，它把說明文的結構模式規定為：“

1、中心句；

2、作為證據的細節、例子以及類比、對比等等；

3、結論性句子。”并指出“按照這種形式練習寫段落是一種很好的實踐形式，它促使你思維清楚，組織得好，寫得精確。”（摘自《語文學習》八三年第二期）

其實，按照一定的模式習作，不只是奠基礎的學生需要，古今中外任何博大精深，創新立異的藝術大師也都曾致力于具有一定模式的基本功訓練。

孟子曰：“大匠與人以規矩，不能與人以巧?！毕日艿脑捠菍Α澳Ｊ健庇柧毜姆磳φ邆円宰贰靶隆鼻蟆扒伞睘橛烧f三道四的最好的批評。超越前人，破“格”而出，那不是寫作教學所能奏效的。

這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長》，我們的教師喜愛祖國的花朵，如同宋人愛苗；不顧客觀規律，只憑主觀愿望，在寫作教學中，反對“模式”訓練，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不達。

當然，基本功較好了，大體已得其“規矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。為“規矩”所囿，很難寫出優秀之作。

清代入薛雪說過：“范德機云，吾平生作詩，稿成讀之，覺不似古人即焚去。余則不然，作詩稿成讀之，覺似古人即焚去?！保ā兑黄霸娫挕罚┛磥磉@是兩種大相徑庭的態度，其實不然。范德機追求的是符合規范，薛雪高人一籌，追求的是入格后的創新。內涵不同，階段各異?！安凰啤啤凰啤?，這如同認識過程中的“實踐——認識——實踐”，哲學發展過程中的“古代樸素的辯證法——形而上學——唯物辯證法”，肯定的東西被否定了，而否定舊事

物之后新生的事物，又不是永恒不變的，同樣要被它內部所包含的否定因素所否定，為更新的事物所代替。于是就出現了這樣一種情況：“肯定——否定——否定之否定”的辯證發展過程。寫作中，入格是為了及格和合格，合格后方可以破格。“不似——似——不似”，由模仿到變化，在變化中學會創造。因此說：不是有人所說的那樣“模式作文訓練是一味的照搬”，而是勤學苦練，加以消化，廣泛師承，取法眾善，逐步掌握，推陳出新?！胺綀A”出于“規矩”是由否定之否定的原理所規定的。

結論是：

有法則體成，無法則論荒?！綎|樹

規矩，巧之所出，舍規矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學者從人之道也?！X穆

三、模式作文教學非同八股文訓練

有人把模式作文教學與寫作八股文相提并論，那是極其錯誤的。

首先，模式作文教學與八股文訓練并非同始終。作文的程序訓練，遠在八股文出現之前就已經產生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機的《文斌》，而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經”與“應舉詩”，再后是北宋改詩賦取士為以“經義”取士?！疤祉樢郧埃浟x之文，不過敷衍，轉注，或對或散，初無定式。”雖有“破題、頜比、頸比、腹比、后比，結尾”的程式，但“創立制藝，原與論題相仿，不過以經言命題，令天下之題出于正，且為法較嚴耳。然當時，對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌?！保ㄒ姟吨扑噮苍挕肪硪蝗┛梢姰敃r提出應考作文的程式，只是改革國家考試的一種措施。八股文的產生據顧炎武的《日知錄》中說“經義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后?！彪S著科舉制度的覆滅，它也就與世長辭了。因此可以說，八股文是模式作文教學的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學一直延續到現在，并遍及世界各國。因此八股文不但不能與模式作文教學相提并論，與經義之文也是兩碼事。

其次，交通規則、學生守則和法律條文等，是大家必須遵守的。它們是根據人們的需要或者階級的意志制定出來的。人們既然可以制定，也就可以修改、補充、廢除，當然不是客觀規律。但不是說這些規則、條例與客觀規律無關。一個正確的法則、條例總是要根據客觀規律來制定的；但他們必定與客觀規律的性質不同，屬于人的意志范疇，是第二性的東西。作文的模式教學則不然，它是作文教學訓練的規律性的反映。我們不但可以認識文章的“模式”和作文教學中的“模式訓練”；而且可以利用它提高我們的寫作教學質量，幫助學生正確組織材料，開發智力，發展聯想，理清思路，迅速獲得寫作的基本功?？墒牵坏┠闼玫膶懽髂Ｊ綆в兄饔^色彩、不能反映文章本身的一定規律時，就改變了那個寫作模式的性質，那個寫作模式與規則、法律條文等就沒有什么區別了，也就沒有生命力了。八股文的模式就是這樣的模式，八股文的死滅就是一個很好的例證?？计涑跏?，八股文的提出在總結文章的結構形式上也不是沒有一點道理的，沒有一點可取之處的?！捌?、承、傳、合”，今天也不能完全拋開。但是，規定的那樣死，限制的那樣嚴，只能寫八股文，每股只能寫一定的文字，特別是其內容只能為“四書五經”作注，代“至圣先師”立言，一切都不能越“雷池”半步，不是客觀規律的反映，而是人為的強加。把主觀的東西強加于客觀，葬送了一代文人，又怎能不曇花一現、壽終正寢呢？現在的作文模式教學是寫作教學規律的科學總結和應用，它怎會重蹈明清八股文的覆轍呢？

四、教學作文要模式化

列寧說：“當我們不知道自然規律的時代，自然規律是在我們的意識之外，獨立地存在著并起著作用，使我們成為盲目的必然性的奴隸，一經我們認識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規律，我們就成為自然界的主人。”現在，我們已經認識到“模式化”是寫作教學固有的而不是臆造的客觀規律，同時無數事實也證明只有“模式化”才能立竿見影，較快地提高學生的寫作能力，是教學作文的必由之路。我們就應該在指導學生作文中，尊重這個

規律，運用它來為徹底改變寫作教學的現狀服務。

具體的做法應是：

1、編寫與之相適應的語文教材。古今中外的文學家、語言學家寫了許多文章，揭示了語文的內在規律。這些成果是培養提高學生語文能力的有力武器，是學習語文由盲目到自覺的轉換條件，是讓學生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語文教材不同其它學科，“無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫新教材應用足夠的有關語文的科學理論作為統領教材的綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優秀的文章匯集起來，加點注釋和思考題就是課本的作法，選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”，新教材應以寫作訓練的序列為序，“兼收各類各體之文”，然后挖鑿文章內在的知識因素，再理出語法、修辭、邏輯等知識系列，使寫作訓練成為主要依靠在寫作的有關理論指導下的科學的序列訓練。

2、實行分“模式”訓練。正如籃球訓練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進攻防守的戰略戰術一樣，寫作教學也可以先進行分“模式”訓練。即根據某種文體的內部結構，先設計安排單項的訓練，分散難點、設立坡度；后進行綜合訓練，理出該文體習作的程式。以模式為緯，以序列程序為經，“經”“緯”交織，科學設計、循環往復，不斷加深。具體做法是：寫作課上，講清模式，讀范文指導作文，習作文效法范文，評作文對照范文。

古人告誡我們“不進規矩，不成方圓”寫作教學的根本出路是模式化，為模式化寫作教學張本。

第三篇：不講規矩不成方圓

不講規矩不成方圓

寫作教學經過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文·漢語》中的作文訓練部分從文體組合訓練（每篇文章重點訓練文體的一個側面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應用文的寫作訓 練點交叉安排，各成體系，分頭并進。一改過去“教學無書，訓練無序”的狀態。可見，模式作文教學有著廣 泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設計 的理論依據還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四 個問題：

1、“模式”是固有的；

2、“方圓”出于“規矩”；

3、模式作文教學非同八股文訓練；

4、教學作文 要模式化。為模式作文教學張本。

一、“模式”是固有的

“模”，意為“規范”、“法式”，“式”可訓為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的 標準樣式?！笆裁礀|西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模 式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數學中的計算公式、物理學中的定律、化學中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規格和格式。

對此古人早有發現，早有精深的闡述。六經之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認為“言 之無文，行而不遠”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術》一章中說：“才之能通，必須曉術?！边@個“ 術”，就是寫作的法則。唐代杰出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也?！闭劦氖亲魑哪Ｊ街械囊粋€具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經、明代的王士禎、清代的 沈德潛等眾多的詩人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規矩”的存在。

“文章是客觀事物的反映，而事物本身是有其自身的內在聯系，即規律性的。因此作品的結構不單是一個 形式的問題，也是內容的問題。因為一篇作品既是描寫了一個事件，那事件本身就具備了一個進行的規律，一 個存在的模式。作者抓住了這個規律，寫出這個規律，便是作品的基本結構。”（孫犁《談結論》拿一件事情 來說吧，它總有一個發生發展的過程。發生也就是開端了，中間無非是發展、變化，進入高潮，然后事件結束，也就是結局。這實際上就是一切記敘類文章（包括小說、劇本、散文等）情節展開的客觀依據，客觀基礎。有的文章在開端之前，可能還有一個必要的交待說明，以追溯以往，補敘前因，這即是“引子”、“序幕”了。而在結局之后，為了收束事物，展示未來，有時還可能增寫一個“尾聲”。這樣就形成了“序幕——開端— —發展——高潮——結局——尾聲”幾個部分，這是一個完整的情節結構的形式。當然不少文章在實際敘述上，對這種“順序”有所調動，使其變化，如“高潮”提前，先敘結局，攔腰談起等等；但無論怎樣調動、變化，它也不能離開客觀生活的基礎。再拿論證一個問題來說吧，任何問題總有它內部的矛盾和外部的聯系、有它 的成因、現狀和發展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對黨八股》中說：“提出一個什么問題，接著 加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質，給以解決的辦法?！边@段話大致上反映了一切論說類文章析事達 理的邏輯順序。很顯然，這種結構常式，也是以反映事物（問題）的內部規律、內在聯系為依據的。因此，“ 模式”是客觀存在、固有的，而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規律，如萬有引力定律，揭示了引力的 大小與物體的質量、距離之間的必然聯系一樣，這種必然性是自然界確定不移、反復出現的客觀過程，是不依 賴于人們的意識而存在的。

那么模式的實質是什么呢？任何一個具體事物，都是“個別”與“一般”的統一。作為反映客觀事物的文 章在內容和形式上也各有著自己的特征和個性。但一類文章總是具有某種共同的本質、有其共性。文章的“模 式”是某一類文章的共性所決定的，概括了某一類文章的共同本質。至于同一類文章各篇文章的個性，“模式 ”這個一般就沒有包括進去。“因為任何一般只是大致地包括了一切個別事物，但任何個別都不能完全地包括 在一般之中?！保袑幷Z）這好比人，作為一般只能存在于張

三、李四具體的人中，不能想象在具體的人之外，還有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在著個別的人。每個人都有自己的許多特點，一般的人，只能概括許許多多的個別人的共同本質，而不能包括每一個人的所有特點。

在我們的寫作教學過程中，有人常拿“文無定法”來否定作文“模式”的存在。不錯，像世界上沒有兩片 完全相同的樹葉、沒有兩張完全相同的面孔一樣，各篇文章的表現形式也應是獨一無

二、不相重復的。這是因 為，客觀事物千姿百態、林林總總，要使每個特異的事物都能找到自己特異的表現形式，文章也得多姿多彩、千變萬化?！拔臒o定法”是由文章的個性決定的。拿“文無定法”來否定文章“模式”的人，其錯誤是把文章 的“共性”與“個性”對立起來，割裂開來，只看到個性，用“個性”來否定“共性”。

二、“方圓”出于“規矩”

作文模式教學之所以經得住實踐的考驗，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識到，它 總是要反映文章習作本身的一定規律性——“方圓”（寫有所就）出于“規矩”（寫作模式的訓練）。

劉知己在《史通、模擬》一文中說：“夫迷者相效，自古而然?！边@就是說按照模式習作是我國傳統的寫 作訓練手段?！叭舨谎銮百t，何以貽厥后來！”不借鑒，怎能有新的發展。葉圣陶在《中國國文學習法》中也 說過：“記事記清楚了，說理說明白了，沒有語法的毛病了，這就是象樣?！薄跋髽印保褪欠稀耙幘亍?。寫作教學的核心是訓練學生具有寫作的基本功，以“象樣”為標志。所有基本功都遵循一定的規格、規范。要 獲得基本功，那就得循“規”蹈“矩”，嚴“格”要求，嚴“格”訓練，象前人發現“規矩”一樣經過無數次 重復實踐，方能欲“方”可“方”，想“圓”即“圓”，符合規矩。

規律的東西都有普遍性，分格的模式訓練全球亦然。我們不妨以美國寫作教程《提高寫作能力》中例出的 實例來說明，它把說明文的結構模式規定為：“

1、中心句；

2、作為證據的細節、例子以及類比、對比等等；

3、結論性句子?！辈⒅赋觥鞍凑者@種形式練習寫段落是一種很好的實踐形式，它促使你思維清楚，組織得好，寫得精確?！保ㄕ浴墩Z文學習》八三年第二期）

其實，按照一定的模式習作，不只是奠基礎的學生需要，古今中外任何博大精深，創新立異的藝術大師也 都曾致力于具有一定模式的基本功訓練。

孟子曰：“大匠與人以規矩，不能與人以巧。”先哲的話是對“模式”訓練的反對者們以追“新”求“巧 ”為由說三道四的最好的批評。超越前人，破“格”而出，那不是寫作教學所能奏效的。

這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長》，我們的教師喜愛祖國的花朵，如同宋人愛苗；不顧客觀規律，只 憑主觀愿望，在寫作教學中，反對“模式”訓練，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不達。

當然，基本功較好了，大體已得其“規矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。為“規矩”所囿，很難寫出優秀之作。

清代入薛雪說過：“范德機云，吾平生作詩，稿成讀之，覺不似古人即焚去。余則不然，作詩稿成讀之，覺似古人即焚去?！保ā兑黄霸娫挕罚┛磥磉@是兩種大相徑庭的態度，其實不然。范德機追求的是符合規范，薛雪高人一籌，追求的是入格后的創新。內涵不同，階段各異?！安凰啤啤凰啤保@如同認識過程中 的“實踐——認識——實踐”，哲學發展過程中的“古代樸素的辯證法——形而上學——唯物辯證法”，肯定 的東西被否定了，而否定舊事物之后新生的事物，又不是永恒不變的，同樣要被它內部所包含的否定因素所否 定，為更新的事物所代替。于是就出現了這樣一種情況：“肯定——否定——否定之否定”的辯證發展過程。寫作中，入格是為了及格和合格，合格后方可以破格?！安凰啤啤凰啤?，由模仿到變化，在變化中學 會創造。因此說：不是有人所說的那樣“模式作文訓練是一味的照搬”，而是勤學苦練，加以消化，廣泛師承，取法眾善，逐步掌握，推陳出新?！胺綀A”出于“規矩”是由否定之否定的原理所規定的。

結論是：

有法則體成，無法則論荒?！綎|樹

規矩，巧之所出，舍規矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學者從人之道也?！X穆

三、模式作文教學非同八股文訓練

有人把模式作文教學與寫作八股文相提并論，那是極其錯誤的。

首先，模式作文教學與八股文訓練并非同始終。作文的程序訓練，遠在八股文出現之前就已經產生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機的《文斌》，而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經”與“應舉詩”，再后是 北宋改詩賦取士為以“經義”取士?！疤祉樢郧?，經義之文，不過敷衍，轉注，或對或散，初無定式?！彪m有 “破題、頜比、頸比、腹比、后比，結尾”的程式，但“創立制藝，原與論題相仿，不過以經言命題，令天下 之題出于正，且為法較嚴耳。然當時，對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌?！保ㄒ姟吨扑噮苍挕肪硪蝗┛梢姰敃r提出應考作文的程式，只是改革國家考試的一種措施。八股文的產生據顧炎武的《日知錄》中說“ 經義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后?！彪S著科舉制度的覆滅，它也就與世長辭了。因此可以說，八股 文是模式作文教學的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學一直延續到現在，并遍及世界各國。因此 八股文不但不能與模式作文教學相提并論，與經義之文也是兩碼事。

其次，交通規則、學生守則和法律條文等，是大家必須遵守的。它們是根據人們的需要或者階級的意志制 定出來的。人們既然可以制定，也就可以修改、補充、廢除，當然不是客觀規律。但不是說這些規則、條例與 客觀規律無關。一個正確的法則、條例總是要根據客觀規律來制定的；但他們必定與客觀規律的性質不同，屬 于人的意志范疇，是第二性的東西。作文的模式教學則不然，它是作文教學訓練的規律性的反映。我們不但可 以認識文章的“模式”和作文教學中的“模式訓練”；而且可以利用它提高我們的寫作教學質量，幫助學生正 確組織材料，開發智力，發展聯想，理清思路，迅速獲得寫作的基本功。可是，一旦你所用的寫作模式帶有主 觀色彩、不能反映文章本身的一定規律時，就改變了那個寫作模式的性質，那個寫作模式與規則、法律條文等 就沒有什么區別了，也就沒有生命力了。八股文的模式就是這樣的模式，八股文的死滅就是一個很好的例證?？计涑跏?，八股文的提出在總結文章的結構形式上也不是沒有一點道理的，沒有一點可取之處的?！捌?、承、傳、合”，今天也不能完全拋開。但是，規定的那樣死，限制的那樣嚴，只能寫八股文，每股只能寫一定的文 字，特別是其內容只能為“四書五經”作注，代“至圣先師”立言，一切都不能越“雷池”半步，不是客觀規 律的反映，而是人為的強加。把主觀的東西強加于客觀，葬送了一代文人，又怎能不曇花一現、壽終正寢呢？ 現在的作文模式教學是寫作教學規律的科學總結和應用，它怎會重蹈明清八股文的覆轍呢？

四、教學作文要模式化

列寧說：“當我們不知道自然規律的時代，自然規律是在我們的意識之外，獨立地存在著并起著作用，使 我們成為盲目的必然性的奴隸，一經我們認識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規律，我們就成為自然界 的主人。”現在，我們已經認識到“模式化”是寫作教學固有的而不是臆造的客觀規律，同時無數事實也證明 只有“模式化”才能立竿見影，較快地提高學生的寫作能力，是教學作文的必由之路。我們就應該在指導學生 作文中，尊重這個規律，運用它來為徹底改變寫作教學的現狀服務。

具體的做法應是：

1、編寫與之相適應的語文教材。古今中外的文學家、語言學家寫了許多文章，揭示了語文的內在規律。這 些成果是培養提高學生語文能力的有力武器，是學習語文由盲目到自覺的轉換條件，是讓學生不僅知其然而且 知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語文教材不同其它學科，“無非是例子，憑這個例子要使學生能夠 舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫新教材應用足夠的有關語文的科學理論作為統領教材的 綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優秀的文章匯集起來，加點注釋和思考題就是課本的作 法，選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”，新教材應以寫作訓練的序列為序，“兼收各類各 體之文”，然后挖鑿文章內在的知識因素，再理出語法、修辭、邏輯等知識系列，使寫作訓練成為主要依靠在 寫作的有關理論指導下的科學的序列訓練。

2、實行分“模式”訓練。正如籃球訓練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進攻防守的戰略戰術一樣，寫 作教學也可以先進行分“模式”訓練。即根據某種文體的內部結構，先設計安排單項的訓練，分散難點、設立 坡度；后進行綜合訓練，理出該文體習作的程式。以模式為緯，以序列程序為經，“經”“緯”交織，科學設 計、循環往復，不斷加深。具體做法是：寫作課上，講清模式，讀范文指導作文，習作文效法范文，評作文對 照范文。

古人告誡我們“不進規矩，不成方圓”寫作教學的根本出路是模式化，為模式化寫作教學張本。

第四篇：沒有規矩,不成方圓

沒有規矩，不成方圓

——聽典故，學《習近平關于嚴明黨的紀律和規矩論述摘編》

《習近平關于嚴明黨的紀律和規矩論述摘編》一書在全國發行，習近平在論述中引經據典，寓意深邃。我們摘錄書中部分“規矩”引用典故的論述，并列出原典故，解讀其現實意義，幫助大家加深理解。1.欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩

人說：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩?！睕]有規矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。我認為，我們黨的黨內規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和規則。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日），(P7)【原典】欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩；人主欲自知，則必直士。

【出處】《呂氏春秋·不茍論》

【釋義】要知道平直，一定要依靠水準墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規矩尺。

《呂氏春秋》，又名《呂覽》，是呂不韋召集門下賓客集體編纂而成的一部書，全書體現了秦統一六國前夕的哲學和政治思想新趨勢，保存了大量先秦史料和科學文化方面的珍貴資料。這部書體系龐大，既有指導實踐之用，又有知識教育之功，蘊含著耐人深思的哲學意味。

【論述摘編關聯】

沒有規矩，不成方圓。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩。在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養，增強黨的意識、宗旨意識、執政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

——《認真學習黨章，嚴格遵循黨章》（2012年11月16日）。（人民日報）2012年11月20日,（P3）

我們這么大一個政黨，靠什么來管好自己的隊伍？靠什么來戰勝風險挑戰？除了正確理論和路線方針政策外，必須靠嚴明規范和紀律。我們提出那么多要求，要多管齊下、標本兼治來落實，光靠覺悟不夠，必須有剛性約束、強制推動，這就是紀律。

——《在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》（2014年5月9日），(P5)

小智治事，中智治人，大智立法。治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。法律是治國理政最大最重要的規矩。推進國家治理體系和治理能力現代化，必須堅持依法治國，為黨和國家事業發展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。

——《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日）,(P6)

黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P6)2.六合同風，九州共貫

黨是我們各項事業的領導核心，古人講的“六合同風，九州共貫”，在當代中國，沒有黨的領導，這個是做不到的。中央委員會，中央政治局，中央政治局常委會，這是黨的領導決策核心。黨中央作出的決策部署，黨的組織、宣傳、統戰、政法等部門要貫徹落實，人大、政府、政協、法院、檢察院的黨組織要貫徹落實，事業單位、人民團體等的黨組織也要貫徹落實，黨組織要發揮作用。各方面黨組織應該對黨委負責、向黨委報告工作。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》（2014年1月14日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第772頁，(P19)【原典】《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也?！境鎏帯俊稘h書·王貢兩龔鮑傳》

【釋義】這是漢代大臣王吉的話。王吉是西漢時期的人，少時好學，精通經義，他曾為博士諫大夫。此話意思是：《春秋》所推崇的大一統，是全國各地風俗教化相同，九州方圓政令貫通劃一。

【論述摘編關聯】

我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。我們黨有八千五百多萬黨員，在一個幅員遼闊、人口眾多的發展中大國執政，如果不嚴明黨的紀律，黨的凝聚力和戰斗力就會大大削弱，黨的領導能力和執政能力就會大大削弱。毛澤東同志說過：“加強紀律性，革命無不勝?！编囆∑酵局赋觯骸拔覀冞@么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設怎么能夠成功？”革命戰爭年代，我們黨團結帶領人民打敗窮兇極惡的敵人、奪取中國革命勝利，靠的是鐵的紀律保證。新的歷史條件下，我們黨要團結帶領人民全面建成小康社會、基本實現現代化，同樣要靠鐵的紀律保證。黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設，越要維護黨的團結統一，確保全黨統一意志、統一行動、步調一致前進。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第131頁，(P3)

辦好中國的事情，關鍵在黨。全面從嚴治黨，核心是加強黨的領導。我們當前主要的挑戰還是黨的領導弱化和組織渙散、紀律松弛。不改變這種局面，就會削弱黨的執政能力，動搖黨的執政基礎，甚至會斷送我們黨和人民的美好未來。十八大之前有很多黨內的同志和廣大人民群眾有所擔憂，也就是在這里。

——《在十八屆中央政治局常委會第一百一十九次會議關于審議中國共產黨廉政準則、黨紀處分條例修訂稿時的講話》（2015年10月8日）,(P9)

黨面臨的形式越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一?！对诘谑藢弥醒爰o律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P6)

加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策。我們黨是用革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴密、紀律嚴明是黨的優良傳統和政治優勢，也是我們的力量所在。全面從嚴治黨，重在加強紀律建設。我們現在要強調的是扎緊黨規黨紀的籠子，把黨的紀律刻印在全體黨員特別是黨員領導干部的心上。

——《在十八屆中央政治局常委會第一百一十九次會議關于審議中國共產黨廉政準則、黨紀處分條例修訂稿時的講話》（2015年10月8日）,(P9)

嚴明黨的紀律，首要的就是嚴明政治紀律。黨的紀律是多方面的，但政治紀律是最重要、最根本、最關鍵的紀律，遵守黨的政治紀律是遵守黨的全部紀律的重要基礎。政治紀律是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規矩，是維護黨的團結統一的根本保證。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第131—132頁,(P13)遵守黨的政治紀律，最核心的，就是堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威。同黨中央保持一致不是一個空洞口號，而是一個重大政治原則。在指導思想和路線方針政策以及關系全局的重大原則問題上，全黨必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。各級黨組織和領導干部要牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理保證中央政令暢通和立足實際創造性開展工作的關系，任何具有地方特點的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。要防止和克服地方和部門保護主義、本位主義，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出，這是黨員的權利。但是，決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不允許公開發表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家秘密，決不允許參與各種非法組織和非法活動，決不允許制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第132頁,(P13)

每一個共產黨員特別是領導干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔任何種職務、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，要用入黨誓詞約束自己。要強化程序觀念，該報告的必須報告，該打招呼的必須打招呼，該履行的職責必須履行，該承擔的責任必須承擔，少些“邁過鍋臺上炕”的做法，也少些“事后諸葛亮”的行為。要有擔當意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實情，勇于承擔責任。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第132—133頁(P14)現代政黨都是有政治紀律要求的，沒有政治上的規矩不能成其為政黨。就是西方國家，主要政黨在政治方面也是有嚴格約束的，政黨的重要成員必須擁護本黨的政治主張、政策主張，包括本黨的意識形態。大家注意看就知道，西方國家議會投票，往往是政黨壁壘分明，一個黨的議員要不就是都反對，要不就是都支持。這說明了什么？不就是各黨對自己的黨員有政治上的約束嗎！對那些在政治上行動上與本黨離心離德的黨員，西方國家政黨也是要執行紀律的，甚至給予開除處分。一個政黨，不嚴明政治紀律，就會分崩離析。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第133頁(P16)需要注意的是，不能把黨組織等同于領導干部個人，對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠，黨內不能搞人身依附關系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。有的干部信奉拉幫結派的“圈子文化”，整天琢磨拉關系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領導干部喜歡當家長式的人物，希望別人都唯命是從，認為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內生活很不正常。鄧小平同志早就說過：“上級對下級不能頤指氣使，尤其不能讓下級辦違反黨章國法的事情；下級也不應當對上級阿諛奉承，無原則地服從，‘盡忠’。不應當把上下級之間的關系搞成毛澤東同志多次批評過的貓鼠關系，搞成舊社會那種君臣父子關系或幫派關系?！秉h內決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！有的案件一查處就是一串人，拔出蘿卜帶出泥，其中一個重要原因就是形成了事實上的人身依附關系。在黨內，所有黨員都應該平等相待，都應該平等享有一切應該享有的權利、履行一切應該履行的義務。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》（2014年1月14日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第769—770頁，(P18)

我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優勢。沒有強有力的政治保證，黨的團結統一就是一句空話。我國曾經有過政治掛帥、搞“階級斗爭為綱”的時期，那是錯誤的。但是，我們也不能說政治就不講了、少講了，共產黨不講政治還叫共產黨嗎？“紀綱一廢，何事不生？”在這里，我要十分明確地說，政治紀律和政治規矩這根弦不能松，腐敗問題是腐敗問題，政治問題是政治問題，不能只講腐敗問題、不講政治問題。干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴肅追究其政治責任。有些事情在政治上是絕不能做的，做了就要付出代價，誰都不能拿政治紀律和政治規矩當兒戲。

——《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日），(P23)

同黨中央保持高度一致不僅是政治要求，而且是政治紀律。同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊，做到表里如

一、知行合一；必須是具體的，不能光口頭講講，要落實在各個方面、各項工作上；必須是堅定的，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，任何時候任何情況下都做到政治立場不移、政治方向不偏。

——《辦公廳工作要做到“五個堅持”》2014年5月8號,(P20)對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。黨員、干部要用這樣的標準要求自己，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，黨叫干什么就堅決干，黨不允許干什么就堅決不干。

《在全軍政治工作會議上的講話》（2014年10月31日）,(P24)

當前，遵守政治紀律和政治規矩，重點要做到以下五個方面。一是必須維護黨中央權威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，全黨同志特別是各級領導干部在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發表同中央精神相違背的言論。二是必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不得先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預正常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P27)3.游必有方。

當前，在請示報告制度方面存在不少問題。有的干部目無組織，干了什么、人跑到哪里去了，組織上都不知道，泥牛入海無消息。有事要找他們，眾里尋他千百度，頗費周折。孔子說“游必有方”，我們的領導干部特別是高級干部要是連這一條都做不到，那就成問題了。對不請示報告的干部，黨組織要格外注意，可能就是要出問題的前兆。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》

【原典】子曰：“父母在，不遠游。游必有方?！?/p>

【出處】《論語里仁》

【釋義】孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須有一定的去處?！边h游，指的是游學、游宦。在孔子的年代，交通不便，音訊難達。因此，父母健在之時，最好不要遠游，一是為了不使父母擔憂，二是為了在父母需要幫助時能及時出現。這就是“父母在，不遠游”。當然，孔子并不反對出去游學、游宦。只要安排好父母，告知自己的去處，在有事之時能聯系上。這就是“游必有方”。

第五篇：無規矩不成方圓

無規矩不成方圓

————長順縣工商局城關分局黨支部先進事跡材料 長順縣工商局城關分局黨支部現有黨員10人，近年以來，在縣直機關黨委和縣工商局機關黨委及當地鄉鎮黨委和政府的正確領導下，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，緊密結合工商行政管理工作實際，深入學習貫徹黨的十七大精神和科學發展觀，充分發揮黨組織的戰斗保壘作用和黨員的先鋒模范作用，切實抓好黨建工作，增強了黨組織的凝聚力、創造力和戰斗力，立足工商職能，為轄區經濟建設和構建和諧社會做出了積極的貢獻，取得了顯著成績。連年被縣直機關黨委、縣工商局機關黨委評為“先進黨支部”、被縣委政府評為“社會治安綜合治理先進單位”，被縣工商局評為“先進單位”等多項榮譽。

一、以人為本，不斷加強黨員干部隊伍建設，筑牢發展基礎

分局黨支部始終堅持把隊伍建設作為一個永恒的主題，以提高隊伍的政治素質、業務素質和作風建設為著力點，堅持抓班子，帶隊伍，加快黨員隊伍整體素質提升，為全轄區經濟社會發展和工商事業發展奠定堅實基礎。

（一）加強領導班子建設。把班子建設作為隊伍建設的關鍵，堅持民主集中制原則，大力倡導發揚民主、團結共事的良好風氣，認真落實民主生活會、工作例會等制度，加強相互間的溝通與理解，使班子的凝聚力、創造力、戰斗力和執政能力不斷增強。

（三）加強學習型黨組織建設。一是加強政治理論學習,提高黨員干部政治素養。堅持黨員理論學習制度和干部職工學習制度，堅持集中學習和個人自學相結合，組織黨員干部職工學習十七大精神、十七大三中四中全會精神、中紀委七次全會和胡錦濤重要講話精神，觀看廉政教育影片等電教片，用先進的政治理論和鮮活生活的故事加強了黨員干部特別是黨員領導干部的廉政教育，為做好工作奠定良好思想基礎。二是加強業務知識學習，提高依法行政能力。嚴格學習制度，豐富學習內容，研究改進學習方式，堅持學以致用、學用結合，通過舉辦老黨員講座、組織培訓班和個人自學等多種形式和辦公網、多媒體等現代信息技術手段，切實提高業務學習的效果，培養了一批優秀的人才、辦案能手和業務尖子。由于政治業務培訓教育工作常抓不懈，黨員干部的政治素質和業務水平顯著提高，黨組織的凝聚力和戰斗力大大增強。三是加強學習型黨組織陣地建設。開辟完善黨員活動室，配備電視機、電腦等設施，方便黨員活動學習。集中購置書、報刊資料，不斷完善基礎建設，多方位引導黨員開展深層次學習教育活動。

（三）加強隊伍作風建設。一是積極開展理想信念教育、宗旨教育和權力觀教育，引導黨員干部職工加強世界觀改造和自身道德修養，教育黨員干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，防微杜漸，抵制誘惑，以實實在在的行動踐行了黨員的先鋒模范作用。二是組織開展黨員思想、紀律、作風專項整頓活動，著力解決影響作風建設的突出問題。同時，通過組織召開座談會、走訪、發放征求意見信的形式，積極開展了“千家萬戶評工商活動”，增進了人大代表、政協委員、監管服務對象等社會各界對工商部門的了解和支持，改進了作風，優化了發展環境，整體執行力得到有效提升。三是深入扎實開展學習實踐科學發展觀活動，以加強黨的執政能力建設為主線，教育和引導全體黨員干部緊緊圍繞縣委縣政府上級局的總體部署，立足本職、勤奮工作，加強學習、深入調研，切實貫徹落實科學發展觀，爭當實踐科學發展觀的排頭兵。四是積極開展廉政風險防范管理工作。把推進廉政風險防范管理工作作為加強黨風廉政建設的切入點，組織黨員認真查找了思想作風、制度機制、崗位職責方面存在的廉政監管風險點，并將查找風險點貫穿于業務工作各個環節。支部領導和分局領導帶頭查找風險點、簽定《崗位廉政風險防范承諾書》，每年向臨管服務對象述職述廉，推動了風險防范管理工作的落實，廉潔勤政長效機制進一步健全完善，防止了系統內嚴重違法違紀案件和不良影響事件的發生。五是深化工商廉政文化建設。以廉政文化“五知、五自”活動為載體，不斷加強隊伍廉政教育。同時，開展家庭助廉活動，黨員帶頭簽訂家庭助廉承諾書，每名黨員都建立了“家庭廉政檔案”，在全分局上下營造了濃厚的“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好氛圍，黨員干部的廉潔自律意識和拒腐防變能力不斷增強。

二、加強制度建設，促進內部規范化管理

“無規矩不成方圓”。為充分發揮黨組織的示范、帶動作用，分局黨支部做到規范化管理制度先行，結合政府“效能建設年”活動關于加強效能建設、建立完善的制度體系的要求，集中力量對原有的“三會一課”制度、民主科學決策制度、民主生活會制度、黨風廉政建設責任制度等十余項黨建制度進行了重新修訂完善，成為規范黨員干部職工日常工作行為和監管執法服務行為的準繩，推動了支部內部管理的規范，形成了用制度管人、管事、管權的局面，確保了每名黨員都成為規范化管理的自覺參與者和實踐者。同時，以支部建設為紐帶，進一步健全了相關組織，按程序選舉了支部委員，加強了黨小組建設，配備了綜合素質較高的專職黨務工作者，使黨內組織機構進一步健全，黨組織力量進一步加強。

三、認真履行職責，加大工作落實，為推動轄區經濟社會和諧發展積極作為

（一）發揮職能，提升服務，推動轄區經濟社會平穩較快發展。一是制定出臺服務發展優惠措施。連續多年，結合轄區及自身實際，研究出臺一系列服務發展的優惠措施。2010年制定的《關于開展“三創一優”活動服務轄區經濟社會發展的實施方案》，出臺了60條服務全民創業的優惠政策；特別是在流通領域食品安全巡查工作中，始終做到巡查有記錄；處理有結果，報縣局領導審批，縣局領導給予高度評價并在全縣開展起到重要推動作用，也為轄區非公經濟和食品安全工作帶了好頭，并在全縣進行推廣。二是加強服務窗口建設。自2009年“小局大所”改革以來，設立了標準統一的登記服務廳，逐漸改善了窗口硬件服務，工作環境得到了的極大改變和提升。2010年部署開展了“爭創優秀登記服務窗口 ”和“行政執法標兵”活動，加強了窗口和行政執法部位的“軟硬件”建設和規范化建設，認真落實首問和首辦責任制、限時辦結制等工作制度，打造了登記服務和行政執法的“綠色通道”?？h局黨組領導專門到分局窗口進行檢查并給予了好評。2011年，在繼續開展這兩項活動的同時又在服務窗口部署推行“三個精心、三個到位、三個一樣、三個追求”服務工作法，成立了服務經濟發展綠色通道服務組，以進一步提升服務效能，切實履行好服務發展職責。三是積極開展助企解困大走訪、送政策下鄉、為企業解難題等活動。支部成員帶頭深入到136家企業、4個鄉鎮、5個社區、14個村、5個集貿市場調研情況，宣傳政策，破解難題，服務發展。自2009年至今，共發放服務宣傳單6800多份，舉辦專項培訓6次，為大中專畢業生、復員退伍軍人等特殊群體提供指導323人次；受理群眾來人、來電咨詢600多個次，解答創業問題235個，使出臺的優惠措施變為了現實的生產力，有力地推動了轄區經濟發展。目前，轄區共有各類注冊經營主體1900多戶，從業人員近0.5萬人，在促進轄區經濟發展方面發揮了積極作用。四是充分發揮合同抵押、商標廣告、信用建設等方面的職能優勢，改進服務方式，堅持登記窗口坐等服務與巡查組上門服務相結合，深入到社區、村、到戶提供全方位服務，促進了企業和個體經濟的發展。同時，認真實施商標發展戰略，積極幫助指導企業爭創馳著名商標。轄區注冊商標總數達到 6 件。2010年推薦的 2 家民營企業、6 家個體工商戶申報省級“文明誠信”榮譽稱號，1戶民營企業、1戶個體工商戶獲得了州級“文明誠信”榮譽稱號，推動了信用體系建設。五是積極開展就業再就業工作。立足職能，堅決貫徹執行有關優惠政策，引導和促進就業再就業工作開展，協助當地黨委政府穩定就業局勢。2011年，為解決大中專畢業生就業難問題，幫扶6名大學生實現創業，創造就業崗位36個，有效地緩解了轄區的就業壓力。同時，不斷加強對五類特殊人群的創業扶持，僅2010年至今，免費為160名下崗職工、12名大中專畢業生、9名復退軍人、16名殘疾人、39名返鄉農民工辦理了營業執照。六是積極服務“三農”發展。2012年3月；支部一班人全力以赴搶抓機遇，加大國發2號文件宣傳力度，在分局注冊室專門設立“扶持微型企業”咨詢窗口，且派出工商執法人員進社區、到農村加大“扶微”宣傳，共發放宣傳資料5000多份，接受咨詢300多人次。到目前為此；已有近百人提出書面申請，只待實施方案一到，可將全面開展工作。一方面，認真組織開展“紅盾護農”行動，特別是在每年的春耕、夏播等時節開展農資市場專項整治行動，加大對農資經營業戶的日常動態監管，有效地凈化了農資市場，保護了農村消費者的合法權益。另一方面，結合轄區實際，規范了一批涉農合同文本，并引導涉農企業與農民之間簽定購銷合同，發展“定單農業”，形成了企業和農戶互增共贏的良好局面。同時，強化措施，服務轄區農民專業合作社發展。在全縣率先登記了 家農村黑山羊養殖專業合作社、綠殼蛋雞養殖專業合作社，生豬養殖專業合作社，在轄區農民專業合作社總數已達6戶，入社成員近100多人，出資總額達 300多萬元，為新農村建設和統籌城鄉一體化發展做出了積極貢獻。

（二）加大監管力度，積極維護穩定有序的市場秩序。一是嚴格落實屬地監管責任制。建立起了主體清晰、職責明確的屬地監管片區，在轄區范圍內推行了“網格化”監管模式，對各類經營行為初步實現了全領域、全方位、精細化監管，并創新實施了“巡查記錄登記制”制度，促進了監管職責落實到位，提高了監管的效率和質量。二是建立完善“經濟戶口”，完善市場主體監管長效機制。結合市場主體準入，不斷完善“經濟戶口”書式檔案和機讀檔案，及時按照信用度和風險等級進行分類，并堅持按照信用度、風險等級進行分類監管。對食品及農資經營戶還實行了動態監管，增強了管理的針對性。三是不斷深化流通領域商品質量監管，使“企業自律、工商監管、社會監督”三位一體的流通領域商品質量監管體制在轄區范圍內深入推行；繼續突出食品、農資等重點商品的監管，全面落實國家局、省局、“食品安全監管制度”和農資監管“兩帳、兩票、一書、一卡、一留樣”制度，推進監管關口前移，維護了轄區良好的市場秩序。

（三）加強行政執法，嚴厲打擊各類違法違章行為。一是結合實際和上級按排，積極開展種子、化肥、農藥、網吧、食品安全、無照經營等專項執法檢查活動，規范了公平競爭的市場秩序，近三年來共取締黑網吧6家，查處銷售假冒偽劣種子1家，化肥1家，罰款數萬元。二是嚴厲打擊非法傳銷行為，創建“無傳銷社區”2個，聯合公安部門開展聲勢浩大的打擊傳銷活動，為“平安”建設消除了不安定因素。三是不斷研究加大監管執法辦案力度，執法辦案的領域實現了由違法事實較為簡單的案件到調查取證相對困難的復雜案件的拓展，有力地打擊了無照經營、侵權、傍名牌、假冒偽劣、兩虛一逃、商業賄賂等違法違章行為，保護了消費者和經營者的合法權益。四是加強案件查處的監督和回訪，規范了執法辦案行為。已辦結所有案件中，無一起行政復議和訴訟案件發生，較好地樹立了工商執法的權威和形象。五是積極推行人性化執法，認真實施行政引導制、行政勸導制、行政提醒制等行政指導制，堅持早介入、早警示、早指導、促整改，僅2011年就責令改正違法行為200余次，最大限度地保護了個體和企業發展，贏得了個體和企業的認可。

（四）加快12315投訴舉報網絡建設，建立監管執法快速反應機制。加大資金投入，完善12315網絡建設，建立起了執法指揮、調度、監督的中樞，以充分發揮12315投訴舉報中心在獲取信息、分流舉報、調度分析、監督執法等方面的作用。同時，積極推進12315進農村、進社區、進學校、進超市，目前，已在轄區所有行政村建起了“12315申訴舉報聯絡站”和“消費者協會投訴站”，并對“兩站”負責人全部進行了業務培訓，健全了各項制度，達到了“三落實、四統一”的要求。在食品農資經營業戶中建立起了60個食品監控點和6個消費維權點。12315投訴舉報網絡的不斷完善，使信息傳遞速度越來越快，對市場主體經營行為的監督越來越到位，服務群眾越來越便利，維權也越來越及時。

四、深入開展創先爭優活動，不斷加強黨組織建設，助推各項工作不斷提升 一是扎實開展好基層黨組織“平安工程一條街”工程。分局黨支部高度重視共建工作，積極配合鄉鎮黨委政府工作并納入工作重點，成立了以支部書記任組長的領導小組，明確了職責分工，配備了專職工作人員，加強了對共建工作的組織領導。同時，本著資源共享、優勢互補、互利共贏、共同發展的原則，主動牽頭，深入共建街道開展調研，制定了切實可行的工作方案和六條工作措施，積極幫助共建對子解決發展中遇到的困難和問題，提升了共建單位的文明建設水平。二是認真開展黨員干部結對幫扶活動。按照縣委、政府統籌城鄉發展的工作部署，認真確定幫扶對象，組織分局全體干部開展特別是黨員干部結對幫扶貧困戶活動，2010年對幫扶的長寨鎮磨謝組農戶送去春耕所需化肥2噸，對該村一極貧戶在農村危房改造過程中所需的水泥不足時；及時組織黨員送去水泥2噸，解決了該戶的燃眉之急。支持教育發展；支部采取各進所能的方式；為凱佐鄉中心校送去水泥10噸；解決了學生上課在教室；下課在泥濘地面的局面，同時還舉黨員之微薄力量對貧困家庭即將失學的十六名兒童進行幫扶；共送去幫扶資金近萬元。在長順百年難遇的干旱和凝凍期間；主動出現，為干旱、凝凍的重災區的學校和村組送去生活所需的大米、棉被、水等共計資金近萬元。并將結對幫扶活動納入年終考核評比內容，作為分局干部個人評先樹優的重要依據之一，結對幫扶活動得到了及時、有效開展。

三是認真組織開展創先爭優、爭做先鋒活動。在認真學習貫徹上級《關于在全縣基層黨組織和黨員中深入開展創先爭優、爭做先鋒活動的實施意見》和《學習雷鋒》新精神的基礎上，立足實際，制定了活動實施方案，成立了活動領導小組，健全了組織機構，提出了具體要求，并在辦公場所制作了活動專欄，將先鋒基層黨組織“五個好”和先鋒共產黨員“五帶頭”標準上墻。同時，明確要求將活動開展與深入貫徹落實各級決策部署、服務經濟社會發展，與系統部署開展的“窗口服務”等重點工作緊密結合起來，圍繞中心、服務大局，統籌兼顧、合理安排，以創先爭優活動的深入開展促進各項工作的不斷提升。新形勢、新任務、新要求，城關工商分局黨支部將以更加堅定的信心、更加飽滿的熱情、更加有效的舉措，與時俱進謀發展，開拓創新求突破，不斷實踐與探索，忠實實踐“三個代表”和科學發展觀，真正做到立黨為公、執政為民，為區經濟社會又好又快發展作出新的更大的貢獻！

2012年5月28日